理想与现实之间的距离
理想与现实的挣扎——《德伯家的苔丝》中克莱尔的人物形象分析
理想与现实的挣扎——《德伯家的苔丝》中克莱尔的人物形象分析 克莱尔就身处保守与进步、落后与先进两种力量激烈交锋的时代。作为一名知识青年，克莱尔接受资产阶级进步思想，有着美好的理想，行为和思想都具有现代倾向。小说一开始就把克莱尔的这种思想倾向展现在读者的面前，“乡社游行”中，三兄弟的打扮：“年纪最大的一个穿着标准的助牧师的服装：白领带、短背心和窄边帽。第二个是标准的大学生打扮。第三个年龄最小，那副外表很难说他的身份，眼神和服装里有一种不服拘管，不随俗流的神奇，表示他还没有找到他的职业的道路。”他洋溢着热情的青春活力，不顾哥哥们的反对，停下来与一群乡下姑娘跳舞，这种行为对于他们的身份来说是不符合规矩礼仪的。克莱尔瞧不起等级、财富等差异，对社会习俗和礼仪表示不屑。为获得精神上的自由回避宗教事业，决定从事比较艰苦的农业，而且到农村去学习各种农事劳动。能克服中产阶级的身份感跟奶场的工人打成一片，像理解朋友一样理解他们，不但不把他们当作所谓的乡下“哈甲”，而且能欣赏他们的性格和才能。克莱尔的这种思想与他的家庭是有很大的差距的。克莱尔的家庭是一个牧师家庭，在这个中产阶级家庭里，父亲是一位虔诚备至的牧师，母亲是一个对上帝敬畏有加的信女，两位哥哥都上了剑桥大学，再把那座学府当作通向教会工作的垫脚石，最后都成为牧师。克莱尔钦佩父亲老克莱尔对教会事业的虔诚和自我牺牲的精神，却也明白他的狭隘与局限。对两个哥哥看得更清楚，尽管两人“浑身上下无一处不是中规中矩”，却也看出两个人思想上的庸俗，在他们面前克莱尔我行我素，毫不掩饰因为农村生活而产生的变化。 克莱尔的思想特征不是某一段时期的言行能够体现的，我们可以从他经历的几个较大的人生转折中探究他的思想变化，大致可以分为三个阶段：与苔丝结婚之前，结婚之后，从巴西回来。 婚前，克莱尔有着追求自然、不符合礼教的天性，所以他能够抛开世俗成见，从无拘无束的大自然中选择配偶，爱上了纯真美丽的“自然的女儿”———苔丝，拒绝了父母为他订下的门当户对的亲事。他告诉他的父亲：“像我这样勤苦节俭的农民最好和什 么样的妇女结婚呢？”她“首先要会挤牛奶，取奶油，做鲜美的奶酪，懂得怎样让母鸡和小鸡孵蛋，临时出了事故能够指挥地里全部的工作人员，还懂得对羊和小牛做出评价。” 克莱尔是一个追求个性解放的知识青年，他摒弃森严的等级制度，背离世俗礼教，追求心心相印、真挚纯洁的爱情。他追求以爱情为基础的婚姻，是对虚伪保守的宗教道德的反抗。他对苔丝的爱情是纯洁的，炙热的，带着田园牧歌情调。他夸苔丝“那挤奶的姑娘真是个大自然的女儿，多么鲜活，多么天然纯真啊！”他对母亲夸耀苔丝“真是浑身洋溢着诗意；她就是诗的化身，她过的就是诗的生活———那种生活舞文弄墨的诗人只能在纸上写写罢了。”他尊重苔丝，抱着郑重婚姻的意图和她接近，克莱尔一次又一次地向苔丝求婚，却被苔丝一次又一次地拒绝。在遭拒绝时虽很痛苦，但克莱尔很耐心，虽然不明白苔丝为什么要拒绝自己，但是坚信自己的诚心一定会打动苔丝的。小说中有一段描写克莱尔抱四个女孩过水塘，他因为要帮助其中的一个女孩，而要同时帮助四个，“在他心里，这一番举动有四分之三是普普通通的与人为善。”他向苔丝表明自己的爱情：“娶三个利亚就是为了一个拉结。”正是克莱尔的真情和体贴使“宗教上发下誓愿，要拒绝一切诱惑，决不结婚”的苔丝克服了精神上的压力，重新鼓起面对生活的勇气，答应嫁给克莱尔。
高考材料作文“理想与现实”写作指导
高考材料作文“理想与现实”写作指导 高考作文对青年学生的思想检验和引领，是命题者长期坚持的基本追求。近几年的一些高考作文题，直指年轻人的人生价值取向和社会价值取向。如2017年全国卷作文题化育后世的诗文名句中的“天行健，君子以自强不息”“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢作，敢当”等在价值观养成方面进行引导。 2018年天津卷作文题关于“器”的体验和感悟，本质上也是对考生价值观的考查;北京卷第一个大作文题“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”、上海卷提倡“被需要”的人生价值，从不同层面提醒青年学生去认识自己的使命和担当。 2019年全国卷有关青春、青年的话题，浙江卷关于怎样创造生活的“作品”等，也都涉及理想与现实的内涵，可见这一话题既有现实的针对性，又有一定的警示性和启发性，更具有典型性。 【命题趋势】 人民有信仰，国家有力量，民族有希望。理想信念，是人们对未来的向往和追求，是确立人生价值取向的最高准则。有了远大的理想，而不去努力，这理想只能是空中楼阁，永远不会实现;只有脚踏实地，一步一个脚印地奋斗，才能实现理想;对理想与现实的思考，关系到能不能树立正确的世界观、人生观和价值观。高考作文的一个鲜明的命题趋势，就是引导青年一代树立坚定的理想信念，实现自我价值与社会价值的统一，用理想之光照亮奋斗之路，实现生命的真正价值，最终实现高考“立德树人”的目标。 【押题方向】 阅读下面的材料，根据要求作文。 材料1：“爸爸妈妈，我要去北京当练习生了！等我火了，会经常回来看你们的……”2018年11月，宿迁市两名只有十二三岁的小女孩为了“追求梦想”，决定离家出走。在出发前，其中一名女孩给父母留下了这样一封信。不过，由于她们年纪太小，没有身份证，无法购买车票而被警察送回。 材料2：据最近的有关资料统计，“95后”竟然有超过50%的人将“网红”作为自己的理想职业。在调查员随机采访中，询问那些孩子为什么想当“网红”，很多孩子给出的答案是：“因为网红赚钱容易啊！”“网红不需要努力工作，拍拍视频就能出名。” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟写一篇文章。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟;除诗歌外，文体不限;不少于800字;不得抄袭、套作。
理想与现实的差距语录集锦
理想与现实的差距语录集锦 导读：生活中的我自信乐观豁达洒脱，总喜欢追逐生活中的真善美；但更多的也许是年少的轻狂，不管别人说什么，总是像一头倔驴认定了自己的方向。接下来小编搜集了理想与现实的差距语录集锦，仅供大家参考，希望帮助到大家。 1、把平淡枯燥的工作做得出色，把波澜不惊的日子过的精彩。 2、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。 3、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。 4、不管是谁，都有自己的限度，特别是信任。 5、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。 6、有梦想的人偶尔也会犯错，但他能知错就改，继续朝向自己的梦想进发。 7、不是每一个人的梦想都能实现，也并不是每一个人的梦想都不能圆梦。 8、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。 9、梦想使人伟大，人的伟大就是把梦想作为目标来执着的追求！ 10、对坚强的人来说，不幸就像铁犁一样开垦着他内心的大地，虽然痛，却可以播种。 11、每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
12、梦想是一只海燕。在心灵的海面上骄傲的翱翔，是一种美、一种积极。 13、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。 14、追逐梦想中的思考会让人摆脱平庸，从而挖掘潜能，增长才干。 15、可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。 16、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。 17、人的理想志向往往和他的能力成正比。 18、梦境总是现实的反面。 19、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。 20、让我们一起行动起来，让虚幻的梦想变成现实，为美梦成真而努力奋斗。 21、知难而上，奋发图强，是竞争的作用；知难而退消极颓唐，也是竞争的作用。 22、没有一定目标，智慧就会丧失，哪儿都是目标，就是哪儿都没有目标。 23、在任何的童话中都有现实性的成份。
理想与现实散文：理想与现实
理想与现实散文：理想与现实 理想与现实人是一种贪得无厌而且又很无理取闹的动物，如何去抉择呢？下面是有理想与现实散文，欢迎参阅。 理想与现实散文：理想与现实如果人类没有了理想，世界又会怎样? 理想是登山运动员心中的高峰，长年保持着不变的磁力;理想是淘金者梦中的宝藏，永远闪烁着不朽的光芒;理想是幼鹰眼中的天空，始终涌动着湛蓝色的生命力。理想似乎有一种神秘的力量，能把柔弱变成刚强，把丑陋变成漂亮，把寒冷变成温暖，把无知变成睿智，把渺小变成伟大。如果没有了理想，一切都将变得毫无意义。 理想的背面便是现实。 现实是登山运动员眼前的大山，高不可攀;现实是淘金者脚下的道路，危机四伏;现实是幼鹰身旁的深渊，有去无回。现实似乎也有一种神秘的力量，阻挡一切前进的脚步，摧毁一切不坚定的意志。现实不是理想。 美好的理想，残酷的现实。 美好的理想总是使人向往，总是有些人喜欢幻想，沉醉于理想。理想确实可以让绝望者重新找到希望，但同时也可以让充满希望的人感到绝望。理想只是对未来的向往，而未来决不是现实，如果只是向往，理想只会出现在梦里，而永不能成为历史。正如登山运动员不经过艰苦训练便不能到达顶峰，淘金者不面对危险
便不能找到金矿，幼鹰不战胜深渊便不能拥抱蓝天。 理想与现实、快乐与痛苦、简单与困难、强悍与弱小、真诚与虚假、拥有与失去、繁荣与衰败，这一切的一切，都在这个最真实的现实世界中存在、交织、聚拢、散开、消亡。有的人为了追求美好的理想而不断努力，也有的人为了改变残酷的现实而艰苦奋斗。他们是把握现实的人。 的确，在理想与现实之间有一座用努力和奋斗凝成的桥，这座桥将引领着人类走向光明。纵观人类的历史，其实就是一部从古到今为了理想不间断的奋斗史。因为理想，所以奋斗。远古的想象在如今的世界里已成现实。理想在奋斗中一个个地被实现了。 如果人类不能把握现实，世界又会怎样? 理想与现实散文：理想与现实有关理想与现实的调侃语句流传甚广，我从不愿去提及，也疲于耳闻，有关理想与现实的论战也正在各大高校的辩论会上上演，总是不了了知，由老师一句话结束：正方和反方的观点都比较尖锐，可见搜集了不少资料，做了不少准备工作。这是多么讽刺呀，做为大学生，我备感羞愧，这不是在说大学生不会主动思考吗? 随着时间的漂流，我慢慢地不得不承认了，事实本就如此，当今的大学生，已经成为腐朽的事实，而不是开始腐朽，无论武大还是华科这些名校，他们的校园看不到有关思想方面论战的海报，没有有关文化方面见解性批判的观点宣传，没有有关创新领地新思维的交流栏目，那些整天抱怨教育体制的人们，难道这也跟教育体制有关吗?不知居心何在，意在把我们的教育用那些没有意义的抱怨牵向一种什么样的形式。当学生也开始没头没脑地批
理想与现实_高中作文
理想与现实 本文是关于高中作文的理想与现实，感谢您的阅读！ “当我年轻的时候，我梦想改变这个世界，当我成熟以后，我发现我不能改变世界。。。。。。” ——题记 英国威斯敏斯大教堂石碑上的这一段话，不得不引起我们的反思，就在理想与现实之间，我们最应该考虑到现实的问题，现实是衡量你行事目标的准则，我们应从现实的角度出发，从小事做起，从小的目标做起。 理想应建立在现实的基础上。例如，鲁迅少年因父病而立誓从医，后目睹社会的状况，行医医的只是肉体，并不能医治心灵，因此果断弃医从文，才有了后来人们所熟知的鲁迅。试想，如果鲁迅当年并没有意识到现实社会的不堪，而等到他年老时才去后悔，到那时的他行将就木，又怎能引起风波？又如何能将自己犀利的笔尖直插敌人的心扉呢？答案自然是否定的。 荒谬理想的恶果。十年文化大革命，严重阻碍了整个社会的发展，错误的方针致使建立的新中国陷入了新的斗争，历史课本上写的”一个萝卜千斤重，稻米长的比人高。”等等可笑的言论竟是那时人人信仰的口号。而那些文化分子又有多少是被那时的反文化分子残酷至极的打击着呢？ 那些荒谬的理想，根本没有考虑到现实，而一味的夸大其词。如果那时候的人们都是清醒的，没有被反动分子迷惑了，那将是另一番景象，或许他不会有那么大的动乱，我们的文化也不会被毁灭的如此之重，知识分子也就不会惨遭冤屈。荒谬的理想是可怕的，它一味地只追求梦想的，却从不思量现实生活中是否正能
做到。 侵略者的疯狂理想。那些嚣张的侵略者妄想称霸世界。于是，战争开始了，人们无尽的痛苦也接踵而至，残酷的凡尔登绞肉机，在那样短的时间内，屠杀了数不尽的年轻生命，一个个活生生的人瞬间消逝，仿佛就是一个人间地狱。毕加索的《格尔尼卡》，留给我们的是痛苦，是一个卑弱小镇的不幸，他让我们更深刻的体会到侵略者的恶毒。只是，那些侵略者也许就是不明白这世上相生相克的道理，不可能永远的胜利，他称霸世界的野心也不可能实现，每个国家都会相互牵引。他们的理想只会让他们自食恶果、自取灭亡。 我想，作为一个人，他应该有理想，因为人是最高级的动物，他能思考，但理想，必须是建立在现实中，只有现实中这个理想能成立，你可以做到，它才会结出最甜蜜、最让你动心的果实。
理想与现实之间
理想与现实之间 从我懂事起，我就认识“理想”，我和他青梅竹马，情投意合。有“理想”的地方在我看来都是很明亮，很温暖的，跟他在一起，我特别有安全感。我们总是有说不完的话，做不完的事，数不清的默契。我很喜欢他，我决定了长大要嫁给他。 妈妈听了以后十万个不愿意，她说我们身上负着债，我不能嫁给贫穷的“理想”，我必须嫁给债主的儿子“现实”。妈妈还说“现实”有车有房，跟着他一定会有饱饭吃。我对嫌贫爱富的妈妈嗤之以鼻，我偷偷地跟“理想”私奔了。我心想，我才不愿意不开心地吃饱饭呢！跟着“理想”我才会开心，才会幸福！ “理想”牵着我攀山涉水。一路山，我筋疲力尽了，我才发觉从“现实”手中逃了出来是多么痛苦的事。可是我没有后悔，只要跟我喜欢的“理想”在一起，我就会是快乐的。粮食吃完了我们摘野果，水喝完了我们找水源，下雨了我们躲进山洞，阳光猛烈我们就躲进树林……不知不觉，我竟觉得我并不那么快乐了，可惜都离家那么远了，我硬着头皮也得熬过去。 终于有一天，我惰性犯了。我瘫坐在的上，“理想”还是像以前的样子，微笑看着我，可惜那个笑容好陌生，好端正。我的眼泪夺眶而出。这时，我听到了“现实”的声音，那个讨厌的家伙竟然不知疲倦地找到了我！他强迫我跟他回去，我舍不得“理想”，便与他拉扯着。在肉体的挣扎中，我的内心也无比挣扎，我喜欢的“理想”变得如此遥远，当初对他的热爱也渐渐褪去。然而“现实”这家伙为了找到我，从不放弃。我的内心动摇了，我死死地盯着“理想”，可他却还是一如既往地用那个微笑，不紧不慢地应付着我。我突然觉得我不认识他了，他竟没有挽留我！于是我放弃了“理想”，跟“现实”回家了。 从前，我毫不犹豫地选择了“理想”，如今才恍然发现“现实”一直在我身边。“理想”的模样变得很模糊，只认得他是姣好的，好得有点陌生。而那个我一直讨厌的“现实”，却愈发清晰，即使“面目可憎”但却无比真实，无比靠近。 最终，我接受了“现实”，让“理想”永远埋在我心底。
在理想与现实之间寻求平衡
在理想与现实之间寻求平衡 ——小学数学辅导员（教研员）角色定位及其实现 【背景】 小学数学辅导员：本市内对镇、区及市直属学校负责小学数学教研工作人员的特殊称谓。他们担当教研员的角色，但又不是专职教研员，每人身兼数职，负责2-3个学科。“身份不明、专业不专、工作忙碌”是他们的特色。2012年，东莞市教师进修学校针对全市35位数学辅导员，开设“小学数学辅导员培训班”，此文为开班时的讲稿。 一、辅导员（教研员）的“尴尬” 浙江省教育厅教研室刘宝剑主任总结教研员的“尴尬境况”如下： 以上是身为教研员的尬尴，作为我市辅导员，除了以上尴尬之外，还面临以下“多层尴尬”： 1.“身份”不明。严格来说，在广东省，镇街教育办（局）这一机构是不被认可，一直提出需要取缔的机构。但由于东莞特殊的行政建制，即市级行政机构之下没有县级行政机构，直接管辖到镇（街道）、区，所以镇街教育办（局）一直存在，但又没有明确的定位。因此，教育办(局)的工作人员（辅导员），身份也一直不明确，干着教研员的活，但又不是严格的教研员身份，连称呼都有区别，叫“辅导员”，其编制也挂靠在学校，评优、评先、评职称等都面临诸多理不顺的问题。 2.“专业”不专。由于教育办（局）这种“不被认可”又“现实存在”的特殊境况，其工作人员的配置等方面一直没有明确的规定，每个辅导员都身兼数职，除负责自身专业所在学科教研工作外，还要负责另外1-2个学科的教研，以及其他诸如少先队、民办学校教育管理、科技活动、甚至妇联、工会等工作，所以很多辅导员自嘲为“万金油”“千手观音”。 3.工作境况——忙，却说不上忙什么。辅导员是忙碌的一群人，因为教育办（局）的上级机构有两个：一是市教育局，市教育局各个功能科室（诸如：基础教育科、教育督导室、信心中心、继续教育中心、教研室、思想政治科、人事科等）所开展的工作，下发的通知、文件，教育办（局）都需要有人员负责落实、跟进；二是镇（区）政府和党委，行政上，教育办（局）属于镇（区）级政府管理，政府所开展的相关工作（如:卫生、文艺汇演、庆祝活动等），只要涉及教育，都需要通过教育办（局）去组织、落实。然而，教育办（局）工作人员的编制却一直没有明确的规定，一般就只有10人左右。可以想象，要完成以上两个上级机构布置的各项工作，每人必须身兼数职，工作状态除了忙，还有杂、琐碎，用于学科教学研究的时间和精力也就非常有限。
理想与现实的关系——论文
试述怎样正确认识理想与现实的关系 班级高维（1102） 姓名胡鑫楠 2011年12月21日
试述怎样正确认识理想与现实的关系 摘要：本文通过社会实践过程中较之以前的工作变化的所思，所想，所感，发表对理想与现实的感慨，以及总结出理想与现实之间的差距，其实也并非遥不可及。并结合现实----自己的大学生身份，体悟仍未有实用技能，革命尚未成功，同志仍需努力，努力学习高等技能充实自己的同时，为将来的就业打下坚实的基础。未知的现实及其残酷性，也许我们改变不了，但不管理想有多么远，坚定信念，做好一切准备，总有一天，乘风破万里浪，我们终能到达理想的彼岸。 关键词：大学生理想现实差距 理想与现实的距离，说远不远，说近也不近。 今年九月，我终于成为大学生。告别中学时代，迈进大学校门，人生的历程翻开了新的一页，人生道路跨入了新的阶段。我满怀希望和憧憬：人生理想将在这里确立，未来的发展将在这里奠基，美好生活将在这里开始。可是，成为大学生后，我问自己，我到底会些什么？当我踏上社会后，我有什么资格与别人竞争，有什么能力在社会上生存呢？ 理想中的大学生，满腹才纶，无所不能，夸张了些，但离此也不远吧？可叹的是，理想与现实始终是有差距的。 我想在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。因为自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我到汕头市潮阳区谷饶镇大坑日用服装厂去了。 本来这个寒假，我是打定主意，进服装厂参观，体验一下各种工作的特别性，像设计、剪裁、缝纫等，后来发现，大学生的身份并没有给我带来什么优越感，却反而像是种无形的
理想与现实 名言警句
理想与现实名言警句 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。以下是由J.L为您整理推荐的理想与现实名言警句，欢迎参考阅读。 人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——毛泽东 无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。——陶铸 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威 人类惟有在实现自己美好理想的过程中才能前进。——季米里亚捷夫 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展全包含在这两个字之中，奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思 不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。迎着困
难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。——雷锋 一个人的理想的生命，比他们的躯体的生命长得多。我们的肉体在宇宙是短暂的，但我们的理想却可以穿越时间的限制，在历史的原野上奔驰。——刘玲 母鸡的理想不过是一把糠。——罗马尼亚 要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。——戴尔·卡内基 真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒 青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。——加里宁 呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵!莫回首，莫泄气。——罗·布里奇斯 每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦 我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。——居里夫人
理想与现实的矛盾(1)
人生理想与现实矛盾 每个人从小都有很大的理想与目标，小时候我们信誓旦旦地说我们要成为科学家、音乐家、政治家等等，然而事过近迁，全社会又有几个能成为科学家和音乐家呢？人生理想与现实的残酷是我们明白理想与现实之间存在着巨大的矛盾和差别。人们说：“理想是美好的，现实是残酷的。”这两句话准确的道出了人们对理想与现实的普遍看法。但是，人在自我塑造的过程中需要去追求人生理想，如果没有理想就会成为没有灵魂的庸人，虽然现实生活中理想的实现总是需要经历许多磨难与曲折。我们应当知道理想与现实的矛盾性是绝对存在相对统一的。 人生理想的实现，就是把理想从观念转变为现实。所以要实现人生理想，就要正确认识理想与现实的关系，创造理想向现实转变的条件。人生理想问题一直是人类文化关注的重要问题。人生不能没有理想，“理想出于理性，人类是理性的动物，理想是构成人格的要素，人类所以异于禽兽，伟人所以异于常人，全看理想的有无和高下。”作为人生奋斗的根本目标，人生理想赋予生命以意义，激励人去实现人生的价值。没有理想的人生是盲目的人生，与动物的生存没有区别。不同文化所宣扬、追求的人生理想有着很大的区别。在如此复杂多变的现实面前，当代大学生又该如何正确认识人生理想呢？在事物的发展和生活的经历中，我认识到了矛盾的无处不在，无时不有，即矛盾的普遍性。大学生人生理想与现实之间即存在着矛盾。不同事物的矛盾又是具体的、特殊的，即矛盾的特殊性。故大学生人生理想与现实之间的矛盾又要具体问题具体分析。唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法，“照辩证法办事”，就能达于应事而变，顺势而为，做到运筹帷幄，高瞻远瞩。而居于唯物辩证法的方法论体系核心地位的矛盾分析法是根本的认识方法。 因此，我想采用矛盾分析的方法对大学生人生理想与现实的矛盾问题作出具体分析。很多的理想在现实中破灭，很多的理想在现实中建立。总是希望在自己的理想中寻找一个自己的精神图腾，去尽情的释怀自己的感情，图腾的作用就是给我们强大的力量去指引我们前进，精神对于我们来说是很重要的。然而现实总是残酷的，残酷的足以将我们那种精神层次的图腾彻底摧毁，毕竟那些精神层次的东西都是虚幻的，两者巨大的差异，就犹如是不可逾越的鸿沟天堑，我们站在现实的下面去仰望理想的天空，总是会彷徨，迷茫。这就是追逐理想的过程，我们必须去经历这些。不要被理想与现实之间的差距将我们打倒，那样我们就永远也到达不了理想的天堂，只能在现实的地狱中徘徊。不要总去想理想的好，不要总去想现实中的坏，而要坦然地面对。
在理想和现实之间的苦闷挣扎-文档资料
在理想和现实之间的苦闷挣扎 今天谈及《骆驼祥子》文本, 也许有一部分人已经觉得很遥 远,因为在这个被物质欲支配着的金钱至上的世界, 大家只顾一门心思的赚钱, 至于精神的享受无非是看看电视, 摸摸麻将, 上上网聊聊天, 或者玩玩网络游戏, 藉此排遣和打发无聊的时光。当然, 对于爱好文学的人来说, 名著无论如何是应该胜却游戏的, 因此, 我觉得自己虽然浅薄,但毕竟不孤单, 在此即将自己的浅见聊表出来, 希望能够抛砖引玉。 骆驼祥子》重在讲述年轻力壮, 带着农村本土味的青年 祥 子, 进入城市并走向堕落的历程。正如一时代有一时代的文学一时代也有一时代对文学不同的鉴赏, 重新翻开《骆驼祥子》我几乎已经感觉不到老舍当时的心情, 更多的却是被现代文明支配下的现实思考。这里,关键是祥子身份的定位问题, 在《骆驼祥子》中,老舍没有详细交代祥子的身份, 我们看到的是已经进城并在市民队伍中打拼的祥子。然而, 我依然想探讨祥子的出身问题。 我依然坚持祥子的出身是农民,这并非信口雌黄。首先,当老 舍创作《骆驼祥子》的时候, 茅盾的《林家铺子》、《子夜》 等 已经相继完成。茅盾的《子夜》除了回击托派中国已经走上 资本主义道路”外, 留给我们最深刻的记忆无非是吴老太爷到上海被“风化”的情节。吴老太爷从乡下“逃”到上海, 就是因为农村的不稳定;《林家铺子》中林老板也是从乡下逃跑;
“农村三
部曲”中多多头最终的选择,这一系列的事实都在暗示我们, 乡下很不稳定,战火正在蔓延, 乡下人在本土已经不能正常生活,进 城谋生成了他们迫不得已的出路。因此, 祥子作为乡下人进城 就没有什么好奇了。 其次,从祥子身上表现出来的一些特征看, 祥子应该是一个 农民。祥子是以一个初来咋到者出现在北京的, 从他对市民生 活 的格格不入中, 我们很容易发现他农民天生的本性: 善良, 诚实, 没有小市民的刁钻和刻薄, 厚道本分。更主要的是他骨子里 “勤劳致富” [1] 的观念,中国几千年农耕文化孕育的结果 是,农民 始终坚持“勤劳致富”这一观念不动摇, 这在祥子身上表现的 很充分,他没有小市民的钻营和投机,而是靠自己的力气拉车, 进而实现自己买车的理想。 最后, 富有同情心。自从《孟子》宣扬人要有恻隐之心后 每个人似乎都很有同情心,这不稀奇, 稀奇的是部分人的同情 心极类似于鲁迅先生《祝福》中那些同情祥林嫂的老妇人: 在 鉴赏别人痛苦的同时“留下停在眼角的几滴泪水”。而祥子不 一样他对小福子的同情是有目共睹的, 他是发自内心想解救小 福子脱离苦海的。 基于以上对祥子农民身份的定位,接下来我想说的是: 小 福子和虎妞在祥子生活中的位置, 其实是代表了理想和现实的 关系。小福子和祥子都来自乡下, 这应该没有什么疑问,对祥 子而言, 他爱的是小福子, 而不是虎妞, 这是传统的观念, 可在我看来, 这
远大理想与现实之间的关系
远大理想与现实之间的关系 理想是人们在实践中所形成具有现实可能性的对末来的向往和追求，是人们的政治立场和人生观、世界观在奋斗目标上的表现。理想是人生的精神支柱，是人生航程的灯塔，是鼓舞人们奋发向上的内在动力，是事业成功的关键。“理想和现实”是有着鲜明辩证关系的范畴。理想总是与现实有着巨大的差距，甚至与现实处于完全对立的状态。正因如此，理想才是令人神往的，才对人有着无可替代的巨大影响力，能够成为人们的精神支柱。但是，理想又不是“空想”。它与空想的最大不同在于，空想完全脱离了现实，是虚无缥缈的东西；而理想则是现实的充分展开，是在现实中有充分根据的。换言之，空想和现实是无法统一到一起的抽象的对立，而理想和现实则是对立面的统一，它们既相互对立又相互制约。一方面，理想要受现实的制约。理想之所以是理想，是由于它建立在理性的基础上。 有人说，理想是美好的，现实是丑恶的，我追求美好的理想，鄙视丑恶的现实。也有人说，现实是实在的，理想是空洞的，我注重现实，而轻视理想。这两种看法都是错误的。要实现人生理想，就要正确认识和处理理想和现实的关系。 第一，理想与现实的区别。理想与现实的区别就在于：理想是一种思想观念，而现实却是一种客观实在。现实是人们面临的客观实际。在现实之中，既有假、恶、丑，也有真、善、美。现实比理想实在，但是，它有待于发展。理想是一种思想观念，是对现实的超前反映。理想是真、善、美的反映，是通过人们的努力而实现的一种未来的现实。我们应当立足现实，面向未来，不被现实中的假、恶、丑所迷惑，
坚持不懈地追求理想实现；应当不懈地努力，奋力拼搏，改变现实，实现理想。 第二，理想与现实的联系。理想与现实有着重大的区别，又有着密切的联系。首先，理想是现实的反映，理想来源于现实。理想虽然是现实的超前反映，并且高于现实。但是，理想不能离开现实，理想必须以现实为基础。理想是对现实的反映，离开了现实，就不能产生理想，离开现实的想象必然是空想。理想的实现也必须从现实开始，按照理想的设计认真的改造现实，才能实现理想。离开了现实，就不可能实现理想。因此，我们应当从脚下开始，从小事做起，扎扎实实走好现实通往理想的道路。 身为一名大学生我们要不断学习实现理想，接受现实并改变现状，把我们的国家建设的更美好！ 化学1101 吴云龙
徘徊在理想与现实之间的“安乐死”
徘徊在理想与现实之间的“安乐死” 复旦大学法学院：郑飞 【摘要】“安乐死”涉及伦理、道德、法律与医学层面上的诸多问题，既有价值的选择，也存在着事实的判断，具有极大的复杂性。“生命尊严”的理想追求与接踵而来的现实困境使“安乐死”处于进退维谷的境地。我们必须理性地对待“安乐死”问题，最大程度地平衡理想与现实、生命的神圣与尊严。 【关键词】安乐死合法化生命尊严生命自决权现实困境 【正文】 引言 “安乐死”问题之所以在世界范围内引发如此强烈的讨论，在于对其价值选择与事实判断之间的复杂性。而对“安乐死”合法化的争议从20世纪30年代延续到现在，理想的追求与现实的困境都在警示我们：关乎生命即无小事。 一、“安乐死”的概念与演变历程 “安乐死”一词源于希腊文euthanasia，意思是“幸福”的死亡。它包括两层含义：“一是无痛苦的死亡，二是无痛致死术。”①安乐死思想并非是现代的产物，它是一种渊源久远的人生哲学思想。早在古希腊，就有所谓“安死术”之说。在我国，对安乐死的一般理解是：“患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。”②根据安乐死的不同特点，可以将安乐死分为不同类型，其中最常见的分类是自愿安乐死、非自愿安乐死和不自愿安乐死。所谓自愿安乐死，指当事人本身自愿、希望且要求安乐死从而被实施；所谓非自愿安乐死，指当事人已经失去了选择或生的能力，但被以仁慈的方式处死或允许其死；所谓不自愿安乐死，指当事人不同意结束他的生命但仍被处死。③ 自20世纪30年代以来，英国、美国、法国等国家不断有人要求在法律上允许安乐死，世界范围内开始出现以争取人道死亡权利为目的、推动安乐死合法化的人权运动。二战后， ①傅伟勋.死亡的尊严与生命的尊严[M].北京:北京大学出版社,2006:25.缚伟勋认为，安乐死的译法是日本人首次采用，准确的译法应该是“安易死”（easy death），本意是无痛苦死亡，无所谓乐与不乐。 ②韩大元.论安乐死立法的宪法界限[J].清华法学2011(5).
理想与现实之间的矛盾(论文)
理想与现实之间的矛盾 有时人会在理想与现实之间徘徊，当自己从理想中猛的回过头来才发现我们不得不面对我们所处的现实。当自己想象自己的理想的时候经常会很有激情很有干劲，但是现实不可能让其一帆风顺的。从理想到现实，从现实到理想其中有千丝万缕的关系。 理想和现实是一对矛盾，他们的关系既对立又统一。理想是什么？理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。信念是什么？信念是认知、情感和意志的统一体，是人们在一定认识的基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态。在确立理想和追求理想的过程中，常常会感受到理想与现实的矛盾，对于我们来说也容易对这种情况产生困惑。在现实中有一种认识偏向，是用理想来否定现实，另一种偏向就是用现实来否定理想。正确的认识和把握理想与现实的关系，在一定条件下，理想就可以转化为未来的现实。脱离现实而谈理想，理想就会成为空想。理想是建立在现实的基础上的，经常我们是要克服已经有的现实，不服从已经有的现实，从其他的方向去寻找的通往理想的道路。我们走的路并不是大部分人所走的大路，也许走得只是某个羊肠小道，抑或需要自己披荆斩棘从而以启森林。理想为我们的现在指明了方向，指引着我们前进的方向，从而防止我们堕落，防止我们只是跟随着别人的步伐踏着别人的脚印慢慢的向前。但是一个人怎样地或者才算有意义呢？仅仅就是过着别人的生活，没有自己的一点东西。虽然说理想是美好的，可以指引着自己的方向，寻找生命的意义，但是不管怎么说现实总归是残酷的，如果寻找通往理想的道路并不会一帆风顺，我们会经历很多，所以说理想同现实是矛盾的。 . 理想来源于现实，是对现实的反映，但不等于现实，是现实的升华。为什么会这么说呢，因为所要达到的理想对于将来来说也是一种现实，现在所处的是通往理想的过程。理想是对于自己的一个规划，是自己的一种人生观，是从现实中的状况去去想的。理想源于现实，高于现实。理想属于社会意识，是社会存在的反映。理想产生于现实的需要，是时代的产物。理想又高于现实，是现实的发展方向。理想可以转化为现实，就是未来的我们所处的现实。经常我们想对待朋友，要无比真诚，要让他们无时无刻不感受到我对他们的友情，然而现实中我却无法百分之百的做到，因为有时候我会过于冷漠，并不是自己不想，而是由于现实中的一些东西我们真的改变不了多少。经常我会想要对待家人充满关爱，让每一位亲人都能感受到我的关怀，有时候在外其实也很想念，在现实中我们只有在意识到的时候送去我们的关怀，有时所能做的也有限。经常告诉自己对待生活我要充满热情，要胸怀远大抱负，要是非分清，要爱憎分明.，然而现实中时常感到莫名的空虚。理想中要求对待自己敌人要绝不留情，不能给他任何喘息的机会，然而现实中我们是充满了一颗仁慈之心的，我们做不到那么坏也不能做那么坏。认为金钱花了还能再赚，许多关于金钱方面的觉得没有必要纠结，然而现实中我是个无收入者，拿着父母的钱潇洒，就是在要父母的命。现实中的我比起来，我愿意做一个理想中的我。但这实在是太难了。人在社会，身不由己。我不祈求自己能做一个道德高尚的好人，我能做的就是让自己做的每一件事说的每一句话都对得起自己的良心，如此而已。尽管有时我不断地问自己，“我是谁”“我为什么
理想与现实主题演讲稿范文5篇
理想与现实主题演讲稿范文5篇 理想与现实是有差距的，也正是这种差距使得我们不断去奋斗。以下是我整理的理想与现实演讲稿，欢迎阅读! 篇一 各位领导、老师、同学们： 下午好!在万芳吐蕊，生机乍现的初春我们又迎来了新的学期。新学期伊始一种悄然的变化正在校园中涌动——随处听到同学们礼貌的问候，原先随意丢弃垃圾的现象逐步的成为了历史，夜自修也打破常规的实行了分层管理，在尊重、信任同学的基础上尝试性的实行了学生自治管理……我们回实正进行着一场从未有过的大胆尝试，我们期待在回浦的发展写下属于我们这一代回浦人浓墨重彩的一笔。 正视弱点，剖析问题，直面现实，激发学校全体师生的工作和学习热情，使我们回实成为浙江省名副其实的示范性初中，使之成为所有中学生向往求学的圣地，正在成为我们全体师生共同的心愿。 作为一个回浦人我深爱着我们的母校，尽管我们的回实正值步履蹒跚，作为一名班主任我深爱着自己的每一位学生，尽管我的学生正值少年懵懂，但“回浦人”这个称呼却时刻提醒着我作为一个教师所应该承担的历史使命——用自己的人格魅力去感染学生，用自己的实际行动去教育学生。“带着一颗心来，不带一缕草走”，关心、关注每个学生，决不放弃每一个学生，努力使我们每一个回实学子能够在这个诗意和谐的校园放飞自己的梦想。
今天百年回浦把我们所有的老师、同*系在了一起，我们因自己是一个回浦人感到无比的骄傲和自豪，我们骄傲我们的回浦经历百年风雨而生生不息，骄傲我们回浦有着百年优良校风和传统，有着薪火相传的莘莘学子，敬业奉献的老师群体，我们更骄傲今天的回实在艰难之时披荆执锐，锐意改革，渴求创新的开拓精神。在我们团结协作，并肩同行，共度时艰，共迎春天之时，我也和所有的老师一样，深感自己身上责任重大，我也只有比以往更加潜心于教研，及时的更新自己的知识，深化自身的，以深厚的学识和知识驾驭能力，使我们的同学真正优雅而有自尊地获取知识的滋养。 正如我们回浦校歌所唱到的：“大好年华如逝水，容易换朱颜。及时为学兼修养，浩气薄云端。乘槎直向广寒游，摘得北辰还”老师、同学们今天有我们教师以“身正”“学高”严格自律，今天有我们教师呕心浇灌，今天有我们同学的知耻感恩，勤奋好学，我辈回浦人振兴回实的历史使命就一定能够实现。谢谢大家! 篇二 尊敬的老师，敬爱的同学们： 下午好。今天我要演讲的题目是《立足现实，拥抱理想》。 托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。”理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。我们每一个人都有自己的追求，都拥有自己的理想。 科学家为真的理想而活，慈善家为善的理想而活，艺术家为美的理想而活。他们在理想中得到力量，在追梦的旅程中实现生命的价值。我们每天也在为自己的理想去努力奋斗，去拼搏。
行走在理想与现实之间
行走在理想与现实之间 ——高二历史新课程调研手记之三 嘉兴市教育研究院戴加平 10月16日至25日，连续走了嘉善中学、嘉善第二高级中学、嘉兴第五高级中学、嘉兴第四高级中学、桐乡一中、桐乡高级中学、嘉兴三中等七所学校，每所学校分别听两位老师的一节高二历史课，共听课14节，教学内容涉及拿破仑、孙中山、甘地、马克思、列宁、毛泽东等6位历史巨人（按教材分是三个类型）。其中，10月24日至25日是与市本级高中的历史学科教研组长或高二历史备课组组长一起到我市的省高中新课程实验样本学校桐高和嘉兴三中进行集体调研。感谢七所学校领导对本次专题调研所提供的支持，更感谢相关历史老师的坦诚相待和积极参与。 高二历史新课程的实验至今才一个多月，遇到的困难与困惑自然是比较多的，具体的主要有： 第一，备课量极大。由于高二历史新课程是按主题编写的，跳跃性较强，加之这是全新的课程，教学资源严重不足，导致老师们的备课常常非常困难。 第二，课时偏紧。按省教育厅相关文件规定，高二历史课程只能是每周两课时；我省制定的《历史教学指导意见》也已为两课时教学确定了相应的内容。但由于拟定中的高考方案已将四个选修课程列为高考内容，教学进度的提前似乎已成为文科班教学的必然选择；同时，由于学生们的历史学科基础知识普遍薄弱，这也提高了教学的难度。因此，从总体上看，课时偏紧是一个客观的事实。当然，课时紧张也遇部分老师过分加快教学进度有关。 第三，教学的深度与难度如何把握，不是很清晰。这既是因为《教学指导意见》只是规定了教学的范围，确定了教学的底线，也是因为历史人物的教学是一项新的工作，有待在实际教学中探索，还因为两年后的高考将如何进行尚未“交底”。 第四，历史人物教学中的一些重大问题尚未形成共识。历史人物的教学是一项新的工作，教学的目标、教学的方式、教学的资源开发均有待在实验中逐步地形成认识和操作思路。目前，甚至连什么是好课也尚未形成共识，教学的难度可以想见。 第五，教学评价方式（包括对教师的评价的方式）尚未有根本性变化。老师们普遍感觉，目前主要是依据学生的考试成绩来评价教师的教学（所谓是“不问苦劳，只问功劳”）。而且，教学管理从总体上看是日趋严密和刚性，学生与教师的自主空间均被大大压缩，教师与学生的负担同样过于沉重，教师的专业发展因此受到严重制约。 上述困难与困惑必然制约高二历史人物教学，集中体现为目前的高二历史教学与预期中的实验目标有较大差距，具体表现为——历史人物的教学没有跳出“应试”的圈子，除少数有勇气也有专业水平的老师外，绝大多数老师是在为考而教。受此制约，历史人物的重要历史活动固然得以呈现，对他们的评价固然也得以完成，但他们的“优秀品质”“雄才伟略”、“坚定信念”“探索精神”“奋斗勇气”“创新能力”“求实品质”等独特的伟人风采却被湮没，他们的尘世生活、个性特长、嘉言懿行更是不见踪影，他们成了遥远的、可望不可及的、可敬不可亲的圣人。 ——三维目标的达成还缺少有效的教学方式，特别是情感、态度与价值观的实现还有待作出更大努力。目前的历史人物教学中，与学习目标有关的基础知识被反复地讲述，他们对学生的人生启示也在不断地被提出被讲述。问题在于，用什么样的方法才能真正叩动学生的心灵？历史人物教学理应引导学生通过回到历史人物所生活的真实场景，走近他们的历史活动，走进他们的精神世界，理解他们的人生选择和精神风貌，体验他们的成功与失败，追寻巨人之所以成为巨人的路径与奥妙。如果做不到这一点，我们的历史人物教学还有存在的价值吗？ ——高质量的历史人物教学课不多。在历史人物教学这一特定的场景里，什么是好课还未能形成共识，高质量的高二历史课自然也就难以出现。本来，高二应是考试压力最轻、教师自主空间最大的年段，历史教师可以在教学中开展各种探索，但遗憾的是，目前虽然已有一些老师在极有勇气地加以探索，但这种探索显然还没有蔚然成风。如果高二的历史新课程教学都没有勇气进行探索，都无法实现应有的突破，那么高一与高三年级的历史新课程实验前景恐怕更难让人有所期待。 面对上述问题，责备高中历史教师是没有道理的。悲观或急躁同样于事无补。我们应当对上述制约因素与主要问题，加以梳理，分清主观与客观，分出轻重缓急，逐个地加以探讨，力求能逐步解决。目前需要做的主要工作是： 第一，明确教育的责任并担当起这种责任。思想决定行动，行动改变命运。当代教育的责任必须明确，当代教师的责任必须明确，历史学科的责任同样必须明确。作为个人，无论是局长、校长，还是历史教师，确实都无法改变这个世界，但完全可以改变我们的课堂（一地的课堂、一校的课堂、历史课堂）。知不易，行更难。再难也应当行动，这是每一个教育工作者必须担当的责任。事实上，任何人都不可能生活在没有束缚、无需承担风险的世界中，优秀历史教师应当有担当社会责任的良知与勇气。 第二，教育的评价亟待变革。我们绝不能以“高升学率”为主要教育目标，绝不能自欺欺人地满足于“高升学率”，历史必定会证明，这是一颗“苦果”，是一颗在日后必定会产生报应的“苦果”。学校不是学店，更不是军营；教师也不是教书匠，更不囚徒。战时共产主义政策只适用于“战时”，一旦战争结束，其使命必须结束。全场紧逼，超时上课，这种状况绝不能再持续。中学教师必须得到解放！学生需要必要的体育活动、休闲与睡眠时间，中学教师同样需要。自由的时间与空间是阳光，是春风，虽然摸不到，但是生命发展所必需。作为教育行政部门，作为学校领导，这方面理应有所作为，也可以有所作为。 第三，要努力为教师提供更多更优秀的教学资源。各有关部门、特别是学校需要在这方面有更多的投入，在教师的参与下，尽力做好这方面的工作。市历史学科基地也有责任在已做工作的基础上，更广泛地动员本市各学校的历史教师们参与教学资源库的建
走在理想与现实之间_成长故事
走在理想与现实之间 步入高三，身边的很多同学以“名牌大学”为自己前行的灯塔，我的心头却被“富国强民”的思绪缠绕。虽然，这思绪与迫在眉睫的高考格格不入，但却像一株顽强的小草在我的心中日益葳蕤。 我开始带着青春的迷茫与孤独，在理想与现实的夹缝里生存。老师苦口婆心地劝告，父母严厉地告诫，希望我能够回到所谓的“正规”，考上一所理想的大学。我也曾努力遵循大人们的意愿，朝着学业的路途上迈进。然而，每走一步，都禁不住要问自己：“十年苦读仅仅是为了一纸文凭？昔日，周总理的那句气盖山河掷地有声，鼓舞了几代热血青年的“为中华崛起而读书”的誓言，为什么在数十年后竟显得如此苍白和无力？ 自己仿佛被禁锢在一间密不透风的围城里，看不到前行的方向。满腔热血在我的心头涌动，却只能茫然四顾。极度的苦闷和无助时刻环顾在我的四周，孤身在黑暗中焦急地期盼，期盼着智者的突然出现，指
点迷津，使我找到属于自己的方向。 我不甘心屈就现实，汇入高考大军，然后像机器一样运转；我也不愿脱离现实放弃高考，让理想像断了线的风筝成为一纸空谈。 挣扎着，探索着，我把书籍作为彷徨孤寂中最好的朋友，向它倾诉我的迷茫困惑，从它身上汲取我所需要的光明。终于，深夜里的苦思冥想，我悟到高考只是一次考验心志，挑战自我的机会，在那条千军万马跻身其中的独木桥上，挥汗如雨地奋力前行，一样能寻找到知识与智慧的零界点…… 最后，黑暗退去，曙光微启，没有任何挫折可以使我退却；雾霭散尽，碧空万里，我看到理想的种子在生根发芽，不管脚下的土壤肥沃还是贫瘠，它都扎根其中。我坚信，总有一天，它会成为参天大树。 于是，我懂得了再美好的理想，都必须脚踏实地，一步一个脚印去实现。从此，我开始在理想与现实之间取舍有度，行走自如。