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浅析黑龙江的地域文化

【摘要】

一方水土养育了一方人，黑土地养育了龙江人。一方文化成就了一方人，龙江精神成就了一代代龙江人。如果有一种精神是龙江人不可或缺的精神，那便是龙江人的闯的精神。

随着文化大融合的到来，越来越多的文化从地球上消失或即将消失，它们被人们遗弃或被其他的文化所同化。然而没有自己文化的民族就会没有自己的精神，没有精神的民族不可能引领时代的潮流。龙江人的文化包含龙江的历史文化，自然环境作用下的文化，改变或脱离这些原有的文化，城市的历史文化将大大丧失，其特征也会逐渐被磨灭。黑龙江是个多种文化共存的地方，自然环境和特定历史在人文精神塑造过程中都曾起到过至关重要作用，如何处理好原有文化间的融合，并保留各自的特色是构建龙江发展的精神支持的关键。

【关键词】地域精神民族精神新龙江人的精神文化大融合

【正文】

地域辽阔的黑龙江，四季交替分明，文化底蕴深厚，物产资源丰富，建筑风格别异，因此北国冰城，黑土地，北大仓，东方小巴黎等多种美誉。

黑龙江的黑土地域文化是区别于其他北部省份的特有的文化，其既包含于中华文明，又带有其鲜明的个性，其特征多受影响于萨满文化，中俄交流文化，以及文革时期的南北融合文化，以及龙江人特有的闯关东文化。

地域文化是以地域为基础，以历史为主线，以景物为载体，以现实为表象，在社会进程中发挥作用的人文精神。黑龙江由于特殊的地理位置在发展历程上与中国的其他地区都有着极大的区别，从而使黑土区域文化也具有了独特的气质。

黑龙江位于中国东北边缘，与俄罗斯接壤，中国最北端的漠河和最东端抚远三角洲都在黑龙江省境内。冬季由于蒙古高压的原因，气候寒冷；夏季由于太平洋副热带高压，温度较高，是典型的大陆性季风性气候，四季分明。黑龙江地广人稀、土地肥沃、资源丰富，大小兴安岭森林丰茂、东部煤炭储备巨大、大庆油田是20世纪60年代至80年代中国最大的油区、农业上有“北大仓”的称号……恶劣的气候条件和丰富的物产使得黑土区域文化具有了强烈的粗犷豪放、不拘小节的气质。

历史上古肃慎人后裔粟末靺鞨建立的渤海国曾非常繁荣，有“海东盛国”、“小中华”之称。发端于大兴安岭的鲜卑人建立的北魏王朝曾统一黄河流域一百多年。鲜卑人的后裔契丹人建立的辽政权也统治了中国北方二百多年。古肃慎人的另一支黑水靺鞨建立的金政权先后灭辽和北宋，强大一时。元和南宋联合灭金后，黑龙江、松花江流域的女真人改族名为满洲并建立后金，1644年清军入关后统治中国长达二百多年。东北的少数民族发端于黑土地，体格强悍、精于弓马，在一次次史诗般的战争画卷中展现了黑土地域文化与中原文化的一次次碰撞和交融，同时也使得东北地域文化有了厚重的积淀。在一次次冲出东北的过程中，黑土区域文化中的彪悍和开拓精神展现得淋漓尽致。

清代作为中国的最后一个朝代，虽有雅克萨之战的胜利，但仍难挽颓势，这是封建制度衰落的必然规律。《瑷珲条约》、《北京条约》、《中俄密约》等一些列不平等条约使中国丧失了大片土地，同时也使得俄罗斯人进入了中国东北。随着中东铁路的修建，这片土地无奈的开始了现代化的进程。以哈尔滨为例，至今仍然存在着数量众多的欧式建筑，优美的建筑后记录着俄国人侵占中国东北的那段历史。之后东北又沦为日本的占领区，并一度成立伪满洲国，日本人对于中国东北的掠夺和残害更是肆无忌惮，哈尔滨的日军侵华第七三一部队遗址就是对那段历史的无声控诉。这一百年的黑暗历史随着二战的胜利而结束，哈尔滨遂成为中国第一个光复和解放的城市。众多的民族以及与外国人的深入交流，共同铸就了黑土区域文化的多元和开放包容性。

中华人民共和国成立以后，开始全面建设东北，东北地区工业化加速发展，仅“一五”期间，156个重点建设的大项目有56个在东北，其中22个在黑龙江，另外，国家基本建设投资黑龙江占了十分之一。20世纪60年代开始，以大庆油田的开发为标志，黑龙江产业结构进一步改变。随之兴建了一批石油化工厂，新建了铁路和输出原油专用的大连新港，并修筑了较完备的输油管道网，从而改变了全国的能源结构、原料结构、产品结构及出口贸易结构。从1952年到1975年，机械工业始终位居工业各部门之首。石油工业由第10位升至第2位，化学工业由第6位升至第4位，冶金工业由第4位升至第3位。

上世纪50年代末，10万官兵和5万山东支边青年挺近三江平原，加入到开发北大荒的队伍中来，后来的知青下乡、知识分子下放又使黑龙江产生了一次人口迁移的高潮。这些来到黑龙江的人不但为黑龙江的建设贡献了力量，同时也给黑土区域文化增添了新的内涵。通过共和国的建设者们的不懈奋斗，“四大精神”（北大荒精神、大庆精神、铁人精神、突破高寒禁区精神）成为了黑土区域文化的有机组成部分。

如果说用一种精神概括龙江人的精神，这就是闯的精神。如今的龙江人遍布于大江南北，有二锅头的地方就不乏龙江人的豪气，一口烈酒，管他是烈日寒冬，来过这片土地上的人都干试它一试，创它一闯。一千年前的女真人从这里出发，越过千里冻土，凭着海东青一般的精神闯出了一个王朝，一百年前的闯关东人在寒天雪地中闯出了龙江子孙得以生存的黑土地，五十年前，老一辈铁人，用身躯在冻土中闯出了关乎国家发展的命脉资源—石油，现如今，新的一代龙江人，继承老一辈的闯的精神，闯荡在世界。

二十一世纪的今天，随着世界大融合的大背景下，很多的地区都失去了其特有的地区精神，民族特色，在大融合中随波逐流，文化被蚕食殆尽。一个民族，一个国家如果丧失了其民族特色，国家精神，这是十分危险的。中华民族、龙江人如果要在时代的大潮中，引领潮流，其精神是不可或缺的，龙江人的闯的精神是不可或缺的。

结束语：

一个地区的旅游业若缺少了本地文化底蕴和特色，就反映不出独有的精神内涵，就会失去它强大的吸引力。地域文化是发展旅游文化不可缺少的灵魂，更是旅游业突出特色的关键所在。

我国已经步入加速城镇化的阶段，随着时代的发展，社会的进步，人们不再满足于千城一面的城市形象，逐步认识到城市景观的重要性，包括城市中的建筑环境、自然环境、广场空间等一切可视对象都应在规划中得以重视，而城市景观特色的体现是以当地景观资源为基础建立起来的。黑龙江省景观资源丰富，其中人文与自然景观资源各具特色，对城市景观风貌的塑造具有重要作用。

【参考文献】知网空间--《安徽建筑》2011年02期

筑龙网—园林景观

第十二章地域文化题目及答案

第十二章一、单选题 1.（）年8月，青海省第一届人民代表大会第三次会议正式批准了全省的第一个五年计划。 A、1955 B、1956 C、1957 D、1958 答案：A 2. “一五”期间，青海的教育、文化和医疗卫生事业获得了长足的发展。中小学数量增加，建立了7所民族师范学校，创办了民族师范专科学校，在民族公学的基础上创办了（）。 A 、青海师范大学 B、青海民族学院 C 、青海教育学院 D 、青海师范专科学校答案：B 3.（）年新年伊始，根据党的十一届三中全会精神，青海省委确定了把全省工作重点转移到社会主义现代化建设上来的发展思路。 A、1979 B、1980 C、1981 D、1982 答案：A 4.截至2008年，（）个项目入选第一批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名单，18位民间艺人被确定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。 A、9 B、10 C、11 D、12 答案：B 5. 在青海省政府公布的第一、二批102项省级非物质文化遗产目录中，“热贡艺术”等19个项目被列入国家级非物质文化遗产目录，启加等（）名民间艺人荣获“中国工艺美术大师”称号。 A、4 B、5 C、6 D、7 答案：A 6. 2003年青海全省提出了以（）行业为突破口，加快文化产业的发展思路。 A、音乐艺术 B、工艺美术 C、石刻艺术 D、书法艺术

答案：B 7.随着改革开放的逐步深入，人们对文化生活提出了更多更高的需求。在波澜壮阔的市场经济大潮中，（）日益成为世界经济发展的潮流与新引擎。 A、文化产业 B 农作物产业 C、工业 D、建筑业答案：A 8.（）年，环青海湖国际公路自行车赛（简称环湖赛）诞生。 A、2001 B、2002 C、2003 D、2004 答案：B 9. 经过十三年的发展，（）已经成为中国第一个走向世界的民族体育文化品牌。 A、环湖赛 B 、电影节 C、黄河极限挑战赛 D、攀岩赛答案：A 10.（）地处世界屋脊青藏高原，自然风貌得天独厚，自然、历史、人文资源丰富，蕴藏着丰厚多彩的摄影创作资源，被誉为“摄影艺术的天然宝库”“摄影家的天堂”。 A、青海湖 B、三江源 C、黄河源 D、长江源答案：B 11.（）年，青海湖国际诗歌节诞生。 A、2007 B、2008 C、2009 D、2010 答案：A 12.青海湖国际诗歌节集采风、创作、论坛、朗诵于一体，中西合璧，已成功跻身为世界（）大诗歌节之一，为中国诗歌艺术的发展注入了新的生命与活力。 A、六 B、七 C、八 D、九答案：B 13.山地纪录片节从2008年的22个国家、343部纪录片参与，发展到2014年的35个国家和地区的540部影片角逐（）大奖，规模影响不断扩大，经国务院批准成为国内唯一的国家级专业纪录片节会。

黑龙江地域文化作业一

填空题 1、黑龙江省事中国位置最北、纬度最高的省份。土地面积（ 47 ）万平方千米，居全国第（ 6 ）位。 2、黑龙江省资源丰富，（森林覆盖率）、（木材蓄积量）和（木材产量）均居中国之首。 3、黑龙江省现拥有国家自然生态保护区（ 24 ）处，其中（五大连池）自然保护区已被列为世界自然遗产。 4、黑龙江省矿产资源在全国名列前茅，已探明矿产资源131种，其中（石油）、（石墨）等资源位居中国第一。 5、在黑龙江斑斓多彩的历史中，（渤海文化）与（金源文化）是两座高峰。 6、2011年11月，赫哲族（依玛堪）被联合国教育、科学及文化组织正式批准列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。 7、拓跋鲜卑所建立的（北魏王朝）连接着汉唐两座中国封建文明高峰，是北方少数民族在中原建立的第一个政权。 8、（洞穴）是鲜卑祖先所采取的住所形式。位属大兴安岭阿里河地区的（嘎仙洞）就是拓跋鲜卑祖先居住的“旧墟石室”。 9、鲜卑族人的“贵少贱老”的伦理习俗归向其（崇武）、（尚勇）的价值核心，这与其对祖先的崇拜情结并不矛盾。 10、鲜卑民族更是以法令的形式将族外婚固定下来，严格奉行（“十姓百世不通婚”）的原则。 11、作为渤海国的主体民族，（靺鞨族）是一个相当封建化的民族，这与其自建立至繁荣，始终与中原唐朝保持着良好的臣属关系息息相关。 12、目前已发现的渤海国墓葬中，较为典型的有三座，分别是（三陵坟二号墓）、（贞惠公主墓）、（贞孝公主墓）。 13、（佛教）堪称渤海国的国教，而道教在一定地区也有所流行，（萨满教）则是渤海国边远地区群众的民间信仰。 14、渤海国的文学形式主要有（散文）和（诗歌）。 15、目前，记录女真文字的资料主要有（金石）、（墨迹）、（文献）。二、简答题 1、流人文化的影响。答：遣戍到东北的"流人",其中不乏高官犬吏、才子名流等,他们滴居在黑龙江,留下了许多佳句名篇、趣闻逸事,对黑土文化的传承发展发挥了无可替代的作用,成为中原文化的重要传播者。"流人"曾创造了黑龙江文化方面的多项第一:张结彦的《域外集》称得上黑龙江第一部散文集;吴兆毒的《归来草堂尺牍》是黑龙江第一部书信集;程燥的《龙沙剑传奇》是黑龙江第一部戏剧剧本;张绪彦还发起成立了黑龙江第一个诗社――"七子诗会"。此外,流人还广泛参与方志与笔记的撰述,如方拱乾所著《宁古塔志》、吴振臣所著《宁古塔纪略》、张结彦所著《宁古塔山水记》、杨宾所著《柳边纪略》、英和所著《龙沙物产咏》、《龙江

第十章地域文化题目及答案

地域文化——青海生态文化试题库一、单选题（20道） 1、青海省土地资源总量位居全国（ D ），全省共有土地面积72.1654万平方公里。 A.第一位 B.第二位 C.第三位 D.第四位 2、青藏高原是世界上高海拔地区生物多样性最集中的地区，被誉为（ A ）。 A.高寒生物自然种质资源库 B.第三极 C.世界物种大熔炉 D.高原大陆 3、畜牧生产方式是藏族以及蒙古族对于其居住的高寒、干旱地区生态环境的一种适应方式，他们根据四季变化和生态特征，在不同的牧场之间进行（ C ）。 A.分散放牧 B.围栏放牧 C.迁移放牧 D.固定放牧 4、（ B ）是土族先民礼赞山川神祗的恩惠，歌颂先民的业绩，祝福乡土人民五谷丰登、牛羊肥壮的活动。 A.划旱船 B.轮子秋 C.扭秧歌 D.唱山歌 5、人类进入熟食时代，为解决燃料供应不足的难题，作为牧业民族的藏族、蒙古族都会采集（ C ）作为燃料，因为它具有热量高、污染小且燃烧时间长的优点。 A.柴 B.煤 C.牛马粪便 D.天然气 6、（ B ）能够御寒、防沙，采用最便宜的地方材料和最简便的施工方法，在河湟地区的民居建筑中得到普遍的采用与发展。 A.毡房 B.庄廓 C.四合院 D.吊脚楼 7、藏族先民往往通过神话和史诗等形式对宇宙的生成万物的起源和演化以及人类的来源做出极为生动的猜测和描述，（A ）就充分反应了这一点。 A.斯巴宰牛歌 B.三块金钱的故事 C.幸木斯里 D.受伤的小燕子的故事 8、（ C ）是民间叙事体长诗中一种规模宏大的古老作品，它用诗的语言记叙各民族有关天地形成、人类起源、自然万物起源、民族来源的历史和传说。 A.神话 B.民歌 C.史诗 D.童话 9、土族的（A ）习俗来源于图腾崇拜。 A.尚白 B.尚黑 C.尚红 D.尚黄 10、藏传佛教生态文化是藏族生态文化的主要构成部分，其核心是（ B ），认为自然界的一切动植物等物种同人一样具有自己的生命价值和生存权利。 A.因缘观 B.生命平等观 C.生态平衡观 D.物竞天择观 11、（ A ）来源于原始时期的崇拜，是人们对神圣、不洁、危险的事物所持态度而形成的某种禁制，从而为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措

黑龙江地域文化论文

地域文化课程期末作业姓名：李德龙学号：1523001200043 学校：成绩：

黑龙江地域文化对大学生人文素质的影响一方水土养育了一方人，黑土地养育了龙江人。一方文化成就了一方人，龙江精神成就了一代代龙江人。如果有一种精神是龙江人不可或缺的精神，那便是龙江人的闯的精神。随着文化大融合的到来，越来越多的文化从地球上消失或即将消失，它们被人们遗弃或被其他的文化所同化。然而没有自己文化的民族就会没有自己的精神，没有精神的民族不可能引领时代的潮流。龙江人的文化包含龙江的历史文化，自然环境作用下的文化，改变或脱离这些原有的文化，城市的历史文化将大大丧失，其特征也会逐渐被磨灭。黑龙江是个多种文化共存的地方，自然环境和特定历史在人文精神塑造过程中都曾起到过至关重要作用，如何处理好原有文化间的融合，并保留各自的特色是构建龙江发展的精神支持的关键。一、黑龙江地域的特色地域辽阔的黑龙江，四季交替分明，文化底蕴深厚，物产资源丰富，建筑风格别异，因此北国冰城，黑土地，北大仓，东方小巴黎等多种美誉。黑龙江的黑土地域文化是区别于其他北部省份的特有的文化，其既包含于中华文明，又带有其鲜明的个性，其特征多受影响于萨满文化，中俄交流文化，以及文革时期的南北融合文化，以及龙江人特有的闯关东文化。二、摈弃黑土文化中旧的落后的社会意识马克思主义认为，社会意识对社会存在的反映，并不总是同它所依赖的社会物质基础的化完全一致，而是或前或后，与社会存在的发展保持着动态的对应。作为黑土地上各种社会意志的总概括的黑土文化也不例外，也包含着进步和落后两种社会意识。黑土文化中所包含的进步社会意识，是黑土文化的主流、主导力量和本质表现，它适应、体现了社会发展的客观需要，代表了黑土文化发展的基本趋势，具有强大的生命力。而黑土文化中旧的落后的社会意识，就是那些阻碍、制约经济文化发展的社会意识。它是黑土文化的非本质表现，次要部分，是在黑土文化发展过程中被否定的社会意识。这种旧的落后社会意识具体表现在以下三点： 1.满足现状，不思进取的农民惰性心理黑龙江丰富的自然资源和得天独厚的地理环境，为生活在这时的世世代代人民提供了优越的生存条件。但是，同时也带来了副作用那就是大自然过于丰厚的恩赐易使人们过分地依赖自然，缺乏改造自然、征服自然的勇气和创造能力滋生满足现状，不思进取的惰性心理。正像马克思所说：“过于富饶的自然‘使人离不开自然的手，就像小孩离不开引带一样，它不能使人自身的发展成为一种自然必然性。长期以来，黑龙江的各民族虽然生活在

地域文化作业

★地域文化★ 一、填空题 1.汉明帝时期的明德马皇后著有《显宗起居注》,开创了(起居注) 2.隋唐时期的孙思邈对医药学做出了重大贡献,被后人尊称为( 药王被誉为中国最早的医学百科全书。 3.唐代就是我国文化艺术的繁盛时期,陕西出现了很多著名的画家, 马而著称于世,( 阎立本)创作了许多与政治事件有关的作品,( 张萱)善绘仕女宫苑鞍马,就是仕女画的先导者。 4.王昌龄就是唐代著名诗人,代表作有《出塞》、《从军行》、《芙蓉楼送辛渐》等诗,她的诗以三类题材居多,分别就是( 《闺怨》)、( 《采莲曲》)与( 《西宫春怨》)。 5.最能代表颜真卿书法艺术的作品就是( 《多宝塔碑》)、( 《东方朔画赞碑》)与( 《颜家庙碑》)。 6.杂剧《中山狼》的创作者就是( 周昉)。 7.主持建设泾、渭、洛、梅四大惠渠的水利学家就是( 李仪祉)。 8.我国第一部纪传体断代史就是( 汉书)。 9.“秦时明月汉时关,万里长征人未还”一诗的作者就是( 王昌龄)。 10.《阿房宫赋》的作者就是有“小杜”之称的( 杜牧)。 11.我国现存的最长的七言唐诗就是韦庄的( 《秦妇吟》)。 12.陕北民歌中最著名的就是( “信天游”),在山西被称为“山曲”,内蒙中则称为“爬山调”。 13.紫阳民歌类型多样,包括( 号子)、( 山歌)与( 小调)。 14.韩城( 四合院)民居被誉为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。二、名词解释 1.长安古乐 :即就是唐代宫廷的“唐大曲”,自唐朝至今已流传逾1300年,被音乐界称为“音乐活化石”。 2.民俗文化就是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。就是在普通人民群众(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。它具有普遍性与传承性与变异性。 3.陕西农民画陕西农民画源于民间,所画内容多取材于人物、动物、花鸟等,构图简洁美观,注重色彩数量,追求强烈的直观效果,乡土风情浓厚,内容健康朴实,给人积极向上的激情。采用白描形式,构图简洁而饱满,想象大胆丰富;注重色彩对比,以大红大紫的色彩,夸张化的描述,追求强烈的直观效果,讲究装饰性;风格浪漫稚拙,怪

黑龙江地域文化对黑龙江人文化性格形成的意义

黑龙江地域文化对黑龙江人文化性格形成的意义通过学习了黑龙江地域文化我们知道：中华民族发祥地黄河流域，其文化传统中重群体、重伦理的特点的形成与生存的自然地理环境有极大关系。黑格尔曾说过：“水性使人通、山性使人塞，水性使人合、山性使人离”。黑龙江地域作为中华民族的组成部分，在具有北方文化属性的同时，也有自己的地域文化特点。黑龙江人的文化性格是由独特的自然生态环境，开埠时的移民成份，自身文化积淀及体制、制度的因素所决定的。一、独特的自然环境孕育了黑龙江人复合型的文化性格。从历史上看，黑龙江人生存的环境是东南北三面被大山、大江环绕，西面有茫茫草原横亘。可以说，内部回旋相当开阔而外部交通极不便利。正因为这种环境，使文化心理形成了封闭的向心结构。生产方式因缺少外部的信息刺激和形象示范而亘古不变，在心理上积淀为稳定和保守（如恋家守业的现象，一旦定居下来，就生于斯、长于斯、常态的生活是终老是乡）封闭的环境、单一的生产方式和代代相因的生活，加上历史上黑龙江地域就是游牧民族的活动区域，使黑龙江人既具有农耕民族诚实厚重，又具有游牧民族粗犷豪放的性格和大度的胸怀，兼具农牧民族的特点。从而形成了自己独特的乐观、爽直、大气、勇敢、侠义的性格，正因为这种性格，我们黑龙江人便是满清末年胡匪、强盗的生产者，同时也为解放战争及抗美援朝提供了充足的兵源。由于单纯依赖土地就可以生存，他们满足于“二亩地、一头牛，老婆孩子热炕头”现状。同时，由于地广人稀，天赐丰富，生存环境相对宽松，自种自食的农产品行往往有剩余而剩余产品又无法作为商品出售，且人烟稀少，所以在接人待物上形成了大方好客的性格特点。但是，也逐渐养成了粗疏，没有商品观念的弱点，又因为物产丰饶，因此人生惰性、温饱即安，小钱不愿挣、大钱挣不来。与之相反，关内地少人多，谋生艰难，人更勤劳，关内比较复杂的生产方式，使关内的文化传统有两个特点：一是重视学习和富于创造，二是善于经商和弄巧。所以自古以来状元举子、重臣良医多为南士，能工巧匠、大商巨贾也多出自南方。所以由此可以推断，东北尤其是黑龙江即使开发早些，资本主义萌芽也会

地域文化作业 1 一

地域文化作业1 一、填空题1、艺术,饮食,生产方式,制度2、夏历3、函谷关，武关、陈仓大散关、萧关4、轩辕黄帝陵墓陕甘宁边区二、名词解释：8、母系9、阿房宫5、华清池6、关中平原7、 1、地域文化：就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。地域文化具有历史性、地域性和独特性的特点。 2、三秦：春秋战国时因陕西是秦国治地,故后人将陕西简称“秦”;将横贯陕西中部的主要山脉称“秦岭”;将渭河平原称“秦川”。陕西还称“三秦”, 3、半坡遗址：中国新石器时代仰韶文化的重要遗址。1953 年发现于陕西西安东郊半坡村。遗址有公共墓地、居住区、制陶器窑场，出土大量石器、骨器、陶器等生产、生活用具。彩陶花纹以动物形象为多。是全国重点文物保护单位。三、列举题1、列举秦汉时期关中修建的水利设施。（1）、战国时期郑国渠；（2）、龙自渠。西汉关中灌渠的穿凿，以龙首渠较早，约在汉武帝元狩到元鼎年问。（3）、六辅渠。六辅渠足武帝元鼎六年由左内史倪宽主持兴建．为六条辅助性渠道的总称。（4）、白渠。西汉太始二年赵中大夫白公建议增建新渠．（5）、成国渠。指西汉时新建的关中地区另一重要农田水利工程。 2、列举十处三秦文化遗址（地点、名称）黄河文明——半坡遗址（西安）；炎黄始祖——黄帝陵（黄陵）；皇家温汤——华清池遗址（临潼）；千古一宫——秦阿房宫遗址(西安）；六合一统——秦兵马俑遗址（临潼）；人文荟萃——碑林文化遗址（西安）；千年古刹——大雁塔文化遗址（西安）；两帝合陵——乾陵（乾县）；固若金汤——西安明城墙遗址（西安）；晨钟暮鼓——钟楼、鼓楼（西安）。 3、列举三秦的四大关隘（地点、名称）答：陕西中部的北萧关、南武关、西散关和东函谷关被称为秦地四大关塞。（1）、雄踞于关中西北、六盘山下的萧关，其故址位于今宁夏固原东南30 里处。（2）、武关坐落在今丹凤县城东约80 里的谷涧间。（3）、散关也称大散关，为周朝散国之关隘，故名散关。位于秦岭北侧今宝鸡市西南大散岭上。（4）、函谷关是我国历史上最早的雄关要塞之一，位于今河南省灵宝市北30 里处的王垛村。 4、列举四个与华山有关的神话传说。1、沉香劈山救母；3、巨灵劈山；2、金庸华山论剑；4、萧史与弄玉吹箫引凤； 5、赵匡胤一陈抟博台对弈。四、问答题1、三秦方言形成的文化背景是什么？答：“三秦”得名源于项羽分封诸侯，让秦的三个降将分治秦之故地：章邯为雍王，领有咸阳以西；司马欣为塞王，领有咸阳以东；董翳为翟王，领有陕陌以西。“三秦”即由此得名。现陕西所辖的陕南陕北过去不属于秦地，陕南在秦巴山区，受蜀鄂文化影响比较大，语言和习惯都比较接近。陕北处黄土高原，和黄河流经的宁夏内蒙和山西许多地域接壤，它们的人情风俗，语言习惯没有多大差别，所以，两地使用的语言，和三秦的关中相比，有写字的发音和词意差距相当大，三秦同属关中位置，受地域文化，特别是古语影响比较大，更为奇特的是，这里是华夏文化的发祥地，所以方言解释就令人寻味。三秦方言中，有些是完全的古语，有些是把字的发音地方化，还有些是完全的方言，其中有些方言，想找到比较合适字表达其意也很难，有些则是反语或是反意。但是，三秦的中心长安，曾有十三个王朝建都，那个时候上至皇帝，下到黎民百姓，再加国外使节，都讲关中话，三秦的语言就相当于现在普通话，有一千多年的官方语言经历，流传范围广，使用人口多，在关中语言不是普通话的今天，解释和回味三秦的方言，就更有意思了。方言不是通用语，但是表述很具体，很形象生动，又是传统的习惯用语，直到今天，进入八百里秦川，方言依然是秦人语言交流的一个重要部分。讲方言有一个前提，首先要讲陕西话，如果用普通话，就很难讲，很难说出，很难表达意境，尤其字的发音，发音变字意变，味道就更变了。用方言，还需要注意用语环境，和使用对象，不然就会不达意，出笑话，如：“好”--- 赞美，孩子把东西损坏了，大人说“好么”。这里的好，实际是不好；又如：“歹”--- 不好，但是有许多地方，不好不用歹，好的表述又用歹，歹得很，就是好得很。方言中形容词最多，可以鲜明地说明问题，比喻词次之，形象地表达出了相像，动词表现的都很具体，时态词用的很严谨，常用词在日常用语中又很生动，还有一些古语表现出了深厚的文化古韵，有些字的不同发音又显得变化多端，基于这些特点，陕西方言有旺盛生命力，讲起来简洁既，听起来生动，谝起来诙谐，理解起来容易，显得有特色，有魅力，很传统，至今，代代沿用，流传不息。 2、简述三秦文化的优良传统和思想特征。答：三秦文化的优良传统和思想特征表现在：（1）以人文为主导的天人合一思想；（2）纳异进取的开放精神、讲功利的文化心理；（3）求实尚孔的原朴风气，酷爱传统文化的怀古心态。 3、简要介绍一处唐代的陕西文化遗址。答：圣母寺遗址是文物部门在包西铁路蒲城段勘探出来的，寺庙面积目前已

地域文化综合练习题及答案(供参考)

《地域文化》综合练习题地域文化课程组（说明：《地域文化》课程在2014秋学期启用新教材，为帮助同学们更好地进行复习考试，结合考考试题型，形成综合练习题。希望同学们结合学习指导的重点学习内容要求，对综合练习题进行练习。）一、单项选择题。 1.人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的（ C ）遗迹。 A 大汶口 B 河姆渡 C 马坝人 D 客家人 2、（A）是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。 A 广府文化 B 潮汕文化 C 客家文化 D 琼雷文化 3、岭南的“岭”指的是（B）。 A 秦岭 B 南岭 C 北岭 D 丹霞岭 4、潮汕人所讲的是潮汕方言。根据方言的划分，潮汕方言属于（ C ）方言。 A 吴 B 越 C 闽南 D 闽北 5、秦末汉初（ C ）建立（）。 A 赵佗南海国 B 任嚣南越国 C 赵佗南越国 D 任嚣南海国 6、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（D ）代。 A 秦 B 汉 C 唐 D 宋 7、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( A )，是移民入粤的重要中转站。 A 珠玑巷 B 崖门 C 桑梓乡 D 丹霞山 8、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺，古称（ A ）。 A 潮州八邑 B 潮人古邑 C 潮州八府 D 潮人八邑 9、“客家人”这一称谓，获得官方定称是在（C ）时期。那时在户藉立册中，凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册，而北方来的人，多被列为“客藉”。 A 两晋 B 两汉 C 两宋 D 明清 10、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的（ C ）声，而该声调在北方方言里则已完全消失，这是最具特色的。 A 平 B 上 C 入 D 去 11、广府人普遍认为他们的祖先是经（ D ）进入岭南的。 A 十三巷 B 华南巷 C 百越巷 D 珠玑巷 12、汉代所置的（ C ）郡，管辖番禺、博罗、中宿（今清远一带）、龙川、四会和揭阳六县。 A 象郡 B 桂林郡 C 南海郡 D 广府郡 13、秦始皇死后的公元前203年，时任南海郡尉的（ A ）以番禺（今广州）为都建立了南越国，自立为王。 A 赵佗 B 任嚣 C 冼夫人 D 赵眛 14、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经（ D ）迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。 A 湖南 B 江西 C 江苏 D 福建 15、陈元光被称为（ B ）。 A 潮人圣王 B 开漳圣王 C 潮州圣王 D 潮汕圣王

地域文化网上作业答案

宜春广播电视大学（徐小可）整理2013.10 6447地域文化_0001 一、单项选择题（共 20道试题，共 80 分。） 1. 最晚至（B ），赣地的古老方国不复存在。 B. 公元前6世纪 2. 确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是（ C ）年。 C.1993 3. 浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于（ C ）年间。 C.唐昭宗 4. 贯穿汤显祖临川四梦”的观念是（A ）A.情 5. 被称为北宋倚声家初祖"的是（A ） A.晏殊中国共产党制定的第一部土地法是（ A ）A.《井冈山土地法》仙人洞下层与（B ）是同属于一个的文化遗存 B.吊桶环中层吊桶环遗址的一项惊世发现是（B ） B.野生稻西汉末年，王莽改制后，豫章群更名为（ A ） A.九江郡安史之乱后，进入江西的中原移民主要集中于（ A ） A.赣北和赣东北隋唐时期，有求官到长安，求佛到（ B ） ”之说 B. 江西《宋史》中，有（ B ）江西人有传记。 B. 86 我国最大的淡水湖是（C ） C.鄱阳湖开后世诗话先河的诗学理论著作是（ A ） A.《六一诗话》仙人洞下层与（B ）是同属于一个的文化遗存 B.吊桶环中层西汉初年设立豫章郡下辖多少个县（ B ） B. 18 被一些学者誉为东方的莎士比亚”的是（C ） C.汤显祖大洋洲遗址位于（B ） B.新干傩”最早起源于（ A ） A.原始社会二、判断题（共 10道试题，共 20分。） 1. 江西约三分之二的村庄建于明清时期。正确 2. “人才之盛，遂甲于天下”是明朝人对江西的美誉。错误 3. 明清时期，江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。正确 4. “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的作者是江西诗人杨万里。正确 5. 江右王门的思想特色是信守师说、深受禅学浸染。正确 6. 朱熹哲学以理”作为最高哲学范畴。正确 7. 第一次提出井冈山精神”这一概念的是周恩来。错误 8. 道教正一派的发源地是三清山。错误 9. 毛泽东在井冈山撰写了著名的《星星之火，可以燎原》一文。错误 10. 仙水岩崖墓出土纺织品可能已使用了染色技术。正确 6447地域文化_0002 一、单项选择题（共 20道试题，共 80 分。） 1. 唐代江南西道所辖州数为（ C ）个 C.8 个 2. 《滕王阁序》“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关（） D.徐稚 3. 铜岭遗址开采的从商代中期一直延续到（ B ） B.战国时期 4. 被英国科技史家李约瑟称为中国 17世纪百科全书的是（ B ） B.《天工开物》 5. 要求南丰人传傩以靖妖氛”的人是（ B ） B.吴芮 6. 南宋时期，江西共开办书院（ D ）所。D. 82 7. 江西历史上第一人杰、民间号为番君”的是（B ） B.吴芮仙人洞人的经济活动以（ C ）为主C.狩猎 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

205-7地域文化试题答案

课目代号：6157 甘肃广播电视大学2015年7月期末考试开放本科各专业地域文化试题评分标准及参考答案一、多项选择题（下列每题所给的选项中至少有两个或两个以上正确答案，请将正确答案的字母序号填写在答题框里，少选或多选均不得分。每小题3分，共30分） 1.ABC 2.AB 3.ABC 4.BCD 5.ABD 6.ABCD 7.ABCD 8.AB 9.ABC 10.ABD 二、简答题（每小题15分，共30分） 1. 临夏砖雕表现的题材内容广泛，可分自然景物、社会生活及富有民族特色的装饰纹样等几类。其砖雕的图案主要有吉祥纹样和吉祥主题。常见的吉祥纹样有：代表尊贵的龙纹、凤纹图案；代表威严的狮虎图案；代表静土的莲花纹图案；代表富贵的牡丹纹图案；代表祥和的祥云纹图案。经常制作的吉祥主题有松鹤延年图、五福捧寿图、石榴双喜图、碧波荷花图、富贵寿考图案等。在发展过程中，临夏砖雕吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻艺术的手法，同时注意将传统国画、书法、印章、诗文的艺术表达形式与砖雕手法融会贯通起来，形成多元性的艺术特征，既保留着特有材料所呈现的质朴和简约，又呈现出多样化的艺术特征。临夏砖雕多为仿木结构，采用镂空和雕刻相结合，并融入高浮雕的手法来展现画面意境。画面层次分明，具有立体感。一幅砖雕往往由三四层图案构成，重重叠叠，里外呼应，浑然一体。总之，临夏砖雕汇集了多门艺术的技法，融汇多民族的文化，具有独特的艺术风格和鲜明的民族特色。 2.汉新筑长城起于今永登而西行，顺河西走廊延伸到了今新疆罗布泊(一说库车西北)一带，形成了长达1600余公里的安全防线。甘肃境内的汉长城，主要集中在河西地区，大体以酒泉和敦煌为界，分为东、中、西三段。令居以西至酒泉段是河西汉长城的东段，史称“令居塞”。酒泉至敦煌段为河西汉长城的中段。它的东端在今金塔县境与“令居塞”衔接，向西横贯金塔全境，入瓜州县境，沿疏勒河南岸西行，由三个墩以南入敦煌市境，至河仓古城(即大方盘城)，再经小方盘城，至榆树泉沼泽中。然后，由小方盘城折向南方，伸于今敦煌市西南方的南湖乡古董滩，即汉代丝绸之路南道上的阳关遗址。敦煌至今罗布泊长城为河西汉长城的西段。

浅谈黑龙江地域文化

地域文化作业姓名：郭聪学号：1423001400633

浅谈黑龙江地域文化对大学生人文素质的影响人文素质是一种生活、思考与行为的方式，他允许每个人都实现自己最热切的愿望，并成功地获取幸福，使生命完美。一般说来，人文素质主要由人文知识与技能、人文能力与方法、人文精神与品质等三个方面构成。这三个方面相互联系，构成一个有机统一的整体。在这三大要素中，人文知识起着基础性作用，是其他两个方面赖以形成的基础；人文能力与方法是重要组成部分，主要指分析和解决人与人、人与社会以及人与自然之间的问题的能力与方法；人文精神与品质主要指人生观、世界观和价值观，在社会生产和生活中理解和应用人文的意识和态度以及对人文的情感、兴趣和动机等等，这些精神和品质在人文素质各要素中占据核心地位，直接决定着人文素质的方向。在人文素质中，人文精神是核心。当前大家对人文精神的认识不一，有的从民族文化的差异性角度来思考，往往得出各个国家的人文精神都有所不同的结论；有的认为每个时代人文精神内容不一样，中国古代与中国当下的人文精神不同。在笔者看来，人类的人文精神在某些具体内容上可能有时代与国家之别，但在根本特征或本质上则无根本性差别。人的欲望和本性等是相通的，这决定了人文精神也就不存在根本性的差异。人文精神尽管有各种各样的表达方式，但在总体上不外乎是对作为个体的人的生命、权利、利益与价值的尊重和保障，对实现个人利益基础之上的社会整体利益的维护，对人类赖以生存的自然环境、地球、宇宙及其他动植物的关切，它是人类文化中占据核心地位的精神因子。一个民族、一个社会其人文素质的高低，既是其文明程度和生存状态的重要标志，也必然是其发展支撑的底蕴。而一个民族、一个社会的人文环境的改善和提升，要关注青年学生，因为他们此时的人文启蒙，此时确立的终极关怀，只要是真正的纯粹和彻底，就可以树立人性和理性的素质！一方水土养育了一方人，黑龙江位于中国东北边缘，与俄罗斯接壤，中国最北端的漠河和最东端抚远三角洲都在黑龙江省境内。冬季由于蒙古高压的原因，气候寒冷；夏季由于太平洋副热带高压，温度较高，是典型的大陆性季风性气候，四季分明。黑龙江地广人稀、土地肥沃、资源丰富，大小兴安岭森林丰茂、东部煤炭储备巨大、大庆油田是20世纪60年代至80年代中国最大的油区、农业上有“北大仓”的称号……恶劣的气候条件和丰富的物产使得黑土区域文化具有了强烈的粗犷豪放、不拘小节的气质。大学教育除了给人以专业知识外，还应该让学生养成一个清楚的头脑，一颗热烈的心，只有这样，他才可以对社会有所了解，对是非有所判断，对有价值的东西有所欣赏，他才不至于接受现成的结论，不至于人云亦云，使培养出来的学生才有独立的个性，与同不的观点，超常的想象和创造力。一方文化成就了一方人，龙江精神成就了一代代龙江人。如果有一种精神是龙江人不可或缺的精神，那便是龙江人的闯的精神。随着文化大融合的到来，越来越多的大学生来黑龙江学习，这里有全国著名的学府——哈尔滨工业大学，哈

作业地域文化

5350地域文化_0005 试卷总分：100 测试时间：30 单项选择题判断题一、单项选择题（共20 道试题，共80 分。） 1. “马祖”是指（）。 A. 慧能 B. 道一 C. 怀海 D. 良价 2. 在明代被称为“四时雷电镇”的是（）。 A. 朱仙镇 B. 景德镇 C. 汉口镇 D. 吴城镇 3. 晚唐有民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”，其中“筠”是指当今（） A. 高安 B. 上高 C. 宜春 D. 新余 4. 五代时期，江西考中进士的人数是（）。 A. 9人 B. 10人 C. 11人 D. 12人 5. 曹洞宗祖庭是（）。 A. 洞山寺 B. 泐潭寺

D. 普利禅寺 6. 三皇宫是（）的组织。 A. 瓷商 B. 矿商 C. 木材商 D. 药商 7. 仙人洞人的经济活动以（）为主 A. 种植 B. 采集 C. 狩猎 D. 打渔 8. 江西最早也最具影响的义门是（） A. 江州陈氏 B. 信州李氏 C. 信州俞氏 D. 洪州胡氏 9. 八一建军节的确定是在 A. 第一次全国苏维埃代表大会 B. 第二次全国苏维埃代表大会 C. 第一次全国人民代表大会 D. 第一次全国政治协商会议 10. “崇仁学派”的开创者是（） A. 吴与弼 B. 陈献章 C. 颜钧

A. 胡慧超 B. 许逊 C. 周真公 D. 刘玉 12. 被称为“宋之苏武”的是（） A. 胡铨B、谢枋得B、洪适D、洪皓 B. 谢枋得 C. 洪适 D. 洪皓 13. 角山遗址位于（） A. 新余 B. 上饶 C. 宜春 D. 鹰潭 14. 陆九渊的心学以（）为基地进行弘扬。 A. 象山书院 B. 白鹿洞书院 C. 白鹭洲书院 D. 鹅湖书院 15. 战国粮仓遗址代表了江西文化与（）的关系。 A. 吴越文化 B. 湖湘文化 C. 荆楚文化 D. 闽粤文化 16. 鄱阳湖水系占全省流域面积的（）

地域文化综合练习题及答案

综合练习题一、填空题 1. 巴文化是巴渝文化的源头，随着历史的演进,文明的发展，在秦汉时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。 2.巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是巴渝舞的代称，后来泛指以重庆为中心的巴国广大地区。 4.根据考古学的成果可知，早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。 5.上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。 6．上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。7.源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。 8．上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器 9.《山海经》称巴人是伏羲氏的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在巫山山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。 10. 后世多以的槃瓠、板楯、廪君后裔为巴人先民的三支主源。 11.今日之重庆，是中国四大直辖市之一，地域广阔，人口众多。其东西长约470公里，南北长约450公里，总面积达8.2 万平方公里， 14.元末明玉珍攻占重庆，建立大夏国。 15. 巴渝文化特色鲜明，其实质之一是大熔炉性与多元性。 16．山，成为巴渝地貌的主体，约占总面积的3/4 。 17．重庆域内江河众多，长江干流自西向东贯穿全境，在重庆境内流程665公里。 18、长江山峡是指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。 19、重庆溶洞、天坑和石林表明喀斯特地貌分布广泛 20．黄水森林公园位于石柱土家族自治县东北部，濒临长江，为三峡库区腹心。21．乌江的山美水美，沿江景致美如画卷，从酉阳县龚滩镇到万木乡一段，长60多公里，是乌江山水风光的精华所在，所以乌江沿岸有“千里画廊”之称。22．大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称。23．巴曼子墓俗称将军坟，坐落在渝中区七星岗附近莲花池旁。 24. 宝顶石刻从淳熙六年（1179）起到淳祐九年（1249）止，历时70载，赵智凤以一僧人之躯，精心设计，巧妙安排，呕心沥血，终于在宝顶山上凿诸佛像

东北地域文化与节庆习俗

东北地域文化与节庆习俗丛坤 (黑龙江省社会科学院文学所，黑龙江哈尔滨 150018) 摘要：东北节庆习俗主要由东北世居民族节庆习俗与中原汉民族传入节庆习俗两部分构成。东北世居民族节日习俗具有鲜明的民族性和地域性，中原汉民族节庆习俗传入东北后，因社会自然环境的变化发生了变异，形成雅、俗之分，进而塑造了东北人慷慨、豁达、热情、爽朗的性格特征。关键词：地域文化；民族文化；民族性格；节庆习俗中国东北地区现今主要指黑龙江、吉林、辽宁和内蒙古东部的三市两盟（即呼伦贝尔市、赤峰市、通辽市，兴安盟、锡林郭勒盟），也可称其为黑龙江流域的右岸。从文化区域划分的角度，有关这一区域的名称近年学界多有争议,黑水说、长白说、辽河说、关东说等等，莫衷一是，几成热点。这一争论既反映出区域文化研究的方兴未艾,同时也反映出部分研究者自身的地方本位主义。但同时也说明东北这一区域的文化形成与发展是具有鲜明的整体性特征的，这是广大研究者的共识。所以在谁也说服不了谁，尚未形成定论之前，我们不妨还是以“东北文化”作为这一文化区的名称为妥，这是本文首先要阐明的观点。然而，“东北文化”是区域文化概念还是地域文化概念呢？很多人在使用这一概念时恐怕并未认真思考这一问题。由于在中国国家现代化的艰难进程中，伴随着殖民\反殖民、革命\反革命、民族自治\民族融合、中央\地方的对立统一，在地理区域上，呈现出政治、民族、行政维度并存的局面。还有历史形成的齐鲁、中原、巴蜀、岭南。吴越、荆楚、燕赵等传统地域文化维度，东北地区因历史原因则更为复杂。从地域文化研究的层面来说，不同的维度定位在很大程度上决定了相关研究的内容、结构和分期。区域文化与地域文化是两个既相互区别又不可分割的命题，也可把其看作两个不同的视角，其预设也有所不同。地域文化研究突出自然环境和历史传统，其

黑龙江地域文化

地域文化课程期末作业姓名杨文杰学号1223001457039 学校松林电大成绩

黑龙江地域文化黑龙江这片神奇的土地上，有连绵起伏的大、小兴安岭；有沃野千里的松嫩平原；有气势磅礴的黑龙江、乌苏里江、松花江、嫩江水域；有风景秀丽的镜泊湖、五大连池；还有绿草如茵的天然牧场，这些无不勾勒出一幅幅绚丽的画卷。黑龙江省是中国位置最北、纬度最高的省份。土地面积45.46万平方千米，居全国第六位。党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”因此，在振兴黑龙江的发展建设过程中，应该分析黑土文化，发扬其积极方面、规避消极方面，使黑龙江在本次文化建设高潮中不落伍，且得到新的突破和跨越，服务于社会、推动经济的快速发展。黑龙江自然生态环境和社会生态环境交互影响的地域文化历史造就了黑龙江人独特的文化性格,即"粗犷豪放的气质,质朴率真的品性,热情大方的特质,包容海涵的气度,幽默机敏的智慧"。但同时,黑龙江人也存在着知足常乐、小富即安、拒斥理性等经验式、人情式的文化特质和文化模式,是与现代经济社会的发展不相适应的。这就要求我们站在以人自身的现代化为核心的总体性文化转型的高度来认识问题,努力建构新世纪黑龙江人新的形象工程,为龙江大地和黑土文化增添新的内涵。黑土地域文化，我们特指黑龙江地域文化，因为黑龙江省以丰腴的黑土地而著称。黑土地域是东北地域文化----关东文化的组成部分，是具有独特文化精神与鲜明文化风格的地域亚文化。黑龙江位于中国东北边陲，与俄罗斯接壤，历史上古肃慎人后裔粟末靺鞨建立的渤海国曾非常繁荣，有“海东盛国”、“小中华”之称。黑龙江地广人稀、土地肥沃、资源丰富，大小兴安岭森林丰茂、东部煤炭储备巨大、大庆油田是20世纪60年代至80年代中国最大的油区、农业上有“北大仓”的称号……恶劣的气候条件和丰富的物产使得黑土地域文化具有了强烈的粗犷豪放、不拘小节的气质将黑土地域文化中的彪悍和开拓精神展现得淋漓尽致。中华人民共和国成立以后，开始全面建设东北，东北地区工业化加速发展，仅“一五”期间，156个重点建设的大项目有56个在东北，其中22个在黑龙江，另外，国家基本建设投资黑龙江占了十分之一。上世纪5黑土地域文化发展历史及特征黑龙江位于中国东北边陲，与俄罗斯0年代末，10万官兵和5万山东支边青年挺近三江平原，加入到开发北大荒的队伍中来，后来的知青下乡、知识分子下放又使黑龙江产生了一次人口迁移的高潮。这些来到黑龙江的人不但为黑龙江的建设贡献了力量，同时也给黑土地域文化增添了新的内涵。通过共和国的建设者们的不懈奋斗，“四大精神”（北大荒精神、大庆精神、铁人精神、突破高寒禁区精神）以“闯关东精神”、“大庆精神”、“铁人精神”、“北大荒精神”等为代表的“爱国奋斗、艰苦创业，求实务实、开拓进取，顾全大局、无私奉献”的黑龙江精神，集中体现了黑土文化的精神内涵。1、英勇不屈的抗争精神。一是为拯救中华民族愤然而起抗击日本侵略者的高度自觉性；二是众志成城、一致抗敌的空前广泛性；三是为了民族尊严而绝不苟且偷生的民族气节。2、顽强拼搏的创业精神。一是一往无前，百折不挠。二是自强不息，艰苦奋斗。3、大公无私的奉献精神。一是胸怀全局，为国分忧。二是淡泊名利，忘我工作。三是不计得失，勇于牺牲。4、