道德教育社会行动模式

第五讲道德教育社会行动模式

道德教育社会行动模式兴起于70年代的欧美各国，主要倡导者是美国德育学家弗雷德·纽曼，其代表作是《公民行动教育：对中学课程的要求》、《公民行动教育技巧》等。

一、道德教育社会行动模式的基本概念

纽曼开发的道德教育社会行动模式，整合了道德认知、情感和行动等多个方面，并且将它们同公民投身社会变革联系起来。

核心概念：“环境能力”，即影响环境的能力，这是理解和把握社会行动模式的一个核心概念。

二、道德教育社会行动模式的理论和观点

纽曼认为，当代出现的各种德育理论都偏重于价值澄清，分析寻找价值原则，发展道德认知力，改变学校德育环境，或致力于使学生获得更多的道德知识，这其实都只是注意了增加知识和改变认知结构方面，而缺乏实施行动的训练和技能，是目前各种研究存在的共同的重大缺陷。

他指出，当代学校德育理论和实践主要表现于四个方面：

1、使学生获得有关历史和社会科学方面的知识；

2、有关政府法令、公民教育和法律等课程；

3、注重对战争、犯罪、贫困等问题的反思；

4、强调学习逻辑推理能力的智力过程训练。

纽曼认为德育不应该强调教育活动本身，而应注重培养学生作用和改变环境的能力。

纽曼认为，一个有道德的社会成员，应当具备三种改变环境的能力：

1、作用事物的能力（物质的）

A.审美能力（绘制图画）

B.实用能力（造房、造机械）

2、影响他人的能力（人际的）

A.培养关系的能力

B.经济关系的能力（买卖事务）

3、影响公众事务的能力（公民的）

A.开展公共选择活动的能力

B.在利益相关集团内活动的能力

纽曼认为德育应注重于如何培养第三类能力：即公民社会行动的能力，他为此创建了社会行动德育模式。

为了论证学校德育要以培养学生改变环境能力作为重点，纽曼及其同事对此作了深入研究，并提出一系列理论假设。

（一）道德定义与道德推动者

纽曼把道德推动者定义为：在自己利益与别人利益之间或有矛盾的同伴之间可能存在冲突的情况下，慎重考虑他应该做什么样的人。

（二）个体心理发展

纽曼认为，要成为道德推动者应具备两个条件：一是要有影响环境的能力，二是个体获得相应高的发展。而后者是前者的基础。

（三）被管理者的同意

纽曼指出：“社会行动”并不是那些激进的行为，而主要是表明行为的公众化和社会化意识的性质。

（四）公民社会行动的过程

根据上述设想，他提出实现公民社会过程的三个要素：

1、制定政策目标。

倡导科尔伯格的人生价值高于其他价值的观点，在道德研讨中使伦理水平达到正当的目标。在社会政策研究方面应指导学生了解不同的社会行动可能产生的各种后果。

2、争取公众的支持。

要使学生懂得整个社会行动实施程序，如何从议案变为法律，人力、财源和交易过程的团体和个人的作用。要让学生发展辩论的技能，从阐述观点的谋划过程到演讲技巧。

3、解决心理上的问题。

纽曼认为，如何保持精神上的冷静明智非常重要。首先是要保持开放的心态和批判的精神；其次是考虑人与事业关系以及习俗的问题，如何保持对工作对人际关系的热诚，在非原则问题上作出相应的让步；再次是处理好领导和被领导的关系。

纽曼发现始终参加社会行动的学生一般有四种动机：自我教育、完成任务、消遣、逃避。

三、道德教育社会行动模式实践

纽曼在威斯康星州麦迪逊的一所中学中实验了他的公民社会行动教育设想，开设了《社区问题方案》课程，并通过公民社会行动的课程结构与中学其他课程结合起来，从而构成他们公民教育序列。包括：

1、政治——法律活动课。

2、交际课程。

3、社区服务实习。

4、公民行动工作。

5、文学研习。

6、公共交流。

纽曼认为在上述课程中，教师应培养学生七种能力，并在研究中提供了学生掌握这种能力的熟练程度和功效。

1、言语交际能力

2、收集资料能力、

3、表达思想能力、

4、论证能力、

5、合作能力、

6、研讨能力、

7、运用能力

纽曼认为，在公民行动教育中教师具有重要的作用，主要体现在四种角色上：

1、一般资料提供者，提供社区内的人、地方、财力以及行动方法、步骤及策略方面的资料信息；

2、顾问，满足学生各种行动咨询要求，解决心智方面出现的问题；

3、经验智谋者，如在环境污染或种族自决权问题上的参谋作用；

4、活动分子，即积极参加公民行动活动，否则他就不是一个好教师。

四、道德教育社会行动模式的意义及局限性

应当说，社会行动德育模式是一个具有独特风格的德育方法。

首先，它强调德育必须注重公民社会行动方面的教育，注重个体社会道德行为的培养，对推动当代学校德育科学发展有重大意义；

其次，它提供了一套集心理学、哲学、社会学和系统科学原理于一体的新公民培养体系，对探索发展学生道德认知力与传授道德知识以及与培

养公民社会行为三者的关系上提供了不可多得的新鲜经验；再次，它在实践上发展了一套较完整的教育实施方法和程序，并且在使德育与其他学科和课程有机渗透乃至使教学与社会实践融为一体方面作了有益的尝试，尤其把复杂的社会行为的培养演变为课堂教育过程，意义重大。

五、学校道德教育新模式构想

我们必须改革传统的道德教育模式，创建一种新的适合当前需要的有效模式。在构建新的道德教育模式时，应该考虑以下几方面问题：（一）从学生实际出发，将一元化道德教育目标层次化

以往在德育目标上存在的主要问题，是目的和目标不分，用目的代替目标，只有高度，没有梯度，这就像要人家上楼而不给人家梯子。学校道德教育工作要改变统一目标教育带来的"假、大、空"现象，就必须从学生的思想、道德、心理等方面的实际出发，将一元化的道德教育目标分成若干个层次，即对各年龄阶段和教育阶段确定不同层次的具体目标和教育的起点，依次选择相应的具体内容、方法和途径，再把各阶段各层次的德育目标和措施整体地衔接起来，逐步提高。

（二）注重学生在道德教育中的主体作用

要依据学生的心理和年龄特征，选择贴切学生实际的方法，将国家、社会提倡的主导性道德规范、原则体系传授给适龄的学生，通过课堂教学、课外活动、生产劳动、社会生活等各种途径，精心组织学生自觉主动参与，产生认同感，从而使他们感到接受道德教育不只是社会的要求和为了他人，而且也是满足自身的需要，进而形成各种自律性品质。

（三）新模式构建的重点应放在发展学生的道德判断能力上

注重发展学生的道德认知能力，把它作为构建新模式的重点，看成是学生适应多元化社会和促进自律、自主的重要指标。其中，尤应注意提高教师对培养道德判断力的认识，懂得教育技能技巧，大胆吸收讨论法及问题教学法来改进课堂教学。

二〇一四年三月十日

学校德育教育的重要性

学校德育教育的重要性 ----鸡西教育局专家报告会有感 密山市当壁镇中心学校 张文阁 2013年3月9日鸡西市教育局举办了专家报告会，聆听了北京中国青年政治学院专家陆教授对我国当前德育教育形式的剖析，和德育教育重要性紧迫感。体会颇深。 科教兴国，是关系国计民生的大事，我国大力发展教育事业，提倡素质教育，而发展教育的希望在少年，他们是初升的太阳，充满朝气和活力，孕育着无限希望。教育的根本不是成绩，人的成长进步才是最重要的。司马光在《资治通鉴》里分析智伯而亡时写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”这就突出了德的重要性。所谓“少年若天成，习惯成自然”，可见“德”的培养，更应该从小抓起。小学生正处于长身体、长知识和思想品德逐步形成的时期，由于年龄小、知识少、阅历浅和缺乏社会经验，是非观念模糊，对人对事缺乏明辨能力，具有很强的模仿力，容易接受外界的各种影响，同时又具有极大的可塑性，俗话说得好：嫩枝易弯也易直。因此思想基础打得好坏对小学生的健康成长以至今后一生都有极大的影响，品德教育不仅对学生自身同时对社会也具有非常重要的意义，所以品德教育必须从小学生抓起，使其在增长知识中培养良好的个性和健全的人格，懂道理，会做人。 但是，我国德育现状令人堪忧，很多小学并没有开设思想品德课，或即便开设也被当做“副”科对待，代课老师不予重视，敷衍学生。其他代课老师也常以讲题、补课为由任意占用思想品德课，使本该重要的一门课程完全缺失。而有些学校开设了思想品德课，也有进行道德教育的主题班会等，但这些以直接进行道德教育为目的的学科课程或活动课程，毕竟时间有限，内容上也不足以完成德育工作，这就导致学生德育的不完善。 当前应试教育体系，重视学生知识的积累却忽视品德的培养。现有的教育模式必须尽快改变，素质教育不能空喊口号。韩愈在《师说》中说“师者，所以传道授业解惑也”，把“传道”放在了首位。可是我们的学校教育以学生分数论成败，学生以成绩排名次，教师以分数订优劣。学生的学习负担日益加重，学生成了被动学习的机器，没有独立性、思考性、自主性，更别说学生的思想品德受到熏陶感染了。在应试教育的影响下，成绩

社会行动德育模式

社会行动德育模式 德育现代化研究 加入时间：2010-12-21 13:12:00 点击： 发表评论 中山大学教育现代化研究中心 冯增俊 一、导论 社会行动德育模式兴起于70年代的欧美各国，主要倡导者是美国德育学家弗雷德·纽曼（Fred Newmanm ）等，其代表作是《公民行动教育：对中学课程的要求》、《公民行动教育技巧》等。 纽曼认为，当代出现的各种德育理论都偏重于价值澄清，分析寻找价值原则，发展道德认知力，改变学校德育环境，或致力于使学生获得更多的道德知识，这其实都只是注意了增加知识和改变认知结构方面，而缺乏实施行动的训练和技能，是目前各种研究存在的共同的重大缺陷。他进一步深入分析论证后指出，当代学校德育理论和实践主要表现于四个方面：（1）在各个学校教育中，使学生获得有关历史和社会科学方面的知识；（2）有关政府法令、公民教育和法律等课程使学生获得有关这些方面的知识；（3）注重对战争、犯罪、贫困等问题的反思；（4）强调学习逻辑推理能力的智力过程训练，以为通过这些方法就能培养好公民。他说，实际上这些方法只是强化了公民的被动性，为了纠正这种偏差，他认为德育不应该强调教育活动本身，而应注重培养学生作用和改变环境的能力，把德育方向放在教育学生如何影响政府政策和公民在社会变革中扮演的角色上，用实际行动来改变外在环境，达到理想目的。 纽曼认为，一个有道德的社会成员，应当具备三种改变环境的能力： （1）作用事物的能力 a.审美能力（绘制图画）， b.实用能力（造房、造机械） （2）影响他人的能力 a.培养关系的能力， b.经济关系的能力（买卖事务） （3）影响公众事务的能力 a.开展公共选择活动的能力， b.在利益相关集团内活动的能力 由此，纽曼认为德育应注重于如何培养第三类能力方面：即公民社会行动的能力，他为此创建了社会行动德育模式。 二、主要理论观点 为了论证学校德育要以培养学生改变环境能力作为重点，纽曼及其同事对此作了深入研究，并提出一系列理论假设。 （一）道德定义与道德推动者 纽曼认为，人们改变环境的能力与人们把自己看作道德推动者的程度是有直接联系的，他把道

社会公德教育演讲稿

社会公德教育演讲稿 （一） 今天要讲的题目是：社会的公共道德。 社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到公共道德，我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么？ 再看一个外国的例子。 有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么？ 我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者认为即使践行了道德的

要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。 公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗？不会！个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进

浅谈品德教育的重要性

浅谈小学思想品德教育的重要性 从身边我可以看到：现在许多小学生缺乏爱心，动不动就出口成“脏”，在学校里喜欢打架，不尊重老师，作业经常不完成，上网玩游戏成瘾，没有好的行为规范……就我所教的班级也是如此，尤其是交流语言，很多都是不礼貌的用语；对老师同学不尊重，主要表现在上课自己不认真听课，还影响同桌或同学，甚至还故意去骚扰同学，最终演变成打架了；做错事了不敢承认错误，还一直洋洋得意，心里没有一点的认错思想；再者有些学生看到老师不主动问好。这些种种都极度表现了一个学生的综合素质极差，同时也能够映射出这个社会大多数学生都是如此。许许多多的不良习惯已经在不少学生身上表现出来。作为一名思想品德课教师，因为孩子的这些不良品质的出现，我越发觉得现在的小学生不好教了，但同时使我认识到品德教育教学的重要性。 正如马克思所说：“人创造了环境，同样环境也创造了人。”现今，大多数孩子都是独生子女，是父母心目中的宝贝，是被父母捧在手心里长大的，是从一落地就开始娇生惯养的“温室花朵”。正是由于生活环境对孩子的影响，使他们在成长中逐渐变得自我，在校园或课堂中缺少纪律概念，不尊重教师，我希望学校能够加强对思想品德课的教学，增加思想品德课程，摆正孩子们思想认识，从而能够做一名合格的小学生。孩子在学校的教育不仅重视智育，也要培养孩子健全的人格，良好的性格，提升情商。 俗话说：“十年树木，百年树人”。品德影响着人的一生，陪伴人的一生，一个人将来发展如何，将取决于他做人的原则。因此，品德教育非常重要。引导学生掌握思想、道德规范，形成学生对事物的是非、好坏、美丑、善恶的辨别和评价能力。瑞士心理学家皮亚杰说过：“儿童是有主动性的人，所教的东西若能激起儿童的兴趣，符合他们的需要，就能有效地促使他们发展。”我们应充分发挥学校的教育职能，把学校作为学生良好品德形成的主课堂，通过学校、家庭、社会三方面的有机结合促进学生良好品德的形成，拥有良好的品德素养，让学生从小就树立正确的人生观和价值观。 第一方面是学校的课堂教育。榜样示范法，是进行思品教育一种生动而行之有效的方法。常言道：榜样的力量是无穷的。在学校里，老师应该严以律己，做好学生学习的榜样，做好学习的楷模。如：老师不说脏话、不骂人，不把自己的烦恼还给学生，让学生无端地忍受巨大的痛苦，给学生造成心理上的伤害；作为一名教师应该“一碗水端平”，应

集合行为与社会活动

集合行为与社会活动 集体行为和社会活动 1。集体行为的形成机制(1)什么是集体行为1。集体行为的概念集体行为是指许多人在面对共同的影响和刺激时表现出的相对自发、无组织、不可预测、缺乏固定规则和不稳定的行为。2.集体行为的特征:①无组织(2)不稳定性③非常规性④易受暗示 (2)集体行为的条件1，环境因素 2，无规范 3，冲突的价值观和规范 4，相对剥夺(一种人们没有得到他们认为他们应该得到的东西的情况)◆预期相对剥夺◆J曲线相对剥夺5，社会控制机制的崩溃 (3)集体行为的形成机制 美国社会学家斯梅尔塞将集体行为的决定因素总结如下结构性增长2.结构张力 3，潜在的信念成为普遍的情感4.诱发因素5.行动动员 6，社会控制机制 2，集体行为的主要类型(1)集群行为 1，集群行为的定义 集群行为是面对面互动的群体由于共同的关注而暂时聚集在一起的行为除了集体行为的一般特征外，集群行为还具有以下两个特征:(1)暂时的共同目标(2)模糊面对面互动2.群集行为的类型 brummer将人群行为分为四种基本类型:

(1)耦合群集行为:一个相对消极的群体，参与者只投入最少的情感和互动(2)传统群集行为:更多的结构特征。行为可预测性 (3)表达性集群行为:集群 (4)社会联合集群:为其成员提供强烈的社会团结和团结感的集群(5)行动集群行为:通常是愤怒和敌对的，这种行动集群有两种主要类型: ①暴民 ②暴动 3，集群行为理论(1)感染理论 法国勒庞是第一个提出感染理论观点的人。他认为人群行为，尤其是行动人群行为，是群体“集体心理”的产物。在这种集体心理的感染下，个体失去了原有的身份，甚至失去了自我控制(2)趋同理论认为个体会无意识地在人群中产生共同倾向，并以同样的方式对待事物和行为。(3)应急规范理论 认为，虽然人群缺乏正式的群体规范，但在遇到突发事件时会出现一些应急规范这种规范一旦形成，就会对在场的人施加压力，迫使他们遵守。(2)群体行为 并非所有的集体行为都是在面对面的互动群体中产生的陌生人和分散人群之间的集体行为是群体行为。 1、恐慌 恐慌是公众在社会危机状态下面对真实或想象的威胁时的不合作和非理性行为和心理反应 2、群体性歇斯底里症

浅谈小学生德育教育的重要性

浅谈小学生德育教育的重要性 梨树县郭家店镇第四小学黄旭 小学正处于道德教育的关键时期，必须认真抓好。在教育内容上应反对抽象空洞的说教，强调德育与日常生活相结合，以养成基本的道德行为习惯，形成基本的伦理道德。下面，我想从以下几点浅谈我对小学教育中德育教育重要性的看法： 第一，家长的导向作用不容忽视家长是青少年的启蒙教师，也是影响青少年健康成长的重要因素，家庭教育的方式可以直接透视出青少年在未来成长道路上的成功与否，重视德育教育光喊口号不行，光靠教师在学校的教育更是不行，家长应该积极行动，积极配合学校和教师共同关注孩子的成长，关注孩子的一举一动，一言一行。从小事抓起，良好的思想品质不是一朝一夕所能形成的，应从平时生活中的一点一滴做起，进行道德教育只让孩子背那些条条框框是不行的，只让孩子停留在什么是对、什么是错的表象认识上也不行。孩子从入学开始就应该养成良好的行为习惯，通过家长和教师的教育使孩子能够真正认识到为什么是对、为什么是错，而且付诸以行动中才有利于孩子的身心健康发展。此外，对于现在的教师也还存有另外一种困惑，那就是小学生在学校上课期间在老师的教育下、在学校的监督下养成了较好的习惯，能够较好的按照行为规范要求自己，但到了假期在家长们溺爱的强攻下逐渐迷失方向“重操旧业”，开学以后教师还得从头再来，如此周而复始的教育虽然

耗尽了教师的大量心血但收效甚微。 第二，学校教育应是教育的主导青少年的德育教育离不开诸多环境和因素，但学校教育对儿童的影响起主导作用。加强对小学生的心理健康教育和思想品德教育，是摆在教育工作者面前的首要任务。小学生正处于长身体、长知识和思想品德逐步形成的时期。由于年龄小、知识少、阅历浅和缺乏社会生活经验，是非观念模糊，对人对事缺乏明辨能力，具有强烈的求知欲和很大的模仿性，同时又有很大的可塑性，容易接受外界的各种影响，正如俗话说得：嫩枝易弯也易直。 因此思想基础打得好坏对小学生的健康成长，以至今后一生都有极大的影响，所以必须从小学生抓起，加强对小学生心理健康和道德品质教育，培养学生明辨是非的能力。抵制不健康的消极思想对学生的侵蚀，使他们能够健康成长。如果学校只是知识注重学生“智”的发展而忽略了“德”的重要性，我们培养出来的将会是一批废品，而当今片面地追求升学率，繁重的课业负担，压得学生喘不过气来，学校只为应试，一天到晚有讲不完的课，写不完的作业。只重知识，不重德育，学校培养出来的学生也只是高分低能。上了大学因心理不健康而走向犯罪的例子屡见不鲜。 此外，学校不能简单地以学生学习成绩的优或差来界定学生的好与坏，在评价学生方面仍然要用辩证的方法来综合地衡定。把学习成绩作为一个参考，把智力、情感、态度以及目前提倡的自信、乐观、向上等诸方面因素考虑其中，形成一个综合界定的标准。素质教育提倡用发展的眼光看待学生，用欣赏的眼光对待学生，学校要用赏识的态度来对待

企业员工社会公德教育

企业员工社会公德教育 一、社会公德的内容 在社会主义现代化建设的进程中，包括各企业员工在内的每一个社会成员，都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。 （一）文明礼貌 文明礼貌作为社会公德的一个基本规范，是社会交往的必然产物，是调整和规范人们关系的行为准则，是伦理道德的重要组成部分，与我们每个人的日常生活密切相关。文明礼貌是打开心扉的一把钥匙，是交流思想的窗口，是沟通感情的桥梁，它反映着个人的道德修养，体现着民族的整体素质。我们国家是一个具有悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美誉。今天，倡导和普及文明礼貌，是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要；是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系的迫切需要，也是树立国人良好国际形象的迫切需要。 （二）助人为乐 在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助、救济的时候。因此，在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会主义道德核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”等广为流传的格言。把帮助别人视为自己应做之事，看作是自己的快乐，这是每个社会成员应有的公德，是爱心的表现。助人为乐对于大学生来说显得尤为重要，养成助人为乐的美德和习惯，将是正在成长成才的一代有为青年一生取之不尽、用之不竭的精神财富，正所谓“赠人玫瑰，手有余香”。 （三）爱护公物 爱惜和保护公共财物是社会公德的基本要求。对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明水平的重要标志。随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施得到妥善保护并保持良好的状态，是使公共生活有序进行的基本保证，同时也有利于每个人的工作和生活。如果每个社会成员都能珍惜、爱护公物，就意味着全

常见的几种小组社会工作模式资料讲解

常见的几种小组社会 工作模式

1、社会目标模式（social goals model） 作为最早形成的小组工作模式之一，社会目标模式主要运用于社区发展的项目或领域。其注重的是社会责任和社会变迁，强调培养公民的社会责任、社会参与和社会行动的能力。 （1）理论基础 社会目标模式的理论基础主要源于社会学和系统论。系统论视人类社会、社区都是一个一个的系统，每个系统内部的要素之间都是耦合在一起的，并且彼此相互作用、相互影响。社会学关注的则是社会与个人、群体与个人的关系，社会转型、社会变迁与社会行动。因此，小组工作的社会目标模式的假设前提在于，小组是一个具有共同发展目标的共同体，组员与小组之间、组员与组员之间的互动具有改变和发展的积极功能，通过小组的活动可以培养组员的社会责任、社会意识，提升他们的社会参与、社会行动和自我发展的能力。 （2）实施原则 总体而言，社会目标模式下的小组工作，大都结合社区发展的一些项目或活动来举行，以谋求社区居民和整个社区的发展，强调小组组员之社会责任、社会参与和社会行动能力的培养。为了实现这一目标，社会工作者在开展小组工作实践中，自始自终都要强调和贯彻如下几点原则性的“工作意识”： ①致力培养并提升小组组员的社会意识和社会责任。要看到，每个小组的组员都具有社会参与的动力和潜能；关键是通过小组与

组员、组员之间的互动来激发这种动力和潜能，从而提升其社会意识和社会责任；特别关注和吸引弱势群体成员参加小组活动，特别关注提升弱势群体成员的社会意识、社会责任和社会参与能力。 ②致力发展小组组员的自我发展能力、社会参与和社会行动的能力，特别是他们建立和扩大社会资本、整合社会资源、参与和改变社会环境的能力。 ③致力通过小组领袖的培养，培育有利于社区各方面发展所需的领袖人物，提升他们推动社区和社会变迁的意识与能力，特别是规划和执行社区发展项目、影响社会政策改变的能力。 ④致力小组工作目标与社区发展目标的一致性，特别是要针对社区的需求问题，吸引和选择合适的社区成员参加小组活动，并结合上述需求和问题，制定小组工作目标，设计活动项目。 （3）社工角色 社会目标模式将社会工作者视为富有影响力的人，负责培养小组组员的社会意识，并希望借助其工作，在小组中孕育出一种新的价值体系。社会工作者凭借自身的社会责任感，鼓励、引导小组组员发生改变，并且组织、策划小组组员的集体行动，以达到影响社会变迁的效果。 2、治疗模式（remedial model） 作为小组工作的一个传统模式，治疗模式是精神医学、心理学和社会学的结合与运用，旨在治疗和解决个人的社会问题，改变个人的社会行为。

浅谈中学德育教育的重要性

实施素质教育必须从德育抓起 林州市采桑镇三中秦晓芳 “百年大计，教育为本；教育大计，德育为本”。德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面,渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用，实施素质教育必须从德育抓起。 青少年正处在长身体，长知识时期，也是思想品德形成和发展时期，特别是处在青春发育的初中学生，正由儿童向成人过渡。他们思想单纯，爱好学习，追求上进，充满幻想，可塑性大，但由于知识经验少，辨别是非能力差，因而容易接受各种思想的影响。因此，教师运用正确的方法及时对他们进行教育，使他们形成良好的思想品德，向着社会要求的方向发展，符合他们身心发展的要求，德育对于促使他们身心健康成长，具有不可替代的特殊的重要作用。 学校是培养社会人才的地方，培养什么样的人才，为谁服务，这便是学校德育工作的任务所在。社会主义学校德育的任务就是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论教育学生，提高他们的社会主义思想政治觉悟和道德水平，发展他们的思想道德能力，使他们能够自觉地按照无产阶级的利益调节自己的行为，评价别人的行为，抵制一切非无产阶级思想道德的侵蚀，立志培养成为建设有中国特色的社会主义现代化的合格建设者和接班人。 青少年是祖国的未来，是建设有中国特色的社会主义现代化的新一代，他们肩负的重任直接关系到国家兴衰与民族的希望。目前有些学校学生思想觉悟低，拉帮结派的有之；打架斗殴乃至伤人致命的有之；小偷小摸、拦路抢劫的有之；谈情说爱、出双入对闹出桃色新闻的有之；金钱至上、拜金主义致使同学之间不团结的有之等等。种种现象令人瞠目，试问对这些学生若不及时教育他们，拨乱反正，能胜任时代赋予的社会责任吗？能担当起振兴中华的宏图伟业吗？答案显而易见。作为人类灵魂的工程师，教育工作者竭力帮助他们建立正确的道德观念，树立他们的德育信念是责无旁贷的。 著名教育家徐特立说：“教师是具有两种人格的，一种是‘经师’，一‘人师’。人师就是教行为，就是做怎样的人的问题。经师是教学问的，就是说，除了教学问以外，学生的品质，学生的学风，学生的生活，学生的习惯，他是不管的。人

道德讲堂-社会公德建设

弘扬社会公德践行文明礼仪社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。 中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化保障之一，数千年来它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂，正是以此为主要内容，通过群众身边看得见的，学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人，不断提升市民的道德素养，构建崇德向善的社会氛围。

1、文明礼貌 文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人类社会为维系正常生活共同遵守的最起码的道德规范。文明礼貌反映着一个人内在的思想道德水平和文化修养老，也体现着他是否尊重人、关心人，懂得人际交往的艺术。 做到文明礼貌并不难，要在时时、处处体现。主要表现在：第一，卫生整洁，仪表文明。整洁、卫生的仪表和仪容是文明礼貌的最基本要求，包括面容洁净、头发齐整、早晚刷牙、饭后漱口、经常洗澡、勤换衣物等。第二，仪态优美，举止文明。古人讲，“站如松、行如风，坐如钟，卧如弓”，这是对仪态优美形象概括。除此而外，还应该注意神态，与人接触要面带微笑，自然大方，并杜绝在大庭广众之下有损形象的行为。如果不注意自己的举止，无论多么美好的仪容和时髦的打扮，都会遭到破坏。第三，谈吐礼貌，语言文明。要习惯于运用礼貌语言，如“谢谢”、“劳驾”、“对不起”、“没关系”等等，请别人帮忙要说“请问”、“请帮忙”、“请关照”。与人交谈应诚恳、亲切、简洁、得体，还要学会专心倾听，切忌高声说话、喋喋不休或者旁若无人。第四，遵守礼仪，行为文明。生活中问路、乘车、购物、作客、称呼、交往等都有约定俗成的文明准则，如走路遇到熟人要打招呼，上车要给行动不便的人让座，进影剧院不应迟到，探访朋友应当提前预约，逢年过节看望长辈应带礼物，等等。

家庭道德教育的重要性

道德教育的重要性 教学目的要求： 1、引导家长明确道德教育的重要性。 2、帮助家长明确家长在家庭教育中的作用。 3、建议家长培养孩子的礼仪和挫折教育。 教学重点、难点：引导家长们明白挫折教育的重要性。 教学过程： 导入：又迎来了一个和家长沟通的日子，和你们交流沟通使我更加坚定了我工作的信心，今天我就现在家长们存在的一些问题讲授以下几个内容： 1、培养孩子良好的品德 2、家长在培养孩子健康心理上，特别要注重3在家庭生活中，家长应注意的问题 一、培养孩子良好的品德 一个孩子拥有良好的道德品质，才能拥有一个积极向上的精神面貌，才能为将来的人生发展打下一个良好的基础。古人云：“人之初，性本善”。品德的发展像涓涓细流，需要日积月累，成长中的孩子道路品质还没定型，需要家庭、学校乃至整个社会良好教育环境的营造，这个过程是由浅入深的。总体来说，小学生的种种道德上的表现是不稳定的，容易受外界的影响。这就决定了道德培养的长期性和及时性，它贯穿于生活的各个方面，因此要求家长要有足够的耐心和信心，在培养孩子良好道德品质的过程中不要怕麻烦，要反复地讲道理、举例子，以及自身经常的影响，才能有助于将道德观念在他们心中扎下根来，仅有言教还是远远不够的。最重要的是要通过父母的身教和结合生活实践中的各种情境施教。孩子们是通过模仿来学习各种不同的行为方式的，模仿是没有道德判断的，但通过模仿学到的不同行为方式，就是别人评价个体道德品质的依据。孩子们模仿最多的就是父母，因此对于家长来说，在孩子面前要做到慎言、慎行，家长一句随便说出的话，对于一件小事的处理，都能潜移默化地影响着孩子良好品德的培养。身教胜于言教，这句话用在父母对孩子的品德的教育上是再合适不过了。 培养孩子的良好品德，就家庭而言，要着重抓好孩子文明礼仪和健康思想观念的教育，这是形成良好品德的基础。 要使孩子正确使用礼貌用语，一方面，家长必须在待人接物过程中正确使用礼貌用语，让孩子有一本活的学习教材；另一方面，家长要创造机会让孩子随时随地练习，逐渐形成自觉使用礼貌用语的习惯。 孩子在公共场所的文明举止，既显示出个人的修养，也反映出家庭的教育水平。所以，家长要特别重视并经常利用可能的机会对孩子进行这方面的教育。如电梯门口，看见先生给女士让路，家长可以告诉孩子这就是一种文明举止；饭店

德育教育的重要性

德育教育的重要性 道德教育的重要性 青春期是生活中良好品格形成的关键时期,是决定生命价值和品格 素质的特殊阶段。青少年是国家的未来,是民族复兴伟大事业的肩膀, 是中华文明的继承者和继承者。没有道德,没有道德,没有道德。因此, 要做好未成年人的德育教育,可以说,优点是无限的,人民是生活的利益,国家是和谐发展的希望。 一是青年道德教育的重要性 在应试教育的压制下,家庭和学校教育几乎是一体化的,道德教育 是如此明智。很多人都觉得,今天的青少年是一代被毁,一代人不堪重负。美德和人才的优点是重而轻,市场上有这样的词：美德是真的,美 德是劣质产品,美德是浪费,人才是危险品。如果追溯到早在北宋时期, 司马光就给出了最精辟的结论：人才,德国首都也;德国人,才华横溢的 帅哥;自古以来,国家的混乱,家庭的失败,只有于德不够。 近年来,由于未成年人犯罪率不断上升,更多的家长和教师忽视了 德育的培养,使学生即使在最好的教学时代也能过早地品味生活的苦涩。卡住。在遭受失去脚和痛苦的同时,它对家庭和社会造成了极大的伤害。可以看出,青少年道德教育的质量不仅与个人未来的成长有关,而且间

接影响着整个民族的素质,甚至间接影响着国家整体文明的优势和劣势以及延续。 二是学校生活的道德教育 不言而喻,道德教育的本质是培养年轻人的道德理解,道德情感和道德意志。在学生心灵的深处,培养良好人性和社会道德的种子,规范行为,使学生成为有利于他人,造福社会的人。校园是学生接受教育的最重要场所。道德教育的培养应该贯穿始终,不会丢失。就整体环境而言,整个校园应该表现出和谐,温馨,快乐和振奋精神,而不是简单的景观。例如,在娱乐室的墙壁上,添加了各民族的图片和与歌曲一起跳舞的学生,增添了团结友谊的校园氛围,渗透了民族平等的人文理念,使学生无意识地感受到个人与群体之间的关系。让它更好地融入集体,与他人相处,互相帮助。 在走廊墙上突出显示神舟空间形象,可以有效地引导学生走向知识的海洋,也可以促进空间科学技术的迅速发展,并在学生的心中传播爱国主义。敦促探索知识,并渴望成为一个成年人并为国家服务。门徒在图书馆以书法装饰的形式刻。当学生感受到传统书法的魅力时,他们会在不知不觉中被行为准则和行间方式所感染。随着时间的推移,他们将逐渐成为一个符合社会道德的人,一个具有高尚情操的人。 在日常教学中,教师可以通过各种活动,接近现实生活进行道德教育,甚至学习单词和计数的简单事物也可以渗透到道德教育中。在教学

当代社会道德问题

当代社会的道德问题 在当代社会中，每时每刻都可能有道题问题的产生、发展着，我们每个人、每时每刻都可能遇到。除了要进行道德选择，我们还要对各种问题进行道德断定。或许我们可以随波逐流，人云亦云，或是谨遵长辈的教导。但苏拉格说过：“未经反思的生活是不值得过的。”如果仅是盲目地听从规条生活，而不理性地思考自己应当怎样生活，那并不能称之为真正的生活，道德是生活的基石，而今社会，道德问题已经成为一个很敏感的词汇，越来越多的得到人们的关注。 当今中国社会处于剧变时代，人们的道德观念不断地受到社会变更产生的冲击。当今又是一个信息爆炸的时代，信息时代也正深入地转变中国。社会上产生的道德问题的影响由于网络等媒体的传播而空前宏大。随着一个又一个与道德相关的事件曝光，引起专家、百姓等各方关注，对于社会道德问题的探讨常常达到令人惊讶的宽度和深度。前不久发生的“小悦悦”事件，就是一次对社会道德的拷问。肇事司机的无情碾压，18路人见死不救，是因为人情的冷漠，道德的沦落，还是法理的败坏？在当今社会中，“小三”这个词汇应该是人人都知道的，这是对当代婚姻问题的挑战，也是对道德问题的又一次讽刺，建设社会主义道德体系，已成为当代社会发展的重要内容。 道德建设是先进文化建设的重要内容和中心环节。在发展社会主义市场经济条件下，如果只讲物质利益，只讲金钱，不讲理想，不讲道德，人们就会失去共同的奋斗目标，失去行为的正确规范。江泽民同志指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的

过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”他进而提出要“始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来”。这个重要思想把道德建设提高到治国方略的高度，是对建设有中国特色社会主义的规律性认识，是对马克思主义的丰富和发展。我们要从“以德治国”的高度，切实加强道德建设，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。 发展社会主义市场经济，必须建设与之相适应的社会主义道德体系。这个道德体系，以为人民服务为核心、集体主义为原则，以“自律”的方式不断提高人们的思想道德素质和精神境界，发展良好的社会风气。加强道德建设，必须重视道德教育的作用。道德教育是以说服力和劝导力来影响和提高社会成员的道德觉悟，激励人们的道德情感，强化人们的道德意志，增强人们的道德责任感，使人们从内心深处形成道德行为的内在动因。要在干部群众中坚持开展爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，开展社会公德和职业道德教育，提倡顾大局、讲风格、助人为乐、无私奉献，培养人民的坚定信念、高尚情操和科学健康文明的生活方式，反对和抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想腐蚀人们的思想。

浅谈德育教育在班级管理中的重要性40512

浅谈德育教育在班级管理中的重要性40512 开题报告．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1 班级管理中德育教育的研究与实际．．．．．．．．．．．．．．．．． 5 一德育的重要内容．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5 1公民道德与政治品质的教育．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 6 2基本道德和行为规范的教育．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 6 3世界观人生观和理想的基础教育．．．．．．．．．．．．．8 二现代教育中的德育问题及班级管理现状．．．．．．．8 三德育的重要性，德育在班级管理的作用及地位．．10 （一）德育的重要性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．10 （二）德育在班级管理中的作用及地位．．．．．．．．12 四如何在班级管理中贯穿德育．．．．．．．．．．．．．．．．．．13 1，应加强对学生的疏通引导．．．．．．．．．．．．．．．．．．13 2，让学生自我体验．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．15 3，注重结合生活实际．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．15 五德育贯穿班级管理的实例．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．16 六总结全文．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．18 七参考文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．19

班级管理中德育教育的研究与实践 摘要：德育是班级工作的一项重要内容，在班级管理中，应努力让德育在学生的心灵感动中进行，学生才容易产生积极的、健康的、热烈的心理体验，最终促进学生德育素质不断提高。德育教育是班级管理的灵魂，应贯穿班级管理的全过程。 关键词：德育教育、道德现状、德育教育的重要性、贯穿德育、 正文：德育是学校教育的中心和统帅。德是学生个性的主导因素，对德、智、体、美、劳等诸多方面的发展起着不可忽视的作用。而作为学校教育的基本单位--班级，更应该发挥德育的基础作用。 一、德育的重要内容 基本道德和行为规范的教育 基本道德是个体生活的基础性道德要求。基本道德往往是历史上传承下来为人类社会广泛接受的道德规范。 美国教育学者阿迪斯·瓦特曼说，不管时代如何变化，我们总将有着和我们祖先同样的需要。那就是，愉快、勇敢地度过我们的一生，和周围的人友好相处，保持那些指导我们更好成长的品质。这些品质是欢乐、爱、诚实、勇敢、信心，等等。 德育的基础是要教学生学会做人，所以诸如公平、正直、诚实、勇敢、仁爱、热爱劳动、艰苦朴素等应当成为中小学德育的奠基性内容。在基本道德教育方面，我们曾经有过极左的思维，用道德的时代性、阶级性、民族性等等否定道德的历史继承性和全人类的共性。其结果是基本道德情感的消失和起码的道德规范的丧失。极端的例子是

小学生的道德教育的重要性

小学阶段，思想道德教育是人由自然向社会人过渡的主要时期，是学习掌握社会规范的基本阶段，在整个德育过程中有其特殊的作用和影响。学校作为培养社会主义事业接班人的重要阵地，在新的历史时期要按照“三个代表”的重要思想及胡锦涛总书记重要讲话等一系列指示，继续加强和改进学生的思想道德教育工作。而老师是学生成才的导师，是学生灵魂的塑造者，是学生健康成长的指导者和引路人，我当老师多年，现在就如何做好学生的思想道德教育工作，教育和引导他们为构建和谐社会贡献力量谈几点体会。 一、教师树立“学为人师、行为世范”的追求目标，以渊博的学识，高尚的品行和人格魅力教育和影响学生。 教师在学生的心目中是神圣的，教师的一举一动，都会对模仿力极强而判断力不强的小学生产生极大影响。所以教师平时面对学生一定要时刻注意自己的言行。以教师自身的表率让学生受到教育，使学生在平时生活中自觉树立起尊敬师长、勤奋好学、积极上进的品格观念。 二、教师对学生投入“真爱”，有利于学生“心灵”沟通 品德教育要“以人为本，因人而异”，必须了解学生，了解学生的关键在于投入“真爱”。只有爱心打动学生，才能深入了解学生的思想感情和愿望。教育工作是“良心事业”，只有教师动真情，学生才能动真格；只有全面贯彻地深入了解学生心灵，才能做到全面调查，才能真正了解学生的一切。

三、教师对学生细致耐心地进行说理，有利于让学生心悦诚服。 对学生进行教育的最好办法就是说理。常言说：“有理走遍天下，无理寸步难行。”只有把道理讲通了，心情才舒畅，对事物看法才明了。说理不能长篇大论，要抓住要害，言简意赅，要晓之以理，动之以情，使他们感到温暖，感到亲近，学生自然就会乐以接受老师的说教。 四、教师对学生真心热情地鼓励，有利于学生健康成长。 学生们人人喜欢称赞和表扬，教师应抓住学生的心理特征，并且不失良机地鼓励学生，这样才能唤起和推动学生的积极性。 五、教师尊重学生人格，杜绝体罚，有利于学生自主意识的培养。 在全面推行素质教育的今天，必须杜绝体罚，应该大力鼓励他们自尊、自爱和自强，培养其自主意识，促进其自主学习，实现其自我教育、自我调整心态、自我管理和自我发展能力的形成。学校、家庭、社会各方面要相互协调一致，有目的、有计划地培养小学生良好的行为习惯、道德修养，使祖国的新一代在良好的教育氛围下茁壮成长。

德育教育教育的重要性

德育教育教育的重要性 青少年时期是人生良好品德形成的关键时期，是决定人生德操高下、品性优劣的特殊阶段。青少年是国家的 未来，是民族复兴伟业的肩负者，是华夏文明的继承者和传承者。人无德不立，业无德不兴。因此，做好未成年 人德育教育工作，可以说于己是功德无量，于人是受益终生，于国则是播下和谐发展的希望火种。 一、青少年德育教育的重要性 在应试教育的压制下，家庭、学校教育几乎清一色地重才智而轻德育，以至于无数人感慨当今的青少年是垮 掉的一代，是不堪重任的一代。而德与才的孰重孰轻，坊间一度流传着这样几句话：有德有才是正品，有德无才 是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。如果追溯，早在北宋时期司马光就曾给出了最为精辟的论断：才者，德之资也；德者，才之帅也；自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也。 从近年来不断攀升的未成年人犯罪率可知，更多的家长、教师忽略了德育的培养，使学生在身心即将成熟的 最佳施教年龄段，过早地品味到了生命的苦涩，甚至身陷囹圄。在自身承受着失足痛苦的同时，给家人、社会造 成了极大的伤害。由此可见，青少年德育教育的好坏，不仅关系到个体的未来成长，更是间接影响到整个民族素 质的高低，乃至国家整体文明的优劣和续断。 二、学校生活的德育培养 不言而喻，德育教育的实质就是对青少年的道德认识、道德情感以及道德意志的培养。在学生心灵深处播种 下良好的做人道理和社会公德的种子，以此规范行为，砥砺心智，使学生最终成为有益于他人、有益于社会的人。校园是学生接受教育的最重要的场所，德育培养应贯穿始终，不遗点滴。就整体环境而言，校园整体上宜彰显出 和谐温馨、乐学向上的精神风貌，而不是简单的美化布置。比如，在娱乐室的墙壁上喷绘各民族莘莘学子同歌共 舞的画面，增添团结友爱的校园氛围，渗透民族平等的人文理念，让学生们不自觉地感受到个体与群体间的关系，使之更好地融入到集体中来，与他人和睦相处，互助共荣。

社会公德教育

社会公德教育 二(2)班班会教案 时间:2013-6-14,周五, 地点:二,2,班教室 主持人:班主任 主题:道德讲堂——社会公德教育 目的:让学生知道什么是社会公德。 内容记要: 1.什么是社会公德, 在社会公共生活中必须共同遵守的行为准则～叫社会公德。 2(社会公德都有哪些基本要求呢, 遵守公共秩序、注意交通安全、爱护公共财物、保护环境…… 3(为什么人们要遵守社会公德呢, 根据学生回答～板书: 使社会生活正常进行 是搞好经济建设的保证 是个人思想觉悟和道德水平的反映 4(为什么说遵守社会公德能使社会生活正常进行,否则～又会怎样呢,结合图请学生谈谈看法。 ,1,大街上的电话亭属于什么,,公用设施。,公用电话对人们的生活有哪些帮助,,电话是人们进行交往、联络的工具。有了电话～人们可以互通信息～交流感情～联系业务……,如果公用电话被破坏了～对人们的生活会有什么影响,

,2,过马路、铁路有哪些规定,,过马路走人行横道线～不闯红灯～不在铁路边 玩耍……,遵守公共秩序有什么好处,反之～会怎样,,遵守公共秩序～大家的学习、工作和娱乐～才会秩序井然～顺利进行。, ,3,为什么要种植花草树木、保持环境卫生,,大家 生活在一个舒适的环境中～心情舒畅。, ,4,在生活中～你看到过哪些行为是遵守社会公德的,哪些是不遵守社会公德的,这些行为对我们的生活有什么影响,小组讨论、交流。 小结:遵守社会公德是社会的需要～是大家的需要～是符合每个人利益的。 5(是否遵守社会公德不仅直接影响社会秩序和人民生活～而且对经济建设也有很大影响。 6(现在老师请大家想一想～碰到了下列情况你会怎么做, 材料之一:在公共汽车上～甲不小心踩了乙～两人破口大骂～继而大打出手。 材料之二:为了走近路～强强擅自拉开马路上的防护栏。 材料之三:有人在公园的草坪上踢球。 材料之四:有人为了得到水獭等珍贵动物的皮毛以牟取暴利～竟捕杀水獭等动物。 7(总结:同学们～为了使我们的生活更加美好～使我们的国家更加繁荣、昌盛 ～我们要大力提倡遵守社会公德。少年儿童应从小养成遵守社会公德的习惯～争当遵守社会公德的好少年。

阐述《德育教育》的重要性

阐述《德育教育》的重要性 人之初，性本善，性相近，习相远：人生下来原本都是一样，但 从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，德育教育是幼儿教育 的重要组成部分，培养幼儿终身受益的品质对提高整个国民素质，促进人类文明的进步，都起着巨大的奠基作用。 《纲要》中指出：“幼儿园品德教育应以情感教育和培养良好行 为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活及各项活动之中。”为了让幼儿将来成为21世纪德才兼备的优秀人才、栋梁之材，培养幼儿终身受益的品质，我确信教师无疑是最辛勤的耕耘者、播种者之一。把公民道德的种子从小就播撒在每个幼儿的心灵深处，使千千万万的幼儿接受这样的启蒙教育，让幼儿从小继承中华民族几千年 形成的优良传统美德，是身为教师我的责任和对社会的负责。幼儿教育是素质教育的基础，幼儿德育教育的方式多种多样，只要我们能够充分认识到幼儿时期德育教育的重要性。 幼儿园德育教育是学前教育的重要组成部分，幼儿园在促进孩子在德、智、体、美、的全面发展的教育中，德占据首位，因为年龄小 只能去看去听。幼儿德育教育主要是指道德品质教育，而良好的道德品质是一个人素养的重要表现。正所谓言教不如身教！就是要以自身的好思想、好品德、好行为去教育影响幼儿的一种方法幼儿的行为习 得的特点是“模仿学习”，无须别人来教，只要身边有这样的人、事，天长日久，耳濡目染，孩子们自然就会习得。我认为幼儿是联结幼儿

园和家庭的纽带，两者共同施教的对象是幼儿，两者合作围绕的核心也是幼儿。他们使教师和家长之间达到情感上的“共鸣”，做到心与 心相连，情与情相通。在教育思想、原则、方法等方面取得共识，双 方配合更加默契，共同把爱洒向孩子，共把育人质量关。 向家长宣传科学德育教育幼儿的知识，为家长提高教育水平提供了一个学习机会，让家长获得了教育的知识经验。育人为本，德育为先。我们应对幼儿进行适时适度的德育教育，创造优良环境，给幼儿 潜移默化的影响，为幼儿形成、发展、巩固良好的个性奠定基础。品 德教育是多方面的，幼儿园德育工作不可能涵盖方方面面，我就以我所教的这个年龄段的幼儿，我在这儿提出四个方面的德育教学心得： 一、培养幼儿爱集体、爱家乡、爱祖国情感。 二、培养幼儿良好的生活、卫生习惯，说真话，不说假话，做错 事敢于承认和改正。 三、培养幼儿有礼貌和守纪律的行为习惯，良好的性格。 四、培养幼儿与人交往的能力，学习互助、合作和分享，有自信心、同情心。 身为教师要把品德教育寓于幼儿的各项实践活动中，对幼儿的教育要晓之以理，动之以情，反复实践，形成良好的行为习惯。教师要 以身作则，言行一致，成为幼儿的表率，在情绪上感染幼儿。教师是“人类灵魂的工程师”，师德是教育之魂。教书育人，为人师表，教 师在传授知识的同时也在塑造着自己。教师是幼儿学习模仿的榜样， 教师是幼儿的一面镜子，教师的一言一行备受幼儿的关注，并潜移默

当代社会道德建设的主要问题

道德建设是中国特色社会主义建设伟大工程的重要组成部分，是中国特色社会主义建设历史进程中人的全面发展的客观要求。在现代性不断增强而精神伦理家园日渐衰落的历史境遇中，深化当代社会道德建设问题域研究有着重要意义。 问题一:经济建设遮蔽道德建设，何以走出边缘化困境? “经济决定论”是经济建设对道德建设遮蔽的典型表现。“经济决定论”以经济因素取代道德伦理，或认为道德伦理是经济发展的简单产物，试图凭借“物”的方式与手段去解决所面临的各种生命问题。马克思认为，生命的生产，无论是通过劳动而达到的自己生命的生产，或是通过生育而达到的他人生命的生产，表现为双重关系:一方面是自然关系.另一方面是社会关系。一般而言，对于后者的认知与确证形成社会道德伦理规范。随着社会历史的进步，人们逐渐把道德伦理拓展到人与自然的关系领域，从而使人类的整体实践活动日益打上伦理价值烙印。毫无疑问，物质资料生产是人类从事的第一个实践活动，为人类社会的存在与发展提供物质条件。但是，生产力实践是社会道德产生发展的前提基础，与道德从根本上属于不同层次的范畴，必须深人研究两者间如何联系以及存在什么样的中介，防止把两者间关系简单化、机械化。 物质生产实践活动基础上形成的经济关系和社会关系才是人们道德伦理产生的直接依据。道德并非如康德所说是先验的、形而上的绝对律令和至善的东西;也并非由人的生命、人的自然本性所决定，道德的产生发展具有客观规律性和社会历史性。马克思认为，人们自觉不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中—从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念，科学揭示了人类社会道德生成的一般规律。再者，随着社会历史的发展，“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要”，口而新的需要又通过实践活动不断促进新的经济关系和社会关系的产生，进一步引发新的道德伦理诉求。在新道德伦理建构中，人们需要批判继承传统道德文化，同时从新的经济关系和社会关系中抽象出新道德原则并加以确立。显然，道德建设并非可以由经济建设直接取代或单凭经济物质方式和手段就能圆满完成实现。科学认识道德产生与发展的客观规律，有助于人们对道德建设的地位、意义、途径、方法的观念认识不断走向自觉。当前，社会主义核心价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同体系，是一个包含思想理论、理论信念、道德准则、精神实质和社会风尚的价值认同整体，反映了社会主义现代化富强、民主、文明、和谐的发展要求，它必然成为我国社会道德构建的思想指导。 科学发展观的提出标志着对新中国成立以来发展道路的深刻总结和理论自觉。以人为本，全面、协调、可持续发展，不仅体现了人类改造自然界的实践状态不断走向理性自觉.而且体现了人类改造社会和改造自身的活动方式不断走向理性自觉。即:科学正确地处理好人与自然、人与社会、人与自身的发展关系。科学发展观既是对客观世界本质与发展趋向的深刻反映和深度把握，同时也体现了深厚的人文精神和道德底蕴，体现着对人类社会乃至对整个客观世界所肩负的道德责任感和意识情怀。目前，从中央到地方各级政府只有把道德建设自觉落实到科学发展观的具体实施方案体系当中，把道德建设和文化建设自觉提到各级政府的工作日程上来，将发展经济与道德、文化建设二者有机统一起来，发挥它们相互补充、相互支持、相互促进的作用，防止简单地或变相地以一方取代另一方的畸形或极端发展趋向。 问题二:道德伦理苍白无力，何以重塑道德权威? 中国封建社会两千多年来构筑了一整套宏大严密的儒家伦理教化系统，追求以血缘家庭和家族为基础的伦理社会秩序，契合了小农封建社会和大一统政治需要。该教化系统以君权和神权作为支撑，存在着一整套严密的以科举人仕为潜在目的、以化民成俗为显性目的的教化网络。它既包括各级各类学校系统，也包括士大夫的谕俗乡约、村落的家规族法、民间的祭祀礼仪、佛庙神道、戏剧小说等一系列非学校系统。传统儒家伦理以三纲五常为主要内容