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犹太人卖牛与卖鸡的故事

犹太人卖牛与卖鸡的故事
犹太人卖牛与卖鸡的故事

犹太人卖牛与卖鸡的故事有一个贫穷的犹太人,为了维持生计,准备把家里仅有的一头牛和一只鸡拿到集市上卖掉。在去集市的路上,要过一条河,犹太人划着船准备到对岸去。就在船走到河中央的时候,突然起了风浪,船马上就要翻了。犹太人在毫无办法的情况下只能向上帝祷告祈求,“上帝啊!您如果能让我平安过河,我将把卖牛的钱全捐给教会!” 祈求马上灵验了,犹太人平安的过了河。

这样,犹太人将面临一个选择,卖牛的钱是捐还是不捐?如果不捐,那将是对上帝的不恭,可能会受到上帝的惩罚。如果捐,一年的生活就没了着落,老婆孩子怎么办?如果你是这个犹太人你会怎么办?是信守诺言还是言而无信?

犹太人信守了诺言。一头牛的市场价是1000元,一只鸡的市场价15元。如果犹太人按常规,他只能剩下卖鸡的15元。但犹太人是这样做的,牛只卖10元,但有个条件,必须一起买价值1000元的鸡。因为总价要比市场价低5元,所以犹太人很快就出手了。然后捐出了卖牛的10元,拿着剩余的1000元钱回家了。

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这个故事是在扬良宜先生的一本书里面看到的,从这则故事里面我们可以看出犹太人的智慧(当然从另外一个角度来看,也许是奸诈甚至无耻,但是这本身有涉及到人性是否自私以及关于“经济人”的理论假设的问题,暂且不论)。在书中杨先生提出了一个问题,如果把那个犹太人换作我们中国人会是一个怎么样的结果?

杨先生的结论是两种情形:一种是1000块把牛卖了然后按照当时的约定把钱给教会,但是内心觉得很亏;另一种是觉得实在是亏,于是只捐一部分钱或者干脆什么也不捐,为了钱甘心去背负一个背信弃义的骂名。结合自己在处理国际贸易纠纷中的实际,杨先生对于我们中国人不懂国际商务游戏规则的这种要么吃亏认倒霉要么背负不讲信用的现象进行了批判,并且深感痛心。

从法律专业的角度来讲,这个故事对于我们中国人确实是很有启发意义——中国人在很多时候都缺乏用法律思维进行考虑和处理的能力与习惯(这种现象不仅仅是存在于商贸领域,对日常生活的很多方面都有很大的影响)。

老潘无意于教人去找法律的漏洞,为自己的违约找合理的借口,正常情况下与我们签订合同的并不是上帝,因此没有必要抱着一份过分虔诚的心去那些明显对自己不利的事情。当然,在可能的情况下大家都能够理性地签订法律然后再认真地履约那是最好的一种结果,但是现实往往不是这样,你的仁慈很多时候会成为别人吃掉你的机会(就像这个故事里的上帝,他不也是在承诺好处之后才施救的嘛,很有点乘人之危的感觉)。况且生活的常识告诉我们,这个世界上并不是个个都是好人(如果不是个个都是坏人的话),因此哪怕是为了最低限度的自保,我们还是要让自己聪明一点比较好——法律存在的一个基本假设就是“人性的恶”,要是人人都是菩萨心肠,那么要法律何用?!

在这个人与人交往的游戏中,我希望我们中国人既不要因为种种原因而吃亏,也不要被人骂为不讲信用,更不要因为不懂规则在总体吃亏的情况下还被人鄙视说不讲信用。那么弄懂游戏规则,并且充分利用游戏规则就是一件很重要的事情了。

有关八仙过海的神话故事传说

有关八仙过海的神话故事传说 所谓八仙是指八位仙人,他们分别是:铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。 有一天,八仙向西王母拜寿回来,腾云驾雾从东海上空经过,只 见海上波涛汹涌,白浪滔天,煞是壮观。于是,八仙决定到海面上玩 一玩。 吕洞宾说:“大家把自己的宝物扔到海面上,借着它渡过大海, 比一比谁更有神通,怎么样?” 铁拐李首先对这个建议表示欢迎,他兴致昂扬地说:“好啊!大家 先看我的!”便把拐杖投向海中,拐杖像一条小船漂浮在水面,铁拐李 一个筋斗,翻立在拐杖上。 接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上,跳下去站在上面。 接着,其他几位仙人也各显神通,张果老倒骑着毛驴,吕洞宾踏 着雌雄宝剑,韩湘子坐着萧,何仙姑乘着花篮,蓝采和站在拍板上, 曹国舅踩着玉版,都在海面上漂浮了起来。 八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去,这与腾云驾雾感觉大不相同, 别有一番新的刺激和情调,大家玩得好不快意。 这时,曹国舅突然用手指向右边,并高声喊道: “大家看啊!那里有座海市蜃楼!” 大家转头一看,只见一座仙山逐步地从海里升起,山上有树木, 有楼房,一会儿就升到半空中,慢慢地变成天边的浮云,一转眼,那 浮云又被风吹散了。 韩湘子说:“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体,百年难得一见啊!”

突然,蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望,一边找一边喊,可就是不见蓝采和的踪迹,张果老猜说: “可能是东海龙王作怪,他不欢迎我们在他的海上大显神通,把 蓝采和抓到龙宫去了,走我们一起到龙宫要人去!” 大家来到龙宫,婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理,不但不肯, 还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝 当武器,抵抗虾兵蟹将,经过一场激烈的战斗之后,龙王的两个太子 被八仙杀死了。 龙王一听,自己的两个儿子被八仙杀了,真是悲愤至极,商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶,把八仙也给惹火了。 铁拐李用酒葫芦把海水吸光,其余几位仙人将泰山搬了过来,往东海 一扔,东海立刻变成了一座高。 双方打得天昏地暗,日月无光,把太上老君、如来佛和观世音也 惊动了,他们全都赶来调解。调解的结果是,由蓝采和送东海龙王两 片玉版,作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。 因为这个场纠纷,八仙被玉皇大帝降级一等。从此,八仙再也不 敢到外面惹是生非了。

享犹太人的商业智慧小故事

享犹太人的商业智慧小故事 周瑛 1.拉比甲问拉比乙 拉比甲问拉比乙:“智慧与金钱,哪个更重要?”“智慧当然比金钱重要。”“既然如此,为何学者、哲学家要为富人做事呢?而富人却不为学者、哲学家做事?”“这很简单,学者和哲学家知道金钱的价值,而富人却不懂得智慧的重要性。” 【感悟】从某一方面来讲,拉比乙的说法很有道理:知道金钱的价值才会去为富人做事;而不知道“智慧”的重要性才会对其傲慢十足。但我们若追究更深层的调侃,其意味则更加深远:既然学者和哲学家知道金钱(财富)的价值,为何不能运用知识(智慧)去获取金钱,而为何单单受富人的奴役而挣取那份不成正比的“嗟来之食”呢? 2.没收。一个赌徒把钱输光了,就写信向他的亲戚借钱。但是,他又不想给他的亲戚留下一个坏印象。于是,他灵机一动,在信封背面写道:“其实,给你写这封信,我是多么后悔啊。在信寄出后,我跟着邮递员后边,想把这封信追回来。”他的亲戚在回信中写道:“既然你是这样渴望收回你借钱的信,你一定会高兴地知道我根本没收到它。” 【感悟】对于这样的人,拒绝是最好的办法,但拒绝方式是要斟酌的。如果他是一个虚伪的人,那么就利用他的言词,抓住他的把柄,给他以迎头痛击,让他哑巴吃黄连,有苦说不出,最后知难而退。 目录 卷首语 享犹太人的商业智慧小故事-------------------------------------------周瑛/01 生活感悟 在读书中提升自我------------------------------------------------------李雨蔚/03 感恩的心,感谢有你----------------------------------------------------谢文君/05 行走,感受一座城市的文化——南京-------------------------------余海芬/08 男孩子就要有男孩子的样子-------------------------------------------何红波/12

每个人应该知道的道家故事

每个人应该知道的道家故事 道家,是老子创立的哲学学派,在道家学派中,最负盛名的应该是老子与庄子。老庄思想深刻,影响着世世代代的华夏儿女。道家产生了几百年后,道教应运而生,有别于佛教、基督教,道教是中国土生土长的宗教,产生于东汉中叶。随着道家思想与道教大义在中国民间的流传,也代代传下了许多令人津津乐道的故事及传说。今天,小编将为各位讲诉关于道教八仙之一吕岩吕洞宾的故事。 吕洞宾(文自简单购中国,谢谢阅读) 吕岩,唐末人,又名吕洞宾,号纯阳子,世称吕祖或纯阳祖师。吕洞宾为八仙之一,本为儒生,后因科场不利,转而学道,由八仙之一汉钟离授以道义之要,隐居终南山。关于吕岩与汉钟离有一则传说,传说汉钟离传授点铁成金秘法给吕洞宾,此秘法可以济世救人。吕洞宾问汉钟离:“将铁用这种秘法变成金后,还会恢复到铁的模样吗?”汉钟离说:“五百年之后就会恢复本质,原来是什么样,五百年后就会变回什么样。”于是,吕岩拒绝了学习此种秘法,他说,若是如此,就会害了五百年后的人。汉钟离听了很高兴,认为吕洞宾是一个很有修养、品行很好的人。汉钟离说:“修行成为神仙要积累三千的功德,你说的这一句话,已经将这三千的功德全部都抵过了。”这样也就有了《道家传说-吕洞宾巧点何仙姑》的故事,由此可见吕岩的德养与修为。 民间亦有真武借飞剑的传说。真武大帝是道教的神,真武大帝得到之后,想要收服原本属于自己的,但如今趁机到处作乱的龟仙与蛇仙,于是他便向吕洞宾借他威名远扬的飞剑,

汉钟离 以此神兵利器将龟仙、蛇仙镇压。闻名遐迩的飞剑果然名不虚传,真武大帝顺利地收服了龟仙、蛇仙,但是,怕这两仙不受镇压,故而真武大帝无时不刻不紧紧地握住飞剑,不肯将飞剑还给吕洞宾。如此便是民间真武大帝塑像形象的由来了。真武大帝一如既往地赤脚踏着玄武,手上紧握手紧握著无鞘飞剑剑,因为如果真武大帝一放下飞剑,飞剑就会自动飞回吕洞宾的剑鞘。

为什么犹太人有这么多经商天才

为什么犹太人有这么多经商天才?答案很简单,因为犹太人地幼儿教育进行得非常好,尤其是刻意在经商潜质方面进行潜移默化地培养.本书详细叙述了犹太人如何重视孩子家庭教育地故事. 潜力:越早激发越好 犹太人认为,人地一生有两种截然不同地获取知识地方式:一种是“模式学习”,即无意识地模仿学习,发生在婴儿零岁至岁之前;另一种是“主动学习”,发生在孩子形成自我意识之后.对孩子“模式学习”地特别重视,是犹太人获得高智商地最重要因素. 犹太教育专家说,婴儿有辨别母亲面孔与声音地能力.婴儿出生后地几天内,他地小眼睛就会睁开,这时他地视力非常差,看不清远处地东西.他能看清楚地只有自己母亲地脸,而兴奋地母亲往往会长时间注视自己地“小宝贝”.由于多次观看,母亲地“轮廓”会深深留在孩子地脑海里,这是孩子“模式学习”地结果. ” 口才:卓越商人地关键 有一个顾客欠了迪特毛料公司美元,经常接到该公司地催款电话.这位顾客愤怒地冲进了犹太人迪特先生地办公室,说他不但不付这笔钱,而且一辈子再也不会花一分钱购买迪特公司地东西. 迪特先生让他耐心地说了个痛快,然后对他说:“我要谢谢你告诉我这件事,你帮了我一个大忙.因为如果我们地信托部门打扰了你,他们就可能也打扰了别地好顾客,那就太不幸了.相信我,我比你更想听到你所告诉我们地话.” 这个顾客做梦也没有想到会听到这些话.迪特先生继续说:“既然你不能再向我们购买毛料,我就向你推荐一些其他地毛料公司.” 结果,这个顾客又签下了一笔比以往更大地订单.他地儿子出生后,他给他起名为迪特.后来他一直是迪特公司地朋友和顾客. 犹太人认为,要在企业或其他任何事业中获得成功,关键在于才思敏捷、口才流利.在充满竞争地市场经济社会中,善于表达自己意愿或观点地能力往往是一种利器. 犹太人地家庭教育更是为他们经商地成功打好了基础: 一是鼓励孩子思考和提问.亲子之间地沟通是孩子人生地第一个“社会互动”,如果孩子地问题得到了热心地回答,他们就会继续提问题,反过来,如果提问被父母视为“麻烦”,亲子沟通就会逐渐减少以至消失.犹太人往往会安排一个情境,以激发孩子想问问题地兴趣.如玩猜谜游戏,给一些暗示;故事说一半,让孩子急切地想知道结果等,然后引导孩子清楚、礼貌地提问.

民间传说故事(精选10个)

民间传说故事 民间传说故事(一): 牛郎织女 牛郎织女 牛郎只有一头老牛、一张犁,他每一天刚亮就下地耕田,回家后还要自己做饭洗衣,日子过得十分辛苦。谁料有一天,奇迹发生了!牛郎干完活回到家,一进家门,就看见屋子里被打扫得干干净净,衣服被洗得清清爽爽,桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛,心想:这是怎样回事?神仙下凡了吗?不管了,先吃饭吧。 此后,一连几天,天天如此,牛郎耐不住性子了,他必须要弄个水落石出。这天,牛郎象往常一样,一大早就出了门,其实,他走了几步就转身回来了,没进家门,而是找了个隐蔽的地方躲了起来,偷偷地观察着。果然,没过多久,来了一位美若天仙的姑娘,一进门就忙着收拾屋子、做饭,甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了,站了出来道:“姑娘,请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊,脸红了,小声说道:“我叫织女,看你日子过得辛苦,就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放,赶忙之后说:“那你就留下来吧,我们同甘共苦,一齐用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头,他们就此结为夫妻,男耕女织,生活得很美满。 过了几年,他们生了一男一女两个孩子,一家人过得开心极了。一天,突然间天空乌云密布,狂风大作,雷电交加,织女不见了,两个孩子哭个不停,牛郎急得不知如何是好。正着急时,乌云又突然全散了,天气又变得风和日丽,织女也回到了家中,但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎,又把两个孩子揽入怀中,说道:“其实我不是凡人,而是王母娘娘的外孙女,此刻,天宫来人要把我接回去了,你们自己多多保重!”说罢,泪如雨下,腾云而去。 牛郎搂着两个年幼的孩子,欲哭无泪,呆呆地站了半天。不行,我不能让妻子就这样离我而去,我不能让孩子就这样失去母亲,我要去找她,我必须要把织女找回来!这时,那头老牛突然开口了:“别难过!你把我杀了,把我的皮披上,再编两个箩筐装着两个孩子,就能够上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴,但拗但是它,又没有别的办法,只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。 到了天宫,王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿,不让织女出来见他,而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子,对牛郎说:“你认吧,认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼,怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈,原先,母子之间的血亲是什么也无法阻隔的! 王母娘娘没办法了,但她还是不甘心织女再回到人间,于是就下令把织女带走。牛郎急了,牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着,累了也不肯停歇,跌倒了再爬起来,眼看着就快追上了,王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划,在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此,牛郎和织女只能站在银河的两端,遥遥相望。而到了每年农历的七月初七,回有成千上万的喜鹊飞来,在银河上架起一座长长的鹊桥,让牛郎织女一家再次团聚。 民间传说故事(二): 梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅仅美丽大方,而且十分的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己:对啊!我为什么就不能上学呢?

《犹太人的智慧》读书笔记3000字

《犹太人的智慧》读书笔记3000字 导读:读书笔记《犹太人的智慧》读书笔记3000字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 《犹太人的智慧》读书笔记3000字: 犹太人把金钱看作是上帝给的礼物。他们认为富亲戚是近亲戚,穷亲戚是远亲戚。他们认为金钱对人而言有着双重的属性。金钱的神圣地位的确立,使得犹太人得以最为自由的施展自己的赚钱才干。 犹太教没有把现实世界分为宗教生活和世俗生活两大部分。在善与恶的分辨中,犹太人明显认为,如果人没有恶的冲动,应该不会造房子,不娶妻子,不生孩子,不工作才对。而仅仅因为恶有利于人类也获得了生存的合理性,利益本身还会有什么问题吗?这意味着,在犹太民族那里,对谋利行为的限定,已经从形而上的层面转到了实际操作的层面。也就是说,应不应该谋利的问题,现在转化为两个具体问题,第一应该如何谋利?第二,应该如何再分配谋得的利? 在犹太人的家庭里,犹太人的父母很注意培养他们子女的勤俭精神,犹太人认为对于勤劳的人,造物主总是会给他们最高的荣誉和奖赏,而那些懒惰的人,造物主不会给他们任何礼物。财富像一棵大树,他是从一颗小小的种子发育而成的,金钱就是种子,你越勤奋栽培他,他就长得越快。播下一粒金钱的种子,用勤奋的汗水加以浇灌,必将收获财富的果实。在犹太人的心中,财富的符号是金钱,金钱是天使,也是魔女,它可以使人奋发向上,可以给人带来幸福,也可以再生出

造福于人的新财富。 追逐金钱是中国人的梦想,追逐金钱的游戏即公平又不公平,说它公平,是他要求参与者共同参与,说它不公平,是因为有些人生来就拥有较多的财富,但是80%的富豪都是由穷人变成的,而勤奋经营却使一些穷人变成富豪的共同特点。 金钱容易发生意外,任何人对待金钱都要谨慎,否则就要损失金钱。 洛克菲勒习惯到他熟悉的一家餐厅用餐,用餐后往往会付给服务员15美分的小费,但是有一天他用餐后却不知为何,仅付了5美分的小费,服务员觉得比往常的小费少,埋怨道,如果我像你那么有钱的话,我绝不会吝惜那10美分。洛克费勒却毫不生气笑着说,这也就是你为何一辈子当服务员的缘故。 犹太人有句格言是这样说的,花一美元就要发挥一美元100%的功效。犹太人认为,小钱也是钱,金钱如同人一样,你越尊重他,他就越拥护你,你越藐视它,他越避开你。所以,大家都把犹太人称为吝啬鬼。 钱在犹太人那里有着典型的双重性,一方面金钱在犹太人心目中非常重要,是散发温暖的圣经,是世俗的上帝,另一方面犹太人视钱为一张纸,一件平常的物。手中有钱,心中无钱,是他们对待金钱的态度。犹太人,就是这样的观念,他们认为天下的金子是同一种颜色,他们从不以自己做的生意小而自卑,在他们看来所有的生意都是由小做到大的。当然,犹太商人在投机时,对于所借助的东西是不存在一

关于民间故事传说300字

关于民间故事传说300字 传说中八仙之一的吕洞宾,其实是唐朝末年一个科场失意、弃儒取道的儒生。 吕洞宾有个同乡好友叫苟杳。苟杳父母双亡,孤身一人。吕洞宾见他度日困难,就和他结拜成兄弟,并请到自己家居住。他希望苟杳苦心读书。将来好有个出头之日。苟杳十分感激,牢记吕洞宾的话,整日刻苦读书。 有一天,吕洞宾家来了一位姓林的客人,他见苟杏一表人才,读书用功,就对吕洞宾讲他想把他的妹妹许给苟杳。吕洞宾怕误了苟杳的前程,就婉言推托了。但苟杳得知后却动了心,可因自己吃住都靠吕洞宾,而吕洞宾又推托了此事,自己又有什么办法。吕洞宾知道了苟杳的意思后,就对他说:“林家小姐才貌双全,早有所闻,你既然想娶,我也不阻挡,不过成亲之后,我要先陪娘子住三天。”苟杳听后不觉一愣,但思前想后,还是咬着牙答应了。 婚喜之日,一切仪式都实行完了。掌灯时分,因有前诺,苟杳将新娘引进洞房后就躲开了,洞房里就剩下新娘一人。这时,吕洞宾走进洞房,也不说话只管坐到桌前灯下,埋头读书。开始新娘见新郎如此用功读书,好喜欢。可等到半夜还是如此,实在无奈,自己只好和衣而睡。天明醒来,“丈夫”早已不见。又是两夜,都是这样。林小姐暗自伤心落泪,不知新郎为何这样。 三夜过后,苟杳踏进了新房,他见娘子正泪满香腮,连忙上前赔礼。新娘只管低头哭着说:“郎君为何三夜不共床同眠,仅仅读书,天黑而来,天明而去?”这个问,问得苟杳目瞪口呆,好半天才醒悟过来,双脚一跺,仰天大笑道:“原来哥哥怕我贪欢,忘了读书,就用此法激励我,可用心也太狠了些!”接着就把这事对新娘前前后后地说了一遍。从此,苟杳刺股悬梁,奋发攻读。京城应试,果然金榜题名做了大官。尔后,苟杳夫妇便与吕洞宾一家洒泪而别,赴任去了。

犹太人12个赚钱法则

犹太人12个赚钱法则:薄利多销是愚蠢的做法“要么把更多的产品卖给同一个人,要么卖给更多的人 同样产品”是犹太人的经销法则,道出了营销的真谛,犹太人的商法中有许多观点,如认为“薄利多销”是愚蠢的,要瞄准女人(钻石、珠宝、服饰等),存款求利不划算,风险投资最赚钱,断然放弃远较忍耐赚大钱,让钱生钱等等“商道”均值得营销人员去学习和反思,投资开店认为应该向犹太人学营销。 一、为女性服务 犹太商法认为:要想赚钱,就必须瞄准女人。因为,男人赚钱,女人花钱——男人的兴趣根本不放在保管与使用(采购家庭物资)金钱上,而是放在赚钱上;保管与使用(采购家庭物资)都是女人的事。现实生活确实如此,不光是采购钻石、珠宝、金银、服装等饰品是女性的事,就是家庭食品、用品也大多由女性操持。所以,更多重视女性市场,为女性服务是营销人获取成功的一条重要路径。如大凡节假日举家上街,通常都是男人与小孩在择地嬉戏,而女人却不厌其烦地在挑选产品,一直挑到小孩或男人实在坚持不下去了,全家才恋恋不舍地离开。

而女人若是自己或是与女伴一道,则会一家商场又一家商场地挑选产品,往往一逛就是半天甚至是一天,然后才心满意足地打道回府。为女性服务需要掌握女性市场的特点,如她们对生活的态度是积极的,对自己的生活方式非常自信;勇于尝试不同方式,享受全方位的乐趣;对从媒体特别是电视上获得的信息反应异常敏捷,获得了新鲜的信息和知识之后便立刻跃跃欲试;如果一条营销信息获得了女性的认同,那么它将很容易成为一种时尚等等。因此,营销人员应该了解女性的消费动向,紧跟女性的见异思迁,适应女性的时尚情结,满足女性的消费偏好,投好女性的爱美追求,打造产品的新潮卖点,全心全意为女性服务。 二、为钱走四方 为钱走四方是犹太人天生的特性。他们不仅自己天马行空、四处奔忙,贩进卖出,而且还鼓励别人这么做。因为犹太人长期没有国家,这使他们生来就是世界公民;犹太商人没有固定的市场,这使他们生来就是世界商人。犹太商人声东击西、转战南北、广为联系,做成了一笔又一笔的大大小小的贸易,只要和犹太人做生意,谁都是朋友。营销也需为钱走四方,在当今全球化背景下,营销应该以全球为市场配置资源,“做四方的生意,赚取八方的钱财”。不断寻求新的

中国民间神话传说故事

中国民间神话传说故事 【中国古代四大神兽】 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀 为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代,古人把天分为东西南北四宫,分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙,所以称东宫为青龙; 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎,称西宫为白虎; 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀; 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁,其形如龟,称玄武。 于是,青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神,辟邪恶、调阴阳。四神之中,青龙与白虎因为体相勇武,主要地被人们当作镇 邪的神灵,其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上,在最后一种场合里,龙已不是助墓主升天,而是镇慑邪魔,保卫墓主 的灵魂安静。 青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳,四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵,虽然在欧美奇幻中很少出现,但是在中国和日本的神 话传奇中,它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的 图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国

的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为 皇帝的象征与代表。在东方传奇中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像 是长翅膀的蜥蜴。 白虎,古代神话中的西方之神。形体似虎,白色,凶猛无比,因 此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队,所以古代许多以 白虎冠名的地方都与兵家之事相关,例如古代军队里的白虎旗和兵符 上的白虎像。 朱雀,亦称“朱鸟”,形体似凤凰,古代神话中的南方之神。因 其形似鸟状,位在南方,火属性,所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物,凤凰是百鸟,而朱雀却是 天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵,破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里,朱雀都是作为强力呼唤兽或者妖兽出现的,比如漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。 玄武,也叫“真武”,俗称“真武大帝”,是道教所奉的神。相 传古净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入 湖北武当山修炼,经四十二年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。但宋朝忌讳玄字,因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟,此龟以前被当作柱子支撑整个蓬莱仙山,因其灵性深觉,历经多 年的听道闻道,终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟,正是以 此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又称北冥,听到这个名字估计许 多读者又联想起北冥归海,还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥 归海》。 【神女峰的神话故事】 人人都知道,世界上的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是 你知道吗?很久很久以前,那里是一片浩瀚的大海,终年四季如春, 是一片富足漂亮的乐土。

《犹太人智慧》读后感500字

《犹太人智慧》读后感-500 字 《犹太人的智慧》读后感500字 世界上每一个民族,都有其具有社会生活指导性的经典名著,比如中国最具文化传统的《四书五经》,儿童启蒙教育的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》等等,无不包含着中华文明和智慧,不过,我国的传统经典主要是教育人们在待人处事上的教育,因此,我们比较看重人的品质,居家要处理好家庭的事,“家和 万事兴”是人们经常提到的经典之说,出仕则以国家为重,“鞠 躬尽瘁,死而后已”,为人臣必须刚正,有气节。其他的各类典 籍也非常之多,主要是不同行业因其需要而自行选择的,但是, 它们不能成为所有人必须学习的经典,因此,我们的文化也呈现 出多元化的发展,可以说是博大精深,杰出的人才层出不穷,这 也是我们足以傲立世界民族之林的本钱。不过,我们放眼世界, 也有许多民族创造了自己辉煌,最值得我们感到佩服的民族,当 属于犹太民族。 据《福克斯》杂志统计:世界前400名亿万富翁中有60位是 犹太人,占总数的15%,获得诺贝尔奖的犹太人超过240人,是世界各民族平均数的28倍,世界十大哲学家中,有8位是犹太人, 可以说,犹太人的左手拿着巨额财富,右手捧着智慧的宝典,屹

立于世界民族之林。但是,我们反观犹太人的历史,以色列建国之前,犹太人是一个没有祖国的民族,在犹太民族的4000多年的历史中,他们的苦难深重,没有家园,流离失所,总是在夹缝中求生,却为世界文明做出巨大的贡献,他们中涌现出大批的世界级的科学巨匠,思想艺术大师,顶尖级的政治家,卓越的外交能手,石油王国的巨子,传媒帝国的巨擎,华尔街的天才精英,好莱坞的娱乐大亨……这个多灾多难的犹太民族为什么取得如此成就?根源何在? 追根探源,集中体现在犹太人的三本智慧奇书:一本是整个犹太民族的精神支柱和生活方式的导航图

八仙过海之吕洞宾的故事:吕洞宾曾当过两任县令

[键入文字] 八仙过海之吕洞宾的故事:吕洞宾曾当过两任县令 吕洞宾,八仙中流传故事最多的当数吕洞宾,在道教中,全真道奉其为“纯阳祖师”,又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为,吕洞宾姓吕名岩,唐末人。《全唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人(今陕西、西安一带),唐咸通中及第,曾当过两任县令。 有说他是九江人,原为唐宗室,姓李,因避武后之祸,易姓为吕。他始名绍光,二十余年科场不第,遂罢举而纵游天下,后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个,潇洒、风趣,为民除暴安良,斩妖除怪,还好酒好色,世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说,他的传说既多且杂,但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人,后被人们神化成仙。 关于吕洞宾神奇传说,最早起源于北宋的岳州一带。在古今小说、戏剧中,介绍他的故事也很多。民间有句歇后语:“狗咬吕洞宾——不识好人心。”可见在人们心目中吕洞宾是个大好人。道家正阳派号称他为“纯阳祖师”俗称“吕祖”。 我国杂技艺人在演出前“卖口”(即开场白)时往往说道:“天地无所求,拜吕祖,学套把戏闯江湖。”表演《筒子》时,也一边表演,一边“卖口”道:“箩圈一上一下,原来是吕洞宾老祖留下,里面能藏龙卧虎,不敢当众,玩耍……”我国江湖上的杂技艺人,均供奉吕洞宾为本门的祖师爷。每年农历4 月14 日他生日这天,我国民间江湖上的杂技艺人都要为他设坛敬供,以示精诚所至请求保佑之意。 他出生于世代官宦之家,祖辈都做过隋唐官吏,吕洞宾自幼熟读经史,有人说他曾在唐宝历元年(公元825 年)中了进士,当过地方官吏。后来,他因厌倦兵起民变的混乱时世,抛弃人间功名富贵,和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相对可望,遂改名为吕洞宾;“吕”,指他们夫妇两口,两口为吕;“洞”,是居 1

(完整版)年的传说故事

年的传说故事 年”起初是一种怪兽的名字,经常出来伤害百姓,后来人们制造了火药,把“年”给赶跑了,所以现在过年的时候大家都放鞭炮来驱邪避凶。 人们为了几年把年赶跑,人们可以过上安居乐业的日子,就把那一天定为节日,后来就成了中国的“年” 过年的习俗及由来 满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的 符号,它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天,还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。 农历正月初一是春节,又叫阴历(农历)年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节是汉族最重要的节日。然而,我国是个多民族的国家,除汉族外,还有满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后,才将农历正月初一正式定名为春节。 春节,顾名思义就是春天的节日。春天来临,万象更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是,节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时,会念一遍寄托新一年美好愿望的句子,这一念,好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等,

“福”字还必须倒贴,路人一念“福倒了”,也就是“福到了”。春节是个亲人团聚的节日。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜,家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面,“和”字就是“合”;饺子的饺和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节,其时花灯满城、游人满街、盛况空前,元宵节过后,春节才算结束了。。 春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢?是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来,树木凋败,百草不生;“年”一过,万物生长,鲜花遍地。“年”如何才能过去呢?需用鞭炮轰,于是有了燃鞭炮的习俗。 那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有几种说法,1、相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命.因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:婆婆若让我在家呆一夜,我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊

《犹太人的智慧》读后感500字

《犹太人的智慧》读后感500字 世界上每一个民族,都有其具有社会生活指导性的经典名著,比如中国最具文化传统的《四书五经》,儿童启蒙教育的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》等等,无不包含着中华文明和智慧,不过,我国的传统经典主要是教育人们在待人处事上的教育,因此,我们比较看重人的品质,居家要处理好家庭的事,“家和万事兴”是人们经常提到的经典之说,出仕则以国家为重,“鞠躬尽瘁,死而后已”,为人臣必须刚正,有气节。其他的各类典籍也非常之多,主要是不同行业因其需要而自行选择的,但是,它们不能成为所有人必须学习的经典,因此,我们的文化也呈现出多元化的发展,可以说是博大精深,杰出的人才层出不穷,这也是我们足以傲立世界民族之林的本钱。不过,我们放眼世界,也有许多民族创造了自己辉煌,最值得我们感到佩服的民族,当属于犹太民族。 据《福克斯》杂志统计:世界前400名亿万富翁中有60位是犹太人,占总数的15%,获得诺贝尔奖的犹太人超过240人,是世界各民族平均数的28倍,世界十大哲学家中,有8位是犹太人,可以说,犹太人的左手拿着巨额财富,右手捧着智慧的宝典,屹立于世界民族之林。但是,我们反观犹太人的历史,以色列建国之前,犹太人是一个没有祖国的民族,

在犹太民族的4000多年的历史中,他们的苦难深重,没有家园,流离失所,总是在夹缝中求生,却为世界文明做出巨大的贡献,他们中涌现出大批的世界级的科学巨匠,思想艺术大师,顶尖级的政治家,卓越的外交能手,石油王国的巨子,传媒帝国的巨擎,华尔街的天才精英,好莱坞的娱乐大亨……这个多灾多难的犹太民族为什么取得如此成就?根源何在? 追根探源,集中体现在犹太人的三本智慧奇书:一本是整个犹太民族的精神支柱和生活方式的导航图——《塔木德》,一本是掌握理财、创造财富技巧的宝典——《财箴》,一本是专门讲述独特家庭教育方法的典籍——《诺末门》。 在《犹太人的智慧》一书中,对《塔木德》、《财箴》、《诺末门》三本书进行了归纳和总结,将其分为三个类别:经商智慧、处世智慧和教育智慧,堪称是一本有关于犹太人智慧的百科全书,全面揭示了犹太人的思维方式,至富策略、处世哲学以及教育方法,书中没有泛泛的道理讲述,而是从头到尾都由引人入胜的有关于犹太人的故事组成,故事所要表达年代思想直接、鲜明地体现了犹太人独特的智慧。

中国神话故事之八仙过海

中国神话故事之八仙过海 传说古时候有八个神仙,他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气都各有特色,经常在一起聚会论道,展示自己的独门法术。 有一天,他们一同去参加王母娘娘的蟠桃大会,途中需要渡过东海。茫茫东海,浩瀚无边,天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。于是吕洞宾就提议:“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海,让这些宝物载我们过海。”大家一致同意吕洞宾的意见。铁拐李首先把拐杖投进水里,自己稳稳地站在上面,屹立在浪花之上。接下来,韩湘子投下花篮,吕洞宾投下箫,蓝采和投下大拍板,汉钟离投下鼓,张果老投下一个纸驴,曹国舅投下玉笏(hù),何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面,依靠自己的神力,乘风破浪,终于顺利地到达了东海对岸,如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。 后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海,各显神通”,用来比喻在某一个集体中,每个人都拿出自己的本领去完成共同的任务。

姜太公钓鱼 太公姓姜名尚,又名吕尚,是辅佐周文、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候,隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区,他希望能引起姬昌对自己的注意,建立功业。 太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼,都是用弯钩,上面接着有香味的饵食,然后把它沉在水里,诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿,一边自言自语道:“不想活的鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!” 一天,有个打柴的来到溪边,见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼,便对他说:“老先生,像你这样钓鱼,100年也钓不到一条鱼的!” 太公举了举钓竿,说:“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼,而是为了钓到王与侯!” 后来,姜太公辅佐周文王推翻了纣王的暴政,建立了周朝。

十二生肖经典故事及传说

十二生肖的故事 胆小鼠异想天开 我们只要看到老鼠,第一个反应就是“打”,的确,“过街的老鼠,人人喊打”。由此可见,我们对老鼠的印象是多么的恶劣,甚至认为它们是偷懒、卑贱、狡猾、懦弱的象征。 虽然老鼠如此可恶,但是在历史上,有几则关于老鼠的有趣故事,现在就让我们来看一看,老鼠在这几则故事,现在就让我们来看一悔,老鼠在这几则故事中所扮演的角色。 谁去替猫儿挂铃铛 很久以前,在美国的一个小镇上,住着一户有钱人家。由于这户人家家老鼠太多了,于是主人就买了一只猫来捕捉老鼠。 果然不久,老鼠减少了许多,主人非常高兴,猫儿也很得意地继续担任守卫的工作。 有一天,在这栋房子的一个偏僻角落,正有一场热烈的讨论会在举行着! “各位女士、先生,我今天召开这次讨论会的目的,是为了找出一个办法来对付那只可恶的死猫。它已经杀害了我们许多同胞,如果再不想办法对付它,迟早我们的性命都不保。请各位踊跃发言。”老鼠酋长说。 老鼠们听了,纷纷举手想要发言。老鼠酋长只好让他们一个一个来。首先是勇士甲站起来发言: “我建议,趁那只死猫在追我们时,故意把他引到老鼠夹旁边,让他被老鼠夹夹到。这样,他以后就再也不能追我们了。” 勇士乙听了,很不以为然,就站起来说: “这个办法对我们很危险,万一还没跑到老鼠夹边,就先被他吃了怎么办?所以我认为,趁他睡着时,拿火去烧他是最好的办法。” “不,这种办法对我们也有危性。我有一个最好的办法,就是趁他睡着时,在他脖子上挂上一个铃铛。 这样,以后只要听到铃铛的声音,我们就可以赶快逃跑,再也不怕被他抓到,你们认为如何?”勇士丙得意地看着大家。 老鼠们都非常同意这样办法,纷纷鼓掌起来。 “既然大家都赞成了,那有谁自愿去替那只死猫挂上铃铛呢?”老鼠酋长问。 “既然没人愿意去,这个建议是你提的,我看就由你去好了。” “我…….我不敢去,你还是找别人吧!”说完,勇士丙就不再说话了。 结果,都没有老鼠敢去,所以到现在,那群老鼠仍然被那只猫追得死去活来呢! 谁喜欢吃臭老鼠 战国时代,庄子和惠施是好朋友。两人常一起辩论对任何事的看法。 有一次,惠施做了魏国的宰相。庄子知道了,就想到魏国去拜访这位老朋友。 魏国一些爱进谗言的小人就对惠施说: “庄子这次来我们魏国,可能别有企图。或许是要来谋取您的相位,您可千万要小心啊!”“嗯!他们说得蛮有道理的。”惠施心想。于是他就派了许多士兵,到魏国各地搜查庄子的住处。 士兵们找了三天三夜都没有找到庄子,然而庄子却在第四天早上亲自登门拜访惠施。“老朋友,你知道南方有一只鸟叫吗?这是一种很珍贵奇异的鸟,它由南海出发飞向北海。在途中,若不是梧桐树,它绝不停在上面休息;除了竹结的果实外,它绝不吃到别的东西;不是甜美的泉水,它也不喝。当它正悠然自在地飞翔时,地上正好有一只猫头鹰,刚抓了一只臭老鼠,猫头鹰以为要来抢夺自己的臭老鼠,就抢先地向怒叫一声!我说惠施啊!你该不会拿魏相来对我怒叫吧?”庄子说完,就笑着看惠施。

犹太人的智慧

握住犹太人智慧的钥匙 ---读《犹太人的智慧》有感 极赞欲何辞。 读完面前这本字字珠玑的《犹太人的智慧》,竟找不到合适的词句来评说,只好撷取引言中的一句话来作为这篇简要感想的开篇。 “三个犹太人坐在一起,就可以决定世界。” 犹太民族同其他民族比起来更显凄凉悲壮而又坚韧神奇。说它凄凉悲壮,是因为长达五千年的历史中竟然有一半是流离失所、行走天涯,且屡遭屠戮;说它坚忍神奇,是因为再没有任何保护力量的庇佑,流散世界20个世纪后,他们拥有了让世界上最发达国家都叹为观止的巨大财富。 《犹太人的智慧》通过对犹太民族财富、经商、生活、教育、处世、信仰等十余个方面的详尽介绍,对犹太民族的魅力做出了一个全方位立体展示。 作为一名教师,我仔细研读了本书的第七章---培养智慧的沃土(犹太人的教育智慧),受益匪浅。 很多人都听说过这句名言:世界的钱装在美国人的口袋里,而美国人的钱却装在犹太人的口袋里。但却极少有人知道,伟大的约哈南拉比曾说过这样的话:学校在,犹太民族就在。犹太民族将知识当做他们最稳妥的财富,把对教育的投资看作是最有远见的投资。他们拥有宗教般虔诚的求知精神和对知识的近似贪婪的欲望。 一个人是天才还是庸才究竟是取决于天赋还是教育?在犹太民族这个命题是毫无争议的。犹太人讲究教育的艺术,重视孩子生活的坏境及教育是否得法。无论是用不同颜色奶瓶让孩子爱上色彩的母亲,还是通过敞开心扉把国王儿子从梦

幻拉回现实的智者,从以色列的“鲸鱼学校”到石油大王洛克菲勒的家中,犹太人教育的智慧宝库处处闪现着诱人的光芒。 或许约书亚吹起牛角将弟子逐出师门的时候并未意识到,没有不合格的学生,只有失败的老师。一个优秀的老师,不仅要让学生面对困难,接受失败,还要有能力让他重新站起来,快乐健康地生活。这是犹太人教育的精髓,也是我们要紧紧握住的犹太民族智慧的钥匙。

苟幺吕洞宾的故事

苟幺吕洞宾的故事 人们误认为是“苟幺吕洞宾、不识好人心”是狗在咬吕洞宾,不是这样的。而是,其中的苟幺是个人名,而不是狗咬。传说中,吕洞宾年轻的时候,也是成天游手好闲,到处玩耍(估计家里很有钱,不然,外出旅游必须有经济基础),广交朋友。一天,他在回家的路上,看到一个人倒在路边,他上前一打听,才知道是一个书生,是上京赶考的,末了盘缠、误了考期、疾病缠身、无法回家。吕洞宾就把此人领回家,好生安慰,吕洞宾妻子一看小伙子眉清目秀长的也不错,也劝其留下,给安排了住所,一日三餐每餐不少,来人呢,每日苦读,准备来年再考。此人正是——苟幺。时间过的真快,转眼又到了会考的日子。一日,吕洞宾的一个朋友来做客,席间,看到苟幺小伙子长得不错,问道以前没有见过此人是-------吕洞宾的妻子赶忙说道,是远方的一个亲戚,准备进京赶考,借读在我们家。朋友看后,好生喜欢,就跟吕洞宾说道:我有个妹子,年方二八,跟你的兄弟正好般配,不知二位意下如何。吕洞宾夫妻一听,也正合心意,苟幺本人也同意,定了日子,准备办酒席举行婚礼。人生最快乐的四件事:洞房花烛夜、金榜题名时、久旱逢甘霖、他乡遇故知。好事都让苟幺赶上了。婚礼这一天,朋友来了很多,都来贺喜。酒席散去,该入洞房了,吕洞宾就让苟幺去继续温习功课,准备七天后去赶考,而入洞房还必须的入,家里又没有其他男人,怎么办?思来想去,吕洞宾就替苟幺入了洞房,(这时,有一个不识好人心)

此时的苟幺很是生气,又不敢发作,毕竟人家对己有恩,说是与我娶妻而是为你自己快活,大丈夫报仇十年不晚,好你个吕洞宾等着瞧吧!苟幺把恨埋在心底,更加奋发苦读,准备金榜题名时报仇,咱们暂且不提。在说吕洞宾替苟幺入洞房,第一天,入得洞房坐在灯前读书,新娘坐在床边盖着盖头等新郎来携盖头,夜深人静了还不来,新娘想是不是新郎有点害羞,不敢来,新娘又不能主动去邀请,就这样坐等了一晚上。第二天、第三天如故,新娘有点生气,可是又不能自己去携盖头,其实是急坏了新娘、气坏了新郎。(这里是吕洞宾试一试新娘耐得住寂寞否)第四天吕洞宾让苟幺入了洞房,苟幺很是不情愿,但是,又没得办法,人洞房后一看新娘还盖着盖头,很纳闷,问道:你为什么还盖着盖头?新娘说:你每天进来,只顾看书,也不看奴家一眼,那还顾得上携盖头。说罢,新娘摆出一副很生气的样子。奥,苟幺明白了,也不便揭穿,就携了盖头,相拥入睡,夫妻很是恩爱,这是后话不提。且说苟幺进京赶考,考场及第,在京城当了大官,把妻子接入京城,吕洞宾夫妇也就有了这样一门亲戚,时常有书信来往,各家过的相安无事。不一日,吕洞宾家发生了一场大火,烧了个一干二净。也该发生以下的故事,如果,都是平平淡淡就没有下文了,人常说:因为有了事故才有了故事。书接上文,经过一火烧,吕洞宾成了穷光蛋,眼看着揭不开锅了,怎么办呢?一筹莫展。这时,妻子对他说:几年前咱们不是救了一个书生吗,现在京城当大官,咱们找他接济接济,度度难关。吕洞宾一想,

犹太人10大经商定律,经典!

犹太人10大经商定律,经典! 犹太人被称世界最聪明族群,也是世界最会赚钱的族群。一个重要原因就是,犹太人将学习视为信仰的一部分,通过学习掌握社会定律,并应用到生意中赚钱。以下是犹太学者大约3300余年前,总结的10条创业赚钱定律: 1 失败是成功之母犹太人创业赚钱,总是百折不挠,无论遭遇多少次失败,它们都认为那些都是取得成功的必要经历。 2 一定要让自己成为行业的领头羊要想在某一领域保持优势,就必须在此领域迅速做大。当你成为领头羊的时候,即使投资回报率相同,你也能更轻易的获得比弱小的同行更大的收益。犹太人创业生意经里,一旦在某个领域取得优势,就要迅速做大;当出现强大对手时,就要另辟蹊径,找准对手的弱项和自己的优势。 3 奥卡姆剃刀定律--如无必要,勿增实体奥卡姆剃刀定律告诉我们:万事万物应该尽量简单,而不是更复杂。犹太人创业赚钱,喜欢保持事情的简单性,抓住根本,解决实质,不喜欢人为地把事情复杂化,这样才能更快更有效率的将事情处理好。 4 手表定理---一个人不能让两个人指挥一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟,当他同时拥有两只表时,却无法确定。两只手表并不能告诉一个人更准确的时间。犹太人创业生意经里,认为对同一个人或同一

个组织,不能同时采用两种不同的管理,不能同时设置两个不同的目标。一个人不能由两个人同时指挥,每个人亦不能同时选择两种不同的价值观。 5 木桶定律---水桶能装多少水,取决于最短木板每个企业都有它的薄弱环节。正是这些环节使企业许多资源闲置甚至浪费,发挥不了应有的作用。犹太人创业赚钱坚持每一块资源都要围绕一个核心,每一个部门都要围绕这个核心目标而用力。围绕一个圆心,形成一个最适合自己的圆。 6 酒与污水定律---及时清除团队中的消极分子一匙酒倒进一桶 污水,得到的是一桶污水;把一匙污水倒进一桶酒里,得到的还是一桶污水。犹太人创业赚钱,对破坏组织的组员或东西零容忍,在其开始破坏之前就会及时处理掉。7 马蝇效应---再懒惰的马,只要有马蝇叮咬,也会精神抖擞 马在有了马蝇后才会跑得更快,不管他是多么懒惰的马,对人类来说同样如此。犹太人创业生意经里,认为每个人只有被别人追赶着,才不敢放松,才知道努力奋斗。从这个角度来说,感谢你的竞争对手,他就是你最好的闹铃。8 鲦鱼思维--不随大流学会独立思考鲦鱼以强健者为自然首领,使这条首领鲦鱼行动发生紊乱,其他鲦鱼却仍像从前一样盲目追随。犹太人创业生意经里,从小就要求学会独立思考,不随大流盲目追随。9 弗罗伦斯思维--目标好似灯塔,够亮才能引航目标必须“看得见”,人生

十二生肖故事传说

十二生肖故事传说 关于生肖的故事,是一个十分有趣的话题,这里所说的故事,包括神话传说、典故等。 在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解:论体形,老鼠小得可怜,让人一把提住能玩开在股掌之间,十二生肖动物中,它是最小的一个。;论蛮力,它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃,简直不能同日而语;论品质,牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在,也都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧,猴的灵巧、狗的聪慧,也都在老鼠之上。退一万步说,就算比谁最狠毒,恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大! 这个问题至今仍是个悬案,有人说,今日说法,大概只有一个解释:分管十二生肖排行的家伙,是个贪赃枉法的贪官污吏,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是,人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,在十二生肖确定了许多年后,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带: 老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说:"我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气,说:"你凭什么排第一位呢?"鼠说:"我大,所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了:"你有我们大吗?"老鼠说:"我们几个争

了不算数,还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法:由牛领头,马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议。 在大街上,牛走过来了,人们说:"这头牛很壮。"马过来了,人们说:"这匹马真高。"羊走过来的时候,人们说:"这只羊很肥。"最后,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊:"好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!"这样一来,牛马羊也无话可说了,让老鼠排在了第一位。 另外,民间还有类似的十二属相排位的故事。 关于十二生肖是如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故事: 混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:"明日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道:"好说,好说!" 可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天,灵霄宝殿上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别,单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次,只见黑狸猪闪了出来,别看它生得笨嘴拙

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