大成拳系列功法
大成拳系列功法
摩擦步
摩擦步又称之为蛇形步、摩擦步试力，既是步法，又是腿的试力，乃大成拳中最基本的步法。选杰先生曾有诗曰：“身形端正头顶悬，步若鸡形体略偏；进退自如凭肩胯，膝纵足兜起波澜。”
目的：
通过身体及手足在一定空间范围内的移动，将桩功的规模扩大，在符合桩功要领的条件下，把身体各部连贯起来，从而体会自身各项力量的配备与大气之间的空气阻力感。
动作要领：
身体放松，自然站立，两臂左右分开置于身体两侧，与自身约成６０度角，两手十指自然分开，两臂两肩放松；膝盖略有弯曲，有“纵膝”之意，上体正直，含胸拔背，平心静气，呼吸自然，精神舒放，头往上领，臀部下坐，两手掌心犹如按在两只大气球之上，慢慢将身体重心移至左腿，右脚呈半弧形由内往外平行慢慢的向前移动，脚尖向前，脚掌落于身体右外侧，两脚距离约一脚之长，前脚着地踏实后，慢慢将重心移至右腿，重心完全移到右腿后，再慢慢移动左脚，左脚也如右脚由内
往外做半弧形平行移动，落于身体左侧，如此左右脚交替进行练习（见图１、图２）。
注意事项：
练习摩擦步时动作应缓慢均匀，腿移动时要缓慢用肩胯之力将脚向前送出，两肩不能晃动，两眼应平视前方，不可低头看脚步，前脚落实以后要有能抽回来的劲再奔前走，脚移动时脚脖子要挺上劲，要体会上动下自随、下动上自领的感觉，同时又要有“欲行而又止，欲止而又行，更有行乎不得不止，止乎不得不行”之意。切记要用可以推动空气阻力的力去试着奔前问，单纯外形的协调，用处是不大的。
大势蛇形步
因大势蛇形步气势宏大，步法及身形的运动似蛇蜿蜒行进而得名。
目的：
增强腿的力量，提高腿在发力时与身体的整体配合，在实战中发挥脚法威力。
动作要领：
身体呈丁八步自然站立，两手徐徐抬起置于身体两侧，手心向前，双手十指自然分开，肘部弯曲，两肩放松；然后，身体重心缓慢前移，身体稍侧，以肩带动腰胯，当重心完全移至前腿之后，后腿缓慢提起，膝盖经胸收至最高时再往前蹬，慢慢落于身体的侧前方，脚掌着地后再将身体重心移至此腿，重心完全移至此腿以后，再将后腿前移，膝盖尽量往胸部收至最高再蹬出去。如此周而复始，左右交替练习。
注意事项：
１、移动身体时要以肩带动腰胯将脚送出去，脚掌要往回勾，落地时要以脚前掌着地，足趾抓地。
２、膝关节要放松，尽量往胸前收，身体要往前探，脚要从嘴或鼻子处蹬出去。
３、膝盖能松下来，肩腰胯膝脚都走顺之后，可意念身后有棵大树缠着一条细皮筋与我掀起的脚相连，前行脚抬起时皮筋被逐渐拉开，要用意不用力，只用脚脖子那点劲往前拉带。初级阶段，左右腿在互换掀起时要连绵不断。
附：
蛇形腿试力
目的：
在大势蛇形步有了一定基础后，需练习蛇形腿试力，其目的在于训练上手控制住人的情况下起腿踢人的功夫。
动作要领：
身体呈桩功状态的丁八步站立，两手前伸护住自身中线，双手臂下按犹如按一物，要按实，依*手臂的力量，把脚掀起带出，将身体重心缓慢移至前腿，当重心全移到前腿之后，后腿再缓缓往回收，膝盖放松，脚脖子挺住劲，在膝盖抬至最高处之后再缓缓蹬出，此时脚尖往上挑，脚掌往回勾，脚掌落于身体的前侧方，然后再将重心移至此腿，待重心将要出尖时再将重心往后腿转移，移至重心全落于后腿时再将前腿往回收，回收时腿自然提起，落于身体的右后方。如此周而复始，左右交替练习。
注意事项：
１、身体要放松，特别是两肩及腰胯膝要放松。
２、一定要在手按住了再起腿，这样方能体会出点重身松的要领。
３、往前移动时要以肩带腰胯，左腿移动时右肩用力，右腿移动时左肩用力。
４、前脚回收时离地面不能过高，也不能太低，约为２０～３０公分为妙，膝盖要与站立的那条腿的膝盖摩擦，即所谓的“摩胫”。
５、动作宜缓慢轻柔，越慢越好，体会全身筋骨相争的力量。
试力
当桩功有了一定基础，能够在站桩时感觉到力的存在后，即可转入试力训练。试力乃大成拳关键性的训练内容。芗老在《大成拳论》里曾言：“此项练习，为拳中之最重要，最困难之一部分工作。”又言：“盖试力为得力之由，力由试而得知，更由知始能得其所以用。”
大成拳的试力主要有三种，即前后试力，上下试力，左右试力。待功夫练至高级阶段，一举手，一投足，无不具有上下、左右、前后之争力，也就是“浑元力”。
一、前后试力
前后试力又名钩锉试力。
以左势为例。两脚呈“左丁八步”站立，两腿微曲，两手缓缓抬起于胸前，左手在前，右手在后，两手间距约两拳，前后相差一手，掌心向下，手指自然分开、微弯曲并指向前方，后手腕距身体约尺余，肘部微下坠，小臂保持有一个坡度，两肩放松，用身体催动双手向前
斜上方缓缓推出，指尖朝前，手臂虽然也有屈伸运动，但要保持弯曲状态，始终不可伸直，可意念推动水中一艘大船，待到形将破体时（当前膝与前脚尖之连线快要达到与地面垂直时），两手掌缓缓向内翻转，掌心相对，用身体将手臂缓缓拉回，身体向后运动到重心不能再向后移的程度时，再翻转手掌呈掌心向下，用身体催动手臂前行。如此周而复始，循环练习（见图３）。
练习时动作一定要缓慢、均匀、连续，要做到身体松沉，筋肉空灵，力不空出，意不空回，要养成双手时时护住自身中线，而指向对方中线的习惯。
二、上下试力
上下试力又名浮球试力。
以左式为例。两脚呈“左丁八步”站立，两腿略微弯曲，两臂徐徐抬起至胸前，掌心向下，两臂略微弯曲，两肘横撑，左手在前，右手在后，两手间距约为两拳，前后相隔半手掌之距，后手腕距离身体应大于一尺，手指自然分开、略弯曲并指向前方，两手犹如按住水中两个浮球，球在水中起伏不定，轮转不已，周身松沉，两肩放松，用身体带动两手臂随浮球的运动起伏而不断下按上抬，随时控制水中浮球的运动变化，体会身体随球的运动而作出反应时的感觉。
练习本试力，身体可以缓缓下蹲，手的位置和形状不变，利用身体的下蹲带动双手将浮球按入水中，身体
直起时双手姿态不改变，控制浮球，不让其浮出水面。动作一定要舒展，缓慢，均匀（见图４、图５）。
三、左右试力
左右试力又名风帆试力。
以左式为例。两脚呈“左丁八步”站立，两腿略弯曲，两手抬起置于身体左右两侧，与肚脐同高，两臂略弯曲，两肘横撑，两手掌心朝前，手指自然分开、略微弯曲并指向斜下方，两肩放松，头往上领，用身体催动两手臂慢慢的前后摆动，自身犹如旗杆，两臂如同风帆，感觉自身双手好像被风吹动之帆。可以先求大动，后求小动，最后练至外形不动而有内在的真动。
试力时应注意全身放松，用意不用力。“用力则气滞，气滞则意停，意停则神断，全体皆非点”，芗老的这一练功原则要贯彻在试力当中，做到形松意紧，肌肉含力，骨中含棱。
习练试力全身要均整，筋肉空灵，动作慢优于快，缓胜于急，欲行而又止，欲止而又行，更有行乎不得止，止乎不得行之意。
初级试力要体会出控制放人及双臂间沉、托、分、闭等各种劲力，刚开始时身上的虚点很多，动作不连续，前推时双手要有回拉之意，回拉时要有前推之感，上下左右尽皆如是，均应做到“力意相逆”，这样在今后的推手中才能听得住对方点上的力，极快的感应出对方点上
力的变化，而不会被对方所乘。要体会出推断手中控制对方再打击对方的能力。比如欲放对方，先用身体带动臂回挂对方，对方若往回急拉，重心不稳或往后以僵劲抗之，此时上步发放，必将我之力与对方之力相合，才会放得干脆利落。
到了高级层次的试力时，旁观者感觉是断续的，但实际上是由一连串细微的发力组成的，哪一个位置都是实发力点，而外形可能什么也没有。此乃“形断意不断，意断神相连”。试力时身体要保持含蓄，尤其是体会身体在运动中的含蓄之势，养成含蓄的状态。只要一有力量接触，立即就能爆发。
更高层次的试力是在身体已经能体会到点上的细微发力的情况下进行的，这时可以体会空气的阻力，用全身的毫毛去听劲，能感觉到全身各部位都有阻力，从而产生与大气争空间之争力，直至感觉身体被大气固定起来，不用力根本动不了，用力时，用能推动空气阻力的力就行了，此时一搭手试技，即能感觉到自身各部位都能发力，一动而无不动，妙不可言。此
正是拳论中所讲的“周身无点不弹簧”，炸
力无断续。
托婴桩
托婴桩又名托宝贝桩、勾挂桩，因其双手在身体前上方，而手上有夹抱及上托下挂之意，似抱婴儿状而得名。此桩属大成拳技击桩，有一定基础者方可习练此桩。
目的：
托婴桩劲力意念较强，力度较大，间架结构比较紧凑，易出整劲，可有效训练上肢、肩、背等部位，站低桩时，对下盘腰、腿、膝、脚等均有有效的锻炼，对增长自身功力效果较明显。
动作要领：
以左式为例。身体自然站立，左脚向前迈出一小步，呈丁八步站立，两腿屈膝下坐，双手缓缓抬起置于头的前上方，十指自然分开，拇指在上，小指在下，手指指向前方，两手掌心相对，前手略高于后手，两手距离可自由调整，舒适即可，两手一前一后，相隔约一掌之距，两手掌由腕部向小臂回拉，同时指尖往前指，手指稍微用力，手腕要有上托下挂之意，前手掌与眉同高，目光从前手掌处平行视出，注意目光含蓄，两肘微曲成大钝角，腕与肘要有一个向下的坡度，两肘稍外撑，后手掌根距面部约尺余，两手好似托着一婴儿，手要高过肩，肩高于肘，两肩放松，即所谓的“沉肩坠肘”。头往上领，臀往下坐，将身体吊起来；左膝往前顶，右胯内裹，形成前后争裹之力（见图６）。
注意事项：
１、体会手的上托、下沉、前指、后挂、分合之力。
２、体会自身头、肩、腰、胯、膝、脚等的连接关系。
３、练习此桩颇费力气，须有一定基础者方可练习。
伏虎桩
伏虎桩属于大成拳之高级桩法，对功力增长有非常大的作用。由于要求太高，非有技击桩之基础方可习之。
目的：
伏虎桩步大身低，宜于锻炼下盘功力，能有效求出伏虎时的大无畏气势，当技击桩有基础后可作辅助桩法训练。
动作要领：
以左势为例。两脚呈“丁八步”自然站立，左脚尽量前伸，把步子放大，以自己能下坐为度。臀部下坐，前脚尖略向左分，前膝向前顶；后脚尖内扣，后膝向内裹，前膝后胯形成前后之斜面争力，上体正直，两手向前伸展，左手在前，右手在后，左手位于前腿内侧，手指指向身体斜下方，手心朝右，手背自腕部向小臂回拉，肘部弯曲向外撑，肘高于手，肩高于肘，手背距离前腿内侧一拳左右，手高于膝约一拳；后手位于后腿内侧，手掌心向左，与左手心相对，指尖亦指向身体的前下方。
左手在前，右手在后，两手间隔两拳左右，前后相距约一拳，后手腕亦回拉，肘部微弯曲，肩高于肘，肘高于手。身体的重量可大部落于右腿，具体可为前三后七、前二后八，头往上领，臀下坐，形成上下二争力，含胸拔背，两肩内扣，同时又需放松（见图７）。
注意事项：
１、站此桩可意想身坐虎身，手掐虎颈，悠然自得，任其自然，豪气纵放，纵虎疾驰，但虎的野性未驯，精神不可散乱。
２、由于此桩对下肢锻炼有非常大的效果，同时也易造成不良的僵紧，应多在松静上进行调整。
３、此桩应左右互换，以防单面练习而成畸形。
降龙桩
降龙桩属大成拳高级功法，是大成拳技击桩中两手两脚距离最远，体位最低的桩功，比伏虎桩的要求更高，锻炼力度更强，是大成拳最难之功法。
目的：
降龙桩对身体素质要求极高，为众桩之首，对功力的增长也大于其它桩法。除对下盘有显著的功效外，还对腰、臂以及整体的训练有强大的作用。
动作要领：
以左势为例。身体自然站立，左脚
顺脚尖方向迈一步，步子尽量放大，前
脚掌朝外拧，脚尖指向左前方，脚跟不
动，膝盖弯曲并前顶，后腿蹬直，脚内
侧实着地，外侧虚起来，脚尖指向右前
方，脚跟不能离地。身体往前下方倾斜，与前大腿成锐角，头向左后扭转，两眼目光从左手指尖望出。右肩在前下，左肩在后上，右手抬起置于面部前下方，手心向前，左手上抬置于身体左上方高过头，手心向左后方。两手手指自然分开往外推，后手高于前手，两手距身体的位置可适当调节。右势相反（见图８）。
注意事项：
１、由于训练强度太大，没有一定的技击桩基础者不得练习。
２、此桩体能消耗太大，容易造成兴奋，不宜在睡前练习。
３、应左右互换练习。
４、练习此桩应循序渐进，以免因身体过度损耗而受伤。
独立桩
独立桩又称金鸡独立桩，属于象形桩法，因单腿独立而得名，与“子午桩”等有相同功效，但难度更大。
目的：
独立桩可较为迅速的提高自身功力、整体力、协调力和自控力等，重点训练腿的踩、踢、蹬、趟等各项力量，可配合穿裆脚、跺子脚、蛇形腿等练习。
动作要领：
以左势为例。身体自然站立，右脚不动，左脚往上抬，膝盖弯曲稍大于９０度角，膝部尽量往上提，置于身体左前侧，小腿往里扣，脚掌往后绷，脚趾往上挑，脚尖在上，脚跟在下；同时，身体重心移至右腿，膝盖稍曲，臀部稍下坐，身体向左侧扭转，右手往上抬，置于身体右前方，与眉同高，手指自然分开，手心向前，肘微曲，左手抬起置于左胸外侧，手指也自然分开，肘微曲，两手与身体的距离可自由调整，前手高于后手，前手距身体的距离比后手大，双目自前手内侧平行视出，目光含蓄，头直项竖，臀部往下坐，身体自然放松（见图９）。
注意事项：
１、本桩可意念两手臂伸入一弹力极大的口袋当中，用双手臂将口袋撑起来，肩部要尽量放松，要有似撑非撑之感，手的位置也可略高于头，前手要护住自身
的中线。
２、左脚要往上抬，右脚往下
踩，形成上下之二争力，同时，左
脚应体会蹬、踢、踩、趟等力。
３、初练不易掌握平衡，身体容易僵紧，要求姿势应尽量的正确，身体放松。
４、应左右互换练习。
提抱桩
目的：
提抱桩适合身体较弱、肢体不能放松的学习者练习，通过本桩的站立，可使肢体初步放松，达到强身健体，祛病延年的效果，并能在桩功过程中体察到手部腕关节和各指关节间的伸缩感觉。
动作要领：
身体自然站立，呼吸自然，全身肢体放松。两脚分开比肩稍宽，重心落于两腿之间，膝略微弯曲，臀部稍下坐，身体略微后*，头部往上领，下颏微收，嘴微闭，两齿相扣，舌抵上腭；两手指尖相对环抱于腹前，两手间距可以适当调整，但不得小于２５公分，肘部微上提，同时，肩部要放松，肩撑肘横，两眼目光平视前方，目光含蓄，对外界事物视而不见，听而不闻。
练习本桩功可意念双手指间拉着五条皮筋，体会皮筋的松紧和手掌各指关节与腕关节开合、拉伸的感觉，但不要真的用手指去拉，要用意念保持在若有若无之间，待手指关节和腕关节有了明显强烈的感觉后（如指间的透电感、腕部的膨胀感和伸缩感等），可进一步体会肘关节的感觉（见图１０）。
注意事项：
１、站本桩除小臂以前可稍用力以外，全身肢体皆须放松。
２、意念拉细小的皮筋，如果一开始就拉大皮筋，会使力量全部捆在身上。
３、初练者可把手放在腹部，
待肩部能放松，肘、腕、指关节感
觉明显之后方可把手抬高一点，继
续体会以上感觉，如果有了再往上
抬，最后定势为高不过眉、低不过
胸，也就是大成拳的浑元桩。
４、练习本桩要任其自然，不要有意识地追求感觉，待身体发生生理变化后，坚持练功就不会再失去，这就是“功深无拳，理明无法”之意蕴。
抱球桩
抱球桩又名矛盾桩，属于大成拳桩功中的技击桩。通过本桩的练习，可以获得丰富的拳劲。同时，本桩又具有养生祛病、强身健体的效果，有志于技击的爱好者，当浑元桩有了一定基础，肢体能放松的情况下，可以进行抱球桩的训练。身体强壮者也可直接站立本桩。
目的：
在站桩的过程中，通过正确的间架结构的定型，将周身大筋挑起，使骨骼发生生理性变化，从而出现两手的强烈抱劲、双腿的合力和整体的弹性力，对自身的均整、松紧、虚实、含蓄等，都可以得到有效的锻炼。
动作要领：
以左脚在前为例。身体自然站立，双脚跟*拢，脚尖分开约４５～６０度，左脚顺脚尖方向伸出，不得小于一脚之长，两腿站成半丁半八字形，即所谓的“丁八步”，身体下坐，重心大部落于右脚，力量分配可以为前三后七，前二后八，前一后九，左脚脚趾抓地，脚跟虚起，膝盖往前指，右大腿往里裹，前膝与后胯形成斜面争裹，两臂环抱，十指分开，自然弯曲，掌心向内呈抱球状，前手高度在眉与嘴之间，右手与胸同高，肘微下坠，两手十指相对，距离稍大于一尺，前手必须高于后手，两手构成一个斜面，鼻尖与左手腕、前脚尖形成一条直线，两眼目光从左手腕关节部含蓄望出，身体稍向后*，小腹松圆，挺胸拔背，头直项竖，头部毛发如
有细线上提之意（见图１１、
图１２）。
站立本桩可意念两手抱着一个气球，两手梢节稍微用力，细心体会各关节的里抱外撑，不能让汽球破裂，也不能让汽球飞走。还可有“重”的意想，意想下肢从小腿肚到足趾皆有沉重之感，这样练习桩功梢节紧了，浑身大筋如皮筋般迅速被拉开撑起。
注意事项：
１、身体的含蓄是本桩的要点，好像整个人*在一个弹簧绳上，保持发而未发之感，要发力时随时可以发得出来，总保持得劲的状态。
２、习练本桩应左右交替，以防止畸形。
３、遵守浑元桩的一切注意事项。
浑元桩
目的：
浑元桩起点高，上功快，一开始就讲“抱元守一，独立守神”，通过锻炼，能达到祛病延年、强身健体的效果；同时，本桩也是通往技击途径的基础桩，能够让肢体放松，去除拙力，出现本能活力，为今后练技击桩打下坚实的基础。
动作要领：
身体自然站立，两脚分开与肩同宽，重心落于两脚之间，两脚掌平行，十趾抓地，意感抓有海绵，可用足趾用力抓捏一两下，有个意思就行。膝弯曲，臀下坐，膝盖不超过脚尖，两膝向上提，两脚往下踩，但不可用力，此亦为桩功中的提顿。小腹松圆，身体正直，稍微往后*，下颏微收，头往上领，好似头部有细线上拉之意，两手徐徐上抬至高不过眉，低不过嘴处停住，两手环抱于前，指尖相对，腕关节有外挺上提之意，腕部两大筋要挑起，手指尖可稍微用力，两手间距比头稍宽，离胸部一尺左右，肩部放松，肘微下坠，即所谓的“沉肩坠肘”。两手十指撑开，略微弯曲，好似搂空气似的，不让空气从自己身前漏掉，同时肘部要向左右撑住，身体含蓄，上下齿相扣，好似咬着一块橡胶皮，舌抵上腭，两眼平视前方，神光内敛，心情平和，呼吸自然。
站立浑元桩全身肌肉要放松，一点力也不要用，要完全松下来，只用骨骼支撑着，筋逐渐地挑起来，站得肩膀极松，两手好似被吊起来似的。这也是求得梢节重的一个关键。双脚可以意念各踩一条船，或骑在一条长木头上，这样可迅速体会出夹劲，今后感觉两腿轻轻一夹就有夹劲，再加力还能夹便松下来了。初学者站此桩有一定体会后即可马上转入大成技击桩的练习（见图１３、图１４）。
注意事项：
１、站桩应尽量把桩架放低，尽量把练功时间延长。
２、脚腕手腕要带上点劲，即所谓的“四项挺劲力自实，沉气扣齿骨自坚”。
３、脖子和腰一定要挺上劲，其具体要求是，可以体会欲蹲身抱起重物但没有抱的那个劲，保持住那种感觉，身体各部位骨骼全挺上劲了，没有任何打软的地方，头要正，脖子上的大筋要是挺住了，抱重物时是不会缩脖子的。
４、目光要含蓄，要做到神不外驰，对外界事物视而不见，听而不闻。
５、站桩期间和刚站完桩时不能说话，以免耗气。
６、站桩时有唾液要吞下，有痰要吐出来；收功时要将唾液吞下，如口腔干燥，搅动舌头，即可产生唾液。
７、收功后双手应握拳，用拳背搓命门两侧肾的部
位直至发热。
抓球桩
抓球桩是大成拳中极为重要的桩法
之一，历来倍受识者珍视，绝不轻传。
大成拳一代宗师王选杰先生说过，
抓球桩主要有助于技击，它和矛盾桩（抱
球桩）、托宝贝桩（托婴桩）、扶云桩配合在一起，才能练出实战中所需要的各种劲力和精神威力。
抓球桩能有效锻炼出大成拳中抓、拿、捋、带的手上功夫，还能使全身筋络开展、拉长、连接、增粗，因为抓球桩的意念是两手抓两个铁球，开始意念抓汽球纸球，进而把意念变作抓木球，随着时日的延长，内力的增强，即可意念抓铁球，这样能有效地锻炼出点紧身松的功夫。王选杰先生说过，要想练出点紧身松的功夫，只有在站桩或摸劲之时，使根节尽量地放松，让梢节尽量地紧，有了点紧身松的功夫，梢节的力量就沉重，杀伤力也极强，而且与对方搭手时能干脆利落的发放击打。
抓球桩还有一个优点，是矛盾桩所不具备的。有人站矛盾桩怀抱大山，或意念怀抱大树、大铁球等等，往往只能练出一身拙力，一身僵劲，练得双重，呆滞，永远也发不出力来；而抓球桩意念抓铁球却不会僵紧，双重。当然，练抓球桩也要循序渐进，其意念要随着功力的增长，循着按纸球→木球→铁球的锻炼规迹来实施假借。
动作要领：
丁八步站立，后胯后拉里掖，前脚掌着地，足跟虚起，前膝前顶，后膝里裹，头顶项竖，臀部如坐高椅，肩撑肘横，腕部稍下弯，五指舒展分开，掌心虚涵，虎
走进王芗斋-解析大成拳
目录 自序 我的老师常志朗先生 第一章概念解释 一，试论大成拳之松紧说 二，试论大成拳“意、力、气”之说 三，试论大成拳之虚、实说 四，试论大成拳神、形之说 五，试论大成拳之锻炼筋骨说 六，王芗斋苦口婆心说站桩 七，王芗斋苦口婆心谈技击 八，试论大成拳之“动、静“说 九，试论大成拳之搭手说 十，试论大成拳关于用意不用力之说 十一，试论大成拳关于“肩打、肘打、胯打、头打、膝打、脚打“之说 十二，试论大成拳之遒放说 十三，为什么说练好大成拳须用十年时间 十四，浅谈大成拳之“点紧身松“ 十五，试论郭云深先生之“三层功夫“论 十六，浅论练习大成拳之“诀窍“
第二章全面解析大成拳一，走近王芗斋----解析大成拳之养生术 二，走近王芗斋----解析大成拳之技击术 三，走近王芗斋----解析大成拳 四，走近王芗斋----解析解析岳武穆之九要论 五，大成拳桩法原理 第三章习练大成拳具体操作方法一，站桩 1，食指挑眉桩 2，矛盾桩 3，金鸡独立桩 4，浑元桩 二，试力 1，试力的外形 2，试力的内容 3，经典试力 1)炮拳试力 2)推拉试力 3)神龟出水试力 4)摩擦步试力 5)步法试力 6)综合试力 三，搭手 1，搭手的概念 2，单手打轮 3，双手打轮
4，双搭手练习 四，技击桩法 五，技击 第四章答疑 第五章王芗斋拳学语录 第六章向读者推荐的拳学文章1，大成拳论 2，意拳正轨 3，拳学新编
自序 我从六岁开始随父亲练形意拳。我的父亲在1920年左右随其舅舅李星阶练形意拳，当时李星阶在家乡河北省定兴县张租庄创办“少林会”，我父亲就在“少林会”学习形意拳和少林拳。后来父亲在20岁的时候来北京谋生，但一直坚持练拳，从不间断。我练到三、四年级的时候，在练拳中产生一些疑问，随向父亲提出，父亲解答不了。于是父亲给我介绍了几位老师，也是父亲的朋友。在父亲的介绍下，我随陈子江先生学习形意拳（陈先生是尚云祥的弟子），随朱云行先生学习形意拳（朱先生是定兴县形意拳名门之后），随北京东华门武术社宋治平先生学过少林拳（是我在三四年级的时候），当时记得有师兄经本愚、杨增保、宋师兄、师妹赵志云、师弟小胖子（名字记不清了）等。当时分ABC三组，我是A组，练过24式，六合拳、六合刀、六合棍、七星剑等套路。 我在五年级的时候改为专攻中国象棋。我的教练是谢小然先生、董齐亮先生、张德魁先生，我于1965年夺得北京市少年儿童第一名。 1974年，偶遇大成拳名家关维林先生，并在其指导下练习大成拳（关先生是姚宗勋的弟子）。在以后的几年里先后接受过多位大成拳名家的指导，按先后顺序是：关维林先生、张鸿诚先生、金启庄先生、崔有成先生、王斌魁先生、姚宗勋先生、许戍海先生。 1980年巧遇常志朗先生，从此在常先生的指导下系统的学习大成拳。在常先生的介绍下，先后得到过卜恩富先生和王选杰先生的指导。 1989年我在北京市一家中型工业企业做管理工作。由本人牵头在我厂建立的质量保证体系得到过国内外很多知名企业的好评，例如“一汽”、“北汽”、“天汽”、德国莱茵公司、美国辉门公司、韩国东西公司等，得到过国家质量监督局的好评，当时的刘淇书记、王岐山市长、陆副市长指派的专家组到我厂审查，并给予非常高的评价，并成为以市政府的名义向北京现代汽车推荐的配套厂家四家之一。 2007年退休在家，偶然在朋友家看到一本《武魂》杂志。从阅读杂志中发现现在有不少武术爱好者在追求中国传统武术的本质，用我的话来说就是中国古代武术的本来面目。我找来很多《武魂》杂志阅读，发现很多武术爱好者在探讨中国武术的实质。我以前以为中国传统武术已经失传，不会有人再去关心和研究了。现代武术的兴起，各种武术套路和散打比赛足以把武术爱好者的眼光吸引过去了。而杂志的众多的读者来稿在追求中国传统武术的本质，我为这些武术爱好者所感动。 由于家庭的熏陶，我从六岁开始练习中国传统武术，一生在追求中国传统武术，自己深深体会到追求传统武术的艰辛。从清朝开始中国传统武术开始走下坡路，至今有三百多年了，要想重新继承传统武术不是一件容易的事。要想重振传统武术的雄风，必须有一大批志在追求传统武术的人士，这样传统武术才有生长的土壤，才会继承和发展。 我追随常志朗先生学习传统武术的八年，在学习期间有一些心得体会，我将这些体会和所见到的听到的进行记录并公开，希望对有志于传统武术的爱好者有所帮助，并抛砖引玉，希望更多的能人志士参与到对中华古代武术的研究和探讨，为振兴中国传统武术尽一份微薄之力。
站桩心得体会
站桩心得体会 篇一：于永年弟子林锦全的洋弟子大成拳站桩心得体会 于永年弟子林锦全的洋弟子大成拳站桩心得体会 内动训练 在社会上，一般人不知道站桩，就是在武术界，站桩也是一件很隐秘的事。师傅教拳时，历来就有“宁教十套拳，不教一个桩”的说法，可见习武的人对站桩有多看重。 我本人以前师从林锦全先生练习站桩，后来他又介绍我认识了北京的曹师叔。一年多来，我很荣幸能跟随曹师叔练习站桩。他是站桩大师于永年教授的学生，功夫很高。于教授是一位站桩大师，他品德高尚，把自己的一切都奉献给了站桩事业。他无私地向大量来自世界各国的学生传授大成拳，为他们带去了健康，使他们受益。于教授本人是一位名医，他运用自己的医学知识来研究和发展站桩功。与众不同的是，他能够从医学上来阐释站桩运动。我们非常感谢他老人家，没有他的知识与传授，我们不可能学到这么好的功夫。 在曹师叔的指导下，我一直在努力进行站桩的内动训练。我衷心地感谢他长期以来对我的悉心指导，始终如一，坚持不懈。我以前从来没遇到过一位像他这样全心全意传授自己知识的老师。我只有用自己的努力来回报他，我希望我的站桩体会能够帮助更多的人通过站桩来提高自己的健康水平。
我自己感觉站桩对我的健康是非常有帮助的。在到北京之前，我的腰一直难受，多年来进行了各种不同方法的治疗，效果都不理想。但是，仅仅跟曹师叔练了四个月的站桩，由于加强了腰和腿针对性的重点练习，我的腰就好了。与此同时，我的身体素质也得到了全面的提高。在这篇短文中，我将根据自己的理解，简要介绍我在站桩中的训练要点。 内视 我训练的第一个部分就是内视（注意体内/关注内动）。我对内视的理解是，在你站桩时必须感受你自己的体内变化。这不用闭眼睛。通过不断训练，你开始能感到身体的结构或排列，你也会感到体内的紧松，这对内动训练很重要。在以后的练习阶段你可以感到肢体之间好像有连接。在你感受到体内的变化后，就要努力不去想它。这就叫做内功，或者叫“内动”。以下所说的所有训练都与这两个方面有关。中国人经常说一个的外形并不重要，重要是内在本质。通过不断的练习，你可以学会控制、移动和强化身体上的肌肉。师祖王芗斋大师就是一位很瘦的人，没有发达的肌肉，但他却是一位无人能敌的武术家，许多武术高手在跟他握手以后都不愿跟他比武，原因是他们能感受到他的内力。这也是他能够轻轻一碰就能伤人的方法。他已经掌握了内动训练的方法。不幸的是，就像他书上所说的那样，许多练武的人失去了训练的方向，仅仅依赖一些累人的武术动作。于教授和他的学生们外表看来并不强壮，但是他们的内力却无人能比。他们的下身就像是一座埃及金字塔。他们的根基非常有力。于教授的学生们以他们的力量和
大成拳
大成拳 武术气功本一家,可叹后学习练差, 内外兼修含奥义,艺高体健气伸发 （形意拳名家马礼堂诗一首） 得意忘形勾心斗角 （大成拳明家刘新军论站桩） 大成拳七妙法门 大成拳的七妙功法包括站桩、试力、步法、发力、试声、推手和实作等七种锻炼方法，也就是以站桩为主，佐以试力、摩擦步、发力、试声、推手、实作。称为大成拳的“七妙法门”。以上七个锻炼步骤具有很强的系统性，如果单纯以力的角度来讲，力由站桩而得，由试力而知，由发力而用，由推手而懂，由实作而知变化，由试声而固元气。总之，只有通过对“七妙法门”系统学习，力量才能笃实。 大成拳的另一个特点是医疗保健、养生强身、技击实战融为一体，以站桩不动为其基本锻炼手段，没有固定不移的套路和招法训练。 大成拳站桩锻炼原则，以求物为目的，以“站桩站桩，体认功能，收视听内，训练神经。离开己身，无物可求，执着己身，永无是处”为基本学说，它与《管子》的“毋先物动、毋代马走、毋代鸟飞”的三毋学说及《老子》的“独立不改”和《黄帝内经》的“独立守神” 等学说是相吻合的。 养生桩歌 两脚平站腿微屈（曲），松静安详要调息， 气沉丹田须自然，松圆常圆是根基。 （王永祥） 双推手歌 两臂相搭点相连守中用中瞬息间 神经反应贵神速浑圆一体气为先 筋骨要松皮毛要攻节节贯穿虚灵在中 (wyx) 浑圆歌(wyx) 三圆：松圆→常圆（经常松圆，指球体--丹田气）→实圆（浑圆一体） 欲求浑圆气充足拨水试力最为先 树木立基根生地再把六面争力添 三个争力要单做然后组合成浑圆 大成拳的基本要求 静中求松，松中求整，松中求紧，松紧结合。静—松---神不外溢，意不露形，形不破体，力不出尖，气贯全身，法合自然。 习拳入手之法 习拳入手之法非只一端，而其结晶之妙，全在神、形、意、力、气、法、声之运用，互为一致，此种运用，视之无形，听之无声，无体亦无象。就以有形而论，其势如空中之旗，漂摆无定，唯风力是应，即所谓与大气相应合。又浪中之鱼，起伏无方，纵横往返，以听其触，只有一片相机而动，应感而发和虚灵守默之含蓄精神，以虚无而度其有，亦以有处而揣其无。 无为而有为，万法皆空（一法不立，无法不容）。 站桩修炼
常志朗先生真传大成拳桩功练法1
常志朗先生真传大成拳桩功练法 大成拳浑圆桩 此桩法是大成拳殊多功夫锻炼中一个重要环节。它不光是养生桩也是该拳的技击桩法，用它要求养生放松相对简单容易，但欲使求得技击之所需，就要求在其他技击桩法功夫精深后方可练习，大成拳功深者可以在任何一个装架中求得各桩架所应得之力，所谓大成拳只一桩一劲。首先，两脚平行站立，二足略宽于肩，足趾似有抓海绵，身体略微后靠，周身含蓄，头部如有细线上拉之意，二手臂徐徐上抬到高不过眉低不过嘴处止，二手臂环抱于胸前，指尖相对，腕关节有外挺上提之意，腕部二大筋要挑起，十指指尖可微加用力，注意肩部尽量放松，不去想他，时间长了自然就会松下来。腿部弯曲，臀部下靠，二膝向上提纵，二脚向下踩按，但不可用力，此亦可谓桩功中之提顿。身体个骨骼支撑，可以体会欲蹲身抱起重物没抱的那个劲，保持住那个感觉，此时身体各骨骼全挺上劲了，没有任何打软的地方，头要正，脖子上大筋要挺住了，你抱重物时是不会缩脖子的。可意念双手臂间环抱二个气球，体会手臂挤压气球时一松一紧的感觉，不可真的用力，意念要总保持似有似无之间，细心体会手掌各指关节及腕关节开合的感觉，肩部要放松，身上肌肉一点力也不要用，要完全松下来，只用骨骼支撑着，筋逐渐地挑起来，站的肩膀松松，二手好象被线吊起来似的。双脚可意念各踩一条船，或骑在一天长木头上，这样可迅速体会出夹劲，今后二腿轻轻一夹就有夹劲再加力还能夹，便松下来了，初学者站此桩有一定的体会后就可马上转入大成拳技击桩的练习。 熟练运用点重身松是大称拳法之关键所在，无论推，断手都可以发挥出巨大的威力，在推手中顶牛，以胳膊根赢人，这种以肌肉拙力相抗的运动不是中国武术，更不是大成拳。推手是一个人武功整体水平的全面体现。在双方推手过程中，小臂互搭，感觉对方的力的点上的变化，如果掌握了点重身松，则无论推断手都可发挥巨大威力。经过点重身松训练，你的小臂分量极重，搭手时迫使对方肢体僵紧，而自身肢体保持放松状态，你的全部力量放在对方身上 {不是身体的倚靠之力 }，这种力量靠胳膊的左偏右挂是化不开的，对方如拐棍一样地托着你，必然无法放松更做不出各种身体变化与发力，而你无论抖，放，拍，挂等都发放自如，从心所欲。练拳多年的人往往有这样的体会，一个人练时往往很自然，发力有自感协调，均整，给人外在感觉似乎真的势不可挡，一旦对方给上你劲，就再也没有了自己练时的得劲，浑身各部乃至脚底都十分僵紧 {这并不是站桩重没有求到松与和 }，力量一下压迫全身，只有用自身拙力撑顶这对方，这是因为再点上给你劲，你身体不会放松的缘故，自然点重身上也重了。点重身松的锻炼同样贯穿于大成拳 练习重的每个环节。其中扶按试力咳有效地求出点重身松。此试力说俗了就是用手把身子耍起来，{某些方法中用身体带动手，另当别论}。脚下按技击桩的丁八步站立，身体含蓄，双臂前伸，手掌下按，肘部可略有弯曲，五指腕部梢节要挺上劲，但身体要放松，意念可与以强壮对手双臂相搭，我之双臂控制住对方，下按之时意念对方竭力双臂上托以抵抗，而我之小臂力量沉实大于对方数倍，毫不理会对方之挣扎而下按，身体一定要放松，只体会肘部以下的变化，每一寸都应再小臂上作出拧裹螺旋，身体随小臂下按而漫漫向上升起，我双臂上扬时意念对方身体倚靠之力按我之双臂，我身体随之极慢向下坐靠，同时对方被我之上扬之双臂带得失去重心，如此反复去体会，要多再缓慢上下功夫，切记再试力过程中手臂的上下荡动不大，而是身体被手带起。另外试力要再动作做顺了再适时加入意念假借。作动作时每一微动都应全神贯注。此外平时也可练练摸劲，双手一搭就好象下面按着东西，把身体悠起来似的。或只靠小臂的扶按把整个身体带过去。总之手上之撕扯挣裹，刀挫勾叉劲越大越好，身上越松越好，有些人把这叫“倒重”，把以往身上发不出去的着力想办法到四肢梢节上，这是一个相当长的过程。我们现在广为人知的训练方法，基本上是西方式的，他们练的是肌肉的横截面。然而真正决定人力量大小的，其实是肌肉的拉伸度。中国式的训练方法就是训练肌肉拉伸度的。所谓的筋，是肌肉束连接骨骼的地方，很强韧有弹力。中国式的训练是牵拉筋腱，使肌肉与筋腱充分锻炼。此外，西方拳法打人，说白是用肌肉打人，而中国武术是用骨头打人，所谓的脱骨力，骨力，破甲力，讲的都是用骨头打人的要诀。须知，人的运动是肌肉施力的，可是真正支持人体，产生运动的离不开骨骼！骨骼是把力传递到对方身体的通道，武术的发力要研究的也要有三个方面，力的产生，传递与作用效果。为了我们终极目的的作用效果达到最佳，不研究传递的骨骼因素是不行的。这个就涉及到结构问题了。先不多讲了。下面，我再贴大成拳入门的必修功法与理论，以便于朋友们可以从这里入门。
意拳的撑抱桩和浑元桩
意拳的撑抱桩和浑元桩 前面我们比较详细地介绍了托抱桩、开合试力和摩擦步，读者只要按其基本要领及具体练习方法和步骤，坚持有日，相信会取得一定的锻炼效果。接下来我们就可以练习撑抱桩和浑元桩。 撑抱桩是健身桩中的一个桩法，浑元桩是形意拳时期的叫法，现在又叫技击桩，它包括许多桩法。为了方便和易于区别起见，我们不妨把健身桩中的撑抱桩叫平步撑抱桩，浑元桩中的撑抱桩叫三体撑抱桩。 首先介绍平步撑抱桩，具体站桩方法是：两脚平行分开与肩等宽或比肩稍宽，自然站立，腿微曲，两手向上抬起与肩平或微低或微高于肩，总之在高不过眉、低不过胸的范围内即可，距离胸部约尺许，臂半圆，腋半虚，手心向内，如抱球状，手指分开而微屈，两手相距约两、三拳。站桩时对身体其它部位的要求均与前文中的托抱桩相同。设想双手及手臂环抱着一个极薄的与我们姿式吻合的气球，抱紧了球就要瘪，力大了球就要爆，抱松了球要动，甚至滑走脱落。 锻炼时只许意想，不要用力去作。平步撑抱桩的手臂抬高至胸前，比站托抱桩要吃力得多，且因初练时手臂支撑力量比较弱，肩部的肌肉群该紧的紧，不该紧的也紧起来，很容易僵而不易放松。我们的意念也会时有时断，所以这时的
意念活动也就不能过多、过大、过重，否则肩部就更加趋于僵死。 当平步撑抱桩基本定型而有初步的体认阻力感后，我们可以改变意念活动。设想整体在水中环抱着一个长气球，球的下端与地面相接，不单是两手及手臂环抱，胸腹、大小腿等处也都向里接触这个气球。在此基础上，可配合做向前挤抱气球的意念活动，一挤即止，切不可将汽球挤瘪了，总之有这么一点意思就行，认真体会身体与水的阻力、手臂与气球、腿部与气球的感觉。锻炼数日自会体会到整体与外界上下、前后、左右的阻力感觉。 在上述锻炼有了相当的体认功夫后，我们再进一步改变意念活动：设想整体环抱的不是气球，而是一棵参天大树，同样不单是两手及手臂环抱，胸腹、大小腿等处，就连我们的头部都向里接触这棵大树。设想环抱着这棵大树做往上拔、向下栽，往前推、向后拉，往外扒开、向里挤合等等动作，仍然要求是用意不用力，动作越慢越小越好，初练时允许出一点形，但要切记，随着锻炼体认功夫的提高要逐步不再出形，而是内动，一想即止，一止即想，不断揣摩意中力。要真有这么一棵大树我们也不可能拉得动，但似乎有随我意之支配而能微微拉动一点的感觉，有这么一点意思就行了。同时，还要注意凡是身体与树接触的部分，皆在应合两臂微动之意，周身关节都要有似曲非直之意。
大成拳桩功
大成拳桩功 大成拳桩功 正如本拳不尚套路和招法一样。站桩功的姿式也并非固定，而是千变万化。桩法不应拘泥，其姿式也需辩证。站桩功的姿式是因人而异，因病而定，因练功者的程度和因其所要达到的效果而定。下面只是举些常见的姿式作为例子，初学者可良由选择，用作参考。 站桩功分为养生桩和技击桩两大类。养生桩虽然也有技击基本功之称，而且有一些从事过多年技击的拳家返回来练习养生桩的事例。但其主要意义还是用以养生，即用来强健身体，防治疾病，故不论性别，年龄各异，身体强弱不同，均可以练习此桩。 养生桩： 养生桩有站式、坐式、卧式和行走式之分，但以站式为主，故这里着重讲站式。 一、站式：站式的基本原则为二脚分开，与肩同宽，平均立稳，全身各关节处无不成钝形三角，无屈不夹，无节不顶。二臂高不过眉，低不过脐，前不盈尺，后不贴身。在这些基本形式下，可以有若干不同的姿式，如下所述，只作参考。 1、撑抱式： 神态自然，心平气和，两脚平均站立，左右分开，呈平行状。两脚距离与肩同宽。身体重心放在脚掌和脚跟，足心上吸，腿部略有弯曲，小腹松圆，胸窝含蓄，脊背挺拔。臀部似坐非坐，与腰背形成直线，头直项竖。下颌微向后收，头项上提（意如被绳索吊起。称为吊顶）。手抬至胸前，高度在眉肩之间，两手与胸部之间距离为两拳许，两时左右外撑，两手手心向内，两手指尖之间距离与肩略同。手指微曲，并自然分开，意如抱一浮球，但同时又要向外撑，比例为七抱三撑。两目似闭如垂帘状或双目睁开，向前平视。但此时要神光内敛（不要注视任何目标，而要漠然视之，即有视而不见之意，谓之神不外驰），由寂静调息而扫除一切杂念，由杂念不生而心能入静，静到极处，心与虚空大气会为一体；意如独立云端，背靠宝树，身心舒适，内外温养、从而达到养生强身之目的。 2、提按式： 手臂伸向前下方，左右自然张开，微微弯曲。两臂提起，两时外撑，手略与脐同高。掌心向下。指尖向前，微微分开，自然弯曲。双手既向上提，又向下按。有提按大球勿令低昂之意，其余同上式（撑抱式）。 3、撑扶式：
王玉芳谈大成拳站桩
大成拳是河北省深县先父王芗斋创始的（１８８５～１９６３年）。先父幼年从深县郭云深老先生习心意拳（形意拳之母拳），后遍游祖国各地，博采各拳术名家之长，创造了“内外一体”、“意动一致”的大成拳；并在一生数十年实践中，对该拳理论和实用有很大的提高和发展。 大成拳站桩具有简便易学、不讲场地、不费力、不求外形多变化的特点，故不论男女老幼、体质强弱，只要思维正常均能掌握功法要领，注重意感与精神。 站桩不讲求套路和招数，无论动静都以意为导引。 大成拳兼重养生与自卫两个方面，桩法也分养生和技击两种。养生桩是基本功，从拳术来说，养生桩在于变动求整、祛病健身、增强体力，为学习拳术创造条件。桩法特点 在运动锻炼中，使人全身各个器官、细胞同时获益，这就是本桩法的特点。此外，由于没有任何招式、套路的限制，在运动时脑神经不受刺激、不紧张，能够得到休息，这也是与一般运动不同的地方。 “桩法是锻炼全身的功夫”，人身是一个整体，虽然分身、手、头、足等不同部位，但不能分别而论，故不能偏重某一部分锻炼。意拳桩法是统一意念、统一动作、统一力气、全身同时一致锻炼的基本方法。 站桩虽然仍属肌肉筋骨的锻炼，但若要身体内部起变化，则要“以形为体，以意为用，意灌全身，以精神内敛为主”。所以，在站桩锻炼时，一切动作、意念活动都要从整体出发，从整体着想。 这是大成拳桩法的特点。站桩注意三个基本要点 １．精神集中（思想、意念集中）：站桩时，首先要凝神定意，默对长空，目光远望，扫除万虑，什么都不想，使思想意念高度集中，所谓内念不外游，外缘不内侵；最后要做到即便有人、物在身边走过或移动，也视而不见，听而不闻。 ２．周身放松：要做到内外都放松，四肢百骸、大小关节和内脏尽可能放松，但是要求“松而不懈”。松是很重要的，从练习意拳来说，“松”要贯彻始终，而“松”和“整”又是相辅相成的。 整体放松以后，可以适当用意，不过用意时不要过于紧张，要用意而不用力，否则容易有不舒服的感觉。 ３．呼吸自然：呼吸不要人为的有意造作，气不可提，也不可故意沉，要求做到匀静自然，和平常一样。 站桩时，思想意念集中是基本要求，而初学站桩时，精神集中却很难做到，有时越想摆脱杂念，反而想的越多，这样就会影响练功。如果遇到杂念纷至、一时摆脱不了时，
[讲解]大成拳之秘站桩入门的核心意念
[讲解]大成拳之秘站桩入门的核心意念大成拳之秘站桩入门的核心意念 查大成拳家拳论及当代大成拳有关文章，并无“核心意念”一说，这是我从自身的练功体会中总结出来的，它指的是肢体争合意念。为什么我称之为“核心意念”?其理由:一、这一意念诱导可以直接建立肢体间的联系;二、这一意念诱导直接为建立六面争力服务;三、这一意念诱导可以贯穿于站桩、试力、步法、发力等过程中，是大成拳意念诱导的主线。 大成拳非常重视精神、意念修炼的作用，诚如王芗斋《大成拳论》所说:“今夫本拳所重者，在精神，在意感，在自然力之修炼”。但纵观诸多拳论，虽然罗列大成拳精神假借、意念诱导达数十种之多，然并无多少切中要害。不但如此，这么多的意念法足以让初学者无所适从，一些脱离形体实际的意念法使习练者将大成拳练成了“意念拳”，为害不浅。为此，寻求一种行之有效的意念诱导尤显重要。 大成拳修炼应致力于求得六面争力，而力之产生，必由于形之正确、意之诱导，故为求得六面争力，宜从六面“争意”开始。但修炼应由简单到复杂，所以可以将六面争意先分解为前后、左右及上下几个方向。但初涉站桩的习练者，又不宜马上进行这几个方向的争合意念诱导，而应先把握住站桩的基本要领。举浑元桩为例，首先要做到放松和相对入静，并应做到含胸拔背，吊顶提肛坐胯，肩松中有撑，肘沉中有横，裆、腋、颏内夹等，注意掌握火候，勿太执着，总以松静自然，舒适得力为度。然后可转入争合意念诱导。上下争合主要是肩胯带动肘膝、手足相争或相合;左右争合则是左肩胯、右肩胯相争或相合并带动左肘手与右肘手、左膝足与右膝足作争合;前后争合则是双手与肩胯带动身体作相争或相合。由上可见，肩胯在肢体争合意念中起着枢纽的作用，抓住肩胯这一要素则有执简奴繁，纲举目张的效果。为更好地体会争合意念，可假设相争相合的肢体皆联有弹簧，则相争时
于永年弟子林锦全的洋弟子大成拳站桩心得体会
于永年弟子林锦全的洋弟子大成拳站桩心得体会 内动训练 在社会上，一般人不知道站桩，就是在武术界，站桩也是一件很隐秘的事。师傅教拳时，历来就有“宁教十套拳，不教一个桩”的说法，可见习武的人对站桩有多看重。 我本人以前师从林锦全先生练习站桩，后来他又介绍我认识了北京的曹师叔。一年多来，我很荣幸能跟随曹师叔练习站桩。他是站桩大师于永年教授的学生，功夫很高。于教授是一位站桩大师，他品德高尚，把自己的一切都奉献给了站桩事业。他无私地向大量来自世界各国的学生传授大成拳，为他们带去了健康，使他们受益。于教授本人是一位名医，他运用自己的医学知识来研究和发展站桩功。与众不同的是，他能够从医学上来阐释站桩运动。我们非常感谢他老人家，没有他的知识与传授，我们不可能学到这么好的功夫。 在曹师叔的指导下，我一直在努力进行站桩的内动训练。我衷心地感谢他长期以来对我的悉心指导，始终如一，坚持不懈。我以前从来没遇到过一位像他这样全心全意传授自己知识的老师。我只有用自己的努力来回报他，我希望我的站桩体会能够帮助更多的人通过站桩来提高自己的健康水平。 我自己感觉站桩对我的健康是非常有帮助的。在到北京之前，我的腰一直难受，多年来进行了各种不同方法的治疗，效果都不理想。但是，仅仅跟曹师叔练了四个月的站桩，由于加强了腰和腿针对性的重点练习，我的腰就好了。与此同时，我的身体素质也得到了全面的提高。在这篇短文中，我将根据自己的理解，简要介绍我在站桩中的训练要点。 内视 我训练的第一个部分就是内视（注意体内/关注内动）。我对内视的理解是，在你站桩时必须感受你自己的体内变化。这不用闭眼睛。通过不断训练，你开始能感到身体的结构或排列，你也会感到体内的紧松，这对内动训练很重要。在以后的练习阶段你可以感到肢体之间好像有连接。在你感受到体内的变化后，就要努力不去想它。这就叫做内功，或者叫“内动”。以下所说的所有训练都与这两个方面有关。中国人经常说一个的外形并不重要，重要是内在本质。通过不断的练习，你可以学会控制、移动和强化身体上的肌肉。师祖王芗斋大师就是一位很瘦的人，没有发达的肌肉，但他却是一位无人能敌的武术家，许多武术高手在跟他握手以后都不愿跟他比武，原因是他们能感受到他的内力。这也是他能够轻轻一碰就能伤人的方法。他已经掌握了内动训练的方法。不幸的是，就像他书上所说的那样，许多练武的人失去了训练的方向，仅仅依赖一些累人的武术动作。于教授和他的学生们外表看来并不强壮，但是他们的内力却无人能比。他们的下身就像是一座埃及金字塔。他们的根基非常有力。于教授的学生们以他们的力量和下肢训练而著称。下肢有人体最多和最大的肌肉群。 矛盾 师祖王芗斋大师自称“矛盾老人”。他的每个向前动作都有一个向后运动，每个向上动作都有一个向下运动。每个动作或发力都伴随着反向的力。这与牛顿的运动力学概念相似，叫做六向理论。曹师叔一开始训练我大腿的紧松。膝盖向前顶，臀部和腰向后靠。腰要向外顶，这样可以使这些部位的肌肉和肾更强壮（中医理论中，人的力量来源于肾）。这种训练也加强了腿部力量。这种矛盾的训练方法也可以用在下肢上。因此，脚、膝和臀部形成一个三角形，这是下三角或下金字塔，这些是以后训练的强大基础。这也形成了一个框架来支撑后背及其它任何动作。以前我训练的时候总是用我的后背来做动作或推手。这就意味着我的后背就会过度劳损而导致持续的疼痛。我以前经常看医生，做按摩和吃止疼药。但是经过这种训练以后，我现在可以使用我整个下身的力量，降低我后背的负荷，因此，腰疼消失了。 紧松 站桩中的紧松与体育馆里通常的伸展动作不同，它指的是肌腱和“休息肌”。肌腱是肌肉两头很小的部分。用紧松锻炼这些肌腱可以使它们更强壮。这可以通过放松工作肌来达到。这种训练可以使中间的肌肉和两端的肌腱做为一个整体来工作。“休息肌”就是于教授所说的反向收缩的肌肉。当你用手举起重物的时候，你主要是用肱二头肌。相反，你放松这块肌肉的时候，放下重物的时候，你用的就是反向收缩的肌肉。这是无意识的运动。如果你不使用这些肌肉，你就只能举起重物而不能放下。就像一部只能上不能下的电梯。站桩能训练这三部分肌肉像一块肌肉那样工作。最后你就成了师祖王芗斋大师所说的“竹子”。他说他之所以可以打败其他武术高手，就是因为他像一棵粗壮的竹子，而其他人像立在一根筷子上的坛子或花瓶。这是因为
大成拳自修入门百日功
大成拳自修入门百日功 大成拳以养生与实战价值吸引了无数武林学子。大成拳博大精深，愈钻愈觉其深，愈练愈感其难。修习大成拳无固定之法，修习者可根据自身情况灵活掌握。但在众多大成拳习练者中，能够得到明师指点、口传身授者极少，大多数人是靠自学。自学大成拳有一定难度，许多人习不得法，或因种种条件所限，一直未能真正步入大成之门。 笔者也是一名自学大成拳者，幸小有所成。今愿将本人自修入门之过程心得整理出来，以助初学者一臂之力，早日步入大成之门。习练者参考时不可拘泥。 自修大成入门功整个过程约百日。 准备工作 初学大成拳，当研读王芗斋所著《大成拳论》，以后修习过程中也须时时参照，认真体会。大成拳讲究“悟”性，而“悟”的基础则是对拳学理论的深刻体会。非边思边练不能有得。 第1～10天只站浑元桩 （于永年先生演示浑圆桩） 摆好桩式后，从头顶开始至颈至躯干及臂、腿依次放松。须松静站立，不加任何意念，切记头直、目正、神庄、心静，
并于桩功中体会这四个词的含义，照此修正外形及神意。 呼吸自然，不应憋气或做作。双目可睁可闭，不可意守任何部位。大成拳不走经络不练气，练意则对，练气则错(初学者尤须注意)。 站桩时间不强求，欲速则不达，每次桩功，应站至感到疲劳或酸痛难支时即止。若用拙力勉强支撑，则有害无益。 初练者可能站桩时间较短，益多加练习，每日最好能站三至四次，且两次站桩之间隔一定时间，这样既能尽快出功，还有利于神经和肌肉疲劳后的恢复。 第11～30天加练摩擦步和试力 （姚承光先生教授王志方先生意拳走步摩擦步） 经过10天修习，再站浑元桩时可加入一定意念，如：摆好桩式、放松身心后，即可意念两臂环抱一气球，既不可松，松则飞走；也不可紧，紧则会破。再以意念使气球慢慢胀大，同时两臂及手似被气球所撑，稍向外拉开一点，体会两手拉开时的感觉。意念中双手、双臂抱紧一点，体会抱紧时气球的阻力感。初练时，动作幅度可大一点，越缓慢、均匀越好，但不可用拙力。此时，即可感觉到内劲的初步产生，两手随意念会有发麻通电之感，但意念不可过强，似有似无即可。如此每日修习，这种力感会由手渐及臂、肩等处。 每次站桩完毕，可做一些试力动作，不必多，一两种即
关于大成拳螺旋力秘法
关于大成拳螺旋力秘法 一、螺旋力的作用 大成拳螺旋力的运用主要有两种：一种以蓄力状态自转攻防，可使对手的来力落空而失重，其力如打在飞转的车轮上；第二种是发力于对手，其力如旋转着钻入岩石的钻头。螺旋力最高级的运用是脱骨训练后的蓄发，其横转如摇旗撼树，其竖转如车轮削切，这种螺旋力的应用，应注重两点，一是其运动要领是在总重心自转的同时，由脊柱带动骨架的各关节一齐转动；二是运动轨迹不能仅仅是横转还应练习竖转、斜转、正转、反转等多种形式之转，正面螺旋，不仅是变面和双臂竖转，而应是总重心和脊柱、肩、胯等各关节都要竖转，同时需注意，发力需以脊柱去削切对手中心，万不可只是用手砖其间架，竖转为劈拳，反转为削拳，横转为圈捶，斜转为斩手，简而言之，一切单操形式都要取消，其发力只是浑圆力和螺旋力的合成，劈、崩、炮等单操只是无意识的空间形式而矣! 二、平面螺旋力训练 螺旋力功法的训练，是卢氏结构拳法的核心，亦为我国传统内家拳之精髓。历代拳家皆奉之为"不传之秘"，真正掌握本功法、功力的人过去不多，现在更少。其力如车轮切削，所遇之物无不被离心力击出。对方如主动进攻，一旦与我方间架相融之，一刹那间，必会产生一种不可抗拒之力，令对手反弹而起，挨身即被摔出。此功精熟之后，在实战中不论对手来力如何巨猛，只要一经接触即会化为乌有。在末发力之时，对手即已失去重心。一旦此功上身，所有拳法及器械的发力，均可获得巨大突破性进展。 经过桩功的苦练，二至三个月后就会获取强功鸳实的浑圆整体爆发力。当我
们深人体会桩功的性能并且获得基本的生理改造之后，怎样的运动才会使站桩的意义不失呢？对"螺旋力"的体认是整体运动从相对静态过渡到绝对动态的最佳训练手段，目前所有的意拳、心会掌、螺旋拳等原传拳法的有关教材中，均一笔带过或根本末提。孰不知如果自身不具备"整体螺旋"的功夫，那么在应用之中"力如盘内之珠"的螺旋发力是不可能达到的。 我国原传实战武学之整体劲力的来源，即是通过关节与关节之间的韧带拉伸，来调动以肌肉为动力，骨酪为杠杆，以关节为枢纽的力的有序连接和释放。根据人体生理构造原理分析，人体关节的运动可分为屈伸、内旋、外旋和环转，关节运动的特点是以关节为支点，进行某一部分的运动。 人体的生理结构决定了人体的发力必然遵循物理学上的力学原理。卢氏结构之"螺旋力"功法训练不但吸收了上述特点，而且还上升至脊柱带动躯干，躯干带动间架，一动无有不动的整体性关节同步运动。 "螺旋力"修习入手方法：首先从桩功的间架动转开始，即从正面浑圆桩为基本姿式，以躯干作为我们的中心轴，使双肩、双胯按顺时针方向360度的滚动式摩擦环绕。这时我们就会发现，如果双肩双胯按顺时针方向运动，那么上肢所保持的间架就会与躯干形成矛盾的反称运动，这样才能使双肩关节真正产生360度运动轨迹。双胯与躯干的运动亦是如此。另外，由于下肢承受上体的重压，下肢的膝关节、踝关节会被胯关节的运动而自然带起，与躯干形成方向相反轨迹相同的运动。我们又发现一个新的课题，那就是如何能使双肩双胯在运动中同步进行，若仅动双后，下肢力量传导不上来，如只动双胯又会造成扭屁股，此均非真正的螺旋功夫，更丧失了整体用力的原则。 在此我们先来谈谈脊柱的中枢作用。脊柱上端连于大脑，是人体机能调节输
形意拳站桩心得体会
形意拳站桩心得体会 形意拳站桩心得体会 大成拳站桩心得体会 内动训练 在社会上，一般人不知道站桩，就是在武术界，站桩也是一件很隐秘的事。师傅教拳时，历来就有“宁教十套拳，不教一个桩”的说法，可见习武的人对站桩有多看重。 我本人以前师从林锦全先生练习站桩，后来他又介绍我认识了北京的曹师叔。一年多来，我很荣幸能跟随曹师叔练习站桩。他是站桩大师于永年教授的学生，功夫很高。于教授是一位站桩大师，他品德高尚，把自己的一切都奉献给了站桩事业。他无私地向大量来自世界各国的学生传授大成拳，为他们带去了健康，使他们受益。于教授本人是一位名医，他运用自己的医学知识来研究和发展站桩功。与众不同的是，他能够从医学上来阐释站桩运动。我们非常感谢他老人家，没有他的知识与传授，我们不可能学到这么好的功夫。 在曹师叔的指导下，我一直在努力进行站桩的内动训练。我衷心地感谢他长期以来对我的悉心指导，始终如一，坚持不懈。我以前从来没遇到过一位像他这样全心全意传授自己知识的老师。我只有用自己的努力来回报他，我希望我的站
桩体会能够帮助更多的人通过站桩来提高自己的健康水平。 我自己感觉站桩对我的健康是非常有帮助的。在到北京之前，我的腰一直难受，多年来进行了各种不同方法的治疗，效果都不理想。但是，仅仅跟曹师叔练了四个月的站桩，由于加强了腰和腿针对性的重点练习，我的腰就好了。与此同时，我的身体素质也得到了全面的提高。在这篇短文中，我将根据自己的理解，简要介绍 我在站桩中的训练要点。 内视 我训练的第一个部分就是内视（注意体内/关注内动）。我对内视的理解是，在你站桩时必须感受你自己的体内变化。这不用闭眼睛。通过不断训练，你开始能感 到身体的结构或排列，你也会感到体内的紧松，这对内动训练很重要。在以后的练习阶段你可以感到肢体之间好像有连接。在你感受到体内的变化后，就要努力不去想它。这就叫做内功，或者叫“内动”。以下所说的所有训练都与这两 个方面有关。中国人经常说一个的外形并不重要，重要是内在本质。通过不断的练习，你可以学会控制、移动和强化身体上的肌肉。师祖王芗斋大师就是一位很瘦的人，没有发达的肌肉，但他却是一位无人能敌的武术家，许多武术高手在跟他握手以后都不愿跟他比武，原因是他们能感受到他的内
大成拳教学心法系列谈之二 土壤教学心法
大成拳教学心法系列谈之二土壤教学心法 内容提要松沉劲是入手练大成拳的首要求取。世传拳术求力皆从负重紧中求，独大成拳反之。这篇长文旨在阐述练大成拳的松沉劲，由初、中、高三个层次谈起，约分练法、体认、验证、辅助动功等四个环节。涵盖大成拳的无非两部分，即功力培养和功力运用。前者是攒钱，后者为花钱。没本钱做什么买卖？松沉劲虽不能直接用于实战，但却是作为一个拳手的必备基础，可谓养、练、用三者一体，不可不修。 是絮语而非序语 数易寒暑，我们的教学工作应该蛹化为茧，不得不变了。 纵观历年大成拳传授，我们发现有这样几个阶段性特点。起始，大成拳视站桩、试力、摩擦步等七个步骤为主线脉络，以整体力、本能力为底蕴，吸引了大批爱好者，在当时普遍尚套路、讲招法的武林中注入了一股新鲜的空气。及次，大成拳教学进入“战国时代”，在纷繁涌现的教学广告中，一种桩式松懈、纯意念化的大成拳教学占领市场主流，大量投入无比热情的从学者换来的是间架松散，步法杂乱，发力不整，实战只是单凭勇气的蛮打，效果之微不问可知。再次，教学工作不知由谁发起走进拳学另一个误区，即由紧而僵的所谓筋骨训练。“筋长力大”本是《意拳正轨》中王芗斋老先生重点倡导的，训练得法确能明显增大习者功力；但这个训练要等习者体认到站桩松沉劲之后，再借助牵挂意念、撑拧裹抱开合等
六面力的综合激发，在指导老师的正确引导下方能习而有得。然而瑕不掩瑜，包括我们在内的推广大成拳的众多同道，对于大成拳发展所付出的心血是应该肯定的。我们所要的不是责怪而是适时调整大成拳教学的阶段性重点，刻意突出对大成拳专项功力的提炼，这也是笔者痛定思痛，构思“大成拳松沉劲”的主要原因。 为什么要求取松沉劲 理由之一：谨防“伪松”桩态。 在长期的教学过程中，笔者发现好多大成拳爱好者的浑元桩姿势，看上去很放松，两臂软软的，十指松垂无力，上身懈着劲微仰后靠，两腿支撑没有一点弹性，这就是“伪松”桩态。设使有人下劈其臂，其臂要么应声而落，毫无抗力；要么绷劲竭力上抬，全是僵劲。松沉，松沉！松而不沉，谓之假松。那种桩功状态下的假松，看上去放松，实为松懈，站的时间愈长，体内力懈愈尽，实不堪外力一击也。真正的放松，是浑元桩状态下神情远纵、劲力内蓄、肌肉松和、骨骼撑拔、内蕴之力呼之欲出的放松。内部弹力与外界作用力同步递增，且在砸、挑、挤、分、拨等诸外力作用下周身应力均整，没有单一方向的作用力，松之久而弹力大。这种桩法内感手臂热涨，渐生沉坠之感，最后沉坠感遍及全身，达到身如灌铅的桩功境地。得到真松后的功力，别人抬你手臂的时候，你可能一点没有用力，但他却感到你的小臂异常沉重，那种喜悦远非摹形离神的“伪松”习者所能想像的。由此看来，求取大成拳松沉劲，其第一个目的便是远离“伪松”之大忌。 理由之二：消除多余用力。 假如你的上半身约有100斤体重，而你的双腿却用100斤以上的力量来支撑上半身，那么多出来的腿部支撑力即为多余用力，俗称僵劲，由此可以推想自身其它部位的僵劲。大
大成拳站桩功要点
大成拳站桩功要点 大成拳站桩功要点 站桩是我国古代养生术的一种，早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地……”的记载。但千百年来，这种方法只是被人们当做习拳过程中的基本功。站桩功之所以能够治病，在于它既能保养心神，又能锻炼形骸;既能健强脑力，又能增长体力。 王芗斋先生是我国意拳(大成拳)宗师。王芗斋幼时瘦骨嶙峋，弱 ，家人把他送到有远亲之谊的形意拳大师郭云深不禁风，为了使其康健 门下拜师学艺。郭云深教功很严，他每日披衣起床的第一件事，就是查看王芗斋站桩处的脚印湿润度，如充足的话，他会微微点头，表示可以去休息;如不够，则虎目怒视，王芗斋马上知趣地咬牙再站。经过大半年的刻苦站桩，他那医药不灵的哮喘病竟大大减轻，体质得到增强，精神面貌也焕然一新。 ,,,,年，王芗斋曾深有感触地对身体虚弱的,,岁外孙胡魁英说:“你患的是先天不足童子痨，后天亏损四脚麻木，药是治不了你的病。药补不如食补，食补不如气补。站桩时只要做到全身放松，自然呼吸，加强正念，就能治好你的病，绝无副作用，好好站桩吧～”可见，这是先天功夫，下通武技，上接丹道。 站桩功的姿势既繁又简。繁者，姿势种类繁多，调配灵活，辨证论治，因人而异;简者，姿势虽多，但有共性，调配虽活，但有原则，即强弱、动静、虚实、松紧调配得当，以感到舒适得力、不超本人身体负担为度。 站桩功的姿势大体可分为站式、坐式、卧式、行走式、半伏式等几个大类。初学者，宜删繁就简，以一种为主。其中又以站式为最基本的姿势。 站式又分较多姿势，这里只讲撑抱式:
1、姿势:两脚略呈八字形分开，与肩同宽，两脚着地平均用力，全身力量放于脚掌稍后处。两膝微曲，膝盖下对不超过脚尖(弯曲程度视体质强弱自定，不必追求，使身高降低五公分左右即可)。上体保持正直，头顶心如悬，下巴内收，口舌顶上腭凹陷处，肩放松稍后张，臂半圆，腋半虚，使心胸开阔，呈虚灵挺拔之势。两臂抬至胸前，如圆形抱物状，手心向内(朝胸腹)，肘关节稍下垂，双手与胸相隔一尺，手指尖分开相对。头正或稍后仰，目闭或自然睁开(多用于练功开始阶段)，嘴微合。全身放松，但松而不懈。 2、呼吸:自然呼吸，适当延长呼与吸的长度。 3、意念:初学以一念代万念，长期练最后至无念。此一念，即将思想集中于口与鼻上下之中间，调整呼吸深长程度，留意气息之出入，放弃其它所有杂念。一开始杂念多做不到，逐步努力。历代相传的口诀云:“念起即觉，觉之即无;修行妙门，惟在此已”。意思是:杂念一起，就自己发觉，发觉后马上改正，逐渐就可以进步，修炼的窍门，就是这么简单。 4、时间要求:早上刚起床时(5-7时为佳)，晚上入睡前(可改善睡眠)。初练坚持时间从10多分钟逐步延长，争取大半年后达到半小时以上。只可行“小过卦”，即每次行功略微超过限度，难以坚持了 再稍稍坚持一下;不可行“大过卦”，避免伤身影响下次站桩。 5、其它要点: (1)如练久了感到脸上、身上如蚁爬发痒，不可用手去抓，并应把注意力从发痒处转移开，比较可行的方法是将意念笼罩全身皮肤，以此一念分散其它感觉。不必想身上什么经脉。 (2)如杂念纷纷实在不能消除，可睁开眼睛一会即可。 如果觉得上面讲的太复杂，可记录以下基本口诀:
站桩敛神听风雨 抻拔拉长“老牛筋”——大成拳真传法
站桩敛神听风雨抻拔拉长“老牛筋”——大成拳真传 法 2004-9-321:10:00《精武》 独立守神 站大成拳桩功是在相对静止时，放松精神和 形体，从而培养正确的基本间架。 人们在日常 生活、生产中，养成了许多习惯动作，主要表现 为肌肉伸缩和胸部用力(横膈肌发紧)，从生产上 看是一种进步，但对于养生及技击则是背道而驰的。 改变这种状况的有效途径即是独立守神—— 站桩。站桩第一步，即在精神松静集中的状态下 达到形体的放松，同时培养合理的间架，这就是“敛神听微雨”和做到松静自然等要领。似坐非坐，似展非展等意念是为了胸腹部放松而进行的 诱导，其它意念，都是为去除拙力和放松形体而设，明于此，才能不执着的站桩。 一味放松就会散了间架，那还不如去睡觉。 所以，站桩时还要头顶项竖，身正体端，使人体
各部位按站桩的要领做到正确。为达到强身之效，初始站桩时，首先要解决的是双肩和胸部的放松及人体各部位合理的间架结构，并逐渐养成习惯。 改造生理 这是独立守神的深入阶段，仍以站桩为本。在弄清“松”的概念后，就应进入“紧 ”的训练。大多数习者，极易混淆紧与僵的概念，多以为此项训练于己不利，或从未进行过此项训练，更有人因片面追求松而不敢稍微发紧。为数不少的习者为使下肢放松而使双腿直立，这就失去了站桩的原则，使下肢“断劲儿”，这是不可取的。 改造生理需解决两个关键问题——矫正脊柱弯曲及整体的联结放长，即调整“松”状态下的“紧”。 脊柱乃人体之中枢，其重要性不言而喻。人体运动主要由脊柱带动，人体的浑元力亦主要源于此。自然界中，脊椎动物的脊柱都是平直后绷的，人类在婴幼儿时期亦如此。而改造生理——“返婴寻天籁”，其中首要须使脊柱放长。
意拳.大成拳文章汇编目录(1993年前)
意拳·大成拳汇编 意拳.大成拳文章汇编目录（1993年前） 卷一、人物、传记集 一、王芗斋 1、王芗斋传略——胥荣东(1) 2、少年时代的王芗斋——静云(4) 8、王芗斋名震京城——静云(8) 4、王芗斋参学万里创意拳一静云(11) 6、王芗斋十里洋场显风流——静云(13) 6、芗斋先生晚年轶事——何镜干(15) 7、解说泽井健一笔下的王芗斋与大成拳——何宇平(17) 8、泽井健一谈王芗斋先生——何镜宇(19) 9、—代实战拳法大师王芗斋先生——李杰(21) 10、壮哉!芗斋——牛静(23) 11、以气击人—乃为中国的高级武功——周德昌(25) 12、王芗斋及其传人们——见闻(26) 13、给大成拳爱好者的一封信——赵祯永(27) 14、王芗斋和他的意拳——孔庆海(28) 二、姚宗勋 1、意拳发展与姚宗勋——林肇仑、崔瑞彬(31) 2、常留正气在人间——傅道义(36) 三、王选杰 1、大成拳传人—王选杰——赵桢永(38) 2、拳学之道妙在本能—访王选杰——郭思、沙金(40) 8、话说王选杰——张亦峥(42) 4、杰中选杰一－杨鸿尘(46) 6、王选杰印象——郭铁峰(49) 6、王选杰二、三事——张礼义(51) 7、神州自有英豪在、不负长城千载情——张惠云(52) 8、王选杰大师授秘冰城——章弓(53) 9、大成拳与国外武术的交流——朝晖(55) 四、赵道新 1、深切怀念赵道新先生——杨鸿尘(57) 2、赵道新先生逝世两周年纪念——马金镛等(59) 五、史风歧． 1、技高艺高传大成——京伦(61) 六、王安平 1、气之魂—意拳气功大师王安平传奇——熹葆．东宝(62) 七、其他 1、意拳的传人—访姚承荣——陈子坤(101) 2、记全国意拳培训班总教练崔瑞彬——曾溢勇(102) 3、意拳震动英伦三岛一记崔瑞彬英国之行——牛静(103) 4、德高艺高文精武精—记彭振镝——珲林(105)