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爱是自私的四辩

爱是自私的四辩
爱是自私的四辩

大家下午好。我是正方四辩张英。在详细听完对方辩友精彩论述后,我方提出以下质疑。

1.对方辩友对于辩题的讨论,辩题的理解脱离了辩论赛场的客观环境。对方辩友带着感情色彩,以价值评判代替了事实评判,从一种惯性思维已经

把无私和自私判定了褒义和贬义之分。这样的感情用事已经让辩题没有了讨论价值。

2.对方辩友总是用理想代替现实,张冠李戴。一味的强调爱是无私的,有了爱,世界将变成美好的人间。前段时间闹得沸沸扬扬的富二代杀妻案,富二代对妻子扭曲的爱,那也是爱啊。对方辩友是否深刻理解认识的哲学关系。

3.对方辩友定义自私无私是一种行为的评判,这就表明对方辩友没有透过现象看到本质。对方辩友仅从爱的行为和表象来判断爱,而忽视了爱的根本出发点,这样判断出来的爱是不是略显肤浅呢?

接下来我将从以下几点来论述我方观点。1分钟

1.爱是有前提的,所以爱是自私的。欲爱人者先自爱。人们要先爱自己,才能去爱别人。爱人的时候,人们心中有一架天平,按照这个天平决定自己的想法,当人们觉得这件事有价值时就会为之去做,而这些事情在人们心中的分量又决定于人们的认知方式。所以即使是去爱人,也是因为能够得到欢愉的情绪或者满足某种需求。出发点都是为了自己。所以爱就是有前提的。爱就是自私的。对方辩友说到母爱,想以此证明爱是是无私的。这不仅是一叶障目,更是以偏概全。母爱对于子女来说是予取予求的,对于社会来说是自私的。母亲的爱是有前提的,她们的爱只对自己的子女浇灌。所以我们说母爱是自私的,但自私也可以伟大。不是吗

2. 人的思想受到教育把事物感知进行分类,这个就具备了自私的前提,因此爱是自私的。正因为爱的本质是自私的,所以才用道德引导以自私出发的爱,从而带来好的结果。

如果爱是无私的,这个价值导向就是无意义的。但在现实中,这个价值导向显然是有意义的。2分钟

3.自私,是建立在人的自然属性之上的社会属性。美国前总统尼克松说:“理想主义者渴望看到一个没有冲突的世界,国家间所有的分歧都克服了,所有的野心都放弃了,所有咄咄逼人或自私自利的冲动都为个人和国家的善行所取代了。然而,这样的世界过去没有,将来也不会出现。”

事实上,人类社会正是在个体和群体的这一合理的为自己、为我们的欲望的驱使下,不断向前发展的。这是人类社会前进的最深层最根本的心理动力。一味不加区别地否定自私的理论,就在于没有看到由于人的利益的统一性所决定的自私能导致利己利人的客观效果的现实可能性。所以人可以依靠自身的理智、良心、道德的抑制,以及外部环境的控制、影响,而将自私抑制在合理的范围之内,以达到利己利人的客观效果。

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人性本恶辩论赛辩词

主席:观众朋友,欢迎光临“新生杯”辩论会大决赛。过去的一个星期,辩论会的八支队伍经过四场初赛,二场半决赛之后,其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英,他们肯定会在今天的比赛中大展辩才,给大家带来场“劲”的(比赛),让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到-------------出席我们的大决赛(掌声)。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍(简单介绍) 今天我们的评判团阵容也特别强大。五人评判团—————————————— 今晚的辩题是人性本善,反方的立场是人性本恶。双方的立场是由抽签决定的。现在我宣布大决赛正式开始。首先将由正方一辩表明立场和发言,时间为三分钟(掌声)。 正方一辩:大家好!哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心。而佛家说,一心迷是真身,一心觉则是佛。正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善,就是主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成,所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果,也就是说人性本恶,那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看,如果人性本恶,人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时,道德还是道德吗?也就是说,人

一旦违犯道德而不会受到处罚,人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯,如果人性本恶我就会闯过去,因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此,仍而根据人性本恶的前提假设,霍布斯认为必须有一个绝然有许多人遵守交通规则。. 对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶,没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约,但是事实证明:人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶,(时间警示)那么我们只有两种选择:第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中;第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话,我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来,人们则说他居心不良;而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势。但是我们会发现,在人类历史社会当中,没有一个绝对权威的君主曾经产生过,但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中,为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行,大乘佛教中所说的“众生永远不得渡,则已终身不作佛”的慈悲宏愿,难道不正是人性本善的最佳引证吗?(时间到)谢谢!(掌声)。主席:谢谢正方一辩同学,接下来请反方第一位代表反方一辩同学表明立场和发言,时间也是三分钟。(掌声)。 反方一辩:谢谢主席,大家好!我先要指出一点的是,康德并不是一个性善论者。康德也说过这样一句话:“恶折磨我们的人,时而是因为人的本性,时而是因为人的残忍的自私性。”对方不要断章取义。另外对方所讲到的种种善行,那完全是后天的,又怎么能够说明我们命题当中的“本”呢?神话归神话,现实归现实。对方同学请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这

《爱是不自私》读后感200字以上10篇

《爱是不自私》读后感200字以上10 篇 暑期里,我读了很多书,其中《爱是不自私》这本书让我感触最深。从现在起,我不会再自私,我要从小小的分享中,获得大大的喜悦和满满的感动!下面是为大家整理的《爱是不自私》读后感200字以上10篇,以供大家参考借鉴! 《爱是不自私》读后感200字以上范文一 暑假里,我读了一本梁泰锡的书—《爱是不自私》,我的心被李尚宇的精神深深地震撼了。 尚余自从爸爸去世后,就变成了一个爱打架的问题学生,过度伤心的妈妈也不知道该怎样开导他。有一天,同学介绍尚宇参加儿童义工队,利用课余时间去养老院和福利院,帮助那些孤苦无依的老人与小孩。渐渐地,尚宇发现帮助别人的时候自己也很快乐,学会了分享爱,他不再迷茫,终于又拥有了幸福的感觉。 读完这本书后,使我明白了分享就是让你我一起感受幸福,让别人快乐,自己也快乐。分享对于人类不可或缺,犹如生活需要阳光和水一样。只要心里有一股温暖的爱,谁都可以把分享落实在日常生活里。

让我们一起创造爱心世界,从我做起,分享爱,传递爱吧! 《爱是不自私》读后感200字以上范文二 暑假我读了很多书。我最喜欢《爱是不自私》这本最励志校园小说。这本小说讲述的是:有一个叫尚宇的小男生,自从爸爸去世后就变成一个爱打架的问题学生,过度伤心的妈妈也不知道该怎么开导他。有一天,同学介绍尚宇参加儿童义工队,利用业余时间去养老院和福利院,帮助那些孤苦无依的老人与小孩。渐渐地,尚宇发现帮助别人时自己也很快乐。他不在迷茫,终于拥有了幸福的感觉。 分享是多么的快乐。给予别人多少爱,你会收获更多爱!这就是这本小说让我懂得的。我要改变自己,做一个善良、有爱心的小姑娘! 《爱是不自私》读后感200字以上范文三 读了《爱是不自私》,我知道分享就是让你我一起感受幸福。 主人公尚宇从一个调皮的男孩变成一个有爱心、懂分享的男孩。 分享对于人类不可或缺,犹如生活需要阳光和水一样。因为爱迪生的分享,光照亮了整个人类;因为怀特兄弟的分享,人类实现了千百年“飞”的梦想……他们用传奇的经历证明了分享可以改变世界、创造世界。

爱情的本质就是自私和占有

爱情的本质就是自私和占有 篇一:爱情是自私的立论 尊敬的主席、评委大家下午好: 非常荣幸能有我在这里做最后的陈词总结,整场辩论赛下来,对方辩友的表现真是让人印象深刻,但是不能不指出对方辩友的几点错误首先对方辩友多次强调“爱情双方一方对另一方的关心爱护,对自己有好处,但是出发点是为对方好”这种观点是极其错误的,我们为什么对对方好,其本质是为了自身获得满足和幸福感,这才是我们的出发点,对方辩友犯了逻辑错误,弄错了什么才是最终目的。第二对方强调的“真爱是懂得放手,放手才拥有了一切”这句话的意思本质是“为了自己拥有一切,才放手”这正体现爱情的自私。第三点对方辩友认为“爱情的本质是趋人守忠”其守忠的主题正是自身感情的寄托和依赖。本质上也是自私的体现啊,第四点对方认为“爱一个人就要为其付出一切,这正是爱情无私的表现”爱情是一种为了付出而获得幸福和满足的情感,这种付出追根溯源是为了自身考虑,所以说爱情是自私的!第五对方辩友在“判断爱情是自私的还是无私上并无判断标准可言,何来的爱情是无私的这一结论! 我方判断爱情是自私的还是无私的标准是:爱情的构成三要素情感、性爱、责任是无私的还是自私的 情感上来说,爱情的情感来源于人们内心情感的的寄托和渴望,是自身情感上的需要,人们因为自身的需要去需找爱情来填补自己感

情的空缺。诗人查理.德.夫尼维尔曾说过:“爱情是一片炽热狂迷的痴心,一种永不满足的欲望。”这种欲望就是人的自身需要,是情感产生的本质。性爱使爱情与人世间的其他感情明显的区别开来。这里的性爱并非单只发生男女关系,也指内心的想法与冲动。性爱的本质是人类的一种欲望,从生物学角度上上说是一种是一种人本能的欲望,人们为满足自己的欲望而产生性爱。责任是情感和性爱的升华,也是爱情得以长久的保障。责任分为情感责任和性爱责任,其本质为人为自己的情感和性爱负责,对自己的感情寄托和所做作为的承担。所以从责任方面看,爱情是自私的。“深爱的人永远地离开了,人生便失去了任何意义。在晨风中,在夕阳下,孤单的身影陷入深深的回忆,回忆一段段零落的记忆。春去了,秋来了,生命的光彩黯淡了,消退了。依旧有痴情的守候,守候一个永远不会归来的问候。”这句话从表面上看是对爱人的思念,但是其本质是对自己感情的追念,是对自己一种情感丢失的失望。现代心理学家认为爱情包括依赖需求、排他性、独占性。这正体现了爱情自私的本质,拉萨尔也说:“爱情是两个人的利己主义。” 所以综上所述我方坚决地认为:爱情是自私的。谢谢! 篇二:爱情是自私的一辩陈词 反方一辩陈词 谢谢主席 尊敬的评委、对方辩友以及各位同学 大家晚上好!

爱情是自私的一辩陈词

反方一辩陈词 谢谢主席 尊敬的评委、对方辩友以及各位同学 大家晚上好! 今天,很高兴能和对方辩友一起探讨爱情是自私的还是无私的的问题,我方的观点是,爱情是无私的。 首先,我们来明析几个概念,爱情指的是人与人之间相互吸引相互爱慕甚至超越性别、年龄等因素并渴望终生相伴强烈的纯真的感情。而无私的指的是不只顾自己的得失,而同时兼顾他人的利益和感受的行为表现。所以爱情是无私即是在追求培养爱情的过程中,所产生的一种不只顾自己的得失,而同时兼顾他人的利益、感受,甘于牺牲奉献而不过分算计回报的表现。 接下来,我将从以下三方面来阐述我方观点。 第一,从爱情的本质层面而言,爱情是无私的。冰心说过“爱情本身是一种奉献”,爱情本质上是给予而非获取。真正爱一个人的时候,希望他幸福,不管他现在属于 谁,只要他幸福就好。如果你只相着得到他,把他抱入怀中,那就不会是爱。 爱意味着幸福他的幸福,快乐他的快乐。为使他能够更幸福而去做需要做的一 切,为使他能够更快乐而去倾注能倾注的一切。爱情是两颗心撞击的火花。爱 情的桥梁是忠诚,爱情的灯塔是恒久,爱情的法则是奉献,爱情的本质是无私 的。 第二,从爱情的表现形式来说,爱情是无私的。问世间情为何物?直教生死相许。为了爱情生死可抛,那一生中为了爱情还有什么不能付出呢?柏拉图说过:“爱情,只 有爱情,可以使人敢于为所爱的人献出生命”。真正的爱一个人会心甘情愿的照 顾他关怀他,给予他想要的一切,想尽一切办法为爱的人分担忧愁,使他开心 快乐,尽最大努力包容对方的缺点,信任对方。会期待用你的全部爱心来带给 他最大的幸福,做到丝方尽泪始干,做到衣带渐宽终不悔。即使为伊消得人憔 悴了,也不曾想过对方能给自己什么!否则也不会有冬天寒冷深夜里还在为你 爱的人编织围巾的场景。哪来的人比黄花瘦,并且罗兰也说过:“当你真正爱一 个人的时候,你是会忘记自己的苦乐得失,而只关心对方的苦乐得失。” 第三,爱情的结果是无私的。只要真心相爱过,即使终了不成眷属,也还是甜蜜的。两个人在一起,一方能更好地去爱另一方,即使比黄花瘦也会让对方幸福。真正的 爱情,是在能爱的懂得珍惜,在无法爱的时候懂得放手。不爱,我会选择离开, 免得彼此痛苦互相伤害。放手,有时是一种幸福,放下的是矛盾和纠缠。如果 自己所爱的人离开我或另有所爱,只要他能得到更大的幸福与快乐。我默默地 放弃又有何不可呢?而这种无私的放弃比起自私的占有不是会让他更幸福吗? 曾经有份真正的爱情放在我面前,我放手了,如果非要说能有什么回报的话, 那就是他能得到更大的幸福与快乐。 得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 我爱你,所以我才心甘情愿地去付出,而这种付出是发自内心的最炽热的情感,他们的付出的过程中已经享受到了无比的快乐,无私的人,他们首先考虑的是对方,对方的幸福就是他们最大的回报。爱情已升华到一个如此高的境界,他们还有必要去图对方的情,对方的爱,对方的身外之物吗? 综上所述,我方坚定的认为,爱情是无私的!谢谢大家!

辩论资料爱情是自私的 (1)

一、爱情是自私 我方观点:爱情是自私的有以下几点理由。 其一,正如萧伯纳所说,爱情不是慈善事业,不能慷慨施舍。如果当爱情变得不自私,那就不叫爱情,而是一种滥情的博爱。对方辩友口口声声说爱情是无私的,可以为爱抛头颅,洒热血。那么请问“你爱一个人的最终目的是什么”无非就是想和对方在一起,和对方在一起就是占有,占有就是为自己,为自己就是自私。人不为己,天诛地灭呀!先不说爱情,人本来就是自私的,现场的哪位朋友说他大公无私的举个手给我看看,说他的爱情是无私的举个手给我看看。如果你说你的爱情是无私的,那么好,请把你的爱分一点给在座的各位。 其二,真正的爱情是专一的,狭小的,它狭小到只能容下两个人的存在。古有梁山泊祝英台生死恋化蝶比翼飞,罗密欧朱丽叶徇情双双赴黄泉;今有花季少女为情跳楼自杀化幽灵,男大学生因爱犯罪进监狱……啊,多无私啊!为了爱情,连命都不要!可我就疑惑了,一个为了爱情抛弃父母、抛弃社会责任和义务的人,他无私吗?他的爱情无私吗?我们要为这样的爱情喝彩吗?若这样,那可就为中国经济政治发展作出了一大贡献:免去搞计划生育啊!可若这样,那中国的敬老院、精神病医院恐怕也要呈几何数字疯长了!为什么呢?因为朝气蓬勃、大有作为的年轻人社会脊梁柱为了“无私的爱情”丢下年迈的双亲、卸下肩头的责任和义务,都“私奔”“徇情”去了。话说至此,难道对方辩友还坚持认为这种爱情无私吗? 其三,爱情排他、独占、长久、有偿的性质更赋予它自私的魔力。当你爱上一个人的时候,你希望拥有他(她)的一切,他(她)只属于你,而一旦发现对方有一点点的背叛或隐瞒,争风吃醋、因爱生恨以至大打出手无所不为,这些更是爱情自私的集大成。此外,你爱对方,希望你们有一个美好的将来,这是相对两个相爱的人来说,但相对单方面的付出,暗恋也好,单相思也罢,难道你就不希望有一天对方会选择自己,自己付出的爱有所回报吗? 因此,我方一致认为,爱情是自私的。另外,麻烦那么坚持“爱情无私论”的朋友,在以后的爱情十字路口作出抉择时,多想想社会道德和社会责任,多想想身边的亲朋好友,多想想生养自己的父母……那样,你们的爱情更高尚,就算自私,也是一种高尚的自私,一种可以达到双赢的自私!谢谢!

最新《选择你爱的人还是爱你的人》四辩总结陈词

尊敬的评委和老师, 爱情一直是人类永恒的主题,今天有机会能和对方辩友一起讨论,爱情的关系问题,实在是我们的荣幸。 我方的观点是 选择自己所爱的人。理由如下 第一由于逐爱是人类的天性,选择自己所爱的人是出于自己的本性,发自内心,也是和乎婚姻道德的选择,更好的诠释了爱的本质。 爱是先于被爱而存在的,他的本质是给予和奉献。体现了人性中真善美的一面,相反, 选择爱自己的人却是在脑海里,计算衡量后,所作出的对自己利益最大化的结果。它背后相应的价值主义是一种利己主义。 各位同学,爱是人类最纯粹的感情。如果我们选择爱你的人,您说这种贪图便捷、坐享其成, 结果导向性明显。功利化色彩浓重的选择,能不引起我方的质疑吗? 因此我们提倡双方都应当选择自己所爱的人,形成主观上都是选我所爱,客观上又是被爱的人。 这样爱情才会更加稳固; 第二,由于信息不对称,我们既无法知晓所有爱我们的人,也无从考量他们是否真的爱我,更无法确定,

他们是否会在,我们年老色衰或穷困潦倒的一天离我们而去,如果有一天对方不再爱你了,从前对你的百般好都一落千丈, 那被宠惯了的你,该如何承受这份失落呢? 最后选择自己所爱的人是我们应当倡导和提倡的积极的人生态度。就算对方一开始不接受你,就算爱的过程充满痛苦和艰辛, 但我们痛并快乐着,我们心甘情愿,无怨无悔,爱是一种奉献,如果说奉献也是一种风险的话,那么冒着风险,迎难而上, 为着那1%的希望付出200%的努力,这样锲而不舍的坚持和韧性,难道不值得我们褒扬吗?它不但能促使我们获得自己的人生真爱,推而广之,也是推动人类历史前进的重要力量,再者,宏观层面上提倡主动示爱, 则爱得以传递和流动。综上,我方坚定认为.应当选择自己所爱的人 小结 爱一个人时享受追求的过程,其中的酸甜苦辣都是幸福的

人性本恶 辩论赛反方一辩稿

在座的各位同学们: 大家好!我方认为:人性本恶。 开宗明义,人性本恶中的本,无论是本来,原本,还是根本,在字典里都是事物的开始的时候最初根源的意思。虽然大家对善恶的标准都有自己的评判和思想,但归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张,而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。早在两千年前,所谓人类文明的轴心时代,东方荀子的性恶论与西方原罪说便遥相呼应。而到近代,从马基雅维里到弗洛伊德再到鲁迅,无一不主张人性本恶。对方辩友身为祖国的花朵面对这样的真知灼见,至今未能幡然醒悟,真是让我痛心疾首啊!所以我方坚持认为:人性本恶。我将从以下三个方面阐述这一伟大的思想。 第一,人性是由社会属性和自然属性组成的,自然属性指的就是无节制的本能和欲望,这是人的天性,是与生俱来的;而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的,它是后天属性.我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的. 第二,各大学术门类的研究均已证明人性本恶。人类学上,人类在诞生之初,就已经把本恶的人性充分地显示出来.研究表明,周口店猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃,这种生猛烧烤,是何等凶残啊!秦的暴政到日本侵华战争到今天的利比亚混战。可见,千万年以来人类都还是保留有人类的劣根性啊!教育学上,有研究表明,等孩子长到两岁时,以殴打他人撕咬玩具为表现形式的暴力行动达到顶峰。此外社会学,管理心理学,生物学,哲学等方面的研究都众所皆知了。 第三,人有理性悟性和可塑性.人性可以通过后天教化加以改造.当人的自然倾向无限向外扩张的时候,如果社会属性按照同一方面推波助澜,那么人性就会更加堕落;相反,如果我们整个社会倡导扬善避恶,那么人性就有可能向善的方向发展。所以在现实中,法律,教育,道德才愈加重要。但我们不是改变人的自然属性而是塑造人的社会属性。 而对方辩友言下之意人类所有的道德教化都是多此一举了!心痛之余我不禁请问对方辩友,如果人性本善,那么我们要道德法律、交通规则干什么呢?个人修养、社会教化还有存在的必要吗?我方要尖锐指出:人性本善是某些不愿直面真我的人夜郎自大自欺欺人的最大借口。是普天下最大的谎言!!所以我方坚持真理:人性本恶。

《爱是不自私》读后感精选范文5篇400字

《爱是不自私》读后感精选范文5篇 400字 爱是不自私,只要我们懂得和别人分享自己的爱,分享自己的幸福,分享自己的快乐,我们同样也会收获别人给与的幸福和快乐。以下是整理的读后感范文5篇,希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 《爱是不自私》读后感范文一 读了梁泰锡写的最励志校园小说之《爱是不自私》后明白了,人最不幸的是自私贪婪。 *写了尚宇自从爸爸去世后,就成了一个爱打架的学生,妈妈也不知道怎么开导他。有一天,同学介绍尚宇参加儿童义工队,用业余时间去养老院和福利院,帮助那些孩子和老人。渐渐的,尚宇发现与别人分享爱的时候自己也很快乐,他不再迷茫,终于又拥有了幸福的感觉。 自私贪婪是无止境的。自己的东西已经很好了,可看见朋友买了一件夹克,自己也忍不住想要,接下来就会不断的得到更多的东西。但人一旦有了这样的念头就很难过得幸福快乐。不同

于自私贪婪,分享随时都能让我们的心充满喜悦。我们帮助别人时,自己也会非常开心。大家平等、自然地传递爱心,这就是分享的意义。如果我们试着和贫困的人分享你的心意,把爱传递给他们,你会发现这个世界变得越来越美丽。因为,分享是一种为每一个人传递幸福的神奇魔法。 夜晚,请你抬头遥望星空,你看见美丽的星星了吗?其中一定有一颗闪亮的星星,请你为它取名“分享”。 让我们用自己的双手去传递我们的爱心吧! 《爱是不自私》读后感范文二 爱,是无私的奉献、永久的快乐、永久的幸福、永久的关怀……让我们笑着面对未来。 有一本书,讲的就是关于无私的爱。那就是《爱是不自私》这本书。这本书主要讲了一位既聪明又可爱的小男孩尚宇。尚宇以前是一个乖巧听话的好孩子。自从爸爸去世后,妈妈也生病了。尚宇就变成了一位暴烈、可怕、不听话的、不喜欢读书、看书、又整天闹事、整天给老师找麻烦的孩子。 经过一段日子,尚宇听说镇子上来了一位白发苍苍的老奶奶,还要住在镇子上呢!于是,尚宇急匆匆的跑到山上,果然看到了一位老奶奶正在搬家。他走向老奶奶家,看到有许多人正在为老奶奶搬煤球,也过去帮忙。办完后,尚宇听说这些人都参加

辩论赛_爱情是无私的

几十年的夫妻,还会偶尔或者经常斗嘴,那说明有矛盾,有矛盾说明都有自私的一面。 △尽管几十年了还能在一起生活,说明了,两个人都已经付出了几十年的青春。这够无私了吧! △注意爱情和无私的定义:其中又说道爱情是纯洁的,专一的。(若对方提到婚外恋,可以说婚外恋已超出道德界限,不属纯洁,这不属爱情范畴)而无私是不自私,也就可以说是不只是顾自己而不顾别人。(所以,最终结果即使对自己有好处,但出发点还是为对方)△爱情本来就是一种奉献冰心 △爱情献出了一切,却依然富有菲·贝利 △爱情不是索取,而是给予范戴克 △爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐斯韦登伯格 △爱是付出,他过的不好,你希望能帮助他,让他过的好;他过的好,你希望陪着他为他分担忧愁,让他过的更好.抠门的人也不会对爱人吝啬.\ △我爱你。所以自己做什么都会想到你。吃饭的时候想你吃没有。睡觉的时候想你睡着没有。买东西的时候想送你,同时还会想你收到东西时候的可爱开心的表情。有什么不利的事情总是会想这样对你有什么伤害。最微不足道却最细微的是,挂电话或约会结束时,不管是谁先说"拜拜",但最后放下电话和转身的那个永远是我。做事情先想你是不是会喜欢我这样做。你会生气的事情尽量不做。即使自己很想要做也会拼命忍住。 第一场:(爱情是自私的 vs. 爱情是无私的)主要说说立论 正方立论:声明辩题应该是一个事实辩题,而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的,即人类本身有自私的天性为基本论点展开 第一点,从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲,人们谈恋爱不可能是为了他人,完美的爱情只存在于小说之中。 第二点,从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性,对对方好是想把对方留在身边。(以吃醋为例) 第三点,从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私,由爱生恨更是私心的表现(时间到)△反方立论:爱情包括承诺、亲密和激情三个方面。无私指做事情想问题的出发点不是自己,而是对方。爱情是无私的, 就是在爱情进行的过程中,做事情考虑的首先是对方的感受。 △首先,从爱情的本质来看,爱情本身是一种奉献。(引用冰心的话) △第二,从爱情的表现形式来看,纵观各种爱情,无论是轰轰烈烈还是平平淡,无不是从对方出发,无私的爱也不需要非常崇高。(举虞姬和梁祝的例子) △第三,从无私本身来看。无私不代表对自身没有好处,无私的要义在于出发点在对方。而结果对自己是否有利,不能作为判断无私还是自私的标准。 对辩阶段:正方一开始就问付出是否为了回报,为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足? △反方回应编毛衣确实可以使自身感到满足,但是出发点在于为对方好,所以仍为无私。正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织,表现的是自私; △反方反问,难道只要结果是不是考虑自己就叫自私?反方最后说明“他快乐所以我快乐”。

用马克思主义关于人的本质的学说来批判“人性自私”的错误的观点

用马克思主义关于人的本质的学说来批判“人性自私”的错误的观点。 根据本学期目前学到的内容,我明白了关于马克思主义哲学的很多知识。 人性自私”的命题从本质上说,是近代资产阶级思想家为了论证资本、利润和生存竞争的天然合理性而提出来的。由于历史与现实的诸种原因,这个问题却在当今中国又变得时髦起来。因此,我们在这里必须针对现时代的人生实践所面临的一些新问题进行理论上的再思考。在关于马克思哲学上我们对于人的本质的理解有几点: 1.人的本质是现实的、具体的。 2.人的本质是由社会关系决定的。 首先,第一点马克思主义产生以前关于人性的本质的学说,有一个共同的根本性错误在于离开人所生存的具体的历史条件和特定的社会关系谈论人性和人的本质问题。马克思从分析费尔巴哈入手,批判了历史唯心主义的抽象人性论,彻底否定了抹杀人的社会性、阶级性和历史性,并从这种抽象的、一般的、孤立的单个人出发,将人的本质归结为“单个人所固有的抽象物”的观点。马克思并不完全否认人类具有某些共同性,而是反对将这一共同性抽象化,反对脱离具体的历史条件和社会关系考察人的本质。 第二点,人的本质是由社会关系决定的。在阶级社会中,生产关系集中体现为阶级关系的,所以,阶级社会里,人的本质具有鲜明的阶级性。每个人一生下来置身于一定的社会关系中,只有在社会关系中才是真正意义上的人,否则,一旦脱离社会关系,丧失社会属性,就会和徒具人形的“狼孩”一样,无论先天有多么发达的大和健全的躯体,都不可能具备人的本质。马克思主义关于人性本质的学说,从某种层面上论证了人性自私的错误观点. 人性的发展不外乎先天与后天二者. 先天对讲, 对于每个新生命体, 因为没有价值观念,所以不存在孰是孰非. 所以说,"人之初,如玉璞”.初生的生命体,如同一块未打磨的玉一般,并不存在社会上所各种品质. 从这一论点出发,"人性自私"已经算是不成立了. 你会说一个刚出生的小孩子是坏蛋吗? 不能, 你说,他将来会是坏蛋,但是后天的环境却是决定性因素, 在温馨的环境下生长,他就是一个好孩子; 在不好的环境下,他很可能就会变坏. 你还可能说,他的爸爸是坏蛋,所以他会跟着变坏? 有一定的道理,但是,问题并不在此, 爸爸是坏人,孩子跟着变坏,只能说明也是后天孩子在爸爸的环境下,被影响变坏了.如果,爸爸是坏人,但是孩子却并不在爸爸身边,或者在妈妈身边,那么结果可能就有很大的差别。 马克思主义认为,意识现实不是从来就有的, 作为人的精神活动,意识是物质世界长期发展的产物,是伴随着人类社会的产生而出现的,意识是物质世界长期发展的产物. 人性是自然属性,社会属性和精神属性的统一体。在社会的作用下,才有了社会意识。例如,出生的婴孩不知道什么叫卫生, 但是长大后, 因为社会的影响才会让他知道干净,也才会搞起个人卫生。假如人类在某一时刻静止, 例如所有新生体刚出生下来,不存在社会关系,社会处理原始状态,那么所有的规则就要重新制定. 正是因为上一辈到下一辈的传承, 才使价值观有所延续. 也正是有了,欲望的追求,才使人们有了差别.欲望本身没有错,错的在于人类追求欲望的限度以及克制能力. 有些欲望是允许的,出于本能,但是欲望却不能超出社会所允许的范围,超出了这一范围,就变成了恶,或者说,如果欲望对他们造成坏的影响及伤害,那么这种欲望就是错误的欲望. 自私是允许的,私有制也是允许的,但是要放在社会的角度和框架下去做评判. 如果自私的限度对社会造成危害,就是有害的.共产主义建立的基础在于物质生活极为发达之上,因为物质已非常发达,那么人类对于物质的需求就会不再那么迫切. 而去追求更高一级的精神追求了,例如,你不会去要一个普通打工仔品味有多高,才艺有多么丰富,因为他们在为自己的基础生活到处奔波。你会认为有钱的富人去追求高雅和才艺是理所当然的。相反也是如此,有钱的人就会更向上的追求,而没钱的人只会关注与自己当前的主要生活的问题,也就没有这些方面的追求。社会就是在这种看似无序但是有条不紊的发展。

爱是自私的辩论问题

自由辩论 一、道德 导向性:1、正确认识自己的本源 正视本源才能更好的。。。对方是要大家过河拆桥、掩耳盗铃么? 谁说爱的本源是自私的就不能有对方所谓的无私的好的结果了? (当了暴发户就要否认自己的贫农出身么?) 2、若本源是无私的,那为何还要有无私导向? 若爱是无私的,那社会的倡导还有必要么(推崇爱应无私的意义在哪里) B、无私需要教、而自私确实大家与生俱来的,不需要教 3、我们的辩题是爱是自私的还是无私的,并不是爱应不应该自私 (对方用理想替代现实,用道德评判替代价值评判!) 二、爱里面必定会有自私的成分 承认:承认我方观点——无私的成分更多?——本质上的东西,能用数量取胜么——量变产生质变?——请对方告诉我们爱积累了量变又会产生什么呢? 否认:是不是完整的爱才叫爱?——残缺的爱难道不是爱么? 不是:1、缺胳膊少腿的人不是人?缺了角的桌子不是桌子?小三的爱不是爱? (对爱的定义就是自私的!) 或:请对方辩友举出一个时时刻刻爱的无私的例子------大部分时间无私,那他也就是可以偶尔自私了? 三、善花如何结出恶果? 1、爱的占有欲是不是自私的表现? 不是,是环境影响的: 环境中的自私是哪来的?——人带来的——人是自私的——爱也是由人产生的——爱是客观的?——透过现象看本质(本质是表现出来的,现象是本质的) 2、如果爱是无私的,为何社会现象大家都爱得自私?(种瓜得瓜种豆得豆) 爱是无私的——得到了什么结果? 对方辩友用自己自私的观点来论证你方无私的辩题。。? 无私和自私都是满足一种价值观,而自私就是满足自己的价值观。针对无私伟大事件——理解:人的本性,满足自己的价值需求。想法和行为无私,但是意义和目的是发自自我的满足,是自私的 攻辩小结: 1、对方对自私和无私的定义是基于一种对行为的判断——将爱等同于行为——辩题中的爱是客观存在而不是行为——对方辩友这是在否定辩题(又自我矛盾) 2、对方死抠字典的定义——(1)、没听说过具体情况具体分析么(2)、今天我们是辩论的双方,对方辩友怎么能将你方的定义强加在我方的评判标准上再指责我方自相矛盾呢?就好比说我们在已知对方*辩是一位风流倜傥的男生的基础上要我们辩他到底是男同胞还是女同胞,对方辩友不觉得这太滑稽了么? 3、对方辩友今天在辩论场上如此咄咄逼人、针锋相对的要和我方拼个你死我活,请问您就是这样体现您所谓对同胞的爱的无私的么?对方辩友如此身在曹营心在汉、表里不一的表现,又让在场的各位如何信服您放观点呢?

《自私的基因》读后感_《自私的基因》读书心得五篇

《自私的基因》读后感_《自私的基因》读书心得五篇《自私的基因》是英国演化理论学者理查德·道金斯创作的科普读物,道金斯在《自私的基因》中的突破性贡献在于,把根据自然选择的社会学说的这一重要部分,用简明通俗的形式,妙趣横生的语言介绍给读者。关于《自私的基因》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《自私的基因》读后感范文,欢迎大家来参阅。 “这本书寓意深厚,机敏流露,是在写得太好了!令人忍不住拍手叫好!”诺贝尔生理医学获奖者梅达华如是评价《自私的基因》。它也被形容为“年轻人的书”,值得我们一看。的确,作者道金斯,作为一位行为生态学家和生物学家,当然这本书的主题是动物行为。但这本书的重点是讲述利他主义。作者在《自私的基因》中的突破性贡献也在于,把根据自然选择的社会学说的这一重要部分,用简明通俗的形式,妙趣横生的语言介绍给大家。 作者并没有将我们人类看作是一个特殊的整体,而是放在了生物这个大整体中,我们都是生存机器——作为运载工具的机器人,其程序是盲目编制的,为的是永久保存所谓基因这种秉性自私的分子。就是我们人类这种固有的特性,是我们在社会中作出选择时,都是充满利他主义的。通过阅读这本书,作者惊世骇俗地让我们知道:我们生来是自私的,使我们人类更全面地窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性,在充分的理解之后,我们的政治见解将会重新获得活力,并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。 尽管达尔文的自然选择进化学说是研究社会行为的关键所系(特别是同孟德尔的遗传学相结合时),但却一直为许多人所忽视。但道金斯对社会学说中这一崭新工作的主要论题逐一作了介绍:利他和利己行为的概念,遗传学上的自私的定义,进犯行为的进化,亲族学说(包括亲子关系和群居昆虫的进化),性比率学说;相互利他主义,欺骗行为和性差别的自然选择。道金斯精通这一基本理论,他胸有成竹,以令人钦佩的清晰文体展示了这一崭新的工作。 我们可以用书中的原理解释社会生活中的现象。例如生活中为何有无数的骗子?知道一点进化论的人会想,既然进化是由低级到高级,那我们的生活也应该会一天天的进步,可事实上,人类进化了上百万年,骗子却从未消失,而且现代社会反而好象越多。在《自私的基因》一书中,理查德·道金斯曾举例在一个物种中有鸽派和鹰派两种情况,利用数学分析的结果是,在正常的群体中,两中派是并存的。生活中骗子和好人也是一样。基因是自私的,其实人性也有自私的一面,一个都是骗子的社会是不稳定的,因为大家都不干活,都想骗别人,但一个全是好人的社会一样是不稳定。因为人性自私的一面会驱使一些人变成骗子,而因为周围都是好人,所以行骗是很容易的事情,结果是骗子得到更多的利益,从而驱动更多的人去变成骗子,直到整个社会很警惕,当骗子变的越来越困难,最后当骗子的收益和付出平衡,这个社会就不会有更多的人再去当骗子,最后好人和骗子形成

爱情是自私的立论

尊敬的主席、评委大家下午好: 非常荣幸能有我在这里做最后的陈词总结,整场辩论赛下来,对方辩友的表现真是让人印象深刻,但是不能不指出对方辩友的几点错误首先对方辩友多次强调“爱情双方一方对另一方的关心爱护,对自己有好处,但是出发点是为对方好”这种观点是极其错误的,我们为什么对对方好,其本质是为了自身获得满足和幸福感,这才是我们的出发点,对方辩友犯了逻辑错误,弄错了什么才是最终目的。第二对方强调的“真爱是懂得放手,放手才拥有了一切”这句话的意思本质是“为了自己拥有一切,才放手”这正体现爱情的自私。第三点对方辩友认为“爱情的本质是趋人守忠”其守忠的主题正是自身感情的寄托和依赖。本质上也是自私的体现啊,第四点对方认为“爱一个人就要为其付出一切,这正是爱情无私的表现”爱情是一种为了付出而获得幸福和满足的情感,这种付出追根溯源是为了自身考虑,所以说爱情是自私的!第五对方辩友在“判断爱情是自私的还是无私上并无判断标准可言,何来的爱情是无私的这一结论! 我方判断爱情是自私的还是无私的标准是:爱情的构成三要素情感、性爱、责任是无私的还是自私的 情感上来说,爱情的情感来源于人们内心情感的的寄托和渴望,是自身情感上的需要,人们因为自身的需要去需找爱情来填补自己感情的空缺。诗人查理.德.夫尼维尔曾说过:“爱情是一片炽热狂迷的痴心,一种永不满足的欲望。”这种欲望就是人的自身需要,是情感产生的本质。性爱使爱情与人世间的其他感情明显的区别开来。这里的性爱并非单只发生男女关系,也指内心的想法与冲动。性爱的本质是人类的一种欲望,从生物学角度上上说是一种是一种人本能的欲望,人们为满足自己的欲望而产生性爱。责任是情感和性爱的升华,也是爱情得以长久的保障。责任分为情感责任和性爱责任,其本质为人为自己的情感和性爱负责,对自己的感情寄托和所做作为的承担。所以从责任方面看,爱情是自私的。 “深爱的人永远地离开了,人生便失去了任何意义。在晨风中,在夕阳下,孤单的身影陷入深深的回忆,回忆一段段零落的记忆。春去了,秋来了,生命的光彩黯淡了,消退了。依旧有痴情的守候,守候一个永远不会归来的问候。"这句话从表面上看是对爱人的思念,但是其本质是对自己感情的追念,是对自己一种情感丢失的失望。现代心理学家认为爱情包括依赖需求、排他性、独占性。这正体现了爱情自私的本质,拉萨尔也说:“爱情是两个人的利己主义。” 所以综上所述我方坚决地认为:爱情是自私的。谢谢!

作文素材描写人性自私的句子

作文素材:描写人性自私的句子 作文素材:描写人性自私的句子 1、爸爸,怪怪我吧。怪我的任性,怪我的自私,怪我的调皮,怪我的不懂事。可是您却一直微笑地对着我。爸爸,来世,我依然是您的女儿。您可爱,懂事的女儿。 2、等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后,不久人生就变得没有目标。 3、金钱并不像平常所说的那样,是一切邪恶的根源,唯有对金钱的贪欲,即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求,才是一切邪恶的根源。 4、结局和过程都有了,再去纠缠,连自己都觉得贪婪。 5、上帝从不抱怨人们的自私,人们却总埋怨上帝的不公平。 6、热恋中的人要彼此敞开心扉,如通常所说,互表衷肠,吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为,是自私的一种表现。 7、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 8、一旦自私的幸福,变成了人生唯一的目标,人生就会变得没有目标。 9、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。 10、自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。

11、自私的男人是大忌,有责任感的男人是大善。 12、每一年,我都更加相信生命的浪费是在于:我们没有献出爱,我们没有使用力量,我们表现出自私的谨慎,不去冒险,避开痛苦,也失去了快乐。 13、爱情是真挚与真挚的拥抱,是真诚与真诚的交往,容不下半点虚伪和自私。 14、我很自私,我只允许你爱我一个人。 15、这样做的确很自私,但是人都是自私的,我对他们仁至义尽,但是回报给我的是什么呢? 16、选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你。 17、我不知道一个真正的组织后卫的定义是什么,我只是想做一切能给我们带来胜利的事情,哪怕别人说我自私。 18、痛苦的极致就是解脱。压抑心灵,打击心灵,致心灵于万劫不复之地的,莫如平庸,自私而猥琐的烦恼。 19、承认自己的自私承认自己的不知满足虚荣!可,不是每个人都是这样的吗? 20、生命是有限的,钱是挣不完的,将有限的生命拿来挣那永远挣不完的钱,最后得到的遗憾是无穷无尽的。还望看完这条短信,不要再那么吝啬自私了哈。 21、人们眼里,男人的自私是种坏,女人的自私是种可爱。 22、一个自私自利的人永远成不了大事,相反,与人为善,心胸广阔,

辩论爱情是自私的

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一、爱情是自私 我方观点:爱情是自私的有以下几点理由。 其一,正如萧伯纳所说,爱情不是慈善事业,不能慷慨施舍。如果当爱情变得不自私,那就不叫爱情,而是一种滥情的博爱。对方辩友口口声声说爱情是无私的,可以为爱抛头颅,洒热血。那么请问“你爱一个人的最终目的是什么”无非就是想和对方在一起,和对方在一起就是占有,占有就是为自己,为自己就是自私。人不为己,天诛地灭呀!先不说爱情,人本来就是自私的,现场的哪位朋友说他大公无私的举个手给我看看,说他的爱情是无私的举个手给我看看。如果你说你的爱情是无私的,那么好,请把你的爱分一点给在座的各位。 其二,真正的爱情是专一的,狭小的,它狭小到只能容下两个人的存在。古有梁山泊祝英台生死恋化蝶比翼飞,罗密欧朱丽叶徇情双双赴黄泉;今有花季少女为情跳楼自杀化幽灵,男大学生因爱犯罪进监狱……啊,多无私啊!为了爱情,连命都不要!可我就疑惑了,一个为了爱情抛弃父母、抛弃社会责任和义务的人,他无私吗他的爱情无私吗我们要为这样的爱情喝彩吗若这样,那可就为中国经济政治发展作出了一大贡献:免去搞计划生育啊!可若这样,那中国的敬老院、精神病医院恐怕也要呈几何数字疯长了!为什么呢因为朝气蓬勃、大有作为的年轻人社会脊梁柱为了“无私的爱情”丢下年迈的双亲、卸下肩头的责任和义务,都“私奔”“徇情”去了。话说至此,难道对方辩友还坚持认为这种爱情无私吗 其三,爱情排他、独占、长久、有偿的性质更赋予它自私的魔力。当你爱上一个人的时候,你希望拥有他(她)的一切,他(她)只属于你,而一旦发现对方有一点点的背叛或隐瞒,争风吃醋、因爱生恨以至大打出手无所不为,这些更是爱情自私的集大成。此外,你爱对方,希望你们有一个美好的将来,这是相对两个相爱的人来说,但相对单方面的付出,暗恋也好,单相思也罢,难道你就不希望有一天对方会选择自己,自己付出的爱有所回报吗 因此,我方一致认为,爱情是自私的。另外,麻烦那么坚持“爱情无私论”的朋友,在以后的爱情十字路口作出抉择时,多想想社会道德和社会责任,多想想身边的亲朋好友,多想想生养自己的父母……那样,你们的爱情更高尚,就算自私,也是一种高尚的自私,一种可以达到双赢的自私!谢谢!

《爱教育》读后感

《爱教育》读后感 《爱的教育》读后感 几年前我曾经买过一本意大利亚米契斯写的《爱的教育》,未曾浏览就被一个朋友的孩子借走了。当时误以为这本书充满了说教的大道理,因此对朋友的迟迟未还不曾介意,也就少了拜读之心。 这个暑假,为着学校布置的读后感作业,在书店又买了一本《爱的教育》。阅之,竟然被深深吸引,并为我曾经对这本书的偏见感到脸红,因为书里没有所谓冠冕堂皇或高高在上的教育者的陈词滥调。一个三年级学生恩里科在一个学年里的故事,构成了这部作品的主要内容,其间穿插了老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的每月故事。一个小学生的世界活泼泼地展现在我眼前,而我则随着恩里科的叙述时喜时忧。吸引我的,是在那平凡而细腻的文笔中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋。 读完此书已一月有余,但书中那些平凡的人物,如小石匠、卖炭人、父亲的老师、恩里科的老师、铁匠的儿子、盲童等等,依然浮现在我的眼前,书中与孩子有关的故事也常铭记于心里。对书名《爱的教育》自然有了更深刻的认识,或者可以说,作者用爱的钥匙打开了读者的心扉。 爱是什么?没有一个标准的定义,各人有各人的看法,无法准确形容。可是我从《爱的教育》中知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。 同样的,教育者对学生的爱,不应是居高临下的,而应是发自肺腑的爱。这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露。记得书中,恩里科的老师对他们说:“你们要好好学习,遵守纪律。我没有家庭。自从去年我的母亲去世以后,我就再也没有别的亲人了,也就再也没有别的牵挂了。现在我把你们都当成是我的亲人,你们都好像是我的孩子一样,我爱你们,希望你们也爱我。我不愿处罚你们中的任何人,在我面前你们要表现出你们是好孩子。现在你们班就是一个大家庭,你们是我的安慰和骄傲。我不要求你们向我做任何保证,但我知道你们心里已经像我刚才说的那样暗下决心了,我感谢你们。” 虽然我无法做到这位老师的如此坦诚,但我又是否用平等的目光看待过所有的孩子呢?我似乎问心有愧。长得乖巧的孩子明显会得到我更多的关心;认识的孩子也会受到我更多的照顾;倘若有两个孩子同时犯了错误,有时我会凭直觉判断,然后毫不犹豫地批评那个我心目中的坏孩子,却不知受了委屈的孩子在暗自垂泪并失去对我的信任,而得到我偏袒的孩子在洋洋自得的同时助长了他凌人的气焰。 细细想来,真是羞愧,常说着“一视同仁”的话却常言不由衷,总是以“老师也有七情六欲喜怒哀乐”的理由说服着自己然后心安理得地继续着我“自私的爱”,忽略了那些或木讷或顽劣或自闭的孩子眼中爱的渴望。如果教育没有了公平公正的爱,又何谈教书育人呢?这是我阅读《爱的教育》一书得到的最大的启示。 最早翻译此书的夏丐尊先生说过:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”爱我们的孩子,更重要的是,爱每一个孩子,不论贫穷富贵健康残疾聪明愚笨,如此,教育才得以显示最灿烂的魅力。 我将以此自勉! 感谢您的阅读!

自私名言警句

自私名言警句 1、人人都是自私的。——普劳图斯 2、沉着勇猛,有辨别,不自私。——鲁迅 3、自私是永远存在的。——伏尔泰 4、自私是万物之源泉。——骚塞 5、自私是人类万恶之源。——莱斯顿 6、自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤 7、一切聪明人都是自私的。——爱默生 8、自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的。——爱·扬格 9、自私和贪婪相结合,会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青 10、在一分仁爱之下隐藏着九分自私。——赫·斯宾塞 11、做人自私是没错的,不自私也不会有人同情你。——李宫俊 12、人在自私的时候都不会觉得自己的自私。——李宫俊 13、我是爱你的,看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。——王小波 14、死亡是自私而公正的事,它不许你陪我。——安意如 15、人的自私是无法自省的。如果能够自省,人就不会

自私了。——马明博 16、她发现自己只能爱一个人在一瞬间。而且渐渐变的自私。——安妮宝贝 17、犹如细流在大海里消逝,美德在自私自利中丧失。——拉罗什富科 18、成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性。——理查德·道金斯 19、母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯 20、明显的利他行为实际上是伪装起来的自私行为。——理查德·道斯金 21、自私是平静的,它是自然力量,你可以说,树也是自私的。——罗·路·史蒂文森 22、用溺爱态度培养出来的人,是自私自利到所谓透顶了的人。——苏霍姆林斯基 23、在人人都自私的地方,智者不仅不比愚者好,反而比愚者还危险。——弗劳德 24、没有什么东西比功名欲更自私,为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多 25、敦厚温和的性情是产生于自爱,而偏执妒忌的性情是产生于自私。——卢梭 26、一只眼睛里闪烁着爱的光芒,而另一只眼睛却燃烧

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