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辩论稿爱是自私的

辩论稿爱是自私的
辩论稿爱是自私的

感谢主席,评委,对方辩友朋友们大家好:

爱一直以来都是一个经久不衰,一个永恒的话题,今天有幸与大家一起探讨爱是自私的还是无私的。爱是复杂的是广义的,是让人产生温暖的,是人们所渴望的。而自私,在很多时候或许不是一种好品质,但是,当自私有了爱这个至美的内核,自私也就不再那么讨厌,有时反倒会散发出别致的情凋。今天我方认为爱是自私的。有以下3个理由:

1.爱的出发点是自私的。以爱情为例。从爱情的开始来说对爱情的向往本来就是个人的主观意愿,为了满足个人私欲,而这种追求也只是因为我们恋爱的出发点是为了我们自己的,而不是说为了其他人而爱对方。所以说爱情是自私的,男女双方都是在按照自己的标准来挑选和相处恋爱的对象。父母的爱是伟大的,愿意为我们做许多事,经常会说,我是为了你,而这个思想并不是无私的而是自私的,因为这句话里面含有要让自己满意的愿望,为你做了事,你很高兴,而因为你高兴,所以我有满足感我也高兴,这样表面上是贡献,事实上包含的是我的意愿,愿望。这样抱有愿望的感情不是自私的吗?

2.爱的过程中也是自私的。爱情是纯真专一的,那么便只能容下男女双方,如果爱都无私了跟他人分享了,那还是专一的爱情吗?正如萧伯纳所说,爱情不是慈善事业,不能慷慨施舍。我们对对方好,无非就是想和对方在一起,和对方在一起就是占有,占有就是为自己,为自己就是自私。而为了达成这个在一起的目的,我们就会将全心全意为她做任何事,甚至不管她是否能理解我们的行为,为了心上人。任何事都打着爱情的旗号。这难道不是自私的表现么?我们爱对方,希望我们跟对方有一个美好的将来,在这个过程当中我们不愿意也不能接受和别人一起分享他所给的爱,这仍然是自私的表现,所以我们在爱情的过程中是自私的。

3.爱的结果是自私的。从人的本性来说,自私就是人的本性。我们抛弃别人是一种自私,因为我们没有考虑曾经爱人的感受。当恋人提出分手,因为爱上其他人,我或许会说,好我希望你能幸福,我放手。其实这也是一种自私因为我以知道他爱上了别人已经无法再给我幸福,我为了去寻求自己幸福也会放手。因为人希望爱一个人能得到相应的回应。爱是需要回报的。即使是你的父母生你养你,也是需要你们长大后能对他们好,为他们养老,现如今多少老人年老后得不到赡养,孤苦伶仃,然后将自己的儿女告上了法庭,最后家庭破灭。难道这就是所谓无私的爱吗?朋友之间的爱,这种友谊是存在于双方互相帮助的情况下。

每当他们有困难需要帮助的时候,你总是竭尽全力,最快的帮助他们。但如果当你遇到困难,却发现他们都没有伸出援手。时间一长这段友情还能够长久吗?

友爱是相互的,它就像一面镜子,你对它微笑,它必然对你还以微笑!”当你没有真心对别人是时,相应的,别人也可能不会接纳你。

所以我方坚定认为爱是自私,自私,让对方体会到拥有与被拥有的无比幸福感;自私,让恋人间心灵相触,情与意的相通;自私,使得你心中有我、我心中有你,你离不开我、我更离不开你。我爱的人,在爱的世界里,你就是我的惟一

人性本恶辩论赛辩词

主席:观众朋友,欢迎光临“新生杯”辩论会大决赛。过去的一个星期,辩论会的八支队伍经过四场初赛,二场半决赛之后,其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英,他们肯定会在今天的比赛中大展辩才,给大家带来场“劲”的(比赛),让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到-------------出席我们的大决赛(掌声)。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍(简单介绍) 今天我们的评判团阵容也特别强大。五人评判团—————————————— 今晚的辩题是人性本善,反方的立场是人性本恶。双方的立场是由抽签决定的。现在我宣布大决赛正式开始。首先将由正方一辩表明立场和发言,时间为三分钟(掌声)。 正方一辩:大家好!哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心。而佛家说,一心迷是真身,一心觉则是佛。正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善,就是主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成,所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果,也就是说人性本恶,那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看,如果人性本恶,人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时,道德还是道德吗?也就是说,人

一旦违犯道德而不会受到处罚,人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯,如果人性本恶我就会闯过去,因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此,仍而根据人性本恶的前提假设,霍布斯认为必须有一个绝然有许多人遵守交通规则。. 对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶,没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约,但是事实证明:人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶,(时间警示)那么我们只有两种选择:第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中;第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话,我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来,人们则说他居心不良;而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势。但是我们会发现,在人类历史社会当中,没有一个绝对权威的君主曾经产生过,但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中,为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行,大乘佛教中所说的“众生永远不得渡,则已终身不作佛”的慈悲宏愿,难道不正是人性本善的最佳引证吗?(时间到)谢谢!(掌声)。主席:谢谢正方一辩同学,接下来请反方第一位代表反方一辩同学表明立场和发言,时间也是三分钟。(掌声)。 反方一辩:谢谢主席,大家好!我先要指出一点的是,康德并不是一个性善论者。康德也说过这样一句话:“恶折磨我们的人,时而是因为人的本性,时而是因为人的残忍的自私性。”对方不要断章取义。另外对方所讲到的种种善行,那完全是后天的,又怎么能够说明我们命题当中的“本”呢?神话归神话,现实归现实。对方同学请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这

《爱是不自私》读后感200字以上10篇

《爱是不自私》读后感200字以上10 篇 暑期里,我读了很多书,其中《爱是不自私》这本书让我感触最深。从现在起,我不会再自私,我要从小小的分享中,获得大大的喜悦和满满的感动!下面是为大家整理的《爱是不自私》读后感200字以上10篇,以供大家参考借鉴! 《爱是不自私》读后感200字以上范文一 暑假里,我读了一本梁泰锡的书—《爱是不自私》,我的心被李尚宇的精神深深地震撼了。 尚余自从爸爸去世后,就变成了一个爱打架的问题学生,过度伤心的妈妈也不知道该怎样开导他。有一天,同学介绍尚宇参加儿童义工队,利用课余时间去养老院和福利院,帮助那些孤苦无依的老人与小孩。渐渐地,尚宇发现帮助别人的时候自己也很快乐,学会了分享爱,他不再迷茫,终于又拥有了幸福的感觉。 读完这本书后,使我明白了分享就是让你我一起感受幸福,让别人快乐,自己也快乐。分享对于人类不可或缺,犹如生活需要阳光和水一样。只要心里有一股温暖的爱,谁都可以把分享落实在日常生活里。

让我们一起创造爱心世界,从我做起,分享爱,传递爱吧! 《爱是不自私》读后感200字以上范文二 暑假我读了很多书。我最喜欢《爱是不自私》这本最励志校园小说。这本小说讲述的是:有一个叫尚宇的小男生,自从爸爸去世后就变成一个爱打架的问题学生,过度伤心的妈妈也不知道该怎么开导他。有一天,同学介绍尚宇参加儿童义工队,利用业余时间去养老院和福利院,帮助那些孤苦无依的老人与小孩。渐渐地,尚宇发现帮助别人时自己也很快乐。他不在迷茫,终于拥有了幸福的感觉。 分享是多么的快乐。给予别人多少爱,你会收获更多爱!这就是这本小说让我懂得的。我要改变自己,做一个善良、有爱心的小姑娘! 《爱是不自私》读后感200字以上范文三 读了《爱是不自私》,我知道分享就是让你我一起感受幸福。 主人公尚宇从一个调皮的男孩变成一个有爱心、懂分享的男孩。 分享对于人类不可或缺,犹如生活需要阳光和水一样。因为爱迪生的分享,光照亮了整个人类;因为怀特兄弟的分享,人类实现了千百年“飞”的梦想……他们用传奇的经历证明了分享可以改变世界、创造世界。

爱的奇迹教学设计五年级上册教案

爱的奇迹 教材分析: 这是一片写人为主的文章,通过讲述在一个极度干旱的夏季里,6岁的男孩比利为了挽救中暑脱水的小鹿的生命,一次次的用双手捧水给小鹿喝,表现了小比利对动物的关爱,说明他是各有同情心、有爱心的孩子!文章主要写小比利给小鹿接水、捧水、喂水的动作,要让学生通过比利的动作理解人物的特点,所以我安排了大量的阅读,让学生与文本对话。并在阅读过程中,引导学生联系上下文;揣摩人物心理活动;展开对当时旱情,比利两次给小鹿喂水的情景想象,从而让学生更海的把握比利这个人物的特点。 教学目标: 知识、能力目标: 1.学会10个生字(其中一个多音字:强qiang)及新词,认读6个字。 2.有感情的朗读课文,了解课文内容,理解课题意思,体会“我”的思想感情。 3.体会第一自然段的作用。 情感目标: 通过学习课文知道比利时个有同情心、有爱心的孩子,懂得应该热爱生活、关爱动物、与动物和谐相处。 教学重点: 了解课文内容,知道比利是个有同情心、有爱心的孩子。 教学难点:理解“为什么说这是‘爱的奇迹’”。 教具准备:课件。 教学时间:3课时。 教学过程: 第一课时 一、检查预习: 1、指名读词语,注意带点字的读音。 勉强.挽救恶劣.尽.可能救济.配给.几.乎纤弱 目不斜视小心翼翼蹑手蹑脚若隐若现 荆棘避开跋涉嘟囔水瓢 2、指名范读课文。 二、指导学生熟读课文,在了解课文内容基础上把课文分为三部分 三、作业: 1.多音字祖词:强、尽、给 2.熟读课文,思考:小比利留给你什么印象?

第二课时 教学目标: 1.有感情的朗读课文,知道比利是个有同情心、有爱心的孩子。 2.理解“为什么说这是‘爱的奇迹’”,体会我的思想感情。 3.体会第一自然段的作用。 教学过程: 一、导入:上节课我们认识了一个6岁的小男孩,他叫比利,还知道了关于他的一个故事,让我们在一起重温这个感人的故事吧!(学生自由读课文) 二、学习课文内容: 1.读了这个故事,6岁的比利留给你什么印象?你认为他是一个什么样的孩子呢? 学生自由发言(有爱心、有同情心、爱小动物等) 2.我们通过比利给中暑脱水的小鹿喂水这个故事我们感受到小比利的爱心。 自学提示: (1)请默读课文找一找比利是怎样接水、捧水、喂水的?请你用笔把它划下来,想一想小比利为什么这样做。 (2)小组内交流自己的看法。 3.学生自由发言,教师适时适当指导。 (1)他走路的姿势不像平常那样轻松愉快,而是目不斜视,好想面对一个严肃的目标。 (2)我从他背后看过去,他双手好想努力捧着什么重要的东西。 (3)几分钟后,他树林里出来了,快步向家里跑去。过了一会儿,他又一次慢慢的向树林里走去,然后快步跑回来,他这样反反复复的将近两个小时,还是没有停止的迹象。 (学生边说教师边引导:小比利去时小心翼翼,回来时快步跑回说明什么?联系上下文想一想小比利心里想的是什么?他做这件事时是一种什么态度?) (4)“我”当时是怎么想的,怎么做的?我看到了一幅什么样的画面?(学习、指导朗读第4自然段) 过度:原来比利是在给一只中暑脱水的小鹿喂水,他没有躲避树枝、荆棘,也不担心大鹿会伤着自己,它蹲下身给小鹿喂水这是他心里会想些什么?(引导学生揣摩他的心理),小比利与不熟悉的小鹿是那么的和谐、有好,这是一幅多么令人感动的画面呀!在炙热的阳光下,小比利再次来到水龙头前,他是怎样接水的?(学习、指导朗读第5自然段) (5)比利尽可能将水开到最小,然后蹲在那里小心的接着水龙头里留下的水滴。

辩论资料爱情是自私的 (1)

一、爱情是自私 我方观点:爱情是自私的有以下几点理由。 其一,正如萧伯纳所说,爱情不是慈善事业,不能慷慨施舍。如果当爱情变得不自私,那就不叫爱情,而是一种滥情的博爱。对方辩友口口声声说爱情是无私的,可以为爱抛头颅,洒热血。那么请问“你爱一个人的最终目的是什么”无非就是想和对方在一起,和对方在一起就是占有,占有就是为自己,为自己就是自私。人不为己,天诛地灭呀!先不说爱情,人本来就是自私的,现场的哪位朋友说他大公无私的举个手给我看看,说他的爱情是无私的举个手给我看看。如果你说你的爱情是无私的,那么好,请把你的爱分一点给在座的各位。 其二,真正的爱情是专一的,狭小的,它狭小到只能容下两个人的存在。古有梁山泊祝英台生死恋化蝶比翼飞,罗密欧朱丽叶徇情双双赴黄泉;今有花季少女为情跳楼自杀化幽灵,男大学生因爱犯罪进监狱……啊,多无私啊!为了爱情,连命都不要!可我就疑惑了,一个为了爱情抛弃父母、抛弃社会责任和义务的人,他无私吗?他的爱情无私吗?我们要为这样的爱情喝彩吗?若这样,那可就为中国经济政治发展作出了一大贡献:免去搞计划生育啊!可若这样,那中国的敬老院、精神病医院恐怕也要呈几何数字疯长了!为什么呢?因为朝气蓬勃、大有作为的年轻人社会脊梁柱为了“无私的爱情”丢下年迈的双亲、卸下肩头的责任和义务,都“私奔”“徇情”去了。话说至此,难道对方辩友还坚持认为这种爱情无私吗? 其三,爱情排他、独占、长久、有偿的性质更赋予它自私的魔力。当你爱上一个人的时候,你希望拥有他(她)的一切,他(她)只属于你,而一旦发现对方有一点点的背叛或隐瞒,争风吃醋、因爱生恨以至大打出手无所不为,这些更是爱情自私的集大成。此外,你爱对方,希望你们有一个美好的将来,这是相对两个相爱的人来说,但相对单方面的付出,暗恋也好,单相思也罢,难道你就不希望有一天对方会选择自己,自己付出的爱有所回报吗? 因此,我方一致认为,爱情是自私的。另外,麻烦那么坚持“爱情无私论”的朋友,在以后的爱情十字路口作出抉择时,多想想社会道德和社会责任,多想想身边的亲朋好友,多想想生养自己的父母……那样,你们的爱情更高尚,就算自私,也是一种高尚的自私,一种可以达到双赢的自私!谢谢!

爱的奇迹

爱的奇迹 小说改编 爱的奇迹 (依照童话《灰小姐》改编) 张博宇 时刻:古代 地方:灰小姐家 人物:灰小姐王子王子朋友长官士兵 [这是一具穷人家的厨房,堆积着各种破烂别堪的杂物以及厨具等物品 [舞台的左侧木箱上散降着杂草,右侧炉台上的旧锅里煮着东西。 [从另一具房间里传来苍老的声音: (男声):(边咳嗽边喊)灰……灰小姐……饭煮好了吗? 灰小姐:(坐在木箱上发呆)再等等!别着急,就好了!(从厨柜里拿出米袋,袋子空了)哎!悲伤的爷爷,悲伤的我…… [灰小姐穿着打着补丁的连衣裙,脸上涂着别小心抹去的烟灰,看着锅里还没煮好的饭发呆,她无聊的在木箱上拨弄着草,忽然好象想起什麽,偷偷的笑了,忽然又马上止住,忧伤的叹出一口气…… 灰小姐:(虔诚的祈祷)爱神啊!请原谅我家里的贫穷,在爷爷生病的时候,我还在思念着他,我关于自己是很有自知之明的,从小时候开始,女孩子对我别理别睬,男孩子嫌我丑,惟独一具生着病,等待我照料的爷爷陪着我,而他……哦!请允许我说出他的名字,希翼如此别要玷污了那神圣的名字,尽管我知道我是在痴心妄想,可我仍在别停地思念着他,他——王子,自上次从远处见到他和国王游行的时候,我就对他一见钟情……对!那种莫名而又狂乱的心跳算是一见钟情,从那未来,我宛然是被施了思念的魔鬼,我……我想……别,我从没奢望他会喜欢我,我不过想见他一面,哪怕不过远远的一面! [画外音:(女生)我悲伤的小姐—— [灰小姐被这忽然浮现的声音吓了一跳,惊慌的四处寻觅声音的出处 [画外音:别寻了,我算是你所期待的爱神啊,小姐,我深深的体味你的心情,我会在你疑惑的地点帮助你,但爱情要靠自己把握 灰小姐:我自己? [画外音:对,你自己,小姐你听着,我今晚会把王子送到你家里,只是,他会可不能喜欢你,就要看你自己了,但,你要在心中铭记,要拒绝除王子以外其他客人闯入你家中,否则,王子将会被带走,小姐,不管你拥有怎么样的身份,不管你有怎么样的相貌,只要你心中充满爱,爱就会落临—— 灰小姐:把王子送到我周围?(惊慌的别知所措,用手整理头发,用手抹脸,忽然,好象想起什麽)我别是在做梦吧! [画外音:(女生)不管你拥有怎么样的身份,不管你有怎么样的相貌,只要你心中充满爱,爱就会落临你,即使爱的路上充满伉坷和考验(声音越来越小) 灰小姐:喂,喂…… [画外音:(伴着苍老的男声,伴着咳嗽)灰小姐,饭好了吗?

人性本恶 辩论赛反方一辩稿

在座的各位同学们: 大家好!我方认为:人性本恶。 开宗明义,人性本恶中的本,无论是本来,原本,还是根本,在字典里都是事物的开始的时候最初根源的意思。虽然大家对善恶的标准都有自己的评判和思想,但归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张,而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。早在两千年前,所谓人类文明的轴心时代,东方荀子的性恶论与西方原罪说便遥相呼应。而到近代,从马基雅维里到弗洛伊德再到鲁迅,无一不主张人性本恶。对方辩友身为祖国的花朵面对这样的真知灼见,至今未能幡然醒悟,真是让我痛心疾首啊!所以我方坚持认为:人性本恶。我将从以下三个方面阐述这一伟大的思想。 第一,人性是由社会属性和自然属性组成的,自然属性指的就是无节制的本能和欲望,这是人的天性,是与生俱来的;而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的,它是后天属性.我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的. 第二,各大学术门类的研究均已证明人性本恶。人类学上,人类在诞生之初,就已经把本恶的人性充分地显示出来.研究表明,周口店猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃,这种生猛烧烤,是何等凶残啊!秦的暴政到日本侵华战争到今天的利比亚混战。可见,千万年以来人类都还是保留有人类的劣根性啊!教育学上,有研究表明,等孩子长到两岁时,以殴打他人撕咬玩具为表现形式的暴力行动达到顶峰。此外社会学,管理心理学,生物学,哲学等方面的研究都众所皆知了。 第三,人有理性悟性和可塑性.人性可以通过后天教化加以改造.当人的自然倾向无限向外扩张的时候,如果社会属性按照同一方面推波助澜,那么人性就会更加堕落;相反,如果我们整个社会倡导扬善避恶,那么人性就有可能向善的方向发展。所以在现实中,法律,教育,道德才愈加重要。但我们不是改变人的自然属性而是塑造人的社会属性。 而对方辩友言下之意人类所有的道德教化都是多此一举了!心痛之余我不禁请问对方辩友,如果人性本善,那么我们要道德法律、交通规则干什么呢?个人修养、社会教化还有存在的必要吗?我方要尖锐指出:人性本善是某些不愿直面真我的人夜郎自大自欺欺人的最大借口。是普天下最大的谎言!!所以我方坚持真理:人性本恶。

《爱的奇迹》根据《灰姑娘》的故事改编。

《爱的奇迹》根据《灰姑娘》的故事改编。 爱的奇迹 (依照童话《灰小姐》改编) 张博宇 时刻:古代 地方:灰小姐家 人物:灰小姐王子王子朋友长官士兵 [这是一具穷人家的厨房,堆积着各种破烂别堪的杂物以及厨具等物品 [舞台的左侧木箱上散降着杂草,右侧炉台上的旧锅里煮着东西。 [从另一具房间里传来苍老的声音: (男声):(边咳嗽边喊)灰……灰小姐……饭煮好了吗? 灰小姐:(坐在木箱上发呆)再等等!别着急,就好了!(从厨柜里拿出米袋,袋子空了)哎!悲伤的爷爷,悲伤的我…… [灰小姐穿着打着补丁的连衣裙,脸上涂着别小心抹去的烟灰,看着锅里还没煮好的饭发呆,她无聊的在木箱上拨弄着草,忽然好象想起什麽,偷偷的笑了,忽然又马上止住,忧伤的叹出一口气…… 灰小姐:(虔诚的祈祷)爱神啊!请原谅我家里的贫穷,在爷爷生病的时候,我还在思念着他,我关于自己是很有自知之明的,从小时候开始,女孩子对我别理别睬,男孩子嫌我丑,惟独一具生着病,等待我照料的爷爷陪着我,而他……哦!请允许我说出他的名字,希翼如此别要玷污了那神圣的名字。 [画外音:(女生)我悲伤的小姐—— [灰小姐被这忽然浮现的声音吓了一跳,惊慌的四处寻觅声音的出处 [画外音:别寻了,我算是你所期待的爱神啊,小姐,我深深的体味你的心情,我会在你疑惑的地点帮助你,但爱情要靠自己把握 灰小姐:我自己? [画外音:对,你自己,小姐你听着,我今晚会把王子送到你家里,只是,他会可不能喜欢你,就要看你自己了,但,你要在心中铭记,要拒绝除王子以外其他客人闯入你家中,否则,王子将会被带走,小姐,不管你拥有怎么样的身份,不管你有怎么样的相貌,只要你心中充满爱,爱就会落临—— 灰小姐:把王子送到我周围?(惊慌的别知所措,用手整理头发,用手抹脸,忽然,好象想起什麽)我别是在做梦吧! [画外音:(女生)不管你拥有怎么样的身份,不管你有怎么样的相貌,只要你心中充满爱,爱就会落临你,即使爱的路上充满伉坷和考验(声音越来越小) 灰小姐:喂,喂…… [画外音:(伴着苍老的男声,伴着咳嗽)灰小姐,饭好了吗? 灰小姐:(如梦初醒)啊!好了!(盛好饭,端着下场) [王子身上带着伤,踉踉跄跄的闯进厨房,拨弄着杂草,寻地点隐藏,王子的朋友推门而入 朋友:王子,王子,我知道你在这个地方,你别要胆怯,是我,你的朋友啊!

《爱是不自私》读后感精选范文5篇400字

《爱是不自私》读后感精选范文5篇 400字 爱是不自私,只要我们懂得和别人分享自己的爱,分享自己的幸福,分享自己的快乐,我们同样也会收获别人给与的幸福和快乐。以下是整理的读后感范文5篇,希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 《爱是不自私》读后感范文一 读了梁泰锡写的最励志校园小说之《爱是不自私》后明白了,人最不幸的是自私贪婪。 *写了尚宇自从爸爸去世后,就成了一个爱打架的学生,妈妈也不知道怎么开导他。有一天,同学介绍尚宇参加儿童义工队,用业余时间去养老院和福利院,帮助那些孩子和老人。渐渐的,尚宇发现与别人分享爱的时候自己也很快乐,他不再迷茫,终于又拥有了幸福的感觉。 自私贪婪是无止境的。自己的东西已经很好了,可看见朋友买了一件夹克,自己也忍不住想要,接下来就会不断的得到更多的东西。但人一旦有了这样的念头就很难过得幸福快乐。不同

于自私贪婪,分享随时都能让我们的心充满喜悦。我们帮助别人时,自己也会非常开心。大家平等、自然地传递爱心,这就是分享的意义。如果我们试着和贫困的人分享你的心意,把爱传递给他们,你会发现这个世界变得越来越美丽。因为,分享是一种为每一个人传递幸福的神奇魔法。 夜晚,请你抬头遥望星空,你看见美丽的星星了吗?其中一定有一颗闪亮的星星,请你为它取名“分享”。 让我们用自己的双手去传递我们的爱心吧! 《爱是不自私》读后感范文二 爱,是无私的奉献、永久的快乐、永久的幸福、永久的关怀……让我们笑着面对未来。 有一本书,讲的就是关于无私的爱。那就是《爱是不自私》这本书。这本书主要讲了一位既聪明又可爱的小男孩尚宇。尚宇以前是一个乖巧听话的好孩子。自从爸爸去世后,妈妈也生病了。尚宇就变成了一位暴烈、可怕、不听话的、不喜欢读书、看书、又整天闹事、整天给老师找麻烦的孩子。 经过一段日子,尚宇听说镇子上来了一位白发苍苍的老奶奶,还要住在镇子上呢!于是,尚宇急匆匆的跑到山上,果然看到了一位老奶奶正在搬家。他走向老奶奶家,看到有许多人正在为老奶奶搬煤球,也过去帮忙。办完后,尚宇听说这些人都参加

用马克思主义关于人的本质的学说来批判“人性自私”的错误的观点

用马克思主义关于人的本质的学说来批判“人性自私”的错误的观点。 根据本学期目前学到的内容,我明白了关于马克思主义哲学的很多知识。 人性自私”的命题从本质上说,是近代资产阶级思想家为了论证资本、利润和生存竞争的天然合理性而提出来的。由于历史与现实的诸种原因,这个问题却在当今中国又变得时髦起来。因此,我们在这里必须针对现时代的人生实践所面临的一些新问题进行理论上的再思考。在关于马克思哲学上我们对于人的本质的理解有几点: 1.人的本质是现实的、具体的。 2.人的本质是由社会关系决定的。 首先,第一点马克思主义产生以前关于人性的本质的学说,有一个共同的根本性错误在于离开人所生存的具体的历史条件和特定的社会关系谈论人性和人的本质问题。马克思从分析费尔巴哈入手,批判了历史唯心主义的抽象人性论,彻底否定了抹杀人的社会性、阶级性和历史性,并从这种抽象的、一般的、孤立的单个人出发,将人的本质归结为“单个人所固有的抽象物”的观点。马克思并不完全否认人类具有某些共同性,而是反对将这一共同性抽象化,反对脱离具体的历史条件和社会关系考察人的本质。 第二点,人的本质是由社会关系决定的。在阶级社会中,生产关系集中体现为阶级关系的,所以,阶级社会里,人的本质具有鲜明的阶级性。每个人一生下来置身于一定的社会关系中,只有在社会关系中才是真正意义上的人,否则,一旦脱离社会关系,丧失社会属性,就会和徒具人形的“狼孩”一样,无论先天有多么发达的大和健全的躯体,都不可能具备人的本质。马克思主义关于人性本质的学说,从某种层面上论证了人性自私的错误观点. 人性的发展不外乎先天与后天二者. 先天对讲, 对于每个新生命体, 因为没有价值观念,所以不存在孰是孰非. 所以说,"人之初,如玉璞”.初生的生命体,如同一块未打磨的玉一般,并不存在社会上所各种品质. 从这一论点出发,"人性自私"已经算是不成立了. 你会说一个刚出生的小孩子是坏蛋吗? 不能, 你说,他将来会是坏蛋,但是后天的环境却是决定性因素, 在温馨的环境下生长,他就是一个好孩子; 在不好的环境下,他很可能就会变坏. 你还可能说,他的爸爸是坏蛋,所以他会跟着变坏? 有一定的道理,但是,问题并不在此, 爸爸是坏人,孩子跟着变坏,只能说明也是后天孩子在爸爸的环境下,被影响变坏了.如果,爸爸是坏人,但是孩子却并不在爸爸身边,或者在妈妈身边,那么结果可能就有很大的差别。 马克思主义认为,意识现实不是从来就有的, 作为人的精神活动,意识是物质世界长期发展的产物,是伴随着人类社会的产生而出现的,意识是物质世界长期发展的产物. 人性是自然属性,社会属性和精神属性的统一体。在社会的作用下,才有了社会意识。例如,出生的婴孩不知道什么叫卫生, 但是长大后, 因为社会的影响才会让他知道干净,也才会搞起个人卫生。假如人类在某一时刻静止, 例如所有新生体刚出生下来,不存在社会关系,社会处理原始状态,那么所有的规则就要重新制定. 正是因为上一辈到下一辈的传承, 才使价值观有所延续. 也正是有了,欲望的追求,才使人们有了差别.欲望本身没有错,错的在于人类追求欲望的限度以及克制能力. 有些欲望是允许的,出于本能,但是欲望却不能超出社会所允许的范围,超出了这一范围,就变成了恶,或者说,如果欲望对他们造成坏的影响及伤害,那么这种欲望就是错误的欲望. 自私是允许的,私有制也是允许的,但是要放在社会的角度和框架下去做评判. 如果自私的限度对社会造成危害,就是有害的.共产主义建立的基础在于物质生活极为发达之上,因为物质已非常发达,那么人类对于物质的需求就会不再那么迫切. 而去追求更高一级的精神追求了,例如,你不会去要一个普通打工仔品味有多高,才艺有多么丰富,因为他们在为自己的基础生活到处奔波。你会认为有钱的富人去追求高雅和才艺是理所当然的。相反也是如此,有钱的人就会更向上的追求,而没钱的人只会关注与自己当前的主要生活的问题,也就没有这些方面的追求。社会就是在这种看似无序但是有条不紊的发展。

爱是自私的辩论问题

自由辩论 一、道德 导向性:1、正确认识自己的本源 正视本源才能更好的。。。对方是要大家过河拆桥、掩耳盗铃么? 谁说爱的本源是自私的就不能有对方所谓的无私的好的结果了? (当了暴发户就要否认自己的贫农出身么?) 2、若本源是无私的,那为何还要有无私导向? 若爱是无私的,那社会的倡导还有必要么(推崇爱应无私的意义在哪里) B、无私需要教、而自私确实大家与生俱来的,不需要教 3、我们的辩题是爱是自私的还是无私的,并不是爱应不应该自私 (对方用理想替代现实,用道德评判替代价值评判!) 二、爱里面必定会有自私的成分 承认:承认我方观点——无私的成分更多?——本质上的东西,能用数量取胜么——量变产生质变?——请对方告诉我们爱积累了量变又会产生什么呢? 否认:是不是完整的爱才叫爱?——残缺的爱难道不是爱么? 不是:1、缺胳膊少腿的人不是人?缺了角的桌子不是桌子?小三的爱不是爱? (对爱的定义就是自私的!) 或:请对方辩友举出一个时时刻刻爱的无私的例子------大部分时间无私,那他也就是可以偶尔自私了? 三、善花如何结出恶果? 1、爱的占有欲是不是自私的表现? 不是,是环境影响的: 环境中的自私是哪来的?——人带来的——人是自私的——爱也是由人产生的——爱是客观的?——透过现象看本质(本质是表现出来的,现象是本质的) 2、如果爱是无私的,为何社会现象大家都爱得自私?(种瓜得瓜种豆得豆) 爱是无私的——得到了什么结果? 对方辩友用自己自私的观点来论证你方无私的辩题。。? 无私和自私都是满足一种价值观,而自私就是满足自己的价值观。针对无私伟大事件——理解:人的本性,满足自己的价值需求。想法和行为无私,但是意义和目的是发自自我的满足,是自私的 攻辩小结: 1、对方对自私和无私的定义是基于一种对行为的判断——将爱等同于行为——辩题中的爱是客观存在而不是行为——对方辩友这是在否定辩题(又自我矛盾) 2、对方死抠字典的定义——(1)、没听说过具体情况具体分析么(2)、今天我们是辩论的双方,对方辩友怎么能将你方的定义强加在我方的评判标准上再指责我方自相矛盾呢?就好比说我们在已知对方*辩是一位风流倜傥的男生的基础上要我们辩他到底是男同胞还是女同胞,对方辩友不觉得这太滑稽了么? 3、对方辩友今天在辩论场上如此咄咄逼人、针锋相对的要和我方拼个你死我活,请问您就是这样体现您所谓对同胞的爱的无私的么?对方辩友如此身在曹营心在汉、表里不一的表现,又让在场的各位如何信服您放观点呢?

《紫色葡萄慈父心》阅读练习及答案

阅读下面文字,完成小题。 紫色葡萄慈父心 卫宣利 ①小院里有棵葡萄树,是父亲在我双腿瘫痪后的第二年栽下的。栽树的时候,父亲把我推到院子里,一边挖坑,一边告诉我,葡萄树是有灵性的,种的时候许个愿,如果能实现,它就能长得旺盛。父亲说:“许个愿吧!”就这样,我们父女俩把美好质朴的心愿寄托在了小小的葡萄树上——希望我能够尽快好起来。 ②父亲伺弄葡萄树的精心和殷勤一如照顾他有病的女儿:浇水要浇刚从井里打上来的水,施肥要施还散发着青草味儿的牛羊粪,松土自然要用手把土细细碾碎……父亲每天早上都要把我推到葡萄树前,仔细地看上一阵。葡萄树每长出一片新叶,父亲就兴奋得像个孩子,说:“你瞧,发芽了!发芽了!”后来,父亲还很有信心地说:“等到能在葡萄树下乘凉的时候,你就好了……” ③葡萄树长大了,正如父亲所期望的那样:枝繁叶茂。父亲用粗铁丝和钢筋精心地给葡萄树搭了架子。第二年,长长的藤蔓就爬满了半个院子,碧绿肥嫩的叶子在小院的上空舒展着热烈的情怀,生机勃勃! ④然而,我,依然坐在轮椅上。 ⑤其实父亲心里也明白,他的女儿再也不能像只花蝴蝶一样在他身边欢快地跑、轻轻地跳了,可他依然痴望着、幻想着有一天能出现奇迹…… ⑥那年,郁闷孤苦的我拿起了笔。

⑦葡萄树在第三年结了果。连父亲也未料到,他栽下的葡萄树竟是优质品种,不但个大味甜,而且熟得早。夏日里,那些成熟了的葡萄一串串挂在小院里,阳光透过叶隙落上去,颗颗晶莹别透,硕大滚圆,既好看又诱人。 ⑧从此父亲又多了一项任务。炎热的午后,父亲总会踩上凳子,摘两串紫珍珠般晶莹的葡萄,用清凉的井水洗了,端到我的书桌上,对我说:“累了就歇歇,吃点葡萄,解暑。”我便停了手中的笔,津津有味地吃葡萄。葡萄被井水洗过,凉凉的,又酸又甜,真好吃!葡萄汁顺着下巴流下来,我全然不顾。父亲看我贪婪的样子,一脸满足地笑。 有时候他怕影响我,悄悄 ..放下葡萄,又悄悄 ..地出去。 ..地进来,悄悄 ⑨几年过去了,葡萄树越来越旺盛,一到夏天,它厚厚的绿阴就遮满了小院。当父亲坐在葡萄树下戴着老花镜读我发表在报刊上的文章时,他的眼角眉梢都挂满了笑意。父亲已经接受了我不能走路的现实,当初许的愿也许早已忘了。父亲明白:有一种站立更能升起至高无上的尊严,那就是心灵的站立! (略有删改) 注:卫宣利,女,河南洛阳人。生于七十年代末,河南省作协会员,《青年文摘》等杂志签约作家,17岁那年因车祸而双腿残疾,善于用文字来诉说生命中爱的奇迹。 43.下列对文章的理解和概括,不正确 ...的一项是() A.第①段中“——”起解释说明的作用。

《自私的基因》读后感_《自私的基因》读书心得五篇

《自私的基因》读后感_《自私的基因》读书心得五篇《自私的基因》是英国演化理论学者理查德·道金斯创作的科普读物,道金斯在《自私的基因》中的突破性贡献在于,把根据自然选择的社会学说的这一重要部分,用简明通俗的形式,妙趣横生的语言介绍给读者。关于《自私的基因》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《自私的基因》读后感范文,欢迎大家来参阅。 “这本书寓意深厚,机敏流露,是在写得太好了!令人忍不住拍手叫好!”诺贝尔生理医学获奖者梅达华如是评价《自私的基因》。它也被形容为“年轻人的书”,值得我们一看。的确,作者道金斯,作为一位行为生态学家和生物学家,当然这本书的主题是动物行为。但这本书的重点是讲述利他主义。作者在《自私的基因》中的突破性贡献也在于,把根据自然选择的社会学说的这一重要部分,用简明通俗的形式,妙趣横生的语言介绍给大家。 作者并没有将我们人类看作是一个特殊的整体,而是放在了生物这个大整体中,我们都是生存机器——作为运载工具的机器人,其程序是盲目编制的,为的是永久保存所谓基因这种秉性自私的分子。就是我们人类这种固有的特性,是我们在社会中作出选择时,都是充满利他主义的。通过阅读这本书,作者惊世骇俗地让我们知道:我们生来是自私的,使我们人类更全面地窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性,在充分的理解之后,我们的政治见解将会重新获得活力,并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。 尽管达尔文的自然选择进化学说是研究社会行为的关键所系(特别是同孟德尔的遗传学相结合时),但却一直为许多人所忽视。但道金斯对社会学说中这一崭新工作的主要论题逐一作了介绍:利他和利己行为的概念,遗传学上的自私的定义,进犯行为的进化,亲族学说(包括亲子关系和群居昆虫的进化),性比率学说;相互利他主义,欺骗行为和性差别的自然选择。道金斯精通这一基本理论,他胸有成竹,以令人钦佩的清晰文体展示了这一崭新的工作。 我们可以用书中的原理解释社会生活中的现象。例如生活中为何有无数的骗子?知道一点进化论的人会想,既然进化是由低级到高级,那我们的生活也应该会一天天的进步,可事实上,人类进化了上百万年,骗子却从未消失,而且现代社会反而好象越多。在《自私的基因》一书中,理查德·道金斯曾举例在一个物种中有鸽派和鹰派两种情况,利用数学分析的结果是,在正常的群体中,两中派是并存的。生活中骗子和好人也是一样。基因是自私的,其实人性也有自私的一面,一个都是骗子的社会是不稳定的,因为大家都不干活,都想骗别人,但一个全是好人的社会一样是不稳定。因为人性自私的一面会驱使一些人变成骗子,而因为周围都是好人,所以行骗是很容易的事情,结果是骗子得到更多的利益,从而驱动更多的人去变成骗子,直到整个社会很警惕,当骗子变的越来越困难,最后当骗子的收益和付出平衡,这个社会就不会有更多的人再去当骗子,最后好人和骗子形成

作文素材描写人性自私的句子

作文素材:描写人性自私的句子 作文素材:描写人性自私的句子 1、爸爸,怪怪我吧。怪我的任性,怪我的自私,怪我的调皮,怪我的不懂事。可是您却一直微笑地对着我。爸爸,来世,我依然是您的女儿。您可爱,懂事的女儿。 2、等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后,不久人生就变得没有目标。 3、金钱并不像平常所说的那样,是一切邪恶的根源,唯有对金钱的贪欲,即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求,才是一切邪恶的根源。 4、结局和过程都有了,再去纠缠,连自己都觉得贪婪。 5、上帝从不抱怨人们的自私,人们却总埋怨上帝的不公平。 6、热恋中的人要彼此敞开心扉,如通常所说,互表衷肠,吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为,是自私的一种表现。 7、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 8、一旦自私的幸福,变成了人生唯一的目标,人生就会变得没有目标。 9、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。 10、自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。

11、自私的男人是大忌,有责任感的男人是大善。 12、每一年,我都更加相信生命的浪费是在于:我们没有献出爱,我们没有使用力量,我们表现出自私的谨慎,不去冒险,避开痛苦,也失去了快乐。 13、爱情是真挚与真挚的拥抱,是真诚与真诚的交往,容不下半点虚伪和自私。 14、我很自私,我只允许你爱我一个人。 15、这样做的确很自私,但是人都是自私的,我对他们仁至义尽,但是回报给我的是什么呢? 16、选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你。 17、我不知道一个真正的组织后卫的定义是什么,我只是想做一切能给我们带来胜利的事情,哪怕别人说我自私。 18、痛苦的极致就是解脱。压抑心灵,打击心灵,致心灵于万劫不复之地的,莫如平庸,自私而猥琐的烦恼。 19、承认自己的自私承认自己的不知满足虚荣!可,不是每个人都是这样的吗? 20、生命是有限的,钱是挣不完的,将有限的生命拿来挣那永远挣不完的钱,最后得到的遗憾是无穷无尽的。还望看完这条短信,不要再那么吝啬自私了哈。 21、人们眼里,男人的自私是种坏,女人的自私是种可爱。 22、一个自私自利的人永远成不了大事,相反,与人为善,心胸广阔,

辩论爱情是自私的

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一、爱情是自私 我方观点:爱情是自私的有以下几点理由。 其一,正如萧伯纳所说,爱情不是慈善事业,不能慷慨施舍。如果当爱情变得不自私,那就不叫爱情,而是一种滥情的博爱。对方辩友口口声声说爱情是无私的,可以为爱抛头颅,洒热血。那么请问“你爱一个人的最终目的是什么”无非就是想和对方在一起,和对方在一起就是占有,占有就是为自己,为自己就是自私。人不为己,天诛地灭呀!先不说爱情,人本来就是自私的,现场的哪位朋友说他大公无私的举个手给我看看,说他的爱情是无私的举个手给我看看。如果你说你的爱情是无私的,那么好,请把你的爱分一点给在座的各位。 其二,真正的爱情是专一的,狭小的,它狭小到只能容下两个人的存在。古有梁山泊祝英台生死恋化蝶比翼飞,罗密欧朱丽叶徇情双双赴黄泉;今有花季少女为情跳楼自杀化幽灵,男大学生因爱犯罪进监狱……啊,多无私啊!为了爱情,连命都不要!可我就疑惑了,一个为了爱情抛弃父母、抛弃社会责任和义务的人,他无私吗他的爱情无私吗我们要为这样的爱情喝彩吗若这样,那可就为中国经济政治发展作出了一大贡献:免去搞计划生育啊!可若这样,那中国的敬老院、精神病医院恐怕也要呈几何数字疯长了!为什么呢因为朝气蓬勃、大有作为的年轻人社会脊梁柱为了“无私的爱情”丢下年迈的双亲、卸下肩头的责任和义务,都“私奔”“徇情”去了。话说至此,难道对方辩友还坚持认为这种爱情无私吗 其三,爱情排他、独占、长久、有偿的性质更赋予它自私的魔力。当你爱上一个人的时候,你希望拥有他(她)的一切,他(她)只属于你,而一旦发现对方有一点点的背叛或隐瞒,争风吃醋、因爱生恨以至大打出手无所不为,这些更是爱情自私的集大成。此外,你爱对方,希望你们有一个美好的将来,这是相对两个相爱的人来说,但相对单方面的付出,暗恋也好,单相思也罢,难道你就不希望有一天对方会选择自己,自己付出的爱有所回报吗 因此,我方一致认为,爱情是自私的。另外,麻烦那么坚持“爱情无私论”的朋友,在以后的爱情十字路口作出抉择时,多想想社会道德和社会责任,多想想身边的亲朋好友,多想想生养自己的父母……那样,你们的爱情更高尚,就算自私,也是一种高尚的自私,一种可以达到双赢的自私!谢谢!

爱的奇迹阅读题答案

爱的奇迹阅读题答案 1941年,苏军副连长季米特里奉命参加对德反击战。由于战略失策,加上敌人太过强大,季米特里所在的装甲部队遭到了重创,他本人也被敌人的流弹击中胸部。从装甲车摔下来的时候,他一动也不动。战友们都被吓坏了,就在所有人都以为季米特里死了的时候,他挣扎着站起来,说:“只是擦破了皮,没事。” 此次战役后,季米特里所在的部队退到莫斯科休整,他像交代后事般地跟兄弟们叮嘱了半天,然后只身提着手枪向敌占区走去,他的两个女儿还在敌占区的老家里,随时都可能受到德军的侵犯,为此,他只能日夜兼程赶回去。尽管从莫斯科到老家只有四十多千米,但一路上为了躲避德军,他走了整整一天。 回到老家,正好遇上两名德军士兵冲进他家。季米特里从窗口爬进去,击毙了准备进行性侵犯的德军士兵,扶起了蜷缩在墙角里的两个女儿,他微笑着说:“不要怕,孩子们,我回来了。”两个女儿清醒过来,抱着他哭成了泪人。 此后的一天时间里,季米特里带着两个女儿,穿越德军的重重封锁线。在这期间,季米特里受了两次伤,至少干掉了十名德军士兵。一路上,他谈笑风生地跟两个女儿讲各地的趣闻。他一天比一天衰弱,到达莫斯科的时候,他需要女

儿们的搀扶才能行走。女儿们都认为父亲只是太累了,需要休息。 季米特里把女儿送到母亲的家门口,说:“孩子们,你们进去吧,托你们的口给奶奶问声好,就说他的儿子没有丢她的脸。”女儿们惊讶地问:“都到门口了,也不差这会儿啊!”季米特里笑了,他抱了抱女儿,转身步履蹒跚地走了。 三个小时后,传来了季米特里牺牲的消息,随行的还有一名记者,他在战场上抢拍到季米特里偷袭敌军地堡的英姿。谁也没有想到,那居然成了他最后的遗照。当尸体运到家里时,大家才发现,除了十多处伤口外,在季米特里的心脏上还有一处致命伤,弹片穿过了心脏,在他的背后留下一个干枯了的血洞。 所有人都感到很惊讶,一个被打穿了心脏的人居然不可思议地多活了两天,而且还击毙了十多名德军士兵!没有人知道原因,唯一的解释是弹片太小,没有损伤心脏的神经,但这显然不足以服众。从90岁的母亲嘴里,大家还知道一个消息,在季米特里参军的那一天,老人吻着他的额头说:“要死,也要光荣地死在战场上!” 后来,季米特里偷袭敌军地堡的照片被收藏在莫斯科的“二战”纪念馆里。前来参观的德国老兵都会为这个可敬而伟大的苏联“敌人”行标准的军姿。再后来,一个德军“二战”忏悔组织在这幅照片旁边又悬挂了一个标题:奇迹。旁加一行批注:是

小学五年级语文爱的奇迹

爱的奇迹 五年级语文教案 教学目标 学会10个生字(其中1个多音字:强)及新词,认读6个字。了解课文内容,理解课题的意思;体会“我”的思想感情。体会第1自然段的作用。知道比利是个有同情心、有爱心的孩子,树立保护动物、人与动物和谐相处的意识。 教学重点 了解课文内容,知道比利是个有同情心、有爱心的孩子。 教学难点 理解为什么说这是“爱的奇迹”。 课时安排:2课时 第一课时 教学目标 学会10个生字(其中1个多音字:强)及新词,认读6个字。初读课文,了解课文内容。 教学过程 ●一、引入新课 什么是奇迹?齐读文章的课题,你有什么样的问题? ●二、新授 1.初读课文,了解课文内容,在文中画出读不准字音的字,自学生字新词。 出示幻灯,指名读准带点字的字音。 干涸勉强小心翼翼蹑手蹑脚挽救 多音字组词: 强中几尽 交流在自学中理解了哪些词语。 勉强:在本课是“将就、凑合”的意思。 小心翼翼:形容举动十分小心谨慎,不敢有丝毫的疏忽。 蹑手蹑脚:形容走路时脚步放得很轻。

若隐若现:形容隐隐约约。课文指看起来不是很清楚。 2.说一说课文主要讲了一件什么事情。 回忆归纳主要内容的方法,运用恰当的方法进行归纳。 在一个极度干旱的夏季里,6岁的男孩比利为了挽救中暑脱水的小鹿的生命,一次次地用双手捧水给小鹿喝。 3.全班接龙读课文。 4.默读课文,思考:课文可以分为哪几部分? 课文可以分为三部分: (1)(1——2):写“我”居住的地区遇到了严重的干旱。 (2)(3——8):6岁的比利用双手捧水,一次次地给因中暑而脱水的小鹿喝水。 (3)(9):“我”决心把小比利培养成优秀的科学家,让更多的人获得生命之水。 5.齐读课题,围绕课题进行质疑。 爱的奇迹是什么?是谁创造了爱的奇迹?是怎样创造爱的奇迹的?为什么说是爱的奇迹?…… 课后小结:段落比较复杂学生分段效果不好,特别是段中分层,正确率更低。 第二课时 教学目标 通过对课文的分析理解,了解课文内容,理解课题的意思;体会“我”的思想感情。体会第1自然段的作用。知道比利是个有同情心、有爱心的孩子,树立保护动物、人与动物和谐相处的意识。 教学重点 了解课文内容,知道比利是个有同情心、有爱心的孩子。 教学难点 理解为什么说这是“爱的奇迹”。 教学过程 一、引入新课 回忆上节课没有解决的问题 爱的奇迹是什么? 是谁创造了爱的奇迹?

《爱教育》读后感

《爱教育》读后感 《爱的教育》读后感 几年前我曾经买过一本意大利亚米契斯写的《爱的教育》,未曾浏览就被一个朋友的孩子借走了。当时误以为这本书充满了说教的大道理,因此对朋友的迟迟未还不曾介意,也就少了拜读之心。 这个暑假,为着学校布置的读后感作业,在书店又买了一本《爱的教育》。阅之,竟然被深深吸引,并为我曾经对这本书的偏见感到脸红,因为书里没有所谓冠冕堂皇或高高在上的教育者的陈词滥调。一个三年级学生恩里科在一个学年里的故事,构成了这部作品的主要内容,其间穿插了老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的每月故事。一个小学生的世界活泼泼地展现在我眼前,而我则随着恩里科的叙述时喜时忧。吸引我的,是在那平凡而细腻的文笔中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋。 读完此书已一月有余,但书中那些平凡的人物,如小石匠、卖炭人、父亲的老师、恩里科的老师、铁匠的儿子、盲童等等,依然浮现在我的眼前,书中与孩子有关的故事也常铭记于心里。对书名《爱的教育》自然有了更深刻的认识,或者可以说,作者用爱的钥匙打开了读者的心扉。 爱是什么?没有一个标准的定义,各人有各人的看法,无法准确形容。可是我从《爱的教育》中知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。 同样的,教育者对学生的爱,不应是居高临下的,而应是发自肺腑的爱。这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露。记得书中,恩里科的老师对他们说:“你们要好好学习,遵守纪律。我没有家庭。自从去年我的母亲去世以后,我就再也没有别的亲人了,也就再也没有别的牵挂了。现在我把你们都当成是我的亲人,你们都好像是我的孩子一样,我爱你们,希望你们也爱我。我不愿处罚你们中的任何人,在我面前你们要表现出你们是好孩子。现在你们班就是一个大家庭,你们是我的安慰和骄傲。我不要求你们向我做任何保证,但我知道你们心里已经像我刚才说的那样暗下决心了,我感谢你们。” 虽然我无法做到这位老师的如此坦诚,但我又是否用平等的目光看待过所有的孩子呢?我似乎问心有愧。长得乖巧的孩子明显会得到我更多的关心;认识的孩子也会受到我更多的照顾;倘若有两个孩子同时犯了错误,有时我会凭直觉判断,然后毫不犹豫地批评那个我心目中的坏孩子,却不知受了委屈的孩子在暗自垂泪并失去对我的信任,而得到我偏袒的孩子在洋洋自得的同时助长了他凌人的气焰。 细细想来,真是羞愧,常说着“一视同仁”的话却常言不由衷,总是以“老师也有七情六欲喜怒哀乐”的理由说服着自己然后心安理得地继续着我“自私的爱”,忽略了那些或木讷或顽劣或自闭的孩子眼中爱的渴望。如果教育没有了公平公正的爱,又何谈教书育人呢?这是我阅读《爱的教育》一书得到的最大的启示。 最早翻译此书的夏丐尊先生说过:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”爱我们的孩子,更重要的是,爱每一个孩子,不论贫穷富贵健康残疾聪明愚笨,如此,教育才得以显示最灿烂的魅力。 我将以此自勉! 感谢您的阅读!

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