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行 历

行   历
行   历

行事历

2014---2015学年第一学期

第一周(9、1—9、5)

1、报名、发书、整理校园。

2、制定教学工作计划。

3、组织教师集体备课。

4、学校开学工作检查。

第二周(9、8—9、12)

1、“653”自主高效课堂教学技能培训。

2、继续学习新课程标准。

3、教育教学成果评选活动。

4、举行六年级语数研讨课活动。

第三周(9、15—9、19)

1、举行五年级语数研讨课活动。

2、了解班级课程、作业开设情况。

3、检查导学案编写情况。

4、高效课堂课题研究活动。

第四周(9、22—9、26)

1、四年级语数高效课堂公开课。

2、议课活动。

3、进行《小学生日常行为规范》知识竞赛活动。

4、举行小学生讲故事比赛活动。

第五周(9、29—10、3)

1、小组长培训。

2、国庆系列活动。

第六周(10、6—10、10)

1、筹备小学生环保手抄报活动。

2、总结高效课堂工作情况。

3、业务检查。

4、第一次月考

第七周(10、13—10、17)

1、举行三年级语数研讨课活动。

2、开展文明礼貌月系列活动。

3、议课活动。

4、业务检查。

第八周(10、20—10、24)

1、举行五年级科学研讨课活动。

2、议课活动。

3、合作研讨活动。

4、语文教优质课评选活动。

第九周(10、27—10、31)

1、举行六年级作文公开课活动。

2、开展议课活动。

3、检查作业及导学案编写情况。

4、检查留守儿童帮扶结对工作情况。

第十周(11、3—11、7)

1、集体备课活动。

2、做好期中检查准备工作。

3、举行教师座谈会,交流观课议课感受。

4、举行五年级英语公开课活动。

5、议课活动。

第十一周(11、10—11、14)

1、第二次月考。

2、“653”高效课堂经验交流会。

3、课题研究阶段工作小结。

4、高效课堂反思活动。

第十二周(11、17—11、21)

1、“653”高效课堂教学工作调研活动。

2、校本教研活动。

3、学校优质课评选活动。

第十三周(11、24—11、28)

1、集体备课活动。

2、高效课堂导学案评比。

3、期中检测

4、期中检测总结表彰。

第十四周(12、1—12、5)

1、检查音体美课程开展情况。

2、组织教师观看高效课堂教学技能培训光碟。

3、《新课程标准》学习、研讨活动。

4、青年教师电脑技能测试活动。

第十五周(12、8—12、12)

1、业务检查。

2、第三次月考。

3、开展校级优秀教学案例评选活动。

4、开展“情境教学、高效课堂”研讨活动。

第十六周(12、15—12、19)

1、开展高效课堂优质展示课活动。

2、开展读书征文比赛活动。

3、检查校本教研资料。

4、“653“高效课堂教学工作小结。

第十七周(12、22—12、26)

1、业务检查工作。

2、考核学生音体美成绩。

3、传统教育。

第十八周(12、29—15年1月2日)

1、完善各种资料。

2、评选三好学生、优秀少先队员、班干部及高效课堂优

秀教师和学科带头人等。

第十九周(12、30—1、3)

1、第三次月考。

2、总结高效课堂工作情况,

3、做好成绩分析工作。

第二十周、二十一周(1、6—1、10)

1、撰写各种工作小结。

2、做好期末检测准备工作。

3、资料入盒入柜。

4、期末检测工作。

第二十二周、二十三周(1、13--- 1、24)

1、期末检测、阅卷。

2、写好试卷分析,做好成绩分析工作。

3、结束工作。

4、做好教师综合考核工作。

九龙镇中心小学教导处

2014、8、30

五十知天命与行年五十方知四十九年之非

五十知天命与行年五十方知四十九年之非 广东省归侨作家杨兴伟 “五十知天命。”这句话出自《论语》,意思是说,人到了五十岁就不得不认命了,已经无法抗拒了。这个说法是告诉人们,到了五十岁就要一心一意去做自己该做的事情,不可逆天行而违背了大自然的规律与法则。而“行年五十,方知四十九年之非。”是我家族中的一位长者生前对我说的又一句哲理名言。意思是说,人到了五十岁才知道自己经历过的四十九年里有哪些事情是不对的。 五十知天命 (图片选自“Baidu图片”) 从上面的话里表明,为什么很多干部绝大部分到了四十岁(不惑之年)以上才得到提拔。同样也是绝大部分,起码也得五十岁(五十知命)以上才能当上中央的大干部。 事实上,《论语》中以整十的年龄段,对人活动的行为理念表现的评估是相当科学和准确的。就拿“二十弱冠”来说吧!弱冠,是古代男子二十岁为成年,开始把头发束起来行冠礼,不再梳孩童时的双鬏了(古代女子的成年是十六岁称为及笄)。孔子三岁丧父,到了十五岁,他说:“吾,十有五,而志于学。”意思是他在十五岁那年立志从学,表明十五岁的孔子已意识到要努力学习做人与生活

的本领。遗憾的是,十七岁那年丧母后,有一次姓季的人家宴请士一级贵族,孔子去赴宴时却被拒之门外。孔子十九岁娶妻,二十岁正值成年有超过弱冠之年的“逾弱冠”本领,开始为委吏,管理仓库,二十七岁(公元前525年)开办私人学校。五十一岁(公元前501年)为中都宰,治理中都一年,卓有政绩。 孔子图像 (图片选自“百度图片”) 从孔子的经历中可以看出,五十知天命和行年五十,方知四十九年之非,是人们充满活力的四十不惑,进入沉着稳重的五十知天命,对什么该做什么不该做分得清清楚楚。 因此,对今天进入市场经济下人们普遍比较浮躁的社会氛围下,多点理解“五十知天命和行年五十,方知四十九年之非”这样的哲理名言,恐怕对建设和谐家庭与和谐国家还是有一定的现实意义的。 (2013年10月26日星期六于白云山下居室)

各银行行别代码

银行行别码代码03银行名称人民银行金库工商银行农业银行中国银行建设银行开发银行进出口银行农业发展银行交通银行中信银行光大银行代码7银行名称华夏银行民生银行广东发展银行深圳发展银行招商银行兴业银行浦东发展银行商业银行农村商业银行恒丰银行浙商银行农村合作银行代码银行名称渤海银行徽商银行村镇银行重庆三峡银行城市信用社农村信用社邮政银行中国银行(香港)星展银行花旗银行户名: 梓潼县农村信用合作联社现代支付行号: 0448农信银行号: 01(梓潼)(省行号)各汇兑业务说明网内汇兑业务(1601): 全省农村信用社范围内的公对公;私对公;内部帐等业务应通过此交易;网内汇兑业务办理时间实行7×24小时连续运行。 主要讲在收到清算中心退汇时要仔细核查原始凭证是客户提供原始凭证有误还是经办人员录入有误。 1.客户提供原始凭证有误应在收以退汇后直接入原客户帐,通知客户自查原因; 2.如是经办人员录入有误,注明原因后,无需入客户帐可直接在接收来帐时选择入帐方式为其他,重新做1601交易;此时需注意: 核销柜员流水应为你收到退汇来帐的流水号;在录入付款人帐号/卡号和收款人帐号/卡号时前面要加录一个“+”号。 现代支付业务: 凡汇款至其他各大专业银行和各种商业银行的款项可使用该业务,该业务分为大额支付业务和小额支付业务两种; 1.大额支付:

起点5万元以上(不含5万元),属逐笔实时处理到帐;大额支付系统运行工作日为国家法定工作日,运行时间按中国人民银行统一规定的受理业务时间,即8: 30至17: 00,人民银行如调整运行工作日及工作时间,从其规定。 2.小额支付: 起点5万元以下(含5万元),属打包实时处理到帐,小额支付系统实行7×24小时连续运行。 农信银汇兑: 凡汇款收款地址为省外但收款开户行为农村信用联社或农村商业银行和农村商业银行股份有限公司的都可以通过此交易进行。 农信银个人帐户通存通兑: 凡客户在全国各地的农村信用联社,或农村商业银行和农村商业银行股份有限公司开立的个人活期帐户,且该机构已开通个人帐户通存通兑业务的网点均可办理该业务。

子行与分行的区别

子行与分行的区别 应该是指在当地直接成立法人资格的银行, 这样一来, 国内的银行是母行,国外的法人银行是国内银行的子行, 我想在当地成立法人资格的银行,与成立分行相比,可以开展的业务更广泛吧 在中国就是这样的,外资银行成立法人银行的话,就可以做所有居民的人民币业务,如果不是法人的话,就不能做 觉得有些费解的是,难道之前中资银行的海外分行都没有法人资格吗?没有法人资格,那这些分行又如何能被允许在当地经营?自己理解是有法人资格才能被允许在当地经营。 拥有分行资格也可以做业务的,当地监管机构对法人银行和分行的监管要求是不一样的,两者可以开展的业务也是不一样的 文章里不也说"而更早在伦敦落户、拥有分行、子行双牌照的银行,则可以在这两种身份之间灵活腾挪。" 肯定是有的中资行既在英国成立了法人银行( 既子行),又有"中国XX银行伦敦分行" 外资银行进入东道国市场的战略变化 随着放松管制和金融全球化进程的加速,外资银行对东道国市场的参与程度越来越深,参与战略也不断变化,从最初追随母国客户的跨国业务到现在主动寻求本地市场的盈利机会,外资银行开始趋向于更好地开发东道国市场,与东道国客户建立牢固关系,发展零售业务。 战略的变化同时反映在进入形式的变化上。纵观国际趋势,外资银行进入东道国市场一般经历了代表处→分行→新设子行,以及通过当地并购设立子行的演变历程。自上个世纪90年代以来,子行已成为外资银行进入新兴市场的主要方式,以分行形式进入的比例相对较低。据国际清算银行2005年第四季度分析报告,从亚洲、拉丁美洲和中东欧地区三大新兴市场经济体系看,后两者的子行占外资银行的比例在60%至80%之间,有些国家甚至接近100%。亚洲地区很多国家传统上只允许设立分行,但随着开放度日渐加大和监管能力逐步提高,很多亚洲国家的政策也在发生变化。 外资银行在新兴市场国家设立子行更多地是通过购买当地银行股份而非成本更高的新设投资,且方式日趋灵活,包括全额购买、购买特定业务领域、合资等,新兴市场国内银行的重组和私有化也给外资银行提供了以并购方式进入本地市场的机会。一些最初主要通过设立分行进行全球扩张的国际大银行(包括花旗,荷兰商业银行,汇丰,荷兰银行,德意志银行等)纷纷调整战略,在新兴市场国家有选择地购买当地银行,并维持所购买银行的子行形式(即便是全额购买)。通过当地并购设立子行的主要好处在于可以规避东道国的市场准入要求,同时能够迅速获得从事零售业务必须的营业网点。 对外资银行来说,子行或分行的选择本质上是基于成本收益基础上的商业考量。据BCBS组织的中央银行工作小组2003年春季对全球40家投资于新兴市场的金融机构的调查表明,选择子行或分行时的主要考虑因素为银行的扩张战略、业务性质、所需资本、融资方式以及东道国的监管环境(包括子行和分行的法律和监管差异)。其中,直接影响成本与收益的东道国监管环境成为决定性因素,不仅影响外资银行的进入形式,还影响其投资金额和进入地点等。 子行和分行准入标准的主要区别在于对子行要求单独的注册资本金,而分行则要求由母行提供一定数量的存款数额,通常子行资本金要求的数额更高。由于分行属于母行不可分割的一部分,主要监管责任在母国,且分行通常不参加本国的存款保险制度。因此,各国在对分行的准入审核时,通常都会充分评估母行对分行的持续支持力度和母国的全面并表监管责任,以及是否愿意主动提供重大信息,以此作为分行准入的重要标准。有的国家还要求在申请材料中说明是否加入母国的存款保险制度和保险程度。

全部银行代码

中国民生银行北京分行SWIFT号码MSBCCNBJ001 中国民生银行上海分行SWIFT号码MSBCCNBJ002 中国民生银行广州分行SWIFT号码MSBCCNBJ003 中国民生银行深圳分行SWIFT号码MSBCCNBJ004 中国民生银行武汉分行SWIFT号码MSBCCNBJ005 中国民生银行大连分行SWIFT号码MSBCCNBJ006 中国民生银行杭州分行SWIFT号码MSBCCNBJ007 中国民生银行南京分行SWIFT号码MSBCCNBJ008 中国民生银行西安分行SWIFT号码MSBCCNBJ009 中国民生银行重庆分行SWIFT号码MSBCCNBJ011 中国民生银行福州分行SWIFT号码MSBCCNBJ015 中国民生银行济南分行SWIFT号码MSBCCNBJ016 中国民生银行汕头分行SWIFT号码MSBCCNBJ017 中国民生银行宁波分行SWIFT号码MSBCCNBJ019 中国民生银行成都分行SWIFT号码MSBCCNBJ020 中国民生银行天津分行SWIFT号码MSBCCNBJ021 中国民生银行昆明分行SWIFT号码MSBCCNBJ022 中国民生银行泉州分行SWIFT号码MSBCCNBJ023 中国民生银行苏州分行SWIFT号码MSBCCNBJ026 中国民生银行青岛分行SWIFT号码MSBCCNBJ027 中国民生银行温州分行SWIFT号码MSBCCNBJ028 中国招商银行上海分行SWIFT号码CMBCCNBS051 中国招商银行深圳分行SWIFT号码CMBCCNBS008 中国招商银行深圳分行SWIFT号码CMBCCNBS012 中国招商银行深圳分行SWIFT号码CMBCCNBS050 中国招商银行上海分行SWIFT号码CMBCCNBS051 中国招商银行6分行SWIFT号码CMBCCNBS081 中国招商银行HANKOU分行SWIFT号码CMBCCNBS101 中国招商银行8分行SWIFT号码CMBCCNBS131 中国招商银行兰州分行SWIFT号码CMBCCNBS161 中国招商银行大连分行SWIFT号码CMBCCNBS182 中国招商银行东莞分行SWIFT号码CMBCCNBS195 中国招商银行佛山分行SWIFT号码CMBCCNBS200 中国招商银行13分行SWIFT号码CMBCCNBS201 中国招商银行西安分行SWIFT号码CMBCCNBS231 中国招商银行成都分行SWIFT号码CMBCCNBS241 中国招商银行重庆分行SWIFT号码CMBCCNBS245 中国招商银行南京分行SWIFT号码CMBCCNBS261 中国招商银行苏州分行SWIFT号码CMBCCNBS275 中国招商银行杭州分行SWIFT号码CMBCCNBS281 中国招商银行南昌分行SWIFT号码CMBCCNBS284 中国招商银行宁波分行SWIFT号码CMBCCNBS286

与同行对比

与同行对比,四代产品有哪些突出优势? 四代产品是当前最优秀的LED异步控制器。与同行产品对比,优势非常明显: ⑴系列齐全: BX-4T BX-4A1 BX-4A2 BX-4A3 BX-4A BX-4AQ BX-4M1 BX-4M BX-4MC BX-4C BX-4E1 BX-4E BX-4EL BX-4K BX-4Z 最新配套软件:LedshowTW 2011图文编辑软件 四代产品不仅涵盖通用类型的条形屏控制器、门楣屏控制器、网络屏控制器、U盘屏控制器、三基色屏控制器、超大面积屏控制器,同时也涵盖非常专业的无线传媒屏控制器、网络集群屏控制器、智能公交站牌控制器、出租车屏控制器、舞台字幕屏控制器等。 ⑵功能强大: ·非常强大的防破解、防盗版功能 ·控制面积大:四代产品控制范围和显示模式中列写的技术指标均为实际足额带载能力,是当前行业同类型产品中控制面积最大的; ·显示亮度高: ·通讯效率超高:通讯协议完善,通讯稳定。尤其在支持无线通讯时,性能表现更加优异; ·性能指标超强: ◎炫彩魔幻边框; ◎40多种全新显示特效; ◎真正逐行逐列分区; ◎区域内逐点坐标定位; ◎多区域联动精确调度,互不影响; ◎移动优化算法保证画面平滑流畅; ◎按钮测试功能; ·LedshowTW 2011软件功能强大: ◎管理显示屏数量最多:256个; ◎全新炫彩魔幻边框; ◎全新文本编辑器功能最强:支持多语言混合编辑,字间距、行间距逐点可调; ◎全新表格编辑器功能最强:支持多语言混合编辑,单元格强大编辑功能; ◎全新显示屏分组管理功能; ◎全新节目类型管理:普通节目/全局节目/实时节目/共享节目/自适应节目; ◎全新网络通讯模式功能最强:支持单机直连/以太网连接/跨Internet/Intranet连接; ◎全新多语言自适应软件保障BX产品轻松走出国门,走向世界; ◎全新通讯记录日志查询功能;

言与行800字话题作文

言与行800字话题作文 【篇一:行胜于言精彩演讲稿】 行胜于言精彩演讲稿 鹰击长空,鱼翔沉底,,鹰选择了翱翔天地,便拥有了独翔九天, 孤霸天空的威势;蝉以“知了”自居,便只能自鸣枝头,碌碌无为。 苏轼曾有言:“古之成大事者不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志者”。夸夸其谈空有一腔报复,中将碌碌无为。 暮然回首18个春秋已悄然离我而去。而我自知以知了自居,回首翘望这碌碌的18个春秋中,只知夸夸其谈,独鸣于枝头,一事无成, 心中不禁释然涕下,可在这时间长河中,18个春秋只是沧海一束。 可人生又有几会18个春秋呢,经得起我们挥霍呢?遥望那时间长河 的历史前段,倾听这“绝知此事要躬行。”大诗人陆游的那无上的旋律。陆游已经领悟了这个道理,行胜于言,每个人的成功不是说出 来的,如果不付出行动,只是豪言壮语,夸夸其谈那只是一肚空话,一腔热血,一纸滥语,又有何用。 聆听着冰心的繁星:“四五言论的花儿开的愈大行为的果子结得愈小。”心中若有所思,雷声再大,如果雨点太小,也只是虚张声势。 实干才是最真的,行动胜于空谈。当今符号当今符号巴菲特的女儿 小时候骄傲自大,一次宴会上,女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为 伟大作家,为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏 女儿怀有大志,而是转而反问她:“你能不能说出你看的几部作品并 对它加以赏析呢?”女儿支吾的说不出来,巴菲特顿而大怒,吼道:“离开餐桌,回到你卧室去反思一下自己,记住,当你什么都没做的 时候,不要梦想着成为什么。”小时候骄傲自大,豪言壮语谁都会说,可如果不去做,一番空话又有何用。巴菲特在所有成功,是因为他 把时间用于做而不是说。在这个适者生存法则中,万类霜天竞自由 的辽阔世界里,只每个人都有美丽的梦想,有的人的梦轻如鸿毛, 有的人重如泰山,我的梦也是许多像我一样的初中学生的梦想—— 进入好的高中。这个梦想并不遥远,只要我能够在初二和初三的这 一点时间中努力学习,我相信我一定会进入一个好高中的。梦想是 动力,梦想是克服苦难的法宝。学习中,我们总会遇到各科的难题,这时有许多学生会厌烦,而去其他同学那里抄抄答案完事。实际上,这是对自己不负责任的表现。遇到难题时,我们应先独立思考,然 后再看书本,实在不会做时再请教老师,直至把题搞懂。子曰:“知

我与银行共成长征文十篇

我与银行共成长征文十篇 (篇一) 我的青春,我的梦 你幸福吗?这个在几年前被热议的话题,也是我2013年进入长丰农商银行面试的考题,直到现在我都清楚的记得当时的回答。我说:我曾看过这样的一个广告牌上面写着,你幸福吗?莫言不知道!言下之意是你幸不幸福,莫言他老人家即使是诺贝尔文学奖得主,也不一定知道;另一个意思是说,幸福是一种感觉,不要说你自己都不知道!每个人都有自己定义的幸福,对农民来说,丰收是幸福的,对父母来说,子女健康是幸福的,对学生来说,圆梦大学是幸福的,而对于当下的我来说,能进入此次面试是幸福的。 时间如梭,距离上次面试过去快5年了,一切就像昨天发生的一样清晰。如果说当时能进入面试的我是幸福的,那么此刻能够作为一名长丰农商银行的职员,共同庆祝长丰农商银行改制五周年,该是多么的幸福。 事实也正是如此,那一批新员工的我们见证了长丰农商银行这一路走来的5年,经营实力不断壮大,企业形象和社会地位大幅度提高,看,整齐划一的深蓝色制服,干练的白色衬衫,统一的领带,明亮的丝巾,这是我们长丰农商银行工作人员的形象;听,144亿存款,76亿贷款是行领导带领全体员工攀越的一个又一个高峰,柜员们用最真诚的微笑谱写着服务的乐章。 我依旧为这样的画面感动着,37摄氏度的高温酷暑他们穿着统一的红马甲在大街小巷穿梭,营销电子银行产品----信E付。有的客户会不理解,这样的高温,商贩们都不愿出摊,你们还在营销。是啊,营销是不分天气的,你懈怠的每一秒,就是对手抢占市场的机遇。尽管汗流浃背,尽管挥汗如雨,尽管皮肤晒得黝黑,但是他们乐此不疲,收获满满。 我依旧为这样的精神感动着,身怀六甲她是我行的信息员,为了拍出高质量的会议相片,她毫不犹豫的站到了高高的桌子上,身为孕妇她不是不怕危险,她只是全身心的投入工作忘记了危险。捧起相机,对焦拍照,随着快门的卡卡声,一张张清晰的照片应声而出,那一刻的她很美。 我依旧为这样的初心感动着,当他们走村串户,了解农民疾苦,笔笔扶贫贷款像午后阳光温暖着贫困户的心田时;当他们顶风冒雨,了解创业人的难处,笔笔小额贷款如涓涓细流滋润创业人的梦想时;当他们不分昼夜的加班赶材料,了解寒门学子的踌躇,笔笔助学贷款如海上灯塔照亮学子的大学梦时,我有理由幸福和骄傲,我们是企业,我们肩负的社会责任不曾忘! 有人说选择了一种职业,便选择了一种生活,许多人总是在生活和工作之间做着艰难的抉择,但很庆幸我的这份工作并没有影响我的生活,反而给了我生活更高的品质和更多的追求。一个企业的成功不仅是绩效的提升,更是员工幸福指数的提升,每年的健康体检、掼蛋比赛、外拓活动、文艺汇演,无不体现着单位对员工满满的关爱。当然我们也会有满腹牢骚的时候,也会抱怨为什么总有做不完的工作。每次加班听到楼下欢快的广场舞曲,会羡慕他们的悠哉;每次回家看到父母悄悄老去的容颜,会有无法照顾的内疚;每次在视频里听到孩子亲切的喊妈妈,会有无法陪伴的遗憾。但是我无悔当初的选择,如果说走出象牙塔的那一刻,我的理想朦胧而遥远,那么如今已变得切切实实。我愿意见证长丰农商银行更加辉煌的明天,我愿意把如火如荼的青春献给平凡的岗位。 现在,如果有人问我,你幸福吗?我想我会坚定且大声的高诉他,我很幸福,因为这里有我的青春,我的梦! (篇二) 时光悄悄流逝,不知不觉中,我进入邮储银行已经两年了。26岁的我毕业于新疆财经大学,

小学品德和社会三年级下册优质课《寻路与行路》教学设计.docx

小学品德和社会三年级下册优质课《寻 路与行路》教学设计 教案《寻路与行路》教学设计 吉林省九台市东湖镇黑林子小学高晶教材分析 本课根据课程标准儿童日常生活这一内容要求编写的。 随着现代社会的发展,人们的出行和交往会越来越频繁,人们会更多地借助路线图和平面图来认路、寻路,了解某一地方的基本情况。这可以说是一个现代人应当具备的基本生活技能。教材根据儿童社会生活范围不断扩大的实际,着力培养学生认识平面图和画简单的平面图的基本技能,帮助孩子解决到陌生环境找路的生活问题,为学习本单元后面的寻路和行路打下基础,同时也让孩子掌握 一些遇到问题时的解决方法。 学情分析

三年级的学生生活的范围开始扩大。随着农村家长素质的提 高,农村学生不再只生活在本村、本镇,家长会有意识地带他们到城市的商场、车站、公园、城市小区等地方,经常会看到平面图。据我观察,有的学生平时也会对班级的地图指指点点,在交谈中知道他们去过哪些地方,曾见过哪些平面图,他们已经对平面图有一定的认识,数学课还学过平面图方向和位置。这为本课学习打下了基础。要充分利用这些经验创设教学情境,再利用儿童喜欢看动物、喜欢白山等特点,开展游览动物园、自由设计游览路线等活动,让学生边玩边读懂平面图,学到知识。课堂中鼓励他们勤于思考、大胆设想,使他们积极参与到整个探究活动中。在看懂平面图的基础 上,教师示范,让学生掌握画简单平面图的方法。 教学目标 1知识与能力:认识平面图中的方向标、图例,能借助它们 读懂简单的平面图;能用简单的图形表示出生活中处于相对空间 位置的事物,画简单的平面图。 2过程与方法:了解平面图在生活中的用途,能在乎面图中

开户银行代码

篇一:《银行代码对照方法》 银行代码对照使用的表《新采集表》。 对照方法 1、首先用《银行代码》和《新采集表》进行比对,网点名称和开户行号一致的直接对应;网点名称一致、开户行不一致的用网点名称去三方协议里找,用三方协议里的开户行号与《银行代码》和《新采集表》中的开户行行号进行比对,分三种情况1、《三方协议》与《新采集表》开户行行号一致的直接对应; 2、《三方协议》与《银行代码》一致的看其是否有扣款历史,有的做为新增的一条加到一列,无扣款历史的原样对应; 3、《三方协议》与《银行代码》和《新采集表》中的开户行行号都不一致的看其是否有过扣款历史,有扣款历史的做为新增网点加到金三那一列,没有扣款历史的原样对应过去。 2、《银行代码》中没有开户行行号的使用《银行代码)》和《银行三方协议数据》进行对照,通过网点名称相同或相似的在《系统银行三方协议数据》中找到开户行行号,再与《新采集表》中的开户行行号进行对应,分两种情况1、《三方协议》与《新采集表》一致的直接对应;2、《三方协议》与《新采集表》不一致的看其是否有扣款历史,有扣款历史的将其做为新增网点加到列,没有扣款

历史的原样对应过去。 3、如原系统中的银行名称与开户行行号不一致,如工行名称对应农行开户行行号,应以名称为基准对网点。 篇二:《银行开户所需资料》 一、开立一般户资料 1、营业执照正本(另加复印件2份,须加盖单位公正) 2、营业执照副本,要有年检标志(另加复印件2份,须加盖单位公正) 3、组织机构代码证正本(另加复印件2份,须加盖单位公正) 4、税务登记证正本(包括国税和地税)(另加复印件2份,须加盖单位公正) 5、法人代表身份证(另加复印件2份,须加盖单位公正) 6、授权书(注意预留印鉴中有无非法人私章) 7、经办人身份证(另加复印件2份,须加盖单位公正)

知与行

知与行的认识 知与行,我觉得也就是认识与实践。我们在大学所学的马克思主义哲学观正确地指出了认识与实践的辩证关系,即实践决定认识:实践是认识发生的基础,实践是认识的来源和动力,实践是检验真理的唯一标准。同时,认识反作用于实践:正确的理论指导实践会使实践达到预期的效果:反之,会对实践产生消极乃至破坏性的作用。 通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识,从理性认识能动地指导实践,运用于工作、生活中,改造客观和主观世界。实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,认识不断深化发展。辨证唯物论的认识论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。马克思主义的哲学辨证唯物论强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。判定认识或理论是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。因此我们要博览群书,这是掌握本质规律、获得理性认识的前提,同时要重视实践的功能,“实践是检验真理的唯一标准”。 关于知与行谁先谁后,有的认为行先知后,有的认为知先行后,到宋明理学时期王阳明提出知行合一;而有的说法知难行易,有的说知易行难,都是从不同的角度说明问题的某一个方面。我认为,实际上,在生命一出生开始就无时无刻不在进行着知和行的活动,无时无刻不在进行着对世界的感知和学习,无时无刻不在进行着生命的活动和影响周围自然界的活动,在感知和学习的过程中有行,就是用脑去记忆和整理思维;而在行动的过程中进行知的过程。所以从这个角度来说,是知中有行,行中有知,二者不能绝对分开,是统一的,你中有我我中有你的过程,这也就是王阳明所说的知行合一。 孔子在知行关系上的观点是知行统一,学以致用。这既体现了知与行密不可分,又强调了学以致用的重要性。古人云:“纸上得来终觉浅,须知此事要躬行。”呆在书斋,“两耳不闻窗外事,一心专读圣贤书”,会造成理论与实践的脱节。既读有字之书,又读无字之书才能使自己立于不败之地。知行统一就是根据认识与实践的辩证关系,把学习和实践结合起来。“知者行之始,行者知之成”,知行统一要注重实践。作为大学生,我们虽然已经掌握了许多别人没有的知识,但是如果没有实践,那么只是纸上谈兵,所学的知识并无用武之地。又如果我们把知识运用到实践之中,并且取得了成功,却因此沾沾自喜,变得骄傲自负,不再学习,那么在我们停滞不前时,别人就会追上。所以我们要善于在工作中学习,边实践、边学习、边积累,切不可骄傲自负,同时要把学习得来的知识,用在实际工作中,解决实际问题。现代科学技术飞速发展,每个行业、领域的理论都在完善和发展中,仅有知识无法满足现代社会的需求。在学校,我们掌握了基础知识,培养了学习能力,而在工作和生活中需要不断优化、更新知识结构,使知识不断向前推移,向前发展。“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已”,“活到老,学到老”都说明了这个道理。 学习的知识要能熟练运用掌握,变成自己的知识,要在实践中完成;而实践必须在知识和理论的指导下进行,没有理论指导的实践是盲目的,没有前途的。所以坚持终生学习,使个人跟上社会的步伐;坚持将学习到的知识运用到实践中去,使我们更好地生活,使人们更好地进行社会政治经济活动,使我们生活的社会更好地发展。

知恩于心感恩与行架起做人的支点

知恩于心感恩与行架起做人的支点 ——班队活动中感恩教育的系列化设计与实践 飞鹰 [内容摘要] 感恩就是对自然、社会和他人给自己的恩惠由衷认可,并真 诚回报的一种认识、情感和行为,但是学生的感恩意识却在不断缺失。感恩教育是教育者通过一定的教育方法和手段,对受教育者实施认恩、知恩和报恩的人文教育过程,旨在依托“认情动情”的方式,帮助人们发现生活中的美好事物。它是一种处世哲学,是生活中的大智慧。“滴水之恩,涌泉相报”感恩是中国人的美德,在班队活动中我从“感恩父母、感恩老师、感恩朋友、感恩祖国”四个方面设计了一系列活动,让学生懂得感恩是一个人最起码的道德品质,能知感恩,懂得之恩感恩,分辨真善美! [关键词]感恩教育系列化设计实践研究 [正文] 感恩,就是对自然、社会和他人给自己的恩惠由衷认可,并真诚回报的一种认识、情感和行为。感恩不仅是一种品德,更是一种责任。感恩是每个人都应该有的基本道德准则,是做人的基本修养。对于今天的广大青少年来说,感恩不是简单的回报父母养育之恩,它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。只要我们人人都有一颗感恩的心,就会感到世界原来是那么美好。只要我们人人都有一颗感恩的心,我们的校园、我们的社会也将会更加和谐。 感恩教育之现状 随着社会主义物质文明和精神文明的高度发展,感恩,作为的一种精神境界,一种高尚情操,一种生活态度和一种人际交往的规范,在当今社会,越来越被现代人所重视,呼唤感恩回归,呼唤感恩教育,已成为全社会的迫切需求。那么如何唤回曾经已被忽视在角落里的感恩教育呢?如何让每一个学生“常怀感恩之心”,感恩自然、感恩社会、感恩教师、感恩父母、感恩一切曾经帮助过自己的人,这是未成年人思想道德建设的重要内容,也是值得我们每一个德育工作者深入思考的问题。 在对我班小学生进行感恩调查结果来看,非常使人震惊:有62%的人不知道父母的生日和健康状况,有45%的人看不起父母,有48%的人不知道父母烦恼的……总之,相当一部分学生的感恩意识淡薄、家庭和社会责任感弱化,他们对父母要求多,替父母分忧少;对老师挑剔多,尊重理解少;关心同学少,对自己考虑多……这些现象,已成为新形势下青少年思想道德教育的潜在危机,同时也折射出学校德育工作的欠缺和不足。学校作为青少年道德教育的主要阵地,必须

支 行 代 码

支行代码 档案类别号 卷号 卷内文件数 国家助学贷款资料 贷款编号:()年国助学第号 借款人姓名:郭襄(班级全称)

中国工商银行丽水分行营业部 文件目录 编号文件资料份数页号信贷员签章 1 中国工商银行浙江省丽水市分行助学贷款申请表 1 2 扣款授权书 2 3 征信查询授权书 3 4 身份证复印件粘贴处 4 5 学生家庭经济困难证明 5 6 学生证(入学通知书)复印件粘贴处 6 7 成绩证明和品行证明7 8 家庭经济情况说明和贷款申请8 9 银行存折复印件粘贴处9 10 卷内备考表10

中国工商银行浙江省丽水市分行 助学贷款申请表 贷款银行:中国工商银行丽水分行营业部 申请人情况姓名郭襄性别女出生年月1990年12月身份证号码xxxxxxxxxxxxxxxxxx 就读学校丽水学院学校电话2271040 二级学院经济贸易与管理学院专业旅游管理学制4学号xxxxxxxxxxx邮政编码家庭所在地家庭地址xx省xx市xx县(区)xx乡xx镇xx村(具体到门牌号)家庭电话家庭电话座机号 家庭成员姓名称谓工作单位联系电话月收入郭靖父亲国家安全局xxxxxxxxxxx xxxxx元黄蓉母亲xx集团公司xxxxxxxxxxx xxxxx元郭芙姐姐xx集团公司xxxxxxxxxxx xxxxx元郭破虏弟弟国家安全局xxxxxxxxxxx xxxxx元 借款情况 贷款金额总额(大写):陆仟元 贷款期限(银行填写) □√活期存折 □信用卡 本人保证以上各栏填写内容均真实无误,对此本人承担 全部责任。 借款申请人:郭襄2010年9 月10日帐号 xxxxxxxxxxxxxxxxxxx* 见证人情况本栏由见证人签名盖章,不得代签。 姓名称谓工作单位和部门联系电话本人签名盖章周伯通老师经济贸易与管理学院旅游系xxxxxxxxxxx 周伯通洪七公辅导员经济贸易与管理学院学生科xxxxxxxxxxx 洪七公 介绍人意见 贷款介绍人联系电话2271040 学校学生处联系人联系电话2271040 借款人学习成绩□优秀□良好□一般借款申请人是我校就读学生,表内所 填资料属实,特此证明。 学校(盖章): 借款人品 德表现 奖励据实填写 处分 据实填写 注: 借款人有下列情况之一的,银行有权停止发放借款: 1、不遵守国家法律、法规和学校规章制度,有刑事犯罪记录或学校严重警告以上处分记录; 2、学习不认真,品德差,就读期间累计不合格课程1门(含)以上; 3、有不良信用记录。

读书与行路

读书与行路 书,人类文明的载体,人类进步的阶梯。路,每个人脚下都有,沿着这条路走向成功。但究竟是“读万卷书”后再“行万里路”,还是“行路万里”后再回过头来博览群书?这需要思考。 书籍,心灵之药也。一本好书可以伴人一生,博览群书更是可以让人不俗于世,“腹有诗书气自华”讲的就是这个道理。有些人无论怎样装饰打扮都无法让人觉得高贵典雅,正如俗话所说:有长相没气质。气质从何而来?即从书中来也。也有一些人不用修饰也能现其雍容华贵,可见书的魅力有多大。 “书犹药也,善读之可以医愚。”书籍作为知识的载体,人类文明的传播者,更是在革新当今知识和提升人们道德上起到了不少作用。书是一种粮食,精神粮食。米饭吃多了会撑,山珍海味尝久了会腻,但书却不会。无论品多少都不会腻,像一杯清茶反而越品越觉其甘洌醇香。 不过,但凡事物都有其负面性,书也不例外。 书的产生来源于文明,而文明又产自人类的思想。我们都知道人无完人,所以不是每一种思想都能被大众所肯定和传承。同样,不是每一种思想都正确,而这时检验之,则需要另外一种方式——行路。1 ————来源网络整理,仅供供参考

行万里路,方可知文化的差异,方可感觉到各种文化所带来的不同的心理感受,而这些则是书无法带给我们的。 我自幼就游历过一些地方,不说多吧,但也算是大开眼界。了解到许多的风土人情,粗犷的,柔美的;简单的,奢华的。领略过现代都市的高端大气,观赏过名山秀峰的重峦叠翠,感受过江南水乡的优雅端庄,惊叹过茫茫沙漠的一望无垠……这些无不使我感觉到自然所焕发出来的无穷魅力,和人类创造力的伟大。 “其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”路是人走的,智慧是人创造的。李白游历大江南北才作得名篇万千;徐霞客不畏险阻翻山越岭,才留下游记以示后人。书是前人编纂的,是获得知识的良好途径,但要是想获得新的发现,你就要自己去开辟道路。因为“尽信书,则不如无书。”书中的未必句句都是真谛,自己去辨别的,去感受的,方可永存心间。书能给人以幻想,而实践能给人以理想。理想是一座堡垒,努力就可以达到;幻想是一串泡沫,阳光一晒就荡然无存。理想经得起时间的考验,幻想等不起时间的折磨。 所以说,书带给我们的是一次的心灵之旅,而行路则能带给我们人生的教益。但只读书不行路是迂腐,只行路不读书是盲目。只有将这两者结合,才能拥有一个丰富多彩的人生。带上你的书,准备好你 ————来源网络整理,仅供供参考 2

C语言100行代码

#include #include #include #include int renji(); int renren(); int renji() { int n,k,a,b,m; printf("分别输入山数,每次最大搬山量,用空格隔开,回车结束\n"); scanf("%d%d",&n,&k); printf("开始了,你先来吧。\n"); for(;n>0;) { scanf("%d",&a); if(a>k){printf("搬山数需小于%d个\n",k);continue;} if(n-a<0){printf("没有那么多山了。。。\n");continue;} if(a==0){printf("不能不搬山\n");continue;} if(n-a==1){printf("好吧你赢了\n");break;} if(n-a==0){printf("哈哈哈哈,你输了,猪\n");break;} n=n-a; if(n>k) { b=(n-1)%(k+1); if(b==0)b=1; } else b=n-1; n=n-b; printf("对手搬%d个,剩%d个\n",b,n); } return 0; } int renren() { int a,b,c,d,i,j; printf("分别输入人数、山数,每次最大搬山量,用空格隔开,回车结束\n"); scanf("%d%d%d",&a,&b,&c); if(a<2) { printf("%d个人怎么玩。。。\n");

return 0; } for(;b>0;) { for(i=1;;i++) { printf("下面由第%d位玩家搬山\n",i); goto L; L:scanf("%d",&j); if(j>c) { printf("搬山数需小于%d个\n",c); goto L; } if(b-j<0) { printf("没有那么多山了。。。\n"); goto L; } if(j==0) { printf("不能不搬山\n"); goto L; } if(b-j==1) { printf("恭喜你赢了!\n\n"); return 0; } if(b-j==0) { printf("你输得很奇怪。\n\n"); return 0; } b=b-j; printf("第%d位玩家搬%d个,剩余%d个",i,j,b); if(i==a)i=0; } } return 0; } int main() {

50行代码实现贪吃蛇

50行代码实现贪吃蛇 最近一直在准备用来面试的几个小demo,为了能展现自己,所以都是亲自设计并实现的,其中一个就是在50行代码内来实现一个贪吃蛇,为了说明鄙人自己练习编程的一种方式--把代码写短,为了理解语言细节。。。 [python]view plaincopy import sys,pygame from pygame.locals import* from random import randrange up=lambda x:(x[0]-1,x[1]) down=lambda x:(x[0]+1,x[1]) left=lambda x:(x[0],x[1]-1) right=lambda x:(x[0],x[1]+1) tl=lambda x:x<3and x+1or0 tr=lambda x:x==0and3or x-1 dire=[up,left,down,right] move=lambda x,y:[y(x[0])]+x[:-1] grow=lambda x,y:[y(x[0])]+x s=[(5,5),(5,6),(5,7)] d=up food=randrange(0,30),randrange(0,40) FPSCLOCK=pygame.time.Clock() pygame.init() pygame.display.set_mode((800,600)) pygame.mouse.set_visible(0) screen=pygame.display.get_surface() screen.fill((0,0,0)) times=0.0 while True: time_passed=FPSCLOCK.tick(30) if times>=150: times=0.0 s=move(s,d) else: times+=time_passed for event in pygame.event.get(): if event.type==QUIT: sys.exit() if event.type==KEYDOWN and event.key==K_UP: s=move(s,d) if event.type==KEYDOWN and event.key==K_LEFT: d=dire[tl(dire.index(d))] if event.type==KEYDOWN and event.key==K_RIGHT:

听道与行道

雅1:19-25 听道与行道 雅各书的信息,浅显易明,十分实用。本段所讨论的题目,也像第一段那样,都是基督徒最常遇到的问题。但我们千万不要轻忽了这篇信息的重要性,而因为信息的性质太普通,就看作是老生常谈。事实上,能否做一个成功的基督徒,就看我们能否在许多日常最普通的灵性问题上成功。多半的人,在还没有信主之前,就开始听道了;直到开始行道以后就成了基督徒;在这之后,还是需要经常的听道和行道。如果我们每次听道都能受益,且能靠主实行所听的道。那我们不论在真理知识方面,或是在灵性生命方面,都必定会有极大的进步。所以雅各在这几节经文中所讨论的信息,正是生活在这厌烦纯正真道的世代的基督徒,所应应该特别留意的。 一听道(1:19-21) 1听道是不分资格的(1:19)19“我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的……”既然已经知道,为什么还要听呢?既然已经信了主,又是雅各所亲爱的弟兄,为什么还要听呢?雅各既明知受书人已经知道,却还是要提醒他们。这样做已经含有一种暗示,告诉我们听道要存谦虚的心,不要自满自足。不但未得救的人要听,已经得救成为雅各所亲爱弟兄的人也要听;不但不知道的要听,已经知道的也要听,所以听道是不分资格的,不论是未信的、初信的、是“平信徒”、长老、传道人,都要虔诚地听,没有一个人的资格老到可以不必听道。 使徒彼得在书信中也是这样提醒信徒:“你们虽然晓得这些事,并且在你们已有的真道上坚固,我却要将这些事常常题醒你们”(彼后1:12)。可惜现在的信徒常有这种错误,以为听过的就不必再听,厌烦类似的道理,却不问自己,所听的道理是否已经“消化”了。他们只会怪责传道的人没有新鲜的信息讲给他们听,却不认真省察自己,是否真正了解所听的道,将它应用在生活上了,就好象一个没有心读书的懒学生,却怪老师为什么一直不教他更高深的课程;一般这种态度是不合圣经的。其实,不但知道了的人要再听,讲道的人,如果他有圣灵的感动,虽然讲过了也还要再讲。 因为人的遭遇和环境不断变迁,有些道第一次听不觉得需要,第二次听的时候却觉得非常适合;对这一群的人不需要,对别一群人却非常适合。主在世时也常是这样,在不同的场跋,重复已经讲过的信息,如:太7:17,18──太12:33;太6:24──路16:13; 太5:29,30──太18:8,9;太18:12,14──路15:3-7;太5:14-16──路\cs38:16-17。

读书与行路演讲稿

读书与行路 亲爱的老师、同学们大家好,今天我演讲的话题是读书与行路。 读书与行路,看起来牛唇不对马嘴,似乎没什么关联,其实,两者联系十分密切.一个是理论,一个是实践,两者有机结合,才能领悟出世上的真谛,得出自己的真知灼见.古语说,读万卷书,行万里路.也许就是这个道理. 我们说读书是件愉悦的事,因为我们可以选择喜欢看的书籍,对于那种明明不喜欢,却又被迫不得不去读的书,未必是愉悦,如为了考试,为了应付形式之类的.只能说是一种无奈的苦读和煎熬.当你愿意和主动的做事时,是愉快的,当你被迫和无奈做事时,是痛苦的.古时候有“学而优则仕”把读书作为当官的敲门砖.还有"万般皆下品,惟有读书高"之谬论,读书似乎能得到一切,"书中自有黄金屋;书中自有颜如玉".因此而出现了"头悬梁,锥刺骨"的苦读者.最终有的苦尽甜来,也有一生不得志,贫困潦倒者.王国维说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处'但能达到这三种境界的人又有多少呢? 书是过去的知识,学问和经验的记录,读书就像是在接受一种人类的遗产.同时,读书可以开阔人们的思路,可以更好的应付环境,解决问题.更主要的是读书可以养心,可以悟道,使人们对人性更加了解和同情.但是,读书要达到更高的认识境界,还是离不开行路的,

没有行路的实践,很难达到心领神会,理性的境界. 当然世上也有,"秀才不出门,全知天下事”之说,其实;秀才也只是通过读书而“间接”的“知天下事”,书本上的知识是包罗万象的,饱读史书,通过借鉴归纳历史前人的经验,提炼出精华,总结出自己的真经良言,也有其人,但,这也需要有一定的生活阅历,如果没有亲身经历或体验的事情,知道的再多,辞藻再华丽,也略显苍白.倘若以理论概括理论,以片面断言全面,那很可能就会总结出错误的结论. 毛泽东是一位伟人,他博览古今中外的经史名著,把马克思的理论和中国的实际相结合,创建了社会主义的新中国,他把毕生的精力献给了中国的解放事业.遗憾的是他很少走出国门,只是刚解放时去过当时的苏联,从没到发达国家去看看. 当国家第二代领导人邓小平走出国门,看到当时发达国家的先进水平时深感震撼,他说:"首先承认我们的落后,老老实实承认落后就有希望。再就是善于学习。我们向一切发达国家请教。向第三世界穷朋友中的好经验请教。"作为中国改革开放的总设计师,此时,他已经开始勾画着改革开放的宏伟蓝图了. 走出家门方知天下之大,走出国门方知世界之精彩,走出地球乃知宇宙之浩瀚.读书不仅仅是个人的一种雅兴,也是聆听前人絮语的一种方式.读书治学,学以至用,古为今用,洋为中用,用有所成,这也许是当今有志者,读书人的心志.

全部银行代码

全部银行代码 Document number:NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT

中国民生银行北京分行SWIFT号码 MSBCCNBJ001 中国民生银行上海分行SWIFT号码 MSBCCNBJ002 中国民生银行广州分行SWIFT号码 MSBCCNBJ003 中国民生银行深圳分行SWIFT号码 MSBCCNBJ004 中国民生银行武汉分行SWIFT号码 MSBCCNBJ005 中国民生银行大连分行SWIFT号码 MSBCCNBJ006 中国民生银行杭州分行SWIFT号码 MSBCCNBJ007 中国民生银行南京分行SWIFT号码 MSBCCNBJ008 中国民生银行西安分行SWIFT号码 MSBCCNBJ009 中国民生银行重庆分行SWIFT号码 MSBCCNBJ011 中国民生银行福州分行SWIFT号码 MSBCCNBJ015 中国民生银行济南分行SWIFT号码 MSBCCNBJ016 中国民生银行汕头分行SWIFT号码 MSBCCNBJ017 中国民生银行宁波分行SWIFT号码 MSBCCNBJ019 中国民生银行成都分行SWIFT号码 MSBCCNBJ020 中国民生银行天津分行SWIFT号码 MSBCCNBJ021 中国民生银行昆明分行SWIFT号码 MSBCCNBJ022 中国民生银行泉州分行SWIFT号码 MSBCCNBJ023 中国民生银行苏州分行SWIFT号码 MSBCCNBJ026 中国民生银行青岛分行SWIFT号码 MSBCCNBJ027 中国民生银行温州分行SWIFT号码 MSBCCNBJ028 中国招商银行上海分行SWIFT号码 CMBCCNBS051

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