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《核心素养导向的课堂教学》读后感

《核心素养导向的课堂教学》读后感
《核心素养导向的课堂教学》读后感

镜子纪录片观后感心得650字

镜子纪录片观后感心得650字 纪录片《镜子》观后感最近中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影.这里给大家整理了一些有关镜子纪录片的观后感,希望对大家有所帮助. 镜子纪录片观后感1 4月16日下午,由中央电视台社会与法频道出品的真实电影《镜子》在国家图书馆举行首映典礼暨交流会。在第七届北京国际电影节召开之际,在200多部提名的纪录片作品中,《镜子》脱颖而出,入围终审环节,角逐纪录单元最佳中国长片奖。 影片讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境,父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”,却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害,这究竟是为什么?“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。 孩子是家庭的一面镜子,而家庭更是社会的一面镜子。作为中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影,《镜子》通过客观冷静地真实纪录,呈现三个家庭的社会学样本,让人重新审视当今中国家庭面临的亲子关系等情感问题,给观众提供了充分的思考空间。

此前,《镜子》的主创团队分别走进中国人民大学附属中学、首都师范大学和河北省石家庄二中的`校园放映,引发了广大师生和家长的热烈讨论。 北京国际电影节纪录单元评委、北京师范大学教授张同道观看完影片说,“《镜子》是一味中药,给社会提供了反思、给生命提供力量,让社会更加和谐,这是纪录片本身的责任。” 北京师范大学心理学院副院长林丹华说,“家庭影响孩子最深,孩子出现了问题父母一定要反思,只有和孩子共成长,才能让孩子能够有属于他们的天地。” 镜子纪录片观后感2 孩子身上的问题到底是谁造成的?父母说是不是他们自己。他们爱孩子,甚于爱自己。但是孩子说,真正应该受教育的是父母,而不是自己。同样的问题,会有不同的理解。感觉他们身上有相同点:那就是自己是委屈的。谁的说法更接近真相? 通过三集视频,我们听到孩子心底的声音,他们渴望被理解、被关注、被温柔相待。可是父母对孩子的内心诉求感受迟缓,处理信息偏差很大。说劳累,懒得回应,大嗓门,简单粗暴,揪住一点不依不饶,陈芝麻烂谷子的事情总是翻出来絮叨,总是觉得自己是正确无比的,事无巨细安排孩子生活,设计他的未来,把自己的意愿毫不商量强加在孩子身上,并且打着爱孩子的旗帜。

《我的生活与工作》读后感

《我的生活与工作》读后感 这段时间,我在学习之暇通读了一遍《我的生活与工作》,感触良多。应该说亨利·福特先生彻底改变了全世界千百万人们的生活,是他赋予了人们前所未有的个人交通便利。亨利·福特的一生无疑是传奇而令人瞩目的。《福布斯》杂志2005年公布的有史以来最有影响力的20位企业家,亨利·福特名列榜首。其推选理由为:“亨利·福特推出的廉价、高度统一的T型车改变了人们的出行方式以及美国的城市面貌。他所创立的大规模标准化生产方式则为现代商业带来革命。” 也有人这样评价:当他来到人世时,这个世界还是马车的时代,当他离开人世时,这个世界已经成了汽车世界。----这个人就是享利·福特。 而我通过阅读此书,发现生活与生活手段之间的矛盾,生活与工作的平衡问题能在这本书里找到答案。 在那个年代福特已经认识到产品服务和社会责任的重要性,对于产品服务,“除非尽最大努力地听取抱怨和建议,否则没有一个企业能够取得进步。如果服务中有什么缺陷的话,必须马上进行认真调查。”对于社会责任,“如果一个工业组织要履行它的全部职能的话,它应该是一般社会的缩影,对它的雇员尽到自己的责任。”“一家企业意味着很多人的生活来源,不能够随意践踏。‘杀死’一家企业是犯罪,因为很多的人把自己的劳动投入到这家企业,他们把它当作是实现自己价值的地方,是他们生活的来源。” 对于员工工资,“很多公司老板认为……尽可能少地给工人工资……。这种标准和习惯完全一无是处,它们必须被废除。总有一天它们会被彻底废除的,否则,我们就无法消灭贫穷。我们进行改革,并不只是因为我们想支付更高的工资和认为我们能支付更高的工资。我们支付这些工资是希望企业能奠立在一个更长久的基础之上。我们不是在分发什么东西,我们是在为未来而建设。一家支付低工资的企业总是不稳固的”联系到我国一些地区近几年出现的民工荒、招工难现象,确实有产业结构提升的原因,另一方面“血汗工厂”通过靠低工资维持企业运转的运营办法已难以为继,劳动者用脚投票,显示了福特的话早已言之在先。而且“降低工资只能意味着降低购买力和抑制国内市场。如果工业管理如此糟糕,以致无法给予与它相关的人们一份好生活,那工业有什么好处?再没有比工资更重要的问题了,因

《大脸猫小糊涂神》读书笔记

《大脸猫小糊涂神》读书笔记 做事前要三思而行是对的。有的时候做事情太草率,就是由于一时的草率,会给你带 来无穷无尽的烦恼。特别是能够关系到自己切身利益的事。看着前面好像的阳光大道,但 是没有考虑到以后的情况。短暂的眼光,得过且过的想法也是极端的错误的。一时的冲动 做出了错误的决定,换来的是无尽的麻烦。我是切身体会过草率给自己带来的忧愁。 假期中,我读了一本书,名字叫《大脸猫小糊涂神》。这本书使我很开心,因为这本 书是属于搞笑类的书。 这本书中有很多的人物,有大脸猫,有可爱的小狐狸,还有野心勃勃的小糊涂神。 这本书中我最喜欢的故事是皮克和牙科医生。故事的主要内容是:老鼠皮克发现玫瑰 店里的员工有一把锋利的小刀。它就想如果我有这样锋利的牙齿多好呀!所以老鼠皮克想 了一个办法,用偷来的香烟和牙科医生做交易,让牙科医生帮它安两颗金钢石牙齿。从此 它就变得很威风,吓走了独眼野猫;咬碎了玻璃奶瓶;咬破了车轮胎。还想当市长,否则他 就要咬破原子弹炸毁全城。牙科医生知道后很难过,他明白这些祸是他惹出来的,他想办 法补救。把全城的烟全部投入河中,只留下一支带有医学专用药的烟。去劝皮克改邪归正,可皮克不思悔改,最后吸了带有医学专用药的烟,牙科医生把它的钢牙拔掉了,最后皮克 变得一无所有。 读了这个故事使我明白了,无论做任何事情都要思考好了再做,不能不计后果,也不 要贪心,否则就会像“小老鼠皮克”的故事一样,最后一无所有。 恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样,开篇这段话,作者马尔克斯将时间和空 间拉长延展,给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。马尔克斯曾言:“活着为了讲述生活,生活并非一个人的经历,而是他的记忆。” 三思而行的具体方法表现在以下8个方面: 一、剔除成见法 凡事思考,不要戴有色眼镜去观察事物,做判断之前不要带有成就,本能的不是喜欢,就是反对。剔除成见的思维方法,目的在于使你能够客观地认识世界,并且不受头脑中的 定势所左右。 二、面面俱到法 凡事决定以前,要确切地看清所考虑问题的任何细节,不要有所遗漏与忽视。任何细 节的遗漏和忽视,都会影响事情的质量。 三、慎始敬终法 凡事三思,要慎重地预想自己行为的后果,然后从后果来反推所面临的选择。

政治经济学及赋税原理 读后感

李嘉图出生于伦敦,系英籍犹太人后裔,幼年在英受普受教育,12岁时赴荷兰留学,2年后返英,即结束学生生活,随父经商。21岁时因婚姻问题,与其父关系决裂,被赶出家门,从此独立经营,任交易经纪人,1797年25岁时,已发财致富。27岁时,偶然阅读《国富论》,对经济学发生兴趣。从此一面经商,一面研究经济问题,1809年匿名发表《黄金价格》一文,此时已成为腰缠万贯的金融家。深受功利主义哲学家边沁的影响。师承亚当斯密的经济自由放任主义,和当时著名经济学家詹姆士穆勒(James Mill)交谊很深,他于1817年出版的名著《政治经济学及赋税原理》. 李嘉图继承和发展了亚当·斯密经济理论中的精华,在价值理论、货币理论、分配理论和经济发展理论方面都比斯密有所发展,使古典经济学更加成熟。该书的出版被称为“李嘉图革命”。其比较成本学说是对斯密的国际分工论的发展和修正,对发展对外贸易有重大和深远影响:其货币理论,则是现代货币理论的基础;其分配理论以价值理论为基石,以地租理论为核心,论证了地租不是自然的恩赐,而是劳动创造价值的一部分,并考察了级差地租的两种形态;对于经济危机、赋税等问题也有论述。该书出版后多次再版,成为畅销书,是关于政治经济学经典研究方法的基础。是继《国富论》之后经济学说史上另一部真正的辉煌巨著。 作为最有影响力的古典主义经济学家之一,李嘉图也是英国产业革命时代,代表资产阶级利益的经济学家,是古典经济学理论的完成者,也是古典学派的最后一名代表。

其中,李嘉图的著作------《政治经济学及赋税原理》,被誉为是继亚当·斯密《国富论》之后的第二部最著名的古典政治经济学著作。该书包含李嘉图关于政治经济学的经典研究方法和基础,是李嘉图的思想集萃,也是《资本论》的重要思想源泉,为亚当斯密与马克思之间建立起一座桥梁。该书的出版誉为“李嘉图革命”,由此影响可见一斑。李嘉图所处的产业时代是李嘉图相关理论的现实折射。当时产业资本正在为自己奠定物质基础,与旧的经济残余势力和政治势力作斗争,为自己的发展扫清道路,但由于17世纪英国资产阶级革命的不彻底性,政权实际上落在资产阶级化的土地贵族手中。长期以来,贵族们维护旧的经济秩序,阻碍新生的资本主义工业发展,最后,资产阶级与封建势力的妥协终于破裂。 于是,李嘉图,处于那样一个资本主义飞速发展的时代,加上对经济学的热爱,大胆继承批判发展斯密的古典经济学理论,做出相应的总结,将古典经济学推向了高峰。从李嘉图的经济学说中,我们可以看到它对封建残余势力的斗争,书中的经济思想反应了工业资本和封建势力的斗争,发展生产力和扩大自身利益的要求。他致力于证明资产阶级的生产关系远比封建主义的生产关系更加先进,在当时,这无疑有显著的意义。我们评价一本书,往往看从其是否顺应历史的发展潮流,是否正确窥见了社会生产的必然发展方向,所以,无疑,李嘉图在与封建生产关系斗争正体现当时的发展要求。他对生产力的发展及其热爱,他坚持通过拥护生产力的发展并维护资产阶级的利益,其主张并在相关著作中始终如一贯穿。

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! == 西游记第四十六回读书笔记 篇一:西游记45-58回读书笔记 西游记复习试题 一、填空题 ●第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法 国王兴道灭佛,宠信三位道士——,封他们为国师。众 道士将当作降临的三清祈拜,?以求对水。三人将尿施与,纵云而 回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌 赛。先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力 阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。 ●第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪 虎力与各在一高台上。鹿力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大 仙,使他跌下;赌,赌等:由于悟空使计,三 大仙皆输。 ●第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童 前方到八百里的河。四人夜宿在河边村里一老者家,听说此地有一大 王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女,今年轮到吃自己之女与其弟之子。变童男, 让变童女,在庙里等候那妖。

●第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰 那怪被举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫。妖怪冻结河面。诱踏冰过河, 使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐,返回村庄。 ●第四十九回三藏有灾沉水底观音救难现鱼篮 八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。被悟空请来, 收伏妖怪,言明那怪是自己池中走脱成精。河中驮唐僧师徒过河,并托 唐僧去西天问佛祖自己将来之事。 ●第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头 悟空以画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,便去化斋。唐僧三人不耐等候, 遂出圈行至前方人家,误入之魔洞。悟空忙赶去与魔交战,却被那魔抛出一 个圈子,将金箍棒套去。 ●第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔 悟空上天查访那怪来历无果,先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战, 皆未取胜。 悟空发怒,以毫毛变出,又被套走,悟空变飞入洞,拿起金箍棒一路 打了出去。 ●第五十二回悟空大闹金山兜洞如来暗示主人公 悟空变成入洞,拿了诸神被套去的兵器出来,又被那怪使圈子套走。遣 十八罗汉来,亦斗怪不过。一罗法言,如来曾示意去问降怪之法。悟空请来老君, 用搧出那怪三相,原来是老君座骑,其圈为老君的。 ●第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎 师徒途径,唐僧、八戒误饮怀胎。悟空往索落胎泉水,因 其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机,取走泉水。唐 僧八戒饮水解

天网镜子观后感

天网镜子观后感 由中央电视台社会与法频道十年策划、两年摄制的中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。下面小编为你分享一下天网镜子观后感吧! 天网镜子观后感1 偶然看到一期节目,天网《镜子》,讲述的是一些孩子和父母之间的怨怼,孩子和父母互相的不理解。就像里面的那个心理咨询师李老师所说,我们都把老公,妻子,孩子,这些都物化了,他们本来是一个活生生的有独立人格的人,而我们作为妻子,丈夫,父母,以对其爱的名义,物化其为我的杯子,因为杯子是私人物品,别人是不会去占有的。这就是爱的认知的扭曲。 我们作为父母,怎么会不爱自己的孩子?甚至是竭尽全力的去疼爱,可是孩子们为什么还是长成了我们不期望的样子?是我们的爱的能力的缺失,我们有爱,却不知道如何去爱,我们丧失了这个爱的能力,因为我们发出去的时候,对方不接受,就憋回来了。我们常常去改变孩子,改变对方,其实这是爱的认知的另一个扭曲,因为一个世界你是无法改变的,能改变的只有当时的你自己而已。 孩子是一面镜子,是照射一个家庭的镜子,孩子的性格又是一个家庭成员性格的综合集成体,我们在孩子面前的种种行为,都会或多或少的体会到孩子的身上和精神世界里,

暴躁的父母会有暴燥的孩子,自卑的孩子往往有一个过高期待孩子成就的父母,孩子是一张白纸,你在上面如何绘画,他就呈现出你画的结果,一个聪明的父母是不会肆意挥霍孩子的信任和想要亲近父母的期望的。 现在有很多父母以工作养家的借口逃避着养育孩子的责任,以为只要给你吃给你玩给你花,就可以了,可是他们永远也不明白,为什么他的孩子最后变成了这个样子。当你的孩子说,爸爸,陪我玩一会的时候,你可能刚刚下班到家,你也想自私的关照自己一会儿,玩会手机或者看看电视,就会说,找你妈去玩或者说自己去玩,可是也许他其实已经自己玩了好久了,或者妈妈(爸爸)也在忙。作为父母,看不见孩子的需求和被尊重和亲近父母的需要,慢慢的这些孩子的行为偏激就显现出来了,不听话,暴躁,狂怒,爱摔东西,沉默,总之就是人们常说的,跟你对着干! 现在有个词叫做“手机综合症”,其症状如下,可以自行对照,检测一下现在的大人们是不是已经中招: 1、你是不是总是产生幻觉有人找你,发现没有,一有时间就打开微信、微博刷着? 2、你是不是更喜欢看短视频,而不喜欢文字的东西? 3、你是不是更喜欢阅读短的东西,比如公众号的文字,而读不进去长得东西,比如小说、历史、哲学? 4、你是不是觉得自己的记忆力越来越差,需要别人反

关于工作的读后感

关于工作的读后感 关于工作的读后感一 《优秀员工这样工作》读后感 胡海杰 在学院组织的读书主题活动中,我有幸拜读了邢桂平所著的《优秀员 工这样工作》。 该书分为三部分,从职业理念、职业策略、职业精神三个方面给予现 代职场人士最实用且全面的指导, 主要分为三方面第一, 正确的工作理念, 可树立正确的职场心态,开创一种高效、乐业工作的新局面;第二,高效 工作的途径,可获取正确的思维方式和做事策略,从而打破身心疲惫的工 作状态,以最短的时间创造最高的效率;第三,保持高昂的工作激情,可 拥有乐业精神,从工作中获得快乐和满足。 该书每个章节均从实例展示、 点评分析、 行动指南三个板块进行讲述, 使我在紧张的工作之余获取更便捷、更实用的工作指南,让我受益匪浅。 以前,我有时会发出这样的感慨同在一个单位、同样的学历,为什么 有的人总是业绩更好、进步更快、更能够获得领导的信任?为什么总有一 部分人比别人优秀?优秀有什么特质?如何使自己成为一名优秀教师乃 至领导者? 在读完这本书后,我结合自己的经历和在工作实践中的体会,发现无

论在什么岗位,也不管是什么单位和专业,优秀的工作者总是有着某些共 同的特质,这些特质与他们从事的工作无关,完全体现在个人的工作态度 上。 因此,我认为要成为一名优秀工作者,必须做到以下八个方面 一、要乐于承担更多的责任 工作就是责任。 每个人的工作都是上天赋予的使命,无论干什么工作,都应该做到最 好。 其中最重要的是保持一种积极的心态,即使是辛苦枯燥的工作,也能 从中感受到价值。 当你对自己的工作和单位负责的时候,你就会认真对待工作,努力做 到最好。 当你完成使命的同时,就会发现成功之芽正在萌发。 一个优秀的员工,总是主动要求承担更多的责任或自动承担责任。 大多数情况下,即使没有被正式告知要对某事负责,也会努力做好。 事情可以做好,也可以做坏;可以高高兴兴骄傲地做,也可以愁眉苦 脸和厌恶地作。 但如何去做,完全在于自己,这是一个选择问题。 有一位名人说过,世上没有鄙微的工作,只有鄙微的态度。 而工作态度完全取决于自己。 一个人的工作,是他亲手制作成的雕像,是美是丑、可爱还可憎,都 由他自己决定的。

《午夜的守候》读书笔记

《午夜的守候》读书笔记 作者一层一层地剥离人生虚幻的外衣,将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望,因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。对于西西弗来说,地狱死神都算不了什么,他才是自己生命的主人…… 《爱的教育》书中那些平凡的人物;小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等,依然浮现在我眼前。《爱的教育》是以最朴实的语言,讲述着100个与孩子有关的故事;《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等,歌颂了儿童应该具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会,都在营造一种良好的环境,潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国,爱人民的感情。从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些。可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的,愉快的旅游。就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。 一本书看完了,从一篇篇的故事中,懂得了许多的道理,对作者也有了一定的了解,也了解到了她的一些生活习惯,觉得这样子的人生也是很好的,闲静、舒适,并且,可以一直活得这么的潇洒。 少年非常的爱祖国,他认为自己的祖国是最伟大的,不许任何人侮辱自己的国家,如果人人都有爱国之心,国家就一定会富强。即使少年身上没有一分钱,但是他宁可身无分文也不愿别人侮辱自己的祖国。 父爱母爱是什么,是父母对你的关爱、关心和照顾。今天我读了书本的第一章——《午夜的守候》让我更深一层的理解了父爱、母爱和报恩! 你相信这样的逻辑吗?这是这一个真实的故事,是《历史深处的忧虑》上详细记录的一个典型的美国案件。大概是说,著名棒球名星辛普森的前妻被杀,很多的证据可以表明很可能是辛普森杀的,但由于他请的律师实在是太厉害了,所以政府的公诉人检察院也斗不过他们,最后,陪审团宣布辛普森无罪释放。之后,作者问了很多的美国朋友,得出了上面的那段对话。

读马克思政治经济学有感

读《马克思政治经济学》有感 创业——机遇与挑战 闲暇时,去图书馆寻得一本《马克思主义政治经济学》,本来对这类政治、经济文不是很感兴趣。但是,当今经济形势的发展,以及怀着对马克思主义的崇敬之情读了起来。细读中,发现其中蕴含如此多深刻的哲理,认识辩证唯物主义和历史唯物主义是《马克思主义政治经济学》的理论基础和研究方法,认识《马克思主义政治经济学》的研究对象是人类社会生产关系及其运动、发展的规律,认识生产力和生产关系及其相互关系的原理。不觉更加佩服伟大的革命家马克思。尤其是其中所涉及的经济问题。处于21世纪这样一个经济飞速发展的时代下,我又想到了另一个炙手可热的词语“创业”。 人类进入21世纪,经济全球化、国际化,随着国内综合国力的提高,国内外竞争日愈激烈。不论各个方面,大到国与国之间,各个企业之间,小到人与人之间的竞争更是日益剧烈。对于还处于摇篮中的大学生的我们,提早认清这个事实无疑是残酷的,却是必须的。大学毕业后,我们的出路在哪?择业还是创业?相信很多人都曾问过这样的问题,这也一直是就业者的疑问与困惑。该择业呢还是创业呢?创业要怎样创呢?其实,我相信大部分人应该都处于一种朦胧的状态。每天过着三点一线的生活,学习、吃饭、睡觉。现实的社会怎样,对于温室中的我们来说,可谓是一张白纸,没有多余的印象,只是一味随波逐流,等待被迫认识它的那一天。制作简历,投给希望渺茫的

一家家企业,怀着一颗忐忑的心,被接受亦或被拒绝。这样的境况,对于处于被动状态下的我们,无疑是十分不利的。那么,你有没有想过改变呢?仔细观察你的周围,你会发现原来有一些人他们一条与你不一样的道路。他们日夜奔走,将大把的空余时间加以利用,积极创业。有时候,你会发现上课时,有一些人经常不来,从同学的口中,隐隐约约知道他在创业。并不排除个别睡懒觉的不来上课的同学。当然为了创业也不能不顾学业,我们现在还是学生,要以学习为重心。我在这里,只是想形容他们的坚定决心。虽然不是当事人,但我相信创业必定是十分艰辛的,你需要去开拓一条别人为走过的道路,并且所有的困难都是未知的,它是一种探索,一次冒险,前途是什么,怕只有创业者自知其中的苦辣酸甜。虽然说创业一路困难重重,也许成功,也许失败,但是,我相信,走过这条路的人一定无悔,他们积累的丰富经验才是最宝贵的。周围有一些创业的同学。其中一个是认识的,不知道他干的是什么,好像是关于网站的,有向班里的同学借钱,据说事后有分红,不过,最后好像不了了之。另一个是同学的几个同学,在学校旁边的“美食街”开了一个供娱乐的场所。开业时,请同学去玩,据说挺不错的。同学们周末都喜欢去那条街玩,生意应该不错。在身边创业的案例还有很多很多,不论成功与失败,他们都是值得我们学习的先锋与榜样。 经济全球化,科技日益进步,国内综合国力提高,发展速度提高,择业、就业的竞争日益剧烈。尤其是对社会经历不怎么丰富的大学生来说,竞争无处不在。而创业为大学生提供了另一条可行的道路。

纪录片《中国》观后感作文五篇

纪录片《中国》观后感作文五篇 与本主题更多相关点击进入:观后感;;纪录片;;中国;; 纪录片《中国》观后感作文1 中国之历史,源远流长,贯穿在其中所流淌下来的精神也历久弥新,这样一股精神是流淌在每一个中华儿女的血液中,潜移默化的影响着我们每个人的一言一行。也正是这样一股子精神,撑起了中国得以历经千年的岁月流转,依然挺立于世界民族之林。 孔子,乃儒家代表人物,孔子的弟子把他的言行整理成为《论语》,这位儒家始祖的一生却并不顺利。 孔子一生都在推崇他的儒家思想,四处奔波:卫国、晋国、宋国、楚国......但他最后只能回到了自己的故乡鲁国。记得有一次,孔子在卫国被监视了,这当然被孔子察觉到了。为此,孔子觉得自己受到了极大的不尊重。还不仅仅是这样,贵族甚至还来驱赶孔子,孔子不得不为此而感到厌烦。即便这样,孔子依然竭力推崇自己的儒家思想,让它能有栖身之地。 儒家文化博大精深,对中国历史的影响源远流长,我对孔老夫子一些有关学习方法的教诲受益匪浅。子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。学习只死记硬背而不思考,就不能融会贯通,没有效果。但只是成天空想而不学习新知识,也会因为知识的积累稀少而一无所成。子又曰:温故而知新,可以为师矣只有多复习,

才能从已得到的知识中悟到新知识,能像老师一样熟练。子还曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。几个人在一起,其中一定有我的老师,所以要取长补短、虚心学习。 读万卷书,行万里路。我们不光要学习书本上的知识,要积极参加社会活动,从实践中学习知识。我们要学、思结合,打牢基础功,认真请教别人的长处,才能培养出自己独特的学习方式。 纪录片《中国》观后感作文2 春秋五霸之一的晋文公重耳尤其让我印象深刻,在外颠沛流离19年,尝尽各种艰难,辗转了8个诸侯国,直至62岁才登基做国君。途经楚国时,一次楚成王问重耳:如若公子回到晋国,如何报答我呢?重耳笑着道:大王的恩惠是无法用金银财宝报答的。拖大王的福,如若我回到晋国执政,我要让两国和睦相处;一旦两国为各自利益发生争斗,我晋国将退避三舍,以报答大王的恩德。后来宋国被楚军包围,晋文公率兵救宋,果然下令退避三舍。如此胸襟焉能不成大事,后来晋文公励精图治,推举贤良,宣扬德教,晋国的后世也称霸数年。 除此之外,还有很多故事。从舜的生活中,学习了为人处世的道理,父母不管如何对自己不好,都不应该记恨,利用智慧处理这种不合的关系;从周幽王的失国,学习了烽火戏诸侯的故事,为了妃子一笑,枉顾国家安危,更值得今天的我们深思;从

《如何掌控自己的时间和生活》读后感

《如何掌控自己的时间和生活》读后感 法国作家蒙田曾说过,“要是你懂得如伺思考和安排你的生活,你就完成了一项最伟大的工作。”那么如何更加有效地工作与生活,有更多的时间去完成以前因为“没有时间”而一直推迟的计划和梦想呢? 阿拉?拉金的《如何掌控自己的时间和生活》可以给我们一些有用的建议。书中对为什么要掌握时间,掌握时间所得到的回报以及掌握时间的方法做出了一个较系统、明确的讲述,使读者懂得要珍惜生命赋予我们的两件最伟大的礼物:时间以及如何利用时间的能力。看完这本书,主要体会如下: 一、合理的规划至关重要。我们经常会感到工作繁忙,没有时间,经常感到还有很多事情没做,每天都在忙碌的状态里。这是因为没有把一天的事情好好地安排妥当,没有把重要的事情安排好。如何能做到事半功倍而非事倍功半,就需要有一个科学的合理的安排和规划,从每一天开始,每个月开始,每年开始。从而珍惜生命赋予我们的时间,同时在有限的时间里做更多有意义的事情。 二、掌握好时间就能够轻松的掌控自己的生活。掌握好时间可以不必让你总是神经紧绷,好像总觉得有事要做,但不知道如何开展,也不会让你总是精神松懈,就好像对什么事漠不关心,抱无谓的态度,甚至是过于懒惰。这种掌控感不仅可以使你更好地完成手头的工作,还可以让你在处理问题时更加灵活,更加富有主动性,从而可以更合理的安排

自己的生活。 三、掌控时间首先要学会进行规划。在日常工作中我们可能会经常感觉到“要做的事情太多了,我总是没有足够的时间”,“对自己的工作感到厌烦,觉得工作负担过重,让自己疲惫不堪,精神紧张,感觉永远不能放松一样。”其实控制始于规划,规划的本质是将未来带到现在,这样你就可以通过现在的行为对未来产生控制,然后根据自己的实际情况确定优先次序,再确立工作次序。 四、要想合理的应用时间首先要学会放松。如果你可以利用工作排序把工作安排得好,你就会有更多的时间放松自己,理清头绪从而取得更好的结果并在工作中取得更大的乐趣,避免了对工作所产生的厌倦情绪。总之就是要学会平衡工作与生活之间的关系,使之在一个良好的轨道内循环。 五、什么时候应该追求完美,什么时候不?在处理那些具有重要价值或是对自己的目标产生重要影响的活动时,确实应该追求完美,但如果在一些细微的事情上太过于追求完美,显然是在浪费时间,这些事情会在不知不觉中浪费你大量的时间,并使你脱离原来的计划,甚至没有时间去做真正重要的事情,所以我们在工作中只有不断创新,不断突破才可能有更好的收获,所以一定要反复提醒自己,要集中精力处理那些重要而复杂的事情,不要把时间浪费在那些价值不高的活动上。当然,这并不是做事不讲究细节,而是说要将有限的工作时间放在相对重要的工作上,不要舍本求末,抓小放大,选择得不偿失。 当然在这本书中所罗列的远远不止以上所概括的这几条,里面还讲

历史深处的忧虑

《历史深处的忧虑》读书心得 历史深处的忧虑以书信的形式讲述了美国现实生活中的故事,生 动介绍了美国法律制度的思想原则,建立与发展过程,操作方式,历 史价值以及为这套制度已付出的和将要付出的代价。 ----引自导言 当一个异国他乡的旅客踏上了别国的国土时,该会有怎样的情怀?当同一个太阳在异国的国土上播种豪迈的情思,深沉的情感又会有如 何的不同?当相同的白云从你的头顶飘过,而脚底踩得却在不是魂牵 梦萦的那一方雄浑,游子的心,又会作何感想? 这是新的移民会对移民的国家的生活,所产生的心情。而《历史 深处的忧虑》便以一个游子的口吻为我们娓娓讲述一个美国移民的 生活的点点滴滴。 “这里的美国人都在辛勤的劳作,过着普通得不能再普通的生活。新移民来不及做任何的思索,他们所面临的生活压力就立即把 他们的生活投入同样辛勤的劳作之中。”就像作者的口吻所描述, 在同样的辛勤劳动中,新移民和周围的普通美国人之间有了因为要 共同谋生而产生的共同语言,也有了共同的经历,共同的喜怒哀乐。自然,也就可以渐渐的生活在同一片蓝天下。 然而在这之前,他们将会有一段极其艰苦甚至严苛的路要去走。这就好比是自己将美国从艺术中抽象出来,将脚底的虚拟情感变成 踏踏实实的路。当然,要想着磨出一番好风景,对新移民来说,也 不是一件简单的事。 融入美国,坎坷在文化、在习俗、在种族、还有,在法律。 美国是以自由而闻名于世的,那傲立于纽约市的自由女神像的 底座上不无自豪的刻着“旧世界啊!留着你不仅的虚华吧!”仿佛 就在无声的呼喊着:把你疲惫贫困的人给我,把你挤在一起、渴望

呼吸自由空气的人们给我,你那丰饶海岸拒收的可怜人!然而现实 果真如想象中的绚丽与多姿?答案是否定的。事实上,如果要写美国 的自由,就必须正确意识到自由的由来,自由的由来--那个维护自 由这样圣洁美好的”thing”的东西,果真会以始终一贯的美好的形 象去完满整个过程与结果?答案仍旧是否定的。自由是法律所保障 实施的,法律与道德约束所不同的是他的强制性。这就好比法律是 条严谨不可逆形的绳索,这条绳索将人们的日常生活圈在一个圈内,自由可谓圈内随意恣意畅游,不自由是圈外,僭越一丝一毫的可能 性都没有。可是圈内这一界定本身便是不自由的。这可能就是所谓 自由的相对性吧。由此,当谈及美国的自由时,总要从他的不自由 谈起。 “有许许多多在中国司空见惯的事,在这里都是违法的。比如 孩子哭闹,家长上去给一巴掌,这是违法的;在公共场合拉拉扯扯 发生争执,也是违法的;找工作面试,老板问你年龄、是否伤残、 婚姻状况、出生地、移民情况……同样是违法的……” 如上所述的这样的国家会是你梦想中的自由之都吗? 如此的“自由与不自由”,用美国人的话来说,换算成“合法 或是不合法”或许更加合适---自由的,是宪法的精神,换而言之,符合宪法精神的,是合法的。在美国,任何地方法律都不可以与宪 法的精神相违背---他的宪法确立了一个民主制度,宪法的修正案 (尤其是这个法案的前十条,通常被称为权利法案的)保证了美国 每一个“个人”最基本权力不受侵犯。即法内自由不受侵犯。原文 作者如此表述:“美国人这样认为,假如一个人的基本权利得到保障,他就是自由的”。 那些来自“不自由”的“自由”? “可以自由的思想不必担心受到禁止和压制;可以自由的获取 各种知识,不必担心受到限制;可以自由表达自己的意见。不必担 心受到威胁;可以自由地进行创造,不必担心受到约束;可以自由

西游记第33回读后感

西游记第33回读后感 一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟,收集了西游记第33回读后感,欢迎阅读。 《西游记》第三十三回的题目是:外道迷真性,元神助本心。 在这一回里,我觉得对仗的句子有:祥云飘渺,瑞气盘旋;好人头上祥云照顶,恶人头上黑气冲天;三尸神咋,七窍喷红;树大招风风 撼树,人为名高名丧人;乾坤墨治疗癫痫的首选药物染就,宇宙靛装成。 外道迷真性,元神助本心的主要内容是:银角抓住了八戒,便 把他抛在水里。金角对银角说:“你再去巡山,看能不能抓住唐僧。”银角便点了五十个小妖去巡山。银角变作个跌折腿的道士。三藏看见了,就让悟空去背,银角把须弥山、峨眉山、泰山都压在他背上,悟空就被压倒了。银角便把唐僧、沙和尚抓回去吊了起来,派精细鬼和伶俐虫用宝贝去拿孙悟空。悟空泉州癫痫病医院把山神、土地都喊了出来,把三座山移走。他自己又变做个老道人,用“装天”的葫芦换了个紫金红葫芦和羊脂玉净瓶。 读了这一回,我的感受是:离去西天取到真经的路还癫痫病修 复手术有用吗有很长,一路上的磨难还有很多,只要孙悟空运用聪明才智,再厉害的妖魔鬼怪也会被打败。我们学习也是这样,只要自己付出努力,没有什么事情做不成。 一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟,我也一样,再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》,爱不

释手,没翻开几页,随着吴承恩爷爷的精彩描绘,就被其中的情节给吸引住了。 本书讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏 魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。 《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、 能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助和请求的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。 我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他 不会想出一些好方法,但却有正义感。只要他想做的事,他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋,但是我觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,更要凭自己的实力去做。 师傅唐僧,虽说没有悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳 任怨,甘心当好后勤,不好出风头。

《故宫》纪录片观后感

《故宫》纪录片观后感 提起故宫,我们就会想到深红色的宫墙、金黄色的琉璃瓦和极富中国特色的飞檐,可以说是雕梁画栋,梁柱涂金。以下是XX整理的《故宫》纪录片观后感,欢迎参考,希望帮助到您! 《故宫》纪录片观后感【1】 北京有一座城中之城,这就是举世闻名的紫禁城,现在人们叫它故宫。故宫是明、清两代皇帝居住的地方,是我国现存最大、最完整的古代宫殿建筑,有五百多年历史。今年暑假,我有幸参观了这座气势宏大的古代建筑。 从酒店出发经过了几十分钟的颠簸,我们终于来到了故宫。抬头一看,呵!那高高的城墙把故宫紧紧围住,为这座雍容华贵的宫殿增添了几分别致。那朱红的大门,以及大门两旁的石狮子,显得那么古香古色,我一下子就被吸引住了。御花园里,古柏参天,每一棵都长得十分茂盛。各式各样的怪石异花坐落在园内。亭台楼阁,池馆水榭,映在青松翠柏之中;假山怪石,花坛盆景、藤萝翠竹,点缀其间。我这儿摸摸,那儿瞧瞧,看得不亦乐乎。 走进大殿,正中是一个约两米高的朱漆方台,上面安放着金漆雕龙宝座,背后是雕龙围屏,方台两旁有六根高大的蟠龙金柱,每根大柱上盘绕着一条矫健的金龙;仰望殿顶,中央藻井上有一条巨大的雕金蟠龙,从龙口里垂下一颗银白色的大圆珠,建在高约五米的汉白玉台基上,上挂"光明正大"匾。前后各有三座石阶,

衬托以海浪和流云的"御路".其图雕刻活灵活现,足以反映古代劳动人民高超的智慧与精湛的工艺,阅览之后不得不让人为之惊叹,赞不绝口。太和殿是故宫最大的一座宫殿,又称为"金銮殿"这座大殿在阳光下金碧辉煌,是故宫最壮观的建筑,也是中国最大的木构宫殿。 走出太和殿,走过中和殿、保和殿和乾清门,就来到乾清宫。这是皇帝的寝宫,是皇帝休息的地方。乾清宫既然是皇帝住的地方,就一定不会比其它的宫殿差了。乾清宫是故宫内廷正殿,内廷后三宫之一。乾清宫为黄琉璃瓦殿顶,坐落在单层汉白玉石台基之上。殿内也铺满了金砖,让殿内显得更加金碧辉煌。在殿内的正中央,有一个金色的宝座,宝座后面有屏,而在屏的两边,设有两根粗粗的金柱。古代的劳动人民的智慧也不低,宝座两头还有暖阁。乾清宫的确很酷吧? 再往前走,就来到了御花园。园内建筑多数倚靠着围墙,只有少数精美造型的亭台搭建在园中。其古柏藤萝,皆数百年物,将花园点缀得情趣盎然。各色的石子铺在地上,拼成了900多幅不同的图案,沿路欣赏,趣味无穷。在古代,这里是帝王后妃休息散心的地方,老百姓不得踏入半步,所以,在古代老百姓眼中,这里就是一个地地道道的"紫禁城".御花园以它古木繁花、亭台楼阁、嶙峋山石……的美丽而闻名。 故宫还有许多许多的宫殿阁楼,如:储秀宫,咸福宫,永寿宫,钟粹宫,千秋亭,万春亭。走进故宫,你就已经置身于她最

我在为谁工作读后感

我在为谁工作读后感 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】

《我在为谁工作》读后感 我们到底在为谁工作呢这是职场中每个人都应扪心自问的。如果不能首先弄清这个问题,不调整好自己的心态,我们很可能永远与成功无缘。 公司如战场,职场如战场,在竞争日益激烈的今天,要想在职场上立于不败之地,要想纵横职场,“驾驭”工作,在走向工作岗位的时候,在自己对工作产生消极应付的时候,请务必冷静下来,认真反问一下自己:“我在为谁工作”,然后努力去做。上述中心思想是《我在为谁工作》此书提出的,这是一本反思性职员自助自励的书刊,本人非常有幸的读到此书,感想颇多,欲与大家共分享。 一、为薪水工作还是为自己工作看一个人对待薪水的态度,就可知道他的心放在何处。一个人以薪水为个人奋斗目标是无法走出平庸的生活模式的,也从来不会有真正的成就感。虽然挣工资应该成为工作目的之一,但是从工作中能真正获得的更多东西却不是装在信封中的钞票。 如果我们把工作当做一种谋生的手段,当做混碗饭吃的一件差事,我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径,工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。事物往往从它的反面达成,今天,我们若不调整好自己的心态,如果没有为他人、为事业彻底付出的心态,如果不想让别人得到好结果,那么,我们自己也不会得到任何好结果的。现代社会,单凭几个人无法成功。成功源于团队力量,成功也需要别人的帮助,别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量,帮助别人,也就是帮助自己。我们帮助老板的事业成功,老板也为我们创造成功舞台的机遇。 一些心理学家发现,金钱在达到某种程度之后就不再诱人了。即使你还没有达到那种境界,但如果你忠于自我的话,就会发现金钱只不过是许多种报酬中的一种,当我们热爱自己所从事的工作时,金钱就会尾随而至。我们也将成为人们竞相聘请的对象,并且为此获得更丰厚的酬劳。工作的质量决定生活的质量。无论薪水高低,工作中尽心尽力、积极进取,能使自己得到内心的平静。工作过分轻松随意的人,无论从事什么领域的工作都不可能获得真正的成功。 二、回顾我们的工作,在拔打和接收电话时,应该特别注意语气,体现出我们的素质与水平。微笑着平心静气地接打电话,会使对方感到温暖亲切。尤其是使用敬语、谦语收到的效果往往是意想不到的。不要认为对方看不到自己的表情,其实,从电话中的语调己经传递出了我们是否友好、礼貌、尊重他人等信息了。也许自己一个不经意的冷淡和鲁莽,就会吓走了一个潜在的客户。

《历史深处的忧虑》读后感心得体会学习参考模板范文下载

本文为word格式,下载后可编辑修改,也可直接使用《历史深处的忧虑》读后感 读后感灵活多样,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。下面是风林网络小编带来的《历史深处的忧虑》读后感范文,欢迎阅读参考。 《历史深处的忧虑》读后感(一) 一个上下五千年的古国和一个只有200多年历史的年轻国家隔洋相望,误解和隔阂不仅源自于遥远的距离,更主要的因为两者有完全不同的价值体系,这和历史有关,和文化有关。 要穿过误解的迷雾看清这个热衷于向全世界推荐“自由”和“民主”国家,我们就得走进它,走进它的历史,了解它的“自由和民主”到底是什么。 在《历史深处的忧虑——近距离看美国之一》这本书中,林达以他在美国草根层摸爬滚打的经历、感受写下了对美国民主制度、自由、美国历史的深刻观察、认识。书中以委婉的笔触、平易近人、朴实的文风把美国复杂、历史背景深远的法律、制度的渊源梳理得井井有条,让大陆民众读到的不是法律的繁文缛节,也不是政治理论的高深晦涩,而是用一个个生动的事例将深远的道理复杂的过程、美国人民两百年来的思考娓娓道来。作者的眼光在大洋彼岸的美国,但他的很多话、很多事,都有在投射大陆,给我们以思考、启发。说到美国,我们也许首先想到的就是美国的自由。是的,美国人有着典型的西方民主制度价值观,这从美国人崇尚个人主义和自由主义中就可以很明显地看出来。但是,正如林达所说,要想理解美国的自由,你得先看到美国的不自由。在欣赏美国自由的同时,我们所不能忽略的,是美国人为了自由而付出的代价。美国人热爱自由,他们甚至可以为了自由而选择承受随之而来的牺牲,即使在经历了如诸如恐怖袭击、种族冲突、信任危机等情况下,也不轻易放弃自由,虽然有时候,他们为了自由,不得不付出惨重的代价。"不自由,毋宁死",在这个国度得到最真切的还原。一直以来美国政府总是以一个强势蛮横的形象出现在我们面前,但是我们了解美国的建国历史,才发现政府在民众面前,也是一个不可信赖甚至要小心提防的野兽。人民得时刻担心它滥用人民赋予它的权力,做出剥夺人民自由权利的龌龊事,并尽一切可能限制它的权力。这同

西游记 第十二回读后感

西游记第十二回读后感 《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘 去西天取经,师徒四人一路抢滩涉险,降妖伏怪,历经八十一难,取回真经,终修正果的故事。下面是为大家推荐的读后感,欢迎阅读。 《西游记》全书一百回,从结构上大致可分为三部。第一、二 回是第一部分,主要描写了石猴出世拜师,大闹天宫。第二部分是八至第十二回,主要描写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回,描写了唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚这三名徒弟,并历经九九八十一难,最终取得真经。 孙悟空凭机智做了猴王,过着无拘无束的生活。后拜师学艺, 学会了七十二变和一万八千里的筋斗云术。随后闯龙宫,索得金箍棒,入地府,超脱了生死界。接着又大闹天宫,他甚至打出“皇帝轮流做,明年到我家”的旗号。 我在一卷中最喜欢的一段是:金盔晃日,金甲凝光。盔上缨风 飘雉尾,罗袍罩甲淡鹅黄。勒甲绦龙耀彩,护心镜绕眼辉煌。鹿皮靴槐花染色,锦围裙,柳叶绒妆。手持三股钢义利,不亚当年显圣郎。 今天我讲《西游记》的第十二回;玄奘秉诚建大会观音想象化 金蝉。 这一回讲了观音菩萨给了玄奘一件锦襕异宝袈裟和一个九环杖。唐王又给了玄奘一个紫金钵盂和又银镯马一匹唐王给玄奘取了号——三藏。

这一会给我的感想是玄奘是一个聪明的人,唐王室一个善良而又慈悲的人,菩萨是一个愿为人民造福的神。所以大家一定要学这些人的品质! 我现在正在看四大名著中的一本——《西游记》。这本书很好看,我也很爱看。这本书我已经看到第14回了,但我觉得第12回很好看。第12回的题目是:玄奘秉承建大会,观音显像化金蝉。这一回说的是唐太宗要办一个水陆大会,并让玄奘主持。这时,观音带着徒弟木叉现身了,他们化作两个疥癫和尚,在街上卖袈裟和锡杖。他们被刚退朝的萧瑀碰上,萧瑀见他们手拿袈裟,就带他们去见唐太宗。唐太宗见了大喜,他正需要这些。水陆大会开始了,玄奘在大会上说“小乘教法”,但不会说“大乘”。两个和尚中有一个是观音,他化作金蝉子。给了唐僧袈裟和锡杖。水陆大会结束了。玄奘也应该去取经了。 写得对仗的句子有:条条仙气盈空,朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空,照彻了天关。朵朵祥光捧圣,影遍了世界。幢幡飘舞,宝盖飞辉。幢幡飘舞,凝空道道彩霞摇。宝盖飞辉,映日翩翩红电彻…… 读了这一回,我觉得玄奘能有这么多的成就是很不容易的,因为他从小没有父亲,母亲被逼抛弃了他。现在玄奘又要上路了,他一定会历经艰险,但他那种丝毫不害怕的精神值得我们学习。我们要像他一样,不怕危险,勇往直前!

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