相声师承关系表

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京津相声演员谱系（上）

作者：马三立

发表时间：2002-4-26 19:52:00 点击：

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相声是群众喜闻乐见的一种艺术形式，它有着深厚的群众基础。相声究竟有多少年的历史？起于哪个朝代？有人考证，春秋战国时代的宫廷小丑俳优，是相声界的老祖宗；也有人说，汉朝善于讲笑话的东方朔，是相声艺人的祖师爷；还有人说，相声是清代咸丰年间落魄文人朱少文创始的。对于相声界的老祖宗究竟是谁，我没有考证过。我觉得第一种说法，把相声史追溯到春秋战国时代，太遥远了。俳优确有逗笑的地方，但还不能说那就是早期的相声。第二种说法，可能是由于相声艺人供奉东方朔偶像而得出来的结论。说相声的如同唱戏的供唐明皇的塑像那样，也供一尊泥塑木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别：唐明皇没有胡须，而他却有五绺胡须。这个偶像就是东方朔。东方朔滑稽得很，和汉武帝在一起都敢开玩笑。类似东方朔一类的人物，历朝历代都有一些，如三国时的杨修。尽管他们都有逗人乐的本领，但是他们既没有以此为业，又没有传授后人，所以作为相声史，还不能从他们这些人物写起。当然，相声

专业正式形成以后，艺人们在创作时吸收了这些人物逗乐的手法和风格，则是应该肯定的。

第三种说法比较接近史实。朱少文，一作朱绍文，绰号“穷不怕”，是相声界公认的“开山祖”。相声就是他首创的吗？还不是。我听前辈们讲，在朱少文之前，就有说相声的张三禄。朱不算是张三禄的徒弟，但称张为老师。张三禄是当初北京“管儿张”家的先辈。张三禄既变戏法，又使口技，穿插着也使“贯口”、说笑话。 张三禄比朱少文年龄大四十来岁，朱二、三十岁时，张六、七十岁。张三禄是北京东城和西城艺人的头目。他人熟地灵，打个地呀，照顾一下艺人呀，认识他的人很多。朱少文主要唱太平歌词，然后再说段笑话，逗个哏，有些是从张三禄那里学来的。

从朱少文这一代开始，行业上有说相声这一行道了，有师徒关系和行会观念了，从而也就有了相声宗谱。从这时算起，相声的历史，至今也就是一百五、六十年，最多二百年。

相声这行业虽然从张三禄开始的，但相声界的习惯，还是把朱少文作为第一代。从第一代传至第

活”。恩绪人称“大恩子”，从这时开始，称我父亲为“小恩子”。后来，小恩子就成了大恩子的女婿了。

相声界辈分

相声师承关系表 第一代-- 第二代 张三禄-- 朱绍文、阿彦涛、沈春和 第二代-- 第三代 朱绍文-- 春长隆、冯崑治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 阿彦涛-- 恩绪、高闻奎 沈春和-- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第三 代 -- 第四代 恩 绪 -- 李德 钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、 王葆山、广阔泉、高玉峰、 谢芮 芝、骆采舞、戴致斋 桂 祯-- 裕德隆、玉来子 徐长福-- 焦德海、徐茂昌、刘德智 冯崑治-- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆-- 马德禄 高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 范长利-- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏崑治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春-- 恒瑞丰 沈竹善-- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第四代 第 五代 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武 、张 绍堂 、吴 景春 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 焦德海-- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭

卢德俊-- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫 、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 周德山-- 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 马德禄-- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 范瑞亭-- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 郭瑞林-- 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 李瑞丰-- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 李德祥-- 马寿岩 吉坪三-- 秦醒民、熙醒生 刘德智-- 郭启儒、张春奎 冯振声-- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 张杰尧-- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵 马良臣-- 李永春 高德明-- 于佑福、冯大荃、张松青 朱凤山-- 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂 高德亮-- 高凤山、赵玉贵 第五代-- 第六代 张寿臣-- 赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、 侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利 焦寿海 -- 赵佩茹 、刘奎珍、李洁尘 、耿宝 林 、张宝珍、刘广义、孙宝琦、杨绍奎、佟浩如、张宝玙、李存民、张福祥、张玉堂、李润杰、张明新 、崔怀 禄、赵稳 增、张立林、张宝珠 李寿增-- 孙少林、赵兰亭、欧宝灿、王树田、张振圻、汤一民、张佩如、曹宝春、夏万福、马金良、来少如、焦立海、丁守义、刘玉凤 马三立-- 阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰 常连安-- 高元钧 马桂元-- 冯宝华、 赵 宝 贵、骆宝珊 朱阔泉-- 王凤山、李宝麒、侯宝林、王宝童、马志明

相声辈分

相声师承关系----德寿宝文明 第一代到第三代 张三禄——朱绍文——春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善张三禄——阿彦涛——恩绪、高闻奎张三禄——沈春和——魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第四代 恩绪——李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋桂祯——裕德隆、玉来子徐长福——焦德海、徐茂昌、刘德智冯昆治——高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山春长隆——马德禄高闻元——唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵范长利——周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣魏昆治——张伯俊、丁伯品、阎伯山李长春——恒瑞丰沈竹善——冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第五代 裕德隆——王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春李德钖——马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡焦德海——张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭卢德俊——赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子周德山——马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉马德禄——高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起范瑞亭——焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉郭瑞林——侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭李瑞丰——寇寿亭、董湘臣、陈紫荃李德祥——马寿岩吉坪三——秦醒民、熙醒生刘德智——郭启儒、张春奎冯振声——常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌张杰尧——单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵马良臣——李永春高德明——于佑福、冯大荃、张松青朱凤山——阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂高德亮——高凤山、赵玉贵 第六代 张寿臣——赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利焦寿海——赵佩茹、刘奎珍、李洁尘、耿宝林、张宝珍、刘广义、孙宝琦、杨绍奎、佟浩如、张宝玙、李存民、张福祥、张玉堂、李润杰、张明新、崔怀禄、赵稳增、张立林、张宝珠李寿增——孙少林、赵兰亭、欧宝灿、王树田、张振圻、汤一民、张佩如、曹宝春、夏万福、马金良、来少如、焦立海、丁守义、刘玉凤马三立——阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰常连安——高元钧马桂元——冯宝华、赵宝贵、骆宝珊朱阔泉——王凤山、李宝麒、侯宝林、王宝童、马志明侯一尘——连春仲、常宝霖、关春山、赵春田、马敬伯、于春藻、张世芳赵霭如——王长友、孙宝才、罗荣寿、黄鹤来、李桂山、王闻禄、李延年、张喜林、何善平、张善曾

侯宝林与马三立相声艺术之比较

侯宝林与马三立相声艺术之比较中国曲艺中的相声形式，有据可查的历史，迄今不过一个半世纪左右。其间涌现出了诸如张三禄、朱绍文、李德钖、焦德海、张寿臣等各有千秋的著名艺人，而真正使旧时代这种地摊上逗人笑乐的表演，发展成为我们今天所欣赏到的比较自觉的喜剧艺术，有两个人的贡献不可忽视，这就是现当代相声史上负有盛名的艺术大师侯宝林与马三立。 但是，仔细深入地考察侯宝林与马三立的相声表演，便会发现，这两位在相声史上贡献殊大的艺术巨擘之间，却由于师承、秉性、行艺环境包括文化背景和自身天赋等等的不同，在艺术道路乃至表演风格包括审美态度上，存在着迥然有别的巨大差异。这种差异，固然是他们各自的艺术生涯的主客观条件造成的，但在使相声艺术呈现出流派缤纷。百花争艳的景观之外，他们二人的存在与实践，又确乎给相声艺术自身依照不同的方式朝着同一个目标自由地发展，提供着不尽的启示，展示出广阔的前景。这是我们在这里比较并且探讨他们之间异同关系的真正动因与价值之所在。 一 比较和讨论侯宝林与马三立在相声艺术方面的异同，首先需要有可资参考的比照前提。这个前提，不外乎两个方面：一个方面出自他们二人对相声艺术继承发展的不同贡献，姑且称之为纵向参照系；另一个方面则来自他们二人各自不同的艺术气质及其构成原因，姑且称

之为横向参照系。 为此，我们先来试着描述一下侯宝林与马三立在相声艺术发展史上的不同贡献及其各自所拥有的独特艺术地位。 侯宝林（1917—1993）在相声史上的最大贡献，是改变并提高了相声艺术的品位与格调，从而被公认为相声艺术发展史上真正承前启后、继往开来的人物。众所周知，在相声艺术的历史发展中，中华人民共和国的建立是一个意义非凡的分水岭。在此之前，相声表演难登大雅之堂，无论是早期的随处“撂地”演出，还是到20世纪30年代之后进人茶楼与剧场，都难以与其它艺术形式如戏曲或歌舞并驾比肩。艺术自身处于自生自灭，逗乐讨饭的盲目境地。表现在艺术的创演观念上，‘它奴哲学”与市侩意识主宰着绝大多数艺人的艺术实践。①旧社会“无福之人伺候人，有福之人人伺候”的社会心理，和“观众是买主，艺人是卖主”。“一场买卖、一场生意”的商业眼光，使相声艺人由于过份地追逐商业效果，而极易流入媚俗迎合的泥淖。趋附、奉迎、乃至丑化鄙薄自身聊博一笑的非艺术化审美趣味，加上没有艺术表现基本场所依托的语境缺失，所带来的后果是演无定本、词多现挂，语言粗糙、主题模糊，内容杂芜，结构松散。荤酸下流、鄙薄自己、奚落和丑化残疾人、乡下人和外地人的语言与“包袱”，在以京津两市为中心大本营的相声表演中屡见不鲜。侯宝林正是在这样的情势下从事相声表演，并于1940年成名于天津的。并且一开始就表现出他的与众不同。当时曾任南开大学校长的张伯苓和几位教授看过他的演出后曾肯定说：“侯宝林说的是文明相声。”②亦即称赞他的相声说演远离“荤口”

中国传统相声大全

中国传统相声大全 中国传统相声大全描述： 《中国传统相声》，于上世纪90年代在曲艺之乡天津录制完成，邀请了全国各地相声名家通力合作，收录了包括马志明、魏文亮、苏文茂、于宝林、田立禾、李伯祥等名家的精彩传统相声作品，是了解传统相声的重要途径，具有相当高的欣赏价值和收藏价值。32-4乌龙院，于宝林冯宝华32-3学梆子，魏文华王文玉 32-2渭水河，于宝林冯宝华 32-1文章会，马志明黄族民 31-3财迷回家，李伯祥杜国芝

31-2戏迷游街，魏文亮张永久 31-1学四省，王世臣赵世忠 30-4说大话，苏文茂王佩元 30-3训徒，田立禾、王文玉、刘学仁30-2学徒，寇庚儒单口 30-1怯算命，李伯祥杜国芝 29-4拴娃娃，王世臣赵世忠 29-3揭瓦，魏文亮张永久 29-2大保镖，马志明黄族民 29-1献地图，王世臣赵世忠

28-3老老年，王世臣赵世忠28-2灯谜，魏文华王文玉 28-1树没叶，魏文亮张永久27-4双字意佟守本赵世忠 27-3黄鹤楼，魏文华魏文亮

27-2三国人物论，苏文茂王佩元27-1对座数来宝，佟守本郑福山26-4答非所问，苏文茂王佩元 26-3朱夫子，王世臣赵世忠 26-2打元宵，马志明黄族民 26-1卖布头，于宝林冯宝华

25-4傻子学乖，魏文亮单口 25-3金龟铁甲，田立禾王文玉25-2称谓，马志明黄族民 25-1相面，苏文茂王佩元 24-4学西河，于宝林冯宝华24-3大娶亲，马志明黄族民24-2天文学，魏文华王文玉24-1连升三级，寇庚儒单口23-3口吐莲花，王世臣赵世忠23-2窦公训女，田立禾王文玉23-1写对联，李伯祥杜国芝 22-4帮厨，田立禾刘学仁 22-3数来宝，佟守本郑福山22-2学四相，王世臣赵世忠22-1汾河湾，魏文华魏文亮

相声师承关系表

相声师承关系表 第一代-- 第二代 张三禄-- 朱绍文、阿彦涛、沈春和 第二代-- 第三代 朱绍文-- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 阿彦涛-- 恩绪、高闻奎 沈春和-- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第三代-- 第四代 恩绪-- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋 桂祯-- 裕德隆、玉来子 徐长福-- 焦德海、徐茂昌、刘德智 冯昆治-- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆-- 马德禄 高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 范长利-- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏昆治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春-- 恒瑞丰 沈竹善-- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第四代第五代 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 焦德海-- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭 卢德俊-- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 周德山-- 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 马德禄-- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 范瑞亭-- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 郭瑞林-- 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 李瑞丰-- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 李德祥-- 马寿岩 吉坪三-- 秦醒民、熙醒生 刘德智-- 郭启儒、张春奎 冯振声-- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 张杰尧-- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵 马良臣-- 李永春 高德明-- 于佑福、冯大荃、张松青 朱凤山-- 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂

相声界师承辈分

第一代-- 第二代-- 第三代 张三禄-- 朱绍文-- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 张三禄-- 阿彦涛-- 恩绪、高闻奎 张三禄-- 沈春和-- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第三代-- 第四代 恩绪-- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋 桂祯-- 裕德隆、玉来子 徐长福-- 焦德海、徐茂昌、刘德智 冯昆治-- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆-- 马德禄 高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 范长利-- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏昆治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春-- 恒瑞丰 沈竹善-- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第四代-- 第五代(相声八德) [/COLOR] 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 焦德海-- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭卢德俊-- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 周德山-- 马三立[/COLOR]、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 马德禄-- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起[/COLOR] 范瑞亭-- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 郭瑞林-- 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 李瑞丰-- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 李德祥-- 马寿岩 吉坪三-- 秦醒民、熙醒生 刘德智-- 郭启儒[/COLOR]、张春奎 冯振声-- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 张杰尧-- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵 马良臣-- 李永春 高德明-- 于佑福、冯大荃、张松青

相声师承关系表

当前位置： 首页 > 浏览新闻 专题 热点 焦点 推荐 图片 京津相声演员谱系（上） 作者：马三立 发表时间：2002-4-26 19:52:00 点击： 53999 次 相声是群众喜闻乐见的一种艺术形式，它有着深厚的群众基础。相声究竟有多少年的历史？起于哪个朝代？有人考证，春秋战国时代的宫廷小丑俳优，是相声界的老祖宗；也有人说，汉朝善于讲笑话的东方朔，是相声艺人的祖师爷；还有人说，相声是清代咸丰年间落魄文人朱少文创始的。对于相声界的老祖宗究竟是谁，我没有考证过。我觉得第一种说法，把相声史追溯到春秋战国时代，太遥远了。俳优确有逗笑的地方，但还不能说那就是早期的相声。第二种说法，可能是由于相声艺人供奉东方朔偶像而得出来的结论。说相声的如同唱戏的供唐明皇的塑像那样，也供一尊泥塑木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别：唐明皇没有胡须，而他却有五绺胡须。这个偶像就是东方朔。东方朔滑稽得很，和汉武帝在一起都敢开玩笑。类似东方朔一类的人物，历朝历代都有一些，如三国时的杨修。尽管他们都有逗人乐的本领，但是他们既没有以此为业，又没有传授后人，所以作为相声史，还不能从他们这些人物写起。当然，相声 专业正式形成以后，艺人们在创作时吸收了这些人物逗乐的手法和风格，则是应该肯定的。 第三种说法比较接近史实。朱少文，一作朱绍文，绰号“穷不怕”，是相声界公认的“开山祖”。相声就是他首创的吗？还不是。我听前辈们讲，在朱少文之前，就有说相声的张三禄。朱不算是张三禄的徒弟，但称张为老师。张三禄是当初北京“管儿张”家的先辈。张三禄既变戏法，又使口技，穿插着也使“贯口”、说笑话。 张三禄比朱少文年龄大四十来岁，朱二、三十岁时，张六、七十岁。张三禄是北京东城和西城艺人的头目。他人熟地灵，打个地呀，照顾一下艺人呀，认识他的人很多。朱少文主要唱太平歌词，然后再说段笑话，逗个哏，有些是从张三禄那里学来的。 从朱少文这一代开始，行业上有说相声这一行道了，有师徒关系和行会观念了，从而也就有了相声宗谱。从这时算起，相声的历史，至今也就是一百五、六十年，最多二百年。 相声这行业虽然从张三禄开始的，但相声界的习惯，还是把朱少文作为第一代。从第一代传至第

中国相声谱系精简版(名气较大)

第一代 -- 第二代 朱绍文（穷不怕） -- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 阿彦涛 -- 恩绪、高闻奎 沈春和 --魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第二代 -- 第三代 恩绪 --李德钖（八德之一）、李德祥（八德之一）、张德泉（八德之一）桂祯 -- 裕德隆（八德之一） 徐长福 -- 焦德海（八德之一）、刘德智（八德之一） 冯昆治-- 高德亮 春长隆 -- 马德禄（马桂元和马三立之父，八德之一） 范长利 -- 周德山（八德之一）、郭瑞林、 沈竹善 -- 卢德俊、范瑞亭 第三代 -- 第四代 裕德隆–汪兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 李德钖 -- 马桂元（恩绪之外孙，马三立之兄） 焦德海 -- 张寿臣、于俊波、常连安、朱阔泉 卢德俊 -- 赵霭如 周德山 -- 马三立 马德禄 -- 尹寿山、郭荣起（郭瑞林之子） 范瑞亭 -- 焦寿海 郭瑞林 -- 侯一尘、谭伯如、马四立（马三立本家兄弟） 李德祥 -- 马寿岩 刘德智 -- 郭启儒(为侯宝林捧哏的时间最长) 高德亮 -- 高凤山 第四代 -- 第五代 张寿臣 -- 常宝堃、刘宝瑞、朱相臣、佟大方 焦寿海 -- 赵佩茹 李寿增 -- 张振圻 马三立-- 班德贵、常宝华、常宝丰、李文华

朱阔泉 -- 侯宝林、马志明（马三立之子） 侯一尘 -- 连春仲(白银耳)、常宝霖、赵春田、马敬伯（马三立之侄，马桂元之子） 赵霭如 -- 王长友 于俊波-- 郭全宝（为侯宝林捧哏时间较长） 郭荣起--常宝霆、杨少华、谢天顺 谭伯如 -- 赵世忠（是赵振铎的捧哏，老舍称北京二赵） 马寿岩 -- 回婉华 第五代 -- 第六代 赵佩茹 -- 李伯祥、高英培、常贵田、侯耀文 常宝堃 -- 苏文茂 王长友 -- 赵振铎、赵亮 刘宝瑞 -- 邢文昭、王文林、唐杰忠 侯宝林 -- 马季、李文山、师胜杰 马敬伯 -- 刘威 班德贵 -- 范振钰 高凤山 -- 石富宽、崔琦 佟大方 -- 张文顺 常宝华 -- 牛群、侯耀华、冯翊纲、宋少卿（） 回婉华 -- 牛振华 第六代 -- 第七代 苏文茂 -- 宋德全 马季 -- 姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、黄宏赵振铎 -- 李金斗 石富宽 -- 于谦、侯震(相声大师侯宝林之孙) 唐杰忠 -- 巩汉林 范振钰 -- 高峰 李伯祥 -- 戴志诚、王平 高英培 -- 孟凡贵、赵保乐、李嘉存 侯耀文-- 奇志、郭德纲 师胜杰 -- 李菁 张文顺 -- 张德武 第七代 -- 第八代 李金斗 --大兵、毛威 姜昆 --赵卫国 韩兰城 --于小飞 郭德纲 -- 何云伟、曹云金、赵云侠、岳云鹏、孔云龙、朱云峰、栾云平、李云杰、刘云天、郭鹤鸣、曹鹤阳、李鹤林、张鹤君、吴鹤臣、刘鹤春、韩鹤晓于谦 -- 郭麒麟（郭德纲之子）

相声——讲稿

曲艺界的明珠——相声 1、大家晚上好！今天我来向大家介绍曲艺界的明珠——相声。 2、我将从起源及发展、表演形式、名人名家这三个方面进行介绍。 3、相声是从“像生”这个词演变过来的，指摹拟别人的言行，后发展成为象声，一人之口同时作出各种声音的技艺，也就是今天说的口技。发展到民国初年，由于社会动荡不安，艺人们仅仅表演口技已无法吸引百姓们的关注了。为什么呢，有句老话儿常用来形容老时候的相声，“刮风减半，下雨全无”，那时候没有咱现在的茶馆儿、戏园子什么的，就在空地上演，一刮风，看的人就没几个了，一下雨，得，一天白干了。刮风减半，下雨全无，这在以前，也是靠天吃饭的行当。所以，要想挣钱养活自己，就得顺应时代的发展。穷则变，变则通嘛。于是，相声也就从模仿声音逐渐改为单口笑话，也就是如今相声的雏形了。后来又逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相声，而经过多年的优胜劣汰，对口相声最终成为最受观众喜爱的一种形式。你看现在很少有单口相声了，单口的都说评书去了，群口相声我小时候还有来着，最著名的是马季先生的五官争功，现在电视上已经基本看不到了，茶馆、戏园子里偶尔会有，不过一般都是整场演出快结束了，多几个人上来炒一下气氛。所以还是对口相声受欢迎，为什么呢，观众们喜欢看俩人在台上相互挤兑，相爱相杀的情景。 这就是名字的演变。现在我们来看一下时间轴。“像生”起源于宋代，而“相声”一般认为于清咸丰、同治年间形成。到了晚清、民国年代，相声就形成了现代的特色和风格。发展至今，形成了社团、茶园、剧场的形式。如天津相声俱乐部、北京德云社、陕西青曲社等。 至于地域上的变化，相声虽兴起于北京，但作为码头城市的天津，却是相声兴起繁盛的地方。因为首先天津离北京近，其次，天津是一个码头城市，来往的人天南地北，是经济文化交流的枢纽。1是人多，2是商人有钱，3是思想相对开放，不是很保守，因此，就形成了一个新段子必先得到天津观众的认可才能进京，到我大帝都演出的局面。直到今天，通过媒体、电视、网络将相声推广到全国各地。 4、大家都知道，说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。说：指的是讲故事，还有说话和铺垫的方式。学：模仿各种人物、方言、和其他声音，学唱戏

中国相声的族谱 师承关系

中国相声的族谱师承关系.txt懂得放手的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到幸福！女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。生活是灯，工作是油，若要灯亮，就要加油！相爱时，飞到天边都觉得踏实，因为有你的牵挂；分手后，坐在家里都觉得失重，因为没有了方向。中国相声的族谱师承关系.txt爱尔兰﹌一个不离婚的国家，一个一百年的约定。难过了，不要告诉别人，因为别人不在乎。★真话假话都要猜，这就是现在的社会。 中国相声的族谱师承关系2006-12-20 12:08:00 网友评论 49 条进入论坛 第一代 -- 第二代 张三禄 -- 朱绍文、阿彦涛、沈春和 第二代 -- 第三代 朱绍文 -- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 阿彦涛 -- 恩绪、高闻奎 沈春和 -- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第三代 -- 第四代 恩绪 -- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋、陈子贞 桂祯 -- 裕德隆、玉来子 徐长福 -- 焦德海、徐茂昌、刘德智 冯昆治 -- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆 -- 马德禄 高闻元 -- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 范长利 -- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏昆治 -- 张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春 -- 恒瑞丰 沈竹善 -- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第四代--第五代

裕德隆 -- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 李德钖 -- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 焦德海 -- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭 卢德俊 -- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 周德山 -- 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 马德禄 -- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 范瑞亭 -- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 郭瑞林 -- 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 李瑞丰 -- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 李德祥 -- 马寿岩 吉坪三 -- 秦醒民、熙醒生 刘德智 -- 郭启儒、张春奎 冯振声 -- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 张杰尧 -- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵 马良臣 -- 李永春 高德明 -- 于佑福、冯大荃、张松青 朱凤山 -- 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂 高德亮 -- 高凤山、赵玉贵 第五代 -- 第六代 张寿臣 -- 赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利

相声师承关系表

当前位置：首页 > 浏览新闻 专题 热点 焦点 推荐 图片 京津相声演员谱系（上） 作者：马三立 发表时间：2002-4-26 19:52:00 点击： 53999 次 相声是群众喜闻乐见的一种艺术形式，它有着深厚的群众基础。相声究竟有多少年的历史？起于哪个朝代？有人考证，春秋战国时代的宫廷小丑俳优，是相声界的老祖宗；也有人说，汉朝善于讲笑话的东方朔，是相声艺人的祖师爷；还有人说，相声是清代咸丰年间落魄文人朱少文创始的。对于相声界的老祖宗究竟是谁，我没有考证过。我觉得第一种说法，把相声史追溯到春秋战国时代，太遥远了。俳优确有逗笑的地方，但还不能说那就是早期的相声。第二种说法，可能是由于相声艺人供奉东方朔偶像而得出来的结论。说相声的如同唱戏的供唐明皇的塑像那样，也供一尊泥塑木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别：唐明皇没有胡须，而他却有五绺胡须。这个偶像就是东方朔。东方朔滑稽得很，和汉武帝在一起都敢 开玩笑。类似东方朔一类的人物，历朝历代都有一些，如三国时的杨修。尽管他们都有逗人乐的本领，但是他们既没有以此为业，又没有传授后人，所以作为相声史，还不能从他们这些人物写起。当然，相声专业正式形成以后，艺人们在创作时吸收了这些人物逗乐的手法和风格，则是应该肯定的。 第三种说法比较接近史实。朱少文，一作朱绍文，绰号“穷不怕”，是相声界公认的“开山祖”。相声就是他首创的吗？还不是。我听前辈们讲，在朱少文之前，就有说相声的张三禄。朱不算是张三禄的徒弟，但称张为老师。张三禄是当初北京“管儿张”家的先辈。张三禄既变戏法，又使口技，穿插着也使“贯口”、说笑话。 张三禄比朱少文年龄大四十来岁，朱二、三十岁时，张六、七十岁。张三禄是北京东城和西城艺人的头目。他人熟地灵，打个地呀，照顾一下艺人呀，认识他的人很多。朱少文主要唱太平歌词，然后再说段笑话，逗个哏，有些是从张三禄那里学来的。 从朱少文这一代开始，行业上有说相声这一行道了，有师徒关系和行会观念了，从而也就有了相声宗谱。从这时算起，相声的历史，至今也就是一百五、六十年，最多二百年。 相声这行业虽然从张三禄开始的，但相声界的习惯，还是把朱少文作为第一代。从第一代传至第三代的师承关系如下表：

最全相声辈分列表

相声辈分列表 第一代-- 第二代-- 第三代 张三禄-- 朱绍文-- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 张三禄-- 阿彦涛-- 恩绪、高闻奎 张三禄-- 沈春和-- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第三代-- 第四代 恩绪-- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋 桂祯-- 裕德隆、玉来子 徐长福-- 焦德海、徐茂昌、刘德智 冯昆治-- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆-- 马德禄 高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 范长利-- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏昆治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春-- 恒瑞丰 沈竹善-- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第四代-- 第五代 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 焦德海-- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭 卢德俊-- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 周德山-- 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 马德禄-- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 范瑞亭-- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 郭瑞林-- 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 李瑞丰-- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 李德祥-- 马寿岩 吉坪三-- 秦醒民、熙醒生 刘德智-- 郭启儒、张春奎 冯振声-- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 张杰尧-- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵 马良臣-- 李永春 高德明-- 于佑福、冯大荃、张松青 朱凤山-- 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂 高德亮-- 高凤山、赵玉贵

相声师承关系——九代传人

相声师承关系——九代传人第一代-- 第二代-- 第三代 张三禄-- 朱绍文-- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 张三禄-- 阿彦涛-- 恩绪、高闻奎 张三禄-- 沈春和-- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第三代-- 第四代 恩绪-- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋桂祯-- 裕德隆、玉来子 徐长福-- 焦德海、徐茂昌、刘德智 冯昆治-- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆-- 马德禄 高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 范长利-- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏昆治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春-- 恒瑞丰 沈竹善-- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第四代-- 第五代 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡

焦德海-- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭 卢德俊-- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 周德山-- 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 马德禄-- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 范瑞亭-- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 郭瑞林-- 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 李瑞丰-- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 李德祥-- 马寿岩 吉坪三-- 秦醒民、熙醒生 刘德智-- 郭启儒、张春奎 冯振声-- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 张杰尧-- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵 韩子康--薛永年 马良臣-- 李永春 高德明-- 于佑福、冯大荃、张松青 朱凤山-- 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂 高德亮-- 高凤山、赵玉贵 第五代-- 第六代 张寿臣-- 赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利

相声师承关系总表

相声师承关系总表 第一代——第二代——第三代 张三禄——朱绍文——春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 张三禄——阿彦涛——恩绪、高闻奎 张三禄——沈春和——魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第三代——第四代 恩绪——李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋 桂祯——裕德隆、玉来子 徐长福——焦德海、徐茂昌、刘德智 冯昆治——高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆——马德禄 高闻元——唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 范长利——周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏昆治——张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春——恒瑞丰 沈竹善——冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第四代——第五代 裕德隆——王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春

李德钖——马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 焦德海——张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭 卢德俊——赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 周德山——马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 马德禄——高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 范瑞亭——焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 郭瑞林——侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 李瑞丰——寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 李德祥——马寿岩 吉坪三——秦醒民、熙醒生 刘德智——郭启儒、张春奎 冯振声——常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 张杰尧——单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵 马良臣——李永春 高德明——于佑福、冯大荃、张松青 朱凤山——阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂 高德亮——高凤山、赵玉贵 第五代——第六代 张寿臣——赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利

相声族谱

相声族谱 第一代?张三禄 第二代?朱绍文?阿彦涛?沈春和 第三代?恩绪?徐长福 第四代?裕德隆?刘德智?李德祥?李德钖?张德泉?周德山?马德禄?焦德海第五代?张寿臣?常连安?郭荣起?马三立?郭启儒?朱阔泉 第六代?侯宝林?张永熙?刘宝瑞?赵佩茹?郭全宝?王凤山?马志明?尹笑声?常宝堃?常宝华?常宝霆?杨少华 第七代?马季?侯耀文?石富宽?苏文茂?唐杰忠?张文顺?李伯祥?杜国芝?高英培?师胜杰?常贵田?赵振铎?范振钰?杨议?牛群 第八代?姜昆?郭德纲?于谦?冯巩?赵炎?刘伟?笑林?王谦祥?李增瑞?尹卓林?李金斗?李菁?徐德亮?高峰?奇志 第一代-- 第二代 张三禄-- 朱绍文、阿彦涛、沈春和 -------------------------------------------------------------------------------- 第二代-- 第三代 朱绍文-- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 阿彦涛-- 恩绪、高闻奎 沈春和-- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 -------------------------------------------------------------------------------- 第三代-- 第四代 恩绪-- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋、陈子贞 桂祯-- 裕德隆、玉来子 徐长福-- 焦德海、徐茂昌、刘德智 冯昆治-- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆-- 马德禄 高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 范长利-- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏昆治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春-- 恒瑞丰 沈竹善-- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭

相声师承关系表

相声师承关系表 祖师爷：东方朔 第一代-- 第二代（3人） 张三禄-- 朱绍文（绰号：穷不怕）、阿彦涛(绰号：阿二，满族)、沈春和（绰号：沈二，由评书改说相声） 第二代-- 第三代（13人） 朱绍文-- 春长隆、冯昆治、范长利（范有缘）、桂祯、徐长福（徐有禄）、沈竹善 阿彦涛-- 恩绪、高闻奎 沈春和-- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第三代-- 第四代（德字辈）（46人） 恩绪-- 李德钖（艺名万人迷）、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝（谢天顺祖父）、骆采舞、戴致斋、陈子贞 桂祯-- 裕德隆（艺名瞪眼玉子）、玉来子 徐长福-- 焦德海、徐茂昌、刘德智 冯昆治-- 高德明、吉坪三（擅长太平歌词）、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆-- 马德禄（马三立的父亲） 高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧（张傻子）、韩子康、刘月樵 范长利-- 周德山（艺名周蛤蟆）、郭瑞林(郭荣启之父)、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏昆治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春-- 恒瑞丰 沈竹善-- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带著名的八位相声大师。 相声八德：李德祥、裕德隆、李德钖、焦德海、周德山（周蛤蟆）、马德禄（马三立之父）、刘德智、张德全。 第四代（德字辈）-- 第五代（寿字辈）（94人） 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如（）、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 李德钖-- 马桂元（马三立哥哥）、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 焦德海-- 张寿臣（第五代大门长，笑话大王，提倡去相声糟粕，净化相声艺术，一代大师）、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安（常氏相声创始人）、朱阔泉（大面包）、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭 卢德俊-- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 周德山-- 马三立（相声泰斗，表演以第一人称叙诉平常百姓生活为特色，人称“马派”）、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 马德禄-- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起（土豆子） 范瑞亭-- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 郭瑞林-- 侯一尘、谭伯如、陶湘九（因评书而闻名）、李寿芳、马四立、胡兰亭 李瑞丰-- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃

相声的传承和内幕故事

相声的传承和内幕故事 前面的帖子（12 条） ◎相声师承关系--九代传人第九次初恋(99655)于2006/02/10(11:38:11.).. 第一代-- 第二代-- 第三代 张三禄-- 朱绍文-- 春长隆、冯崑治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 张三禄-- 阿彦涛-- 恩绪、高闻奎 张三禄-- 沈春和-- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第三代-- 第四代 恩绪-- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋 桂祯-- 裕德隆、玉来子 徐长福-- 焦德海、徐茂昌、刘德智 冯崑治-- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆-- 马德禄 高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 范长利-- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏崑治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春-- 恒瑞丰 沈竹善-- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第四代第五代 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 焦德海-- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭 卢德俊-- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 周德山-- 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 马德禄-- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 范瑞亭-- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 郭瑞林-- 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 李瑞丰-- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 李德祥-- 马寿岩 吉坪三-- 秦醒民、熙醒生 刘德智-- 郭启儒、张春奎

相声师承关系表

最新整理相声师承关系表（1~10代）、请各位指正、补充、谢谢 第一代-- 第二代 张三禄-- 朱绍文、阿彦涛、沈春和 第二代-- 第三代 朱绍文-- 春长隆、冯崑治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 阿彦涛-- 恩绪、高闻奎 沈春和-- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第三代-- 第四代 恩绪-- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋、陈子贞桂祯-- 裕德隆、玉来子 徐长福-- 焦德海、徐茂昌、刘德智 冯崑治-- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆-- 马德禄 高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 范长利-- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏崑治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春-- 恒瑞丰 沈竹善-- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第四代第五代 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 焦德海-- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭 卢德俊-- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 周德山-- 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 马德禄-- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 范瑞亭-- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 郭瑞林-- 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 李瑞丰-- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 李德祥-- 马寿岩 吉坪三-- 秦醒民、熙醒生 刘德智-- 郭启儒、张春奎 冯振声-- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 张杰尧-- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵马良臣-- 李永春 高德明-- 于佑福、冯大荃、张松青 朱凤山-- 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂 高德亮-- 高凤山、赵玉贵 第五代-- 第六代 张寿臣-- 赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利 焦寿海-- 赵佩茹、刘奎珍、李洁尘、耿宝林、张宝珍、刘广义、孙宝琦、杨少奎、佟浩如、张宝玙、李存民、张福祥、张玉堂、李润杰、张明新、崔怀禄、赵稳增、张立林、张宝珠 李寿增-- 孙少林、赵兰亭、欧宝珊、王树田、张振圻、汤民一、张佩如、曹宝春、夏万福、马金良、来少如、焦立海、丁守义、刘玉凤 马三立-- 阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、

京津相声演员谱系

《京津相声演员谱系（上）》 日期：2007-01-20 13:31:56 点击： 76 来自： 作者： 相声是群众喜闻乐见的一种艺术形式，它有着深厚的群众基础。相声究竟有多少年的历史？起于哪个朝代？有人考证，春秋战国时代的宫廷小丑俳优，是相声界的老祖宗；也有人说，汉朝善于讲笑话的东方朔，是相声艺人的祖师爷；还有人说，相声是清代咸丰年间落魄文人朱少文创始的。对于相声界的老祖宗究竟是谁，我没有考证过。我觉得第一种说法，把相声史追溯到春秋战国时代，太遥远了。俳优确有逗笑的地方，但还不能说那就是早期的相声。第二种说法，可能是由于相声艺人供奉东方朔偶像而得出来的结论。说相声的如同唱戏的供唐明皇的塑像那样，也供一尊泥塑木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别：唐明皇没有胡须，而他却有五绺胡须。这个偶像就是东方朔。东方朔滑稽得很，和汉武帝在一起都敢开玩笑。类似东方朔一类的人物，历朝历代都有一些，如三国时的杨修。尽管他们都有逗人乐的本领，但是他们既没有以此为业，又没有传授后人，所以作为相声史，还不能从他们这些人物写起。当然，相声专业正式形成以后，艺人们在创作时吸收了这些人物逗乐的手法和风格，则是应该肯定的。 第三种说法比较接近史实。朱少文，一作朱绍文，绰号“穷不怕”，是相声界公认的“开山祖”。相声就是他首创的吗？还不是。我听前辈们讲，在朱少文之前，就有说相声的张三禄。朱不算是张三禄的徒弟，但称张为老师。张三禄是当初北京“管儿张”家的先辈。张三禄既变戏法，又使口技，穿插着也使“贯口”、说笑话。 张三禄比朱少文年龄大四十来岁，朱二、三十岁时，张六、七十岁。张三禄是北京东城和西城艺人的头目。他人熟地灵，打个地呀，照顾一下艺人呀，认识他的人很多。朱少文主要唱太平歌词，然后再说段笑话，逗个哏，有些是从张三禄那里学来的。 从朱少文这一代开始，行业上有说相声这一行道了，有师徒关系和行会观念了，从而也就有了相声宗谱。从这时算起，相声的历史，至今也就是一百五、六十年，最多二百年。 相声这行业虽然从张三禄开始的，但相声界的习惯，还是把朱少文作为第一代。从第一代传至第三代的师承关系如下表： 第一代 第二代 第三代 张三禄 朱少文 春长隆 马德禄 范长利 周德山、李瑞峰、郭瑞林 冯昆治 吉坪三、高德明 桂祯 裕德隆 徐长福 焦德海、刘德智 沈竹善 冯振声、孙伯珍、卢伯三、张星五、范瑞亭