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爱情是无私的 四辩稿

爱情是无私的 四辩稿
爱情是无私的 四辩稿

关于“爱情是无私的”四辩稿

谢谢评委,大家好,纵观正方全场的论辩,其实漏洞百出,我方实在无法恭维。第一对“自私”和“无私”的概念误解。自私是只考虑个人利益,不顾别人。无私是指不只是顾自己利益,并不是指完全不顾自己利益,对方完全夸大了“无私“的定义。并且爱情双方都能从中得到幸福感,所以在爱情中并没有构成“自私”的条件。

第二将人性的自私性强加于爱情之上。

第三将爱情主体与自私主体相混。请对方辩友明白你们刚才所说的自私行为并没有发生在两个相爱个体之间,而自私行为的主体之间不存在爱情,所以根本无法从中得出爱情本身是自私的。

第四将评判自私的标准单一化。正方认为有所得就能判定该行为是自私的,其实不然。雷锋在帮助别人时,他自己得到了满足感,幸福感,所以就得出他是自私的吗?

第五“爱情是不能分享的”错误观点。爱情中的喜怒哀乐能被分享,是无私的,不能分享的只是爱人。并且不能分享爱人,不代表是自私的。母亲不愿与他人分享儿子,那么母亲就是自私的吗?

第六将确定的出发点与不确定的客观结果挂钩。在爱情中,当你为了得到对方关心或得到满足感而去行动时,是无法预知行为结果的,对方有可能不喜欢你的行为,你无法确定能否得到自己想要的,但你还是会去做,难道这会是一种自私吗?

由上可知,正方无法真正说明自己的观点,下面我将对我方观点进一步阐述。

首先,爱情是美好的,而自私是丑恶的,所以丑恶的“自私”无法来形容美好的爱情。

而且,我们不能因为不愿把手中桃子转让给别人,就说桃子是自私的;不能因为不愿把爱情转让给别人,就说爱情是自私的。

自私与否,只是对人的界定,爱情本身不存在自私,所以爱情本身是无私的。把崇尚对爱情的专一,界定为自私,不可取。

其次,在爱情的过程中可以改变人性的自私。法·莫里哀说:爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。在这过程中,双方学会互相关心,互相依赖,互相付出。

并且,俄·别林斯基:爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。在当今个人价值观极度膨胀的时代,我们相信爱情是无私的,相信人与人之间无私的情感有利于形成和谐的人际关系,相信无私的爱情能帮助我们构建更加和谐的社会。

正因为爱情,才有“执子之手与子携老”;正因为爱情,“才叫人生死相许”;正因为爱情,才“衣带渐宽终不悔”。

法. 罗曼. 罗兰说:爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜.

谢谢

爱情是无私的四辩稿

爱情是无私的四辩稿 Revised by BLUE on the afternoon of December 12,2020.

关于“爱情是无私的”四辩稿 谢谢评委,大家好,纵观正方全场的论辩,其实漏洞百出,我方实在无法恭维。 第一对“自私”和“无私”的概念误解。自私是只考虑个人利益,不顾别人。无私是指不只是顾自己利益,并不是指完全不顾自己利益,对方完全夸大了“无私“的定义。并且爱情双方都能从中得到幸福感,所以在爱情中并没有构成“自私”的条件。 第二将人性的自私性强加于爱情之上。 第三将爱情主体与自私主体相混。请对方辩友明白你们刚才所说的自私行为并没有发生在两个相爱个体之间,而自私行为的主体之间不存在爱情,所以根本无法从中得出爱情本身是自私的。 第四将评判自私的标准单一化。正方认为有所得就能判定该行为是自私的,其实不然。雷锋在帮助别人时,他自己得到了满足感,幸福感,所以就得出他是自私的吗? 第五“爱情是不能分享的”错误观点。爱情中的喜怒哀乐能被分享,是无私的,不能分享的只是爱人。并且不能分享爱人,不代表是自私的。母亲不愿与他人分享儿子,那么母亲就是自私的吗? 第六将确定的出发点与不确定的客观结果挂钩。在爱情中,当你为了得到对方关心或得到满足感而去行动时,是无法预知行为结果的,对方有可能不喜欢你的行为,你无法确定能否得到自己想要的,但你还是会去做,难道这会是一种自私吗? 由上可知,正方无法真正说明自己的观点,下面我将对我方观点进一步阐述。首先,爱情是美好的,而自私是丑恶的,所以丑恶的“自私”无法来形容美好的爱情。 而且,我们不能因为不愿把手中桃子转让给别人,就说桃子是自私的;不能因为不愿把爱情转让给别人,就说爱情是自私的。 自私与否,只是对人的界定,爱情本身不存在自私,所以爱情本身是无私的。把崇尚对爱情的专一,界定为自私,不可取。 其次,在爱情的过程中可以改变人性的自私。法·莫里哀说:爱情是一位伟大的导师,教我们重新做人。在这过程中,双方学会互相关心,互相依赖,互相付出。 并且,俄·别林斯基:爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良,美丽事物方面的和谐与默契。在当今个人价值观极度膨胀的时代,我们相信爱情是无私的,相信人与人之间无私的情感有利于形成和谐的人际关系,相信无私的爱情能帮助我们构建更加和谐的社会。 正因为爱情,才有“执子之手与子携老”;正因为爱情,“才叫人生死相许”;正因为爱情,才“衣带渐宽终不悔”。

爱情的本质就是自私和占有

爱情的本质就是自私和占有 篇一:爱情是自私的立论 尊敬的主席、评委大家下午好: 非常荣幸能有我在这里做最后的陈词总结,整场辩论赛下来,对方辩友的表现真是让人印象深刻,但是不能不指出对方辩友的几点错误首先对方辩友多次强调“爱情双方一方对另一方的关心爱护,对自己有好处,但是出发点是为对方好”这种观点是极其错误的,我们为什么对对方好,其本质是为了自身获得满足和幸福感,这才是我们的出发点,对方辩友犯了逻辑错误,弄错了什么才是最终目的。第二对方强调的“真爱是懂得放手,放手才拥有了一切”这句话的意思本质是“为了自己拥有一切,才放手”这正体现爱情的自私。第三点对方辩友认为“爱情的本质是趋人守忠”其守忠的主题正是自身感情的寄托和依赖。本质上也是自私的体现啊,第四点对方认为“爱一个人就要为其付出一切,这正是爱情无私的表现”爱情是一种为了付出而获得幸福和满足的情感,这种付出追根溯源是为了自身考虑,所以说爱情是自私的!第五对方辩友在“判断爱情是自私的还是无私上并无判断标准可言,何来的爱情是无私的这一结论! 我方判断爱情是自私的还是无私的标准是:爱情的构成三要素情感、性爱、责任是无私的还是自私的 情感上来说,爱情的情感来源于人们内心情感的的寄托和渴望,是自身情感上的需要,人们因为自身的需要去需找爱情来填补自己感

情的空缺。诗人查理.德.夫尼维尔曾说过:“爱情是一片炽热狂迷的痴心,一种永不满足的欲望。”这种欲望就是人的自身需要,是情感产生的本质。性爱使爱情与人世间的其他感情明显的区别开来。这里的性爱并非单只发生男女关系,也指内心的想法与冲动。性爱的本质是人类的一种欲望,从生物学角度上上说是一种是一种人本能的欲望,人们为满足自己的欲望而产生性爱。责任是情感和性爱的升华,也是爱情得以长久的保障。责任分为情感责任和性爱责任,其本质为人为自己的情感和性爱负责,对自己的感情寄托和所做作为的承担。所以从责任方面看,爱情是自私的。“深爱的人永远地离开了,人生便失去了任何意义。在晨风中,在夕阳下,孤单的身影陷入深深的回忆,回忆一段段零落的记忆。春去了,秋来了,生命的光彩黯淡了,消退了。依旧有痴情的守候,守候一个永远不会归来的问候。”这句话从表面上看是对爱人的思念,但是其本质是对自己感情的追念,是对自己一种情感丢失的失望。现代心理学家认为爱情包括依赖需求、排他性、独占性。这正体现了爱情自私的本质,拉萨尔也说:“爱情是两个人的利己主义。” 所以综上所述我方坚决地认为:爱情是自私的。谢谢! 篇二:爱情是自私的一辩陈词 反方一辩陈词 谢谢主席 尊敬的评委、对方辩友以及各位同学 大家晚上好!

爱情是无私的 四辩稿

关于“爱情是无私的”四辩稿 谢谢评委,大家好,纵观正方全场的论辩,其实漏洞百出,我方实在无法恭维。第一对“自私”和“无私”的概念误解。自私是只考虑个人利益,不顾别人。无私是指不只是顾自己利益,并不是指完全不顾自己利益,对方完全夸大了“无私“的定义。并且爱情双方都能从中得到幸福感,所以在爱情中并没有构成“自私”的条件。 第二将人性的自私性强加于爱情之上。 第三将爱情主体与自私主体相混。请对方辩友明白你们刚才所说的自私行为并没有发生在两个相爱个体之间,而自私行为的主体之间不存在爱情,所以根本无法从中得出爱情本身是自私的。 第四将评判自私的标准单一化。正方认为有所得就能判定该行为是自私的,其实不然。雷锋在帮助别人时,他自己得到了满足感,幸福感,所以就得出他是自私的吗? 第五“爱情是不能分享的”错误观点。爱情中的喜怒哀乐能被分享,是无私的,不能分享的只是爱人。并且不能分享爱人,不代表是自私的。母亲不愿与他人分享儿子,那么母亲就是自私的吗? 第六将确定的出发点与不确定的客观结果挂钩。在爱情中,当你为了得到对方关心或得到满足感而去行动时,是无法预知行为结果的,对方有可能不喜欢你的行为,你无法确定能否得到自己想要的,但你还是会去做,难道这会是一种自私吗? 由上可知,正方无法真正说明自己的观点,下面我将对我方观点进一步阐述。 首先,爱情是美好的,而自私是丑恶的,所以丑恶的“自私”无法来形容美好的爱情。 而且,我们不能因为不愿把手中桃子转让给别人,就说桃子是自私的;不能因为不愿把爱情转让给别人,就说爱情是自私的。 自私与否,只是对人的界定,爱情本身不存在自私,所以爱情本身是无私的。把崇尚对爱情的专一,界定为自私,不可取。 其次,在爱情的过程中可以改变人性的自私。法·莫里哀说:爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。在这过程中,双方学会互相关心,互相依赖,互相付出。 并且,俄·别林斯基:爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。在当今个人价值观极度膨胀的时代,我们相信爱情是无私的,相信人与人之间无私的情感有利于形成和谐的人际关系,相信无私的爱情能帮助我们构建更加和谐的社会。

爱情是自私的一辩陈词

反方一辩陈词 谢谢主席 尊敬的评委、对方辩友以及各位同学 大家晚上好! 今天,很高兴能和对方辩友一起探讨爱情是自私的还是无私的的问题,我方的观点是,爱情是无私的。 首先,我们来明析几个概念,爱情指的是人与人之间相互吸引相互爱慕甚至超越性别、年龄等因素并渴望终生相伴强烈的纯真的感情。而无私的指的是不只顾自己的得失,而同时兼顾他人的利益和感受的行为表现。所以爱情是无私即是在追求培养爱情的过程中,所产生的一种不只顾自己的得失,而同时兼顾他人的利益、感受,甘于牺牲奉献而不过分算计回报的表现。 接下来,我将从以下三方面来阐述我方观点。 第一,从爱情的本质层面而言,爱情是无私的。冰心说过“爱情本身是一种奉献”,爱情本质上是给予而非获取。真正爱一个人的时候,希望他幸福,不管他现在属于 谁,只要他幸福就好。如果你只相着得到他,把他抱入怀中,那就不会是爱。 爱意味着幸福他的幸福,快乐他的快乐。为使他能够更幸福而去做需要做的一 切,为使他能够更快乐而去倾注能倾注的一切。爱情是两颗心撞击的火花。爱 情的桥梁是忠诚,爱情的灯塔是恒久,爱情的法则是奉献,爱情的本质是无私 的。 第二,从爱情的表现形式来说,爱情是无私的。问世间情为何物?直教生死相许。为了爱情生死可抛,那一生中为了爱情还有什么不能付出呢?柏拉图说过:“爱情,只 有爱情,可以使人敢于为所爱的人献出生命”。真正的爱一个人会心甘情愿的照 顾他关怀他,给予他想要的一切,想尽一切办法为爱的人分担忧愁,使他开心 快乐,尽最大努力包容对方的缺点,信任对方。会期待用你的全部爱心来带给 他最大的幸福,做到丝方尽泪始干,做到衣带渐宽终不悔。即使为伊消得人憔 悴了,也不曾想过对方能给自己什么!否则也不会有冬天寒冷深夜里还在为你 爱的人编织围巾的场景。哪来的人比黄花瘦,并且罗兰也说过:“当你真正爱一 个人的时候,你是会忘记自己的苦乐得失,而只关心对方的苦乐得失。” 第三,爱情的结果是无私的。只要真心相爱过,即使终了不成眷属,也还是甜蜜的。两个人在一起,一方能更好地去爱另一方,即使比黄花瘦也会让对方幸福。真正的 爱情,是在能爱的懂得珍惜,在无法爱的时候懂得放手。不爱,我会选择离开, 免得彼此痛苦互相伤害。放手,有时是一种幸福,放下的是矛盾和纠缠。如果 自己所爱的人离开我或另有所爱,只要他能得到更大的幸福与快乐。我默默地 放弃又有何不可呢?而这种无私的放弃比起自私的占有不是会让他更幸福吗? 曾经有份真正的爱情放在我面前,我放手了,如果非要说能有什么回报的话, 那就是他能得到更大的幸福与快乐。 得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 我爱你,所以我才心甘情愿地去付出,而这种付出是发自内心的最炽热的情感,他们的付出的过程中已经享受到了无比的快乐,无私的人,他们首先考虑的是对方,对方的幸福就是他们最大的回报。爱情已升华到一个如此高的境界,他们还有必要去图对方的情,对方的爱,对方的身外之物吗? 综上所述,我方坚定的认为,爱情是无私的!谢谢大家!

爱情更需要浪漫(一辩稿)

各位评委,各位观众: 大家早上好!古有诗歌“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”。人人都会向往浪漫的爱情。让我们开篇名义,爱情,当然是指两人之间相爱的感情、情谊。而浪漫,则是指纵情烂漫富有诗意不拘小节。我们判断爱情更需要现实还是浪漫的标准是何者更能带来爱情双方的幸福,即何者能带给爱情中双方愉悦的感情体验。我方将从以下三个方面进行论述: 首先,浪漫是爱情的色彩。不论贫穷或富有,每个人都可能拥有爱情。爱情不等于婚姻,婚姻是柴米油盐酱醋茶做饭洗衣服看孩子洗尿布,婚姻是现实的这毫无疑问。但是爱情不同,爱情是两个陌生的人出于一种奇妙而美好的感情而联系在一起,自此不离不弃。浪漫,也由此出生。试想如果相爱的两个人没有浪漫,那两人的生活就仅仅是单调的生活而已,爱情需要相互滋润相互的感情交流。没有了诗意的浪漫爱情也就失去了色彩索然无味。浪漫是爱情不可或缺的部分。而且爱情必然是幸福的,即使是悲剧色彩的爱情对于相爱的双方也是幸福的。而浪漫能使双方的爱情更幸福,让双方更相爱。 其次,浪漫是爱情的味道。不是所有浪漫的都是爱情,但是爱情必然是浪漫的。不论是坐拥天下,锦衣华发;还是一贫如洗,淡饭粗茶。维系爱情中的两个人彼此珍惜,彼此爱护,彼此拥有的正是这爱情里无所不在的浪漫啊。相爱的两个人,彼此对视都是一种浪漫,不管是满汉全席还是残羹剩饭,正是有了这一丝浪

漫,才变得美味可口。正是因为如此,两个人的爱情,才弥足珍贵。而拥有爱情的两个人,可以超越物质条件的限制,纵情浪漫,不拘于现实的小节,轰轰烈烈的相爱。给双方以更加丰富更加美好的感情体验。 最后,浪漫是爱情的旋律。浪漫是富有诗意的,是纵情的是散漫的,是爱情最美的章节。也许爱情是必须基于现实的,但是第一性不代表其重要性。更何况还有诸多超越现实的爱情,梁山伯与祝英台,罗密欧与朱丽叶。各种文学作品中的爱情虚幻而浪漫,被世人歌颂。浪漫给予相爱之人的幸福是贯彻始终的,从爱情的开始到结束,浪漫给予了始终的幸福,浪漫的开始是幸福的,浪漫的相爱是幸福的,连浪漫的分开也是幸福的。而现实给予相爱双方的只是爱情开始的条件。浪漫才能给予双方足够的心里愉悦,也就是幸福。浪漫给予了相爱的人更多更持久的幸福。 综上所述,我方坚持认为,爱情更需要浪漫! 盘问:1.请问对方辩友,家财万贯如王思聪可以拥有爱情吗 2.请问对方辩友,食不果腹如流浪汉可以拥有爱情吗 3.对方辩友觉得一场不分手的爱情浪漫吗 4.对方辩友知道为何从古至今的爱情故事能够长久的流传吗

最新《选择你爱的人还是爱你的人》四辩总结陈词

尊敬的评委和老师, 爱情一直是人类永恒的主题,今天有机会能和对方辩友一起讨论,爱情的关系问题,实在是我们的荣幸。 我方的观点是 选择自己所爱的人。理由如下 第一由于逐爱是人类的天性,选择自己所爱的人是出于自己的本性,发自内心,也是和乎婚姻道德的选择,更好的诠释了爱的本质。 爱是先于被爱而存在的,他的本质是给予和奉献。体现了人性中真善美的一面,相反, 选择爱自己的人却是在脑海里,计算衡量后,所作出的对自己利益最大化的结果。它背后相应的价值主义是一种利己主义。 各位同学,爱是人类最纯粹的感情。如果我们选择爱你的人,您说这种贪图便捷、坐享其成, 结果导向性明显。功利化色彩浓重的选择,能不引起我方的质疑吗? 因此我们提倡双方都应当选择自己所爱的人,形成主观上都是选我所爱,客观上又是被爱的人。 这样爱情才会更加稳固; 第二,由于信息不对称,我们既无法知晓所有爱我们的人,也无从考量他们是否真的爱我,更无法确定,

他们是否会在,我们年老色衰或穷困潦倒的一天离我们而去,如果有一天对方不再爱你了,从前对你的百般好都一落千丈, 那被宠惯了的你,该如何承受这份失落呢? 最后选择自己所爱的人是我们应当倡导和提倡的积极的人生态度。就算对方一开始不接受你,就算爱的过程充满痛苦和艰辛, 但我们痛并快乐着,我们心甘情愿,无怨无悔,爱是一种奉献,如果说奉献也是一种风险的话,那么冒着风险,迎难而上, 为着那1%的希望付出200%的努力,这样锲而不舍的坚持和韧性,难道不值得我们褒扬吗?它不但能促使我们获得自己的人生真爱,推而广之,也是推动人类历史前进的重要力量,再者,宏观层面上提倡主动示爱, 则爱得以传递和流动。综上,我方坚定认为.应当选择自己所爱的人 小结 爱一个人时享受追求的过程,其中的酸甜苦辣都是幸福的

辩论赛_爱情是无私的

几十年的夫妻,还会偶尔或者经常斗嘴,那说明有矛盾,有矛盾说明都有自私的一面。 △尽管几十年了还能在一起生活,说明了,两个人都已经付出了几十年的青春。这够无私了吧! △注意爱情和无私的定义:其中又说道爱情是纯洁的,专一的。(若对方提到婚外恋,可以说婚外恋已超出道德界限,不属纯洁,这不属爱情范畴)而无私是不自私,也就可以说是不只是顾自己而不顾别人。(所以,最终结果即使对自己有好处,但出发点还是为对方)△爱情本来就是一种奉献冰心 △爱情献出了一切,却依然富有菲·贝利 △爱情不是索取,而是给予范戴克 △爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐斯韦登伯格 △爱是付出,他过的不好,你希望能帮助他,让他过的好;他过的好,你希望陪着他为他分担忧愁,让他过的更好.抠门的人也不会对爱人吝啬.\ △我爱你。所以自己做什么都会想到你。吃饭的时候想你吃没有。睡觉的时候想你睡着没有。买东西的时候想送你,同时还会想你收到东西时候的可爱开心的表情。有什么不利的事情总是会想这样对你有什么伤害。最微不足道却最细微的是,挂电话或约会结束时,不管是谁先说"拜拜",但最后放下电话和转身的那个永远是我。做事情先想你是不是会喜欢我这样做。你会生气的事情尽量不做。即使自己很想要做也会拼命忍住。 第一场:(爱情是自私的 vs. 爱情是无私的)主要说说立论 正方立论:声明辩题应该是一个事实辩题,而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的,即人类本身有自私的天性为基本论点展开 第一点,从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲,人们谈恋爱不可能是为了他人,完美的爱情只存在于小说之中。 第二点,从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性,对对方好是想把对方留在身边。(以吃醋为例) 第三点,从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私,由爱生恨更是私心的表现(时间到)△反方立论:爱情包括承诺、亲密和激情三个方面。无私指做事情想问题的出发点不是自己,而是对方。爱情是无私的, 就是在爱情进行的过程中,做事情考虑的首先是对方的感受。 △首先,从爱情的本质来看,爱情本身是一种奉献。(引用冰心的话) △第二,从爱情的表现形式来看,纵观各种爱情,无论是轰轰烈烈还是平平淡,无不是从对方出发,无私的爱也不需要非常崇高。(举虞姬和梁祝的例子) △第三,从无私本身来看。无私不代表对自身没有好处,无私的要义在于出发点在对方。而结果对自己是否有利,不能作为判断无私还是自私的标准。 对辩阶段:正方一开始就问付出是否为了回报,为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足? △反方回应编毛衣确实可以使自身感到满足,但是出发点在于为对方好,所以仍为无私。正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织,表现的是自私; △反方反问,难道只要结果是不是考虑自己就叫自私?反方最后说明“他快乐所以我快乐”。

爱情是自私的立论

尊敬的主席、评委大家下午好: 非常荣幸能有我在这里做最后的陈词总结,整场辩论赛下来,对方辩友的表现真是让人印象深刻,但是不能不指出对方辩友的几点错误首先对方辩友多次强调“爱情双方一方对另一方的关心爱护,对自己有好处,但是出发点是为对方好”这种观点是极其错误的,我们为什么对对方好,其本质是为了自身获得满足和幸福感,这才是我们的出发点,对方辩友犯了逻辑错误,弄错了什么才是最终目的。第二对方强调的“真爱是懂得放手,放手才拥有了一切”这句话的意思本质是“为了自己拥有一切,才放手”这正体现爱情的自私。第三点对方辩友认为“爱情的本质是趋人守忠”其守忠的主题正是自身感情的寄托和依赖。本质上也是自私的体现啊,第四点对方认为“爱一个人就要为其付出一切,这正是爱情无私的表现”爱情是一种为了付出而获得幸福和满足的情感,这种付出追根溯源是为了自身考虑,所以说爱情是自私的!第五对方辩友在“判断爱情是自私的还是无私上并无判断标准可言,何来的爱情是无私的这一结论! 我方判断爱情是自私的还是无私的标准是:爱情的构成三要素情感、性爱、责任是无私的还是自私的 情感上来说,爱情的情感来源于人们内心情感的的寄托和渴望,是自身情感上的需要,人们因为自身的需要去需找爱情来填补自己感情的空缺。诗人查理.德.夫尼维尔曾说过:“爱情是一片炽热狂迷的痴心,一种永不满足的欲望。”这种欲望就是人的自身需要,是情感产生的本质。性爱使爱情与人世间的其他感情明显的区别开来。这里的性爱并非单只发生男女关系,也指内心的想法与冲动。性爱的本质是人类的一种欲望,从生物学角度上上说是一种是一种人本能的欲望,人们为满足自己的欲望而产生性爱。责任是情感和性爱的升华,也是爱情得以长久的保障。责任分为情感责任和性爱责任,其本质为人为自己的情感和性爱负责,对自己的感情寄托和所做作为的承担。所以从责任方面看,爱情是自私的。 “深爱的人永远地离开了,人生便失去了任何意义。在晨风中,在夕阳下,孤单的身影陷入深深的回忆,回忆一段段零落的记忆。春去了,秋来了,生命的光彩黯淡了,消退了。依旧有痴情的守候,守候一个永远不会归来的问候。"这句话从表面上看是对爱人的思念,但是其本质是对自己感情的追念,是对自己一种情感丢失的失望。现代心理学家认为爱情包括依赖需求、排他性、独占性。这正体现了爱情自私的本质,拉萨尔也说:“爱情是两个人的利己主义。” 所以综上所述我方坚决地认为:爱情是自私的。谢谢!

爱情是无私的 一辩稿

谢谢主席!各位评委,对方辩友,大家好! 感谢对方辩友的精彩陈词,今天 我方的观点是:爱情是无私的。 什么是爱情?爱情是人与人之间强烈 的依恋、亲近、向往,以及无私专一 并且无所不尽其心的感情。在现代汉 语词典中对无私的解释是只顾自己不 顾别人。无私,就是没有私心,它可 以理解为不顾自己只顾别人或者是既 顾自己又顾别人。因此无私和有私最 大的区别在于是否为别人考虑,是否 对别人有利。爱情是无私的,就是爱 情在进行的过程中,做事情总会考虑 到对方。以下是我方观点: 首先,从爱情的本质来看,爱情本身是一种奉献,而不是索取。爱情存 在于奉献的欲望之中,这种欲望并不 是私欲,真正的爱一个人会心甘情愿 的关怀照顾对方,想尽一切办法让对 方开心,为了让对方生活的更好自己 苦一点也愿意,根本不计较得失。张 学良和赵四小姐的爱情就是一个典型,当张被囚禁之时,赵四小姐毅然放弃 了在香港的安逸生活,来到张的身边,陪伴在他身边,为他摆脱寂寞,共同 度过囚禁生活。这难道不能够说明爱 情本身是一种奉献么? 第二,从无私本身来看,无私不代表对自身没有好处,无私的要义在于 出发点在对方,为对方着想,而结果 对自己是否有利不能作为判断无私和 自私的标准。无私的表现可以是只为 别人考虑不为自己考虑,也可以是既 为别人考虑也为自己考虑。至高无上 的爱情甚至可以为了所爱之人的幸福 而主动离去。因为真爱绝不是为了自 私的占有,而是以对方为出发点,对 方快乐所以我快乐,这就是我方所说 的真爱无私。 第三,从爱情的表现形式来看,纵观各种爱情,出发点都在对方,而不 仅仅是自己。若爱情的出发点仅仅是 自己,那么这已经脱离了爱情的本质,也称不上是爱情了。杨开慧与毛泽东的爱情一直为人们所歌颂,也正说明了爱情的无私与伟大,与自私无关。杨开慧对毛泽东的爱是无私的,她不会为了自己的小家幸福而束缚毛泽东的事业追求,想为对方所想,作为对方所做,这才是真爱所有的表现。 第四,从人的本能来看,人身最不可能奉献的是“自由权和生命权”,古往今来,有数不胜数的例子告诉我们,为了真爱很多人义无反顾的放弃了富贵、自由甚至生命。就像虞姬对项羽的爱、杰克对露丝的爱、燕妮对马克思的爱等等。这些难道不足以说明爱情是无私的么? 真正的爱一个人会心甘情愿的照顾他关怀他,给与他想要的一切,看着你爱的人开心你也会跟着开心,看到他烦恼你也会跟着烦恼,但你会想尽一切办法使你爱的人开心快乐,真正的爱一个人会想和他共同到老,与他相濡以沫,你会期待用你的全部爱心来带给他(她)最大的幸福,而你也在这种过程中得到了另一种幸福。 综上所述,我方坚持认为:爱情是无私的!

相似性格使爱情更长久四辩稿

謝謝主席,大家好: 对方辩友说性格问题会使爱情不长久,那这问题到底是是指因为性格相似使爱情不长久,还是因为性格本身的原因使爱情不长久呢?对方辩友一定要说两个懒惰的人会使两人生活变得更懒散,且不论这是是否正确。那对方辩友会喜欢一个懒惰的人吗?对方辩友会喜欢小心眼的人吗…………对方辩友就应该去喜欢这类人啊,因为你可以在生活上更好地帮助他,相信他同样也能用自己的长处来弥补对方辩友的短处的。 所以导致爱情不持久的原因不是两个人有着相似性格缺陷,而是性格缺陷本身才是导致双方不能长久的原因才导致他们不能持续爱情啊!所以这里对方辩友是不是偷换概念了呢? 其次,那我们再来说,相似的性格為什麼會使愛情更長久,更在於雙方的相互吸引,相互認同。相似的性格更容易產生認同感,而認同感會使戀愛雙方在生活矛盾上能夠互相協調。性格相似一定會導致兩個有同樣性格缺陷的人在生活上吃虧嗎?答案是不會的,相似性格的兩個人其實就好比一面鏡子。相信很多人都有過這樣的經歷,很多時候我們自己往往看不到自己缺點,而在生活中某一刻遇到有和你同樣缺點的人,比如你曾經性格驕傲目空一切,而後來卻被有同樣性格的人鄙視過,這樣你就更能深刻感受到你以前的行為是多麼幼稚。正是這樣相似的性格更能在生活中互相激励,互相进步,更能产生共同患难的精神!而不同的性格会产生什么,不断的矛盾,误解。即便是他们理解了,那也一定是他们双方同时具有了一种包容性格啊!这岂不是论证了性格相似的重要性了吗? 第三,为什么科学家研究出两人相处长久之后性格会越来越像?对方辩友刚才也提到了性格互补會互相互相融合各自的优缺點,這也不正好說明了愛情的終極不就是是雙方性格相似嗎?不然為什麼人的性格要互相融合?為什麼人會產生夫妻相?就是因為愛情長久的磨合,在常常接触過程中,心灵相倾,习惯趋同,相互影响,会使性格相似啊。他们为什么不是越来越互补呢?对方边又不是认为互补使爱情更长久吗? 最後,我們來逆推一下。是什么让爱情走上了终结道路呢?是双方之间的矛盾,有人会因为双方之间非常有认同感而分手、而离婚的吗?哦,我们之间好有共鸣啊,我非常理解你,非常赞同你……我们离婚吧。没有人离婚是因为这种原因的。互补容易产生感情,但是相似更能长久。七年之痒后,恋爱时掩饰的缺点或双方在理念上的不同此时都已经充分地暴露出来,性格互补的两人很多以前不在乎的缺点往往会带来很大的影响。所以阻碍爱情长久的原因往往是性格矛盾、不认同,而绝对不是性格相似。 綜上所述,我方認為性格相似使愛情更長久。谢谢大家。

辩论资料爱情是自私的 (1)

一、爱情是自私 我方观点:爱情是自私的有以下几点理由。 其一,正如萧伯纳所说,爱情不是慈善事业,不能慷慨施舍。如果当爱情变得不自私,那就不叫爱情,而是一种滥情的博爱。对方辩友口口声声说爱情是无私的,可以为爱抛头颅,洒热血。那么请问“你爱一个人的最终目的是什么”无非就是想和对方在一起,和对方在一起就是占有,占有就是为自己,为自己就是自私。人不为己,天诛地灭呀!先不说爱情,人本来就是自私的,现场的哪位朋友说他大公无私的举个手给我看看,说他的爱情是无私的举个手给我看看。如果你说你的爱情是无私的,那么好,请把你的爱分一点给在座的各位。 其二,真正的爱情是专一的,狭小的,它狭小到只能容下两个人的存在。古有梁山泊祝英台生死恋化蝶比翼飞,罗密欧朱丽叶徇情双双赴黄泉;今有花季少女为情跳楼自杀化幽灵,男大学生因爱犯罪进监狱……啊,多无私啊!为了爱情,连命都不要!可我就疑惑了,一个为了爱情抛弃父母、抛弃社会责任和义务的人,他无私吗?他的爱情无私吗?我们要为这样的爱情喝彩吗?若这样,那可就为中国经济政治发展作出了一大贡献:免去搞计划生育啊!可若这样,那中国的敬老院、精神病医院恐怕也要呈几何数字疯长了!为什么呢?因为朝气蓬勃、大有作为的年轻人社会脊梁柱为了“无私的爱情”丢下年迈的双亲、卸下肩头的责任和义务,都“私奔”“徇情”去了。话说至此,难道对方辩友还坚持认为这种爱情无私吗? 其三,爱情排他、独占、长久、有偿的性质更赋予它自私的魔力。当你爱上一个人的时候,你希望拥有他(她)的一切,他(她)只属于你,而一旦发现对方有一点点的背叛或隐瞒,争风吃醋、因爱生恨以至大打出手无所不为,这些更是爱情自私的集大成。此外,你爱对方,希望你们有一个美好的将来,这是相对两个相爱的人来说,但相对单方面的付出,暗恋也好,单相思也罢,难道你就不希望有一天对方会选择自己,自己付出的爱有所回报吗? 因此,我方一致认为,爱情是自私的。另外,麻烦那么坚持“爱情无私论”的朋友,在以后的爱情十字路口作出抉择时,多想想社会道德和社会责任,多想想身边的亲朋好友,多想想生养自己的父母……那样,你们的爱情更高尚,就算自私,也是一种高尚的自私,一种可以达到双赢的自私!谢谢!

爱情是无私的辩论稿

首先我方认为爱情之所以千百年来被人们赞扬是因为它是一件美好的事情,但美好的事情有很多为什么偏偏爱情能够经久不衰的被歌颂,是因为爱情本身是美好的但结果常常是悲剧,而又有无数的人对爱情向往,这不正是体现了它的无私吗?如果今天我告诉你做一笔生意它百分之九十的概率会赔钱,你会做吗?你不会,大部分人都不会,但爱情可以,因为爱情是无私的,是不计较利益得失的。 在词典中无私有一个近义词叫忘我,什么意思,意思是一个人每天想着其他东西从而忽略了自己,让我们想想这不正是爱情来临的特点吗?爱情来的时候我们不就是时时刻刻想念着对方吗? 再让我们看看什么叫自私,自私是不是只为了自己,是应当被批判的,但当我们相爱的时候,我们希望对方的生活是好的,希望对方不会碰到任何糟糕的事,我们从心底里祝福对方,这难道是一种自私的表现吗?什么时候祝福成了自私的事,难道所有唱《只要你过得比我好》这首歌的人,都是一些自私自立的人吗?显然不是。 如果爱情是自私的,那么爱情就会简单化了,就像动物界厉害的公狮子会得到大部分的母狮子,因为厉害的公狮子会更好的保护母狮子和他们的孩子。怎么会出现为了爱情陪对方度过风风雨雨的人呢。为什么会这么选择,因为爱情的本质从来都不是为了自己,而是找一个你喜欢的人,心甘情愿的为了ta。为什么我们要选择我爱的人,是因为我们甘愿奉献,我们甘愿牺牲自己,因为我爱ta,这时候我可以不再计较得失,我可以舍弃所有。 爱情或者说爱人的能力并不是与生俱来的,因为爱不是种本能,我们人类与生俱来的东西都是为了自己的本能,就像刚出生的孩子什么都不知道就知道要吃,吞咽不用教,爱很无私需要学习。

我们都承认爱情会给人带来伤痛,否则也不会有那些唱的伤心欲绝的情歌,会给人带来伤痛,恰恰说明了它本身的无私,如果是自私的,如果一切都是为了自己好的,又何来伤痛之说。 我们为什么看爱情片会流泪是因为主角的经历和你好像,无私的付出伤害了自己,你感同身受你哭了,而不是经历过好多爱情使你成为了世界首富,你哭了。 对方可能提的问题 为对方做事(送花送温暖等)是为了自己,对方并不缺花,是自我感动:如此一说什么事对自己都有好处,做慈善和公益还能留下个好名声。 婚姻不幸福争夺财产:婚姻不幸福是婚姻的问题,爱情美好而短命,来的快去的快,爱情很美好婚姻不是。 自私可以给自己带来好处,带来好处的东西不一定都自私。 为了爱不择手段:不择手段的代价是很大的,究竟是自私还是无私。 出轨:西方出现了开放式婚姻(夫妻双方实行的对待性生活方面所采取的随意生活方式,即性生活随意,互相不约束。)而很多人不能原谅出轨是不能原谅伴侣不尊重自己的付出,我挖空心思对你,你怎么可以这样对我,是对伴侣说好了白头到老中途偏离轨道违背约定的痛心,没想到ta是这种人,而不是计较自己的付出,也不是自私的占有,否则也不会出现开放式婚姻。 爱情是不理智的人在理智的时候是自私的爱情是无私的 当众表白:付出自尊

一辩辩词 爱情是无私的 辩论

尊敬的各位评委,嘉宾:我方认为爱情是无私的。(正方没下爱情的定义)【刚刚正方一辩高谈阔论,似乎忘记了说明什么才是真正的爱情,】【千万别和婚姻的定义混淆】爱情,是人与人之间强烈的依恋,亲近,向往以及无私专一并且无所不尽其心的情感。而无私,则是不自私,他可以理解为不顾自己只顾别人或者顾全自己和别人。 爱情的本质上,决定了爱情的无私性,坠入爱河的人,出发点都在对方,而不仅仅是自己。如果热恋中的人变得自私,那么他就背离了爱情的本质,他对异性所产生的好感就不能与圣洁的爱情挂钩。罗兰曾说过,·当你真爱一个人的时候,你是会忘记自己的苦乐得失,而只是关心对方的苦乐得失的。 第二从爱情的表现形式来看,如果真的爱一个人,就会把他的幸福放在第一位,会试着去 理解对方的感受,全心全意为对方好,会为了爱情不断付出,不计回报.如果你只想着得到他,那不是爱,而是一种占有欲 .爱情是一种相互依偎,是付出而不是一种单向索取。爱情并非只为自己所存在,只考虑自身利益是不能存在爱情的,既然不是只顾自身的利益,那么爱情就是无私的. 第三从爱情的重要性来看,古往今来,有数不胜数的例子告诉我们,为了真爱,很多人义无反顾地舍弃了很多。梁山伯与祝英台的生死之恋,罗密欧与朱丽叶的悲惨之恋,杰克和罗丝的至纯之恋,无不都是对爱人的无私。在这里,我想说明一下卓文君和司马相如之恋,卓文君为了司马相如亲自当垆卖酒,一句“愿得一人心,白首不相离”说出了天底下多少人的心声。从这样难道还不足以说明爱情的无私吗? 生命价值的体现爱是爱。为了今天的辩论原题,对方二辩强行说出所有爱中最为羞涩清纯的爱情是自私的,难道不觉得惭愧吗?爱是自然界以及人类社会最为美好的感情,爱是我们生活下去的勇气,一场轰轰烈烈的爱值得我们用一生去珍惜,去回味。为了爱情我们可以付出很多,可以献出生命和自由。不知道对方辩友知不知道生命才是真正地爱情?是否心中有爱慕已久的人,对待你爱慕的人,你是一种怎么样的感情,如果让你每天看着你心上人平安,幸福,快乐,你是否也会觉得很开心呢?这就是爱情的无私。是的,如果我们可以给他们足够的幸福,那么,我们自然会义无反顾的将他揽入怀中,让他金妮与爱的甜蜜之中,不让他受伤。如果,我给不了他足够的爱情,那么,请选择默默的支持他,就像金岳霖在背后默默支持的林下美人一样。 我不认为爱情是自私的,我一直相信天下之大道是无私的奉献,人性本善,如果,对方辩友站在人类和谐的角度上,请相信我们,爱情是无私的,我为爱人所想,臻于挚爱,那就是一种无私,一种对自己爱人的无私。 爱情,多么纯洁而又美好的名词啊,强行将之用自私来形容,真乃惭愧,甚至是残酷,扪心自问,你心中所梦幻的爱情是自私的还是无私的,不要背离自己心中所想,相信我们把,爱情是无私的,爱情是忠贞的,是美好的。。。。。

辩论赛四辩总结陈词(恋爱靠缘分)

总结陈词 谢谢主席,大家好! 对方辩友第一个错误是概念理解不清。对方辩友说缘分是普遍存在的,但我们知道,缘分的性质和程度却普遍存在巨大差异,今天我和对方辩友打辩论当然是我们的缘分,但您方能说我们的这种缘分和情人一见倾心的缘分是一样的?而同样是恋爱的缘分,宝玉宝钗的金玉之缘和宝黛间的木石之盟又能够是等同的吗?所以正是缘分的不同导致了恋爱的不同结局。 对方辩友第二个错误在于评判方法不当。他们告诉我缘分是客观不能把握的,捉摸不定的,而勤奋具有主观能动性,所以我们就要去靠具有主观能动性的,这个逻辑能够成立吗?我们都记得病梅馆记这篇古文,梅的风姿绰约本身就是来自客观不定的自然生长,而正是由于有人像对方辩友一样认为梅之美要依靠人的主观能动去改造,所以才会有江浙之梅皆病的下场。从逻辑上,对方辩友不着眼于勤奋缘分对恋爱的作用,而孤立地去探讨二者的主客观,自然无法得出正确结论。 对方辩友第三个错误在于没有清楚理解勤奋和缘分的关系。对方辩友举的几个例子其实都只是顺应了缘分的勤奋,所以才对恋爱有正面作用,但是没有顺应缘分的勤奋不是对恋爱就没有作用了吗,而如果这种勤奋背离了缘分是不是反而对恋爱起的是负面作用呢?那么既然是勤奋的对象,勤奋的方向还是勤奋的结果,都是由缘分决定的,那对方辩友又怎么能告诉我恋爱是靠勤奋不靠缘分的呢? 以上三点错误,我希望对方辩友能在结辩中一一解答。 我方首先已经从理论层面告诉大家,恋爱的产生和发展本身就是一个两人身心不断交融的过程,而缘分是什么?是彼此命运性格的交互感应,是灵魂理想的契合共鸣,这是因为这种难以解释的契合状态,决定了恋爱的开端和发展。接下来,我方又举出了诸多实例,无论是相如文君,一曲凤求凰里的缘定终身,还是陆游唐婉,两首钗头凤里的无缘感叹,抑或朱安勤奋付出换来的形同陌路和叶芝全情投入换来的孤独一生,这一个又一个的故事,无不告诉我们,勤奋虽然有时可以为恋爱锦上添花,但一旦它背离了缘分的指引,再多的勤奋也只能换来一个寂寞的背影、一声寂寞的叹息,而唯有缘分,才能牵引茫茫人海中的两人走到一起,也唯有缘分,才能使两人纵使天各一方依然心有灵犀。 其实今天对方辩友整场比赛,一直试图向我们传达一个信念,那就是爱情是可以完全靠努力得到的,幸福是可以完全由自己掌控的。诚然,或许我们每个人都有这样一个愿望和期许,因为恋爱是那么的美好那么的迷人,我们当然希望可以紧紧的把这份幸福攥在自己手中,这样的愿望并没有错,然而,是否只有我们把它握在手里,它才能给我们幸福呢?诚然,因为恋爱靠缘分,所以有人即使已经为了那个他耽误了学业,放弃了事业,尽了所有能尽的努力,却也没有办法打动对方,这或许是充满无奈的,但爱情,不就是如此吗?还有的人他们即使彼此情投意合,然而命运的坎坷却让他们有缘相遇无缘相聚,这或许是充满了痛苦的,但爱情,不就是如此吗?是的,因为恋爱靠缘分,所以恋爱里充满了我们不能左右的喜怒哀乐,充满了我们不能改变的悲欢离合,但爱情不就是如此,也不就是因为如此它才那么令我们疯狂,令我们感动吗? 佛说,情正如天边的云,而缘是吹动云的风,云聚云散,云起云落,皆因风动。而当面对恋爱的我们,却试图去把这片云与这阵风握在自己手里时,我们终会发现,我们握的越紧,就会有越多的美好从我们指缝里流失。 谢谢!

辩论爱情是自私的

、爱情是自私 我方观点:爱情是自私的有以下几点理由。 其一,正如萧伯纳所说,爱情不是慈善事业,不能慷慨施舍。如果当爱情变得不自私,那就不叫爱情,而是一种滥情的博爱。对方辩友口口声声说爱情是无私的,可以为爱抛头颅,洒热血。那么请问“你爱一个人的最终目的是什么”无非就是想和对方在一起,和对方在一起就是占有,占有就是为自己,为自己就是自私。人不为己,天诛地灭呀!先不说爱情,人本来就是自私的,现场的哪位朋友说他大公无私的举个手给我看看,说他的爱情是无私的举个手给我看看。如果你说你的爱情是无私的,那么好,请把你的爱分一点给在座的各位。 其二,真正的爱情是专一的,狭小的,它狭小到只能容下两个人的存在。古有梁山泊祝英台生死恋化蝶比翼飞,罗密欧朱丽叶徇情双双赴黄泉;今有花季少女为情跳楼自杀化幽灵,男大学生因爱犯罪进监狱……啊,多无私啊!为了爱情,连命都不要!可我就疑惑了,一个为了爱情抛弃父母、抛弃社会责任和义务的人,他无私吗他的爱情无私吗我们要为这样的爱情喝彩吗若这样,那可就为中国经济政治发展作出了一大贡献:免去搞计划生育啊!可若这样,那中国的敬老院、精神病医院恐怕也要呈几何数字疯长了!为什么呢因为朝气蓬勃、大有作为的年轻人社会脊梁柱为了“无私的爱情”丢下年迈的双亲、卸下肩头的责任和义务,都“私奔”“徇情”去了。话说至此,难道对方辩友还坚持认为这种爱情无私吗 其三,爱情排他、独占、长久、有偿的性质更赋予它自私的魔力。当你爱上一个人的时候,你希望拥有他(她)的一切,他(她)只属于你,而一旦发现对方有一点点的背叛或隐瞒,争风吃醋、因爱生恨以至大打出手无所不为,这些更是爱情自私的集大成。此外,你爱对方,希望你们有一个美好的将来,这是相对两个相爱的人来说,但相对单方面的付出,暗恋也好,单相思也罢,难道你就不希望有一天对方会选择自己,自己付出的爱有所回报吗 因此,我方一致认为,爱情是自私的。另外,麻烦那么坚持“爱情无私论”的朋友,在以后的爱情十字路口作出抉择时,多想想社会道德和社会责任,多想想身边的亲朋好友,多想想生养自己的父母……那样,你们的爱情更高尚,就算自私,也是一种高尚的自私,一种可以达到双赢的自私!谢谢! 二、爱情是自私的 今天,我们班和另一个班搞了场辩论赛辩论的主题是“爱情是不是自私的”,我们作 为正方观点是:“爱情是自私的”。我也确实这么认为! 什么是爱情!什么是自私 爱情是建立在两个人的基础上的,你爱我,我爱你,是两个人相互恋爱的感情。单项 的爱情不叫爱情,那只能说是单相思,甚至是空想的爱情! 自私又是什么自私的介绍:" 自"是指自我;"私"是指利己;"自私"指的是只顾自己的利益,不顾他人、集体、国家和社会的利益!这个解释当然是把自私作为贬义的理解!但是当自私与爱情结合的时 候,我们就可以把自私作为另一种解释了:自私只是想让自己得到自己喜爱的人关爱;只想对方的爱全部让自己获得而已! 其实,我们从人性的角度上分析,每个人都有自私的心里。没有人是绝对大公无私的! 尤其是在关于爱情的事上,试问,有谁愿意与人分享自己的女朋友又为什么会有“朋友妻不可欺”之

爱情是无私的 一辩稿

各位评委、各位嘉宾,大家好。 自古以来便有“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的感人诗句。爱情是人类永恒的主题。我方认为爱情是无私的。 对方辩友在刚才的高谈阔论中似乎曲解了爱情。何为爱情,马克思主义的解释是爱情是指一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想,在各自内心形成对对方的最真挚的倾心爱慕,并且渴望成为对方终生伴侣的一种最强烈、最稳定、最专一的感情。从马克思主义的爱情观来讲,渴望成为对方终生伴侣,难道不是从对方的角度出发,难道不是忘却了自我的利益,对对方的一种无私的奉献吗? 首先,从爱情的本质,决定了爱情的无私性。乔治?桑曾说过:那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情,才能算是一种高尚的爱情;而使我们自私自利,胆小怯弱,使我们流于盲目本能的下流行为的爱情,应该算是一种邪恶的热情。爱德门也曾说过:爱如果为利己而爱,这个爱就不是真爱,而是一种欲。试问对方辩友,当你将你所谓的爱与自私、欲望捆绑在一起,当你的爱变成了盲目本能的下流的行为,当你所谓的爱缺乏爱情所应具有的高尚和无私,你所谓的爱还真正算得上爱吗? 第二,对方辩友在陈词中提到了爱情的排他性和专一性,但是请对方辩友注意,这个社会不是单纯的二人世界,而是在一种相互理解,相互信任上的大同世界,爱一个人并不一定要真正的拥有他,你快乐,我快乐;你幸福,我也幸福.有容,德乃大.爱情是一种精神,而不是对方辩友所认为的肉欲。当你把爱情上升到一个精神的高度,得不到的不一定就是你失去了.而对方辩友却一直把爱情当作一种兽性的占有,不觉得所谓的爱情不配叫爱情,而是一种悲哀和讽刺吗? 第三,对方辩友一直在曲解无私。什么是无私?无私,即为不自私,即使对自己有好处,出发点也是在于对方。而对方辩友所谓的自私就是在满足自己的兽欲下,不顾及他人、社会的感受。试问对方辩友,毛主席号召的雷锋同志算不算无私?难道无私的他就应当不吃不喝不呼吸,敢问他连基本的生理活动维持不下去,他还怎么无私奉献,你能说他这样就叫做自私吗?同理,难道爱情也是自私?纵观各种真正的爱情,出发点都是在对方,而不是在自己,这样也就是真正的无私。 综上所述,我方坚持爱情是无私的。

爱情需不需要门当户对四辩稿

爱情需不需要门当户对 问世间情为何物,直叫人生死相许?我们都期盼爱情,我们想爱的轰轰烈烈,生死无悔。可是这段情,若不长久,草草收场,又如何不会有遗憾?可是这段情,若不充满生命力,黯然无光,又如何不会有遗憾? 可是那要怎么办?我们的爱情怎么办才能够保持生命力?我们又如何不会从朱砂痣变成那蚊子血?说实话真的没有什么好方法,因为这是千古难题。但是你问我有没有什么方法能够帮到那么一点点?有。当你在守候爱情到来的时候,请考虑到门当户对。 为什么童话故事里,王子和公主在一起了以后,就能幸福的生活下去?可是为什么美人鱼放弃所有,却还是只能回到海里?因为王子和公主有共同的价值观和世界观。我们看待这个世间的方式是一样的,我们的品味是一样的。为什么美人鱼愿意为了爱情放弃一切,作者却给了那么残忍的一个结局。美人鱼用他的歌喉,换了双脚。来到陆地上,她以为只要我们能踩着同一片土地就能够在一起吧。可是她太天真了,人类要复杂的多。我们期望被了解,我们期望被了解之后的合拍。美人鱼做不到,因为她不了解人类,不了解王子,她和王子看待这个世间的方式是不一样的。那失去的声音的美人鱼,看着王子和公主在愉快的聊天。难道不像我们自己,看着自己所爱的人在和别人聊你所不懂的东西吗?我们好奇,我们崇拜,最后我们心酸,以致哑然无声。而他毫无所知,无论开心悲伤,都不是因为你。这样的爱情你受得了,他也未必受得了。又如何长久,又如何有生命力? 我们应当看到的是在爱情里门当户对,不只是经济社会之别,更重要的是看待世间万事万物的方式是否一致。你觉得爱情要浪漫,他觉得爱情要吃饭。你觉得生活安定,他觉得生活得刺激。如何长久,如何有生命力? 那么,当我们在一起门不当户不对?难道就要执三尺青锋,断情丝吗?不提升自己,让自己和他门当户。为了爱情努力,难道不值得么?

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