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赣州历史文化

赣州历史文化
赣州历史文化

市内的章贡区为赣州市政府所在地,是一座国家历史文化名城,集中了许多宋代和民国时期文化景点,主要有保存完整的赣州宋代古城墙、巍然壮观的八境台、郁然孤峙的郁孤台、完整壮观的文庙、艺术宝库通天岩、蒋经国先生故居等.全市列为全国文物保护单位有17处,省级文物保护单位48处,保存着一大批历史古迹。

赣州也曾在中国革命史上写下了光辉的一页,是第二次国内革命战争时期的中央革命根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地.毛泽东、朱德、周恩来、叶剑英、邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾在赣州从事过伟大革命实践活动.举世闻名的中央红军二万五千里长征也是从瑞金和于都等地出发的.当年赣南参加红军的有33万人,参战的有近60万人,牺牲的有名有姓的烈士有10.8万人,约占全国烈士总数的7.5%,江西的43.4%,赣南人民为中国革命的胜利作出了巨大牺牲和贡献.因此,市内保存的革命史迹众多,县级革命文物保护单位达203处.以当年中央苏维埃政府所在地"红色故都"瑞金为中心,集中了遗址群5处计15个文物单位,属全省、全国范围内有特色的近代革命史迹群落.解放后,1955—1965年授衔的人民解放军将军,赣南籍的有132名,其中上将3名、中将10名、少将119名.其中在1955年授军衔时,仅兴国籍将军就有54名,兴国县因此誉为“将军县”。陈毅的梅岭三章即是描绘抗战时的大余梅岭。

赣南——客家人的大本营

提起客家,不能不提及赣南。赣南是与闽西、粤东相提并论的全国三大客家人聚居地之一,而其“客家人”占总人口比例之大,绝对的人数之多,历史之悠久和活动之频繁,自非闽西和粤东可比。赣南现辖2区2市15县,总面积近4万平方公里,总人口890多万,而客家人就有800余万,占总人口的95%以上。据统计,原籍赣南客家的港台同胞及海外侨胞有20多万,其中华侨分布在东南亚及日本、加拿大、澳大利亚、美国等20多个国家和地区。

赣南,古称“虔州”。在客籍人迁入之前,赣南除有少量当地土著——“赣虞人”居住外,几乎是一片未经开发的原始的蛮荒之地。宋代名臣、文学家王安石描写得最为形象:“大山长谷,荒翳险阻”,“地旷人稀”,荒凉闭塞,人迹罕至。赣南的开发,得益于秦始皇。据学者考证,秦代兴国上洛山居有“木客”,他们是秦始皇为建阿房宫,派来伐木的降卒。这便是最早进入赣南,开发赣南的客家人。

赣南客家人的主要来源,是中国历史上的七次人口迁徙潮流。

第一次,是秦汉时期,大多是秦始皇派遣来的“谲徒”、“遣民”,如兴国上洛山的伐木客之类;

第二次,是在魏晋“五胡十六国”的“动乱时期”;

第三次,是在唐中叶及五代十国动荡时期;

第四次在宋末,现赣南北部的宁都、石城、兴国及于都、瑞金诸县北部之居民大都源于这四次南迁或闽西的回迁;

第五次是在元明时期,南康、赣县、于都北部、上犹东部、信丰、安远北部,属这时期从赣中客家先民而迁来的;

第六次,是清代江、浙、闽、粤居民的内迁,赣南南部和“三南”、寻乌诸县属此时期从闽粤回迁的;

第七次,是在民国至抗日战争时期粤东、北的难民涌向赣南谋生,也属“回迁”性质。这多次的迁徙,大多是迁出地发生战

乱、灾难,“人满为患”,而赣南凭它的地理、人文等方面的条件,恰好为熙熙攘攘寻家觅舍的“徒人”提供了一个去处,一块生活的土壤,一个可以繁衍生息的空间,如同物理学上的“总量平衡”定律。

“客家”作为一个民系,有共同的地域、共同的经济生活、共同的语言、共同的心理素质的规范。赣南客家最为突出的特点,除地域等外,就是它的语言——客家方言。赣南的客家方言与其主体的来源及长久繁衍生存有着原本关系。总体上说,它来自北方,有着明显的唐宋古音特点,过程上它又有许多迁自长江流域的客家先民,又带有江西等地方言的熏染,南部由于近邻闽粤,受闽粤客家话影响;因此,赣南客家土话基调、基音、基本词汇大体相同,但由于个体各别,各县、市之间有一定的差异,常常是相互之间能“听得懂”,能“对话”,但“不和谐”。

赣南客家人的另一个共有的突出特点是心理上的进取精神、乡土意识和淳朴务实精神。古往今来的文人墨客曾多有称道。苏轼曾以“亢志厉节”概括,李太初用“劲健尚义”赞叹;而文天祥则形容得更为深刻具体:“山川之稠缪,人物之亢健,大概去南渐近,得天地之诲,不可以形威慑,而可以礼义动。”赣南的客家文化孕育了不少英才,他们是赣南客家人的代表,赣南客家人的骄傲。如江南第一宰相钟绍京、盛唐诗人綦毋潜、北宋名医陈恕、宋代诗人曾几、散文家魏禧、书画家徐思庄和罗牧、孙中山先生的先祖孙勰以及近代经济学家郭大力等。在民主主义革命时期,赣南客家人民为争取翻身解放,献出了几十万人的生命,也产生出了一大批叱咤风云的将军,如古柏、肖华等等,就是其中杰出的代表。产生了54名将军的兴国县,素有“将军之乡”的称谓。

红色故都

共和国摇篮

赣州是全国著名的革命老区,赣州的瑞金以及周边几个县是第二次国内革命战争时期的中央革命根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地,因此,赣州被称为中华人民共和国的摇篮。

毛泽东、周恩来、朱德、叶剑英、邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾在赣州从事过伟大革命实践活动。举世闻名的二万五千里长征,就是从赣州的瑞金、于都等地出发的。当年赣南参加红军的有33万人,参战的有近60万人,牺牲的有名有姓的烈士有10.8万人,约占全国烈士总数的7.5%,江西的43.4%,赣州人民为中国革命的胜利作出了巨大牺牲和贡献。市内保存的革命史迹众多,县级革命文物保护单位达203处.以当年中央苏维埃政府所在地"红色故都"瑞金为中心,集中了遗址群5处计15个文物单位,属全省、全国范围内有特色的近代革命史迹群落.解放后,1955—1965年授衔的人民解放军将军,赣州籍的有132名,其中上将3名、中将10名、少将119名.其中在1955年授军衔时,仅兴国籍将军就有54名,兴国县因此被誉为“将军县”。

江西民俗文化

09013123 卢长军 江西民俗文化发展概况 江西省位于长江中、下游交接地带的南岸,省内最大、最长的河流--赣江,自南而北纵贯全省,故而江西简称为赣。江西,山青水秀,素来为江南的“鱼米之乡”,是东晋诗人陶渊明、北宋文学家欧阳修、南宋理学大师朱熹、明代戏剧家汤显祖等文化名人的故里,自古以来就是一个人文荟萃的地方,唐代诗人王勃在其千古名篇《滕王阁序》中,称江西为一方“物华天宝,人杰地灵”的土地。 江西省是我国开发历史较早的地区之一。从出土文物考证,可以上溯到距今一万年以前。据我国最早的地理著作《禹贡》记载,江西远在春秋以前时期地属“扬州”之域。“扬州”是传说中的上古九州之一,包括现在苏、浙、皖、赣、闽、粤。江西北部则属荆、扬两境,今鄱阳湖以东属扬州,以西属荆州。 春秋、战国时期,江西全境先后分属吴、楚、越管辖。公元前2 21年,秦始皇统一六国,分天下为三十六郡,江西大部分属九江郡。江西作为明确的行政区域建制,则始于汉高帝初年(约于公元前202年),时设豫章郡(赣江原称豫章江),郡治南昌,下辖18县,分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等,分布地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸,即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区,称13部州,此时的江西属扬州部。三国时,江西大部属扬州,南朝齐属江州,唐高祖武德五年(公元622年)又置洪州总管府,唐太宗贞观元年(公元627年)分天下为十道,江西属江南道。唐玄宗开元二十一年(公元733年),增为十五道,原江南道分为东西 两道,江南西道简称“江西”,江西之名也由此而来。 两宋时期,江西的大部属江南西路,元朝开始确立行中书省制度(简称行省或省)。江西行省辖区远远大于今天的江西省区。除包括

赣州历史文化

市内的章贡区为赣州市政府所在地,是一座国家历史文化名城,集中了许多宋代和民国时期文化景点,主要有保存完整的赣州宋代古城墙、巍然壮观的八境台、郁然孤峙的郁孤台、完整壮观的文庙、艺术宝库通天岩、蒋经国先生故居等.全市列为全国文物保护单位有17处,省级文物保护单位48处,保存着一大批历史古迹。 赣州也曾在中国革命史上写下了光辉的一页,是第二次国内革命战争时期的中央革命根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地.毛泽东、朱德、周恩来、叶剑英、邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾在赣州从事过伟大革命实践活动.举世闻名的中央红军二万五千里长征也是从瑞金和于都等地出发的.当年赣南参加红军的有33万人,参战的有近60万人,牺牲的有名有姓的烈士有10.8万人,约占全国烈士总数的7.5%,江西的43.4%,赣南人民为中国革命的胜利作出了巨大牺牲和贡献.因此,市内保存的革命史迹众多,县级革命文物保护单位达203处.以当年中央苏维埃政府所在地"红色故都"瑞金为中心,集中了遗址群5处计15个文物单位,属全省、全国范围内有特色的近代革命史迹群落.解放后,1955—1965年授衔的人民解放军将军,赣南籍的有132名,其中上将3名、中将10名、少将119名.其中在1955年授军衔时,仅兴国籍将军就有54名,兴国县因此誉为“将军县”。陈毅的梅岭三章即是描绘抗战时的大余梅岭。

赣南——客家人的大本营 提起客家,不能不提及赣南。赣南是与闽西、粤东相提并论的全国三大客家人聚居地之一,而其“客家人”占总人口比例之大,绝对的人数之多,历史之悠久和活动之频繁,自非闽西和粤东可比。赣南现辖2区2市15县,总面积近4万平方公里,总人口890多万,而客家人就有800余万,占总人口的95%以上。据统计,原籍赣南客家的港台同胞及海外侨胞有20多万,其中华侨分布在东南亚及日本、加拿大、澳大利亚、美国等20多个国家和地区。 赣南,古称“虔州”。在客籍人迁入之前,赣南除有少量当地土著——“赣虞人”居住外,几乎是一片未经开发的原始的蛮荒之地。宋代名臣、文学家王安石描写得最为形象:“大山长谷,荒翳险阻”,“地旷人稀”,荒凉闭塞,人迹罕至。赣南的开发,得益于秦始皇。据学者考证,秦代兴国上洛山居有“木客”,他们是秦始皇为建阿房宫,派来伐木的降卒。这便是最早进入赣南,开发赣南的客家人。 赣南客家人的主要来源,是中国历史上的七次人口迁徙潮流。 第一次,是秦汉时期,大多是秦始皇派遣来的“谲徒”、“遣民”,如兴国上洛山的伐木客之类; 第二次,是在魏晋“五胡十六国”的“动乱时期”; 第三次,是在唐中叶及五代十国动荡时期; 第四次在宋末,现赣南北部的宁都、石城、兴国及于都、瑞金诸县北部之居民大都源于这四次南迁或闽西的回迁; 第五次是在元明时期,南康、赣县、于都北部、上犹东部、信丰、安远北部,属这时期从赣中客家先民而迁来的; 第六次,是清代江、浙、闽、粤居民的内迁,赣南南部和“三南”、寻乌诸县属此时期从闽粤回迁的; 第七次,是在民国至抗日战争时期粤东、北的难民涌向赣南谋生,也属“回迁”性质。这多次的迁徙,大多是迁出地发生战

浅谈江西文化

浅谈江西文化 历史学类151班王芸清 学号:5000415016 一、江西概况 1.地理位置 江西省(Jiangxi Province),简称赣(gàn),位于中华人民共和国东南部,长江中下游南岸。属于江南地带,因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名,又因境内主要河流赣江而得简称(赣)。自古以来物产富饶、人文荟萃,素有“物华天宝、人杰地灵”之誉。 2.组成 江西辖11设区市:南昌(江西省省、城市)、九江(江港口城市)、赣州(江西南门、世界钨都)、饶(旅游胜优秀旅游城市)、宜春(赣西城市)、景德镇(世界瓷都)、抚州(才乡)、吉安(革命圣)、新余(钢城)、鹰潭(道都)、萍乡(江南煤都),省会南昌市。3.人口与面积 人口4456.75万 面积16.69万平方公里 4.文化简况 古时江西属移民之地,故方言较多,有赣语、吴语、客家话、闽南语、徽语和官话。在中华文明的历史长河中,江西人才辈出,徐稚、陶渊明、綦毋潜、来鹄、林士弘、王安石、欧阳修、晏殊、晏几道、

曾巩、黄庭坚、姜夔、杨万里、朱熹、陆九渊、京镗、石孝友、文天祥、虞集、揭傒斯、解缙、汪大渊、宋应星、魏良辅、汤显祖、朱耷、王猷定、彭元瑞、蒋士铨、魏禧、詹天佑、陈寅恪、傅抱石、胡先骕、梅汝璈、程懋筠、罗隆基、黄秋园、欧阳竟无、古龙、袁隆平、李安、刘颁、刘敞等文学家、政治家、艺术家、科学家若群星灿烂,光耀史册。 二、文化总览 文化,赣文化泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精赣 神文明的所有成果。赣文化在上古时代脱胎于越文化、 吴文化,在两千多年中不断和中原文化融合,最终发展成赣文化。 总体看,赣文化是中华民族文化的子系统。经长期发展,它又派生出一系列自己的文化分支,构成层次丰富、脉络清晰的网络。 从地域角度看:赣文化包含了浔阳文化、豫章文化、临川文化、庐陵文化、袁州文化等诸多子系统。 从对社会经济发展产生重要作用角度看:江西的铜文化、瓷文化、书院文化、禅道文化、苏区文化、文学、艺术、哲学等,各自构成了相对独立的系统,它们对中华民族文化史有着重大的推进作用。 1.赣地人文 江西素有文章节义之邦的美誉,赣文化的精髓所在,核心奥义为

江西赣州的导游词

江西赣州的导游词 各位游客,大家好!我是**。欢迎来到江南宋城-----赣州旅游。 赣州是江西省最大的行政区,位于江西南部,赣江上游,简称赣南。赣州是珠江三角洲,闽南三角区的直接腹地和内地通向东南沿海的重要通道之一,也是沟通长江经济区与华南经济区的纽带,现辖信丰,安远,定南等十五县,瑞金,南康2市和章贡区。总面积约为4万平方千米,总人口约为837万。 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。下面是小编给大家分享的有关导游词作文、导游词怎么写、导游词开场白、导游词结束语、景点导游词大全、导游证导游词的资料,仅供参考。欢迎关注更多相关信息。 赣州历史文化悠久,尤其在宋代最为著名。赣州已成为当时全国最重要的36座名城之一,是当时东南地区长江流域,闽江流域的商贸重镇,交通枢纽。新中国成立后,尤其是改革开放30年来,赣州重新焕发出勃勃生机,各项社会事业和经济建设均取得了前所未有的发展,现已形成了比较齐全的工业体系。 良好的自然条件塑造了赣州如画的山水,悠久的的历史赋予了赣

州丰富的人文历史资源。这就使得赣州的旅游资源极其丰富,且类型多样。既有风景秀美的三百山,江南第一石窟----通天岩,风光旖旎的翠微峰,人间仙境的龙南武当山等自然景观,又有保存完好的宋代赣州城墙,巍然高耸的八境台和郁孤台等历史文化名胜,更有以瑞金为代表的现代革命史迹群落。由于较好的保存宋文化遗产为特色的人文景观,赣州被誉为宋代博物馆,是江西三座国家级历史文化名城之一。 下面我来介绍下郁孤台。郁孤台以山势高大,郁然孤寺而得名。赣州宋代古城自台下逶迤而过,属市级文物保护单位,1985年12月被列为第一批省级重点风景名胜区。郁孤台始建年代距今至少有一千二百多年的历史,现台于1984年9月建成,著名书法家,原全国书法协会名誉主席舒同为台题额。郁孤台为赣州一大名胜,文天祥,苏东坡,辛弃疾,郭沫若等历代文人墨客登临题咏。当我们进入郁孤台时,就能够看到那些题词。 雪乡位于黑龙江省牡丹江市辖下海林市(长汀镇)大海林林业局双峰林场,距长汀镇7.9公里,占地面积500公顷,整个地区海拔均在1200米以上。2013湖南卫视大型亲子秀《爸爸去哪儿》最后一站的拍摄地。由著名导演徐克执导的2014年圣诞贺岁影片《智取威虎山》外景拍摄地。下面是为大家收集的关于黑龙江海林中国雪乡导游词,欢迎大家参考借鉴。 任现职以来,我始终坚持教学科研,把成为一个学者型的教师作为自己的奋斗目标,并以此来鞭策自己。平时勤奋学习先进的教育教

江西省赣州市各县(区)基准地价

信息分类:文件编号:公开方式:主动公开发布日期:2008-04-21 公开时限:常年公开公开范围:面向全社会信息索取号: 责任部门:利用处 M00150-0403-2008-0006 赣州市土地基准地价表 表11--1 赣州市城区土地基准地价表 设立时间:2001 表11--2 赣县城区土地基准地价表 设立时间:1999/12 表11--3 南康市城区土地基准地价表

设立时间:2000 表11--4 信丰县城区土地基准地价表 设立时间:1998/6 表11--5 大余县城区土地基准地价表 设立时间:1999/7 表11--6 上犹城区土地基准地价表 设立时间:1999/6 表11--7 崇义县城区土地基准地价表 设立时间:2000/9/11表11--8 安远县城区土地基准地价表 设立时间:2000/10

表11--9 龙南县城区土地基准地价表 设立时间:1999/6 表11--10 定南县城区土地基准地价表 设立时间:2000/11/24表11--11 全南县城区土地基准地价表 设立时间: 表11--12 兴国县城区土地基准地价表 设立时间:2000/6/1表11--13 宁都县城区土地基准地价表 设立时间:2000/9/12表11--14 于都县城区土地基准地价表

设立时间:2000/1 表11--15 瑞金市城区土地基准地价表 设立时间:1999/8表11--16 会昌县城区土地基准地价表 设立时间:2000/6/30表11--17 寻乌县城区土地基准地价表 设立时间:2000/3/7表11--18 石城县城区土地基准地价表 设立时间:199/11

江西苏区历史

谌旭彬:江西苏区百姓的日常生活 读书笔记:江西苏区百姓的日常生活 终于读完黄道炫先生的新著《中央苏区的革命》(社科文献出版社),收获颇丰,尤其是对江西苏区百姓在“革命”笼罩下的真实生活,有了更详细的了解。著作史料引用丰富,许多未曾见过,分享几例,从中不难窥见1930年代江西苏区,在“革命”辉煌表象下的民生实况。 一、壮丁多被征去当红军,苏区劳动力严重不足 1、“全苏区大约有二三万担红属的田荒芜着(瑞金全县红五月底止,约有二千七百余担未莳)……原因除了当地耕田队的消极怠工在以外,有些地方确实是因为劳动力缺乏”(然之,《把优待红军家属工作彻底改善起来》,《斗争》第66期,1934年6月30日) 2“(万泰县的刘士进)两个儿子都当红军,分到的六十二担田,前年已荒了十担,今年又荒了六担……现在有好久没有米吃。”(《铁锤向着窑下区》,《红色中华》第204期,1934年6月19日) 二、“扩红”的手段粗暴 3、“城市少共市委组织科到群众家去宣传当红军,如发现家里动员对象不在家时,便认为是逃跑了,是‘反革命’了,于是甚至把其家属捉起来。石碧区个别乡召开扩红动员大会时,群众进入会场后,即把门关上,开会动员后让群众‘报名’,不肯报名的人,便不准他离开会场。方田区军事部长把不去当红军的群众,派人用梭标解到区苏去。”(《宁化落后的原因在哪里?》,《红色中华》第238期,1934年9月26日) 4、“在扩大红军工作中,强迫命令是常见的事,如若谁一次开了小差,那就非绑起来不可……这种命令主义,在党的领导者与党员同志中间也是经常发生的,曾经为了要支部同志报名当红军,支部书记将支部同志整晚关在会场上不放的这种奇怪事情……扩大红军中间,如若我们完全采用强迫命令的方法,那必然是群众的登山,群众的反抗。”(张闻天,《关于新的领导方式》,《斗争》第20期,1933年8月5日) 三、攻击城市是获取资金的唯一出路 5、周恩来:“由于缺乏资金,我们又决定扩大北部的苏区。但资金还是不够。我们又改变了先前的决定,决定派一个军团去福建,以解决资金问题。 “在朋外的第3军团始终未能解决资金问题,因此……开始向漳州进攻。在漳州募集资金后,我军准备回过头来进攻广东来犯福建和江西之敌。”(《周恩来、王稼祥、任弼时和朱德给中共中央的电报(1932年5月3日)》,《共产国际、联共(布)与中国革命档案资料丛书》第13册,第147页) 6、李德:“中央军团甚至得到中央苏维埃政府的专门指示,进行这种实际上的游击行动。面对我们苏区经济基础的局限和敌人的严密封锁,这常常是获取以后进行战争所需物资的唯一出路。”(《布劳恩关于中央苏区军事形势的书面报告(1933年3月5日)》,《共产国际、联共(布)与中国革命档案资料丛书》第13册,第337页) 四、苏区群众大规模逃跑 7、“十余天来,各区群众向白区逃跑现象日益发展,从一乡一区蔓延到很多区乡,从数十一批增加到几百以至成千人一路出去,从夜晚‘偷走’变而为明刀明枪的打出去,杀放哨的,甚至捆了政府秘书走。”(《关于资城事变问题省委对资溪县委的指示信》,石叟档案

关于发布《赣州古城保护与发展战略规划》的公告

关于发布《赣州古城保护与发展战略规划》 的公告 近日,《赣州古城保护与发展战略规划》获赣州市人民政府批复实施。根据《江西省城乡规划公开公示办法》的要求现予以公布,具体内容公布如下: 一、古城发展目标及定位 通过塑造文化品牌、调整产业结构、提升经济活力、优化人居环境、完善支撑体系、构建保障机制,最终形成赣州文化展示核心、旅游服务中心、创意创新中心。

文化品牌定位:因循自然的江南宋城典范;沟通江海的水上丝路重镇;阳明心学的成熟弘扬之地;人文荟萃的创新变革之城。 功能定位:赣州历史文化展示核心、区域文旅服务中心、文创产业孵化基地、区级公共服务与商业服务中心、高品质宜居古城。 产业定位:以文旅产业为引擎,成为区域旅游目的地和服务基地;大力发展与周边产业相关的生产性服务业;依托历史街区、工业遗存,为文化创意产业提供丰厚土壤。 二、古城发展策略 疏解非古城功能,优化人口结构,提升居住品质,营造

宜居老城社区生活;形成差异互补的商业类型,构建商业线网,进行总量控制,实现有序供给,稳步提升经济活力;加强文化品牌塑造,提升自身旅游服务水平,加强古城与城北、城南、水东、水西的旅游功能联动;以文化为核心,依托历史街区、工业遗存,推动“双创”,引领产业转型。 三、古城结构与功能布局 古城功能结构:形成“一片,一带,三轴,七核”的古城功能结构。 古城特色空间结构:形成“一带两水现古城,丝路水运连七里,宋城六街十二片,赣南新貌显韵风”的古城特色空间结构。

四、古城风貌指引 古城特色风貌彰显与塑造总体目标:保护宋虔州宋风宋韵;延续千年城历史文脉;创新新赣南地域特色。 古城风貌特色定位:以江南宋城特色为魂;以赣南明清与民国风貌为亮点;以具有地域特色的新赣南风貌为主体。古城风貌塑造原则:城市特色塑造不可忽视城市连续的真实历史、而将其恢复至某一特定鼎盛时期难以考证的风貌;不可将城市特色与建筑风格特色混为一谈;城市特色塑造的关键在40%的特色空间。 五、历史文化街区及传统风貌街区保护与利用

江西 - 赣州目前已开通的手机号段

江西 - 赣州目前已开通的手机号段 130联通号段 (共21个) 计算得出赣州联通130号段共有超过21万个手机号(计算方式:号段数*万门 21*10000=210000) ? 1302624 ? 1303320 ? 1303321 ? 1303322 ? 1303323 ? 1303324 ? 1303325 ? 1303326 ? 1303327 ? 1303328 ? 1304497 ? 1304797 ? 1309707 ? 1309716 ? 1309717 ? 1309724 ? 1309730 ? 1309731 ? 1309732 ? 1309733 ? 1309734 131联通号段 (共29个) 计算得出赣州联通131号段共有超过29万个手机号(计算方式:号段数*万门 29*10000=290000) ? 1311787 ? 1311788 ? 1311789 ? 1311797

? 1312539 ? 1313374 ? 1313375 ? 1313376 ? 1313377 ? 1313397 ? 1313402 ? 1315579 ? 1315599 ? 1317081 ? 1317084 ? 1317097 ? 1317774 ? 1317775 ? 1317776 ? 1317779 ? 1317797 ? 1318452 ? 1318453 ? 1318454 ? 1319797 132联通号段 (共25个) 计算得出赣州联通132号段共有超过25万个手机号(计算方式:号段数*万门 25*10000=250000) ? 1320707 ? 1320797 ? 1321707 ? 1321797 ? 1323707 ? 1323766 ? 1323767

赣州三十六街七十二巷宋城文化历史精编

赣州三十六街七十二巷宋城文化历史精编 本帖内容出自新浪微博:https://www.docsj.com/doc/034071778.html,/u/2519699620! g" R. ^1 E# E/ o6 A6 `3 t9 g# V0 X7 o C* r7 S 5 U/ n& O& r! K 36街之江东庙街:北起大公路,南至厚德路,今健康路中段,今赣四中处,街以庙名。江东庙又名圣嘉济庙,祭祀秦人石固——护国嘉济江东王,江东王信仰起源于赣州,传播至大江南北全国各地,道藏中存明宋濂《赣州圣济庙灵迹碑》一文。四中前身为民国赣南中学,创始人为同盟会员革命家孔绍尧https://www.docsj.com/doc/034071778.html,/view/3527473.htm。今仅剩工商银行支行仍以此庙为名。" U1 C7 e+ Q" N* P 《爱莲说》作于赣州 #赣州书院#之爱莲书院:清同治二年开设在督学试院古爱莲池遗址,位于东溪寺巷赣五中后,城墙下。光绪廿八年废科举改为县立高等爱莲小学。北宋嘉佑六年周敦颐任虔州通判,写下千古名篇《爱莲说》,在水东玉虚观办濂溪书院,讲授太极图说,庆历二年兴国知县程珦慕名将程颐,程灏二子送往拜师聆教,开宋明理学风气之先。 #赣州十最#之营角上的嘴:旧时营角上属于府城南郊,居民多为船家渔户的水上人家,平时男人们出水跑江湖,回来后

便把一路沿途听到的消息,故事,逸闻趣事说与女人与孩子们听,久而久之营角上的妇孺们便习惯性喜欢议论传播甚至搬弄张家长李家短,以嘴出掉了名,过去讨媳妇,若是营角上的女人则断不敢娶。老赣州知名酒家知多少:六合铺的宾谷馆,梁屋巷的群仙楼,建国路的章贡楼,均井巷的民志酒楼(营业至90年代,后迁卫府里),曾家巷的中山酒楼,九曲巷的张万盛酒家(后迁南京路),北京路的爵禄饭店,还有岭南酒楼,广东酒楼,金陵酒楼,时鲜楼,四海楼,桂花楼,不夜天等等。 #36街#之鸳鸯桥街:此街位于今厚德路中段,东至小南门,西止健康路,南通大井头,花园里.旧时此地为田塘低洼之地,有鸳鸯桥一座(解放前后仍在).因地处笔峰山(赣一中)庙宇林立繁华地带,故有许多男女香客借上香许愿之由在此鹊桥相识约会,渐成媒妁之市,为人牵线搭桥,成鸳鸯之喜.是男女光棍与媒婆的集结地。5 x: {5 A. |- h4 k #72巷#之扬名巷:因赣州话口音讹称人民巷,东接文清路,西接武学巷,中通陈家巷.传原巷内有一杨姓老妇人乐善好施而又名杨婆巷.中段北侧是赣州商会理事,文清路京果海味铺徐宪武一门,徐是赣州《新民日报》《三民日报》创始人,赣州宣扬三民主义第一人,晚年隐居此巷,田塘数口,烽火大宅过

经典赣州话

经典赣州话1. 打摆子:不务正业;另:一种病2. 安皮死贴: 形容小孩子好调皮 3. 暴肚烂肠:贬义词,指吃饭(正常情况下请勿乱使用) 4. 几:他5. 死嘎:自己6. 唉亚边子:傍晚7. 案久:中午8. 嘿奈子:去哪里9. 肯才吃饭:吃饭没?10. 肯才爬起:起床没?11. 煮操:煮猪吃的东西。12. 津猪:喂猪13. 晓得:知道14. 琴死打灾哦:贬义词,指某人莫名其妙去到某个地方. 15. 改子: 这里16. 拧子: 那里17. 难单车: 踩单车18. 宠大板车: 推板车19. 嘿转:回家20. 嘿学堂(hou tong)里: 去上学21. 嘛婶:(女子)好丑22. 嘛靓、嘛标致:漂亮23. 扯乱谈、乱弹琴: 乱说话或聊天,扯淡24. 呱掰:吹牛25. 哇:说;26. 哇事:说话;27. 死皮烂肉:不要脸. 28. 搭给顶兴事一样:感觉很了不起一样29. 核死巴人:吓死人30. 龙龙对对哈子:没头绪,来回转31. 天龙地阿:听不清又说不清32. 木木嘟嘟哈子:糊涂,呆板33. 阿里阿达:好笨34. 阿拉宝:还是好笨,笨蛋,SB 35. 老根:关系好的朋友,现在较少用36. 后生:小伙子37. 细眼子:小孩子38. 妹仔子:女孩子,姑娘39. 恩尿:不要."尿"一般指不要地意思.比如,恩尿啦:不要了40. 哥莫切代:骂人的话,本意指人断后代41. 哥莫婆子:骂女人时才用42. 狗掉地:骂男人时才用.. 43. 打钓鱼子:当地最简单的一种牌打法44. 打吊主:打拖拉机45. 打三五七,牌地一种打法46. 打五十K,牌地一种打法47. 短命种:贬义词,命不长的人,骂人的话48. 粪箕块: 贬义词,骂人的话,常与上一句连用。解放前靠捡狗屎卖肥的职业49. 卵怪士:不高兴时用来骂男人地50. 打霸鬼:被打靶而死.骂人的话51. 每漆搭乌:形容很黑。52. 发骚:发情53. BIA一脚:脚踩某物。等意词有:邓一局,峥一局54. DIA:扯或提,比如, DIA水,提水.DIA菜篮子55. 裳衣:衣服56. 水胖:水缸57. 茶凹子:茶杯58. 斗巴糖:棒棒糖59. 姜屎辣椒:姜蒜辣椒等配料60. 芋火:芋头的茎腌出来的一种菜。61. 嚓菜:干酸菜?大菜。62. 红皮菜:一种地方蔬菜,汤是红色的。在外地没有吃过。63. 凉粉:地方食物,好吃爽口。类似于广东的龟苓膏? 64. 雪片糕:不怎么好吃。以前有喜事常送一个红包加2封雪片糕。不怎么好吃。65. 唆粉子:很粗的一种薯粉面?带汤。味道不错哦。66. 清汤:类似于饺子的一种汤食物。67. 荷包胙:地方名菜,香,荷叶包猪肉蒸,想起来就流口水。("荷包胙"的制作讲究色香味形。各地的做法大同小异。其主料是切成方块的猪肉,配料是炒熟的米粉,再以糖、盐、酱油、胡椒粉、八角、五香粉、鲜汤等做调料。制作时要注意把这些搅拌均匀,还要腌上1个小时左右,再用2至3张干荷叶包扎成下圆上尖的"状元帽"形状,最后上甑蒸上3小时左右即成。)68. 头牲:指鸡鸭肉块69. 汤皮:是一种用米浆做成的糕,难吃的要死70. 每手指:吸吮手指71. 琴东西:找东西;琴,可能通普通话的"寻" 72. 米果:糯米粉做的一种食物。有黄泥米果、哎米果等。不怎么好吃。73. 牙勾丁:菱形状一种食物,现在小孩谁还吃啊,难吃的要死。74. 糖泡:爆米花加溶糖做出来的东西,是不是类似于沙琪?75. 钓茄子:一种野果。普通话不知道叫什么。小时候喜欢吃。76. 蜜琳琴:当地树上的一种果子,学名不知道叫啥。几十年没有吃过了。77. 发癫:发疯,多用于骂人情况78. 嚄草:稻草79. 转感:把稻草捆成一支支。。。80. 堆感:把稻草堆成堆81. 云田:在禾苗地空里摸来摸去,将泥摸松动。82. 施田:插秧83. 打插剥:不穿上衣,打赤膊;84. 打赤脚:脚不穿任何东西85. 打空手:空手,常指去别人家做客不带东西; 86. 打洽咪:游泳初级阶段招牌动作87. 弄马弄旧哈子、脓脓包包哈子:布或纸类地东西不整齐,皱88

江西民俗文化

江西民俗文化 江西民俗文化发展概况 江西省位于长江中、下游交接地带的南岸,省内最大、最长的河流--赣江,自南而北纵贯全省,故而江西简称为赣。江西,山青水秀,素来为江南的“鱼米之乡” 是东晋诗人陶渊明、,北宋文学家欧阳修、南宋理学大师朱熹、明代戏剧家汤显祖等文化名人的故里,自古以来就是一个人文荟萃的地方,唐代诗人王勃在其千古名篇《滕王阁序》中,称江西为一方“物华天宝,人杰地灵”的土地。江西省是我国开发历史较早的地区之一。从出土文物考证,可以上溯到距今一万年以前。据我国最早的地理著作《禹贡》记载,江西远在春秋以前时期地属“扬州”之域。“扬州”是传说中的上古九州之一,包括现在苏、浙、皖、赣、闽、粤。江西北部则属荆、扬两境,今鄱阳湖以东属扬州,以西属荆州。春秋、战国时期,江西全境先后分属吴、楚、越管辖。公元前 2 21 年,秦始皇统一六国,分天下为三十六郡,江西大部分属九江郡。江西作为明确的行政区域建制,则始于汉高帝初年(约于公元前202 年),时设豫章郡(赣江原称豫章江),郡治南昌,下辖18 县,分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等,分布地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸,即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13 个监察区,称13 部州,

此时的江西属扬州部。三国时,江西大部属扬州,南朝齐属江州,唐高祖武德五年(公元622 年)又置洪州总管府,唐太宗贞观元年(公元627 年)分天下为十道,江西属江南道。唐玄宗开元二十一年(公元733 年),增为十五道,原江南道分为东西两道,江南西道简称“江西”,江西之名也由此而来。两宋时期,江西的大部属江南西路,元朝开始确立行中书省制度(简称行省或省)。江西行省辖区远远大于今天的江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外(原江西东北地区隶属于江浙行省),还包括了今天广东省的大部分。元行省下设路、直隶州、州(同县级行政机构)和县。明朝虽然基本上保留了元朝的省区建制,但改行中书省为布政使司(习惯上仍然称省),改路为府和改州为县。江西布政使司辖南昌、瑞州、饶州、南康、九江、广信、抚州、建昌、吉安、袁州、临江、赣州、南安13 府,下辖78 县,地域基本等同今天的江西省区。其时承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司为江西布政使司的最高行政机关,三司分别由中央直接节制,分权,互不统属。清代改江西布政使司为江西省,行政区域基本承袭明建制。民国时期,清朝的府、州、厅一律改为县。江西省共辖81 县。至1926 年北伐军进驻南昌时正式设南昌市。现全省面积为16.69 万平方公里,人口4200 万。行政区划有南昌、赣州、九江、萍乡、景德镇、新余、鹰潭、宜春、上饶、吉安、抚州等11 个设区市,99 个县(市、区),南昌市为江西省会。“六山一水二分田,一分道路和庄园”。这是江西地理轮廓的概括。境内周围群山环绕,中间丘陵起伏,北部为我国第一大淡水湖——

赣南客家文化的特色与传统

赣南客家文化的特色与传统 客家文化是以汉民族传统文化为主体,融合了畲、瑶等土著民族文化而形成的一种多元文化。她包括方言文化、民居文化、饮食文化、民俗文化、历史文化遗迹、、服饰文化、姓氏宗族文化等方面。 客家方言被学术界称为研究古汉语的“活化石”。赣南大部分地区属于客家方言区。客家方言在赣南、闽西、粤东都用习以俗成的叫法,称“客家话”。但在一些地区也有一些别的称谓。如在广西叫“新民话”或“嘛介话”;在四川叫“土广东话”;在江西亦常称作“老表话”。客家语言经久不衰的原因,除了客家子孙繁衍昌盛之外,还因其本身具有鲜明的个性。 围屋是颇具特色的客家民居,它不仅被建筑学家们誉为民居建筑史上的奇葩,而且其深厚的文化内涵,更使历史学家、民俗学家、诗人、艺术家们乃至一般游客为之陶醉。赣南的客家围屋,主要分布在龙南、全南、定南、安远等几个县总数约五、六百座,其中尤以龙南最为集中。赣南的客家围屋多为方形,与闽西圆形的土楼和粤东内方外圆的围龙屋相比呈现出不同的风格。此外,遍布赣南各地的“上三下三”、“九井十八厅”等府第式民居也很有特色。赣南客家的饮食文化丰富多彩,主要分为两大类:一是家常菜;二是宴席菜。一入冬月,便腌制板鸭(以南安板鸭最著名)、香肠、猪肝、猪利子(猪舌头)、鸭五件、牛肉巴、酒糟鱼等等。平时招待贵客用酒娘蛋、擂菜;宴请和逢年过节吃“四盘八碗”,即分别用四个大盘和八个大碗盛菜,共十二道大菜。特色菜肴有荷包胙(肉)、鱼饼、白斩鸡、蛋皮、菜干扣肉、粉蒸鱼、捶鱼丝、三杯鸡、酿豆腐、炒东坡、小炒鱼、红烧狗肉等等。各地特色食品有嗦粉子、烫皮丝、凉粉、艾米果、芋包子、薯粉饺、丁香李、酸枣糕、生姜、花生巴、柿饼、南康辣椒酱、兴国红薯干、会昌豆腐干、信丰萝卜脆等等。客家饮食文化内涵深刻,乡土味浓,有些菜肴和食品已饮誉海内外。 客家民俗文化更是以其古朴和充满浓郁的乡土气息而为世人所瞩目。客家民俗活动一年四季均有举行。如春节期间有龙灯、蛇灯、鲤鱼灯、马灯、狮灯等各种灯彩的表演;端午节有龙舟竞赛;中秋节有“放孔明灯”、“请月光姑娘”等活动。除以上具有汉民族一般特点的节日民俗活动外,赣南客家地区还有一些有特色的民俗表演。如上犹“九狮拜象”、宁都竹篙火龙节等等。另外民间文艺也很丰富,如客家山歌、赣南采茶戏等。 赣南采茶戏的舞台语言是当地客家方言。它载歌载舞,气氛轻松活泼,语言幽默风趣,融民间口头文字、歌舞、灯彩于一体,具有浓郁的生活气息。其剧目多以喜剧、闹剧为主,很少正剧和悲剧。内容上多反映下层群众、尤其是手工业工人、艺匠的日常生活,其中又以男欢女爱的爱情戏所占比重为大。其音乐唱腔属于曲牌体,以茶腔和灯腔为主,兼有路腔和杂调,俗称“三腔一调”。伴奏均为民间乐器,主要有勾筒(二胡类)、唢呐、锣、鼓、钹和笛子。客家人崇信风水,每逢婚丧喜庆,盖房子、打灶、挖井、选坟地乃至于修桥筑路等,都要请风水先生勘地利、看风水,择良辰吉日。这种风俗,自古至今,长盛不衰。风水术是随着客家先民的南迁而传入赣南的。兴国县梅窖镇三僚村也有“中国风水地理文化第一村”的美誉,一代风水师杨筠松曾隐居于此,传道授业。

赣州地方志 (2)

赣南的县名,比较集中反映出山区的地理位置。 以山名和地貌形态名县的有: 于都——以雩山得名、龙南——以处龙头山之南得名、石城——以石山耸峙如城得名、上犹——以大犹山得名、大余——以大庾岭得名、会昌——以会昌峡得名。 以水名县的有:安远——安远水得名、寻乌——以寻乌水得名。有良好祈愿名县的:信丰、南康、宁都、 以矿产名县的是瑞金 以历史年号名县的有兴国。 全南——虔州之南。 得名于历史事件的有崇义、定南、 赣县的等个别县的命名尚无定论。 赣州市是一座历史文化名城,历史悠久。在漫长的历史长河中,人们留下了许多关于她的美丽传说。 “三山五岭八景台十个铜钱买的来,三十六条街,七十二条巷。”这是赣州民间广为流传的两句脍炙人口的顺口溜。它概括了赣州是一座山川秀丽、楼台雅致、街市繁华的商业城市。

三山:笔峰山、东胜山、夜光山 五岭:田螺岭、百家岭、桂家岭、狮姑岭、金圭岭 八景台:八境台、郁孤台、章贡台、拜将台、高戏台、凤凰台、钓鱼台、龙凤台(现只有八镜台和郁孤台) 田螺岭与马坡岭的传说:传说赣州辟地建城不久,有匹马来到贡水上游江边,与一田螺相遇,相邀到赣州城去添一胜景。约定先进城内为尊,后者为卑,马欣然让田螺先行一时。只见田螺滚呀滚!滚了半天行程还不到五尺,马就得意地说:“田螺姑娘,失陪了,咱们赣州城见!说罢,飞奔而去。 江边的田螺姑娘,见一木排顺流而下,遂滚入河中到了赣州城下。恰遇有一妇女来木排旁边挑水,田螺机灵的跳到水桶里,随妇女进了城。妇女倒水进缸,发现田螺就随手一扔,田螺落在城区西北部,遂变成了田螺岭。 至于那马呢, 因为着一座山右一道水,走了不少弯路。到东门城下时,天已经黑了,城门也关了,只好留在城外暂时休息。马想,田螺姑娘还不知道在哪呢,待明日后入城也不迟。谁知田螺姑娘在岭上看见了马,高呼:马大哥,委屈你做个东门卫士吧。马愕然无语。只好卧在赣州城东门外。自那以后,赣州城东门外就有马坡岭了。

江西省赣州市市情简介

江西省赣州市市情简介 据中国赣州网,赣州位于江西省南部,俗称赣南。辖2区1市15县,3个国家级经济技术开发区、1个国家级出口加工区、1个综合保税区。面积3.94万平方公里,人口928.5万,国土面积、人口分别占全省的1/4和1/5,是江西区域面积最大、人口最多的设区市;其中农村户籍人口734.2万、占总人口的79.1%;共有283个乡镇、3460个行政村。市树为榕树,市花为金边瑞香。 一是区位优势明显。是赣粤闽湘四省通衢,江西南大门、珠三角直接腹地、海西经济区重要组成部分。唐代即为“海上丝绸之路”的重要节点。如今正成为我国南方重要的区域性综合交通枢纽城市,拥有四省边际区域最大的4C级民用机场,通达北京等国内50多个重要城市,年旅客吞吐量突破60万人次;建成和在建高速公路总里程突破1000公里,占全省1/4;铁路营运里程364公里。 二是文明久远灿烂。五千年前已有先民在此繁衍生息,秦始置县,宋定名赣州。1994年被国务院命名为“国家历史文化名城”。张九龄、苏东坡、辛弃疾、文天祥等历史名人曾在此留下政功墨迹,唐代马祖道一禅师、风水大师杨筠松分别在此弘扬禅宗文化、堪舆文化,周敦颐、程颢、程颐、王阳明等理学大家使赣州成为宋明理学发祥地,民国时期蒋经国主政赣南(1939年3月至1945年7月)长达6年。赣州是“江南宋城”,为宋代36个大城市之一,被誉为“宋城博物馆”。八境台踞章、贡两江交汇处,“览群山之参差,俯章贡之奔流”;郁孤台以辛弃疾《菩萨蛮》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”而声名远播;至今保存有全国最为完整的宋代砖城墙、江南第一石窟—通天岩、江西四大名窑—七里镇古窑址,泽惠古今的宋代地下排水系统——福寿沟,被誉为中国城市建设史上的奇迹。赣州是“客家摇篮”,客家先民南迁第一站,客家民系和客家文化的摇篮,全市95%以上为客家人,至今保存完好的上千座客家围屋,被誉为中国民居建筑奇葩;赣南采茶戏、兴国山歌、于都唢呐、石城灯会等国家级非物质文化遗产流传至今。 三是革命历史辉煌。赣州是全国著名的“红色故都”,土地革命战争时期中央苏区的主体和核心区域。中华苏维埃共和国在此奠基,举世闻名的红军二万五千里长征从瑞金、于都等地出发,艰苦卓绝的南方红军三年游击战争在赣南山区浴血坚持,毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云等老一辈无产阶级革命家在这里留下闪光足迹。赣南苏区人民为中国革命作出了重大贡献和巨大牺牲,仅有名有姓的烈士就达10.82万人,分别占全省、全国烈士总数的43.8%、7.5%,长征路上平均每公里就有3名赣州籍烈士倒下。赣州走出了134位开国将军,其中兴国籍将军56名,兴国被誉为“将军县”。赣南红土地孕育了伟大的苏区精神,习近平总书记将其概括为“坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献”,深刻阐述了苏区精神的丰富内涵和时代价值。 四是资源禀赋独特。素有“世界钨都”、“稀土王国”美称。黑钨储量居世界第一;离子型稀土资源储量占全国同类稀土资源保有储量60%以上,在国内外同类型矿种中位居第一,富含高价值的铽、镝、铕、钇等中重稀土元素。被誉为“世界橙乡”,脐橙种植面积183万亩,为世界最大;年产量居世界第三、全国第一。 五是生态环境良好。年平均气温19.3度、降雨量1605毫米,无霜期平均288天。有国家级森林公园8个、省级森林公园20个,国家级自然保护区3个、省级自然保护区5个、市县自然

江西历史悠久

江西历史悠久,山川秀丽,人文荟萃,名胜古迹众多。全省共拥有2处世界遗产、11处国家重点风景名胜区、36处国家级森林公园、3个国家历史文化名城、5个国家重点保护寺观、滕王阁:江南三大名楼之一52处国家重点文物保护单位。全省各类风景名胜区(点)多达2400余处。 世界遗产 庐山、三清山 世界遗产提名地 龙虎山、龟峰 世界遗产预备名单 婺源理坑、汪口古村落 国家重点风景名胜区 庐山、井冈山、三清山、龙虎山、仙女湖、三百山、梅岭—滕王阁、龟峰、高岭—瑶里、中国第一大淡水湖鄱阳湖、鄱阳湖国家级候鸟自然保护区

匡庐奇秀甲天下 庐山,雄峙于江西省北部。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,宋代大诗人苏轼的名句已成为一种哲理。在襟江带湖的峰峦中,悬崖峭壁、云海趣雾、飞瀑银泉、幽林叠谷,催多少墨客名人,吟千古绝唱;古迹名胜、山巅平湖、绿色植被、别墅建筑,令天下观光游客,留恋情独钟。在三百多平方公里的风景区内,12个景区、37处景点、230多个景物景观。

三清女神三清山 三清山位于上饶玉山县。素有“江南第一仙峰”、“黄山姐妹山”、“华东明珠”等殊誉。三清山于2008年7月8日被列入《世界遗产名录》,成为中国第七个、江西唯一一个世界自然遗产。 三清山以自然山岳风光为主,以道教人文景观为特色,已开发的奇峰有48座,怪石52处,景物景观400余处,有植物1088种。景区总面积220平方公里,最高峰玉京峰海拔1819.9米。山南为自然风光:司春女神、巨蟒出山、老道拜月、观音赏曲、神龙戏松堪称世绝。山西以“唐僧西征”为主题的自然风光叫人叹为观止。6月份可观赏高山杜鹃,猴头、云锦花开一月三变色,遍布山野。风姿各异的龙潭、玉帘、石涧、三叠泉、冰玉洞等瀑布,具有画龙点睛之功。奇峰虬松、娃娃鱼、熊、獐、鹿、猴、山羊、野猪、火红石鸡使三清山更具有原始风味。

2017届江西省赣州市高三数学(理)一模试题及答案解析

2017届江西省赣州市高三数学(理)一模试题及答案解析一、选择题(本题共12个小题,每小题5分,共60分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的) 1.sin15°+cos165°的值为() A.B.C.D. 【考点】两角和与差的正弦函数;两角和与差的余弦函数. 【分析】利用诱导公式,把要求的式子化为sin15°﹣cos15°=sin(45°﹣30°)﹣cos (45°﹣30°),再利用两角差的正弦、余弦公式,进一步展开运算求得结果.【解答】解:sin15°+cos165°=sin15°﹣cos15°=sin(45°﹣30°)﹣cos(45°﹣30°)=sin45°cos30°﹣cos45°sin30°﹣cos45°cos30°﹣sin45°sin30° =﹣﹣﹣=, 故选B. 2.设命题p:函数y=f(x)不是偶函数,命题q:函数y=f(x)是单调函数,则p是q的() A.充分不必要条件 B.必要不充分条件 C.充分必要条件D.既不充分也不必要条件 【考点】必要条件、充分条件与充要条件的判断. 【分析】由q?p,反之不成立.例如取f(x)=(x﹣1)2不是偶函数,但是此函数在R上不单调. 【解答】解:命题p:函数y=f(x)不是偶函数,命题q:函数y=f(x)是单调函数, 则q?p,反之不成立.例如f(x)=(x﹣1)2不是偶函数,但是此函数在R上不单调. 则p是q的必要不充分条件. 故选:B. 3.如图是一个几何体挖去另一个几何体所得的三视图,若主视图中长方形的长

为2,宽为1,则该几何体的体积为() A.B.C. D. 【考点】由三视图求面积、体积. 【分析】由题意,几何体是圆柱挖去圆锥所得,利用圆柱、圆锥的体积公式可得体积. 【解答】解:由题意,几何体是圆柱挖去圆锥所得,体积为 =. 故选C. 4.抛物线C:y2=2px(p>0)的焦点为F,A是C上一点,若A到F的距离是A 到y轴距离的两倍,且三角形OAF的面积为1(O为坐标原点),则p的值为()A.1 B.2 C.3 D.4 【考点】抛物线的简单性质. 【分析】根据A是C上一点,若A到F的距离是A到y轴距离的两倍,且三角形OAF的面积为1,建立方程,即可求出p的值. 【解答】解:设A(a,b),则b2=2pa,=1,a+=2a, 解得p=2, 故选B. 5.若(x﹣2y)2n+1的展开式中前n+1项的二项式系数之和为64,则该展开式中x4y3的系数是() A.﹣B.70 C.D.﹣70 【考点】二项式系数的性质.

赣州文化

江西赣州客家文化底蕴深厚 中国广播网 中广网南昌11月18日消息(记者周羽)江西赣州客家文化底蕴深厚,源远流长。有如分布在章贡区、龙南、安远、信丰等县的围屋千余座,数量之多,功能之全,建筑之特,类型之广乃是罕见的;有如保留3600多米宋城墙和众多的宋代古迹遗存而被称为‘宋城博物馆’的赣州城区;有如在广大城乡保存完好而众多的姓氏家谱、族谱,为研究客家提供了依据;有如上犹九狮拜象、兴国山歌等百余种民间艺术;有如备受海内外客家人喜爱的赣南客家采茶戏;还有独具一格的美食文化、服饰文化等。 世界各地的客家乡贤乡亲,最想了解的客家历史、客家文化和客家民俗民情,在赣州都能得到充分的体验和满足。在赣州不仅可以随处听到客家乡音、采茶戏曲牌和优美的客家山歌,而且还可以随处品尝到风格各异的客家菜肴和风味小吃;不仅可以看到客家古村、典型的客家方围、圆围,而且可以游览融客家文化与客家建筑风格为一体的客家文化城和客家风情园。 江西上犹,是客家人聚居繁衍和客家文化重要的发祥地之一。但由于各方面的原因,一些传统的客家文化项目濒临失传。为此,上犹县动员各级组织和社会力量,拯救客家文化遗产,挖掘客家文化资源。“九狮拜象”是上犹独具特色的大型灯彩,上犹县投入巨资,组织民间艺人重新开发、拯救了这一客家文化遗产。去年,“九狮拜象”在赣州市参加赣南首届民间民俗艺术调演,获得了工艺制作、民间文化、表演等5个一等奖。 近年来,这个县还对客家门楣、客家方言、客家民谣、客家谚语、俗语、歇后语等进行收集整理,并先后编辑出版了《门楣题辞》、《上犹客家谚语选》、《营前客家传统婚丧礼俗》等书籍,这些书籍深受群众的喜爱。全省十佳文艺工作者之一李伯勇创作的小说、散文等文艺作品,客家语言十分丰富,被誉为“乡土文化创作一奇葩”。上犹的客家山歌具有与众不同的韵味,目前在民间流传的客家山歌曲牌就有150多种,民间唢呐客家曲牌40多种。由该县赖良淦整理的10首客家民歌入编《江西民歌集成》。 江西兴国县梅窖镇的山水之中,镶嵌着一座神奇而美丽的村庄——三僚。它被人们誉为“堪舆文化的发祥地”、“中国风水文化第一村”。近几年,一批批省内外游人,以及海外的客家人,甚至包括一些新闻媒体皆纷至沓来,寻找先人的踪迹和山水的奥秘。 这个拥有四千余人口的大村庄,大部分为曾、廖两个姓氏。地处僻壤的三僚是因为风水大师杨筠松而出名的。杨筠松因救世济贫而被世人称之为救贫仙人,他曾在朝廷掌管灵台地理之事,拜为金紫光禄大夫。唐朝乾符六年,黄巢起义,直捣长安,震惊朝野。杨筠松携带宫廷风水秘笈,从京城逃出,南下辗转至三僚定居。擅长堪舆、天文地理之术的杨筠松发现三僚村的地形构造竟像一个堪舆用的罗盘,盆地中一座石头山上的方位造型也形如罗盘中的指针。于是,漂泊中的杨筠松带着他的两个弟子曾文、廖王禹就在此地搭建了三个茅棚定居下来,三僚也因此得名。从此,杨筠松就在这里授徒著书,创立和传播他的堪舆理论。在他的倡导下,中国民间的风水文化千年不竭地流传且盛行于海内外。 曾、廖两姓子孙也操风水之术世代传承。至明代,曾文的后裔曾从政,廖王禹的后裔廖均卿同时为明成祖朱棣勘测皇陵有功,被封为钦天监灵台博士。举世瞩目的北京十三陵,就是他们两人堪测营建的。曾从政还为万里长城修建九镇军事要塞和北京祈年殿勘址。老死后,永乐皇帝还派遣两名太监护送其灵柩还

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