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选择增值税纳税人身份的问题

选择增值税纳税人身份的问题
选择增值税纳税人身份的问题

选择增值税纳税人身份的问题

无论是新办企业,还是老企业扩大规模,经常会遇到选择增值税纳税人身份的问题。

选择不好,对税负有较大影响。增值税有两类纳税人,一类是一般纳税人,另一类是小规模纳税人。前者要同时达到销售额符合标准和会计核算健全这两个条件,后者无需受此限制。作为增值税的纳税人,实务中,是当一般纳税人好呢还是做小规模纳税人好呢?

首先,要认识税负平衡点。现行增值税政策告诉我们:小规模工业企业(含修理修配)的征收率为6%,小规模商业企业征收率为4%。而一般纳税人的实际税收负担率,会因各个具体企业购销情况之不同而相异,有的高于6%或4%,有的也许等于或低于6%或4%。在什么条件下,一般纳税人的实际税收负担率会等于6%或4%呢?这需要抛开千差万别的各个具体的一般纳税人实际情况,纯粹从理论上加以分析和论证。

增值税一般纳税人通用的计税公式是:

应纳税额=销项税额-进项税额

公式中的销项税额,它等于货物的销售额与税率之乘积;进项税额,一般来讲,其主要的部分是货物的购进额与税率之乘积(至于支付运费扣税问题,因其数量小,权且不作考虑)。于是,在该商品进

销两个环节税率相同的情况下:应纳税额=(销售额-购进额)×税率。

货物的购进额又怎么确定呢?由于是纯理论分析,所以我们就假设所有购进的货物全部都销售出去了,这时,购进额应当同销售成本相一致(其他费用权且不作考虑)。公式为:商业应纳税额=(销售额-商品销售成本)×税率=商品销售毛利×税率。

用公式两边同时除以销售额,就可得到商业一般纳税人的理论税负率:商业税负率=毛利率×税率。

例1:A商业企业是增值税一般纳税人,购进100元货物,同时支付进项税17元(如不作特别说明,税率都取17%。下同),不含税售价150元,全部出售,同时收取销项税25.50元,应纳税额为8.50元,税负率为5.67%。若直接用毛利率计算,毛利率为33.33%,税负率也为5.67%。现在,由于小规模商业企业的税负率为4%,可求出其毛利率=4%÷17%=23.53%。这就是说,当商业经营中的毛利率达到23.53%时,商业一般纳税人的税负率跟小规模商业企业征收率相等。因此,两类商业增值税纳税人之间的税负平衡点就是毛利率为23.53%。实际运用时,还需将其换算成含税税负平衡点,即:23.53%÷(1+4%)=22.63%。

而工业情况就有所不同了,商品销售成本如果换上工业企业的产品销售成本,即使加工出来的产品全部都卖出去了,销售成本也只能等于全部制造成本,而并不等于制造产品中的货物购进额。因为,工业产品的制造成本中,除了包含有外购原材料等货物的购进额外,还包括有工人的工资和车间经费(含折旧费等)这些不发生增值税进项税额的加工增值部分。现在,我们不妨把这些加工增值部分占产品制造成本的百分比叫做加工增值率,并假设所有外购的原材料等外购货物全部都制造出了产成品,而制造出来的产成品又全部都销售掉了。这样,工业生产中发生的货物购进额与制造产品所耗用的货物购进额就完全相等了,它可以通过加工增值率从产品销售成本中折算出来。

即:购进额=产品销售成本×(1-加工增值率);购进额=(销售额-销售毛利)×(1-加工增值率);工业应纳税额=?销售额-(销售额-销售毛利)×(1-加工增值率)?×税率;工业税负率=?1-(1-销售毛利率)×(1-加工增值率)?×税率。

例2:B工业企业为一般纳税人,购进100元材料,同时支付进项税17元,此材料全部投入加工后生产成本为120元,所产产品又全部卖出,不含税售价150元,同时收取销项税25.50元,则其税负率应与前述的A商业一般纳税人计算的一样,即5.67%。再直接代入工业税负率公式:销售毛利率=(150-120)÷150×100%=

20%;加工增值率=(120-100)÷120×100%=16.67%,税负率=?1-(1-20%)×(1-16.67%)?×17%=5.67%。因为小规模工业企业的征收率为6%,并将其换算成含税税负率,即6%÷(1+6%)=5.66%,则可利用数学中的等式变形方法而求出两类工业增值税纳税人之间的税负平衡点公式为:(1-销售毛利率)×(1-加工增值率)=66.71%。实务上,在具体运用公式时,各地可由专业机构(如会计师事务所)或使用者个人的职业经验对各类产品加工增值率搞一些参数标准,例如湖北省十堰市的分类产品加工增值率参数为:机械工业25%、化学工业20%、纺织工业18%等。而有了这些标准参数,工业税负平衡点——销售毛利率,就可计算出来了。

其次,要用好税负平衡点。当你所办的是商业企业时,你可以通过市场调查与分析,或根据本企业以往年度的经营实际情况,或参照同类商业企业销售状况,测算出本企业当年商品销售毛利率,该率如果高于22.63%,那么做一般纳税人,其税负率会高于4%;而做小规模纳税人,其税负率会低于4%。换句话说,如果你测算出的本企业商品销售毛利率低于22.63%时,能够争取加入到增值税一般纳税人行列是可以节税的。

例3:C商业企业2001年商品销售收入170万元,毛利率18%,若按一般纳税人计税,其税负率为:18%×17%=3.06%,这比小规模商业企业的含税税负率3.85%(即4%÷104%)降了0.79%,

可节约税款支出为:170×0.79%=1.343(万元)。C企业明白这笔节税账后,就应当对照商业

企业一般纳税人的两个标准去努力,即一要把销售额搞上去,以达到180万元关口;二要正确进行会计核算。创造这两个条件后,就可以向税务机关申请认定为一般纳税人,合理合法地降低自己的税负。

当你所办的是工业企业时,可先根据自身的产品类别,确定出该产品的加工增值率,求出该产品的税负平衡点,接着再测算你这个企业实际的销售毛利率,它如果大于税负平衡点时,要想降低税负,就不要去认定为一般纳税人(当然,按规定必须认定为一般纳税人的除外)。反之,就应当争取加入一般纳税人行列以降低税负。

例4:D工业企业生产销售某化工产品,根据本企业以往年度的成本核算资料,并考虑未来生产情况,估计该化工产品加工增值率为21%,则计算出税负平衡点为15.57%。若该企业2001年度的实际产品销售毛利率为28%,则计算出的税负率为7.33%,这比小规模工业企业5.66%的含税税负率高出1.67%,假设D企业该年度产品销售收入为90万元,此时,企业如不认定为一般纳税人,就可节约税款支出为:90×1.67%=1.503(万元)。

最后,不要顾此失彼。在上述C、D两企业的筹划示例中,没有考虑企业销货中需要使用增值税专用发票问题。如果片面要求降低税负而不愿当一般纳税人,很可能产生因不能开具增值税专用发票而影响企业销售额的负作用。因此,在纳税人类别选择的筹划中,决策者应当尽可能地把降低税负同不影响销售结合在一起综合考虑,尽量做到扬长避短,切莫因小失大。

“营改增”后高校纳税身份选择共4页

“营改增”后高校纳税身份选择 经国务院批准,自2013年8月1日起,在全国范围内开展交通运输业和部分现代服务业“营改增”试点。营业税改征增值税是一种必然趋势,对于推动经济结构调整和促进经济转型,优化税制结构和减轻企业税负具有重大意义。对于高校而言,“营改增”之后,税负降低,税额相对减少有利学校发展,加快高校科研技术的转化。此次税改的现代服务业中的研发和技术服务、信息技术服务、文化创意服务都与高校的涉税业务息息相关。目前各高校正逐步实行“营改增”工作,给高校财务管理工作带来很大影响。 一、营业税改征增值税高校涉及的范围 营业税是以纳税人的收入全额作为征税基础的。增值税和营业税征收机制最大不同表现在,增值税纳税人是根据纳税人的不含税收入为基底来计算应交增值税,并且取得成本费用的当前进项税的抵扣,因此增值税税收机制下的税收负担不但与纳税人收入有关,还取决于纳税人当前的成本费用中可抵扣的增值税。此次税改涉及到高校的技术研发、技术转让、技术咨询,技术服务等范围。影响比较大的是高校横向科研收入中的技术咨询、技术服务,原来开具技贸发票缴纳5%营业税,改征为增值税;技术转让、技术开发和与之相关的技术咨询、技术服务是由省级科技主管部门认定免税合同,由地方税务部门开具免税发票改为由国家税务部门开具增值税免税发票。 二、“营改增”前后高校税负的对比 三、“营改增”后高校应合理选择纳税人的身份

根据财税〔2013〕37号文件《关于在全国开展交通运输业和部分现代服务业营业税改征增值税试点税收政策的通知》规定:纳税人分为一般纳税人和小规模纳税人。按国家税务总局规定的标准:应税服务年销售额超过500万为一般纳税人,但超过规定标准的其他个人不属于一般纳税人;不经常提供应税服务的非企业性单位、企业和个体工商户可选择按照小规模纳税人纳税。高校既可以选择一般纳税人身份,也可以申请认定为小规模纳税人,给高校在选择纳税人身份时带来筹划的空间。 (一)测算高校一般纳税人与小规模纳税税负高低的方法――可抵扣进项税额占销售额比重判别法 高校在选择一般纳税人和小规模纳税人纳税身份时,采取可抵扣进项税额占销售额比重判别法来计算无差异平衡点抵扣率的。当抵扣额占销售额的比重达到某一数值即两种纳税人的税负相等,此数值称为无差异平衡点抵扣率。 (二)高校选择一般纳税人 高校购进的可抵扣进项税额占高校科研收入比重大于18.93%时,选择一般纳税人使其税负下降。但高校选择一般纳税人时还需考虑以下因素: 1.“营改增”后高校选择一般纳税人使高校财务核算复杂化。高校改革前缴纳营业税,相对而言营业税的核算简单,直接作为费用计入当期损益。改革后高校选择一般纳税人身份,增值税作为价外税,它的核算比营业税较复杂。按规定应设“应交税费――应交增值税”账户,二级账户下可设以下明细科目:进项税额、已交税额、减免额、转出未交增值税、销项税额、出口退税、进项税额转出、转出多交增值税等。在业务发生时,

选择增值税纳税人身份的问题

选择增值税纳税人身份的问题

无论是新办企业,还是老企业扩大规模,经常会遇到选择增值税纳税人身份的问题。 选择不好,对税负有较大影响。增值税有两类纳税人,一类是一般纳税人,另一类是小规模纳税人。前者要同时达到销售额符合标准和会计核算健全这两个条件,后者无需受此限制。作为增值税的纳税人,实务中,是当一般纳税人好呢还是做小规模纳税人好呢? 首先,要认识税负平衡点。现行增值税政策告诉我们:小规模工业企业(含修理修配)的征收率为6%,小规模商业企业征收率为4%。而一般纳税人的实际税收负担率,会因各个具体企业购销情况之不同而相异,有的高于6%或4%,有的也许等于或低于6%或4%。在什么条件下,一般纳税人的实际税收负担率会等于6%或4%呢?这需要抛开千差万别的各个具体的一般纳税人实际情况,纯粹从理论上加以分析和论证。 增值税一般纳税人通用的计税公式是: 应纳税额=销项税额-进项税额 公式中的销项税额,它等于货物的销售额与税率之乘积;进项税额,一般来讲,其主要的部分是货物的购进额与税率之乘积(至于支付运费扣税问题,因其数量小,权且不作考虑)。于是,在该商品进

销两个环节税率相同的情况下:应纳税额=(销售额-购进额)×税率。 货物的购进额又怎么确定呢?由于是纯理论分析,所以我们就假设所有购进的货物全部都销售出去了,这时,购进额应当同销售成本相一致(其他费用权且不作考虑)。公式为:商业应纳税额=(销售额-商品销售成本)×税率=商品销售毛利×税率。 用公式两边同时除以销售额,就可得到商业一般纳税人的理论税负率:商业税负率=毛利率×税率。 例1:A商业企业是增值税一般纳税人,购进100元货物,同时支付进项税17元(如不作特别说明,税率都取17%。下同),不含税售价150元,全部出售,同时收取销项税25.50元,应纳税额为8.50元,税负率为5.67%。若直接用毛利率计算,毛利率为33.33%,税负率也为5.67%。现在,由于小规模商业企业的税负率为4%,可求出其毛利率=4%÷17%=23.53%。这就是说,当商业经营中的毛利率达到23.53%时,商业一般纳税人的税负率跟小规模商业企业征收率相等。因此,两类商业增值税纳税人之间的税负平衡点就是毛利率为23.53%。实际运用时,还需将其换算成含税税负平衡点,即:23.53%÷(1+4%)=22.63%。

怪盗基德的末日之青子发现真实身份

星期一【早晨】 许多的同学都一起走进校园。只有快斗一人走进学校,一会儿工夫。一个女子叫住了他快斗,快斗等等我。那女子就是青子。 来的这么晚,多亏我在途中慢走了一会儿。不然,你可是追不上我的哦。快斗开玩笑的对青子说。 快斗,你又是这样开玩笑。 知道今天是什么日子吗? 什么日子啊? 当然是怪盗基德又要盗取宝石的日子。快斗说完这句话,旁边的同学都瞅着快斗和青子。纳尼?基德,基德又来偷宝石啊。青子伤心的说道。 嗯,网上、报纸、广告等各方面上都是写怪盗基德厉害的头条呢。快斗说。 哼,什么怪盗基德厉害啊,我老爸才厉害呢。青子生气的说。旁边的同学目光又投向了青子与快斗。 走进教室 教室里乱哄哄的,大多数都是讨论怪盗基德的事情。快斗和青子进了教室,坐上了座位后。小泉红子就走到快斗旁边小声的说我知道你就是怪盗基德,我不管你承不承认,今晚你偷盗之时,就是你的末日到来之时。快斗不承认的说;红子,你在说什么呢,我不是基德啊。红子说;我就知道你不会承认,那我们就今晚见吧。(哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!)红子大声的笑了出来。青子在另一旁看着,看起来好像吃了红子与快斗的醋了。 叮铃铃>>>叮铃铃<<<!!!上课了 大家都马上回到了自己的位置。老师说;这节课我们上语文课,大家把语文书拿出来。大家把书拿出来之后,这时,一个清脆而响亮的声音传开了教室。老师恶狠狠的大声说;这是谁的手机,上课的时候我都说了不让开手机的,是谁的?第一排的其中一位同学小声的对老师说了声;老师那是你手机。老师马上看了看手机,还真是自己的手机响了。立刻教室里鸦雀无声。老师自己看了看收到了什么邮件,不由自主地大声说了一句;纳尼?怪盗基德!月光下的魔术师。报纸火爆卖,已抢空!大家又在底下纷纷议论起来。老师咳嗽了一下,底下又没有了声响。老师又开始说;现在继续上课,这个语文的题其实很简单。我们一定要这么底下有几名同学在下面小声的叨叨几声,樱井羽忝小声的对另一个同学说;看来老师也关注怪盗基德呀。另一位同学说;那可不,现在全班上下都开始议论纷纷,老师只不过是个初级基德粉丝罢了。羽忝说;恩恩。这些话被快斗听见了,他心想看来我在这里的人气很高的嘛,哈哈哈哈哈哈哈哈!快斗正想着美梦的时候,快斗在心里笑的声音实在太大了,全班都听到了。快斗看到大家都在看自己,只好站起来说;额,内个我是黑羽快斗。哈哈哈哈哈哈哈哈!叮铃铃>>>叮铃铃<<<!!!下课了 快斗,你怎么回事啊。在课上笑的那么大声。青子说。 什么呀,你懂什么啊。这是男生的事情,女生不方便知道。快斗骄傲的说。 快斗,不和你说这个事了。对了,今晚7点可不可以,可不可以陪我去看电影。青子不好意思地说道。 青子,你。快斗心想,今晚7点是预告函上写的的时间,如果像上回去看电影那样,不行不行。快斗想了想对青子说;青子,内个,内个哦。今晚不是怪盗基德预告函上写的时间么。我还要看看基德到底是怎样偷得宝石呢。你那个老爸肯定又抓不到基德了吧。 快斗,我老爸一定是比那个怪盗基德强,哼。青子又生气的对快斗说。 放学了叮叮叮 (快斗和青子又开始吵架了,这样我就可以。)红子边出校门边想着美事。快斗前面就是红子,红子前面走着的那就是青子。青子想;快斗一定是生我气了对不对。青子啊,你到底怎么回

怪盗基德的末日之青子发现真实身份

怪盗基德的末日之青子发现真实身份 星期一【早晨】 许多的同学都一起走进校园。只有快斗一人走进学校,一会儿工夫。一个 女子叫住了他“快斗,快斗等等我。”那女子就是青子。 “来的这么晚,多亏我在途中慢走了一会儿。不然,你可是追不上我的哦。”快斗开玩笑的对青子说。 “快斗,你又是这样开玩笑。” “知道今天是什么日子吗?” “什么日子啊?” “当然是怪盗基德又要盗取宝石的日子。”快斗说完这句话,旁边的同学 都瞅着快斗和青子。 “纳尼?基德,基德又来偷宝石啊。”青子伤心的说道。 “嗯,网上、报纸、广告等各方面上都是写怪盗基德厉害的头条呢。”快 斗说。 “哼,什么怪盗基德厉害啊,我老爸才厉害呢。”青子生气的说。旁边的 同学目光又投向了青子与快斗。 走进教室 教室里乱哄哄的,大多数都是讨论“怪盗基德”的事情。快斗和青子进了 教室,坐上了座位后。小泉红子就走到快斗旁边小声的说“我知道你就是怪盗 基德,我不管你承不承认,今晚你偷盗之时,就是你的末日到来之时。”快斗 不承认的说;“红子,你在说什么呢,我不是基德啊。”红子说;“我就知道 你不会承认,那我们就今晚见吧。”(哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!)红子大 声的笑了出来。青子在另一旁看着,看起来好像吃了红子与快斗的醋了。 叮铃铃>>>叮铃铃<<<!!!上课了 大家都马上回到了自己的位置。老师说;“这节课我们上语文课,大家把 语文书拿出来。”大家把书拿出来之后,这时,一个清脆而响亮的声音传开了 教室。老师恶狠狠的大声说;“这是谁的手机,上课的时候我都说了不让开手 机的,是谁的?”第一排的其中一位同学小声的对老师说了声;“老师那是你 手机。”老师马上看了看手机,还真是自己的手机响了。立刻教室里鸦雀无声。老师自己看了看收到了什么邮件,不由自主地大声说了一句;“纳尼?怪盗基德!月光下的魔术师。报纸火爆卖,已抢空!”大家又在底下纷纷议论起来。

身份经济学研究述评

身份经济学研究述评 王爱君 2012-08-20 14:36:47 来源:《经济学动态》2011年10期 【内容提要】每个人都隶属于宗教、性别、职业等多种社会身份,每种身份都有与其相对应的行为规范或准则,这些规范/准则构成了经济产出的社会机制。现代经济学家把“身份”引入经济学分析框架后,身份研究渗透到经济分析的多个层面,本文拟对这些多角度的身份经济研究进行评述。 【关键词】身份身份认同身份经济学 经济学在某种程度上是关于个体(individuals)的,而且是毫无争议的个体。而个体被当今经济学家视为单个的个人、群体、单个人的不同自我,那么这三种不同个体是如何相关呢?这一问题其实隐含着两个疑问:(1)单个的个人为什么有不同的社会身份——不同的自我?(2)许多不同的人为什么可以组成一个共处的社会群体——拥有相同的社会身份?为了解答这些疑问并厘清身份与社会福利、财富之间的关系,近年来不少学者围绕此类问题展开了多角度的探讨,形成了现代经济学的一个新方向:身份经济学(identity economics)。 一、身份与经济学 近年来不少学者在经济学领域研究身份或社会身份问题,但比较有代表性的分析思路主要有三种:Sen的命运幻象之说、Akerlof的身份认同之说、能力空间理论等其他混合型理论,前两种思路的影响尤为深远。

(一)命运幻象假说 以“归属社群”(commitment to social groups)概念重构个体行为选择理论,是Sen(2004,2006)近年来对经济学身份研究的独有贡献。Sen指出,同一个人可以毫不矛盾地既是美国公民又来自加勒比地区,还可以拥有非洲血统,也可以是一名基督徒、自由主义者、女权主义者、戏剧爱好者、环保积极分子、网球迷等,这里的每一个群体都给了她属于该群体的一种特定身份,没有一种是她唯一的或单一的身份。但事实上,世界已经被视为各种宗教或文化的联盟,人们的其他身份则被完全忽视,这是对人类身份的“单一主义”认识,这种认识将人们仅仅视为属于某种单个群体。当把世界按照宗教、社群、文化、民族或者文明进行划分,并根据这种划分来处理战争与和平问题时,是对人们所共享的人性的粗暴挑战。这种单一划分的世界比人们实际生活其中的多重而有差异的世界更具分裂性。 Sen(2004,2006)认为,当把个人身份贴上社群属性的标签,是把丰富的人性之美塞进单一狭隘的身份盒子里,是一种高级理论的低级应用,延续到今天的冲突与暴力都受这种单一身份的幻想影响。宗教和族裔可能是人们重要的身份认同,但世界上的人民不能仅仅从宗教归属的角度加以认识,自由和平的生活需要包容性,需要从严重分裂的身份冲突中解放出来。与全球化中的经济问题和政治问题相比,更亟待追问的是塑造对世界整体看法的价值观、伦理和归属感。世界稳定地迈向和平需要尊重人性及人的多样性,允许人们对多重身份的自由思考。出身于某种特殊社会背景本身不是文化自由的实践,因为它不是出于选择的行为,相反,决意留在传统模式内,或脱离某种既有行为模式,可以算是一种自由实践。在自由思考和理性选择下,一个可能的、有共同归属感的世界是可以预见

研究金庸十年终于知道扫地僧的真实身份只可能是他

研究金庸十年,终于知道扫地僧的真实身份,只可能是他! 金庸笔下世外高人非常多,今天我们要讲的这个高人,说他是世外高人他又不是,算半个世外高人吧,因为他并未完全置身事外,甚至还影响着整个江湖的战局,此人便是《天龙八部》第一高手——扫地僧。关于扫地僧的猜测非常多,到底他的真实身份是谁?今天小编也来为大家推测一番。小编认为他应该是……这个人!看完再喷!先来看看时间,天龙的时间大概在1094年前后,而小编推测的这个人大概出 现在1040年左右,就是他影响江湖的时候,比天龙早50年左右。50年基本上是一个人的大半生了。据历史记载此人的活动时间差不多在1043到1127年,江湖都有他的传说,但是很少人看到他现身于江湖。射雕中,老顽童周伯通说过这样一段秘辛:“此人退隐江湖,在蛮荒之地练功40几年。” 蛮荒?应该是别人不知道地点所以胡编的一个地点。而无名神僧在少林扫地扫了四十二三年,这个是时间上的证据。小编推测的这个人,退隐江湖是为了破解招式。既然要破解天下各门派的招式,肯定要找一个天下最大的图书馆来查阅,那还能是哪里?绝对是少林寺的藏经阁。这又和扫地僧对上。当然,还有一种可能,是为了破解自己的招式!这点很重要!再来看看武功方面的印证。原文:“不料指力甫及那老僧身前三尺之外,便似遇上了一层柔软之极,却又坚硬之极的屏障,

嗤嗤几声响,指力便散得无形无踪,却也并不反弹而回”,扫地僧功夫最大的特点就是以柔克刚,其次,扫地僧用意念控制慕容博和萧远山,帮他们治好了病魔,大家不觉得奇怪吗?纵观金庸所有武功,用意念发功的可不多啊!只有一种!大家回忆下《神雕侠侣》中的杨过,想起来没?“迷魂大法”! 出自于……猜到了吗?还不行?好,继续看轻功!原著:“那老僧轻功之奇,实是生平从所未见,宛似身有邪术一般。” 金庸大侠怎么能用“邪术”一词来形容武林正宗少林寺的轻功呢?遍览金庸武侠,轻功能如此妖艳绝伦能和“邪术”沾边的 只有三种:逍遥派凌波微步,还有一个就是葵花宝典的邪乎,最后一个就是小编推测的答案……猜到了吗?好吧,最后一段总结大揭密!其实,扫地僧就是《九阴真经》的创始人黄裳!《九阴真经》是金庸武侠里头最全面的一本秘籍,包括 内功心法,还包含各种拳脚掌法、兵器暗器、气功轻功的修炼的方式,可以说《九阴真经》是武学经典中的《本草纲目》。黄裳为了精研武术,退出江湖,隐身出家少林寺。一则是想用佛法化解自己在江湖中所造的仇恨,二者是要研究能破解《九阴真经》的绝世武功,他认为《九阴真经》太强大了,万一落到坏人手里就麻烦了!所以他认为自己挖的坑,要自己来填!当然,扫地僧也成功了,《九阳真经》的作者应该 也是他!这也能解释,为什么《九阳真经》会出现在佛经的夹页里头。这就是小编的推测,扫地僧就是黄裳,而黄裳就

《道德经》第67章学习体会:小邦寡民 选择身份

《道德经》第67章学习体会:小邦寡民 选择身份 《道德经》第67章学习体会:小邦寡民 选择身份 原文:小邦寡民,使有十百人之器而毋用。使民重死而远徙。有舟车无所乘之;有甲兵无所陈之;使民复结绳而用之。甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻邦相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 一、白话翻译 很小的邦国,很少的百姓,假使有需要花费十百人气力的器具,也不使用。假使百姓看重生死,愿意远远离开(不符合自己价值观的地方)。 ,假使有舟车,也无人愿意乘着离开;即使有甲兵,也无处安放,(因为不需要)。 假使百姓回复到结绳(成网),并用之从事生产劳动。喜欢自己的食物,喜爱自己的服装,喜欢自己的风俗,安全居住自己的房屋。即使能看见相邻的邦国,听到相邻邦国的鸡鸣狗吠,百姓到老死也不相来往。 二、理解、经验和应用 (一)小邦寡民,使有十百人之器而毋用。使民重死而远徙。有舟车无所乘之;有甲兵无所陈之。 小,寡,可以作名词,也可以作动词。作名词,指小邦

国,有很少的百姓,指结果。作动词,使国家变小,使百姓变少,指过程。最终形成有共同价值观的邦国,即使有需要花费很多人气力的器具,也不使用。 假使百姓看重生死,就会远远离开不符合自己价值观的邦国。因为不离开那个地方,要么格格不入,要么同流合污,会让人分裂。 等到了符合自己价值观的邦国,就不会想乘着乘舟船离开,也不会陈列甲兵来维护自己价值观。 (二)使民复结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻邦相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 假使百姓不需要离开或维护,就会把生命的能量回复到结绳成网,从事生产劳动,吃着喜欢的食物,穿着喜欢的服装,遵守喜欢的风俗,安定住在自己的房屋。及时很容易到邻邦去,也不愿意去邻邦,因为邻邦不符合自己的人生使命,才会至老死不相往来。 引申一:物以类聚,人以群分。如果国家很大,人口众多,就容易有各种各样的人生观,世界观。在其中生活,就会分歧、冲突、碰撞,就会有逃离或维护的想法和行动,也会消耗大量的生命能。如果人生观、价值观一致的人在一起,分歧就会消失,生命能才能用在实现人生使命上,所以要物以类聚,人以群分。

董永的真实身份

董永的真实身份 凡是中国人,几乎没有人不知道,有个名叫“天仙配”的神话传说,这是中国古代四大民间故事之一(另一说是牛郎织女;还有白蛇传、孟姜女、梁山伯和祝英台),董永和七仙女的爱情故事,因为严凤英、王少舫主演的黄梅戏电影《天仙配》而家喻户晓;近几年还有几部同一题材的新版电视剧、电影。 凡是中国人,几乎没有人不知道,有个名叫“董永卖身葬父”的远古故事,这是中国古代著名的“二十四孝”之一。而“天仙配”的神话传说,正是以此故事为蓝本。 该故事说的是东汉董永,其生卒年不详,千乘董家庄(今山东青州博兴)人;小时母亲死了,与父亲一同度日,相依为命。家中以农为业,父子一起尽力种地。董永常让父亲坐在小车上,推着他去田间劳作。汉灵帝中平年间(184—189年),山东青州黄巾起义,渤海骚动,董永父子为避祸乱迁至汝南(今属河南),后又流寓到安陆(今湖北孝感)。 几年以后,董永父亲死了。他无钱埋葬父亲,就在一富家卖身做了奴隶。主人家知他孝顺长辈,便给了他1万文钱,并打发他回家办丧事。于是,董永护送亡父灵柩回到家乡,葬于城北。 董永在家守了3年丧,期满后便要回主人家去,为他服务。那天走在路上,在一棵大槐荫树下,他遇到一个美丽动人的陌生女子。女子自言无家可归,主动问了董永不少情况,最后说:“我愿意做你的妻子。”于是跟着董永一同到了主人家。 主人对董永的到来有点出乎意外,说:“我不是将钱给你了吗?”董永说:“是的,承蒙先生好意资助,我父亲早就顺利埋葬了。我虽是贫穷没见识的小人,但我懂得知恩必报,所以愿意来您家做苦力,一定勤劳服侍您,尽心尽力,来报答您的大恩大德。” 主人说:“既然这样,那么这女子能干什么?”董永说:“她能纺织。”主人说:“你们若一定要答谢我的话,那就请你妻子织100疋丝绸吧。”董永答应了,妻子就开始纺织。谁也想不到,100疋丝绸,她用10天时间就完成了。 主人欣喜万分,便打发董永夫妇回家。在路上又见到了那棵大槐荫树。那女子说:“我是天帝之女,因你十分孝敬父亲,所以天帝派我下凡来帮你还清债务。如今债已还清,我也不得不归天了。”说罢凌空飞去。董永呆呆地望着那浩渺的天空,不知仙女一眨眼到哪去了。因此,槐荫所在之地就改名孝感。 这真是:“葬父将身卖,仙姬陌上迎。织缣偿债主,孝感动天庭。” 听此故事,今人会想起黄梅戏《天仙配》里那婉转动情的歌曲“树上的鸟儿成双对”。其实这个故事早在三国曹植《灵芝篇》中就有记载:“董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,慵作致甘肥。债家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。”后来在干宝《搜神记》、明朝传奇《织锦记》中也有类似记载。至于地方戏《天仙配》,则又不断丰富和演绎着这一动人故事。 董永故事的发生地,一直被认为是湖北孝感。而“孝感”这个地名于公元924年确定,就是来自董永因孝行感动上天的传说。《孝感县志》里有记载:董永年幼丧母,家庭贫寒,佣耕而事养父亲,

[实用参考]选择增值税纳税人身份的问题

无论是新办企业,还是老企业扩大规模,经常会遇到选择增值税纳税人身份的问题。 选择不好,对税负有较大影响。增值税有两类纳税人,一类是一般纳税人,另一类是小规模纳税人。前者要同时达到销售额符合标准和会计核算健全这两个条件,后者无需受此限制。作为增值税的纳税人,实务中,是当一般纳税人好呢还是做小规模纳税人好呢? 首先,要认识税负平衡点。现行增值税政策告诉我们:小规模工业企业(含修理修配)的征收率为6%,小规模商业企业征收率为4%。而一般纳税人的实际税收负担率,会因各个具体企业购销情况之不同而相异,有的高于6%或4%,有的也许等于或低于6%或4%。在什么条件下,一般纳税人的实际税收负担率会等于6%或4%呢?这需要抛开千差万别的各个具体的一般纳税人实际情况,纯粹从理论上加以分析和论证。 增值税一般纳税人通用的计税公式是: 应纳税额=销项税额-进项税额 公式中的销项税额,它等于货物的销售额与税率之乘积;进项税额,一般来讲,其主要的部分是货物的购进额与税率之乘积(至于支付运费扣税问题,因其数量小,权且不作考虑)。于是,在该商品进销两个环节税率相同的情况下:应纳税额=(销售额-购进额)×税率。 货物的购进额又怎么确定呢?由于是纯理论分析,所以我们就假设所有购进的货物全部都销售出去了,这时,购进额应当同销售成本相一致(其他费用权且不作考虑)。公式为:商业应纳税额=(销售额-商品销售成本)×税率=商品销售毛利×税率。 用公式两边同时除以销售额,就可得到商业一般纳税人的理论税负率:商业税负率=毛利率×税率。

例1:A商业企业是增值税一般纳税人,购进100元货物,同时支付进项税17元(如不作特别说明,税率都取17%。下同),不含税售价150元,全部出售,同时收取销项税25.50元,应纳税额为8.50元,税负率为5.67%。若直接用毛利率计算,毛利率为33.33%,税负率也为5.67%。现在,由于小规模商业企业的税负率为4%,可求出其毛利率=4%÷17%=23.53%。这就是说,当商业经营中的毛利率达到23.53%时,商业一般纳税人的税负率跟小规模商业企业征收率相等。因此,两类商业增值税纳税人之间的税负平衡点就是毛利率为23.53%。实际运用时,还需将其换算成含税税负平衡点,即:23.53%÷(1+4%)=22.63%。 而工业情况就有所不同了,商品销售成本如果换上工业企业的产品销售成本,即使加工出来的产品全部都卖出去了,销售成本也只能等于全部制造成本,而并不等于制造产品中的货物购进额。因为,工业产品的制造成本中,除了包含有外购原材料等货物的购进额外,还包括有工人的工资和车间经费(含折旧费等)这些不发生增值税进项税额的加工增值部分。现在,我们不妨把这些加工增值部分占产品制造成本的百分比叫做加工增值率,并假设所有外购的原材料等外购货物全部都制造出了产成品,而制造出来的产成品又全部都销售掉了。这样,工业生产中发生的货物购进额与制造产品所耗用的货物购进额就完全相等了,它可以通过加工增值率从产品销售成本中折算出来。 即:购进额=产品销售成本×(1-加工增值率);购进额=(销售额-销售毛利)×(1-加工增值率);工业应纳税额=?销售额-(销售额-销售毛利)×(1-加工增值率)?×税率;工业税负率=?1-(1-销售毛利率)×(1-加工增值率)?×税率。 例2:B工业企业为一般纳税人,购进100元材料,同时支付进项税17元,此材料全部投入加工后生产成本为120元,所产产品又全部卖出,不含税售价

8.3《社会身份与社会责任》教学设计

8.3 《社会身份与社会责任》教学设计 【学情分析】 八年级学生对某些涉及自身感受的直观的社会身份已经有体会,也意识到了父母对自己的付出,有将来回报父母的朴素情感。但是,八年级学生对在复杂社会关系中的多种社会身份还不了解,尤其是对自己兼有多种社会身份、应负多种社会责任的体会还不深。同时,他们对负责任的意义以及负责任应付出代价的内容了解不深,也没有理解责任是社会关系中的相互承诺。因此,帮助学生认识自身社会身份的多重性,培养他们树立责任意识,对于他们摆脱对父母师长的依赖,将来成功融入社会,成为负责任的人具有重要意义。 【教学目标分析】 1.知识与技能:明确一个人首先是公民,这是他的基本社会身份。了解社会身份的含义,懂得在复杂的社会关系中,每个人有多种社会身份,并且明确人们的社会身份是会发生变化的;明白什么叫社会责任;理解社会身份不同,承担的责任不同。一个人同时具有多种社会身份,而每一种社会身份都要求他承担相应的社会责任;理解负责任的意义和代价。2.过程与方法: 通过“探究园”中的“材料透视”的讨论,认识不同的人应承担不同的社会责任; 通过“心灵导航”讨论评点理解本文的主要内容:人在社会中有多重社会身份;不同的社会身份有不同的社会责任;负责任需要承担多种代价,以及负责任的重大意义; 通过实践与评价,明确自己各种社会身份,以及相应应负的各种责任。自评、听取别人对自己的评价,并写出改进方案; 通过阅读与感悟,学习先进人物的事迹,提升自己的认识和平共处境界,并付诸行动。3.情感态度与价值观:从多个角度理解自己的社会身份,进而产生和培养对自己、对他从和对社会的责任情感。懂得责任是社会关系中的相互承诺,在我们对别人负责时,别人也在对我们负责,从而逐步树立起“我为人人,人人为我”的人生态度和道德观,能逐步体验到负责的人生才是有价值的人生、幸福的人生。 【教学重难点】 教学重点:一个人往往同时具有多种社会身份,相应也有多种社会责任。 教学难点:负责任需要承担代价。 【教学方法】 情景案例分析法、活动探究法、对话式教学法等。 【课时安排】3课时 【教学环节设计】 环节 教—学内容 设计意图 导入课题 阅读材料:希腊神话中说,人是背负了一个行囊在赶路的,肩上担负着家庭、朋友、儿女、事业、希望等,虽历尽艰辛,却无法丢弃其中任何一件,因为这背囊上写着“XX”两字……

蜗居中那个老外马克的真实身份是宋思明的信托人

《蜗居》中那个老外马克的真实身份是宋思明的信托人 《蜗居》中那个老外马克是干什么职业的为什么和宋思明关系那么好,又为什么最后照顾海藻有人说那是洋雷锋,——只能说明他们根本没有看懂《蜗居》中画龙点睛的一笔。 其实马克的职业应该是财产信用托管(信托)人,这在欧洲是一个极其古老的行业,甚至是银行业的始祖和前身。就是有钱人把财产托付给一个专门的信得过的人,以备不时之需。当然在某些时候,还可以受委托去经营这些资产,称为信托投资。前一阵被炒的很热的罗斯柴尔德家族,在央视的访谈节目中就宣称已经退出传统的银行业了,现在就在做一行。 看过《黑皮书》这部电影的人一定还记得瑞秋.斯坦恩在遇到困难准备逃亡的时候去找律师威姆.思马尔,得到一笔其父亲存放的资产。这个律师还为其他许多犹太人保存了财产。后来瑞秋怀疑其出卖了犹太人客户,这个律师认为受到了极大侮辱,并拿出黑皮书(实际上是个笔记本)。他为了他的信誉也一直要追查真凶,并因此被杀。 现在大家应该明白了吧,其实宋思明还有大把的海外财产,而马克这个财产信托人(其背后应该还有一个公司或机构)应该也不止宋思明一个客户。马克开始对海萍不满意但仍然听从宋思明的意见,让海萍教汉语,只是他尊重客户;后来又对海藻那么照顾,只是他在忠实地执行客户的信托。当然马克的其他中国客户看到、知道了此事以后,只会对其更加信任。这就是信誉的本质。 更精彩是后面,海萍后来在马克投资的支持下开办了一个汉语培训机构,按照马克的说法,还要到纳斯达克上市呢。这在中国真的很具有代表性事情呀。可以设想,海萍在开办了这个培训机构后,不仅不会受到各个部门的刁难、罚款,还一定会受到各个方面的大力支持,非常顺风顺水,可能连海萍自己都会觉得奇怪。其实原因很简单,因为马克的投资,实际上就是他的那些中国客户的投资,这些和宋思明同样重量级的中国‘匿名股东’一定会在背后默默的支持她。

个人真实身份在网络人际传播中的影响

个人真实身份在网络人际传播中的影响.txt我都舍不得欺负的人,哪能让别人欺负?一辈子那么长,等你几年算什么我爱的人我要亲手给她幸福别人我不放心 我想你的时候我一定要找得到你不许你们欺负他!全世界只有我才可以!放弃你,下辈子吧!!个人真实身份在网络人际传播中的影响(2007-08-03 16:41:24)转载标签:知识/探索网络人际传播虚拟性匿名性分类:个人平台 【内容提要】网络的虚拟性、匿名性特征,在日益持续和深入的网络人际传播过程中将会逐渐被肢解,传播主体的个人真实身份属性也将随之逐渐显现出来,这是传播主体的需要,也是传播动机的需要,更是传播效果的需要。网络人际传播最终摆脱不了人际传播的本质,因此,传播主体的个人身份属性依然是影响网络人际传播的重要因素。 网络人际传播,是个人与个人之间基于计算机和互联网媒介进行的信息传播活动。其传播主体依然是具有真实物质存在的人,其传播内容依然是客观物质世界的真实反映,新的传播媒介没有改变其人际传播的本质,因此,影响现实人际传播的各种因素在网络人际传播过程中依然存在,网络人际传播主体所具有的个人真实身份,依然是我们在研究网络人际传播的过程中所不能忽视的因素。在现实的人际传播中,个人的身份属性,如性别、年龄、职业、住址、性格、兴趣爱好、社会地位、个人财富等属性,对人际传播的内容、过程及效果都会产生较大的影响。那么,在网络人际传播中,个人的真实身份属性是否依然是影响传播内容、过程及传播效果的重要因素呢? 比尔·盖茨在《未来之路》中引用了一幅漫画:一只正在操作网络的狗对身边的另一只狗说:“在Internet上,没有人知道你是一只狗”。这形象地体现了网络的虚拟性特征。现有的网络人际传播研究认为,网络的隐匿性特征,使得传播主体得以在网络互动的过程中,根据自己的兴趣爱好去塑造虚拟角色及其身份,而传播主体在现实世界中的个人真实身份,在网络互动传播的过程中将被隐匿,更有学者认为,个人的真实身份属性对网络人际传播效果的影响是极其微弱甚至是可以忽略不计的。李芳在《网络传播与受众人格心理的重构》一文中认为,在人们的相互交往中,现实社会倍受关注的种种特征如年龄、性别、相貌等都省去了,我们所看到的只是一个符号和另外一个符号在交流。博玫在《试论网络文化的心理代偿功能》一文中也指出,网络文化参与者都只是一介网民,世俗社会的地位、身份、权威都不再起作用。 一、个人真实身份的表露与识别 传播主体的个人真实身份属性真的随着网络传播的匿名性特征而在网络人际传播过程中销声匿迹了吗? 人际传播在本质上来说是个人之间相互交换精神内容(意义)的活动,精神内容交换的质量如何,在很大程度上取决于它的媒体(符号载体)。在这里,媒体也可以理解为任何能够传递信息的手段和渠道。网络人际传播的非面对面传播的特性,使得语音、语调、语速、表情、姿态、仪容仪表等等多种只有在面对面传播条件下才能使用的信息传播手段,在网络人际传播过程中被基本屏蔽掉了。虽然也可以通过在线语音和在线视频等网络技术手段部分地达到面对面传播的效果,但这些手段与现实中的面对面传播相比,其传播效果依然是乏力的。于是,语言交流自然成为了网络人际传播过程中最主要的信息传播手段。 语言符号是意义的携带者,意义则是信息的精神内容,网络人际传播过程中,精神内容互换的效果取决于传播主体对语言符号的运用能力。因此,通过语言符号的使用技巧、使用习惯以及语言符号所表述的意义,我们完全可以识别对方的某些真实身份。从语言符号的使用技巧来看,仅受过小学教育的人与大学教授的文字功底是不同的;从使用习惯来看,不同地区的人有着不同的语言习惯;从意义的表述来看,根据字里行间对于行业、专业术语的运

八年级政治下册 83 社会身份与社会责任教案 粤教版.doc

8. 3社会身份与社会责任教案 第一课时人在社会中的多重身份 一、教材分析 1、对教学目标的理解 知识目标:明确一?个人首先是公民,这是他的基本社会身份;懂得在复杂的社会关系中,每个人有多种社会身份,并且明确人们的社会身份是会发生变化的。 能力目标:理解社会身份不同,承担的社会责任不同。 情感态度与价值观:通过本课的学习活动,使学生能从多个角度理解自C的社会身份,进iiij 产生和培养对自己、对他人和对社会的责任情感。 2、对教学重难点的认识 教学重点:懂得一个人往往同时具有多种身份 教学难点:不同的社会身份承担不同的社会责任 3、対教学内容的分析 本课是第八也元《对社会负责》中的第三课。本课时的主要内容是使学生理解作为社会成员的个人(公民)在社会生活和合作中兼有多重身份,每种特定的身份都对应着相应的社会责任责任,从而能结合自C的生活经验,探索和体会自C的多重社会身份。 二、学生分析 针对的问题:八年级的学生一般対自己的社会身份已经有所体会,但対在复杂社会关系中的多重社会身份还不了解,学生也能理解应负责任,但对兼有多种身份,应负多种社会责任还体会不深。如:知道为人子女对父母应负责任,也意识到父母为自己的付出,有将來冋报父母的朴素情感,但这种情感大多停留在感情层而,尚未上升到理性的层面。 学生的需要:学生学会从多个角度理解自C的社会身份,进而产生和培养对自C、对他人和对社会的责任情感。 三、综合设计思路 [教学过程] 1、展示名人海报 学生介绍自C的海报,着重介绍他的社会身份。 2、“我”的社会身份 观察“探究园”中的三幅照片,思考:(1)你虽然尚未成年,你己兼有哪些不同的社会身份?(2)你还能举例自C拥有的其他社会身份吗?学生得岀:人在社会中拥有多重身份(3)你的多重社会身份是哪些因索决定的?你基本社会身份是什么?(4)将来你成年了,你的社会身份会发生什么变化?为什么?学生得出:人们的社会身份是会发生变化的,这是因为他社会环境或他参与的社会生活发生了变化 3、材料透视 阅读课本P89 “一位SARS患者公开信”的内容 (1)找出信中涉及的人的社会身份 (2)说出这些社会身份的人各自应承担的社会责任 (3)播放FLASH—当SARS来临时 (4)在预防SARS方面,你该尽什么社会责任? 学生讨论后归纳:不同的社会身份应承担不同的社会责任 归纳学生发言:我们每个人都有拥有多重身份,都应承担相应的责任,每个人都要対自己的行为负责,做人就要负责任。在生活中,每个人都有自己分内应该做的事。如:教师的责任是教书育人,医生的责任是救死扶伤,父母的责任是抚养子女,那么,作为学生、子女,我

外交部战斗力爆表部长王毅真实身份背景首次曝光震惊

外交部战斗力爆表!部长王毅真实身份背景首次曝光,震惊! 2016-12-08 沧海拾贝 点击上面沧海拾贝免费关注珍贵精彩内容!锁定前沿信息!外交部这两天战斗力爆表!在昨天下午的外交部记者会上,我们的发言人放了个大招,嘲讽力MAX!首先,在回答“日本首相安倍即将访问美国珍珠港”的提问时,他说:如果日方想深刻反省,真诚道歉,其实中国也有很多场所可向安倍开放... 网友纷纷表示66666。不过,对接下来问题的回答才是当日最佳。因为在这个问题上,不仅他的回答极为霸气,其背后还有一个更加精彩的故事! 最后,想以下面这张图,为这两天外交部发言人和我们联合国大使的表现,划上一个完美的句号。北大荒知青文化节一师六团展板 王毅虽身在高层,但仍心系荒友,仍然以一位普通知青的身份参加昔日战友的聚会从北大荒知青到外长——王毅的锐 意人生 1953年,王毅出生于北京。1969年,中学毕业后他去东北建设兵团做了一名战士。兵团所在地是紧邻俄罗斯的黑龙江

省黑河市,是一座知青印迹鲜明的城市,国台办副主任叶克冬、国土资源部部长姜大明、国资委主任王勇以及作家梁晓声、棋手聂卫平等人,也是在此度过了上山下乡的青春年华。其中,王毅曾在公开场合称呼同时期也在北大荒的叶克冬是自己的“荒友”。 2012年7月29日,第八届两岸经贸文化论坛在哈尔滨闭幕,时任国台办主任的王毅在会上透露,40多年前,他从北京来到哈尔滨,再转车一整夜到北大荒,黑龙江就是他的第二故乡。在兵团时,王毅就喜欢书法,练得一手好毛笔字。2009年,当他再次回到黑河,参观完知青博物馆后,提笔写下:赤子之诚。在兵团做战士的8年中,北京青年王毅身上有着明显的“首都烙印”,与其他地方的年轻人相比,他对政治更敏感,也很有兴趣,对国家前途命运多有忧虑,对国际大事也特别关心。即便在兵团学习氛围不够理想的条件下,王毅劳动之余也阅读了很多文史书和外语书,打下了比较扎实的文史基础与文学素养。生活的磨砺开拓了王毅的视野,增加了他的阅历,使得王毅的文笔在求学以及后来的工作中广受赞扬。 1、“他是一个善于思考、有独立见解的人”“与成千上万的同龄人相比,与我那些朝夕相处的伙伴们相比,我是幸运的,有机会站在了这条新的起跑线上,人生的轨迹也随之变化。但我深知,这绝不仅仅是个人命运的改变,更是一个时代的

居民身份证法 试题

居民身份证法 单项选择题(将正确答案的字母填在括号里,每题只有一个正确答案,不选或多选不得分) 1、年满(B)周岁的中国公民,应当申领居民身份证。 A、十四 B、十六 C、十八 2、未满十六周岁的公民,自愿申领居民身份证的,发给有效期(B)的居民身份证。 A、三年 B、五年 C、十年 3、十六周岁至二十五周岁的公民,发给有效期(A)的居民身份证。 A、十年 B、二十年 C、长期 4、二十六周岁至四十五周岁的公民,发给有效期(B)的居民身份证。 A、十年 B、二十年 C、长期 5、四十六周岁以上的公民,发给有效期(C)的居民身份证。 A、十年 B、二十年 C、长期 6、公民应当向(A)公安机关申领居民身份证。 A、常住户口所在地 B、居住地 C、暂住地 7、未满十六周岁的公民,由(B)申领居民身份证。 A、本人 B、监护人 C、本人或监护人 8、(C),应当申请补领。 A、居民身份证登记项目出现错误的 B、居民身份证有效期满 C、居民身份证丢失 9、公民办理常住户口迁移手续时,公安机关应当在(B)项目中记载公民常住户口所在地地址 1

变动的情况,并告知本人。 A、视读 B、机读 C、口读 10、公安机关应当自公民提交《居民身份证申领登记表》之日起(B)日内发放居民身份证。 A、三十日 B、六十日 C、九十日 11、公安机关(C),可以扣押公民的居民身份证。 A、作出行政处罚决定 B、采取行政强制措施 C、执行监视居住措施 12、(B),公安机关可以查验居民身份证。 A、找证人调查取证时 B、依法实施现场管制时 C、调解民事纠纷时 13、居民身份证工本费,由(A)支付。 A、申领人 B、公安机关 C、地方财政 14、对(B),在其初次申领和换领居民身份证时,免收工本费。 A、未满十六周岁的人 B、城市中领取最低生活保障金的居民 C、现役军人 15、居民身份证法自(B)起施行。 A、2003年6月28日 B、2004年1月1日 C、2004年7月1日 多项选择题(将代表正确答案的字母填在括号里,不选、少选或多选均不得分) 16、居民身份证登记的项目包括(ABCD)。 A、姓名、性别、民族、出生日期 B、常住户口所在地住址 C、公民身份号码、本人相片 D、证件的有效期和签发机关 17、居民身份证具备(BC)功能。 2

身份识别制度题库与答案

身份识别制度题库及答案 一.选择 1.核对时应让患者或其家属陈述患者姓名,至少同时使用( A ) 两种方式识别患者身份,如有疑问,则选出生年月、性别、就诊卡号、 住院号等任一种方式增加查对。 A. 姓名 +年龄 B.姓名+床号 C.姓名+性别 D.姓名+住院号 2.下列说法错误的是( C ) A.者新入室时,责任护士向患者说明佩戴腕带的目的和意义,并帮 助患者正确佩戴。 B.患者在院期间应始终佩戴腕带,出院时由护理人员协助取下。 C.有创诊疗、输液输血、抢救、语言交流障碍的患者等必须佩戴“腕带”,用以识别患者身份 , 其他患者可以不用佩戴 D.对无法进行患者身份确认的无名患者,同样需要佩戴腕带。 3.在进行下列哪些情况需要进行者身份确认( D ) A. 标本采集 B.给药 C.输血或血制品D,以上都是 4.哪些科室之间的患者转接需填写交接记录单。 ( D) A. 急诊、病房 B.手术室、ICU C.产房、新生儿室之间 D. 以上都是 5.如何进行身份识别,下列说法错误的是( C ) A.核对时应让患者陈述患者姓名 B.意识不清的患者,核对时应让其家属陈述患者姓名 C.核对患者,只需和腕带认真核对即可

D.特殊环节如给药、输血或血制品等,在操作前、中、后均需进行患者身份识别,确认患者。 二.填空 1.度医护人员在各类诊疗活动中,必须严格执行 ,准确识别患者身份。应至少同时使用 身份识别制 两种患者身份 识别方法确认患者身份。 2. 患者外出检查前腕带佩戴在位,并携带检查单便于检查时确认身份并核对。 3.在重症医学病房(ICU、CCU、SICU、RICU 等)、新生儿科、手术室、急诊室等部门,以及意识不清、有创诊疗、输液输血、抢救、语言交 流障碍的患者等必须佩戴“腕带,用以识别患者身份。 4.腕带信息字迹清晰规范,准确无误。项目包括病 区、床号、姓名、性别、年龄、住院号等。 5.核对时应让患者或其家属陈述患者姓名,至少同时使用姓名、 年龄两种方式识别患者身份,如有疑问,则选出生年月、性别、就 诊卡号、住院号等任一种方式增加查对。 三.问答 1.患者身份识别方法? 答:①在进行标本采集、给药、输血或血制品、发放特殊饮食、诊疗 活动时做好患者身份确认。

身份识别制度题库

身份识别制度题库 一.选择 1.核对时应让患者或其家属陈述患者姓名,至少同时使用( A )两种方式识别患者身份,如有疑问,则选出生年月、性别、就诊卡号、住院号等任一种方式增加查对。 A.姓名+年龄 B.姓名+床号 C.姓名+性别 D.姓名+住院号 2.下列说法错误的是( C ) A. 者新入室时,责任护士向患者说明佩戴腕带的目的和意义,并帮助患者正确佩戴。 B. 患者在院期间应始终佩戴腕带,出院时由护理人员协助取下。 C.有创诊疗、输液输血、抢救、语言交流障碍的患者等必须佩戴“腕带”,用以识别患者身份,其他患者可以不用佩戴 D.对无法进行患者身份确认的无名患者,同样需要佩戴腕带。 3. 在进行下列哪些情况需要进行者身份确认( D ) A.标本采集 B.给药 C.输血或血制品 D,以上都是 4. 哪些科室之间的患者转接需填写交接记录单。( D) A.急诊、病房 B. 手术室、ICU C.产房、新生儿室之间 D.以上都是 5.如何进行身份识别,下列说法错误的是(C ) A.核对时应让患者陈述患者姓名 B.意识不清的患者,核对时应让其家属陈述患者姓名 C.核对患者,只需和腕带认真核对即可

D.特殊环节如给药、输血或血制品等,在操作前、中、后均需进行患者身份识别,确认患者。 二.填空 1.医护人员在各类诊疗活动中,必须严格执行身份识别制 度,准确识别患者身份。应至少同时使用两种患者身份 识别方法确认患者身份。 2.患者外出检查前腕带佩戴在位,并携带检查单便于检查时确认身份并核对。 3.在重症医学病房(ICU、CCU、SICU、RICU 等)、新生儿科、手术室、急诊室等部门,以及意识不清、有创诊疗、输液输血、抢救、语言交流障碍的患者等必须佩戴“腕带,用以识别患者身份。 4. 腕带信息字迹清晰规范,准确无误。项目包括病区、床号、姓名、性别、年龄、住院号等。 5. 核对时应让患者或其家属陈述患者姓名,至少同时使用姓名、年龄两种方式识别患者身份,如有疑问,则选出生年月、性别、就诊卡号、住院号等任一种方式增加查对。 三.问答 1.患者身份识别方法? ①在进行标本采集、给药、输血或血制品、发放特殊饮食、诊疗活动时做好患者身份确认。

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