党的实事求是思想路线的演变及其历史必然性
党的实事求是思想路线的演变及其历史必然性
中国共产党胜利走过了８５年的曲折历程。实事求是，是贯穿于党的历史的一条红线、一条生命线。中国共产党领导中国人民在长期的革命与建设事业中不断从胜利走向胜利，首先是实事求是思想路线的胜利。如果没有这条思想路线，可以肯定地说，我党决不会有今天。“‘实事求是’四个大字……能把中国革命引导到胜利，归根到底，就是靠这个”。
以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，在长期的革命斗争中创立了从实际出发、理论联系实际、实事求是的思想路线，指导中国新民主主义革命取得了胜利，建立了新中国。这一正确的思想路线，在建国以后得到了进一步的应用与发展。虽然中间曾有过一段曲折，走过了一段弯路，但仍无损于这条思想路线的光辉。特别是以邓小平为代表的第二代领导集体，把马克思主义的普遍原理同中国社会主义建设的实践相结合，创立了邓小平理论，继承、丰富和发展了马克思主义，成为当代中国的马克思主义，使这一思想路线又添新光彩。以江泽民为代表的第三代领导集体提出了“三个代表”的重要思想，全面继承、丰富和发展了实事求是的思想路线，为建设中国特色的社会主义提供了可靠的保证。
党的实事求是的思想路线从提出到现在先后经过三个时期的发展与演变。这一思想路线虽然在不同的时期，都有不同的变化，但是，这些变化都是随着时间和历史条件的变化而变化的，在内容上是相互联系、一脉相承的。
一、中国共产党成立后到党的十一届三中全会以前，毛泽东同志提出了“实事求是”的思想，并把它作为我们党的思想路线
中国共产党成立后到党的十一届三中全会以前，以毛泽东为代表的第一代领导集体之所以把“实事求是”作为党的思想路线，是由我们党所面临的实际状况决定的。
众所周知，在新民主主义革命时期，中国共产党的主要任务是要找到一条不同于俄国的、适合于中国国情的、农村包围城市的革命道路。尽管早在二十年代末三十年代初，毛泽东就发表了一系列文章系统阐述了这一正确的思想，但是，由于全党的马列主义水平不高，在相当长的时期内，这一正确的思想并不为全党所接受。所以，在整个民主革命时期，我们党内先后出现了多次“左”右倾错误。尽管这些错误有着不同的表现形式，但有一点却是共同的，那就是，不能够正确地认识和分析我国的特殊国情，不能够把马列主义的普遍原理与中国的具体实际相结合，对马列主义采取了机械的、教条的态度，不能做到实事求是。因此，这就需要和要求我们党能够事实求是地研究和分析我国的国情，排除教条主义的干扰，在这样的历史条件下，把实事求是作为党的思想路线就成为必然。正是在“实事求是”思想路线的指引下，中国共产党实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，找到了一条适合中国国情的农村包围城市、武装夺取政权的中国革命的道路，取得了新民主主义革命的胜利。在建国以后，也正是在这一思想路线的指引下，我们在社会主义改造和社会建设方面取得了巨大的成就，特别是在探索有中国特色的社会主义道路方面取得了一系列举世瞩目的成就。但是，也正是后来违背了这一思想路线，导致了大跃进和阶级斗争扩大化，最终酿成十年浩劫的“文化大革命”。
应当说，中国共产党从诞生之日起，就以马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合作为自己的指导思想。但在党的幼年时期，思想路线问题还没有自觉地提出来。自觉地探寻思想路线，是在土地革命战争时期。１９２９年１２月，党的古田会议提出要反对主观主义的唯心观念。认为对政治形势的唯心分析和对于工作的唯心指导，其必然的结果，不是机会主义，就是盲动主义。加以纠正的方法，第一是“教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量”；第二是“使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实
际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑”。这两条方法的提出，是马列主义理论同中国具体实际相结合实事求是思想的先声。
１９３０年５月，毛泽东发表《反对本本主义》，针对本本主义者照搬苏联、一切“拿本本来”的作法，他鲜明地提出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的观点，指出马列主义的“本本”一定要学，“但必须同我国的实际情况相结合”，这一思想的提出，初步形成了“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线。”
为进一步正确处理主观和客观、理论和实践的关系，做到主观符合客观。从１９３６年至１９３７年，毛泽东连续撰写了《中国革命战争的战略问题》和《实践论》、《矛盾论》等一系列哲学著作，系统地论证了主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，为全党实事求是思想路线的提出奠定了哲学基础。在“两论”之后，党的思想路线开始清晰起来。１９３９年１０月，《〈共产党人〉发刊词》在《共产党人》创刊号上发表，“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”的思想第一次以最完备的形式提了出来。随后，１９４１年５月，毛泽东在《改造我们的学习》的报告中，第一次明确提出了“实事求是”的思想，并作了科学解释，党的思想路线至此形成。延安整风就是用这条思想路线统一了全党的思想。
建国初期（也就是头八年），毛泽东仍一再强调要坚持实事求是的思想路线，《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，就是他在这个时期坚持实事求是思想路线的代表作。这一时期，“我们的发展是健康的，政策是恰当的”，实事求是思想路线得到了很好的贯彻执行。在这期间，党中央和毛泽东同志十分重视坚持实事求是的思想路线，坚决反对主观主义和官僚主义。在中共“八大”预备会议和中共“八大”会议上，毛泽东强调指出要克服和防止主观主义，唯一的办法就是把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，坚持从实际出发，实事求是，理论与实践相统一，并且在客观实践中得到检验、证明。这是毛泽东首次明确地把实践是检验真理的唯一标准纳入了党的思想路线，对于保证党的正确思想路线的贯彻增加了监督检验功能。这是建国后对党的思想路线的重大发展。党的八大在党的思想发展史上占有重要的地位。在党的正确的思想路线指导下，八大从中国的实际出发，做出了一系列重大决策，为社会主义事业的发展和党的建设指明了新的方向。
但是，建国后取得的一系列巨大成就，使我们党产生了骄傲自满情绪，主观主义的作风也随之滋长起来。加之国内外特殊的环境，使我们党自觉不自觉地背离了实事求是的思想路线，对国内外阶级斗争形势作出了错误的判断和不正确的估计。１９５７年４月以后，党的实事求是的思想路线遭到严重的挫折。当时，毛泽东由于受种种原因的影响，在观察、分析和解决问题的世界观、方法论上发生了严重的错误，忽视或淡漠了一切从实际出发、实事求是这一辩证唯物主义的根本观点，陷入了片面夸大人的意志、主观能动性的唯心主义边缘，因而在指导我国革命和建设过程中犯了一系列“左”的错误：一是经济建设上的急躁冒进，二是经济体制变革上的急于求成，三是政治上的阶级斗争扩大化，致使我国国民经济发展遭到严重的挫折和损失。大跃进运动，偏离了实事求是思想路线，致使“左”倾错误严重泛滥，后来又发展到反右扩大化，给党和国家造成严重损失。１９６０年底至１９６１年初，在经历了大跃进运动背离实事求是的思想路线出现的挫折后，毛泽东又重新提出要进行调查研究，要大兴调查研究之风。在八届九中全会上，他甚至提出建议：１９６１年要“搞一个实事求是年”。当时，毛泽东和党中央重提调查研究，在党内印发《调查工作》，强调要大兴调查研究之风，努力恢复党的实事求是、群众路线等优良传统和作风。在大量调查研究的基础上，制定了一系列的工作条例，使党的思想路线有些端正和恢复，对于克服经济困难，调整和恢复国民经济起了重大作用。但是，当时由于全党对于“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”等重大理论问题没有搞清楚，而且继续使用阶级斗争理论和方法解决社会主义问题，党内的民主制度遭到严重破坏，个人专断和个人崇拜越来越严重，没有能够，也不可能从根本
上恢复实事求是的思想路线。随后，加之林彪、康生、江青一伙的故意干扰和破坏，使刚刚恢复的正确路线又遭到了更大的干扰和破坏，犯了“文化大革命”的严重错误。持续十年之久的“文化大革命”，主观唯心主义盛行，党的实事求是思想路线被肆意践踏，给党和人民带来深重灾难。文化大革命是错误理论指导下的错误实践。
二、十一届三中全会后到党的十六大的召开，是党的实事求是的思想路线发展的第二个阶段
其间，我们党实现了拨乱反正，在以邓小平为核心的党中央领导下，实事求是的思想路线得到了恢复和发展，邓小平针对当时“两个凡是”违背实事求是、形而上学的口号，明确提出要用“准确的完整的毛泽东思想来指导我们党”，重新恢复了实事求是的思想路线。党的思想路线也由毛泽东时代的实事求是，发展为“解放思想、实事求是”。
我们知道，粉碎“四人帮”之后，华国锋在指导思想上继续犯“左”的错误，坚持“两个凡是”的方针，形成了新的教条主义，延缓了拨乱反正的进程。所以，重新恢复和确立党的实事求是的思想路线的问题又成为全党的首要任务。１９７７年７月，中共十届三中全会恢复了邓小平党内外一切职务。在会上，邓小平再次阐述了要完整地准确地理解毛泽东思想问题，他运用大量事实，从理论和实践的结合上批判了“四人帮”歪曲篡改毛泽东思想，引用毛泽东的片言只语来骗人，吓唬人的罪行。此后，他开始着手在军队、教育等领域进行拨乱反正的工作，从实践上否定了“两个凡是”。
１９７８年开展的关于真理标准问题的大讨论，肯定了“检验真理的唯一标准只能是社会实践”这一科学论断，击中了“两个凡是”的要害，解放了人们的思想，为重新恢复和确立党的实事求是的思想路线奠定了理论基础。
在党的十一届三中全会上，邓小平作了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的重要讲话，从而恢复和丰富了党的实事求是的思想路线。在实事求是的原则下，清理了一大批文革中遗留的冤、假、错案，果断地停止了“以阶级斗争为纲”和“无产阶级专政下继续革命”的错误口号，实现了从思想上、政治上、组织上拨乱反正，真正把全党工作的重心转移到社会主义现代化建设上来，从实际出发、实事求是，重新恢复了党正确的思想路线，开创了我国社会主义现代化建设的新时期。从而，使毛泽东思想的精髓－－实事求是被赋予了新的时代内涵。
十一届三中全会的召开，标志着实事求是的思想路线在全党的重新确立。十一届三中全会之后，党中央在实事求是路线的指导下，从各个方面深入总结历史经验，在理论和实践上进一步拨乱反正，科学地阐述了许多从实践中提出的有关社会主义的理论和政策问题。在此基础上，十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》全面总结了建国以来的经验教训，科学地评价了毛泽东的功过，确立了毛泽东思想的历史地位，坚持和发展了毛泽东思想。党的“十二”大，高度赞扬了十一届三中全会以来的历史功绩，肯定了全党在重新恢复和确立党的实事求是思想路线方面的努力，并第一次把这条思想路线完整地写入了新党章。《中国共产党章程》中明确规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”为全党长期坚持实事求是的思想路线提供了依据和保证。
三、党的实事求是的思想路线发展和变化的第三个阶段，是党的十六大以后
经过２０多年的改革开放，我们已基本完成了前两步战略目标，特别是进入２１世纪后，国际国内形势发生了一系列新的变化，在这样的情况下，我们党面临的主要任务是坚定不移地坚持改革开放，带领全国人民全面建设小康社会，这是一项前无古人的事业，这就不仅需要对旧的体制进行进一步的改革，更需要跟得上时代的步伐，不断进行理论创新和制度创新。因此，“解放思想，实事求是，与时俱进”就成为党的思想路线的核心内容。
以江泽民为代表的第三代中央领导集体，全面继承了党的实事求是的思想路线，并把它
作为学习贯彻邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容和任务，用以指导当前的工作和实践。江泽民在党的十四大报告中指出：“解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。解放思想同实事求是是统一的，就是要求我们的思想认识符合客观实际，在马克思主义指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受新事物的精神状态。我们坚决不能停留在对马克思主义的某些原则、某些本本的教条理解上，或者停留在对社会主义的一些不科学的甚至扭曲的认识上，或者停留在那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想上，而必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论去分析和解决问题，使思想适应发展变化的新形势。”同时，江泽民还进一步阐述了解放思想与实事求是的辩证关系，指出：“解放思想、实事求是是统一的。只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是才能真正的解放思想。我们的认识要随着历史的前进、时代的发展、实践的深化不断提高。全党同志在任何时候都要坚持解放思想、实事求是是思想路线。”此外，在世纪交替的重要历史时刻，以江泽民为代表的党的第三代中央领导集体又准确把握国内外形势，深刻总结历史经验，提出了“三个代表”的重要思想，为全面推进党的建设新的伟大工程、夺取建设中国特色社会主义的新胜利提供了新的理论指导。“三个代表”重要思想，是坚持解放思想、实事求是思想路线的重大理论成果，也对进一步解放思想、实事求是提出了新的更高要求。党的十六大将党的思想路线完整地表述为“解放思想、实事求是、与时俱进”，从而又一次丰富和发展了党的实事求是的思想路线。这一崭新表述是对马克思主义精髓的新概括，充分体现了当代共产党人继承前人又不墨守成规的理论勇气和魄力；突出了时代精神和创新要求，表达了当代中国共产党人遵循社会发展规律，发挥主观能动作用，正确认识世界和改造世界的强烈追求和坚定意志。江泽民在党的十六大报告中指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素”。这是在新的历史条件下，我们党对马克思主义思想路线的继承、丰富和发展，是当代中国发展着的马克思主义思想路线。
“从实事求是”――到“解放思想，实事求是”――再到“解放思想，实事求是，与时俱进”，党的思想路线的发展变化，体现了不同历史时期的时代特点和历史任务对党的思想路线核心内容的要求，也反映了中国共产党对马克思主义思想路线认识的不断深化。
当然，我们必须懂得，“解放思想，实事求是，与时俱进”党的这一新的思想路线的提出，只是对马克思主义实事求是思想路线的重大发展，而不是对实事求是思想路线发展的终结。在新的世纪，新的历史阶段，党的实事求是的思想仍然要与时俱进，仍然需要随着时代的变化而不断发展。