人的心理的主观性与客观性
人的心理的主观性与客观性
一，问题的地位和意义
马克思主义哲学的一个基本命题,也是心理学的一个根本原理是,人的心理、意识,乃是客观世界的主观反映。这就是说,人的心理、意识这种现象,既有其主观性,同时又有其客观性,这一点已是人所共知的了。但是,如何更全面、更深刻地理解这一问题:心理、意识的主观性和客观性究竟表现在哪些方面,这两种性质之间以及它们的诸多种表现之间,究竟存在着什么样的关系,对这种关系的不同的理解对心理学中的重大向题的解决有些什么影响,可能带来怎样的后果,等等,都还是研究、探讨得很不够的。
而这一问题的研究、探讨,是有着重大的理论的和实践的意义的。从其理论意义上看,这一问题不仅对哲学来说,即使对心理学来说,也是一个根本性的和带有全局性的问题。所谓根本性,是因为它涉及对心理、意识的本质的理解;而所谓全局性,则是指的它与心理生活的各个领域都有着密切的关系。从其实践意义上看,这一问题涉及如何全面估计和运用影响心理活动的主客观条件,科学而有效地影响人的心理活动,充分发挥心理、意识的能动作用。这些都决定了对这一问题做进一步深人探讨的重大意义。
正确地认识和对待心理的主观性和客观性以及它们的相互关系,有着非常重大的理论的和实践的意义。它的实践的意义在于，凡是对于人的工作,其中心和关键的问题就在于促成人的精神、心理的积极
作用的充分发挥,而这种发挥又有赖于对心理的主观性和客观性的实质、表现及其间相互关系的深入了解,以便于促进它们之间的辩证转化。因此,凡是对于人的工作无论是教育工作、管理工作、卫生保健工作等等,都可以从这一问题的正确解决中得到很大的帮助。至于它在理论上的重大意义,我们只要看一看资产阶级的唯心主义哲学家和心理学家们是如何在理论上走向歧途的,就可以明白了。资产阶级唯心主义哲学家和心理学家们之所以走向理论上的错误,有其各方面的深刻原因,但从其认识的根源上看却都是与他们不能正确对待心理的主观性和客观性及其间的关系有关的。
二，心理的主观性与客观性的涵义
心理的主观性和客观性的涵义问题,即是探讨它们究竟指的心理的哪些特性的问题。
首先讲心理的主观性。我们认为,所谓心理的主观性,从根本上讲,就是指的它是人的反映活动,是发生在人,即主体身上的一种主观的活动。它既是属于人或主体的,又是一种不同于其他的机体的物质过程的一种特殊的活动。列宁在驳斥俄国马赫主义者巴札罗夫滥用“主观的”这一术语时曾指出:“除了人的即‘主观的’感觉之外,没有其他的感觉,因为我们都是从人的观点而不是从魔鬼的观点来判断问题的”。在这里，列宁把“人的”同“主观的”在同一意义上加以使用。
但是,除了这种总的、比较一般的涵义之外,心理的主观性还有其更为具体的涵义。这种更具体的涵义包括如下两个方面。
第一种涵义是指心理、意识是现实的能动的反映,这种反映能深
入揭露事物的本质和规律并引导人的行动以改变现实。毛泽东同志在论述人与动物的根本区别时,也把它称之为自觉的能动性或主观能动性,并指出这种差别在于人与动物心理上的差别。可以认为,主观性就是指的这种心理反映的能动作用。
第二种涵义是指心理的反映的有条件的,局限的性质,这是与前一种涵义有所不同的另一种涵义。这一种涵义又可以区分为以下几种表现：
一是心理这种反映形式或过程本身所具有的局限性。这是因为心理固然是现实的反映,但它与所反映的外在世界终归存在着一定的差别而非完全相等的东西。
二是由于心理的反映所受到的时代的(生产和科学文化的发展)以及其他方面(阶级地位等)的制约而产生的特点。主观性的这一方面也就是通常所谓的知识和真理的相对性的问题。
三是心理的反映所具有的个人的特点,这些特点是由个人社会经历,活动的局限造成的。这一点,心理学中已经有大量的材料可以证实。
心理的主观性的两个方面,即它的能动性和局限性之间有着复杂的关系,它们既互相对立、互相限制,同时又存在着互为条件、相互转化和促成的关系。
其次讲心理的客观性。心理是主观的东西,具主观性,但它并不是纯主观的东西,而是在一切方而都离不开客观的东西的。无论从其产生、进行和如何发挥作用上看,都是如此。
心理的客观性的涵义之一,是指它们乃是客观存在的外界事物的反映。这种外在的事物是离开人的心理和意识而独立存在的,正是由于它们的作用才引起人的心理、意识的产生。现代心理学的研究也证明,如果没有外来的客观刺激的作用,人的心理活动根本不可能发生或存在,而人的心理生活的内容和特点,也无一不受一个人所接受的外在条件的制约。
心理的客观性的另一种涵义,是指它乃是客观的反映器官的客观的物质活动的结果。列宁在反对唯心主义者割裂脑和心理关系的伎俩时,多次引用了恩格斯如下的科学论断:“我们的意识和思维,不管它看起来是多么超感觉的,总是物质的、肉体的器官即人脑的产物”。最近由于脑科学日益发展,进一步揭露了脑的生物的、生化的变化对心理活动的影响,进一步确证了我们的心理活动乃是脑的客观的物质过程的产物。
心理的客观性的最后一种涵义,是指人的心理、意识乃是指导、调节人们在现实中定向的工具,因此,它必然最终地在人的外部的实践活动中表现出来,而且也只有在客观的实践活动中,它才能表现和实现自己的作用,并得到检验和发展。
三，心理的主观性与客观性在不同的心理活动中的表现人的心理的主观性和客观性,在各种不同的心理活动中有着不同的表现。这些不同的表现在理论研究和实际生活中有着重大的意义,但遗憾的是心理学在这方面的研究是太不够了。
试就心理的主观性的第一种涵义即它的能动作用上看,不同的心
理活动就具有不同的作用。如果说,认识活动的作用是在于直接地反映外在事物的特点和规律并由此指导人的实践活动的话,那么情感活动的作用就在于以主观体验的形式来反映事物和人的需要之间的关系并从而推动人的行动。可以说,在反映现实的规律并调节人的行动这一总的过程中,所有的心理活动都起着全然不同的作用。
从心理的主观性的第二种涵义,即反映活动本身的局限性上看,不同的心理活动中也有不同的表现。在这一方面,不仅它们在其受历史条件的制约而来的相对性上是不同的(例如感觉的这种相对性就远比思维的相对性为低),而且在其反映形式本身上的局限性也是不同的。
人的认识这种反映形式本身是有其局限性的。但在认识的不同阶段这种局限性也是不同的。例如,感觉这种反映形式的主观性就不同于思维反映形式的主观性。列宁指出,我们的感觉,按其形式是主观的。他援引费尔巴哈的话说,并不能说“盐味本身直接就是盐的客观特性”,“咸味是盐的客观特性的主观表现”。至于思维反映形式的主观性,恩格斯和列宁都做过大量的阐述。恩格斯认为:“一切概念都是近似地和现实相适应”,并认为这是“概念的基本特性”。
关于情感过程的主观性,没有看到马列主义经典作家们的有关议论。但一些重要的心理学家们却发表过重要的论点。例如,冯特就把情感说成是心理生活的主观元素以别于感觉元素。谢切诺夫曾经指出:“谁不知道情感以其冲动性、主观性和不可分性而不同于表象与思想呢”。苏联心理学家n,M.雅科布松曾提出以非予谋的和不能强制
的性质作为情感这种反映活动的特点。
关于不同的心理活动的客观性,马克思主义的经典作家们也有过一些零星的议论。例如,列宁曾指出,“感觉的基础或原因是客观的”;人的概念“就整体、过程、总和、趋势、源泉来说却是客观的”。列宁的这些论述对于我们弄清不同的心理活动的客观性的不同表现是有明显的启发的,但却是过于简略的。我们还必须在这种思想的启发下,对这一问题进行进一步的探讨。心理学中已有的大量事实材料表明,不同的心理活动的客观性,无论就其所由引发的外部原因、脑的过程和机制,还是就其在外部的实践活动中的作用和表现,都是极其不同的。弄清这些不同,对于有效地引发和控制某些心理活动并充分发挥其指导活动的积极作用,都是十分必要的。
四，主观性，客观性，主体性，客体性
虽然主观性与客观性问题是马克思主义哲学的一个基本命题,也是心理学的一个重要问题,但是,在不同的领域上两者存在差异,心理的主观性与客观性更偏于人自身。在英国哲学家艾耶尔看来，客观性问题是哲学史上“循环呈现”的最主要问题之一。按照菲利普·基彻的观点，关于客观性的讨论主题总体上可分为“真理问题”和“辩护问题”两类。因此，哲学的主观性与客观性更偏向于对外部世界的认识。
主体性是对象性活动中主体的本质特性,是主体在对象性活动中作用于客体,影响客体的性质。有学者认为主体性是人类的存在方式。因为人类是在改造自然或外部世界的对象性活动中获得存在的条件
的。人的劳动或生产实践是人猿区别的关键,是人类生存和发展的基础,也是主客体分化的基础。正是在主客体分化基础上的对象性活动中,人类获得主体性的。人并非都是主体,只有在主客体对象性活动中活动的主动发动者才是主体。主体才有主体性,所以主体性以对象性活动为前提。一切人天然地就具有主体性是不存在的。主体性的表现主要是自主性、为我性、能动性(含创造性)。
有人认为，主体性实际上是主观性,有的则认为主体性就是主观能动性。因为在西方哲学中,主体性与主观性是同一个词(在英语中都是Subjectivity)。这种看法就主体性包含主观性或主观能动性及意识是主体行动的直接支配者,是主体活力的内在动因,没有意识人就不成其为人,主体就不成其为主体,就没有主体性而言,有其深刻之处,但这种看法欠全面。这是因为正如人不同于意识、主体不同于主观一样,主体性也不同于主观性。主体是物质与意识的统一。主观性是意识的特性,它仅仅是主体性的一个方面，把主体性理解为主观性或主观能动性显然是欠全面的。
五，心理的主观性和客观性的辩证关系
了解心理的主观性和客观性的涵义及其在不同的心理活动中的表现之后,就自然地提出了如何对待它们的问题。
首先是要认识到它们存在的必然性。无论是心理的主观性还是客观性,它们都是人类的自然发展和社会历史发展的结果,来自于人的肉体组织、感觉器官、神经系统和脑的发展的结果以及社会生活的条件。正是这一切赋予人的心理以主观的性质并使之服从于各方面的客
观因素。它们既然都是不可避免的,我们就不可能任意地加以抹煞或改变,而只能认真地探讨它们的规律并加以有意识的运用,以指导我们的精神生活和实践活动。
其次,是要认识它们的规律,而主要是它们之间的辩证关系。我们认为,在心理的主观性与客观性之间,主观性和客观性的各种主要表现之间,都存在着辩证的关系。它们既互相对立,而又存在着同一和转化的关系。
例如,心理的主观性与客观性,二者之间就是一种辩证关系。它们之间是互相对立的:我们如果夸大心理的主观性,就势必减弱它的客观性,而如果夸大心理的客观性,则必然会否定或抹煞它的主观性;然而它们之间又是互为条件、相互转化的:一个人心理的主观性的大小(不管是在能动的还是局限的意义上)是要视一个人所接受的客观影响的性质、大小、数量和质量上的特点、脑的结构、机能的特点和状况,以及一个人所从事的活动的特点而定的。这些方面的实际状况和特点,都有力地影响着一个人的心理活动的特点和能动性的大小;而一个人所可能通过自己的外部活动在客观现实中发生影响的性质和大小,也要视他对现实反映的数量和质量的特点而定,决定于他对现实的认识、情感等的正确性和深刻的程度。实际上,心理的发生和发挥作用,就是一个从其客观性到主观性,又由主观性到客观性的转化过程。对于它们之间的这种内在的同一和转化的关系,我们可以说,从根本上看,没有心理的客观性就没有心理的主观性,在一定的意义上,没有心理的主观性也就没有心理的客观性。或者说,有怎样的心理
的客观性也就有怎样的心理的主观性,有怎样的心理的主观性也就有怎样的心理的客观性。
在心理的主观性的两种主要表现,即它的能动性和局限性之间也存在着这种辩证的关系。从表面上看,能动性和局限性之间是相互对立的,能动性似乎排斥着局限性,而局限性也妨碍了能动性。然而二者之间也同时存在着相互转化的关系,二者又是互为条件的。我们从很多方面可以看出,心理的能动性是以其局限性为条件的。譬如,我们的感觉有主观性,由于人的感觉器官和大脑的结构和机能的限制,它并不能反映出不通过感觉而设想的客体的特性,而且人的许多感觉的敏锐性远不及动物。但是,尽管有这些局限,感觉在人对现实的反映中却有着互大的作用。列宁曾说过:“感觉是我们知识的唯一源泉”,“除了通过感觉之外,我们不能知道物质的任何形式以及运动的任何形式”。关于思维,也是有其在反映现实上的局限性的。这种局限性就在于人在认识现实时把现实事物之间的联系抽象、割裂和简化了。但是,对于能动地认识现实,把握现实各方面的联系来说,这种抽象、割裂和简化不仅是不可避免的,而且也是必须的。列宁曾经指出,“如果不把不间断的东西割断,不把活生生的东西简单化、粗糙化、不加以割碎,不使之僵化,那么我们就不能想象、表达、测量、描述运动。……不仅对运动是这样,而且对任何概念也都是这样”。
在心理的客观性的诸种表现之间也存在着这种辩证关系。在心理所反映的现实事物,心理所赖以发生的脑的活动过程以及心理发生后所可能给予现实的影响之间,也有着既对立而又互相转化的关系。它
们之间有着矛盾与对立,这种矛盾与对立表现为外来的影响手段与脑的相应活动以及在人的行为中的效果上的明显的甚至尖锐的偏离和不一致。然而同时,它们之间也存在着一定条件下的转化。在科学的与合理的教育的影响之下,外在的影响可以通过脑的适宜的活动而转化为予期的对外界的客观影响。当然,这一转化还是以心理的主观性为媒介的。这也体现了心理的主观性与其客观性之间的辩证关系。六，对待主观性与客观性之间以及它们各自的诸多表现辩证关系的态度
了解心理的主观性和客观性之间以及它们各自的诸种表现之间的辩证关系,我们就可以并应该以科学地、冷静地态度对待它们,既不为它们的能动作用而盲目乐观和忘乎所以,也不为它们的局限而灰心气恼、丧失信心。而特别重要的是,既然我们知道了它们之间的对立又在一定条件下的相互转化的辩证关系,就应该有意识地运用这一关系的规律,不是回避而是关注它们之间的对立并创造条件促成它们的转化。
七，主体性与客体性问题在心理学中的应用
唐登华教授的心理治疗中的主观性和客观性的讲座中，他提出，主观性是指人的意识、精神，体现出人的主观能动性和独特性。既然有主观能动性说明这些内容是可以通过人的意志进行操作而改变的。所谓客观性是指人的意识以外的物质世界，或指认识的一切对象；那些不以个人意志为转移而存在的事物，除了包括外部的物理世界以外，我们人类的躯体的一系列生理变化，如，心跳，呼吸，生病的状态以及人的本能，
无意识等心理状态都具有客观性。如，无意注意，遗忘、青春期的逆反，对异性的好感、梦......等，因为这些内容都是不能根据人的意志为转移而改变的。
临床很多的问题都是人们试图要改变那些客观性的心理现象，但是经过了艰苦卓绝的努力都不能改变，而使自己处在痛苦之中。对那些通过艰苦卓绝的努力都不能改变的症状写下“投降书”，不再去关注，也许就是缓解症状的最好办法。这种办法其实是改变了人的一个参考框架，使人不再关注那些不能改变的事情，而去关注自己能做什么，该做什么。“接纳自己的‘不接纳’，放下自己的‘放不下’”，是让自己快乐起来，自由起来的好办法。
人的人格部分是具有主客观的相对性的，既有稳定的客观性内容，又有可变性的主观内容。因此“江山易改本性难移”这句话是一种误导，是让人固着在自己不能接纳的部分而不做出改变的理由。当一个人在一定的环境中形成了一种稳定的行为习惯以后，他的人格特点就具有了客观性。但是如果这种稳定的行为习惯不能根据现实变化而变化的话就要出现各种的心理问题，因此是需要改变的。而人类的心理具有主观性，当一个人根据环境的变化，通过意识努力改变使自己能够适应现实环境后，又形成了另一个层面的稳定的行为习惯（具有客观性）。其实人的成长过程就是不断使自己的心理状态从主观性到客观性又到主观
性的到客观性的一个变化过程。
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论纪录片的主观性与客观性
纪录片的主观性与客观性 长久以来，纪录片一直被认为是捕捉真实世界的一种电影类型，它的本质属性是“真实”。1926年2月8日，约翰·格里尔逊在看了《摩阿纳》之后即在《太阳报》上撰文对纪录片这个词作了明确的界定：“纪录片是对现实的创造性处理，总的来说纪录片是指故事片以外的所有影片，纪录片的概念是与故事片相对而言的，因为故事片是对现实的虚构、扮演或再构成。”但如何理解他所说的“对现实的创造性处理”，一直存在很大的争论。 纪录片的创作需要原生态的记录，它总要有一个可以验证的事实核心作为一切叙述的基础，即客观性；但更重要的是，纪录片关注的是人及其生存状态，更多的体现了创作者的主观感受，需要创意性的编辑，也就是说它既是客观的又是主观的。 拍摄纪录片，出发点就是为了去挖掘真实事件的本质原貌，用事实说话。所以纪录片的客体勿庸置疑是绝对的真实存在的实物，所有经过荧屏展现出来的影像都是建立在一种事物真实性基础之上的，这就是纪录片的客观性。 获得中国电视纪录片最高奖项金鹰奖最佳长篇纪录片奖的《平衡》是近几年来国内比较优秀的纪录片，一部现实主义作品，作者彭辉用了3年时间来记录，丰富的客观素材成了支撑了全片的基础，全片只使用了少量音乐，没有一句解说词，把纪录片的客观性做到了极致。这也是彭辉所说的“纪录片工作者就是有责任把你看到的最原生态的东西展示给观众，否则就不叫纪录片。这种“原生态”是最能体现纪录片的真实性的……让事实说话，让历史说话，是我创作《平衡》的基本原则。”《舟舟的世界》编导张以庆也曾为了追求舟舟真实的生活状态而进行了数月的追拍。 另一方面，纪录片是人拍摄和编辑出来的，人的参与决定了纪录片不可能脱离主观性。 纪录片创作的整个过程贯穿着编导的主观干预和主观意图。从前期准备的预想，中间的采访拍摄，到素材的精挑细选、优化组合，都有编导的主观干预和主观意图的存在，编导总是会自觉或者不自觉地向受众传达自己的主观干预意识，当然，这种主观干预和主观意图的存在需要建立在客观真实的基础上。例如，在焦波的《俺爹俺娘》中，表现“俺爹”即将辞世前，“俺娘”从的病房前离开这一场景，前一部分还是医院楼道里搀扶“俺娘”的杂音，但在“俺爹俺娘”交汇的一瞬间，音乐骤然响起，让我们的内心受到巨大的震撼，悲壮的音乐用在两位平凡的老人身上，一时间让我们感受到生命的脆弱，同时也为二位老人的诀别深感惋惜。 特别要说的是纪录片的剪辑制作过程。一部好的纪录片从一定意义上说不是“拍”出来的，而是“剪”出来的。剪辑的过程可以说就是破坏“原生态”的过程。剪辑是一门艺术，编导通过剪辑的方式对素材取舍、组接使素材形成主题的提炼和内容的完整表达，从而表达个人的创作意志。面对同样的素材，里芬斯塔尔创作了《意志的胜利》，而苏联人则创作了主题完全相反的反法西斯影片《法西斯》。就《平衡》来说，作者将三年的素材浓缩成70分钟就是主观性的表现。 由此可见，作为文化艺术产品的纪录片，其客观真实从一开始就不是纯客观的，只能是客观的真实与主观的意识认识的协调统一，即主观性与客观性的统一。
专练63 联系的普遍性客观性多样性
专练63联系的普遍性、客观性、多样性 1.要塑造健康、有序、与谐的网络环境,不仅需要网络使用者的自律,更需要机制与法律的监管。这就是因为() A.事物之间的联系就是人们创造的 B.任何两个事物之间都存在一定的联系 C.关键部分的功能对整体功能起决定作用 D.事物之间就是相互影响、相互制约与相互作用的 2.物理学有一条“熵定律”,该定律认为,开放的系统可以不断与外部交换能量与物质,从而有利于系统长期健康发展;反之,封闭系统则容易走向无序,导致原有结构的瓦解与制度的消亡。从哲学角度瞧,“熵定律”表明() A.万事万物只能作为普遍联系的事物而存在 B.任何事物的整体功能总就是大于各部分功能之与 C.一事物失去与周围事物的联系,就失去了其存在与发展的条件 D.联系就是事物内部各个部分要素之间相互影响、相互制约的关系 3.人类对自然的无限索取与肆意开发导致了生态环境破坏、污染严重,进而导致自然灾害频发、患病人口增加、社会矛盾突出等一系列自然与社会问题。这表明() A.联系具有客观性与普遍性 B.人类无法真正征服自然,利用自然 C.人与自然之间的联系就是主观的 D.人类的认识能力就是有限的 4.2014年8月19日,国务院公布的《关于近期支持东北振兴若干重大政策举措的意见》提出“下一步要加快推进渤海跨海通道工程前期工作”。短短的一句表述,让一个规划了二十多年的渤海跨海通道项目方案再一次“热”了起来。烟大海底隧道即烟台至大连海底隧道的建设,给我们的哲学启示有() ①联系就是客观的,人类活动要避免改变事物的联系②联系就是多样性,人类活动要善于建立事物的新联系③联系就是普遍的,人类活动要摒除人为事物的联系 ④联系就是具体的,人类活动要把握事物联系的条件 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.(2015·温州联考)近期有很高死亡率的埃博拉疫情在非洲肆虐。根据目前的调查,埃博拉病毒很可能就是因动物携带的病毒通过多种渠道传入人体造成的。这给我们的警示就是() A.人能认识与改造规律 B.人最终能战胜自然
-6岁儿童心理与行为特征
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自然辩证法答案2
以下内容根据2011级复习大纲整理，欢迎更正，补充 一、自然辩证法的对象、性质、内容和研究范围，创作过程 自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法以及科学技术在社会发展中的作用的科学，他是马克思之一哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。 对象：自然界发展和科学技术发展的一般规律，人类认识和改造自然的一般方法，科学技术在社会发展中的作用。 性质：是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。 内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辨证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思之一的重要组成部分。 范围：它的研究对象与研究范围设计以下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会 体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会 二、近代科学发展对形而上学自然观产生冲击的自然科学事件 1、星云说 2、地质渐变论 3、能量守恒与转化定律 4、尿素的人工合成 5、细胞学说 6、生物进化论 7、电磁场理论 8、元素周期律 三、自然系统的演化进程 系统是由若干相互联系。相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动时有规律的。1、非平衡态的组织理论证明，一个远离平衡态的开放系统通过与外界环境交换物质、能量、信息，从环境中获取负熵流来抵消系统内部的熵的产生，就能在一定条件下使系统性一种混乱无序的状态烟花为一种稳定有序的结构。2、混沌理论也揭示了通向混沌的道路，说明了系统从有序向无序的转化过程。在自然界的演化过程中，正是由于以上两个演化才使得自然界经历了“混沌—有序—新的混沌—新的有序”的循环发展过程。 自然界的系统演化既不是单调的走向有序和进化，也不是单调的走向无序和退化。有序和无序的不断转化，进化与退化的不断交替，使自然界处于永恒的物质循环之中。 自组织是自然界物质系统自行有序化、组织化和系统化的过程。一个远离平衡态的开放系统通过其与环境进行物质能量和信息的交换，能够形成有序的结构，或从低序向高序的方向演化。开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然界物质系统演化的自组织机制。 通过对自组织理论的认识，我们可以分析现在的各个国家甚至社会的发展。我们在对自组织理论有更深入了解的同时，还可以将得到的实际经验应用到社会中去，从而促进社会的发展。 四、生态危机的涵义及其表现 生态危机是指生态环境被严重破坏，使人类的生存与发展受到威胁的现象。是生态失
坐姿心理分析
坐姿心理分析 一、正襟危坐，两脚并拢并微微向前，整个脚掌着地：说明你为人真挚诚恳，襟怀坦荡。你的特点是做事有条不紊，但容易较真，力求周密而完美，有时甚至有洁癖倾向，这难免拘泥于形式而显得呆板。虽然从外表心理看来，你有些冷漠，但这都是假象。你是个古道热肠的人。你只做那些有把握的事，从不冒险行事，因此缺乏足够的创新与灵活性。 二、跷着二郎腿坐姿，并且一条腿勾着另一条腿：那说明你为人谨慎、矜持，没有足够的自信，做事甚至有些犹豫不决。而周围人会认为你的性格太复杂。不过由于你的吸引力和分寸的把握度还不错，所以你能够让大家正确地评价你，并喜欢你。 三、敞开手脚而坐的人：那暗示了你可能具有主管一切的偏好，有指挥者的气质或支配性的心理性格，也可能是性格外向，有时不知天高地厚。女性若采用这种坐姿，还表明她们缺乏丰富的生活经验，所以经常表现得自以为是。 四、跷着二郎腿坐姿，无论哪条腿放在上面，你都很自然：那说明你还比较自信，懂得如何生活，周围的人际关系也比较融洽。 五、把双脚伸向前，脚踝部交叉：当男人显示这种坐姿时，通常还将握起的双拳放在膝盖上，或双手紧抓住椅子扶手；而女性采用这种坐姿时，通常在双脚相碰的同时，双手会自然地放在膝盖上或将一只手压在另一只手上。那说明你喜欢发号施令，天生有嫉妒心理。所以，说老实话，你可能是个很难相处的人。研究表明，这还是一种控制感情、控制紧张情绪和恐惧心理，很有防御意识的一种典型坐姿。 六、腿脚不停抖动，而且还喜欢用脚或脚尖使整个腿部抖动的坐姿：这种人最明显的表现是自私，凡事从利己角度出发，对别人很吝啬，对自己却很纵容。但你很善于思考，能经常提出一些意想不到的问题。 七、脚尖并拢，脚跟分开地坐着：那说明你做事易犹豫不决，有时过分的一丝不苟将影响变通性。你习惯独处，交际只局限在你感觉亲近者的范围内。不过，你很有洞察力，能以最快的速度对他人的性格做出准确的心理分析和判断。只是有时你会过高评价自己的能力。 坐姿会泄露内心的秘密 在人际交往中，不同的坐姿体现了人们不同的性格特征和心理状态。例如，正襟危坐反映了入座者的严肃和拘谨，身体蜷缩则折射出入座者的自卑和焦躁不安。因此，只要掌握了不同坐姿的心理含义，就能够破解人们内心的秘密。下面是对几种常见坐姿的解读。 正襟危坐 双脚并拢垂直于地面，腰杆挺直端坐于椅子上，这样的坐姿体现的是入座者的严肃和拘谨。如果是在陌生环境中，往往是入座者重视对方的表现；如果在熟人面前也这样，则说明入座者做事认真严谨，从不冒险行事，但难免拘泥于形式而显得有些呆板，缺乏弹性。 身体蜷缩
美的客观性与社会性.
读了蔡、朱两位先生的文章，有几点不成熟的意见。总的说来，觉得蔡仪对黄药眠的批评、朱光潜对蔡仪的批评，在揭露对方的错误这一方面，都比较准确和有力。但是，他们各自提出来的正面论点，却大都是站不住脚的，错误的。而所以如此，是在于他们总是这样那样地、有意无意地不是否认美的存在的客观性（黄、朱），便是否认美的存在的社会性（蔡）。在他们那里，美的客观性与社会性是非此即彼、互相排斥的不可统一的对立，以为如果承认了美的社会性就必需否认美的不依存于人类主观条件（意识、情趣等）的客观性；或者是以为承认了美的这种客观性，就必须否认美的依存于人类社会生活的社会性。但实际并不如此，美一方面既不能脱离人类社会，另一方面却又是能独立于人类主观意识之外的客观存在。下面想就这个问题简单地谈谈。 （一）美是主观的还是客观的？ 我们和朱光潜的美学观的争论，过去是现在也仍然是集中在这个问题上：美在心还是在物？美是主观的还是客观的？是美感决定美呢还是美决定美感？在这个唯物主义与唯心主义根本对立的关键问题上，朱光潜在“文艺报”发表的自我批评中，仍是坚持“美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面”的主张的。并且“还是认为要解决美的问题，必须达到主观与客观的统一”。在“美学怎样才能既是唯物的又是辩证的”一文中，朱光潜就把这种主张具体地以新的论点和新的方式提出来了： “……美感的对象是…物的形象?而不是…物?本身。…物的形象?是…物?在人的既定的主观条件（如意识形态，情趣等）的影响下反映于人的意识的结果，所以只是一种知识形式”……“这物乙（引者按：即指…物的形象?，即指美）之所以产生，却不单靠物甲的客观条件，还须加上人的主观条件的影响，所以是主观与客观的统一”（重点皆引者所加）。 这确是朱光潜最基本的思想，它从头到尾贯彻在这篇文章中，类似的提法、说法，文中到处可见。总括朱光潜的意思，是认为，作为美感对象的美，并不能独立于人的主观之外，恰好相反，而是必须依存于“人的主观条件”的。而所谓“人的主观条件”就如朱光潜自己所标明，是指人的“意识形态”、“情趣”等等。所以，这就是说美（“物的形象”）并不是一种客观的存在，只是人的一种主观的“知识形式”，必须有人的主观意
主观性和客观性
试题当中的客观性和主观性 在批改卷子和作业的过程中，发现学生在做题当中存在这样一些情况： 如这样的两道题： （1）北京奥运会开幕式上“孔子三千弟子”手持竹简高声吟唱的精彩场景给观众留下了深刻的影响。开幕式后竹简以其悠久的历史、古朴的造型深受群众的喜爱，也使得苏州许多工艺品商店内竹简十分畅销。材料说明（） ①文化与经济相互交融②文化对人的影响具有深远持久的特点③文化越来越成为综合国力竞争的重要因素④大众传媒易于引导人们的消费观念，推动生产的发展A①②③B①②④C①③④D②③④ 解析：本道题是对文化的影响特点以及文化与经济之间关系问题的考查 做好本道题的关键是找出题干部分的关键字句。这就要求我们从材料的本身出发，认真读题，找出关键句，从而把握材料的主旨大意。找关键句，是分析材料的关键所在。有的选择题，它给出的材料往往很长，在这种情况下，抓住关键句，才能够让我们从繁多的材料中理出头绪，抓住主旨意图，从而“对症下药”，达到“事半功倍”的效果。这就是材料的客观性。 但是，在做题当中，同学们常犯的错误主要是过于主观。没有从材料本身出发，从中查找出材料想表明什么，想告诉我们什么，或是材料中出现的现象表明了什么，而是主观臆断地认为或是主观推断，我认为材料想说的是什么意思，材料在讲什么，这就太想当然了。沿着这样的思路下去，必定是陷入了死胡同，导致的只能是“事半功倍”，甚至是“差之毫厘失之千里”。 因此，在做材料性的选择题的时候，首先要理清题干，从关键词或关键句入手。其次是联系所学，一一击破，并适时地运用一些做题技巧。多管齐下，必然是“柳暗花明又一村”。 如上面那道题，关键词句是：“精彩场景”，“深刻的影响”，“开幕式后”，“深受群众喜爱”，“工艺品商店内竹简十分畅销”。找准了这些，自然，我们可以得到正确的答案：B 又比如这样一道题： （2）清华大学的“自强不息，厚德载物”、南京大学的“诚朴雄伟，励学敦行”、北京师范大学的“学为人师，行为师范”等校训影响了一代代莘莘学子。这说明优秀文化能够（）①促进社会全面进步②丰富人的精神世界③增强人的精神力量④促进人的全面发展 A①②③B①②④C①③④D②③④ 以次类推，关键句：“等校训影响了一代代莘莘学子”，自然做出正确的选项：“D”。
新闻主观性与客观性的有效把握
新闻主观性与客观性的有效把握 发表时间：2019-07-18T12:38:31.840Z 来源：《科技尚品》2018年第10期作者：黄春喜 [导读] 新闻记者在对新闻进行报道的时候，由于记者的主观性与客观性之间的矛盾，使得记者对新闻进行主观性评判的时候对其客观性造成影响。所以，就要求记者对新闻的报道要公正客观，而要做到公正客观就要对记者的主观性与客观性进行有效的把握。本文通过对新闻的真实事例进行分析，在分析中得出新闻主观性与客观性的有效把握的重要性。 广东清远连山广播电视台 新闻记者对待新闻的态度应该是客观的、真实的，所以这也是新闻记者工作的重要准则。但在实际的新闻报道中，新闻很难做到真正客观，主观的因素会一直存在。新闻在政府和人民之间起到了非常重要的作用，同时，新闻公正真实的报道是社会发展和人民的要求，所以新闻记者对待新闻的主观性与客观性的有效把握就非常重要了。本文对新闻主观性与客观性的辩证关系进行分析，以实际的案例进行剖析，进而得出这二者协调的重要性。 1.新闻的主观性与客观性的关系 新闻的主观性与客观性二者的关系需要辩证的看待，而这也是新闻最重要的两个特点[1]。对新闻进行报道的时候，新闻的主观性与客观性不是对立的关系，而是辩证统一的关系。实际上纯粹的非常客观的新闻是不存在的，只有自己主观性的判断是不符合新闻追求客观事实的立场的。所以新闻的主观性与客观性又是相互制约的，只有在新闻客观性的基础上，记者才能对其主观性进行积极的报道。新闻作为社会的意识形态，是现实生活的真实缩影。所以在对新闻进行报道的时候，一定要在现实的社会经济基础上进行主观的判断与指导，只有这样才能让新闻的价值得以凸显。记者对新闻进行报道的时候，在遵循主观性立场的时候，切不能脱离客观事实，将主观性无限放大，会造成新闻的客观性受到极大影响。所以新闻的主观性与客观性一直都存在，一定要辩证的看待这个问题，只有将二者的协调性进行有效的把握，才能让新闻报道更好的为人们服务。 2.新闻记者客观性评判的标准 第一，新闻最重要的本质就是客观性，这是记者对新闻报道需要遵循的准则[2]。新闻的从业人员在对待新闻的真实、客观、公正性的时候，不能因为经济体制或者政治体制等的过程中就是去了新闻的信念和道德。但在实际的新闻报道中，新闻是通过记者进行报道的，每一个记者由于其综合素养和专业水平等的限制，对新闻的客观性报道又会存在自己的理解和批判的标尺。也正是因为这个标尺的存在，让记者在判断新闻真实性的时候赋予了自己的理解，在新闻发生的时候，记者通过这个标尺对新闻进行丈量。作为新闻记者，要想避开自己进行主观性报道是很难的，而一名合格的记者对主观性的合理利用也是他们所面临的问题。 第二，如果只遵循新闻报道的客观性，所报道出来的新闻就会像流水账一样的记录，但每一个真实的新闻都是要求有其独特的灵魂。只有记者合理恰当的将主观性融入到客观性中，才能赋予新闻的生命力。所以记者在新闻报道的时候，对其立尝观点、分析判断等进行合理的融入，能够让百姓看到新闻所要表达的内容和价值，而这样的新闻也更容易让百姓接受，也让新闻更加具有活力和价值。但记者若对主观性没有进行有效的把握和利用，也会出现主观性对其思想的印象，让记者在进行客观事实的判断中带有很大的偏见，这样对新闻客观性的探究产生了非常不利的影响。所以在对新闻进行报道的时候，对新闻报道的主观性与客观性的有效把握，才能让新闻不失去客观性的同时，还能让主观性对客观性进行有效的指导。 3.新闻的主观性与客观性探析 每一名记者由于其综合素养和专业水平的影响，对待新闻的时候也会有其独立的判断标准。当有新闻事件发生的时候，记者第一时间会对新闻形成一个主观的判断，并由此对新闻当事人的好坏做出了好坏之分。记者首先就在脑海中有了一个对待新闻的标签，而这个标签却又很根深蒂固，对记者进行新闻报道的时候有非常大的影响。就像发生了一起交通事故，第一眼看到的时候，水站在车旁谁就是肇事者，谁躺下谁就是弱势者，这样的标签确定，会让交警很难进行责任的判定。正确的做法是先看车祸的现场是在哪里，在看有没有逆行和占道的行为，然后再看有没有酒驾等，对这些细节问题的深入了解，才能让事故的真实性得以浮出水面。在对事故的不断深入了解之中，对事物的认识也会逐渐的改变，而对这件事故的主观性与客观性的协调，会对这件事故的判断做出更加真实客观的结果。 比如最近大家非常关注的一个话题鼓励生二胎，新闻媒体的作用非常重要，他们对真实事件的报道，在一定情况下左右着人们对这件事的讨论。我国开放二胎的背景之下，在这一年中，很多媒体就开始各种爆料，爆料中说辽宁将率先出台鼓励二胎生育的相关政策。消息出来后，人们对这件事的讨论热度直线上升，人们对鼓励生二胎的政策优惠等也成了茶余饭后的议论重点。新闻媒体在对待这件事上，要对鼓励生二胎的政策进行真实的符合实际的报道。对待这一政策一部分人认为生二胎对一家人的经济负担和心理负担都很大，一部分人认为生二胎如果有政策优惠的话，生二胎也是可以接受的。还有一部分认为鼓励生二胎对国家的可持续发展非常重要。在这段时间，人们对生二胎的讨论讨论非常激烈，而新闻媒体对这件事的客观真实的报道，对舆论的走向非常重要。 就在人们对鼓励生二胎进行激励的讨论的时候，辽宁政府说这是对辽宁省人口发展规划的误解。辽宁省在进行二胎政策的时候，是有家庭自行安排生育的，也就是说政府不进行二胎的审批，并且一些事务都将在网上进行，方便百姓办事。辽宁省的规划中还有对家庭税收、住房等一系列的完善措施和政策，对生二胎的家庭将给予最大的支持和鼓励，减轻子女的抚养和老人的赡养负担等。并在二胎政策的实施中和各项惠民利民政策进行结合，完善各种政策，加大对生二胎的政策优惠措施。从辽宁省的规划解读来看，对生二胎的优惠措施是有的，但还换在研究的过程中。辽宁政府对二胎政策的解释让人们的讨论热度一下子降了下来，就当这件事的热度要消散的时候，新闻媒体人又及时的开启了一个新话题的讨论。根据辽宁统计局的统计数据来看，辽宁省2017年的出生人口同比上年减少5千人，在近三年的辽宁结婚人数的统计中，结婚人数一直在减少，甚至出现2017年的结婚人数比上一年少了2万对的情况。新闻媒体人分析，虽然现在放开二胎生育，但对人口的增加起不到太大作用。就辽宁省的生育率来看，2017年的生育率为6.49%，远低于全国的12.43%。通过出生率的分析可以看出，人们对真实客观的数字有更加直观的了解，新闻媒体在这个时候将二者一起讨论，也能把自己的观点放在新闻报道中，也能让百姓对生二胎的讨论风向进行转变。很多人从生二胎的思想上得到了很大的改变，跳出了家庭的局限，转变到辽宁人口增长乏力或者负增长对辽宁经济的影响，而这件事也充分说明了新闻媒体在进行客观事实的报道时，其主观性对舆论走向的影响是非常重要的。 二胎政策的实施和发展中，百姓对其的讨论也从家庭的角度走到了全省发展的角度这一块，这是新闻媒体人在利用主观性对客观性进行有效掌握的最好例子。通过这件事我们会发现，新闻媒体人对客观事实的主管评判，会对百姓的舆论造成很大的影响[3]。只有将新闻的
通用版2020版高考政治一轮复习作业本：第83练 联系的普遍性客观性多样性 人教版(含答案)
联系的普遍性、客观性、多样性 1．当前我国创新创业呈现出较以往不同的诸多特点，其中之一就是“双创”可借助互联网、开源技术平台的发展，聚集各类创业人员，实现经济社会发展。这一特点体现了( ) A．矛盾的同一性寓于斗争性之中 B．事物发展是前进性和曲折性的统一 C．事物矛盾问题的精髓 D．联系具有普遍性、客观性、多样性 2．物联网就是物物相连的互联网，即利用局部网络或互联网等通信技术把传感器、控制器、机器、人员和物等通过新的方式联在一起，形成人与物、物与物相联，实现对“万物”的“高效、节能、安全、环保”的“管、控、营”一体化。这表明( ) A．世界是由种种联系交织起来的画面 B．人们通过实践建立自在事物的联系 C．任何事物之间存在着普遍的联系 D．人们可以改变规律为人类造福 3．“一带一路”倡议提出以来不仅发力于经济建设，还激发了“一带一路”建设参与国居民的旅游热情，深化了“一带一路”文化合作和教育合作，给人们带来出游、文化、留学新体验。这表明( ) ①世界是普遍联系的有机整体，要用联系的观点看问题 ②事物的联系是多种多样的，要把握联系的多样性 ③人为事物的联系受人们意识活动的支配 ④正确认识事物之间的联系是推动事物发展的根本动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．生态经济是在生态系统承载能力范围内，挖掘一切可以利用的资源潜力，发展经济发达、生态高效的产业，是实现经济腾飞与环境保护、物质文明与精神文明、自然生态与人类生态的高度统一和可持续发展的经济。发展生态经济给我们的哲学启示是( ) ①注重市场，搞好调控，展现经济新貌 ②注重联系，系统优化，实现科学发展 ③着眼长远，热情支持新出现的事物 ④立足实践，正确发挥主观能动性建立事物新联系 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 5．较低的储蓄率和较高的消费率、限制优势高科技产品对华出口等，决定美国在中美贸易必然有逆差，美国政府罔顾客观事实，把责任归咎为中方，悍然发动贸易战，这种践踏规则、任性妄为的贸易霸凌主义断
人的心理的主观性与客观性
人的心理的主观性与客观性 一，问题的地位和意义 马克思主义哲学的一个基本命题,也是心理学的一个根本原理是,人的心理、意识,乃是客观世界的主观反映。这就是说,人的心理、意识这种现象,既有其主观性,同时又有其客观性,这一点已是人所共知的了。但是,如何更全面、更深刻地理解这一问题:心理、意识的主观性和客观性究竟表现在哪些方面,这两种性质之间以及它们的诸多种表现之间,究竟存在着什么样的关系,对这种关系的不同的理解对心理学中的重大向题的解决有些什么影响,可能带来怎样的后果,等等,都还是研究、探讨得很不够的。 而这一问题的研究、探讨,是有着重大的理论的和实践的意义的。从其理论意义上看,这一问题不仅对哲学来说,即使对心理学来说,也是一个根本性的和带有全局性的问题。所谓根本性,是因为它涉及对心理、意识的本质的理解;而所谓全局性,则是指的它与心理生活的各个领域都有着密切的关系。从其实践意义上看,这一问题涉及如何全面估计和运用影响心理活动的主客观条件,科学而有效地影响人的心理活动,充分发挥心理、意识的能动作用。这些都决定了对这一问题做进一步深人探讨的重大意义。 正确地认识和对待心理的主观性和客观性以及它们的相互关系,有着非常重大的理论的和实践的意义。它的实践的意义在于，凡是对于人的工作,其中心和关键的问题就在于促成人的精神、心理的积极
作用的充分发挥,而这种发挥又有赖于对心理的主观性和客观性的实质、表现及其间相互关系的深入了解,以便于促进它们之间的辩证转化。因此,凡是对于人的工作无论是教育工作、管理工作、卫生保健工作等等,都可以从这一问题的正确解决中得到很大的帮助。至于它在理论上的重大意义,我们只要看一看资产阶级的唯心主义哲学家和心理学家们是如何在理论上走向歧途的,就可以明白了。资产阶级唯心主义哲学家和心理学家们之所以走向理论上的错误,有其各方面的深刻原因,但从其认识的根源上看却都是与他们不能正确对待心理的主观性和客观性及其间的关系有关的。 二，心理的主观性与客观性的涵义 心理的主观性和客观性的涵义问题,即是探讨它们究竟指的心理的哪些特性的问题。 首先讲心理的主观性。我们认为,所谓心理的主观性,从根本上讲,就是指的它是人的反映活动,是发生在人,即主体身上的一种主观的活动。它既是属于人或主体的,又是一种不同于其他的机体的物质过程的一种特殊的活动。列宁在驳斥俄国马赫主义者巴札罗夫滥用“主观的”这一术语时曾指出:“除了人的即‘主观的’感觉之外,没有其他的感觉,因为我们都是从人的观点而不是从魔鬼的观点来判断问题的”。在这里，列宁把“人的”同“主观的”在同一意义上加以使用。 但是,除了这种总的、比较一般的涵义之外,心理的主观性还有其更为具体的涵义。这种更具体的涵义包括如下两个方面。 第一种涵义是指心理、意识是现实的能动的反映,这种反映能深
记录片的客观性与主观性
记录片的客观性与主观性 姓名：谢新专业：传播学学号：20060502023 摘要：“客观与主观”是记录创作无法绕开的一对哲学观念，对它的不同理解和回答影响和制约着记录片创作的整个过程，当然也影响了最终的成品（记录片的最终面貌）。因此，对其探讨有着重要的意义，本文就这两个方面作了一些浅议，问题的深入还有待进一步的研究。 关键词：记录片客观性主观性 不管是“形象化政论”的老套路，还是“新纪录运动”的崛起；不管是体制外创作，还是体制内创作。或许是更多的门派和方法。但是不管怎样，“客观与主观”是记录创作无法绕开的一对哲学观念。对于记录片客观性与主观性的存在，这已是一个不争的事实。但对它的不同理解和回答影响和制约着记录片创作的整个过程，当然也影响了最终的成品（记录片的最终面貌）。对其探讨也显得尤为重要。 记录片的客观性 一说到“客观”，人们怎是带着一种很崇敬心情去看待它，也是挂在嘴边最多的词汇。这也是“人类对真实的需要和崇拜，是对人生实在性的追求。”“没有了真实性，人生就失去了依附和参考。人类对艺术的需要，在很大程度上是对真实的需要。”①显然，人们更容易想到的是客观和真实联姻。对于视“真实”为生命的记录片，人们通常也将客观作为一种优越性与记录片联系在一起。无论是创作者还是观赏者都在不懈的努力。巴赞的纪实电影理论就是建立在“摄影影像本体论”的基础之上。他认为影像“按照严格的决定论自动生成，不用人加以干预，参加创造”，他还说“一切艺术都是以人的参与为基础的，唯独在摄影中，我们有了不让人介入的特权。”②按照巴赞的推理，影像技术如此发达的今天，应该是更能做到客观。但是这种完全把主体“悬挂”起来的客观，只要把它放到实践中加以检验就不难发现，这些主张无论其愿望多么好，它也只能是一种关于现实的乌托邦。在创作实践中是行不通的。作为记录片，不管其是怎么的严格纪实都不能代替现实生活本身。事实上，一切艺术创作活动从根本意义上说都是主观活动。记录片的创作（无论纪实还是写意），它或多或少体现主体意识性。即暗含着创作者的价值判断和审美选择，记录片是一种符号现实，是创作者对客观世界的观察、发现、和思考。整个过程都离不开主体的参与性。有了创作主体的存在，也就有了记录片创作过程中的一系列选择，维尔托夫所说的“将现实的片段组合成有意义的震撼”。离开了主体的参与是不可想象的，那只能说摄像机所记录是一段监控录像，而不是记录片。美国学者诺埃尔．卡罗尔所说：“非虚
高考政治复习练习题联系的普遍性客观性多样性新人教版
高考政治复习联系的普遍性、客观性、多样性 1．当前我国创新创业呈现出较以往不同的诸多特点，其中之一就是“双创”可借助互联网、开源技术平台的发展，聚集各类创业人员，实现经济社会发展。这一特点体现了( ) A．矛盾的同一性寓于斗争性之中 B．事物发展是前进性和曲折性的统一 C．事物矛盾问题的精髓 D．联系具有普遍性、客观性、多样性 2．物联网就是物物相连的互联网，即利用局部网络或互联网等通信技术把传感器、控制器、机器、人员和物等通过新的方式联在一起，形成人与物、物与物相联，实现对“万物”的“高效、节能、安全、环保”的“管、控、营”一体化。这表明( ) A．世界是由种种联系交织起来的画面 B．人们通过实践建立自在事物的联系 C．任何事物之间存在着普遍的联系 D．人们可以改变规律为人类造福 3．“一带一路”倡议提出以来不仅发力于经济建设，还激发了“一带一路”建设参与国居民的旅游热情，深化了“一带一路”文化合作和教育合作，给人们带来出游、文化、留学新体验。这表明( ) ①世界是普遍联系的有机整体，要用联系的观点看问题 ②事物的联系是多种多样的，要把握联系的多样性 ③人为事物的联系受人们意识活动的支配 ④正确认识事物之间的联系是推动事物发展的根本动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．生态经济是在生态系统承载能力范围内，挖掘一切可以利用的资源潜力，发展经济发达、生态高效的产业，是实现经济腾飞与环境保护、物质文明与精神文明、自然生态与人类生态的高度统一和可持续发展的经济。发展生态经济给我们的哲学启示是( ) ①注重市场，搞好调控，展现经济新貌 ②注重联系，系统优化，实现科学发展 ③着眼长远，热情支持新出现的事物 ④立足实践，正确发挥主观能动性建立事物新联系 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 5．较低的储蓄率和较高的消费率、限制优势高科技产品对华出口等，决定美国在中美贸易必然有逆差，美国政府罔顾客观事实，把责任归咎为中方，悍然发动贸易战，这种践踏规则、任性妄为的贸易霸凌主义断的是全球产业链和价值链的筋骨，最终是搬起石头砸自己的脚。
从走路的姿态看出一个人的性格与心理
从走路的姿态看出一个人的性格与心理 引导语：我们每个人走路都会有自己的特点，这或许我们平常没有到，但这些特点确实存匆的，而有人则永远都走不快，另外还有人走路是内八或者是外八。这都可以分析出一个人的性格下看看吧。 1.步伐平稳型： 这种人注重现实，精明而稳健不好高鹜远，凡事三思而行。不轻信人言，重信义诺言，是 2.步伐急促型： 不论有否急事，都步履匆匆。这类很明快而有效率，遇事不会推卸责任，精力充沛，喜爱 3.上身微倾型： 走路时上身向前微倾的人，个性平和内向，谦虚而含蓄，不会花言巧语;与人相处，表面一旦成为知交，至死不渝。 4.昂首阔步型： 这类人往往以自我为中心，凡事靠自己对人际交往比较淡漠，但思维敏捷，做事有条有理己的完美形象。
5.款款摇曳型： 这类人多为女性，她们腰肢柔软，摇曳生姿，但是千万不要认为她们是放荡成性。因为她们
善良，容易相处，在社交场合永远是中心人物，颇受欢迎。 6.步履整齐双手规则摆动型： 这类人似军人一般，意志力很强，具有高度组织力，但偏于武断独裁，对生命及信念固执惜任何牺牲去达到自己目标与理想。 7.八字型： 又足向内或向外勾，形成八字状，走起来用力而急躁，但是上半身却不左右摇摆。这种人事来总是不动声色。但有的有守旧和虚伪的倾向。 8.随便型： 步伐随便，没有什么固定的规律，有时双手插进裤袋里，双肩紧缩，有时双手伸开，挺起拘小节，慷慨有义气，有创立事业雄心。但有时会夸大、争执、不肯让人。 9.踏地型： 双足落地有声，挺胸，举步快捷。这种人胸怀大志，富于进取心，理智与感情并重。 10.斯文型： 双足平放，双手自然摆动，没有扭捏，走起来异常斯文。这种人多胆小、保守，缺乏远大
科学客观性的特点
科学客观性的特点 摘要：本文详尽地论述了科学客观性的十大特点：科学客观性涵义和标准是复杂的或丰赡的；科学客观性及其确立是一个过程；科学客观性即是科学共同体的主体间性；科学客观性缺乏质，而仅仅是关系的客观性；科学客观性表现为理论的数学形式的不变性或不变量；科学客观性与严格性或精确性的关系是双重的；科学客观性由科学的方法、规范、体制保证，而不是由道德诚实保证；科学客观性包含社会文化因素，是一个社会文化过程和现象；科学客观性是交互的、开放的和变化的；科学客观性不可避免地包含主观性。 关键词：科学客观性科学客观性特点和功能 科学客观性有诸多特点。首当其冲的是，科学客观性的涵义和标准是复杂的或丰赡的。科学客观性的三大内涵，即科学的对象、方法和评价的客观性，或科学的认识论、方法论和价值论的客观性，都包含丰富的内容。检验和评价科学客观性的标准，即实证、理性、臻美的审视和批判，也意蕴隽永。诚如陶伯所说，科学事业承诺一种类型的证实，这在其他知识领域找不到（通常达不到）。不管依赖于这一要求多么明显地成功，空时作为在科学语境中理解的客观性却依赖于依然有争议的复杂的哲学基础。这是一个高度繁杂的论题，不过在它的最简单的形式中，论据涉及对于成功的预言和证实标准如何选择。实证论者会为常规标准和方法提供理由；一些社会结构主义者则坚持，意见一致的动力学不仅是操作的，在某些例子中也是决定的。对于科学的
“成熟性”的标志预言、预言与其围绕的理论的真正关系、判断理论为真的逻辑工具、断定科学方法有效和说明科学预言成功的见解，都是颇多歧见的麻烦问题。 科学客观性的涵义是复杂的或丰赡的，科学客观性标准也是如此，当然讨论后者有时也不免涉及到涵义方面。福尔迈详细地罗列了科学客观性的必要标准，并认为至多在它们联结起来时才是充分的： （1）主体间的可理解性：科学不是私人事务，至关重要的科学陈述必须相互传达，因而必须用某种普遍语言来表达。（2）不依赖于参照系：不仅观察者个人无关紧要，而且他的立场、他的意识状态、他的“角度”也是如此。（3）主体间的可验证性：无论是谁，都能够检验陈述，也就是说，可以通过适当的措施而确信陈述的正确性。（4）不依赖于方法：某个陈述的正确性，不允许依赖于人们用以验证陈述的方法。按照这个标准，“电子是一种粒子”的论断就不是客观的（因此在科学上也是错误的）。（5）非约定性：某个陈述的正确性，也不允许建立在某种随意行动（如某种决议、某种约定）的基础上。 隆季诺详尽地列举了估价科学共同体的客观性的标准。他说，科学共同体在满足四个必要的标准上是客观的：必须存在对证据、方法以及假定和推理的公认的批判手段，必须存在批判能够援引的共同具有的标准，作为一个整体的共同体必须对这样的批判做出响应，理智权威必须在具有资格的实践者中间平等地分享。 在所有这些标准中，最重要是莫过于（科学家个人的和科学共同体的）理性和经验标准了。彭加勒在批评有人坚持物理科学不是经验科学时，
哲学之联系的客观性、普遍性和多样性
2020长春市事业单位备考：哲学之联系的客观性、 普遍性和多样性 1.联系的含义：是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的互相影响、互相作用和互相依赖。 2.联系的客观性：是指事物本身的联系，是事物本身所固有的，它不依人的意志为转移，人们的联系概念不过是客观存在的联系的反映。坚持联系的客观性是唯物主义的观点;否认联系的客观性，把虚幻的联系(如卜卦算命)强加于客观事物，则是唯心主义观点。 3.联系的普遍性：是指联系是普遍存在的，每一个事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是相互联系的，世界上的一切事物都不能孤立存在而是与周围的其他事物相联系的，整个世界是一个相互联系的统一整体，任何事物都是统一联系之网上的一个部分或环节。坚持联系的普遍性观点是辩证法观点，否认联系和联系的普遍性观点是形而上学观点。19世纪自然科学的三大发现和其他进步，现代科学和实践的发展都证明和进一步证明世界的各个领域之内以及各领域之间的联系是普遍存在的，没有任何孤立存在和能够孤立存在的事物。 4.联系的多样性：(1)是指联系的内容和形式是多种多样的，如直接的间接的，偶然的必然的，本质的非本质的联系等等。(2)各种不同的联系在事物发展过程中作用是不一样的，所以要求人们在实践中尽可能地把握事物各方面的联系，特别是本质的、内在的、必然的联系，才能真正认识和驾驭事物。 5.联系的条件性：条件是指同一事物的存在和发展的有关要素的总和;联系的条件性是指任何具体联系都依赖于一定的条件，条件改变了，联系的性质、方向也随之改变。唯物辩
证法的条件论观点包括：(1)一切事物的存在和发展都是有条件的;(2)条件是可以改变的;(3)改变条件也是要有条件的，只有有条件这点才是无条件的。 了解更多公告，请登录吉林事业单位招聘信息网。网址里将定期发布吉林省事业单位招聘、吉林省教师招聘、吉林省医院招聘公告。
浅谈摄影的客观性和主观性
从摄影的客观性和主观性谈学习摄影的方法 作者：胡祥林 摄影有二个基本属性即客观性和主观性，认识这些属性，了解它们之间的关系，掌握其规律，这对于学习和提高摄影水平有很好地帮助。 摄影的客观性是由摄影本身引起的，直观地说，摄影就是对可见的事物、场景在某一时空下的状态用平面图像的方式记录下来即用照相机记录我们的客观世界。纪实性为其区别于其他艺术形式的主要特征。摄影的对象、过程、结果都是客观的事物，不论出于什么用途，人们对照片的基本要求也是要符合客观、真实、自然，这就是摄影的客观性。1839 年达盖尔发明照相机的目的就是真实记录事物与场景，是作为一种新的技术手段出现的，所以至今仍有摄影是技术还是艺术的争论存在。摄影从早期的绘画性摄影到纪实性摄影发展至今已从专业的领域、艺术的殿堂走出来成为大众喜爱的活动，现在几乎每个人都可以玩摄影，但主要还是利用其纪实性，即使是创意类的摄影作品也是在真实的素材基础上创意而成，其作品的基本元素必须满足人们观赏照片的真实、自然地基本要求。 摄影是由摄影者依据自己的目的和要求而进行地，这就不可避免地带有拍摄者对拍摄对象的主观印象和感觉，他们根据自
己的想法选取角度以及拍摄手法来组织画面结构，挑出现实中需要的物体来作为画面的元素，利用不同的时间和光线表现物体的瞬间状态、线条和颜色等，这样拍出来的照片和现实是有区别的，它表达了拍摄者的思想或感觉，但不是现实的全部，即使是以真实地记录现场为目的地拍摄，也是摄影者个人认为的最佳方式而进行地，不同的人会拍出不一样的照片来，没有固定方式，所以，摄影无论是过程还是结果都受到拍摄者个人的主观因素地控制和影响，摄影就具有了强烈的主观性。 摄影的客观性与主观性是客观与主观的有机统一，客观是基础，主观是思想与灵魂，客观是摄影的对象，物化的东西，主观是摄影者以这物质的东西为载体表达对事物的思考与感受，二者不可分割。在不同的摄影题材中客观性与主观性分别起主导作用，以照片为信息载体、以客观真实记录为目的地摄影，客观性要求高，以客观性为主，表达摄影者对事物的思考、感受，照片具有审美价值和认识价值的摄影以主观性为主。 我们认识摄影的客观性和主观性，了解它们之间关系的目的是为了学习和进行摄影，怎样学习和进行呢？我认为： 一、摄影有三个要素：相机，光线，拍摄对象，这些物质的东西决定和影响着摄影的客观性，为此，我们要： 1、熟悉和掌握自己相机的主要使用方法和重要参数的设置。 相机是我们摄影最主要的工具，面对复杂的摄影对象