陈姓的历史和现状的研究报告

陈姓的历史和现状的研

究报告

文件排版存档编号：[UYTR-OUPT28-KBNTL98-UYNN208]

关于陈姓的历史和现状的研究报告一、问题的提出：

我们班有好几个同学姓陈。有一次听老师说，姓氏是一种文化，很值得研究。于是，我就对陈姓的历史和现状作了一次调查。

二、调查方法：

1、查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解陈姓的来源和

陈姓历史名人。

2、走访有关部门，了解陈姓人口和分布情况。

3、通过多种途径，搜集陈姓的名人故事。

四、结论：

陈姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。经过数千年的繁衍生息，陈，被后来，他的孙子陈世达做了长城(今浙江长兴)县令，于是陈姓人又迁居到了浙江。陈姓人已遍及中华大地，形成了以颍川、汝南、下邳、广陵、东海等地为中心的陈氏家族。陈姓由发源地向南迁移，始于西晋太尉陈伯，他举家南迁到今江苏丹阳县霸先建立南朝陈，使陈氏家族显赫一时，遍布长江和粤江之间的广大地区。唐高宗时候，陈姓人进入福建和广东等地。五代十国以后，中原地区长期战乱，又有大批陈姓人南迁，甚至向海外发展，从而进一步壮大了江南陈姓人的队伍。

今日，陈姓已成为中国大陆第五大姓。纵览古今，陈姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔！

春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜，开创了中国历史上农民起义的先河。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦，汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵，权重一时，被

封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等，而这一时期最着名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。

陈姓是中国百家姓排名第五的姓氏。据统计，陈姓人口数量超过8000万。在湖南韶山，还保存着有一米多厚的陈氏族谱，足足50卷之长。

关于李姓的历史和现状的研究报告

关于李姓的历史和现状的研究报告 一、问题的提出 我们班有好几个同学姓李。他们常开玩笑说：“我们五百年前是一家。”有一次听老师说，姓氏是一种文化，很值得研究。于是，我们几个姓李的同学对李姓的历史和现状作了一次调查。 二、调查方法 1.查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解李姓的来源和李姓历史名人。 2.走访有关部门，了解李姓人口和分布情况。 3.通过多种途径，收集李姓的名人故事。 三、调查情况与资料整理 信息渠道涉及的方面具体内容 书籍、报刊李姓的来源传说李姓的直接来源是商朝官名——大理。外族的改姓也是来源之一。李姓在唐朝发展为中国第一大姓。 书籍、报刊、教科书历史上的李姓名人李耳、李冰、李世民、李白、李清照、李时珍、李自成、李大钊…… 上网李姓人口数量据统计，目前李姓人口总数已超过一亿。 爷爷的讲述李姓族谱在福建连城县蓬峰镇的文川，保存着一本90卷之长的李姓族谱。 ………………

四、结论 1.我国的李姓源远流长，传说东夷组首领皋陶曾任尧帝的大理官[掌管刑法的官]，其子孙以官名为姓，即理氏。商朝末年，理氏改为李氏。唐朝时，“李”为国姓，从资料中发现，唐朝开国元勋中，有诸将徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等，因立功被皇帝赐予李姓。我们认为，大量别的姓氏改为李姓，是李姓在唐朝成为第一大姓的主要原因，这也为后来李姓人口的快速增长奠定了基础。 2.在历史长河中李姓人才辈出。有春秋末期思想家李耳，战国时期水利专家李冰，唐太宗李世民，大诗人李白，宋代女词人李清照，明朝药物学家李时珍，明末农民军领袖李自成，中国共产党创始人之一李大钊……我们为李姓祖先创造的辉煌感到自豪。 3.李姓是当代中国人口最多的姓氏，也是世界上人口最多的姓氏。据统计，李姓人口总数超过一亿。

河洛姓氏源流—行业姓氏知多少

河洛姓氏源流—行业姓氏知多少工、农、商、学、兵、艺、师、陶、医、药、铁都是姓，归入行业姓氏。 查《洛阳市志》人口志，可知我市有行业姓氏中的农、商、学、师、陶、药、铁姓，没有工、兵、艺、医姓。 农姓来源有三：第一出自神农氏，是炎帝的后裔。炎帝对农业有贡献，其后人中有的便以农为氏。第二是以官名为氏。远古时期，负责管理农事的官称为农正官，任此官职的人，其后代以官名中的“农”字为姓，称农氏。第三，北宋时期，广西壮族人侬智高建立“南天国”，率众攻占南宁一带，自称“仁惠皇帝”。北宋王朝遣大军围剿，侬智高战败，朝廷勒令其部族改为汉姓，于是一部分人改为赵姓，一部分人将侬字省去人旁，以农为姓。偃师寇店镇有农姓人家。 商姓比较常见，在当今中国姓氏中排第244位，有近40万人。早年我有一位朋友叫商伟帆，在洛阳地区地名办工作，

后来去了北京。据他讲，成汤的后人皋辛隐居于商城之东，遂以商为姓。其实，商姓还有其他来源：一是出自子姓，乃商王族的后裔，以国名为氏。据《通志·氏族略》记载，“唐尧封帝喾之子契于此，传十四世至成汤，灭夏而有天下，以商为国号。后商被灭于周，子孙以国为氏”。二是黄帝的重孙被封于今陕西商县，其后代便以商为姓。 商姓历史名人很多。周代数学家商高写了中国第一部数学著作《周髀算经》；春秋末年鲁国人商泽是孔子的弟子，为“七十二贤”之一；战国时期的商鞅，是为秦国奠定统一基础的功臣；明朝“科举超人”商辂，乡试、会试、殿试皆第一，分获解元、会元、状元三顶桂冠；中国末代探花商衍鎏是著名学者、书法家；大家熟悉的商承祚先生是古文字学家、金石篆刻家、书法家。 师姓在偃师市高龙镇、大口镇都有聚居地。高龙镇师家寨有500多人姓师，该村东北有一坟地，内有明代墓碑，记

关于李姓的调查报告

关于李姓的调查报告 一、来源有三 1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。 2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。 3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 二、迁徙分布 李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、

彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。 三、郡望堂号 所谓郡望，即郡中之望族，也即郡中的显贵姓氏。姓氏郡望，不仅是该姓发祥地的标记，也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响力等综合族力强盛与否的反映。据《广韵》记载，李氏共有十二个郡望。 1、郡望陇西郡：战国时置郡。相当于今天甘肃省东乡以东至临洮县一带陇西地区。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。堂号"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。 2. 赵郡：邯郸一带，汉时置郡。此支李氏，其开基始

园林美学与文人的联系

园林美学与文人的联系 一、园林与文人情操 “诗以山川为境，山川亦以诗为境”，中国诗歌讲究通过诗人的“心悟”对自然进行提炼加工，从而能动地超越自然。中国园林的诗意，表现为诗歌对园林艺术的精神渗透，园林是具体化的诗歌，诗歌则是抽象化的园林，所以中国园林总能给人种“如诗”的感觉，而园林诗则将者极好的达成了统。 从魏晋开始，诗歌开始渗入山水题材，如谢灵运的诗中便有“池塘生青草，园柳变鸣禽”、“白云抱幽岩，绿筱媚清涟”之句，为人们描摹了一个树影山光的美妙世界。尤为妇孺皆知的是山水田园诗人陶潜，陶潜很多诗作既是田园诗，也是园林诗，如名篇归去来兮辞中便有“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”等脸炙人口之句。陶渊明于门前栽种五棵柳树，人称“五柳先生”，又因为爱菊，宅边篱下遍植菊花。他辞官回乡二十二年，始终过着“躬耕自资”的生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。一如他园中的柳菊，冰寒自守，清逸不阿。陶渊明的诗文，看似质朴，实则内含丘壑，在平淡醇美的诗句中，蕴舍着炽热的感情。陶渊明在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。使最普通的农家园林小景和最普通的生活在他笔下也显示出了一种意味深长的美。陶渊明的不朽诗篇及高尚人格，影响了李白、杜甫、白居易等几代文人的思想和创作。白居易曾在《奉寄河南韦尹丈人》中写道“宽心应是酒，遗兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”后又专程拜谒陶渊明故居，写下《访陶公旧宅》这首诗，诗中用“尘垢不朽玉，灵风不啄腥”，颂扬陶渊明高洁人格，最后还写道:“子孙虽无闻，族氏犹未迁。逢陶姓人，使我心依然”，极尽崇慕之情。 陶渊明的美学思想对后世园林的影响很大，直至明清还有不少江南园林取他的诗文之意来命名，如“归田园居”、“觉园”、“耕隐草堂”等。诗是一种文化的不断沉淀，渗入了某种深刻的意义，它所包括的情思内涵，增添了园林风景的意境之美，也洗灌了欣赏者的心灵。 从此点来说，陶渊明的园林美学思想其渗透性和延展性，已经远远超越了农家园林小景的本身，亦超越了诗歌字面的含义，他使得园林风景与诗歌意象融为一境，二者不为一体，却又浑然一体，园林美学和诗歌的意境由此都得到了一个提跃，划出了一个园林诗意的范畴流派。 清代学者袁校在世时也曾修一园林，名曰随园，就在这个园中，他隐居大半生创作了《随园诗话》。袁枚努力将随园变成他可以优游于诗书世界的一个载体，他可以从中得到从其他地方不能获得的快乐。从《随园诗话》中也正可以看出园主袁枚的艺术个性、人格倾向与人生追求。 袁枚重视自然，但也不主张废除人功。诗论中如是，造园亦是。从其建园时就势取景的构造方法，即可知道他的因子既有人功，但亦没有过分的人为雕饰，很好地结合了自然美与人工美，使艺术的境界与现实的生活、人的情趣和美的理想相融为一，使人从有限的地域空间走向无限的宇宙空间，引导身处其中的人真切地感受到宇宙自然，并从中感悟历史体味人生，让单纯的景色有了更深层的文化韵味，园林和诗歌由此达到了一个更为和谐自然、深远的高度。

关于李姓的调查报告范文

关于李姓的调查报告范文 一、来源有三 1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。 2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。 3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 二、迁徙分布 李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳

西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是安史之乱时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。 三、郡望堂号 所谓郡望，即郡中之望族，也即郡中的显贵姓氏。姓氏郡望，不仅是该姓发祥地的标记，也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响力等综合族力强盛与否的反映。据《广韵》记载，李氏共有十二个郡望。 1、郡望陇西郡：战国时置郡。相当于今天甘肃省东乡以东至临洮县一带陇西地区。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。堂号陇西堂，因为李氏望出陇西郡故名。 2. 赵郡：邯郸一带，汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。 3. 顿丘郡：西晋时置郡。晋武帝置。在今天河南省浚县一带。

芜湖十景的由来

芜湖十景的由来 1.赭山公园历来是人们登高远眺的理想之处。市区内五十多座景色各异的小山中，最负盛名的，当首推赭山。古人称赞赭山是江城的“雄山”，历来享有“玉峰”、“百尺浮图”之美誉，被视为芜湖的象征。赭山兀立于市中心的西北角，周长4.5公里，方圆55 2.3亩，有大小两座山峰，其中大赭山海拔84.8米，小赭山海拔67.9米。满山树木葱茏，芳菲萋萋，因山石呈赭色而得名。 相传战国时代，楚国铸剑名匠干将曾在离赭山一里许的赤铸山锻制宝剑，那锻剑的熊熊炉火，竟把赭山的山石都烤红了，成了赭色，至今还可见到山上遍地殷红色的石头和泥土，有的石头竟红得如同玛瑙一般，光彩夺目。元代文学家欧阳玄曾《登赭山》一诗中描绘其景色和气势：“涌出沧溟外，孤高色更佳。气通丹穴雾，光映赤城霞。”赭山不高，却是俯视江城芜湖的最佳境地。相传，干将在邻近铸剑，炉火将此山熏映成赭色而得名，宋代著名书法家黄庭坚也曾在此处居住，景区现为国家4A景区。 2.“镜湖细柳”系古“芜湖八景”之一，历来“为邑中风景最佳处”。镜湖原名陶塘，位于市区中心，分东西两湖，水面达二百余亩，由南宋著名爱国词人、状元张孝祥“捐田百亩，汇而成湖”。因其水清可鉴，形似圆镜，“水惟不竞形俱鉴”，故名“镜湖”。镜湖依赭山，傍弋水，以“环种杨柳”而景胜一方，“名人题咏者不可胜计”。春和日丽，千株绿柳，万条柔丝，低垂摇曳，倒映水中，恰似一幅天然水墨画卷。泛舟湖上，如诗如画。蒙蒙春雨中漫步烟雨墩，但见一湖烟雨，满堤烟柳，确有“鸠兹烟水地”、“人在小蓬莱”之感； 而置身观岚亭，凭栏眺赭山，湖光山色，“烟雨变态”，“山欲飞来烟满堤”之景，“恍在武陵最幽处”之情，皆可体味。入夜，霓虹闪烁，灯火绕堤，更是如梦如幻。 3.“赤铸青锋”是芜湖著名景观之一。赤铸山位于市东北郊，与神山、火炉山、马鞍山连绵一体，因“山势逶迤”、“曲径幽邃”，为近郊之胜境。赤铸山充满历史古韵，极富传奇色彩。相传春秋时干将在此设炉造剑，三年成雌雄二剑，其剑青光闪烁，锋利无比。《图经》云：“干将淬剑于此”。至今山上仍存“淬剑池”、“砥剑石”、“铁门槛”等遗迹，并都有一段精彩动人的故事。“淬剑池”位于山颠，池不大，水不深，但终年不枯，水清鉴人，颇为神奇。据书载：干将死后亦墓葬此山。唐代名将李靖曾在附近平叛，安定一方，后人遂在神山建李卫公祠以奉祀。传说宋乾道七年（1171年），芜湖大旱，县令沈端节到赤铸山李卫公祠祈雨二日后喜得，乃建一亭，取苏轼《喜雨亭记》文竟，命名“志喜亭”。从此，“神山时雨”名闻遐迩。历代文人雅士爱来赤铸山寻古探幽，留下甚多诗篇：“古剑摩空宇，寒光启太阿”、“干将昔此铸芙蓉，风雨千秋石上松”，使“赤铸青锋”古韵长存。1977年，芜湖市人民政府始建神山公园，植树造林，恢复景点，重建志喜亭，开掘芙蓉湖，丰富和美化了“赤铸青锋”这一著名景观。 4.“玩鞭春色”系古“芜湖八景”之一,千百年来以其动人的历史典故为世人所传颂。玩鞭亭始建于北宋元丰七年(1085年),后毁:明代重建,清代再修,又废:现亭于1984年新建于市北郊汀棠公园内。亭高10米,二层,八角八柱,金碧辉煌。亭内绘有晋明产帝遗鞭脱身的壁画四幅,栩栩如生。据《晋书》载,东晋太宁二年(324年),大臣王敦谋反,晋明帝“密知之”,乃便衣轻骑悄“至于湖”,暗察王敦营垒,被发觉追捕。为脱身,明帝将七宝马鞭给路旁一“卖食老妪”,日:“后骑来,可以此示”。片刻“追者至”,见鞭珍贵,“传玩良久”,明帝乘机远遁。李白《南奔书怀》诗云:“顾乏七宝鞭,留连道旁玩”,即指此典故。玩鞭亭历来是游览名胜,留有甚多文人题咏。苏辙“马鞭七宝留道左,猛士徘徊不能追”,黄庭坚“至今亭竹根延蔓,尚想当

关于陈姓的历史和现状的研究报告 (1)

关于陈姓的历史和现状的研究报告 一、问题的提出： 我们班有好几个同学姓陈。有一次听老师说，姓氏是一种文化，很值得研究。于是，我就对陈姓的历史和 现状作了一次调查。 二、调查方法： 1、查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览， 了解陈姓的来源和陈姓历史名人。 2、走访有关部门，了解陈姓人口和分布情况。 3、通过多种途径，搜集陈姓的名人故事。 三、调查情况和资料整理： 信息渠道涉及的方面具体的内容 书籍、报刊陈姓来源陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。据《通志氏族略》 记载：周武王灭商朝纣王以后，建立周朝以后，找到 舜的后人「陈胡公妫满」，封他在陈（今河南省淮阳 县）这个地方，建立了「陈国」。胡公满传至10世孙 妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子妫完怕株连自己，出 奔到齐国，以故国为氏，称陈氏。 书籍、报刊 教科书 历史上的陈姓名 人春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦。汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤。王莽统治时期的陈遵，被封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等，而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。 上网陈姓人口数量陈姓是人口列全国第五位的大姓，约占全国汉族人口 4.53% 访问陈姓族谱在湖南韶山，保存着有一米多厚的陈氏族谱，足足5 0卷之长。 四、结论：

陈姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。经过数千年的繁衍生息，陈，被后来，他的孙子陈世达做了长城(今浙江长兴)县令，于是陈姓人又迁居到了浙江。陈姓人已遍及中华大地，形成了以颍川、汝南、下邳、广陵、东海等地为中心的陈氏家族。陈姓由发源地向南迁移，始于西晋太尉陈伯，他举家南迁到今江苏丹阳县霸先建立南朝陈，使陈氏家族显赫一时，遍布长江和粤江之间的广大地区。唐高宗时候，陈姓人进入福建和广东等地。五代十国以后，中原地区长期战乱，又有大批陈姓人南迁，甚至向海外发展，从而进一步壮大了江南陈姓人的队伍。 今日，陈姓已成为中国大陆第五大姓。纵览古今，陈姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔！ 春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜，开创了中国历史上农民起义的先河。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦，汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵，权重一时，被封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最

陶姓起源、陶氏起源

陶姓概要 姓陶的人，真是既荣耀，又幸运，因为他们的姓源有二，而一支出自唐尧，一支出自虞舜。这份荣耀与生俱来，实在令人羡慕万分。 关于陶姓的姓源，《姓纂》上是这样说的：“陶唐氏之后因氏焉。虞阏为周陶正，亦为陶。”陶唐氏就是帝尧，虞阏则为舜的后代。 帝尧，是大家所熟悉的，可是为什么还要称他为陶唐氏呢？其中是有缘故的。 根据历史学家的考证，尧是帝喾的次子，也就是黄帝的玄孙。他最初封在“陶”，后来又徙到“唐”，所以才称为陶唐氏。至于“尧”，则是他的号，是他生时臣民用来对他称呼的，而不能算是他的姓氏。因此，尧的子孙后来才会有的以陶为姓，有的以唐为姓。 尧的最初封地陶丘，据《说文》上的考证，就是现在的山东省定陶县；后来所徙的唐地，则是现在河北省的唐县，所以出自帝尧的这一支陶姓，最初应该就是发源于这两个地方。 虞舜的后代之所以也姓陶，则是由于他的一个后代虞阏，在周朝的时候做了“陶正”的官。所谓“陶正”，就是专管治陶之事的官，后来虞阏的子孙就以官为姓，统统改姓了陶。 至于舜的后代之以虞为姓，则是因为他把君位禅让给禹之后，他的儿子商均就被禹封在“虞”，子孙也依照当时的习惯以国为姓，就此姓了虞。当时虞地的位置，就是现在河南省虞城县。因此，出自虞舜的陶姓，最初的发源地，也应该可以追溯到河南的虞城县。 根据以上的分析，天下的陶姓，不但在血缘上可以追溯到4300多年以前的尧舜，在来源方面，还可以知道自己的祖先最初是来自山东定陶、河北唐县和河南虞城县，一切都是脉络分明，清清楚楚。 另外，据《姓氏考略》的记载，陶姓繁衍到后来，是丹阳和浔阳两地的望族。丹阳，是在今江苏省，位置在镇江的南方，是自唐代天宝年间以来就有的县治。浔阳，则是现在的江西省九江县。 在历史上，姓陶的名人相当不少，早在春秋时代，就出了一位被列入《烈女传》，以节义传论千古的陶婴。 人人知名的陶渊明，他的“采菊东篱下，悠然见南山”诗，被传诵了千百年而不衰。另一篇《桃花源记》，也被历代列为学子必读之作。他的“不为五斗米折腰”的故事，更被传为千古美谈，为后世志趣高洁的读书人，奉为座右铭。寻根溯源 陶姓来源有六： 1、出自唐尧。据《元和姓纂》和《姓苑》所载，尧担任部落首领之前，以制作陶器为业，其后子孙有以其职业技艺命氏，称陶姓。 2、亦出自唐尧。据《辞源》所载，相传尧帝初封于陶（故城在今山东定陶西南），后徙封于唐（故城在今河北唐县），其后子孙以封地为氏。 3、出自虞舜。据《元和姓纂》所载，西周初年，舜之裔孙虞思，官至陶正（即管理陶质器物制作的官职），其子虞阏承袭父职，其后子孙以官为氏。 4、以职业为姓。据《风俗通》所载，商朝七族中有陶姓，都是以陶治（陶工和铸工）为职业，从事制陶的庶民也有以“陶”技为姓的。 5、避讳而改。据《宋史本传》所载，宋有陶谷，原姓唐，避晋祖讳，改姓陶。 6、出自他族改姓。满族陶佳氏、托和罗氏、达斡尔族吐钦氏、古隆氏，锡

关于姓孙的历史和现状的研究报告 (1)

关于姓孙的历史和现状的研究报告 一、问题的提出 我们班姓孙的人很多，是班级第一大姓。我们经常开玩笑说：“我们五百年前是一家！”为了调查孙姓的来源，我们展开了调查。 二、调查方法 1、查阅百家姓，阅读报刊，上网搜索，了解孙姓的来源和历史名人。 2、采访有关部门，了解孙姓人口和分布情况。 三、调查情况和资料整理 信息渠道涉及方面具体内容 书籍报刊孙姓人 口数量 排名 孙姓人口大约有余人，占中国总人 口的1.38%左右，百家姓第12位。 上网 历史上孙叔敖、孙书、孙阳、孙武、孙膑、

姓孙的名人孙权、孙炎、孙康、孙安祖、孙中山、孙诒让、孙云球、孙木、孙休。 爷爷的讲述孙姓族 谱 在山东鄄城红船镇孙老家村，保存 着孙膑至清代65世孙的繁衍、迁 徙及分布状况的族谱。 四、结论 1、我国孙姓源远流长，传说孙氏同样也是黄帝后裔：黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→周文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙(始姓孙)。

2、孙姓名人有很多：唐文学家孙郃；北宋学者孙锡；金道姑孙不二；明藏书家孙藩，戏曲作家孙钟龄；清文学家孙洙，诗人孙云鹤、孙云鸿，篆刻家孙治清，金石书画鉴藏家孙承泽等。近当代孙姓名人有革命先行者孙中山，民主革命者孙武，红军将领孙德清，政治活动家孙起孟，政治家孙志远，国民党官员孙科、孙运璿，国民党将领孙立人、孙楚、孙殿英、孙蔚如，北洋直系军阀孙传芳，地质学家孙云铸、孙建初，石油地质学家孙健初，资源采矿专家孙越崎，冶金专家孙德和，电子技术专家孙俊人，计算机专家孙仲秀，土木工程专家孙钧，家蚕育种家孙本忠，经济学家孙冶方、孙尚清，社会学家孙本文，哲学家孙叔平，心理学家孙国华，历史学家孙毓棠，作家孙犁等。

关于陈姓的历史和来源的研究报告

我们学校有好几个老师和同学姓陈。他们常开玩笑，说：“我们五百年前是 一家。”有一次听老师说，姓氏是一种文化，很值得研究。于是，我们组同学就 为陈姓的历史和现状做了一次调查。 1、查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解陈姓的来源和陈 姓历史名人。 2、走访部门，了解陈姓人口和分布情况。 3、通过多种途径，搜集陈姓的名人故事。 信息渠道涉及方面具体内容 书籍、报刊陈姓的来源陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。据《通志? 氏族略》记载：周武王灭商朝纣王以后，建立周 朝以后，找到舜的后人「陈胡公妫满」，封他 在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了「陈 国」。胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，陈厉 公的儿子妫完怕株连自己，出奔到齐国，以故国 为氏，称陈氏。 书籍、报刊、 教科书 陈姓名人陈胜、陈完、陈宣公、陈余、陈平、陈汤、陈光 等 上网陈姓人口陈姓是人口列全国第五位的大姓，约占全国汉族 人口 4.53% 陈姓陈姓是当今中国姓氏排行第 四位的大姓，人口众多。

爷爷讲述陈姓家谱陈姓族谱等级观念森严。对于那些曾任高 官显宦，封妻荫子，荣宗耀祖者，往往大书特书， 惟恐不详尽，而对一般的陈姓子弟，仅写上姓名， 没有其他介绍。陈姓视耕读为正业，对其他职 业采取鄙视态度，如对经商者，即使拥资巨万， 经营有方，族谱上也是只录其姓名，不提成就， 更无赞誉之辞。同是死亡，因身份不同，称呼也 就不同，有官者称“卒”，其他人不能享受这一 殊荣，只能称“死”或“不禄”。····································· 1.我国的陈姓源远流长，传说周武王灭商以后，追封前代圣王的后人，找到了舜 帝的后裔妫满。武王把大女儿元姬嫁给他，封他为陈（河南淮阳）候，让他奉守 舜帝的宗祀。妫满氏后，谥号陈胡公，陈氏是他的后代，历代视为正宗。这也是 后来陈姓人口的快速增长奠定了基础。2.在历史长河中陈姓人才辈出。有秦末农 民起义领袖陈胜，汉末文学家陈琳，唐代文学家陈子昂，西晋史学家陈寿，中国 无产阶级革命家、军事家、政治家陈毅，清臣陈名夏，明末清初散文家陈贞慧， 明清之际思想家陈确……我们为陈姓祖先创造的辉煌感到自豪。3.陈姓是当代中 国第五大姓。据统计，陈姓人口总数超过8000万

有关李姓的研究报告

有关李姓的研究报告 关于李姓的来源及历史的研究报告 1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。 2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。 3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已

是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。 所谓郡望，即郡中之望族，也即郡中的显贵姓氏。姓氏郡望，不仅是该姓发祥地的标记，也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响力等综合族力强盛与否的反映。据《广韵》记载，李氏共有十二个郡望。 1、郡望陇西郡：战国时置郡。相当于今天甘肃省东乡以东至临洮县一带陇西地区。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。堂号"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。 2. 赵郡：邯郸一带，汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

2020年高一语文下学期期末模拟试卷及答案(十)

2020年高一语文下学期期末模拟试卷及答案（十） 时间：150分钟分值：150分 一、基础知识与运用（18分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，每对读音全都相同的一组是（） A．驯．熟/ 训．练舟楫．/ 编辑．紊．乱/ 刎．颈更．正/ 少不更．事 B．反馈．/ 昏聩．斑斓．/ 阑．干契．约/ 楔子 ．．赝．品/ 义愤填膺． C．道行．/ 行．伍瞭．望/ 缭．绕罪愆．/ 衍．生贻．误/ 甘之如饴． D．濒．危/ 缤．纷披靡．/ 糜．烂提．防/ 堤．坝盘踞．/ 前倨．后恭 2．下列句子中，没有 ．．错别字的一项是（） A．她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。 B．在缅甸的热带丛林里，高达十几米的树顶上，两只叶猴跳荡着，嘻闹着。 C．要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷灸做奖赏。 D．糊涂人的一生枯燥无味，噪动不安，却将全部希望寄托于来世。3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )

⑴反物质的作用形式与普通物质一样，但与普通物质接触之后它们将会，并且猛然释放出能量。 ⑵父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心，最后能使孩子成为自己的主人， 能够脱离父亲的权威。 ⑶美日韩等国对朝鲜将发射“光明星3号”卫星的声明作出强烈的反应，朝鲜政府却，宣布按计划发射。 A．湮没从而不以为意B．淹没进而不以为然 C．湮没进而不以为然D．淹没从而不以为意 4．下列各句中，没有 ．．语病的一项是（） A．从南海黄岩岛对峙，再到东海钓鱼岛争端，罗援强调：当务之急的举措是升级海巡船吨位，建立海上警备队，这样才能保障中国海洋权益。 B. 端午节已是中国的法定节日，然而在我国内地的很多大城市已经难见赛龙舟的景象，倒是繁荣的国际大都市香港却还保留着五月五赛龙舟以纪念伟大的爱国诗人屈原。 C.5月29日，杭州“最美司机”吴斌，面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，他以一名职业驾驶员的高度敬业精神，确保了24名旅客安然无恙，此事吸引了国内诸多媒体的极大关注。 D．伦敦奥运会“激励一代人”的口号，是伦敦奥组委在国家皇家植物园举行倒计时100天庆典活动之前在向记者提交的一份新闻公报中公布的。

陈姓族谱(老族谱)

陈姓族谱 陈氏历代源流谱序 恭闻起祖高阳氏，为先陈原颛顼后代，生鼙瞍，生于姚墟地。虞舜躬耕妫汭滨，兹因商均多不肖，奔至苍梧习躬耕。苍梧躬耕二十三载，大禹立位盛明君，因受伊父得天下，后举湖广为税厅即武官之职。殷主定州三十二载即生胡公，名满子一贤，满祖性情聪。后即周武王克商后，武王以元女大姬下嫁于诸侯，即是满祖也，封至河南开封府东，晋为陈，陈国坐天下十九世，自此以国为姓。后生陈桓公。后湣公复七载，又被楚惠王所夺。是时群臣离散，众族追逃。惟有陈敬仲奔走不及，故由陈国北门逃出。奔至荒山龙溪流，一时追兵到此，问其姓氏，指田以应之，故此后姓田。陈人众族老幼奔至淮南，淮南出有水，汝水由颍川出，故此有五姓同郡，陈钟千鸟赖同居三载。后使陈人为齐国大夫，前齐是姜姓，后齐是田姓，即田和创位始曰王。后生宣王，姓田，名辟疆，陈厉公陀之子陈敬仲之曾孙，也书其名先曰成子，又曰陈恒，再后曰辟疆。成人之歌之曰先祖明贤身受之福，后代衰于至湣公，为楚灭。太子衍奔阳武户牖，至此周朝渐衰。 陈氏谱序 从来宗祠之设，上以追孝昌，下以缀同姓。传世世子孙，如木本水源，异体同根，其事甚矩，其义至甚，由来尚也。世家大族莫不有之，陈氏何独不然。溯至改土三年，隐祖兴众族，倡议买严姓之基房于印江县峡口寨，以修宗祠。诚祖宗所或凭阁族，所共仰者也然，规模虽就庙貌无华。隐祖缀远缀姓之意于是徒然，良可悲也。隐祖春秋鼎盛，事未落成，而见皆厥后改统异辙志无成。呜呼，靡不鲜克有终，众之祖追远缀姓之意，而阁族中挺然，各承先志切切，昌昌闻之屡矣。余曰美哉斯事，但前车既覆，其如众口，可威此一时，被一时往者泌追也。又集众族共商议之一唱百和，无不欣然有同志焉。所虑者工广费烦，有筑室道谋之患耳。余曰唯唯吾族姓支分派繁纵，贤愚不一，贫富不同，善取何难数百金。但要各房各地选择于大义谱，于时务者给以化簿量户以是取，至公无私，实力承行，伫看集腋成丧有谋就，岂但众祖含笑于九京即。虚隐祖以下三房祖实嘉赖之由，是根深而叶茂，源远而流长，岂一朝一夕之故哉，共劝厥成一祖宗，年代已久，分支既远，不能逐一详载。有志修谱者，记本支相传顶辈以及己身，其有别支不

陈姓历史来源、家族名人

分布地区 颍川郡：秦时置郡。以颍水得名，治今河南禹县。此支陈氏开基始祖为齐王建三子陈轸。广陵郡：西汉置国，东汉改为郡。治所在广陵(今江苏扬州)。此支陈氏因汉武帝之子广陵王刘胥之后入赘于陈。河南郡：汉高帝置郡，治所在雒阳(今河南洛阳)。武当郡：北魏置郡，治所在湖北均县西北。这一支出自陈寔之后。冯翊郡：汉武帝置郡，治所在临晋(今陕西大荔)。此支陈氏出自陈宣帝之子沅陵王陈叔兴之后。京兆郡：汉时置郡，治所在长安(今陕西西安)。此支陈氏出自唐代迁居京兆的陈寔后裔陈忠之后。汝南郡：治所在上蔡(今河南上蔡)。下邳郡：治所在下邳(今江苏睢宁西北)。东海郡：治所在郯(今山东郯城北)。新安郡：晋太康元年(208)改新都郡置郡，治所在始新(今淳安西)。相当今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁门等地。后辖境历朝不同。庐江郡：治所在舒(今安徽庐江)。 历史来源 陈姓是中国众多姓氏中，按人口计算居全国第五大的姓。根据户籍管理部门的全国公民身份信息系统(NCIIS)，陈姓为现代中国第五大姓。根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出，陈姓是全球华人十大姓之一。陈姓在广东、福建、浙江、江苏、香港、澳门及台湾都是第一大姓氏，在《百家姓》中排第10位。 「陈」源出 一;出自「妫」姓。公元前十一世纪周武王克商后，找到帝舜的后代胡公满「妫」姓。封胡于陈国，今河南淮阳县。并将其女嫁给他，伺奉舜祠，其后人以国名为姓。二;鲜卑族改姓，据《魏书》所栽，南北朝时有代北三字姓侯莫陈氏，随魏孝文帝迁都洛阳，改姓陈。三;古代安南(今越南)国王有姓陈。 堂号 三恪堂：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王灭纣后，把商之后封于宋，夏之后封于杞，帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他们。 德星堂、德聚堂：源自太丘长陈实子侄，同以孝贤闻名，当年访名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一岁星，岁星所在有福，故取堂名曰德星。太史为此上奏曰：德星聚奎，五百里内有贤人聚。族人遂有以德星或德聚为堂号。 其它堂号：①郡望堂号：颍川、东海、庐江、汝南、河南、冯翊、下邳、武当、京兆、广陵、新安。②自立堂号：建业、映山、忠节、延庆、余庆、报本、星聚、三义、树本、燕贻、官梅、笃庆、光裕、崇义、崇本、世德、衍庆、敦睦、叙伦、地心、重华、仁耻、毓庆、世德、敦厚、奉先、聚原、传义、三和、培德、三相、义门、道荣、惇庸、双桂、徽五、绍德、怀忠、聚星、渑武、世馨堂，苏北鲁南三元堂(明洪武年间、万历年间从连云港花果山大村、当路附近迁出)。 迁徙分布

中国名人-不求甚解

中国名人-不求甚解 这个成语，出自大文学家陶渊明之笔。 陶渊明出生于东晋末期。爷爷陶茂官曾做到武昌太守，只是老爹陶逸命运不济，在安城（今广西壮族自治区宾阳一带）太守任上死得早。那阵子小渊明才八岁，靠着祖荫和上辈子留下的一些田产，紧紧巴巴地过日脚。人倒是长大了，可家业荒得也差不多了；所幸读了一肚子经史典籍，写得一手妙笔惊俗的好诗文，也很有一股子济世救民的大抱负。只可惜，咱这位饱学的陶姓五柳先生太过于好酒了。都快到而立之年了，显见得穷困潦倒，居处壁裂顶漏，穿着补丁摞补丁的短褐烂衫，三天两头揭不开锅，哪还有钱打得起酒呀！好在先生人缘不赖，口碑甚佳，亲朋故旧全都乐意招待他；他也满有酒德，虽说到了人家酒不喝罄不算完，可是喝多醉也不闹哄，总能自觉地返回自家去。 说到陶渊明性嗜酒，人们不能不感叹他的外公孟嘉。陶渊明的外公行为冲淡自然，颇有老庄之风，临事机变洒脱，以盛德服人，甚得仕宦器识。其人天生擅酒，早年桓温挂帅征蜀，连战皆捷，打到巴楚龙山，正赶上重阳节，便大摆酒席欢宴群僚。酒宴上孟嘉是一杯接一杯地豪饮，山风吹落了头盔也毫无反应；有人欲提醒他，桓温立刻语示左右，切莫惊动，想看看他醉后的举止形态到底如何。只见孟嘉又喝了好一会儿即起身如厕，桓温立命侍从拣起头盔放置孟嘉坐处，又令快手文人书写讽喻之辞搁于盔边。孟嘉返回，见盔边的文字后取过纸笔边饮边答，须臾而就，其文字迅捷华美，绝无醉意，令桓温及四座无不叹服。众所周知，我国向有“杜康造酒刘伶醉，一醉三年”的传说，而这位刘伶即是晋代最大最知名的豪饮酒狂，只是刘伶每饮必醉，因此得了顶“醉鬼”的堂皇桂冠。如此看来，陶渊明的外公比之于其前辈刘伶，能饮“多不乱”，真可谓青出于蓝，更胜于蓝了！陶渊明无疑自母体育胎时，就得了外公孟嘉“酣饮”因子的遗传。 其实对陶渊明的人生影响最大的人，还得说是他的曾祖父——东晋勋臣、一代儒将，官拜大司马的陶侃。 陶侃生于东吴末叶。吴亡，举家迁徙浔阳。不意晋世更乱，荒淫的西晋武帝司马炎将灭亡的魏、蜀、吴三国后妃美人及达官贵胄的佳丽统统抢入后宫，蓄养

陈姓的名人历史上有谁

陈姓的名人历史上有谁 纵览古今，陈姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔? 春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜，开创了中国历史上农民起义的先河。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦，汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵，权重一时，被封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等，而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。唐宋时期，陈姓人也是名家荟萃、人才辈出。在政治上，唐朝时期有宰相陈叔达、陈希烈、陈夷行；宋代有与宦官斗争的陈禾、刚正不阿的陈俊卿。在文学、诗歌上，唐代有陈子昂、陈鸿、陈陶；宋代有陈彭年、陈师道、陈与义。此外，还有思想家、文学家陈亮，画家陈居中。唐宋时期还涌现出一批农民起义领袖，如唐末农民起义军的女首领陈硕真，南宋时期的陈、陈峒、陈三枪等。除此以外，唐宋时期的陈姓名人还有本姓陈的唐代高僧玄奘、名将陈玄礼等。元有红巾军将领陈友谅；明有散曲家陈铎，爱国诗人陈子龙，文学家陈继儒，旅行家陈诚、陈忱；清代有旅行家陈恭尹、陈文述、陈维崧、陈沆、陈端生、陈澧，思想家陈建、陈献章、陈确，画家陈洪绶等。出

将入相的则有明末抗清名将陈子龙，清乾隆年间的东阁大学士陈宏谋，鸦片战争中壮烈牺牲的陈化成。领导农民起义的则有清末天地会的首领陈开，太平天国运动中的青年将领陈玉成、陈得才。清代还有经学家陈奂、陈立、陈乔枞，文学家陈澧。近现代有民主革命家陈作新、陈天华，无产阶级革命家陈潭秋、陈延年、陈毅、陈赓、陈云以及早期共产党的领导人陈独秀和全国人大副委员长陈叔通，国民党高级将领陈立夫、陈果夫、陈诚等。还有近代史学家陈寅恪、陈垣，著名学者陈望道，数学家陈景润，文学家陈衍，著名诗人陈三立、陈去病，画家陈衡恪，戏曲音乐家陈彦衡，剧作家陈墨香，电影艺术家陈波儿。此外还有许多著名的华侨人物，如造福桑梓的陈宜禧、爱国实业家陈嘉庚、孙中山的密友陈友仁等。三、陈姓名人 1.农民起义领袖陈胜陈胜，字涉，阳城人。陈胜年轻时靠给别人当长工为生，一次跟伙伴们在田间休息，他对伙伴们说：“如果我们之中有的人将来富贵了，可不要忘了老朋友啊!”大伙听了好笑，说：“你给人家卖力气种地，哪里来的富贵呢?”陈胜叹口气，自言自语地说：“唉，燕雀怎么能懂得鸿雁的志向!”公元前209年，陈胜、吴广等人被征去屯戍渔阳。当他们走到大泽乡的时候，连降暴雨使他们耽误了行程，按照秦朝的法律应该处斩。陈胜、吴广决定起义。他们利用人们的迷信心理，在一块白绸上写上“陈胜王”三个字，把它塞在别人家捉的鱼的肚子里。兵

关于李姓的调查报告范文.doc

关于李姓的调查报告范文

一、来源有三 1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。 2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。 3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 二、迁徙分布 李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是安史之乱时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。 三、郡望堂号

陶姓历史名人

历史名人 陶谦，（132年－194年），字恭祖。丹阳郡（治今安徽宣城）人。汉末群雄之一。最初为诸生，在州郡任职，被举茂才，历任舒、卢二县令、幽州刺史、议郎，性格刚直，有大志。后随左车骑将军皇甫嵩对抗北宫伯玉，任扬武校尉，之后又随张温征韩遂、边章。中平五年（188年），徐州黄巾起，陶谦被朝廷任为徐州刺史，击破徐州黄巾，并推行屯田，恢复生产。尔后听从王朗、赵昱建议遣使进京朝贡，获拜安东将军、徐州牧，封溧阳侯。晚年因战事上为曹操大败，徐州大半几乎遭兵祸所害，以致过度忧劳而逝，终年63岁。 陶侃（259年－334年7月30日），字士行（一作士衡）。本为鄱阳郡枭阳县（今江西都昌）人，后徙居庐江郡寻阳县（今江西九江西）。东晋时期名将。 陶瞻，字道真，晋朝官员，陶侃之子。陶瞻官至散骑常侍、封都亭侯。苏峻之乱中遇害，后追赠大鸿胪，谥愍悼世子。兄弟陶夏、陶琦、陶旗、陶斌、陶称、陶范、陶茂、陶洪，儿子陶弘。 陶臻，东晋将领。字彦遐，庐江寻阳（彦遐今江西九江）人，陶侃兄子。有勇略，多智谋，赐爵当阳亭侯。咸和中，为南郡太守、领南蛮校尉。卒于官。追赠平南将军，谥曰肃。 陶回（277年―327年），丹阳（今安徽当涂）人，三国时吴国交州刺史陶基之孙，太子中庶子陶抗之子，东晋官员、将领。陶回起初历任参军、州别驾、从事中郎、司马。苏峻之乱时，陶回等劝司徒王导尽早出兵守卫长江渡口，又劝庾亮设伏兵截击苏峻，庾亮不听，结果兵败。陶回回到丹阳，聚集一千多步兵，与陶侃等攻击苏峻，又败韩晁，因功封康乐伯。陶回因有才干，任北军中候、中护军。后升任征虏将军、吴兴太守。当时饥荒粮贵，三吴地区特别严重。陶回擅作

主张，开仓放粮，赈济百姓，境内得以保全。不久朝廷诏令会稽、吴郡效法陶回，因此二郡百姓也得以保全。后入朝任领军将军、散骑常侍，征虏将军之职如旧。咸和二年（327年），陶回因病请求辞职，晋成帝不同意。调任他为护军将军，常侍、领军之职如旧，陶回还未赴任便去世，时年51岁，谥号威。 陶淡,东晋时期名将陶侃之孙，陶夏之子，侄子陶渊明。 陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 陶弘景，(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。 陶籍，字文海，陶宏景之子，历余杭钱塘令，有政声。 陶季直，丹阳秣陵人也。祖愍祖，宋广州刺史。父景仁，中散大夫。陶季直南北朝大臣，出身官宦世家，历晋，宋，齐，梁四朝，从诸侯国侍郎，参军官至廷尉，黄门侍郎。陶季直随经历南北朝天下纷乱，皇权更迭的乱世，自身却淡泊名利，尽心尽力为官做事，为人有操守，不趋炎附势，不谋求财利，虽历任中央和地方高官，临终时却家徒四壁，死后无钱安葬。这在当时殊为罕见，因此历史评价很高。 陶子锵，字海育，丹阳秣陵人也。父延，尚书比部郎。兄尚，宋末为幸臣所怨，被系。子锵公私缘诉，流血稽颡，行路嗟伤。逢谢超宗下车相访，回入县诣建康令劳彦远曰：“岂忍见人昆季如此而不留