运用“隐蔽课程”创新德育途径

运用“隐蔽课程”创新德育途径

【摘要】“隐蔽课程”在学校德育工作中的价值、地位十分重要。我们要从学习、实践科学发展观的角度出发，大胆开辟和运用隐蔽课程，创新德育途径，发展新动力，实现新跨越。

【关键词】创新；德育；途径

“隐蔽课程”是指学校通过教育环境，以隐蔽形式传递给学生的有关价值、态度、情感、信息等非学术性教育经验。其内容除学校自然环境，校园规划、校舍布局其他设施外，还有各种管理制度、公益劳动、人际关系、教师品格，组织气氛等。其最显著特征是将一定的价值和行为模式传递给学生，让学生产生悟性，消除强制说教和简单粗暴的压力而产生逆反心理和对着干的抗衡心态，在各种生动具体的情境中，轻松愉悦地接受社会生活信息、教育经验、启发人的良知，改造人的心灵。实现感知内化，提升人格素养。

论其价值，曾有学者认为，隐蔽课程“比任何正规课程都更加有效”。也有学者继言脱离隐蔽课程，“期望得到满意效果是不可能的”。可见，“隐蔽课程”在学校德育工作中的价值、地位是何等的重要。我们要从学习实践科学发展观的角度出发，大胆开辟和运用隐蔽课程，创新德育途径，发展新动力，实现新跨越，在改革中砥砺前行。

1．“隐蔽课程”有利于转化教育冲突，改造、优化学生的品行

面对个人遗传和外界环境的影响，造成学生智力、知识、情感、意志、性格等差异。我们要严格把握教育导向、变换方式、运用手段、因人施教。将社会和道德提倡的价值观和评价标准蕴涵于校园绿化、班级美化、名人肖像、伟人格言等各种载体，把学校的教育意志和价值取向渗透其中，有意无意地向学生传递着特有的观念、信仰。以创新的思维、卓越的理念、务实求真的作风，巧妙地用情感因素转化教育冲突，灵活地调整行为目的，改造、优化学生的品行，提升人格，不显山不露水地实现人文教育，促进校园和谐。这种无声的教育效果往往是有声教育无法替代的。

2．“隐蔽课程”让关爱点亮希望，让理想凝聚真心

“隐蔽课程”通过创设、选择和利用学校中有关教育意义的情境氛围，对学生施以耳濡目染、潜移默化、论道而不说教。学校教育最基本的人际关系是师生关系，施教者只要以身作则、尊重学生；注重民主；坚持平等，真诚合作、尽量满足学生的心理期望，积极参加学生组织的学习和管理活动，并在活动中赋予真情，给予真诚的关爱，热情的鼓励，哪怕是一声深情的呼唤，一句亲切的问候，都能点化师生间平和、尊重、沟通、理解的态势。情感的交流，思想的沟通，精神的依托，都能伎情感得以激活、陶治，让关爱点亮希望，让理解凝聚真心。让学生自觉地做到对学业有忠心，对老师有真心，对自己讲良心，从而挖掘潜能，集思

隐性德育课程视角下中小学校园文化建设

隐性德育课程视角下中小学校园文化建设 德育是学校教育的重要组成部分，是学校教育的灵魂，对人的全面发展起着重要重要作用。传统德育主要是通过品德课、思想政治课、班会课等显性德育课程来实施。在如今经济全球化，文化价值多元化、网络普及化的复杂的时代背景下，中小学生品德形成的影响因素变得复杂化。仅仅依靠传统的显性德育课程很难取得满意的效果。要提高德育实效，学校德育应从单一的道德知识灌输向灵活多样的注重情感体验的模式转变，隐性德育课程以它在德育中的优势日益得到了教育工作者的重视。校园是学生学习生活的一个重要场所，校园文化本身蕴涵着丰富的德育资源，对学生品德形成具有潜移默化的重要影响。因此，建设良好的校园文化对提高德育效果具有切实的意义。 一、隐性德育课程 隐性德育课程同是隐性课程和德育课程的下位概念，是隐性课程和德育课程的交集。20世纪60年代，美国教育家、社会学家杰克逊的著作《课堂生活》首次明确提出了“隐性课程”。杰克逊认为，学生不仅从学校生活中学到文化知识，而且从学校的章程制度、活动等非学术课程中获得价值、态度、动机和心理上的成长，他把这种“非正式的、潜在的一部分的、暗默的文化传递”称为隐性课程（HiddenCurriculum）。“隐性课程”在20世纪80年代传入我国，又称“隐蔽课程”“潜在课程”“非正式课程”等。作为广义的学校课程的重要组成部分，隐性课程是相对于学校显性课程（也称为常规课程或正规课程）而言的一个概念，是学校情境中以间接、内隐的方式呈现的课程，“它在学校政策、课程计划上并没有明确规定，然而又是学校经验中常规的、有效的一部分”，它“也许被看作是泛泛而随意的，隐含的或根本不被承认的”。“这一术语是描述那些构成学生进行非学术性的，无法评定的学习活动的各种影响。”也就是指学校教育中除了正规课程以外的，其他对学生产生影响的因素。这种影响既可能是正面的、积极的，也可能是负面的、消极的。它具有非计划性和内隐性、潜在性和无意识性、持久性和稳定性等特点。 由于隐性课程从本质上是一种价值性的影响，隐性课程和德育有着天然的联系。和思想品德课、思想政治课、德育课、公民课、班会课等显性德育课程不同，它没有课程大纲、课程目标、课程计划等要求，不是学科意义上的课程，它是教育者为了实现德育目标，通过一定的教育环境和教育活动，通过受教育者无意识、非特定的心理反应使其获得良好品德经验的教育因素。学校德育课程中显性课程与隐性课程是联系在一起的，有直接和显性课程的地方，就有隐性德育课程存在。相对于显性德育课程而言，它具有如下特点：

创新德育工作方式与方法

创新德育工作方式与方法，建设中职德育教育“新模式” 一、中职学生德育现状 中职学校德育工作一直以来是中职学校工作的一个难题：德育渠道狭窄；德育手段单一；德育研究滞后。尤其是德育对象的特殊，给我们带来了极大的工作困难。其具体表现为学生思想素质低，行为习惯差，学习能力不强，而且普遍缺乏自信自尊，对前途茫然无措，而在这些现象的背后，暴露出来的一是随着打工潮的涌动，留守生的隔代教育所导致的父母教育的缺失；二是德困生经不起社会不良因素的诱惑，沾染上了一些劣习陋习；三是学困生在基础教育的“大锅饭”里，得不到真正的分层教育，逐渐丢失了学习的兴趣。于是，走进中职学校的学生尤其是农村中职学校的学生大多形成了巨大的心理落差，或做一天和尚撞一天钟，或破罐子破摔，找不到前行方向，白白耗费着美丽的青春。 针对这种情况，我校近几年来采取了一系列措施，创新工作方式方法，深挖内涵，逐渐构建起了中职学生德育工作的“新模式”。 二、德育工作途径与工作方式方法 在学校德育工作领导小组的领导下，全校一盘棋，有步骤分阶段落实各个层面的德育管理，开发校本德育资源，定期开展德育工作研究，形成了德育工作网络，具有一定的实效性和针对性。 1、倡导文化校园，以德育人 走进普兰店职教中心校园，晨读时间学生诵读弟子规、国学，科任教师随班指导，要求“登堂即静，入室即读”。以专业部为单位各班开展竞赛，掀起“同圣贤为友与经典同行”的读书热潮，并为每年一度的“诵读弟子规、国学”朗诵比赛”做好充分的准备。 2、开展德育实践，以体验参与育人 自二0一三0年春以来，学校统一布署，开展班级德育实践周活动。我们把它归纳为“培训（明确任务）---实践（参与管理）--总结（反思得失）”的运行模式。即当周的班级在教导处和校团委的培训后，由该班班主任组织学生开展校园德育实践周活动，4名同学参加国旗班升旗训练，接受爱国主义教育；10名同学参与各处室的接待、收发、内务整理和本部门迎宾，进行为人处事的教育；10个同学协助值日教师在各个值勤岗点分早中晚值班，检查学生佩证着装及仪容仪表，养成良好的规范意识；其余同学则负责校内公共区域清洁卫生，培养学生的劳动卫生观念。同时，如果校内外有大型活动，则该班必须参加志愿者活动，活动中要求打出校旗、穿好校服、佩好志愿者证，认真完成各项任务。 通过一年多的实践，学生在体验管理中学习管理，在参与管理中提升个人素质，成效显著，一片好评。

隐性课程

隐性课程（hidden curriculum）是学校情境中以间接的内隐的方式呈现的课程。也称潜课程、潜在课程、隐蔽课程，即hidden curriculum、latent curriculnm 或implicit curriculum）,隐性课程研究可以追溯到美国教育家杜威的“附带学习”，即指学习中自然而然产生的情感、态度和价值观等。“隐性课程”一词是由杰克逊（P.W.Jackson）在1968年出版的《班级生活》（life in classroom）一书中首先提出的，他分析了教室中的团体生活，报偿体系和权威结构等特征，认为这些不明显的学校特征形成了独特的学校气氛，从而构成了潜在课程。潜在课程由规则、法规和常规构成，对学生的社会化发生着不可避免的影响，并揭示学校是如何潜在地传递和强化各种态度和行为的。该术语所提供的新的观点超越了传统的对行为对象、涵盖内容、保持秩序、提高考试成绩等的关注。同时，隐性课程也提出了一些难题，包括如何知晓、证明和理解被掩盖的力量的存在。如果说显性课程是学校教育中有计划，有组织地实施的正式课程（formal curriculum）或官方课程（office curriculum）的话，那么隐性课程则是学生在学习环境中所学习到的非预期的或非计划的知识，价值观念，规范和态度等。我国出版的《教育大辞典》对其下的定义是：学校政策及课程计划中未明确规定的、非正式和无意识的学校学习经验，与“显性课程”相对。我国在20世纪80年代中期开始出现介绍和研究隐性课程方面的论文。时至今日，隐性课程研究已成为课程理论研究的一个热点问题，而且使课程研究产生一个质的飞跃。“隐性课程”一词已成为“教育论文中的一个公认的术语”，但对此概念的把握却众说纷纭，尚无一个一致的见解。道德教育理论家认为，隐性课程是德育的一个重要手段；课程理论家则认为，隐性课程是一个必须正视的重要问题；不少哲学家则从哲学的角度对隐性课程的概念进行澄清. 下面是一些有代表性的隐性课程定义： 隐性课程（hidden curriculum）是学校情境中以间接的内隐的方式呈现的课程。 隐性课程一词是指学校教育的非学术结果，这些结果不仅重要而且系统地发生，但未明示于各级公立学校的教育理论或原理之中。

创新小学学科德育渗透方法的研究(实施计划方案)

《在小学学科课程教学中渗透德育研究》课题实施方案 东源县义合镇中心小学课题组 一、课题来源、背景分析及研究意义 本课题是根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中“坚持德育为先。立德树人，把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。”提出来的。 关于德育课程的研究，在国外都是受到重视的。特别是在国，从事该容研究的单位及个人较多，近10年来，引起了、、、等基础教育发达地区学校、科研机构的关注，在不断探索与实践中取得了一些成效。从已有的研究和实践证明，德育研究从德育理论到德育实践均能有所突破，探索并构建出社会主义市场经济条件下发展学生思想道德素质的和谐德育新模式，对提高学生自身的判断能力，道德选择能力，自我做人能力，完善学生品德，升华学生人格均起到一定的促进作用。。 其次，国外的许多工作国家也特别重视德育教育。美国、法国等一些西方国家在学校德育容方面，从整体上看是围绕公民教育进行的。以约翰?杜威为代表的“实用主义”被尊为美国的“官方哲学”，因而学科教学中的德育也是“个人主义”为第一的；英国和德国一样，学校德育或者说是德育相当稳固，但没有专门的道德课，课程标准和教科书，只是在其他学科或活动中有些德育渗透；日本学校的德育渗透及培养方式和方法异常丰富，大量地引进中国的儒家思想和西方的主义思想，并融会于各学科中，形成崭新的个性教育。 古代教育家愈说：“师者，所以传道授业解惑也”，道出了教师的职责——传道是置于首位的，必须突出德育的地位。发展和探索学科教学中德育渗透的教学理念和手段，能促进教师的德育水平和学生的终生发展、提高全民族的素质。科学地处理学科教学和德育的关系是关键，武装教师更多的德育知识和方式。但是，为顺应科技的发展，学生要掌握很多科学文化知识，势必占据学生更多时间，而解决这个问题，进一步发展学科教学中德育渗透工作势在必行。 二、研究目的、理念及策略 本课题的研究目的是“把德育渗透于教育教学的各个环节，贯

创新课程提高德育实效

创新课程提高德育实效 张晶晶 一、课程育人，打造“闪亮黄” 关注孩子的价值世界，让其健康成长、快乐学习，是我一贯追求的班级管理理念。我会根据每届班级特点开发“欲罢不能”的班本课程，以期每位学生都能闪闪发光。由于学校大多孩子都是留守儿童，父母常年在外打工，其学习习惯和生活习惯很不规范。为此，我创建“彩虹中队”，搭建舞台让孩子们施展才华，丰富生活。 1.开设“雅慧悦读”课程，争做“红领巾小书虫” “知识改变命运,读书成就未来”这是我要求每个学生付诸实践的教育信条。阅读可以丰富知识、拓宽眼界、塑造品格。读书的更高境界，是从阅读中领悟时代使命，进而笃行之。所在学校的生源近70%都是外来务工子女，其学习习惯、生活习惯很不规范。于是，我带领学生开设“雅慧悦读”，以书香去浸润心灵，使其向上发展。 目前，“雅慧悦读”课程主要包含三个班本课程：“童言童语”课程——学生轮流搜集一篇童话故事、寓言故事或成语故事，利用每天的语文课前五分钟站在讲台进行讲述。“书墨飘香”课程——每学期师生与家长共读三本书，学生每天和家长阅读十页，两天写一篇读书笔记，一周利用一节阅读

课学生分小组汇报，形式多样：情景剧表演、朗诵分享、快板说书等等。 2.开设“3D打印笔探秘”课程，争当“红领巾小创客” “犯其至难，图其至远”：向至高至难的地方冲击，才能达到至臻至美的境界，这是我所推崇的班级文化。彩虹中队在我的带领下积极探索3D打印笔在小学语文课堂的应用。此课程创造一个体验式学习中心，发展学生的创造性思维和跨学科思维，培养了动手操作能力。 我用课程来创造教育契机，激发潜能，塑造性格，丰富的班本课程给孩子们的生命底色抹上了一层金黄色，使之睿智、文明、自信。 二、活动育人，铸就“海洋蓝” “山川异域,风月同天”。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。我们每个人既要有“异想天开”的精神，又要有“脚踏实地”的干劲。全球共同体的今天，我致力于培养具有国际视野、家国情怀的创新型人才。我带领学生实践丰富的主题活动，在活动中思维碰撞、合作交流，孩子成长有目共睹！ 1.模拟联合国,舌战群雄 两周一次的模拟联合国辩论赛，选取当下热门的话题，学生自主搜集新闻材料、事实典故佐证论点。此活动培养学生全球性视角、锻炼口语表达能力。

中小学新时代核心素养下德育创新与班主任工作技能提升培训心得体会

中小学新时代核心素养下德育创新与班主任工作技能提升 培训心得体会 在新时代的教育中，我们主张创新，主张培养学会学生素养，让他们成为各方面全能的人，这样的人才能适应祖国未来的发展，这需要培养教师的德育创新能力与班主任工作技能，这样才能带动学生的成长。下面给大家带来的是中小学新时代核心素养下德育创新与班主任工作技能提升培训心得体会。 12月8日，我有幸来到**参加全国中小学新时代核心素养下德育与班主任工作技能提升的培训，在这短短的一天半时间里，我聆听了**、吴迪、肖盛怀、郭玉良四位老师的课，从中受益匪浅，感受颇多。 **老师讲述的是《班集体建设与艺术管理》，在这堂课中，巫老师给我们提出了，在班级管理中要充分尊重学生主导地位，要把班级管理还给学生。巫老师就班主任的常规工作：一个班主任怎样第一次面对学生和家长？怎样选拔班干部，组建一个班集体？建立一个怎样的班级文化？怎样编排座位表？通过这四个问题，告诉我们在班级管理的工作中如何创新，如何做一位与众不同的班主任。在开学伊始，班主任要做足功课，充分了解每个孩子的兴趣爱好、特长，让孩子感受到老师温暖的心，从而赢得家长的信赖，为今后的工作打下坚实的基础。在班干部的选拔中，巫老师不像我们一样，要么是一味的民主制，要么是老师任命制，而是采用常务班委和值日班干部的双轨运行制。对于班干部要多鼓励，激发孩子为班级服务的兴趣。 班主任是班级工作的管理者和引导者，是学校与学生、家长之间，学生与科任老师之间联系的纽带和桥梁。在吴迪老师讲述的《基于导师制小组的班级管理》，

就是让我们要充分发挥小组的作用，主动协调好与科任老师的关系，真正做到让每一位学生都有可倾诉的老师，每一个老师都要有牵挂的学生。 让我印象最为深刻的是肖盛怀老师讲的《班级有效管理秘籍》，肖老师教给我们五大秘籍：一是处理好师生关系。良好的师生关系是赢得自我人格的前提，要我们公平公正的对待每一个学生，尤其是问题学生，要多一份耐心，把他们培养成身心健康的孩子。二是经常和学生谈心。鼓励学生多说，说心里话。三是班级文化的构建。班级文化是班级的灵魂，班主任老师要用心设计，尽量让学生主动参与班级的布置。四是班级管理原则。班主任管理要有科学的精神，要学会思考，在班级管理中要做到前反思，中反思，后反思。教导我们用发展的理念管理班级。五是打造一间幸福的教室。让我们与学生共读共写共生活，我们不仅要做学生的领路人，还要成为学生最好的陪伴者。要默默地陪伴孩子，静静地倾听学生的内心世界。 郭玉良老师的讲座《守护心灵，做幸福的老师》。让我知道要做学生心灵的引领者，老师要有良好的心态。教育本身并不是一帆风顺的，班级中无可避免的会有问题学生，对待学生的态度，与学生的沟通方式，都会影响教育的效果。我们要善于把问题学生转化为学生的问题，从而从问题出发，在发展中前行，带着收获回归。做幸福的教师，需要呵护孩子的心灵。当学生发生问题时，郭老师告诉我们要会把它当做一个故事，要学会听故事，处理问题时要学会讲故事，更重要的是把事故变成故事。这样就会找到做班主任的幸福感。 我深知班主任工作虽然是琐碎的，但意义却很重大。新的时代向我们提出了新的要求，新课程向我们提出了新的理念。我们要把理论付诸于实践，有效的运用到自己的班级管理中去，真正把自己塑造成一个新型魅力班主任。

试论隐性德育课程

试论隐性德育课程 一从20世纪60年代后期起，国外一些课程专家经过研究逐渐认识到，学生除了在学校安排或教师指导下从教师教课和教科书中学习外，他们还从学校的制度特征、集体生活、学校的气氛中受到影响。有计划、有意识的课堂教学有时会产生与之相反的“无意识的学习结果”；课程内容无形受到社会价值体系、意识形态的过滤；学校规范、课堂纪律也渗透或折射出价值观、道德观的要求。人们认为这些因素以隐蔽的、潜在的、渗透的方式作用于学校生活中的每一个学生。1968年，美国教育社会学家杰克逊在其专著《班级生活》(Life in class room)中首次提出隐性课程(hidden curriculum)的概念。杰克逊运用隐性课程概念揭示与探讨了学校中的守则、常规与章程的作用，并指出学校生活中的群体、表扬与权威这三个特征对于学生有着无形的影响与支配作用 [1]。由于隐性课程“不仅展现了班级课程中以前未认可的成分，而且还由于它提醒我们注意了过去学校在其中起重要作用的各种未被发现的方式”[2]，因此，“隐性课程”成为课程领域中新崛起的研究课题，课程理论家、教育哲学家等纷纷撰文论述，并出现了大量与隐性课程相类似的术语，如隐含课程(implicit curriculum)、内隐课程(covert curriculum)、无形课程(inrisible curriculum)、潜在课程(latent curriculum)、非正式课程(imformal curriculum)、非正规课程(unofficalcurriculum)等等。问题与争论掀起了隐性课程研究的热潮。1977年以后，隐性课程理论形成了三个较有影响的理论派别，即结构—功能论，现象—注释学及社会批判理论，它们对隐性课程的定义、结构、功能均在自己的理论基础与研究方法上作出了不同的解释。杰克逊在提出隐性课程概念时说，学生从学校生活中不仅学到了读、写、算等文化知识，而且获得了态度、动机、价值和其它心理的成长。那么，这些价值、规范、态度、动机是从哪里获得的呢？并非是学术课程中获得的，而是经由学校的非学术方面，暗默中、潜在中不直接地传递给儿童。杰克逊把这种“非正式的文化传递称为隐性课程。往后，随着隐性课程理论研究的深入，人们从不同角度提出了众多的定义。按照权威性的《国际教育百科全书》的看法，所谓潜在课程，一般是指形成学生的非正式学习的各个要素，如师生关系、能力分组，课堂规则与程序、隐喻的教科书内容、学生的性别差异以及课堂奖励方式等。这些要素在学校课程手册中没有得到明确的规定，它们被看作是一部分隐藏的、无意的甚或是完全没有得到承认的学校生活经验，但又经常地有效地对学生发挥着影响。由于研究者角度不一而使隐性课程缺乏统一的定义。为了更具体地理

德育与隐性课程

德育与隐性课程 一、隐性课程概念 隐性课程（hidden curriculum）“是指这样一些教育实践及成果，它们在学校政策、课程计划上并没有明确规定，然而又是学校经验中常规的、有效的一部分”，它“也许被看做是泛泛而随意的，隐含的或根本不被承认的”。“这一术语是描述那些构成学生进行非学术性的，无法评定的学习活动的各种影响。”≠与隐性课程概念相近或相等的概念还有非正规课程（informal curriculum）、未期待课程（unexpected curriculum）、隐藏或潜在课程（covert/implicit curriculum）、辅助或附带课程（subsidiary/concomitant curriculum）、未研究课程或自然课程（unstudied curriculum））等等。 关于隐性课程的概念界定，不同的研究者有不同的看法。结构功能论者认为，隐性课程是学生在学校及班级环境里有意或无意中经由团体活动和社会关系习得的“显性课程”所未包含，或者是不同，甚至相反的认识、规范、价值和态度。现象诠释学者认为，隐性课程是学生在学校或班级的“生活世界”中不断与教师或同侪团体产生存在经验的对话而使其对教育环境主动产生价值或意义上的解析，并进而扩展其存在经验的非限定和创造性的无意学习。社会批判论者认为，隐性课程是将影响或决定“正式课程”内涵和特性所含的价值、规范、态度内化于教学过程（无论有意或无意）而使学生习得这些经验，借以完成其社会化，或将这些经验转化为自我意识的反省、批判，进而产生对现状改进的实践活动的经验≡。虽然关于隐性课程的概念界定还有许多不同的意见，但是关于隐性课程的描述还是有相对共性的东西。这主要有以下几点。①从影响结果上看，隐性课程是指学业成绩之外的非学术的影响，更多地体现在对学生的价值、情感和意志等方面的影响上。②从影响环境上说，它是一种潜存于班级、学校和社会中的隐含性、自然性的影响。③从影响的计划性角度看，隐性课程是非计划、无意识和不明确的影响。④从影响的效果上看，由于隐性课程是一种潜移默化的影响，所以它的影响虽不是立竿见影的，但却具有“累积性”、“迟效性”、“稳定性或持久性”≈。总的说来，隐性课程是学生在学校学习生活中完整经验的一个有机的组成部分。但是这一部分与显性课程的影响有着显著的区别。 隐性课程的思想可以追溯到杜威等早期的现代教育学家。但一般认为这一概念是菲利普?W?杰克逊（Philip.W.Jackson）在1968年出版的《课堂生活》（Life in Classroom）中?明确提出的。隐性课程概念和理论的提出实际上是当代教育理论对60～70年代教育研究实证化、科学化，追求教育活动的可控性和价值中立倾向的一种反动。实际上，“一个时期应该既产生努力实现教育变化定量化的学者，同时也会产生一些渴望承认学校中以某种独特方式而发生的教育现象的学者”∣。隐性课程理论实际上已经证明：教育活动是一咱复杂性很强的实践类型，完全的“工学模式”肯定是错误的；教育活动也是一种价值性的实践，企图做到完全的“价值中立”是不可能的。所以隐性课程理论实际上已经为教育理论与实践开辟了一个十分广阔的研究领域和实践探索的空间。 隐性课程概念本身有着与道德教育的天然联系。这是因为隐性课程从本质上是一种价值性的影响。关于隐性课程的影响或内涵的分析，不同学者观点并不完全一致。但是综合起来看，隐性课程还是有其相对统一的含义。这里我们介绍两个例证。①菲利普?W?杰克逊认为，构成学校班级生活的有三个重要的隐性课程因素。第一是“群体”（crowd），其中充满了各种规则、规定、常规，学生必须在满足的延迟、欲望的打消、工作的中断中才能理解和适应它；第二是“表扬”(praise)，即 ≠威特罗克（M.C.Wittrock）语。转引自江山野编译：《简明国际教育百科全书?课程》，第92页，教育科学出版社，1991. ≡参考鲁洁主编：《德育社会学》，第280页，福建教育出版社，1998. ≈戚万学，杜时忠编著：《现代德育论》，第362页，山东教育出版社，1997. ?P.W.Jackson,Life in Classroom,Holt Rinchart & Winston,1968. ∣威特罗克(M.C.Wittrock)语。转引自江山野主编译：《简明国际教育百科全书?课程》，第93页，教育科学出版社，1991.

学校德育工作的内容和方法

学校德育工作的内容和方法 向大平建始县实验小学 德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿 于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面。 渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对中小学生健

康成长和学校工作起着导向、动力和保证作用。中小学 德育是社会主义精神文明建设的基础工程，是提高全民 族思想道德素质的基础性教育，是培养造就中华人民共 和国公民的起点。 学校德育就是要让学生掌握一定的道德知识，并形

成深厚的道德情感和良好的道德行为习惯，这一切都无 法脱离德育内容而进行。因此，作为学校德育工作者， 就要准确了解和掌握九年义务阶段中小学德育内容，概 括地讲，中小学德育内容就是爱祖国、爱人民、爱劳 动、爱科学、爱社会主义。要求我们每位德育工作者将

这些德育内容通过生动活泼的校内校外教育教学实践活 动，对学生进行社会公德教育，社会常识教育和文明习 惯养成教育。 中小学德育工作的方法归纳起来有：榜样感召法、 疏导法、身教法、情感陶冶法，比较对照法和自我教育 法。每位学校德育工作者要因地制宜，

因人而异，结合 校情，有机的采用切实有效的德育方法，才能收到良好 的德育效果。 、逐1目前，我们中小学德育工作的任务有四点： 步提高学生的道德修养，形成社会主义和共产主义道德 、培养学生正确的政治方向，逐步形成科学的世2观。

页第共页17 界观。3、评价学生的道德情感和自我教育能力，养成学生良好的道德行为习惯。4、培养学生的民族精神，形成正确的理想和信念。 现行学校德育工作的模式是：全员育人（教师、学生、家长）、全程育人（所有学科）、全面育人（校内校外）。 当今学校德育工作的走向是：走向公民、走向生活、走向对话、走向多元。去掉传统模式，打破条条框框。

创新德育工作方法,促进学校和谐发展

创新德育工作方法，促进学校和谐发展 五龙口二中李宏伟 五龙口二中前身是济源市第十五中学，位于济源市五龙口镇尚庄村，是一所农村寄宿制初级中学，办学历史悠久。学校北依太行，南邻沁水，环境怡人，是个教书育人的好地方。现有12个教学班，在校学生546余人，住宿生380余人，就餐学生450人，教职工46人，任课教师36人。但随着近些年我市学校布局的调整，城乡学校之间差距逐渐拉大，诸多因素导致向城区流动的主课教师逐年增多，对教师的思想冲击较大。剩下的教师年龄、学科分布极不均匀，发展也不均衡。如何保证学校的可持续发展，成为摆在我校面前的一个重要课题。 经校情分析，集思研讨，学校确立以“德育兴校”战略推进素质教育，力促学校发展。坚持以人为本，创新德育工作方式，以“全员德育、细节德育、情感德育、培养学生个性、人格全面发展”为德育工作目标，以培养“知荣辱、懂感恩、强健体、会学习、会生活”为德育工作基本价值观，全面实施素质教育。作为学校德育管理的中坚力量，现将我校德育创新工作交流如下： 一、全员参与，以生为本，做到无缝隙、网格化的严格管理 任何成绩的取得都离不开“通过集体”、“在集体中”和“为了集体”的教育原则，几年来，我校注重在“德”字上做文章，将工作重点从“抓师德建设”延伸至“抓德育教育”，引导教师去“用心、用情、用智”全员参与管理，搞好管理。首先从加强班主任队伍建设、提高班级管理水平做起，挑选最优秀的教师做班主任，特别是一批学科组长、教学骨干，形成一支战斗力强的队伍。定期培训、学习、比赛、评比，进行班主任经验交流和师德经验汇报，选派优秀班主任进行引领，鼓励班主任每学年撰写随笔、德育论文和教育案例。定期召开领导小组、年级组会议，及时总结分析每一段的德育工作，互相交流、探讨、研究学生中出现的典型事例，共同进步。注重培养、选拔年轻教师，鼓励他们加入班主任队伍，做好传帮带工作，让年轻人迅速成长起来，为班主任队伍输入新鲜血液，激发他们的工作热情与潜能。 其次，坚持实行领导带班制。人人都是德育工作者，全校上下包括校长在内的一线任课教师以及后勤员工，每天轮流参与学校管理，从学生早上起床、课间活动、放学就餐、饭后秩序、晚上归寝全天候参与管理，包干到人，包干到班，制定值日等即便，督促让教师走进学生、了解学生。并每天要将值班检查反馈的问题进行核实，研究对策及时进行整改。 二、以德育活动为主体，注重体验感悟 “教会学生做人”是德育工作的出发点和归宿。多年以来，我们以人本主义

“核心素养下的德育创新管理与班主任带班策略培训”听后感-

“核心素养下的德育创新管理与班主任带班策略培训”听 后感- “核心素养下的德育创新管理与班主任 带班策略培训”听后感 “核心素养下的德育创新管理与班主任带班策略培训”听后感 2017年3月3、4日两天我有幸和庆云镇的教委主任、校长及7个班主任在德州党校参加了“核心素养下的德育创新管理与班主任带班策略培训”。在这两天内，听了魏书生、迟希新、全艺三位大师的讲座，听完之后，感触颇深。 其中魏老师对待生活的态度更让我记忆犹新。感觉他就像在跟你面对面谈心，他不讲高深的大道理，也不用华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，幽默有趣，很有一番见地，让我深受感动和启发。“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，做平平凡凡，实实在在的事情，对于做事情要自强不息，保持松静匀乐的态度，大事做不来，小事赶快做。这些话一直萦绕在我耳边。细细琢磨这些话，确实很有道理，在思想上也有了很大的提升。对于班级管理施行“民主、科学”的原则。这点我非常赞同，每一学生都是发展的学生，都是独立的个体， 都有自己的想法，所以班级里的一些事采用民主、科学的方法去管理，更服众。 迟希新老师的一句话“道德是感染而来的，而不是教出来的”很受启发，用一张“冰山模型”的图片来阐述了教师对学生的显性德育和隐性德育的关系，显性德育永远只是冰山一角，更重要的是那看不见的90%的隐性德育，更需要的是一个教师的道德示范作用。作为一个班主任，在平时的工作中，总是告诉学生该做什么，不该做什么，但总感觉收效甚微。举个例子:班上某位同学的位子下面有纸

削，我会先让他捡起来，再狠狠的批评一顿，最后再让他保证下次不扔了。如果我走过去，捡起来，扔进垃圾桶，这样带给学生的感受会不会更深呢, “ 学高为师，身正为范”，作为一位老师，作为一位班主任，我们要牢记“师范”的含义。迟老师还讲了职业生涯的八个阶段，“三爱”之心，热爱:对教育事业的热爱，喜爱:对自己班级的喜爱，关爱:对学生真诚的关爱。对于班级管理不如说成班级经营更好，把班级当作是一个家。以耐心的态度去倾听，以关注的神情积极倾听，让孩子有完整的表达机会，并同时给于温馨的回应。 全艺老师题为《班主任工作艺术》的报告让我感受到班主任工作中“激情”的重要。她用一个个生动的教学事例告诉我们班主任 工作艺术:“真心、爱心、耐心、匠心”;从班主任工作面临的现实状况入手，说明班主任工作的不容易与重要性，点明班主任工作是一门艺术，是爱的艺术，也是严的艺术。全老师认为，真诚是班主任工作艺术的根本，爱心是班主任工作艺术的基础，耐心是班主任工作艺术的策略，匠心是班主任工作艺术的技巧。就班主任工作方法，全老师讲了五点:我们要以良好的师德感染学生，以博大的爱心打动学生，以和谐的氛围凝聚学生，以心灵的沟通转化学生，以常新的知识带动学生。就如何提高班主任工作艺术，全老师结合自身的工作实际，她的四个“一”“缓一缓、避一避、绕一绕、冷一冷”非常值得我学习。即:当我们在批评学生的时候做到“缓一缓”，选择恰当的时间与地点:当我们在批评学生的时候“避一避”，注意保护学生的自尊心:当我们批评学生的时候“绕一绕”，尽可能从侧面间接批评学生;当我们批评学生的时候“冷一冷”，对“不听话”的学生，外表上故意冷淡。针对不同的学生写不同的评语，关注学生点滴的进步，多给予学生鼓励，放手让学生发挥和创造，构建一个和谐的班集体。通过她的讲解，我体会到教育的方法、途径、策略是多变的、因人而异的，像艺术一样变幻无

创新德育工作方法

創新德育工作方法，深入推進素質教育 六安市壽縣迎河中心學校時照明著名教育家陶行知說過：“道德是做人の根本，“沒有道德の人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大”。青少年是國家の希望，民族の未來。他們の思想道德素質、科學文化素質直接關系到美好中國夢の實現，對他們の培養是社會主義現代化建設の奠基性工程。青少年正處在世界觀、人生觀、價值觀の形成時期，有很大の可塑性，對他們の道德教育要注意針對性、特殊性和實效性，必須創新德育工作方法，才能使青少年走上健康發展の道路。我與孩子們在德育の道路上高歌向前，成績斐然。下面結合我校の德育工作，談一談自己の看法。 一、思路清晰、正確導航 德育理論認為：德育過程の基本規律之一是組織學生の活動和交往、統一多方面教育影響の過程。在這個思想の啟發下，我校提出了“以學生為本，以踐行社會主義核心價值觀為導航，以全面推進素質教育為目標，以豐富多彩の動態活動為途經，建設書香、安全、文明、衛生の校園，培養具有仁愛、負責、進取、創新品格の學生”為目標の德育生態環境建設思路。我們朝著既定の目標一路踐行，一路收獲。幾年來，多人次師生分別獲得市縣鎮級優秀教師、優秀學生の稱號。 二、構建科學有效の教育網絡 學校建立了校、處、班三級管理網絡，成立了德育工作領導小組。從校長到教務處、少先大隊再到班主任，形成一種縱橫聯系の德育工作新局面。這一舉措使學校德育工作從組織系統方面做到了協調統一，步調一致，充分發揮了德育管理效能。 “班主任是學校領導落實德育工作目標の得力助手，是聯系班級任課教師の紐帶，同時又是溝通學校教育、家庭教育和社會教育の橋梁。班主任既是學校德育工作の主要實施者，又是德育教育效果の反饋者，班主任自身素質の提高，是提高學校德育整體效果の重要保障。”對此，我自己做過班主任，在多年の教育教學活動中深有體會。在我の倡導下，學校高度重視班主任隊伍建設，建立了班主任選拔制度、班主任工作校本培訓制度和班主任工作考核獎懲制度；我積極組織班主任進行一月一次德育常規工作培訓，讓大家就學校の德育工作暢所欲言，積極交流；學期中和學期末進行班主任工作成績考核。通過這些措施，提高了班主任の綜合素養，激發了班主任工作の積極性，提升了班主任の育人水平。

创新德育活动方案

创新德育活动方案 一、活动目的：打造文明、自信、快乐的中心人，全面提升师生的精神风貌、学校的人文内涵。 二、活动主题：围绕着“我努力，我能行，做文明、自信、快乐的中心人”为主题的德育创建活动，创新思路，创新德育活动形式和方法，创新德育评价体系，创建和谐、文明、快乐的校园。 三、主要活动内容： （1）微笑进校园微笑进课堂活动，打造学校“微笑生态文化”。 （2）“礼仪伴我行”教育实践活动，规范学生礼仪要求，培养文明的礼仪习惯，展示自信、快乐的精神风貌。 （3）“榜样在身边”教育实践活动，发现身边的好人好事，树榜样，立自信，扬正气。引导鼓励学生争优竞优，形成良好的校风。 四、活动步骤： 第一阶段：宣传、实践（时间：11周至14周） 1、“我努力，我能行，做文明、自信、快乐的中心人”为主题的德育创建活动学校动员会和班级动员会。 2、编印《学校文明礼仪歌谣》，供各班开展礼仪教育活动使用，要求学生熟读歌谣，同时利用学校板报、主题班会等进行广泛宣传。 3、制订文明礼仪规范。制定学生在校文明礼仪规范要求，并以公约形式公布。编印家庭生活礼仪规范、社交礼仪规范（购物、旅游、餐饮、文体娱乐、出行乘车等公共场所）及外国基本礼仪常识等学习资料，

形成较为完整的礼仪规范体系。 4、加强文明礼仪教育培训。通过学习、示范培训等多种形式的活动，全面开展文明礼仪教育，开办文明礼仪讲座，普及文明礼仪知识。 5、微笑进校园，践行学校快乐理念。要求师生见面、交往时，与人为善，脸带微笑。 6、规范课堂语言。明确要求，教师全员参与落实，培养学生上课做到积极回答问题，大胆发言。回答问题时逐步做到准确地表达自己的思想，语言要完整，声音响亮，通顺流畅。与同学交流讨论时，能大胆发表自己的观点，并能随时纠正别人不正确不严密的语言等。教师多鼓励、多帮助学生发表自己的见解，培养学生的自信，多让学生用“我觉得…”“我认为…”等表达和回答问题。 7、实践文明礼仪行为，创新文明礼仪评价体系，形成以“讲礼仪、有修养”为荣的良好风尚。阶梯式评价方式体系： 文明小天使：凡文明礼仪规范，表现良好的学生，给予授章，教师全员参与评价，即时授章。 礼仪标兵：获5枚文明小天使章，参加学校组织的家庭生活礼仪规范和社交礼仪规范讲座并取得礼仪知识测评及格的，学校组织集体表彰授章，成为学校礼仪标兵。学校礼仪标兵设岗并负责规范学生在校基本礼仪，并赋有授章权。 形象大使：获3枚礼仪标兵章，参加学校组织的国外礼仪常识讲座并取得礼仪常识测评及格的，学校组织集体表彰授章，成为学校形象大

关于课程德育和德育课程的理解(含教育是什么)

关于课程德育和德育课程的理解(含教育是什么)

关于课程德育和德育课程的理解 教育是什么，往简单了说，只有一句话，就是养成良好的习惯…… ----叶圣陶 教育的定义 《说文解字》的解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。 在西方，教育一词源于拉丁文educare。本意是“引出”或者“导出”，意识就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。 面对叶圣陶老先生的话，对照中西方教育的定义，我们可以明了教育的根本就是育人，而后是使其掌握技能。但是在当今的社会，教育的现状似乎变得本末倒置了，几十年前我们就曾经高喊全员德育和全面育人，人人都是德育工作者，但是渐渐地这些声音都淡了下来，都被成绩的呼声淹没，而今，当人们重新认识到学生阶段德育的重要性的时候，是有鉴于一批批有问题的或者有争议的教育成品走向社会的不协调与强烈呼喊教育回归根本的呼声。这也就是近些年有些地方教育者把我们以前丢弃的认知又重新以科研的形式拿出来的作为德育课程和课程德育的形式进行学校管理方式的改革的缘由。（个人见解） 一、德育课程 1、德育课程相关基本概念 （1）课程设置： 小学低年级（1~2年级）开设《品德与生活》，小学中高年级（3~6年级）开设《品德与社会》，初中开设《思想品德》课程，高中开设《思想

政治》课程。小学和初中阶段的德育课程为综合课程，高中阶段采取模块设置的形式，力求体现课程的针对性。 （2）课程目标： 德育课程的目标可以分为每门课程的总目标和情感态度价值观、能力、知识等方面的分目标，并随学段不同而有区别。现行德育课程目标突出体现以下特点：全面性、基础性、序列性。 （3）课程内容： 生活化 遵循不同阶段学生生活的逻辑，以学生的现实生活为主要源泉，以密切联系学生生活的主题活动为载体。 综合化 每一学段课程内容力求体现多重价值，整合多种学科内容。《品德与生活》包含了品德教育、科学教育、社会文化教育等多方面的内容。 生本性 课程内容主张从学生成长、发展与生活实际出发，从学生思想品德发展的现状、问题和需要出发，尊重学生已有的生活经验。 开放性 面向学生逐步扩展的整个生活世界，从封闭的教科书扩展到所有对学生有意义、有兴趣的题材。 2、德育课程在学校的具体体现 德育课程是一个系统化的工程，包括了学校育人的课程体系和校园文化体系，就是说让学生从进入校园，从对学校环境、管理、制度的感受，对学校文化的认同，参与各种德育活动的过程中得到道德品质的教育，这

中学德育隐性课程实施策略的研究

中学德育隐性课程实施策略的研究 作者：齐红 来源：《教育·校长参考》2020年第04期 德育隐性课程的主体是学生，学生道德意识的形成是在陶冶的情境下获得的，而不是教育者直接告知或者是强行约束的结果。隐性德育的载体较为丰富，可以是教材上的专题讨论，可以是社会事件或生活现象，也可以是学校组织的德育活动。本课题的研究内容是教师言行的隐性教育、主题班会的隐性教育、主题活动的隐性教育和学生社团的隐性教育。教师的教育意向随着这些载体隐蔽地流入并沉积在受教育者的内心深处，使受教育者建构起相应的心理结构。隐性德育的影响具有不可测量性和长效性。其个体的影响是隐蔽的，不易被觉察的，效果是从量变的积累到质变的升华。隐性德育对学生道德成长有着巨大的潜在影响，它是一种春风化雨、润物无声的无痕教育。隐性德育存在于学校教育的各个方面，与显性德育紧密联系，相辅相成，共同存在于学校。 问题提出 研究背景初中学生正值青春叛逆期，教师、家长说教的教育方式会显得非常苍白无力，仅仅依靠显性教育已力不从心。因此，需要借助隐性教育进行补充，才能达到理想的教育效果。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育者的意图越隐蔽，就越是能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求。”基于此，学校应通过研究寻找适合实施隐性德育的资源，提炼出德育工作中实施隐性教育的策略，为学生创设既符合个性发展需要又能与未来发展核心素养衔接的德育隐性课程。 目的意义二十一世纪需要的人才是具有自主性、创造性的人才，而素质教育的理念正是要适应人才的需要。但目前学校德育课程，往往更加重视显性德育课程的作用，忽视了隐性德育课程在培养学生的独立性、主動性、创造性及学生适应环境、与人交往的能力等方面的作用。因此，隐性德育课程的开发与实施对未来人才的培养具有现实意义。 从20世纪60年代后期起，课程专家经过研究认识到，学生除在学校安排和教师指导下进行各类课程学习外，还受到学校的制度特征、集体生活、课外活动、学习气氛的影响，这些因素以隐蔽的、潜在的、渗透的方式作用于每个学生，对学生的态度、动机、价值、观念产生作用。1968年，美国学者非利普？W？杰克逊首次提出了隐性课程，隐性教育作为隐性课程的一个上位概念也出现了。针对当前学生价值判断和价值取向的多元化趋势，以及处于青春期的中学生对于说教的排斥，研究隐性教育方法的实施策略，对于增强教育的实效性，具有重要的理论价值和现实意义。 文献综述

浅谈如何创新德育工作的方法

浅谈如何创新开展德育工作 青少年是祖国的未来和希望，加强少年儿童思想道德建设关乎国家兴旺发展，德育工作任重道远。《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：加强和改进未成年人思想道德建设是一项重大而紧迫的战略任务。当今社会飞速发展，给未成年人思想道德建设工作创造了机遇，同时也提出了挑战，创造性地开展德育工作具有重要的意义。 一、现状与问题 社会经济飞速发展与道德建设失衡，家庭中父母望子成龙功的利教育，学校智育与德育的不协调发展等综合因素，使未成年人这个特殊的群体独立生活能力差，是非分辩能力差，抗挫能力差，又加之现时的未成年人大多数是独生子女，自我意识强烈，遇事缺乏冷静思考。他们的状况，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和命运。抓好未成年人的思想道德建设，是一项长期的战略任务。 二、学校德育工作要从以下几方面切入开展： 1、养成教育。弘扬中华民族优秀文化、继承优良传统美德，贯彻《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》，坚持开展升旗仪式，利用班队会、少先队活动，使少年儿童认识到守规范、讲礼仪是一个人最基本的行为要求和准则，给良好文明行为习惯的养成打下思想基础。 2.爱国主义教育。以升旗仪式、开学典礼、表彰总结大会及重大节日、重大纪念日、重要活动为契机，可以开展“少年中国说”“建

队日”教育活动，以爱国主义为基调文化活动，能使未成年人充满生机和活力。 3.传统文化教育。弘扬传统文化，开展“古诗词诵读”活动，“民族团结”校本课程的传统文化教育系列，开展表演、诵读、书法形式，激发学生参与热情，使学生真正投入活动中去。 4.集体主义教育。通过开展队列比赛，运动会等活动把集体主义教育渗透到每个孩子心中，激发争胜心和集体荣誉感。 5.安全法制教育。加强安全知识的宣讲教育，开展了系列宣传教育活动，如黑板报，专题广播等，学生受到良好的教育。 6、环保教育。通过宣传窗、国旗下讲话、班会课、广播站积极宣传环保的重要意义，教育学生从身边做起，从小事做起，树立良好的环保意识。 三、加强德育队伍建设。 引导教师牢固树立“三个意识”，即服务意识、质量意识、法规意识；发扬“四种精神”，即进取精神、创新精神、协作精神、奉献精神。 1、树立“大德育观”，增强德育力量。利用教师政治学习等机会让教师明确人人都是教育工作者、个个有责任参与德育工作。 2、继续加强班主任队伍建设。组织班主任座谈会，通过交流取长补短，提高了班级管理水平。 3、不断学习，提高能力。鼓励教师继续学习，完善提高教学技能。发挥课堂主渠道，形成了合力，不断推德育建设的开拓性发展。

创新德育工作-彰显德育特色

创新德育工作彰显德育特色 随着社会的进步和发展，在新的历史条件下，学校德育工作也出现了许多新情况、新问题。学校德育工作要适应新形势，亟需在“创新”上下功夫，在创新中求加强，在创新中求适应，在创新中求发展。近年来，我校坚持以人为本的教育理念，始终把德育工作放在各项工作的首位，抓住新时代学生的特点，大胆创新学校德育工作，彰显学校德育特色。 一、学校基本情况 （一）学校概况 学校现有教学班**个，学生**人，教职工**人。其中专任教师123名，中、高级教师**名，“**课改先进校长”、省级学科带头人、教学骨干等省级名师*人，***教育功臣校长等市级名师*人，名师总数*名，骨干教师占教师总人数的** ％。 二、学校德育工作的创新与发展 （一）创新组织机构，实现全员育人 1.实行网络管理，加强对德育工作的领导。建立“一组五线”的育人组织机构，“一组”即以校长为组长，法制副校长（外聘）、关工委代表（外聘）、家委会代表（外聘）等组成的德育领导小组。“五线”：一是政教处、班主任组成的管理育人线，二是由教导处、教研组、任课教师组成的教书育人线，三是由团支部、学生会、班委会组成的活动育人线，四是总务处、财务室组成的服务育人线，五是由办公室、值周领导和教师、学生组成的活动考核线。这“五线”职责分明，统筹协调，齐抓共管，形成德育工作组织网络化。 2.强化管理措施，严格落实德育首要地位。坚持做到“四个第一”和“四个落实”。四个第一，即：学校会议，德育安排排第一;工作考评，德育指标排第一；评先晋级，德育考评排第一；财务支出，德育经费排第一。“四个落实”，即决策落实、责任落实、目标落实，制度落实。 3.积极开展“一题四训”，建立高素质德育队伍。