画皮

画皮

时间:2016-06-16 作者:y尘埃阅读:56次

我不记得真实原因。大概是仙女爱了我弟弟，可她并未出现，她没有任何形象。女人的脸变幻不定，她们不存在，她们是河流，欲望的脚不能两次踏进同一条河流。河流是火，像火一样燃烧，宿命的“活火”，世界在它面前变幻不定。焚烧自己的骨髓。垂涎一百尺，心能结冰一千尺，那就是我远离一切人，一切物，比南极洲还要遥远一千倍，没有任何踪迹可至。

欲望的仙女，纯洁的仙女，瑕尘不染。是谁创造出那帮神人？——人神？——是神，诸神。可不是神圣的诸神，而是肆无忌惮的欲望的诸神。欲望再加上无比的权力。诸神中的一个男性神看上了仙女，他想要她。他也是我，另一个我。他说我不敢面对自己，他是指这个我。神呵看上了仙女，竟然有人间的两个小毛孩子敢反对。我和我弟弟。欲望的我跟拥有无限权力的神竟敢作对。我把仙女安排给我弟弟。

我惹怒了那个神，他因此要毁灭这个世界！毁灭这个我一点都不爱的人间！我镣铐的人间！我屈辱的人间！所有词汇都形容我，我在肮脏的垃圾堆中寻找有女人画像的纸。神投了一块火石，小小的一块火石，人间就像一张纸一样燃烧了起来，带着我的屈辱和不安，我欠缺温度的爱。正像虚无的中心任凭任何人也难以达到，你摸不到我的心，或者你对它一览无余。我渴望着被抛弃在角落，不要有人理我，否则我会更加冷漠。带着虚伪的爱，像一具冰冷的鬼尸，我不敢接近人间的阳光。

——是啊！人间着了火！而且无法扑灭！我焦急万分！我心急如焚！我不愿！我不想！我不想要人间毁灭！我欲哭无泪，我孤身一人。可我拒绝任何人的帮助！可能我还自以为是。

人间着了火。那只是当时我着急。我现在我一点也不着急。斯麦尔加科夫吊死猫，披上黑斗篷给它做弥撒，……我不要！我着急就在不能扑灭。我弟弟，我爸爸，我妈妈，我自己，我欲望的小仙女，我痛苦的我自己，……都要被烧成灰烬，我不要！

在十万根神经集中在一起的紧张中，我创造出模糊的仙女的形象。她没有实实在在成形，她像影子，像镜花水月，甚至更为飘渺。她是我橱子里这个女人画像最美时候的形象，她像一缕蓝色的薄雾，心稍微动一下就会消失。可我还是看到了她的脸，虽然只有大概一秒钟。

我说我大概爱过这一秒钟，不纯粹，不纯洁，羞愧虚伪的一秒钟。

我让她去劝说那个男性神饶了世界，然后她答应嫁给他，虽然然后她就消失了。

诸神在我家院子里夏天的槐树底下乘凉。

仙女，你出现了，然后你消失了。我带着未燃尽的灰烬回到了家乡。我急着回家去见我父母。

我在胡同中间碰见我弟弟。不知道为什麽我以为我母亲已经去世了。或者难道是在天火中故去的？我带着沉重的心情走进家门，走进堂屋的门。屋子里很昏暗，不透光亮进来。

我在西间翻抽屉，——我知道，是灰烬，是未燃尽的灰烬在作怪，我想找女人图片。在我弄出的声音中惊醒了躺在牀上的一个人。躺着我母亲，她翻过身来，——但她比我妈妈的个子要高。原先看不出牀上有人的样子。在我翻抽屉的声音中，她出现了。她翻过身来，我叫：妈！你醒了？虽然心惊肉跳，背上全是冷汗，疑虑重重。我真想逃出去。她，我妈，不是我妈，脸色苍白，白里透红，像死人的脸，又像活人的血色，比我妈年轻十岁，比我妈苍老十倍！

她坐起来。我说，妈你喝水吗？她犹豫了一下，下决心似的，怕被我看出破绽，又要装出不麻烦我的样子，她说：不喝啦！

这时我听到院门响动，我听出是我爸爸回来了。我说：我爸爸回来了。装作刚回到家去见父亲，我多么想立刻从堂屋里逃出来！飞到天上去！

广东省佛山市2018届高三教学质量检测(一)文综历史试卷(带答案)

广东省佛山市普通高中2018届高三教学质量检测（一） 文综历史 第I卷 一、选择题：本卷共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题 目要求的。 24、周武王死后，周公且摄政，平定三监，大行封建，建都洛邑，制作典章礼乐，七年妇政成王。自春秋 以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。这主要反映了 A.周公为后世确立了道德规范 B.古人对周公维护社会稳定的肯定 C.古人对优秀传统文化的珍视 D.中央政府政治上控制地方的需要 25、平定“七国之乱”的功臣周亚夫，其子曾购买甲盾之类的葬器，以备老爹死后发丧用，被人告发。周 亚夫因此而下狱，闭食自尽。这反映的本质问题是 A.周亚夫的儿子愚昧迷信 B. 监察制度不断完善 C.西汉严禁民间私藏武器 D.中央集权得到强化 26、表1为古代中国实行的几种形式的授田法。 表1 时期规定 曹魏屯田制：把流民以军队形式编制起来，分给耕地，用官牛耕种，以收成的6/10 为地租。 西晋占田制：农民可分到不交租的占田和交纳地租（粮食、绢和帛）的课田。 北魏均田制：露田种植谷物，不得买卖；桑田种植桑榆枣树，不须交还国家，可 出卖一部分，受田的农户需交纳粮食和布帛。 唐代均田制：口分田一般不得买卖，水业田可传子孙，一定条件下都可出卖，受 田者交纳粮绢布麻。 据表可知 A.政府将农民的部分福利制度化 B.男耕女织的自然经济遭到了削弱 C.政府立法缩小了社会贫富差距 D.授田法打击了贵族和地主的利益

27、清入关前，实行军民合一的八旗制度，军国大事由满族王公共同讨论决定。皇太极于天聪五年(公元1631 年)仿明朝制度设立六部，天聪十年(1636)仿明制度将文馆改为内三院。入关后，顺治帝将内三院改为内阁，设大学士，行使原先明内阁的职责。这一政治制度的演变 A提高了政府决策科学性 B.有利于君主专制 C.加速了满族的汉化进程 D.有利于社会稳定 28、表2 为近代中国工人罢工(部分)的状况。 表2 时间地点企业原因 1868 上海耶松船厂反对工头克扣工资 1883 上海江南制造总局反对延长劳动时间 1912 汉口俄商砖茶厂反对俄国策划外蒙 “独立” 1915 上海、长沙码头、日资企业反对日本与袁世凯 签订“二十一条” 1916 天津（北京等地工人 支援）法资企业（各业工人 组织“工团”领导斗 争） 反对法国强占天津 老西开，扩大租界 下列解释最为合理的是 A.工人阶级逐渐成熟 B.中华民族的民族民主意识不断觉醒 C.列强侵略不断加剧 D.马列主义推动了中国工人运动发展 29、1931年中国共产党建立中华苏维埃共和国，还曾使用过苏维埃工农共和国的称号。1935年改称中华苏 维埃人民共和国。1936年提出建立民主共和国。这反映了 A.马克思主义中国化进程 B.中共根据地的范围在不断扩大 C.共和国观念已深入人心 D.日本侵华改变了共和国的观念 30、据资料统计，1937年川陕等西部地区共有工厂237家，还包含一些作坊式工厂。到1940年，西部地 区工厂合计达1354 家，仅重庆就有429家。这说明了 A.西部优越的资源条件有利企业发展 B.重庆是抗战时期的经济中心 C.西部的开发带动了相关产业的发展 D.国民政府为持久抗战作准备

画皮原文+译文

画皮 蒲松龄 原文： 太原王生早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之，生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，则室门已闭。蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪求救，请遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别约会于青帝庙。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我，终不然，宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声。 明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知，当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之，晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑立庭心，呼曰：“孽鬼！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色，出门欲遁，道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。 陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人或能之。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告以故。又大笑曰：“人尽夫也，活之何为！”陈固哀之。乃曰：“异哉！人死而乞活于我，我阎罗耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊无端兆，惭恨

捉电影观后感300字左右

捉电影观后感300字左右 本文为捉电影观后感300字左右范文，让我们通过以下的文章来了解。 未上映前很多人吐槽妖怪的人设偏西方化，大概是常看日本动漫的关系，对人设并不排斥，且因电影定位魔幻搞笑合家欢类型，圆润设定觉得更贴近小朋友，萌系风格更容易做到老少咸宜。人设便是我说的皮，故事性是我说的是骨。(看报道说导演参与过史莱克制作，所以画风相似实在难免，毕竟不是人人都是小畑健，过分苛责大可不必。) 有“情爱”。情在男女主角间。大爱在于天荫的父亲甘冒天下之大不韪收留一众妖怪，并让他们披上人皮留在人间，又将他们生活的村庄起名“永宁”。这些妖怪也严于律己吃素为生，大家都希望在永宁村里过永远安宁的平和日子。小爱在于天荫虽然被迫接受了孕育胡巴的责任，却在胡巴出生以后很快进入为人父母的角色，将这个小妖王视作普通的孩子一样照顾爱护，父母呵护孩子的天性简直溢出屏幕外。欣赏天荫对教育胡巴的态度——孩子没有教育好是父母的失责，这既是电影里对胡巴妖怪天性的改造起源也是现实的写照。胡巴由此从一只只会吸血的小妖怪转变成带有一定人性的食素小妖王。看完电影后脑洞大开又YY出一种爱。天荫奶奶虽然老年痴呆却从不苛责自己的儿子，她内心深处应该

是理解天荫父亲离家出走的原因的，虽然她已经表达不出来，却仍旧心心念念于外出寻找自己的儿子。 今天，我和妈妈去瀚海北金的横店影城看了一部叫《捉妖记》的电影。 影片演的是一个小岚的二钱天师奉命捉妖领赏，来到了天荫的家里，这时她察觉天荫家有两只妖要吃他，便与妖展开了激烈的搏斗，谁知妖却被四钱天师罗干抢走了。 小岚在天荫家住下，她怕妖再吃天荫，就把他捆起来，还在外面设置了陷阱，并把他的嘴也给封住了。(在我看来，是怕天荫非礼哦)晚上，突然床被锯了一个洞，天荫被妖王后拖到了一片树林里，因为老妖王已死，新妖王正在追杀妖后，迫不得已，妖后把腹中的胎卵塞入天荫口中。这时新妖王出现了，把妖后打死，正要抓天荫时，小岚从洞中爬了出来救了天荫。 葛千户重金悬赏捉拿小妖王。小岚为了得到赏金，硬拉着从没有离开过永宁村的天荫到顺天府领赏。在一家旅店休息时，天荫从口中把小妖王生了出来。他们很喜欢小妖王，但小岚为了钱财还是把小妖给卖了。天荫舍不得小妖王，决心回去救他。而小妖王即将被做成大餐送上桌来。小岚和天荫与葛千户展开了激烈的斗争。这时，天荫的奶奶也赶来，她竟是一个深藏不露的十钱天师。他们齐心协力智斗葛千户。

《画皮》观后感完整版

《《画皮》观后感》 画人画虎难画骨，知人知面不知心。这世间，心最难测，面具最多，莫非？人人都披着一张画皮？ 08新版《画皮》，在蒲老原著的基础上，注入时代烙印，立意深远，可圈可点。 故事开端，在一望无际的沙漠里，王生率领一支剿匪的官兵，遭遇一支沙匪，沙匪营中，一只修炼成妖的九霄美狐幻化成一绝色少女小唯（周迅饰）正在诱惑这个沙匪营地的首领，她笑语俨俨、眉目如画，胸坦臂露还故做天真，说不出的万种风情，轻易就把男人迷得神魂颠倒：美人！你要什么？我都给你。真的吗？当然，我的心已经是你的了哎呀！抓到了！小唯一声天真烂漫的娇呼，从那衰男的胸膛里抓出一颗血淋淋的依然跳动的人心。 呵呵，一点也不恐怖，真的。 这位配角衰男甲，能在影片中第一个死在九霄美狐的手下而让观众记住他，亦当其所了。这世界，弄个第一容易吗？对那些动不动就就说把心给人的男人，其实他的心根本不值一文，充其量不过是一块鲜美的零食罢了。至于妖怪掏心，我也为不觉残忍，就像妖怪说的：我是妖唉，不吃人心会老的这世界，众生平等，我们人类不也把鸡心、猪心等等心当做大补吗？难道我们吃得妖就吃不得么？况且，鲁迅老先生说过，人吃起人来更狠，吃人不吐骨头，有些人比起妖怪来更可怕 假作真时真亦假，妖做人时人亦妖！ 这时候，王家军的首领王生杀入敌营，救出小唯，这个狐妖对王生一见钟情，便决定随王生而去。此时，我觉得是小唯在影片中最开心的时刻了。夕阳西下，黄沙漫漫，小唯和一群狂放的士兵骑马逶迤行走在回家的路上，纵情高歌抛头颅兮！为爹为娘、撒热血兮！为保家乡、经万里兮！杀沙匪兮！为救娇娘 夕阳的余晖洒在小唯天使般的脸上，她巧笑妍妍，不时在众骑环伺的人群中捕捉着王生那回眸一瞥的温暖，她感觉到世界中最幸福的事莫过于此，但她却不知道早已等待她的冥冥中那早已注定的命运，不知道路边的沙地边，一只她常常恶心的蜥蜴，眼中流露出的浓浓哀伤 看不穿是你失落的魂魄，猜不透是你瞳孔的颜色，一阵风一场梦爱如生命般莫测，你的心到底被什么蛊惑 故事的帷幕缓缓展开，小唯随王生来到江都城，遇到另一个比她同样优秀的女子，王生的妻子佩蓉（赵薇飾），看到她與王生温情相拥的时候，小唯顿时傻掉般的呆立，不知道她此时的心情是何等的滋味你的轮廓在黑夜之中淹没，看桃花开出怎样的结果，看着你抱着我目光似月色寂寞，就让你在别人怀里快乐此时的小唯依然没有第三者的觉悟，她还妄图能取代王夫人的地位，她还在固执地认为他会爱我的时候，佩蓉搬来了当年仰慕她的一位侠士庞勇（甄子丹飾），随之而来的还有她的宿敌，一位漂亮的年轻女除魔者夏冰（孙俪飾），在一场人與妖，爱與恨的错综纠葛中，小唯一败涂地。爱着你像心跳难触摸，画着你画不出你的骨骼情场失意的妖狐魔性大发，她当着自己情敌佩蓉的面揭下自己的画皮。温柔贤淑的佩蓉为了自己的丈夫及其他人的生命安全，毅然喝下妖狐为她准备的妖毒，霎时间，她变成了恐怖的白发魔女。 妖狐小唯冷冷地看着满头白发的佩蓉冲出家门，不明真相的人群群起而欧，无助的佩蓉满目血泪，眼看要被狂乱的人群乱棍打死，她的仰慕者，侠士庞勇横空出世，和除魔者夏冰一起

聊斋志异画皮读后感

聊斋志异画皮读后感 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 聊斋志异画皮读后感 广为流传的《聊斋志异》着有“用传奇法，而以志怪”的美称，而《聊斋志异》中的画皮也更是脍灸人口，蒲松龄在文中所呈现出的冷，酷，戏虐，干脆，决绝，毫不拖泥带水，到有几分现代的气息，也颇为吸引人，干净利落，豪不挽留的让这个故事体现出人对欲望无理的追求，自己被害的惨不忍睹，反倒还将别人拉下了水，这真是“可怜之人必有可恨之处”。 由于《画皮》这一文章拍成了电影，这部电影也令我刻骨铭心，所以我选择了这一篇文章。但看到原文后，我却发现实际差距是很大的，或许是出于影视的效果原因，电影使《画皮》的主题消弱了许多，更多的是妖与人之间的情感

纠纷与瓜葛，结局十分动人，但整部电影的主题虽是围绕“画皮，画皮精、男主角，男主角的妻子”来写，但是却相当于故事新编，现代，感情与娱乐的情绪是最为明显的，相当于是参考原文来做成的这部电影。我认为，出于观众原因，电影拍摄是不错的，但是连续剧却将《画皮》略显肤浅，纠结不清的，毫无内涵意，所以看起来就像是作为消遣，郭沫若的评价“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”才是原文想表达的意境，而并非停留在表面意义这个浅薄的层次，这样怎能够表达蒲松龄看似平淡无奇的文字表现出社会与人各种心理的矛盾，嫉妒与欲望，这些人类的七情六欲中，透露出那意境悠长深远，所探讨的人性与社会中的内涵呢？那岂是无聊烦琐的电视剧所能表现出来的？就如老舍所评价的“鬼狐有性格，笑骂成文章”。 原文是通过一个离奇的故事更加突出了主题与中心，原文讲述了一个叫做王生的人出于诱惑而将一名妖精带回了

家，最后被妖精所害，经过陈氏与道士的努力让他死而复生的故事。而在这个故事中，令我印象最深的是王生的妻子，在王生受害后，并没有抛弃他，而是做出了许多努力，受到疯乞丐的欺侮，功夫不负有心人，她终于成功了，让王生死而复生，陈氏的丈夫的眷恋与爱也迫使了她这一举动，所以她是心甘情愿的，从这一点，体现出了她的伟大，看似微不足道的一件事，当真真切切体会到时，是那么感人，而这一点也和电影中的男主角的妻子很相像，聊斋志异与电影中都有一个共同点，那就是情感与欲望，所以电影才能够那么受人们喜爱。 这篇文章抽象的表现了人们对欲望无理的追求，既不听旁人的再三劝阻，后来还将自己也扯了进去，万劫不复，说明当时人的观念是陈旧的，不可理喻的。也表现了事物的两面性，王生十分幸运，他虽然遇到了妖精，却遇到了道士与妻子，说明事物有好有坏，“塞翁失马焉知非福”，但这篇文章有些夸大，王

目的论下的《画皮》英译文本赏析

目的论下的《画皮》英译文本赏析原文背景简介 《画皮》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活为题材的小说空前盛行，小说家的审美趣味从历史故事和神魔世界更多地转向了现实社会。蒲松龄生在明清易代的乱世，从青年时期便热衷于记述神仙鬼怪等奇闻异事，他把黑暗的社会现实与个人遭遇的坎坷造成的“孤愤”、“狂痴”的人生态度融入了作品中，《画皮》就是《聊斋志异》卷一中的一篇，该 篇小说是一篇极具中国特色的文章，所以在翻译此篇文章时不免会被中国的一些本土性质的词汇、句法、篇章干扰。 原文特色文化分析 《画皮》这部小说蕴含了大量具有中国文化内涵的表达，展现了中国古代的一些民俗，历史典故，中国哲学，中医等中国元素，对译者而言这些都是很难赏析的元素。因此在赏析此类元素时，需要慎重考虑如何进行译文赏析，其中一些表达展示了中国的灿烂文化内涵，需要保留，只有这样中国文化才能走向世界，并让更多人了解中国文化，有一些表达蕴含了很深的历史文化背景。 一，目的论起源 目的论起源于上世界六七十年代，该理论是由德国翻译理论家汉斯·费米尔在行为理论的基础上发展起来的翻译理论模式，与此同时它还是功能翻译理论的核心。目的论认为，翻译时一种基于原文本的、有明确目的和意图、部分通过言语媒介的跨文化互动行为。翻译时一种有目的的互动，其最根本的目的就是让那些由于语言障碍无法交际的人实现交际活动，具体操作起来就是向译入语读者提供原作想要表达的内容。费米尔指出目的论共包含了三个原则；即目的原则、连贯原则和忠诚原则。 目的原则 目的原则，翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程，即结果决定方法，也就是说，只要达到预期目的，翻译不一定忠实、对等于原文。因为每一种文本都是为特定的目的而创作的，并且为该目的服务。因此，一个文本最终被大众接受，还要选择不同的翻译策略，不同的翻译策略服务于不同的目的。其中《画皮》属于表达型文本，表达型文本中美学成分是最主要的。译者在翻译此类文本的时候需要为读者创造美感，因而译文要有与原文类似的艺术形式。该篇文章的目的就在于传播中国早期“灵异“文化，这种传播文化的目的就可以类比西方的”Gothic“小说。

《画皮2》观后感_心得体会

《画皮2》观后感 本文是关于心得体会的《画皮2》观后感，感谢您的阅读！ 《画皮2》观后感 不知我者谓我何求——《画皮2》观后感一 from默默 四年前，以为不会再有《画皮2》，因为当时的导演陈嘉上先生说并不打算要拍续集。我觉得挺好，那时想，王生佩蓉自此可以幸福生活下去，而小唯将被王生一直念在心中。这该有多好。 后来听说终于《画皮2》在拍了要上了，其实蛮高兴。这年头，科技的进步让电影制作水准日新月异，而吸引我的东西却越来越不是这些包装之物。以前看电影，看效果看场景，后来，爱看剧本所想要道出的普世价值，而今天，却独想要去读懂那些藏在普世价值背后、灵光一闪转瞬即逝的隐性人性。而对演员的欣赏也在发生变化，以前，是欣赏他们或青春洋溢或年长沉淀的感觉，后来，喜欢欣赏几个顶尖演员在一起飙戏时的畅快淋漓，而今天，却偏想要仔细观察，观察每个人在演绎一个剧中人物时有意无意的将自己的宿命与经历带入的那些瞬间——曾有位老戏骨说过，演员这一辈子最大的享受与磨难，便是要在戏中经历别人的人生。而我却觉得，虽是在戏中尽力脱胎换骨般的演绎另外的人生，但人性决定了再优秀的演员都难免将自己内心最深处的一些细枝末节深藏不露地带入戏中，与演技无关，与人性有关。 就如小唯说， “我爱过一个人，一心想要和他在一起。他说他爱我，我相信了。” 听到这句简简单单的话，你有过似曾相识的感觉吗？这是我所知道的周迅赵薇陈坤以及很多很多人。他们爱过，他们一心想要在一起，他们相信过，但今天，他们因为这般那般的原因，分开了。而心中，却还刻骨的惦念着。 而他们没有因为这种爱或是刻骨的惦念去做任何事——除了一厢情愿的“成全”。感情本就是很复杂却又很简单的事，比如感情没有高低贵贱，却有先来后到。我一直不认为小唯成全王生以及霍心，是因为自己是妖，仅仅是因为，王生已有结发之妻，霍心已有青梅竹马。虽然两部画皮都是在用妖的事在讲人的情，我却一直想知道，如若相遇之时，王生或霍心都是心无旁骛的单身，那么这剧情，

《画皮》由小说到电影的审美转变

《画皮》由小说到电影的审美转变 ［摘要］电影《画皮》以丰富的现代元素为支撑，这些元素既有知名青年偶像演员的加盟，同时也包括电影叙事侧重的调整。影片利用影像表达的手法，将小说《画皮》的精髓突出，同时又使得一部艺术性极高的文学作品在主题阐释这个生长点上，获得了一次全新的现代演绎。 ［关键词］《画皮》电影；文学 一部小说《画皮》，写出了人妖世界的隔绝。人与妖的交战，便是欲望与修道的交战。 一部電影《画皮》，描绘了人妖共处的世界。人与妖的交战，便是爱欲与情理的交战。 在小说《画皮》中表现出的是爱欲和理性的分离。小说里的主人公王生的遭遇表明，噩运往往因仅凭爱欲去选择才会招致。最后能解救世人的是凭道士指引。且小说中王生的爱欲只与妖产生。王生与妻子之间，伦理关系则是要突出的关键。从审美角度说，这些内容，既是时代的明显标记，同时又给现代读者在阅读时因为历史背景的不同而产生出审美距离，这种距离构成了小说的魅力之一。小说《画皮》突显出在叙事、描写和结构安排上的离奇和纯文本的审美价值。 小说的主题是谈人欲与除欲的过程。在这个过程中，道士这个形象尤显重要。小说中描写的王生以眼目之欲左右了意志的选择，并降服于这种选择，以致迷惑，深陷自己的欲望之中，害人害己。从各方面讲，小说的叙事重心在于将人的极端脆弱和疯狂展露出来。文学叙事的集中性也正将王生欲望的罪恶突出。妖的形象意义在于反射出人的内在缺陷，并以极端的方式暴露出这些缺陷。而能将一切的偏颇和失足救赎的是，道士的力量。 但在现代电影《画皮》中，爱欲与理性在人的内心深处同时具备。当男女主人公面对彼此时始终要受到爱欲与理性在自身内的交战煎熬。为了打上时代的鲜明烙印，影片中的王生和佩蓉之间也存有爱欲。佩蓉之所以最后是个隐忍的形象，在于她的爱欲让她更理性地选择了承担。在佩蓉的身上，爱欲和理性的交战结果是融合。靠自我理性的选择烘托出了佩蓉这份爱的伟大。王生在爱欲和理性的二难选择中，焦灼而不确定，所以这个形象既可恨、活该又可怜。电影最具突破性的是，小唯确为妖，可在影片结局表明，小唯在爱欲受挫后，理性萌生出来，使得小唯的爱欲同样染上了理性色彩，因而消磨掉了妖性，获得了人间理解的爱！可以说人的理性力量直接战胜了妖力，让妖回到了妖的本来世界。 电影的主题是在谈人情，人理和人欲。三者之中，不再把凭道除欲作为核心规范结构。重点是展现人性的自我绑缚和挣扎，即人欲在情理间的摇摆和选择。王生懂情理，但也有欲望，他在两者之间的抉择本身成了最尖锐的冲突，这一点不像小说《画皮》仅从揭露王生爱欲罪恶的单一思路去表现王生堕落和迷失。影

《画皮》观后感

《画皮》观后感 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 小唯是只狐，修炼千年。她有着让所有人垂涎三尺的绝美皮囊，利用这皮囊，她蛊惑人，吞食他们的心脏。王生是个将军，正直、善良。在执行任务的途中，他遇到小唯。小唯在吃人心，他不知，以为她只是个被欺负的弱女子。他说别怕，跟我走。或许因了这句话也或许因为他眼神的澄澈，小唯心甘情愿跟他走。人间的男子，第一个让她心动的男子。她随口编了谎言，让自己有了可怜的身世。 是的，她爱王生。而且是那种极度的爱，她爱的，她要得到，她要独占。她杀了很多人，因为她是妖，她要吞食人心才能维持她绝美的容貌。她讨好王生身边的人，他们都喜欢她，疼爱她。 佩蓉是王生相爱的妻子。是的，相爱。她看见小唯，看见她绝美的容颜。她爱他，所以她替她迎娶她。可他说，王夫人只有一个。我不知道为什么佩蓉那么大度，是因为爱吗？我爱你，所以我要成全你，哪怕牺牲我自己。 小唯逼她喝下毒药，逼她承认自己是妖，她照

单全做。是的，她爱王生，所以她甘愿牺牲自己保全他。 小唯提出要做妾，他拒绝。他说，怎么舍得委屈你，应该有更好的男子保护你爱护你。是的，他爱她，不舍得让她受丝毫委屈。 那么，佩蓉呢，他的妻子呢？ 在小唯逼死佩蓉的时候，他那么难过，那么恨。他说，把佩蓉还给我。 恩，他也爱佩蓉。 不舍得委屈佩蓉，所以他说，王夫人只有一个。 这是个多情的男子， 这是个有情的男子， 同时爱上两个女子， 同时被两个女子爱。 小唯走了，因为她是妖，人妖殊途。 小唯又变成了狐，纯白无暇却注定千年孤独的狐。 她有了爱，她不孤单。 她放弃千年修行，换回所有人的命，叶换回无果的爱。 但什么是爱，或许，她懂了。她给了她所有能给的成全。

画皮2剧情介绍

妖狐小唯（周迅饰）因救人违反妖界规则，被封冻在寒冰地狱中度过了五百年，痛苦不堪。在命运面前，逃离冰窟的小唯只有两个选择：要么被寒冰地狱的冰舌抓回去，要么获得一颗“主动奉献”的人心真正成人。小唯四处寻找目标，直到偶遇逃婚并因一次意外被毁容的靖公主（赵薇饰）。小唯很快发现，公主有一颗与众不同的心，她把变成人的理想全部寄托在公主身上。 公主现身白城让曾经青梅竹马又极负罪恶感的霍心（陈坤饰）惊讶不已。面对公主，他无法接受公主逃婚并准备和自己私奔的突如其来的现实。小唯发现靖公主与霍心微妙的心理状态，她的计划顺应诞生。她向靖公主灌输男人对女人的爱只不过是**之爱，以此暗示公主相貌的丑陋是霍心不敢接受公主爱情的唯一原因，并不惜用妖法迷惑霍心，当公主披着小唯的皮诱惑霍心，并初次体验到了肉体的欢娱时，她开始相信小唯所说的美丽的力量。 此时，天狼国步步逼近意欲抢婚，霍心试图只身抵抗以死赎爱。关键时刻却又反被靖公主营救，这一切极大的刺激了霍心。他明白了什么是爱，以爱的名义在一起，哪怕是死在一起，这才是爱的真谛。 死亡的诀别戏剧性地改变了两个女人的人生态度，小唯与公主的关系从引诱、胁迫转至合谋，霍心则在得知了二人换心换皮的真相后刺瞎双眼，更试图用自己的心换回公主的心。公主为爱而死的决心，霍心为真心而战的勇气，小唯为改变命运而竭尽全力的努力，在日食之刻最终产生奇迹…… 故事大概是这样的版本二： 小唯因为违反了狐狸界的规则被冰冻了，后来一只鸟精有机会救她，但她有两个选择，第一是死，第二是重新吃一个心重生，结果小唯吃了天狼国王子的一颗心，活了过来。 天狼国以维护和平为目的跟汉代静公主有婚约，其实就是天狼国王和巫师为了祭奠那个王子，靖公主没答应，因为她一直爱着她的侍卫霍心，霍心因为在公主15岁的时候保护公主不利，让公主毁容了，有愧疚所以出逃。所以公主违反婚约去找霍心，在路上碰到了小唯，小唯看中了公主单纯的内心，想用公主的心变成真正的人，所以一同前往找祸心。 结果祸心因为对公主有愧疚，不敢接受公主的爱，但是却又被小唯的美色所迷惑，所以小唯这个时候向公主摊牌，说没有人能拒绝她的美色，之后她们打成了交易，就是换皮换心，但是公主没有想到的是，换皮之后的公主，也需要吃人心才能维持美丽的容颜...... 故事由此开始。。

聊斋志异 -《看画皮》

c 内容摘要：《聊斋志异》是中国古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。它是蒲松龄一生心血的结晶。它看起来篇篇讲的是人妖鬼怪，其实每一个故事都饱含着作者对人生的体验和智慧。《画皮》，这个写女鬼复仇包含着爱情的故事，里面却包含着社会的形形色色，告诉我们要在善恶中分清是是非非，不要被假象多迷惑。关键词：原著电影 参考书目：《中国小说史略》《聊斋志异》《画皮》 参考电影：1966版《画皮》2008版《画皮》 《聊斋志异》看《画皮》 “康熙十九年，蒲松龄的同乡好友陈廷机拿到《聊斋志异》12卷491篇手稿，提笔写下‘亦以空前绝后之作，使唐人见之，自当把臂入林，后来作者，宜其搁笔耳。’”① 《聊斋志异》是中国古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。它是蒲松龄一生心血的结晶。它看起来篇篇讲的是人妖鬼怪，其实每一个故事都饱含着作者对人生的体验和智慧。“它不仅是蒲松龄“孤愤”的释放，而且也是他在寂寞塾师生活中的幻影。”鲁迅认为，在明末清初的志怪群书中，蒲松龄《聊斋志异》的成就

最高。他在《中国小说史略》中指出：“明末志怪群书，大抵简略，又多荒怪，诞而不清，《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐媚，多具人情，合易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知非复人。” 《聊斋志异》之所以这么成功，我认为，有一大部分归结于小说中对鬼妖狐仙的描述，把人们带进了一个完全幻想中的世界，但是这个幻想是有事实根据的，于是，这篇抒发了大部分人愤懑心情的作品被人们所认可，成为世代流传的名著。 《聊斋志异》中，我最喜欢的便是《画皮》，坦言说，我的喜欢并不是长久以往的，而是自从电影《画皮》上映之后才爱上这部小说的。电影版的《画皮》与原著不尽相同，剧情有很大的差别，我想，这算是电影制作的需要吧，暂且不提。但是一定要说的是它是运用现代的眼光去诠释一部古典的著作。赵薇《画皮》领衔主演之一，在多次采访中说道：“其实魔幻啊，特技啊什么的都是外皮，这部电影最关键的，是怎么用我们现代人的眼光去诠释人性。”于是，这样的一部片子既展现了复杂的人性，又包含了古典文学的凄美，还涵括了现代流光溢彩的艺术气息。同时，这部电影的上映，为我解读《画皮》奠定了基础。 谈《画皮》之前，我觉得首先应该介绍一下《画皮》的溯源。“远古时代的中国，对妖怪最早的记录始于《山海经》——诡异怪兽和光怪陆离的神话故事，穿插山川鸟兽民俗宗教，几乎构成这部先秦古籍的全部内容，此后历朝出现的笔记小说志怪文本，无一不

无锡市2020版高二上学期语文期中考试试卷D卷

无锡市2020版高二上学期语文期中考试试卷D卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共1题；共6分) 1. （6分） (2019高二下·集宁期末) 阅读下面的文字,完成各题。 “文章合为时而著,诗歌合为事而作”,如何给高考作文命题，。有人反对作文题太贴近现实，也有人认为作文題还是应该多接一接地气，接洽时代风采，两种观点都有可取之处。很显然，无论怎么出题，都不难达成这样的基本共识:读死书、死读书，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的观念该变变了，不能让考生缺席于这个时代的进程，不能让考生拘泥于个人情感中不能自拔。通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中。这应是高考作文的“附加”功能所决定的。事实上，这一代年轻人是有抱负的，更有社会责任，也更有资格享有出彩人生。究其因，他们处于一个更多元的新时代，他们将遇到一个更好的自己。如果说作文题只是，那么步入大学或踏入社会之后,更应该身体力行地融入时代征程之中,走好属于自己的长征路。置身的新时代,（）。从这个意义上说,青年人需要写好高考作文,更要写好人生大作文。 （1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（） A . 只有不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，才能实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。 B . 只有不辱使命，不负所托，把个体理想与时代需要相契合，才能更好地实现人生价值,也为时代进步贡献应有的公民责任。 C . 只要不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，就能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。 D . 只要不辱使命，不负所托，把个体理想与时代需要相契合，就能实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。 （2）依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是（） A . 各执已见不合情理坐而论道推陈出新 B . 见仁见智不合时宜坐而论道日新月异 C . 见仁见智不合情理坐而空谈推陈出新

兰州市2019版九年级上学期期末语文试题A卷

兰州市2019版九年级上学期期末语文试题A卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 1 . 下列句中加点词语使用有误的一项是（） (2分) A．李白的“白发三千丈”运用夸张和想像的手法，把郁积在诗人胸中的“愁”描摹的淋漓尽致。 B．2012年11月27日，央视新闻频道记者调查、曝光了资溪县非法捕猎、收购、贩卖野生动物的现象，当地村民猎杀野生动物的镜头令人触目惊心。 C．近年来，进贤县大力推进低碳农业和生态旅游示范区建设，全县绿色经济风生水起，成为推动全县经济社会发展的强力引擎。 D．日本政府不顾中方一再严正交涉，锲而不舍地宣布“购买”钓鱼岛，这不但是对中国领土主权的严重侵犯，也是对国际法理的严重践踏。 二、基础知识综合 2 . 阅读下面的文字，完成后面小题 莲花是我国人民心目中圣洁、美好、吉祥的象征，“荷花生淤泥，净色比天女。”春秋时期开启以荷言志，兴思，比物之文风。楚国大夫屈原在《离骚》中就写到：“制芰以为衣兮，集芙蓉以为裳。”表现了超凡脫俗的气质和高风亮节的品徳。莲作为艺术题材，最早见于古乐府，“江南可采莲，莲叶何田田。”宋代周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清莲而不妖……”是颂莲之正气之歌。诗人杨万里对莲花的赞美更胜一chóu，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”袁枚对荷花的灵感则是多奉献，“花里荷花寿最长，端午开得到重阳，秋霜吹落烟波冷，犹有莲蓬子满房。”写出了一片美好的盛世丰收的景象。古往今来，描写荷莲的诗句甚多，可谓中国荷莲文化的瑰宝。 （1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 兴思（________）更胜一chóu（________）瑰宝（________） （2）文中有错别字的一个词语是“_________”，这个词语的正确写法是“_______”。 （3）文中“以荷言志”的“言”的意思是_____；“高风亮节”中“亮”的意思是____。 （4）此文段主要运用了___________和___________的修辞手法。 三、现代文阅读

聊斋电视系列片(1986)剧情描述

聊斋电视系列片（1986） 首先要说的就是这部家喻户晓的《聊斋电视系列片》，片头曲“说聊斋”更可说是脍炙人口；感觉上非常贴近原著，尽管用现在的眼光看不少地方差强人意，这也与每个篇章的编导不同有关。其次就是这个系列片中所选的篇章大部分都不是原作中的“名篇”，像知名度极高的《画皮》、《聂小倩》等居然没有入列，也许是已经被拍烂了就没必要再多此一举了吧！ 《聊斋电视系列片》的所有单元分双集（上下集）和单集两大部分（排名不分先后）： 双集：《阿绣》《八大王》《封三娘》《鬼宅》《狐侠》《狐仙驯悍记》《贾凤雉》《娇娜》《莲琐》《陆判》《地府娘娘》《花仙情缘》《鹦鹉奇缘》《辛十四娘》《莲香》《书痴》《西湖主》《田七郎》《窦女情仇》《乔女》《云翠仙》《婴宁》《阿宝》《鲁公女》《峨眉一笑》《香玉》《袖中奇缘》(梅女) ps：《梅女》是否属于此系列还有待查实。 单集：《荒山狐女》《翩翩》《生死情》《瑞云》《司文郎》《冥间酒友》《公孙九娘》《良琴知己》《骂鸭》《佟客》《雨钱》《金钏奇情》《无头案》《杀阴曹》《花姑子》《荷花三娘子》《仙媒》《细侯》《鸦头》 不知诸位还记得否，《聊斋电视系列片》由于单元众多，当年也是分几大部分播出的，我们先睹为快后，其它剧集仍在继续拍摄，所以当后面的部分拍摄完成播出时，片头与先前部分的片头则有所不同了，笔者印象中《聊斋电视系列片》共有3个片头： 片头1：

片头2：片头3：

ps：另有一说《聊斋电视系列片》有4个片头，其实就是片头2的后半部分不同罢了。 聊斋喜剧系列（1994） 印象中由86版聊斋电视剧的主创原班人马后续推出的这部别出心裁的《聊斋喜剧系列》只播过一次，当时反响平平，而且还被不少人扣上了“粗俗”的帽子，后来也再未听人提起，销声匿迹；大概是物以稀为贵吧，在胡编滥造的垃圾电视剧充斥的今天，这部时隔10多年的电视剧又被好事者挖了出来，其实想一想也是，神鬼名著聊斋恐怕每个人都不会把它和喜剧联系在一起，作者突发奇想作了一次大胆的尝试，尽管很多人不认可，但至少证明了“艺高人胆大”，何况还有不少象我这样的拥护者，存在的就是合理的。 《聊斋喜剧系列》共9个单元，分别是《官运亨通》、《蝴蝶美女》、《一笑三百年》、《洗心革面》、《两个女鬼》、《妖女画皮》、《炮打人间不平》、《阴差阳错》、《双玉丽狐》。 其中《一笑三百年》中那个爱笑的“婴宁”给人印象深刻，个人感觉比86版的《婴宁》好很多，也可能是扮演者王安秋演的戏不多，长的又很甜美，总之在下渴望重温该剧有很大一部分感情都是想再次一睹她的风采。 片头： 其他： 此外，笔者小时候还看过一些单独剧目，不过时下早已淡出人们的视野，难以找到影像资料，实属遗憾。以下剧集的资料是笔者根据回忆与搜集来的，未必十分准确。 九集电视连续剧《庚娘》（1986） 1.编剧：王毅棠 2.导演：李红喜 3.演员：马盛君张少军 4.监制：藤杰 5.南通电视台摄制 剧情简介: 根据古典小说《聊斋志异》改编. 明末, 金大用带着美丽的妻子和年迈的父母到南方逃难. 路上, 金大用一家遇到坏人王十八的暗算, 被推入江水里. 两位老人顿时丧命. 只有金大用幸免于难. 王十八以为金大用已落水身亡, 便企图霸占他的妻子庚娘. 庚娘以自己的智慧和王十八巧妙周旋. 骗他在洞房前, 共飮"合欢酒", 把他灌醉, 用切菜刀把他砍死. 最后庚娘和丈夫金大用又获得团圆. 主题歌： 亲人匆匆离去，悲难忍心憔悴。 止住心儿泪，咽下黄连水。 我的心儿你带走，你的心儿我伴随。

画皮观后感：爱,用错了方法

画皮观后感：爱，用错了方法 昨天在单位把画皮看了二次，剧中的故事情节很紧凑，这部新的画皮反应的是爱情故事，看完后，我的心很受感动，不知道为什么心底有了深深的振动，竟然喜欢上了“蜥蜴”，当它散尽生命的时候，用尽全力喊出的名字是：小唯。就是那一声无奈与痛苦的叫喊，深深的响彻了我的心底，爱情真的是不分人和妖，当他们都在爱着的时候，是那么的刻苦铭心的深入骨髓，并刻在了血液里。 当小唯以一妩媚的身姿与清澈的眸子对上王生的英勇，也许在那么一刹那间，他们的心都映在了彼此的心里，当小唯用尽一切的手段来得取王生的爱的时候，其实，在王生的心底已经有她的存在，可，妖毕竟不是人，它们不懂得人类的爱情，当小唯深深的爱着王生的时候，她也在苦恼怎样才能坐上王夫人的位置，这也使得小唯越走越远，用错了方法，也许，小唯为了保持自已的皮囊不那么快的老去，她只能去吃食人心，也许就是在这种吃人心的过程中，她的感情也逐渐从妖转变成人才有的感情，但，她爱错了。虽然她为了得到自已的爱情，做了很多坏事，但，当，王生说，我爱你，可我已经有佩蓉了，就是这句话，让小唯的心逐渐的净化，最后牺牲了自已，成全了所有的人。我们不能说，小唯的做法不对，只能说，人和妖毕竟是有差别，感情也是没有错的，

只是用错了方法，当“蜥蜴”最后为了小唯死去的时候，我们又怎么能评判他的爱也是错的？爱没有对和错。爱情无解，爱情无常。爱情是把双刃剑，一头对着对方，另一头直指自己。一时的宣泄虽淋漓，一世的悲怆更难耐。 看完最后的结局，我还是哭了，剧中的人物，他们为了自已每个人的爱情付出了那么多，而结局却是那么悲惨，爱情，真的折磨人。小唯做为第三者，勇于夺取自已的爱，实则却让自已和爱着她的人陷入了死无葬身之地，而做为王生，面对爱的时候却敢爱说不出口，又爱他的夫人佩蓉也爱着小唯，当小唯被他的真心的话所振撼的时候，当唯为救所有的人而牺牲自已的时候，我分明看见王生的眼流出了眼泪，也许他也被这种感情折磨的很痛，可，爱人，只能有一个，这就是男人的一种责任。 我们总是在梦想，无数的花前月下的漫游，与如胶似漆的绵缠，和我们所爱的人相拥相伴，但，一定是在对的时间中爱上对的人，不然，我们也会带着遗憾而活在一个世界上，当小唯放弃自已放弃爱的时候，她只会用所有的心来怀念这一切原本不属于她的爱与回忆，怀念着曾被她爱过和爱过她的人。。因为，她也曾经想过：执子之手，与子偕老！

杨茜[短篇小说5期]读《城市画皮》谈陈柳金创作的神秘色彩

读《城市画皮》谈陈柳金创作的神秘色彩 成都大学外国语学院杨茜 摘要：《城市画皮》是作家陈柳金的新作，作为一部具有浓厚现实指向性特征的短篇小说，作者为我们讲述着发生在当今社会夜幕下的故事。小说中所讲述的发生在良秋、小菲、“鸡冠头”身上那种种神秘而真实的事情，使得整部小说笼罩在一片神秘色彩的氛围之中。 关键词：城市画皮；陈柳金；神秘色彩 2011年由《微型小说选刊》杂志社联合多家文学机构共同评选了“2011年中国微型小说排行榜”，来自广州的作家陈柳金榜上有名。作为一位近年来活跃在文坛的青年作家，陈柳金创作完成了一批颇有分量的作品。其新作《城市画皮》更是展现了这位作家深厚创作功底的另一面。在这部小说中，陈柳金营造着浓厚的神秘气氛将读者不断带向深远。在似真似幻的故事中，魔幻现实主义的借鉴与现实主义刻画相互缠绕，使得小说的内容更趋丰富多彩。 一、游荡的的士与神秘的夜晚 在小说《城市画皮》中贯穿小说始终的角色就是秋良，他是作者在小说文本中描写最多的角色，以他为叙事主线索展开的整部小说营造出独有的神秘气氛。秋良的神秘主要体现在三个方面：一者是小说开头设置的悬念，身为的哥的秋良为何主动挑起夜班的苦活，为他披上了一层神秘的面纱；二者是行进在夜幕下的的士车将会遭遇怎样的故事？三者是秋良究竟会在小菲与“靶子夫人”之间作何抉择。 他铁了心要上晚班，大家伙看不到晚上的美好，他却心甘情愿被夜晚绑架。搭档冬武说他是夜猫子，一只边赚钱边偷腥的夜猫子。秋良说，我把好好的白天让给了你，你却来糟践我！ 夜幕下的城市中，秋良主动承担了跑夜车的工作，他所要面对的是神秘的、未知的“夜生活”。不同于常规的选择使得秋良的合伙人说他是“一只边赚钱边偷腥的夜猫子”，就是这样一只“夜猫子”在夜幕下为读者呈现了一个神秘的夜色生活。各种不确定性因素的存在令读者对秋良的动机产生了丰富的想象。 从秋良自身的角度而言，他的行为并不存在任何的神秘之处，但读者因为受“偷腥”二字的影响加上现实生活的巧合便有了种种超越常人的蠡测，使得秋良笼罩着神秘的面纱。这仅仅是一种来自外界因素的神秘，更多的原因在于人们受制于现实生活现象的干扰，准确

画皮2剧情介绍

开始！！！！！！ 雀儿和周迅是妖界姐妹！ 雀儿把冰啄开救出了周迅！ 周迅因为将自己的内丹给了人而违反妖规被困在冰室500年！ 但现在被救出了！ 周迅需要一个人将心心甘情愿的送出来才能变回人！ 所以她在寻找这样一个人有个王子直接和周迅激情！ 被雀儿从后面将心挖走了！ 但现在被救出了！ 然后因为自己太漂亮受到劫匪追击！ 赵薇出现！女扮男装！将周迅救了！于是周迅很感激决定在静公主身边服侍！（周迅还不知道镜公主是女的） 这时寒冰来袭是妖界发现了周迅逃走要将她抓回！ 于是周迅躲在静公主身后！ 这时寒冰消退了！ 原来静公主的心与常人不同！能消退寒冰！ 消退后开始睡觉雀儿将静公主击昏！ 掀开衣服发现他是女的！本来想取走他的心但被周迅阻止了！因为静公主救了她！静公主昏迷时嘴里还说着霍心的名字！ 霍心是边城的守将！有着超高的武艺与剑法！能够闭眼射中飞在高空的铜钱！手下士兵见到霍心的技艺无不称赞！ 于是静公主他们去了霍心那里！ 当霍心得知静公主来时心里百感交集！ 这时捉妖师冯绍峰那的显妖瓶开始闪！说明有妖来了！ 他想进去通知霍心！但被侍卫阻拦！ 于是静公主质问霍心！咱们上次相见是几年前！ 霍心答不上来！静公主很气愤！ 静公主对霍心说起了之前的事！霍心也被打动了！ 其实霍心爱静公主但是因为霍心与公主身份的差异他被迫拒绝！ 霍心曾经与公主出游！公主问霍心爱不爱他！他不敢回答！ 于是公主很失望！自己走了！遭到了黑熊的攻击！ 霍心及时赶到非经全力击杀黑熊！但静公主的眼睛受到了伤害！ 现在不得不带上眼罩！相貌也没以前好看！ 他们之间的回想结束！！ 晚上周迅跳舞！因为他是妖对霍心使用了迷惑术！ 使得霍心即使心里喜欢静公主但一看到周迅就会着迷！ 这时中了妖术的霍心开始与周迅在静公主面前亲热！ 霍心与静公主周迅共赴晚宴！ 静公主十分气愤！！ 静公主说他手中的刀是霍心原来的佩刀！ 没过一个冬天她都会在这上面镶上一颗宝石！工匠说再多一颗也镶不上去了！然后静公主第二天质问霍心你到底喜不喜欢我霍心对静公主说你还是回去吧！捉妖师此时找到了霍心，说自己身边有妖！而且说那个进城的女子（靖公主）是妖！

揭密电影《画壁》的结局之谜

揭密电影《画壁》的结局之谜 篇一：《画壁》鉴赏 《画壁》观后艺术评价 《画壁》是陈嘉上导演的一部电影作品，取材自《聊斋志异》中的第六篇，20XX年7月底在京郊开机，9月29号杀青，预计20XX年10前公映。这是陈嘉上继《画皮》取得成功后开拍的第二部聊斋故事。主演：邓超/孙俪/闫妮/郑爽/等。北京光线影业有限公司摄制。 电影《画壁》的主角是邓超饰演的赴京赶考的书生，路上被壁画上的美女们迷惑。该片是邓超和孙俪首次在大制作中担纲，两人之间的化学反应值得瞩目。 书生朱孝廉，携书童后夏进京赶考。途遇山贼孟龙潭，三人大打出手。误入古寺。经由不动和尚劝说，三人和解。古寺中，三人发觉一古怪壁画，画中人宛若鲜活灵动。一念间，三人已然进入“画壁”的世界。“画壁”仙境没有男人，生活着一群美丽仙女，她们虽然各怀绝技，却受制于仙境统领——“姑姑”的强势。 三个凡间男子的到来，也彻底打乱了仙境的“秩序”。爱情、友情即将受到考验；欲望、贪念，引发了一场仙界战争。一念天堂、一念地狱?? 《画壁》[电影]-精彩看点 看点一：重塑聊斋魔幻故事

《画壁》剧情改编自蒲松龄的原著小说《聊斋志异画壁》，这也是陈嘉上继《画皮》后“三年磨一剑”的魔幻新演绎。蒲松龄的原作不过数百字，如何将之变为一个完整而丰富多彩的故事，自然成为创作团队所面临的难题。最终，陈嘉上沿用了原作里的朱孝廉、孟龙潭、寺院老僧及金甲使者，并将原作中提及的“众女”都改编成花的名字，更另行创作了“姑姑”、“书童”等重要人物，从而为《画壁》注入了全新面貌。 此外，《画壁》真正拍出的原作细节，只有书生投宿、误入仙境、邂逅仙女这段简短的过程，其后所有的剧情发展皆是另辟蹊径，但经创作团队严谨而不失天马行空的发挥，终令《画壁》成为一个别具一格的魔幻故事，起承转合的人物命运、紧张激烈的生死决战、刻骨铭心的分分合合，皆令观众回味无穷，较之《画皮》而言，更是有过之而无不及！经过《画皮》，如今观众对陈嘉上驾驭、重塑聊斋故事的功力早已深信不疑，而面对更完善精良的《画壁》，究竟能否更上一层？影片随之揭晓。 看点二：美女如云群星璀璨 20XX年，《画皮》打出“群星牌”。影片公映后，“《画皮》组合”让周迅、赵薇、陈坤跃升一线。如今陈嘉上却不愿随自 己首开的风潮而行，反在《画壁》中邀得一批全新阵容加盟，包括邓超、孙俪、闫妮、郑爽、邹兆龙、包贝尔、安志杰、谢楠、柳岩、莫小棋、包文婧、蓝盈莹、夏一瑶等，更邀得影帝曾志伟特别演出。虽以现今眼光来看，《画壁》在演员名气上较《画皮》稍逊，却称得上