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过一种幸福完整的教育生活

过一种幸福完整的教育生活
过一种幸福完整的教育生活

过一种幸福完整的教育生活

——朱永新教授在新教育实验2006年北京会议上的讲话

(2006年7月14日)

非常高兴我们能来到清华礼堂,刚才校长讲了,在清华礼堂里开过无数次非常重要的会议,但是基础教育的会议,在这里召开,是第一次。70年来,这个礼堂首次聚集着一批基础教育界的追梦人,我想这具有非常重要的历史意义。

我今天在总课题组做了一个报告,这个题目是我们最近对十一五期间新教育的一个新的提法,这次的报告,讲的十一五,我们新教育的一些发展,提出我们一些新的设想,新的理念。来京之前,我开玩笑跟媒体和课题组的同志们说,我说这次咱们是新教育进京赶考,经过我们几年的努力,我们做得怎么样,向北京教育界的同仁们,向北京的人民,向北京的媒体我们做一个汇报,同时更重要的是,我们在北京能够形成新的共识,能够凝聚新的动力,让我们在十一五期间能够做得更好,所以我想这次会议,对于新教育实验来说,我相信它是一种跨越性的里程碑。

我今天主要讲这么三个部分,第一个部分讲十五的回顾,十五做了什么。刚才片子已经做了,我一直认为不太满意,因为这个片子把我讲的过多,还有刚才讲的叫总设计师,我一直反对这样的提法。我们在上个世纪末叶,本世纪初叶,有一个教育工作者,他来到了一个贫瘠的山村,那里人们已经习惯于贫穷甚至于愚昧。他们很遗憾的对这个教育工作者说,真的非常抱歉,我们没有什么东西招待你,我们这儿只有满山的石头,而这个教育工作者拿起一块石头告诉他们,这可不是一块普通的石头,它能够熬出一锅非常鲜美的汤羹。这些农民都抱着一种怀疑的眼光看着这个教育工作者,说石头还能熬出汤啊。这位教育工作者在村子里面支起一个大锅,大锅里面装满了清水,他把这个石头就放进了清水里面,当然在放之前,他把石头洗一下,洗干净,烧火。他用勺子舀了一下这个沸腾的石头汤,说这个味道这么鲜美,只是我没有带盐,你们谁家有盐拿点盐来,大家拿了点盐来,他说味道不错,如果

有虾米更好了,有人找了虾米,他说能有野菜更绝了,正好山上一个小女孩拿了野菜,洗干净又放在锅里。他又借了一点味精,借了一点肉末,醋和酱油熬出了汤来。这时漫山遍野有浓浓的香味,山里的人从来没有意识到,石头能够熬出这么鲜美的汤出来,大家心里面开始燃烧起希望。我们说这个石头叫什么?这个石头就叫新教育。新教育不是这个教育工作者干的,搞新教育的是我们所有的在座的各位,每人把自己的实践,把自己的创造装进了这个汤里,汤就是新教育。我觉得新教育是我们共同的创造,新教育这个共同体,他还能创造出来更多的美味,所以我说这是现代寓言,同时也是一个真实的故事。所以我们新教育共同体的形成,我觉得在这四年的历程中,我们一步一个脚印的在走过来,这里是我们的第一次,第二次,第三次,第四次,第五次,今天我们在这里召开第六次的新教育工作会议。

在这四年的过程中,我们最初提出的四个改变,应该说努力的在实践着,

第一,改变教师的行走方式。这是我们整个新教育实验的宗旨,新教育实验它提出要有效的促进教师的专业发展,提出要让教师过一种幸福完整的教育生活,所以教师的问题我们把它作为整个新教育问题,这也是我们对很多历史上的教育思潮,教育改革,教育实验,包括我们近年来中国教育改革的一些分析提出来的,因为过去大家比较少的关注教师问题,关注教师的行走方式,包括一些实验,后来为什么没有得到非常深入持久的开展,我们觉得和教师有很大的关系,所以教师问题往往成为教育改革的瓶颈,成为整个教育系统中最难突破和改造的部分,所以新教育实验在最初的时候,就把教师的发展作为我们首位,提出教师享受教育的幸福,享受成长的幸福,享受自己发展的快乐,同时享受教育追求理想的成功。据不完全统计,503所学校大概有5万名教师,教育在线的注册会员有16万3千多人,经常登陆我们在线的大概有25000人,在我们教育在线开博客的老师有近1万人,说明新教育实验已经影响了中国一个非常众多的群体,而且大家也看到,在四年的过程中,一批普通老师在实验中成长起来。我们前不久在教育在线的网站上有一个专题贴,我们一大批优秀的老师,每个人的故事都非常精采,非常感人,我想在座的很多老师,实际上都有自己的故事,我就不多说了。

第二,改变学生的生存状态。我们希望学生能够过一种幸福完整的教育生活,通过塑造未来的公民而创造未来,一个是培养怎样的人的问题,在新

教育实验中具有非常重要的地位。我们期待新教育实验应是培养既具有民族情怀,又有着全球视野;既有本真的生命体验,又拥有全面的科学知识,具有创造能力的未来公民。新教育实验把学生的成长和教师的共同成长作为我们实验追求的一个非常重要的目标,在实验中,我们一直期待孩子心里有梦想,脸上有笑容,一直期待着学生能够和教师对话,教给学生终身有用的东西。所以到现在为止,参与实验的学生大概有80万左右,在这些学生中,也出现了一批优秀的人才,刚才我们提到的这次参加我们会议的何一平的女儿海林,这样的学生非常多。

第三,改变学校的发展模式。学校是我们共同生活的场所,是教育活动的中心。我们只有把学校改造成真正的学习型的组织,成为真正的学习共同体,拥有杰出的校长,优秀的教师队伍,拥有具有特色的发展模式,这样才能让学校得到真正的发展。所以这几年来,应该说我们刚才三所示范学校以及20多所优秀的学校,事实上我们知道,我们这次对所有的学校进行了全面的考量,专门组织专家,80多所学校可以晋级,在实验中是成长和发展的。

第四,改变教育科研的范式。长期以来,传统的教育科研模式,基本上是我和他占主要的。这种范式下面,把研究者,教师与他的生活毫无关联的现象,从而把自己当成客观研究现象,可以把他作为一个静物,通过分析,他获得一些数据,他获得一些资料,他认为这些数据和资料就是研究,就有他的价值,这就所谓传统的,经验的实验派的实验方式。我认为教育他是活生生的研究,在教育的领域中,研究者的研究对象都是主体,你和我,并不是一个分体的,他是你中有我,我中有你,共同构成的这样一个最新的团体。所以我们新教育实验,为什么我们没有用传统的实验的方式来做这个的重要原因,因为我们觉得教育他是一种真实的生活。新教育实验走过的历程,应该说虽然很短暂,只有四年的时间,但是这四年中经过大家的共同努力,应该说新教育实验已经取得了初步的成果。一大批理论著作,在做起来,这次我们在里面有个小的陈列室,里面非常非常小,明天我们会在六一小学做大的陈列和展示,大家可以看到,每个新教育人在行动的同时都在想。没有思考的行动是盲目的,事实上每个新教育实验人都有他自己的教育哲学和教育追求。我们在这些著作中,呈现了他们的思想,特别是人民教育出版社正在推出的新教育实验研究丛书记录了我们的思考,新教育实验出版了大量的论

文,特别是我们一线老师的教育随笔,我觉得这是新教育实验理论研究最好的丰硕的成果。我们很难统计,到底有多少位老师写了多少万字的随笔,出版了多少著作。我最大的感受,我差不多打开电脑,每天我都接到很多老师给我发来的短消息,请我为他即将出版的书写序言。我欠了很多很多的债,我没有那么多时间写序言,因为每天都有这样的短消息,新教育实验引起了媒体朋友的关注。大家都说中国几乎所有的主流媒体都关注新教育,昨天下午新教育实验举行了一个媒体的见面会,感谢媒体长期以来对新教育实验的关注,很多媒体人,都有一种自觉的参与到新教育实验中来,他们对新教育人追梦的精神所感动,比如《莫愁》杂志社的主编,他在报告的过程中,参与进来了,成为我们新教育实验的主持人。还有很多人,包括张金平先生,他是《南风窗》的主编和《经济观察报》的主编,是他牵线,媒体通过他认识我们的新教育,灵山资助教育经费500万,也是通过媒体。这些媒体对我们新教育给予了很多的关注,所以借这个机会向所有的关注参与我们新教育实验的所有的人,表示最崇高的谢意,谢谢大家!

第二部分,新教育实验的发展构想。因为准备的内容比较多,可能没有时间全部讲完,我们今天晚上对整个的文稿做一次梳理,希望明天把初步的文案发给大家。十一五期间新教育实验要做什么,大家仔细的注意我们这次新的提法,包括对六大行动认识的提法,我们都有一些新的变化。我希望经过新教育实验,以今天的提法为准,请大家要注意,今后所有新教育人,传播新教育理念,落实新教育行动的时候,能够以今天的讲话为准,当然它还是动态的,还在不断的修改,不断的提升和发展。

第一个目标,努力成为中国素质教育的一面旗帜。大家知道,这次刚刚颁布的新的《义务教育法》,有四个重要的亮点。昨天中午我们做了一个访谈,解读新的义务教育法,我认为将素质教育写进国家的法律,是这次新《义务教育法》的亮点之一。因为应试的压力,分数的压力,已经成为中国教育的一个枷锁。我们怎么样挣脱这个枷锁,怎么探索一条新的素质教育之路,对素质教育有无数种解释,去年中央教科所,全国的著名专家,与一些教育的大师挂帅,对素质教育进行了全面的梳理。我不知道他们最终的研究结果是什么,但是我认为,事实上素质教育比较共通的认识是他有三个基本特征,一个是它是面向所有孩子的教育,第二,它是全面发展的教育,不是简单的分数的教育。第三,它是可以持续发展的教育。它是帮助教师和学生能有一

种终身的自我发展能力的这种教育,而不是简单的当下的教育。我认为这是素质教育的三个基本的特征。新教育实验,在这三个方面有自己明确的追求,面向所有人,新教育实验新的教育理念是提升一切的人,我们希望所有的父母,所有的孩子,所有的教师,所有参与到活动中的人都能够得到发展。全面的发展,新教育实验非常反对以分数来论英雄,非常反对用考试来代替所有的教育过程,所以大家看到我们六大行动本身它就是丰富多彩的。有人说了你新教育实验为什么不关注体育,不关注科技教育,事实上这些都在我们其中,我们不能期待一个实验把所有的中国教育问题都解决,我们只能期待着这个实验,中国教育最缺的是什么,我们补什么,最缺的是人文精神,新教育六大行动是以关注人类的崇高的精神,和人类崇高精神对话为它的基本特征,我认为这是中国教育最缺少的做人的教育,可持续发展的问题。当然我们明确的提出,新教育实验应该是为人的一生,终生发展,教给孩子一生有用的东西。所以大家也看到,在我们下一步新教育实验发展中,我们有一些新的构想也是这样的考虑,所以我相信再经过五年的努力,新教育实验成为中国素质教育的一面旗帜,一个品牌,我想并不是一个奢想,我们完全有理由期待,我们在中国素质教育探索的方面,能够成为一个典型,一面旗帜。

第二,全力打造植根于本土的新教育学派。大家可能知道,我们第三次会议上,曾经提出苏州学派,陶会长也提出了苏州学派。我跟他说我们已经改了,我们不提苏州学派,我们提植根于本土,植根于苏州就是苏州学派,植根于北京就是北京学派,每个单位,每片土壤都可以养育他自己的一棵参天大树,哪怕是一个苏北的农村,我想都是他本土的,新教育学派我们是有信心的。可能关注新教育的曾经知道,有人曾经提醒我们,说你们还想打造什么学派,你们离学派还很远,我说谈派色变是长期以来中国学术制度以及孤立的学术格局所造成的一个现象,很多人都不谈学派。我觉得在当前的中国,提倡学派,既体现了我们学术勇气,也体现了我们学术追求,为什么我们一会儿一个精神分析,一会儿一个人文主义,为什么不能有中国自己的,中国本土的教育学派呢。我相信我们应该能做得到,实际上所谓的学派,在传统意义上,是局外人对局内人的一种称呼,被称作某一个学派的人,他自己并没有认识到,或者并不一定认同这样的称呼。有的人最初也没有想创建学派,很多学派是自然形成的,但是我说学派也是可以创建出来的,为什么

可以创建出来,这是一种学术的自觉,所以我们觉得学派可以用来建立我们新教育共同体,我们的奋斗目标,我们的学术风格,我们的话语方式,我们的做事方法,我们的基本主张,成为我们共同体所拥有的基本的范式,我觉得是可以做到的。所以新教育实验,我期待着在今后的五年中,因为学派我们是在理论,无非是理论和实践两个层面,在理论的层面,他必须要有自己的代表著作,所以我想这个并不难,事实上在十五期间我们就有一批理论的著作,这些理论著作还没有鲜明的学术特性和理论体现,但是在十一五期间,我们已经做了规划,一会儿大家可以看到我们理论构建的雏形。代表人物不用说,我相信今后十一五期间,我们会更多的涌现出我们学派的代表,这个代表人物可能是两个方面,一个方面是我们一线的老师,通过学术自觉学术意识,通过丰富自己的理论素养,形成自己理论的追求和理论的思想。他成为新教育学派的理论代表。第二,是我们这些理论工作者,他走出书斋,走进校园,走进教师的生活,因此十一五期间,我们会吸引更多的教授进入我们的团队。这次北京师范大学的吴应海博士也来参加我们的会议,最近他的一本著作就要出版,作为我们新教育实验课题的一个重要的成果,南京师范大学年轻的教授冯进军教授,他将领先我们新生命教育,我们会吸引更多有志于走进新教育生活的教育理论工作者进入我们的团队,我们两支队伍汇集起来,我相信应该能够涌现出一批代表人物,代表人物形成,代表著作形成,理论构建自然会形成。

第三,在实践的探索上,作为任何一个流派,必须有自己的代表性的实验基地,实验学校。我们事实上,今天来到这里的学校,相当多的学校,他们所做的探索,只要我们坚持下去,只要我们在十一五中,自觉的用理论武装,自觉让教师和学生自觉的真实参加到新教育实验中,我相信我们新教育实验打造流派的梦想是可以实现的。所以这两个梦想是我们所有新教育人共同的期待和目标。这不是我们总课题组的成员所做的事情,我们每个人都有可能成为代表人,都有可能出版理论著作,我们总课题组会为我们所有的新教育人提供最好的服务。

新教育实验在十五期间,我们对新教育的定义做了一个,我们到目前为止,认为相对满意的一个定义,新教育是什么,很坦率的说,十五期间,四年的历程,很多人问我新教育是什么,我讲不清楚,我们总课题组也没有对它进行一个清晰的定义,什么是新教育。这次我们有了,什么是新教育?我

们提出新教育实验,是以教师的专业发展为基点,以六大行动为途径,通过我们六大行动为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目标的实验。这个定义相对比较简约,但是我觉得它大致反映了新教育实验的一种对教育的理解和追求,特别是这句话,过一种幸福完整的教育生活。

任何教育理论,我一直说,大致有三个最基本的要素,第一是它的本体论。第二,是它的价值论。第三,是它的方法论。它的本体论,是反映我们对教育的理解和认识,从本体论上来说,我认为教育是一种特殊的生活方式,这就是所谓的教育生活。从价值论来说,我们认为我们所追求的教育生活,它应该是幸福而完整的,可持续发展的。从方法论来说,我们是主张通过营造书香校园的行动,以及通过新公民新声音的项目,来实现过一种幸福完整的教育生活。所以这句话,从本体论、方法论和价值论上都能够反映我们基本的观点。

什么是幸福完整的教育生活,我认为有这么几个意思。

第一,教育就是生活。这句话是针对过去比较传统的理解教育是为将来的工作和生活做准备,教育是为了未来的。教育本身就是生活,教育就是生活的方式,是行动的方式,教育作为促进美好生活,作为一种手段的同时,本身它应该是一种幸福的生活。

第二,教育同时是一种特殊的生活方式。它是一种生活,但是它是一种特殊的生活,他必须确保受教育的个体生命获得充分的成长,必须实现社会对于一个未来公民的希望,所以在这个意义上,它是一种特殊的教育生活,我们这样又超越了或者在教育生活的基础上,我们又做了一些超越。这种教育生活,又不能仅仅等同于学校的教育生活,它是一种特殊的教育生活,但是又不能等同于学校教育生活,所以像在家庭里父母和子女的沟通,在职业生涯中,我们每个人的学习,都可以视为教育的生活,所以教育生活,是从坟墓到摇篮,从摇篮到坟墓。

第三,教育生活它应该是幸福的,而不是痛苦的,教育既然它是努力的去促进每一个人过一种幸福的生活,本身它应该是幸福的。所以我们强调过一种幸福完整的教育生活,不仅仅对教育终极意义的思考与追求,当然更还有当下某一些激情的教育提出描述的这样一种结果,所以在当前这样一个教育背景下,许多地方和有一些教育,学术的童年和心声充满了失败,没有美

好的梦想,很多孩子已经失去了凝望世界的明媚,失去了追求理想的冲动,失去了成功的情怀和感恩之心,我们的孩子甚至很多老师们已经没有幸福可言,甚至于在我们教育在线的网站上,我们也经常看到和听到,我们的老师在诉说他们痛苦的经历。

第四,我们在幸福后面加上完整两个字,是强调在当下的教育中,最缺乏是做人的教育,德行的教育,是真正期待教育能够全面和完善。一开始讨论这句话的时候,我们课题组争论了将近两个小时,一直定不下来。就是这句话,我们讨论了两个小时,怎么去界定,但是没有更合适之前,我觉得这句话可以表示我们新教育对教育的理解和追求。

新教育实验的哲学、心理学和伦理学基础。这个PPT是我们昨天晚上讨论的结果,一直到今天在汽车上,和镇西一起讨论,最后提出了六个论,然后做PPT。我们今天早晨八点以前还在修改,我们这些基础,我们叫发展论和行动论,我们的心理学基础,我们现在提出状态论,潜力论和个性论。我们的能力学基础,我们现在提出崇高论,和谐论,哲学基础是发展论行动论,也可以说发展哲学,行动哲学。我们的心理学基础是状态论,潜力论和个性论。我们的能力学基础,崇高论和和谐论。时间的关系,每一个论我说都可以写成一篇一万字到十万字的硕士论文或者是博士论文,十一五期间我们会对每一个论充分讨论。从发展论来说,当然最重要的是人的全面发展的学说,马克思等,他们对人充满了关怀,充满了呼唤和关注,发展哲学,毫无疑问成为我们新教育实验的最重要的核心。从过去的时候,我们提出为了人的一切,为了一切的人,这实际上就是发展论的一个表述,过一种完整的生活也是发展论重要的指向。我们的行动论,我们过去的所谓的价值追求,是只要行动就有收获,只有坚持才有成果。这也是实用主义在今天的一种新的升华,我们知道实用主义哲学里面并不都是糟粕,这时候我们用行动哲学阐述我们的理念。我相信大家肯定也会关注到,过去新教育核心理念和价值追求用哲学的基础来加以阐述。心理学基础,大家可以看到,过去我们五大理念,重视精神状态,倡导成功体验,无限相信教师和学生的潜力,注重个性的发展,注重特色的教育,这个理论上升为三个论,这是我们心理学基础。事实上我认为,在整个新教育实验中,心理学的基础是非常非常关键的,这个当然和我过去作为一个心理学者可能也有很大的关系,我们经常认为,做新教育熟悉我讲的一句话,我说死人和活人就差一口气,活人和活人就差一

个状态,有状态他就有激情,有激情他就有行动,有行动他就有收获,所以人和人之间的差距,实际上是状态造成的,状态将成为我们重要的心理学的基础。潜力论也是非常重要的一个依据,因为现在我们动不动老是给孩子一个标签,这个人怎么样,事实上我们知道,每一个孩子都是一个实践,每个人都能够成为他自己。我们有很多创造奇迹的人,我们的张霞老师,我们天津来的特级教师,一个退休的老师,我觉得他刚刚开始发挥他的青春。最近你们看到他很多著作,他在60岁以前还没有出版著作,60岁以后加入我们这个团队,同时他培养了一大批优秀的年轻人,刚才戴明成就是他的徒弟。昨天晚上十一点钟,他发来短信,很遗憾的痛苦的诉说他的遭遇,他们苍南团队,我们说教育在线网站苍南团队是非常优秀的团队,被集体困住温州机场,高速公路封掉了,飞机停掉了,所以他们只能遥望北京,表达他们的遗憾,他们特意要我们总课题组向大家致意,我觉得张老师就是一个创造奇迹的有青春理想的老年教师。我们的苏敬老师,一个年轻的小学老师,他的孩子,他最近到我们山西运城新教育实验学校,到我们海门实验区,到了我们昆山玉峰实验学校,所以我觉得教育是可以创造实践,你只要相信教师,你给他多大的舞台,他就可以演绎多大的精彩。我们很多老师在网上写这样的文章,他自己都不敢相信,他重新焕发了青春,他重新开始人生,他重新开始了他的教育生活。你们在今年的春节晚会上都能看到,那样的一种人,他都能跳出如此精美的,可以是让人惊叹的这样的舞蹈,千手观音。所以我们要相信孩子,你才能给他精彩。

个性论,我们的教育把所有本来具有无限发展可能性的人,塑造成统一的标准,统一的模式,让统一的大纲,统一的标准,统一的评价把他们打造成我们所谓的理想的统一的模式。我觉得应该最好的教育是帮助每个人成为他自己,帮助他张扬他的个性,帮助他收获自己的精彩,我觉得这应该是我们教育努力去做的。人文学的基础,我们这次来的车上才提出来的,我概括为第一叫崇高论,新教育做什么,新教育的人文学基础,就是让人做一个被别人记住这样的一个人。过去我们五大理念就是让师生和人类的崇高精神对话,这句话我们就把他升华为崇高论,这是新教育对于未来的,对于个体和社会的一种期待。和谐论,为什么叫和谐论,因为过去的五大理论里面有一个,教给孩子一生有用的东西。过去我们只强调一面,同样教育应该给孩子,帮助孩子对于未来社会有共鸣,做出对社会有用的东西。我们知道教育的理

念,哲学是作为本体,人类学作为价值论,心理学作为个体论,人类学更多是人和社会,人和社会有什么关系,这种关系我们把它上升为和谐论,我们期待着有我们教育学博士和硕士,来完成这篇和谐论,新教育和谐论。在促进每一个个体发展的同时,在帮助他作为今后作为一个公民而准备的同时,他同时能够给社会予以回报,有一颗感恩的心,这是我们新教育实验所期待的。当然新教育实验,它在它的知识论,课程论,在它的学习观,教学观这些方面,我们在十一五都已经开始启动我们的研究计划,我们现在能够有一批研究结果,能够全面的梳理和提升整个新教育理论研究的基础,这个我就不多说了。

第三,我们讲一下十一五我们要做行动创新。大家都知道,新教育实验是行动为特色。有人曾经说,新教育实验是中国的教育行动学派,我们这些人是做事的,是行动学派。我们六大行动,已经成为我们的品牌,我明确一下,过去我们有人提七大行动,八大行动,这次我们把六大行动概念定义,包括秩序都做了一个新的梳理,以这个为我们新的版本。新教育实验的六大行动。这六大行动,当然大家都很熟悉,但是如果有人观察的话,可以看到,我们的次序发生了变化,第一、营造书香校园,第二、师生共写随笔,第三、聆听窗外声音,第四、培养卓越口才,这个已经和十五期间“双语口才训练”已经变化了。理想课堂提上来了,数码社区作为一种保障,放在第六位,这是我们一个新的设计,实际上反映了我们对新教育实验新的思考。前面四个实际上就是所谓的听说读写,这是新教育实验的听说读写,后面两个是我们最重要的载体,一个是课堂,一个是网络。这样的六大行动逻辑体系就很清楚了。

营造书香校园,我们对每个行动,在十五期间,六大行动,也没有定义,我们对书香校园没有定义。这次我们定义了,这个定义是我们团队在火车上,用了一个晚上的时间,把它一字字改的,包括你们拿到的新教育新的做的这本手册,你们看到还是老的定义,还是老的版本,这次我们给他做了一个比较,我们目前为止是相对满意的一个定义。什么是营造书香校园,我们说通过创设浓郁的阅读氛围,整合丰富的阅读资源,要有资源,读什么,开展丰富多彩的阅读活动,让阅读成为师生最日常的生活方式,像你每天吃饭、睡觉,看电视一样,最日常的生活方式,进而推动书香的社会的形成。我觉得这是我们事实上对这个概念的定义。为什么这么说,怎么样去做?我想时间

的关系,我不展开了。我们在最后给大家提供的文本里面,我再给大家去报告,大家可以看出,我们对这个书香校园的建设应该说有一个比较清晰的认识。更重要的是,我们在书香校园建设中,我们要开展一系列的活动,我们专门成立一个专业化的团队,来进行儿童阶梯性阅读研究。在过去的基础上,我们对整个的问题做了研究。8月份在苏州会有一个研修班,这实际上是一个实验班,我们邀请一部分老师,在他们自己阅读的基础上,对整个阶梯性阅读做研究,帮助老师和学校怎么样开展活动。老师到底怎么去读书,怎么样进行有效的专业化的阅读,我们将会提出指导和建议。我们中华经典诵读,从过去单本,九月份全面启动出版,与江西教育出版社,我们出版了从小学一年级第一年级开始一直到初中二年级每学期一本。我们希望我们实验学校,有条件的实验学校争取从今年9月份开始启用这样的书进行新一轮的使用,我们阶梯性的书目也会形成儿童的书包。我们阅读节方案设计,在今年的9月23号,孔子诞辰日,我们在苏州召开首届苏州节,有一系列的大型活动,包括书香校园,包括书香社区,我们期待着通过一到两年的努力,在书香校园这一块能够形成我们非常具体的、可操作的一种新的方式。我相信这是十一五期间新教育实验非常重要的成果。这是阶梯性阅读研究,孩子们能读什么书,我们怎么开始阅读,这是“毛虫与蝴蝶儿童阶梯性阅读”的研究项目。我们对孩子都做了相应的实验,一年级读什么,二年级读什么,是以孩子个性背景的这样一种阅读的活动。包括教师的专业阅读,这个不多说了。

师生共写随笔。我们这么界定,通过教育日记,教育故事,教育案例分析等形式,记录、反思教师的日常教育和学习生活,促进教师的专业发展和学生的自主成长。大家可以看到,我们为自主两个字想了半天在火车上,很多概念最后我们选择了自主发展,为什么?自主发展是在写的过程中成长起来的。当然,这种形式是完全多样化的,有各种各样的操作形式,包括师生大家一起来写故事,写班级的趣事,写学校的活动,写师生情谊,包括教师的读书故事,办公室的成长,专题性的随笔,教学案例,这个是非常多样的。刚才介绍了像昆山的玉峰实验学校的吴樱花老师,她为一个孩子写了整整1 5万字的观察日记,这个孩子本来是一个非常非常皮的皮大王,皮到什么地位,他到学生寝室里面,把学生的牙刷粘上粪便,洗干净,看着人家刷牙。在老师15万字的感动下,开始了他的一种新的工程,最后他以全昆山第一

名的成绩进入了重点中学。15万字的日记改变一个孩子的命运,同时她为每个孩子写一封信。所以随笔的方式很多,我们有课题组会对不同类型的老师,想出什么样的写作方式和反思方式都有有效的指导,我们期望十一五期间这个行动有所升华和突破。这是我们各种各样的教育案例,共写一个很重要的特点是什么,是共。十五期间我们一直发掘共本身的魅力,写不是一个目的,和师生互动的过程中,帮助学生,教师和学生共同成长,通过随笔这样一个方式,才是我们的目的。随笔本来是教育生活的一个组成部分,所以我觉得这是非常重要的,不是简单的,所以通过像上面,教师学生他日记、随笔、周记,作文,作业,书信,教师他可以把随笔写在批阅里,可以为每个孩子写信,写贺卡,写观察日记,这些师生共同编织有意义的人生。我觉得这将是我们十一五期间,师生共写随笔的一个新的突破和变化。

聆听窗外声音。我们提出通过开展学校报告会,参加社区活动等形式,充分利用社区教育资源,引导学生热爱生活,关注社会,促进学生形成多元的价值观。包括参加社区的各种公益性的活动,我们在设想,在十一五期间,我们新教育实验学校对所有的教师和学生,公益活动要做一个全面的设计和行动。所有的学生必须要有公益活动的积累,必须要关注真实的社会生活,必须要了解这个社会,而不是脱离社会,在象牙塔里渡过他的学习生活,包括利用社区的教育资源来进行学习,我们让学生热爱社会,热爱生活,关注社会,这个定义我觉得更体现了我们新教育实验的理念和追求。最后帮助学生形成多元的价值观,不要把自己的命就系在高考一根绳子上,条条大路通罗马,让孩子们知道,人生任何一个阶段都可以起飞,人生任何一个阶段都可以收获,形成多元的价值观,这个我就不多做阐述了。社区和学校的资源怎么样整合,怎么有效的利用,这都是需要考虑的。

培养卓越口才。我们提出通过讲故事,演讲,辩论等形式,使教师和学生愿说,敢说,大胆的说,会说,能说会道,从而形成终生受益的自信心,沟通能力和表达能力。也就是说,我们卓越口才,我们知道培养双语口才训练,这是我们行动名称的一个变化,这个变化是出于几个考虑,第一,因为大部分学校,尤其十一五期间,我们更多面向农村的学校,让他们进行双语教育是很困难的,做成双语口才以后,所有的学校都可以做。我们到山西运城学校,我们看到孩子们一个个生龙活虎,一个个能说会道,通过一些活动,让孩子愿说,会说,敢说,能说会道,目标是自信心,我们觉得自信心和我

前面讲的状态是直接联系的,你相信自己,你才会有好的状态,所以这是我们很重要的一个目标,沟通。你不仅要说,过去我们光注意到说,没有注意听,今后我们培养口才的时候,还要教会我们的孩子,教会我们的老师学会聆听。我一直说听永远比说更重要,上帝给我们两只耳朵,让我们聆听,聆听是尊重,聆听是学习。学会有效的聆听,才可能让你获得更多的知识,更多的信息,才可能让你成为一个受欢迎的人,坦率的说,我们很多人不会聆听,无论是在这样的礼堂中,无论我们在小会议室里,甚至在我们两个人对话的时候,很多人都目中无人,很多人都不懂得怎么样去表达和沟通,我们要把这个教给我们的孩子。表达也是如此,怎么样有效的表达,这也是我们卓越口才非常重要的任务,这个在十一五期间,我们将会进行更加系统深入的一些深化。

构筑理想课堂。大家知道,在十五的后期,理想课堂项目开始启动了,我们过去打造特色学校,发展成构筑理想课堂,我们提出通过创设平等、民主、和谐的课堂气氛,通过在人类文化知识和学生生活体验之间形成有机的联系,实现高效的课堂并追求个性的课堂。课堂也是真实教育生活的一个重要的组成部分,这种生活它应该是民主的,平等的,和谐的,注重把人类的文化指示体系和学生生活体验有机的联系起来。我们提出高效的课堂,同时追求个性的课堂,有效是基础,效果,你课堂是不是有效,是不是有效果,整个课堂是不是在说废话,是不是浪费学生的精力和时间,我觉得这些都是我们必须认真思考和考虑的。同时,课堂应该是和谐的,课堂应该是可复制的,每个人都有自己对课堂的理解,对自身的理解,对学生的理解,对生活的理解,每位老师都可以演绎属于他自己的,但是个性的课堂是建立在校园的基础之上,是建立在对优秀老师的要求。这是我们构筑理想课堂的一个目标。所以我们在十一五期间,理想课堂会进一步升华这个课题的研究,很多优秀的特级教师,我们和专家和特级老师组成理想课堂研究的共同体,我们在十一五期间,这个行动我一直说是最难的,是整个大活动里面最难的,我最初没敢放进去,不是说我对课堂不重视,任何教育活动如果忽略课堂永远没有生命力,学生没有课堂谁来管你,所以课堂永远是我们要关注的,但是他可能要有漫长的历程。所有课题里面这是我最担心的一个课题,是我最担心的一个行动。课堂的三个层次,有效课堂,对课堂多元理解的研究,走向个性课堂。

最后一个行动,建设数码社区。我们知道数码社区是我们整个新教育实验一个非常重要的内容和特色,利用网络来进行实验,进行课题研究,大概新教育实验在所有实验中是首屈一指的。我们提出通过加强学校内外网络资源的整合,建设学习型的网络社区,让师生利用网络学习和交流,网络不仅是学习,同时交流也很重要,在实践中培养师生的信息意识与信息应用能力。网络对于我们每个教师的生存与发展具有非常关键的作用,我今天可能知道,我们苏州来了两位教师,我经常想以他们两个人为例讲,最早教育在线发明之一,我们苏州的孙慧芳老师,我们张家港沙洲小学的数学老师陈慧芳。教育在线刚刚启动他就参加了,我们在院里聚会一次,当时他已经小有所成,写了几十篇文章,前两天我还看到他,在《江苏教育研究》发表的随笔,他在我们网上也有专栏,但是我一直说,他不太善于和人交流,他发完贴子就走了,他不太跟别人讨论。陈惠芳很会交流,他是2004年初才加入新教育实验,才知道教育在线网站,我们一个老师教他怎么上网,怎么走进这个社区,他进来两年多的时间,写了一两百篇的文章,《中国教育报》曾经连载过他系列的文章,最近他的一本著作叫《教育的风景》也出版了。在一定意义上,孙慧芳不在陈慧芳之下,但陈老师在我们教育网站上看主题贴,为深入学习服务,他不断跟贴,不断的交流,中国教育报请他开了专栏,连续九篇文章在《中国教育报》发稿,邓慧民老师后面跟贴,陈慧芳加盟了,利用网络交流,本身是一种能力,所以数码社区网络它是虚拟的,同时它也是真实的,我们教育在线很多故事都发生在这个网站上。

新教育实验的项目拓展,在十一五期间,新教育实验还要继续的努力,在这六个方面还要继续扩展。我们把它作为项目,大家注意,新父母,过去有人做成7+1的行动,做成6+1的行动,我们这里做成项目来梳理。第一,新生命教育,苏州我们召开首届生命教育研讨会,全国及著名的生命教育专家已经开始组成一个新生命教育的研究团队,我们已经和国际上一个非常著名的教育出版公司麦克劳希尔正式把生命教育教材引进我们的实验学校,这是一套在美国覆盖了将近60%的学校,在英国、新加坡,在全世界使用最多的一部教材,生命教育教材。我们将首先第一步把它翻译,我们期待明年9月份,我们在幼儿园中班或者是大班的上学期会使用一本,在小学一年级会使用一本,在初中一年级会使用一本,这三本书明年开始上。有人主张我们编,我们第一步把它翻译过来,去掉不适合国情的东西,愿意加入

这个团队的,我觉得生命对于教育来说非常非常重要,幸福完整的教育生活没有生命就没有了,对于新生命我们理解为三个层次,第一、珍惜生命,不仅珍惜自己的生命,还珍惜别人的生命,不仅珍惜人的生命,还要珍稀动物植物的生命。动不动就自杀,动不动就杀人,动不动就跳楼,包括我们清华园也有这样的事情,动不动用硫酸去杀动物,我们期待着新教育对生命要非常重视。热爱生活,生命是在生活中展开,让我们的孩子们能够多才多艺,让我们的孩子能够陶冶情操,成为一个热爱生活的人,成就人生,是我们新生命教育的第三个目标,所以新生命教育,具体的我们课题组梁慧新老师出版一个生命课,作为一个读本,已经开始了。我们期待明年9月份开始,生命教育的教材进入我们的实验学校,愿意加盟的实验学校,我们不强求所有的实验学校全面推广,采取自愿加盟的形式来参加新生命教育,新公民教育也是如此,王熊老师,杨东平教授领先的新公民教育,十五期间已经开始启东了,新公民教育教材已经出版了,十一五期间我们会继续的深化,我们关注公民。教育一个重要的目标之一,是培养未来的有责任感的,遵纪守法的公民,现在我们的法律的教育非常困难,昨天我在人民网做访谈,很多网友问我,义务教育法颁布了,不执行怎么办,因为义务教育法有很多新的规定,比如说国家及地方政府保证义务教育的经费,网友说政府不给钱怎么办,义务教育法规定,教师他的待遇不得低于公务员,他说有人欠我工资,低于公务员怎么办。我说这是很简单的问题,小学就应该学了,遵纪守法,谁违法找谁算帐,把法律作为自己的武器,你收入比公务员低的时候,你可以通过法律的途径来解决这样的问题,为什么没有人用法律的武器来维护自己的权益呢?所以公民的教育,我觉得这是最基本的一些理念,在我们学校中不可缺失,让每个学生,每位老师,维护自己的权益,因此公民教育的核心,我自己认为,这和课题组的理解可能不一样,最重要的教育,我认为公民的教育是法律的教育,是宪法的教育,是宪法各个组成部分的教育,这是整个公民最重要的东西,作为公民法的都不遵守,这个社会就会有问题,所以我觉得这是我们在十一五期间我们两个字,生命从个体的角度去阐述,让自己做一个珍惜生命,热爱生活,尊重人生的这样一个人,从社会的角度,让每个人做遵纪守法的人,这是最低的底线。成为一个好公民,在一个城市里,成为一个好市民,在企业里面成为一个好的企业的员工。我们都看到比尔盖茨把他的家产捐给慈善事业,巴菲特把他钱捐给了慈善事业,灵山捐了500

万,这些都是,关键是有感恩的心,怎么创造美好生活的新。新父母教育在十五期间我们做了很多工作,我们进一步深化细化,包括父母的培训,亲子活动的设计,亲子共读的书目和活动等等,今后会进一步展开。新教师教育,他们成立了一个未来教师协会,以安徽师范大学团委书记吴敬博士和安徽省师范大学科学研究院共同组成的。新教育实验要做好,要从培养未来入手。我们期待有更多的师范院校加盟,在此之前,我们延安师范学校,他们的教师和学生,他们以学生为主,已经做了,我们想在十一五期间,把教师教育活动能够进一步深化细化,真正帮助今后走进我们新教育实验的年轻教师,能够使我们意气风发,能够拥有理想和追求。新职业教育,现在有六所职业学校开始启动,要做一个新教育实验班,这里面有很多内容,首先把新教育的理念和行动引进职业教育,现在职业教育,过多的强调了技能的训练,而忽略了学生的作用,职业教育里面,人文关怀甚至比我们普通教育更加严重,很多职业学校是把学生直接赶到企业里面去了。我们在这里做人文的教育,让孩子怎么读书,让孩子懂得怎么做人。最后我们要启动一个新农村教育,大家可能也注意到,党中央和国务院非常重视农村问题,科学发展观也把农村的发展纳入到里面,最近我们全国政协常委会开会的一个主题就是新农村教育,会议上我也做了大会的发言,讲新农村的文化,教育和发展的问题,我们已经在苏州选定了一个乡,选了两个村开始启动我们新农村教育计划,包括对农民进行现代农民的教育,包括对农民进行技能的教育,包括生活习惯的教育。苏州这么发达,农民那么有钱,苏州的农民甚至比城里人还有钱,一部分农村,但是75%的家长没有这么做,也就是因为75%甚至更多的农民,即使家里有书,不是农民自己的读物,我们做农民书乡的行动,我们专家团的一位实验小学的老校长李敬先,他说把新农村带进他们乡,我们在张家港首先启动新农村教育。

新教育实验的制度建设。新教育实验,我手里拿的是我们刚刚修订出来的新教育实验的指导手册,昨天刚刚出炉,本来准备发给大家,现在来不及了,以后需要的只能自己去买了。实验学校的同志,里面对实验的制度做了很严格的规定,很坦率的说,十五期间,我们没有实现制度化设计的目标,没有制度,或者没有严格的制度。在十一五期间,我们从秘书处到课题审批,到课题管理,到课题组成员,到学校的指导,到档案,新教育会议,已经全面形成制度。刚才在看的时候,我说我回去以后,要组织秘书组的成员,全

面学习,不要以为这个制度是我们制定的,很多我们课题组的人员也在违反这个制度,我们每个人要严格执行这个制度的所有规定,所以请实验学校也能全面的了解这个规定,包括课题组成员到学校里面去,所有细节都有规定,吃什么饭,住宿怎么安排,报酬怎么样解决,全部有规定。我们这次所有的学校,哪些能加盟十一五学校,哪些不能加盟,要重新提出申请,实验区由实验区来申请,十一五我们今天正式启动,但是十一五学校目前为止还是迷,需要每个学校重新申请加盟,你申请加盟的时候我们签一份协议书,权利责任义务,这样新教育实验在十一五期间,真正实现他的制度化生存,因为我们这么大一个团队,全国13个实验区,500多所学校,如果没有一个好的体系和制度肯定不行。我们很多学校都在自主的探索,当然非常好,但是如果我们团队管理跟不上,指导跟不上,将会影响实验的效果,影响实验的水平,影响实验的进展,乃至于影响实验的声誉,所以我想,整个制度化的建设应该成为十一五的重要目标。

新教育实验的网络平台,这个网站,网站面临很多的问题,这个网站到今天没有一个专业的人,我们从版主到副总版主,到所有的版主都是义工,没有一分钱,甚至很少,开会当然给点优惠,我们有的时候对获奖的版主给一些奖励,但是这都是非常非常微不足道的,十一五期间我们网站要继续打造好,让他真正成为新教育实验的网络平台,这个网站是非常特别的,你们去研究,这个数据我不知道是不是最近的,中国的很多网站真正的会员访问网站占总访问率占百分之十几,我们这个网站的访问量,会员访问量是9 0%,也就是说绝大部分人都是这里的主人而不是客人,所以这个网站是非常非常特别的网站。他凝聚着新教育人的这样一种梦想,所以我们会珍惜这样的平台,继续打造好这样的平台,前一段时间李镇西到网上问,你作为总版主不在我们这里安家,到其他地方我不满意,我们家虽然穷,虽然不漂亮,但是我们希望一起共同来经营他,我希望更多的老师在这里开博客,开专栏。我们会出更多的资金,会有更多技术和人员的支持,我们有决心打造成中国基础教育的一个门户网站,所以我们也期待着我们共同组成教育在线网站的网络联盟。我们十五期间曾经提出过,但是没有去做,这是我们打造好平台的一个非常重要的目标。新教育实验在十一五期间要做很多公益项目,我们新教育都是追梦人,大家都有一颗感恩的心,我们怎么做好我们的公益事业,这也是我们应该努力去探索的。

新教育实验虽然说它经历了一个不太漫长四年的发展历程,但是未来还是要靠我们大家去创造它,我们未来希望能够有更多的学校,有更多的老师,有更多的教育行政部门,能够加盟,能够关注我们的新教育,我们也有理由相信,在全体教育人的共同努力下,我们把新教育打造成中国素质教育的一面旗帜,打造成植根与本土的新教育学派,谢谢大家。

谈谈教育即生活

谈教育即生活 提要:学生的学校教育尽量与他们的生活实际相联系,教育的生活化,是学校教育的一个重要组成部分,是孩子强健体魄,健全心灵必不可少的内容。让学生认识自己周围的生活。因为理解和热爱从内心产生的自觉性。不仅陶冶了他们的性情,也从根本上解决了纪律问题。我们的孩子融入大自然,融入生活,就会因理解和热爱而形成对事物的正确认识。把实际的教学活动和具体生活相联系,可以增加课堂的趣味性,实用性。培养他们独立生活的能力。 关键词:热爱生活解决问题全面发展 陶行知的教育思想之一"生活即教育",即要求受教育者在实际劳动生活中接受教育。当今教育我们听到的更多的是在管理方式上是“封闭式管理”。升学率决定学校的生存。也决定学校的知名度。当然,这话未免片面。不乏有些学校在让全面发展的同时。学生也能拿处亮眼的分数。但对于大多数学生来说边劳动边接受教育与当今他们的生活现实不符,更不要说现在有些孩子是家中的小皇帝小公主,爷爷奶奶不让干活,他们没有机会干活。父母工作忙也没时间指导他们边劳动边学。他们主要接受的教育是学校教育。我认为,生活中接受教育对于当今在校学生来说显然是行不通的。陶行知先生所提倡的“生活即教育”是与上世纪二三十年代人民的生活现状密不可分的。当时是为了广大劳苦大众学习知识,他们又不可能脱离他们赖以生存的劳动。所以我今天斗胆把他老人家的“生活即教育”倒过来,变成“教育即生活”,即学生的学校教育尽量与他们的生活实际相联系,不做只知书本的书呆子。教育的生活化,是学校教育的一个重要组成部分,是孩子强健体魄,健全心灵必不可少的内容。 我概括了一下,以下几件小事,不光可以让学生认识自己周围的生活,理解生活。因热爱生活,还可以解决我们作为一个教师为之困惑不已的麻烦。虽

健康教育如何渗透于幼儿园一日生活环节中

健康教育如何渗透于幼儿园一日生活环节中 ——对幼儿进行心理健康教育有何重要性健康教育活动是幼儿园实施素质教育的一个重要的组成部分,基于渗透理念下的幼儿园健康教育,不仅体现在日常的体育教学活动中,而且健康教育理念和实施更需要适时的渗透到幼儿园的生活活动、学习活动和游戏活动中,在各层次上提高幼儿的健康认知,改善幼儿的健康态度,培养幼儿的健康行为。 健康教育的基本内容 1、生活卫生教育:主要目的是帮助幼儿获得日常生活中必须的卫生知识,培养幼儿良好的生活习惯,是幼儿逐步学习以健康的方式来生活。 2、安全教育:主要是帮助幼儿获得和掌握日程生活中最基本的安全知识和技能,是幼儿逐步懂得爱护自己和他人,不断增强幼儿的自我保护意识和能力。 3、身体锻炼:利用体育器械或自然物进行身体锻炼,全面协调地发展幼儿的体能,增强幼儿体质,提高幼儿适应自然的能力;培养幼儿勇敢,不怕困难等良好的心理品质。 4、心理健康教育:培养幼儿良好的心理品质,增强幼儿自身的心理强度,提高幼儿对社会生活的适应能力。包括:情绪情感的教育、良好个性的培养等。《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)明确指出:“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿健康放在工作的首位。”可见幼儿园健康教育是幼儿园实施素质教育的重要的组成部分,因此我们必须高度重视幼儿健康教育活动。 一、在生活活动中渗透幼儿健康教育 幼儿园的生活活动,是指幼儿入园、进餐、喝水、盥洗、入厕、睡眠、离园等环节的活动,它是幼儿一日活动的重要组成部分。现在我带的是中班,一般生活活动都在晨间谈话中进行,也可渗透于一日活动。例如关于入园礼貌的:故事《有礼貌的多多》、进餐的:《漏嘴巴的小熊》、盥洗:《洗手五部曲》、睡眠:《小猪睡的香》。有时是故事讲述、有时是情景表演、有时是儿歌、有时是竞赛。用各种形式的活动培养幼儿良好的生活习惯,让幼儿逐步学习以健康的方式来生活。 《幼儿园工作规程》明确提出,幼儿教育要保教结合,寓教于一日活动之中。幼儿健康教育以幼儿养成健康行为为出发点和归宿,即以养成健康的生活方式为核心,健康教育的内容涉及到幼儿生活的全部范畴,正如《纲要》中所提到的:“幼

生活即教育

生活即教育,教育即生活"这一句名言是陶行知先生,根据中国的国情创造出的适合于中国的孩子的教育理论。它是指立足于生活的教育。通过生活进行教育,让生活与教育密切结合,突出在幼儿生活中的学习,实现游戏和生活的教育功能,教育的元素可以从幼儿在园一是生活的各个环节渗透。在晨间谈话这一生活环节中,运用各种方法提高幼儿表达表现的能力,让幼儿能大胆地讲述,勇敢地发表自已的意见。 第一阶段,让幼儿练习普通话,运用各种方法培养幼儿讲的兴趣,晨间谈话一周五次,可以普通话练习,话题讲述,游戏以及词汇练习。 1、幼儿普通话练习。 我国处于城乡结合处,幼儿的年龄小,普通话水平偏低,口齿清楚是讲述的前提。中国大众喜爱的相声表演,他们诙协幽默,说唱俱佳。相声演员"说"离不开绕口令。绕口令是我国文化的精粹之一。让幼儿练习绕口令既可能说,又可以玩。 例如在"鹅"的绕口令中一句"鹅飞鹅跑鹅碰鹅",幼儿开始时往往舌头打架,怎么也说不清楚。为了让幼儿说得有趣,我给幼儿准备了圆舞板,一边敲一边说,再加上游戏与竞赛让幼儿的练习更加有趣,幼儿喜欢说。 2、讲述主题与生活中有趣的话题 陶行知生活教育的内容放在陶行知生活教育理论来看,生活就是教育,就是教育内容,生活中的内容博大无比,是动态的,因生活变化而变化,因而也是全面的。 选择幼儿感兴趣的话题,如"快乐的国庆","我喜欢的小动物"、"我的名字"、"我喜爱的玩具"、"我喜欢的动画片"、"我的好朋友"等,这些话题都是幼儿熟悉喜爱的。有利于消除幼儿压抑,紧张、胆怯的心理,更好地促进幼儿语言能力的发展。 提供师幼平等、宽松的环境,给幼儿充分交流的机会,给孩子一个自由的空间。让幼儿在这种平等、轻松的环境中畅所欲言,尽情发泄心中的各种感受。 幼儿在讲述时,我把自己摆在倾听者的位置,不牢牢把幼儿套在我的需要和目标间,努力站在幼儿的角度理解其语言和语言所指与幼儿的生活有密切的联系,并随着时间的改变而改变。 例如:讲"我喜欢的动画片",幼儿都各发已见,讲自己喜欢的动画片。有的小朋友说我喜欢看《西游记》,因为孙悟空很厉害的;另一位小朋友说"我与喜欢看""孙悟空的金箍棒好厉害",一个晨间幼儿谈得不愿休息。我请小朋友在下课后讲,把这个话题延伸下来。 3、丰富幼儿的词汇组成,丰富的词汇让幼儿的讲述更加生动,准确。 秋天,桂花开了,我和小朋友一起观赏美丽的桂花,看看桂花的形状、颜色,闻闻桂花的香味,有的小朋友说桂花象一个金色的小球,用好听的话说就是"一个金灿灿的小球。"有的小朋友说象小嗽叭,美丽非凡,许多开在一起。有的幼儿说桂花的味道很香,象妈妈用的香水。有的小朋友说"风吹来的时候,象在香水中洗澡。晨间谈话中,我就请小朋友为"秋天"加上形容词。就有了金灿灿的秋天,香香的秋天,美丽非凡的秋天。因此,带幼儿走进大自然,实地参观,感受生活,感受真实世界,让幼儿不仅有说话的机会,而且有说话的内容。 4、玩语言游戏,培养幼儿的兴趣。 爱玩是幼儿的天性,游戏是孩子的最爱。让幼儿在游戏中学习,我们玩了说反词,接词,成语小秘密。(我班另一位老师进行的是成语教学)等游戏。幼儿玩中学,学中玩,让他们想说,爱说。 第二阶段:幼儿大方,有条理,自信地讲述。 1、幼儿能条理清晰,具体讲述。幼儿在讲述的时候,往往是随意性比较大,脚踩西瓜皮溜到哪里是哪里。 例如:"快乐的假日"这个话题,一位幼儿说:"星期天,我到舅舅家里去的,舅舅家里有一个小妹妹,很喜欢我,玩了一会儿就回家了。我的好朋友来和我玩了。后来,我们又吵

幼儿生活中的科学教育

幼儿生活中的科学教育 中国教{育文摘https://www.docsj.com/doc/cd12620227.html, 幼儿生活中的科学教育 新《纲要》强调“科学教育应密切联系幼儿的实际生活进行,利用身边的事物与现象作为科学探索的对象”,即提出幼儿园科学教育活动生活化的教育要求。以前我们重视的是传递知识,教授技能,至于幼儿学习这些知识有什么用处,他们在生活的哪些方面要运用到这些知识等问题却极少思考,特别是幼儿对学习的这些知识感不感兴趣也是忽略考虑的。因此,我们经常会发现幼儿的认知与言行的脱节,在课上讲得滚瓜烂熟,实际生活中却不会。如,农村的孩子看见商场里的电梯却不知是什么也不会上。虽然老师已经在教育中讲授过了“帮你上楼的电梯”,这说明了我们的教育没有与幼儿的日常生活密切联系,教师传授的知识就难以被幼儿掌握内化。以下是我在工作中开展生活化科学活动的几点做法,供大家研究和探讨。 一、科学教育内容的生活化。 科学并不神秘,它就发生在我们的周围。在以往的教育实践中,主要目的是为了让幼儿更好理解和掌握教师教给他们的知识。现在我们提出教育内容生活化是为了让幼儿理解和体验到教育目标和内容对于他们当前的意义,把它作为引发幼儿主动学习的重要前提与条件。只有当幼儿真正感到所要学的内容是他当前想要知道的东西或想要解决的问题,他才能积极主动地学习和理解事物及其关系。如中班科学活动“电动玩具”,电动玩具是幼儿生活中非常喜欢的一种玩具,为了让幼儿知道电池在电动玩具中的作用以及正确使用电池的方法,在活动中我们可以把电动玩具里的电池都取出来,让幼儿想办法让玩具动起来、转起来、飞起来。当幼儿提出要放电池,但如何放呢? 教师可进一步引导幼儿操作,在操作中,有的幼儿把电池装反了,有的电池太小,型号

在一日生活中培养幼儿的语言表达能力

在一日生活中培养幼儿的语言表达能力 生活是语言的源泉,只有有了丰富的生活经验,才能产生丰富多彩的语言。而语言是人类最重要的交际工具,幼儿期正处于学习使用语言的最佳时期。幼儿园的教学,应该以语言教学为手段,以一日生活为途径,利用一切积极因素和机会,灵活、随机地引导幼儿的语言活动,使他们乐意运用语言进行交流,帮助他们积累运用语言的技能,培养幼儿初步的听说能力以及交往技能,进而使幼儿在品德和思维等方面都得到一定的发展。如何在一日生活中培养幼儿的语言表达能力?我尝试从以下几个方面来培养幼儿的语言表达能力。 一、入园时为幼儿创设一个良好的语言环境 在幼儿每天入园时,教师以和蔼可亲的态度及话语主动迎接幼儿,使幼儿和老师之间没有陌生感,会主动和老师互打招呼。这时老师要抓住时机,发展孩子们的说话兴趣,使他们有话愿意说,有事愿意讲。因幼儿的语言表达水平不同,所以老师要摸清每一个孩子的水平状况,针对不同的个体,进行个别教育,尽可能给孩子创造最合适的语言发展空间。 二、在区角活动中培养幼儿的语言表达能力 餐前、午睡前及幼儿离园前均有一段幼儿可自由掌控的时间,教师可利用这段时间有意识的让孩子到区域活动。在图书角,有的幼儿在轻声的朗读,有的结成小组在讲故事,还有的幼儿在进行续编或创编故事。记得有一天,我们班的周玉豪小朋友就与杜峰小朋友发生

了争执,经过了解情况我知道了他们在续编《乌鸦和狐狸的故事》,周玉豪认为狐狸是聪明的,他还会再次的编谎话骗取乌鸦嘴里的肉的,可是杜峰却认为小乌鸦上了一回当后,一定会变得很聪明,不论狐狸说什么他都不会再上当的。于是他们发生了争执,我让他们把各自当成是小狐狸和小乌鸦把他们要说的话对对方说一说,看对方会怎么办?不就知道了吗?在这种轻松、愉悦的氛围当中幼儿不知不觉得就锻炼了自己的口语表达能力,同时他们也越来越对阅读感兴趣,从而使幼儿从依赖逐渐的过渡到自主阅读。 在娃娃家中,我时常扮演客人的角色参与其中,当我来到“娃娃家”我会主动和“爸爸、妈妈”打招呼,有时候当孩子忘记招待客人或与客人未打招呼时,我会故意说:“今天我有点不高兴了”,孩子就会问:“怎么了?”或“发生什么事了?”我就说:“因为我来到你们家没有人理我呀”。这时,孩子们就会意识到:哦,客人来了要招呼,要陪伴她。这时就主动的与我交流:请坐,请喝茶。这时,我会故意找些话题来说,比如我会问:“今天做了什么菜”“你的娃娃在哪上学呀?”“这个星期天准备怎么过呀?”等等,让孩子学会考虑问题、回答问题。这样一来,孩子们的语言在轻松的游戏活动中得到发展和提升。 在表演区内让孩子们自由结伴进行故事表演,这样调动了幼儿语言的积极性、创造性和想象力,孩子们的兴趣都很高,语言表达也越来越好了。 三、在教育活动中训练幼儿语言表达能力 新《纲要》中明确指出:发展幼儿语言的重要途径是通过互相

日常生活汉语对话学习

日常生活汉语对话如何提高和学习 外国人学习中文对于口语的提高有着很大的需求,中文学生随着教学质量的提高,汉语教师的专业的水平的发展,早安汉语中文培训学校的老师能够快速提高外国人的口语水平。日常生活汉语对话能力 的提高和商务汉语对话能力的提高等等。 为国人为什么要提高自己的口语水平呢?日常生活汉语对话的联系对于中文学习有多么的重要?先来看看外国人如何推行自己的语言教学:美国教育考试服务中心(ETS)组织实施“托福”和“托业”,这两个 考试都将注意力集中在特定的考试用户群体,如“托福”服务欧美院校等招生机构,而“托业”服务跨国 企业等用人机构。此类考试的实用性很强,对英语水平的要求也较高,所以它们的考生群体只是整个英语 学习人群中的一个部分。 英国剑桥大学考试委员会(UCLES)组织实施“雅思”,服务对象也主要是欧美院校等招生机构,但在“雅思”之外,它还推广实施“通用英语考试”(Main Suite Examinations),具体分KET(Key English Test)、PET(Preliminary English Test)、FCE(First Certificate in English)、CAE(Certificate in Advanced English)、CPE(Certificate of Proficiency in English)5个等级,考试跨度与覆盖面更大,意欲网罗“托福”和“雅思”之外的考生。 相对于ETS的“托业”,剑桥有“商务英语考试”,具体分为BEC(Preliminary Level)、 BEC(Vantage Level)、BEC(Higher Level)三个等级,考试跨度与覆盖面同样大于“托业”,它不仅瞄准 与“托业”相同的考试人群,同时又试图囊括“托业”所忽略了的考试人群。 英美两国对于自己语言的推广有着自己的方式,而且都是比较专业的领域或者高校招生的英语水平的 要求。孔子学院的汉语水平考试HSK和BCT考试,一个面向日常生活汉语考试,一个面向上午汉语考试。 对于日常生活汉语对话的学习是很多外国人需要提高的内容,这对融入到中国的生活学习当中很重要。

在幼儿一日生活中渗透环保教育

在幼儿一日生活中渗透环保教育 环境保护,教育为本。幼儿园的环境教育,应以渗透为主,渗透到各科教学、各种活动、游戏及日常生活中。 一、在各科教学中渗透环境教育。我们在原有教材的基础上进行有关环保知识的教育。如科学活动中,在认空气、水、动物、植物的过程中结合进行植树造林、保护珍稀动物、爱护花草树木等教育。在音乐活动中,教唱《爱护小树苗》、《小青蛙》等歌曲,并教育幼儿把所唱歌曲的内容变成自己的行为。在语言活动中,增加相关环境教育的内容,如《小花猫病了》、《圆圆的梦》等等。学科学习中渗透环保的教学,我认为应当积极发掘,因为环境问题常常以数字的面目展示出来。但教学时不可给人以牵强附会和说教的感觉。应该是适当、润物细无声、不着痕迹地渗透在学科的教学之中,让孩子在不知不觉中既学习了知识,又能增长环境意识。 二、在游戏中渗透环境教育。游戏富有趣味性,生动活泼,为幼儿所喜爱,是幼儿园的基本活动。我们把环境教育寓于各种游戏活动中,让幼儿自己参与,引导幼儿运用各种感官动手动脑、做做玩玩,在活动中学习,在玩中学习,既自然也深刻。如老师和幼儿一起收集无毒无害的废品,利用纸盒、纸筒、饮料罐等制作各种小制作,在游戏中幼儿懂得了减少垃圾、废物利用、节约省材料等。并且让幼儿回家后向爷爷奶奶、爸爸妈妈进行宣传。在各种游戏中都可以巧妙地将环境教育融入其中。 三、在德育中渗透环境教育。幼儿德育是整个幼儿教育的重要组成部分,通过德育教育,使幼儿掌握社会的道德准则和行为规范。要使幼儿初步树立起牢固的环保意识,并且要让这种意识影响他们的日常行为,就必须在幼儿品德教育方面加强有关环境教育的内容,使幼儿形成正确的环境道德观念,学习用一定的规范约束自己的行为。如在日常生活中要求幼儿轻轻地搬动桌椅,轻轻地走路,不大声吵闹,要节约用水,爱护图书,不攀折花枝,不乱涂墙壁等等。对幼儿的日常行为有意识地进行引导,使这些良好的行为逐渐成为幼儿日常生活中自然而然的行为,并逐步养成爱护环境的好习惯。幼儿环境教育是增强人类环境意识的基础工作,作为老师,我们应该抓住日常生活中的每一个契机,对幼儿进行环境教育,增强他们的环保意识,并且把这种意识转化为行动,使环保教育深入人心。

如何在幼儿园一日生活中渗透科学教育

如何在幼儿园一日生活中渗透科学教育 关集幼儿园靳颖 杜威说过:“儿童有调查和探究本能”。孩子们天生爱探索,对许多事物感兴趣,教师要开发和利用幼儿感兴趣的事物和想要探究的问题。 一、培养幼儿科学探索兴趣。 1、正确对待幼儿的发问。 当幼儿向我们提出问题时,我们应耐心倾听,因势利导地帮助幼儿解答问题,而且有意表扬爱提问的幼儿,鼓励幼儿大胆质疑,积极去观察,发现,探索大自然的奥秘。这样就能激起他们的探索愿望,培养他们对科学探索的积极性与主动性。 2、参与幼儿的探索活动。 以幼儿而言,教师是他们心目中的权威,他们崇拜的对象。教师的兴趣、期望常影响到孩子们从事活动的兴趣和积极性。因此,我常参与幼儿的活动,与他们一同寻找,一同探索。 二、创设科学环境、提供充分的材料,指导幼儿动手操作。 1、自然角 在班上自然角,为幼儿提供小动物,让幼儿亲自饲养,并在饲养过程中了解动物的基本特征及生活习性;指导幼儿随季节变化,动手栽种多种植物,引导幼儿观察发现季节特征与植物生长的关系,进一步了解不同植物的不同特征,知道植物在生长过程中,离不开水、空气、土壤、阳光等。 2、科学壁画 为幼儿提供图片,与幼儿一起布置壁画,如表现神奇大海的《海底世界》,反映大自然四季变化的《美丽的春天》,《夏天的公园》等,让幼儿在活动中,潜移默化地受到科学的熏陶。 3、科学小实验 为幼儿设计多种多样有趣的科学小实验,如在认识溶解的活动中,为幼儿提供水、盐、糖,让幼儿通过操作,知道糖和盐放进水里会溶解,能激发幼儿对周围事物的探索精神。 4、在日常生活中 生活周围有许多事物,现象都蕴藏着丰富的科学知识。如在操场上玩滑滑梯,可以了解速度和惯性的关系;吹气球、玩风车,可以了解空气无处不在。教师要利用各种机会,随机地对幼儿进行科学教育。 5、在学习活动中 幼儿在试试、做做、玩玩中认识科学现象,获得科学知识。所以,教师不仅要重视正规性科学活动,更要博览群书,丰富自己的知识储备,经常关心、观察幼儿在日常生活中、在不同场合下产生的偶发性科学活动,并及时给予支持、鼓励和指导,保护幼儿科学探索的积极性.。常识活动是最有利于对幼儿进行科学教育的活动。是其它教育无法代替的。如黑暗中脱毛衣时,会看见“小闪光”,告诉幼儿这就是“摩擦生电”现象等。 6、在游戏活动中

健康教育如何渗透于幼儿园一日生活环节中

健康教育如何渗透于幼儿园一日生活环节中

健康教育如何渗透于幼儿园一日生活环节中 ——对幼儿进行心理健康教育有何重要性姓名:庄舜吉学号:E1305J33521 专业:13教育学5班健康教育活动是幼儿园实施素质教育的一个重要的组成部分,基于渗透理念下的幼儿园健康教育,不仅体现在日常的体育教学活动中,而且健康教育理念和实施更需要适时的渗透到幼儿园的生活活动、学习活动和游戏活动中,在各层次上提高幼儿的健康认知,改善幼儿的健康态度,培养幼儿的健康行为。 健康教育的基本内容 1、生活卫生教育:主要目的是帮助幼儿获得日常生活中必须的卫生知识,培养幼儿良好的生活习惯,是幼儿逐步学习以健康的方式来生活。 2、安全教育:主要是帮助幼儿获得和掌握日程生活中最基本的安全知识和技能,是幼儿逐步懂得爱护自己和他人,不断增强幼儿的自我保护意识和能力。 3、身体锻炼:利用体育器械或自然物进行身体锻炼,全面协调地发展幼儿的体能,增强幼儿体质,提高幼儿适应自然的能力;培养幼儿勇敢,不怕困难等良好的心理品质。 4、心理健康教育:培养幼儿良好的心理品质,增强幼儿自身的心理强度,提高幼儿对社会生活的适应能力。包括:情绪情感的教育、良好个性的培养等。《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)明确指出:“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿健康放在工作的首位。”可见幼儿园健康教育是幼儿园实施素质教育的重要的组成部分,因此我们必须高 度重视幼儿健康教育活动。 一、在生活活动中渗透幼儿健康教育 幼儿园的生活活动,是指幼儿入园、进餐、喝水、盥洗、入厕、睡眠、离园等环节的活动,它是幼儿一日活动的重要组成部分。现在我带的是中班,一般生活活动都在晨间谈话中进行,也可渗透于一日活动。例如关于入园礼貌的:故事《有礼貌的多多》、进餐的:《漏嘴巴的小熊》、盥洗:《洗手五部曲》、睡眠:《小猪睡的香》。有时是故事讲述、有时是情景表演、有时是儿歌、有时是竞赛。用各种形式的活动培养幼儿良好的生活习惯,让幼儿逐步学习以健康的方式来生活。 《幼儿园工作规程》明确提出,幼儿教育要保教结合,寓教于一日活动之中。幼儿健康教育以幼儿养成健康行为为出发点和归宿,即以养成健康的生活方式

如何将语言教育渗透在幼儿的一日生活中

如何将语言教育渗透在幼儿的一日生活中语言是人们进行交际的工具。我认为幼儿园的语言教育应该以交流为主,语言的主要功能就是沟通、交流。在当今时代,人与人的交往日益频繁,语言交际能力显得越来越重要。《幼儿园素质教育指导纲要》中也明确指出要“创造一个自由、宽松的语言交往环境,养成幼儿注意倾听的习惯,发展语言理解力,鼓励幼儿大胆、清楚的将自己的所见、所闻、所做、所想用语言表达出来,体验语言的美好及与人交流的乐趣。”因此,结合幼儿园一日课程的实施,我做了以下几方面的尝试。 一、日常语言教育活动中发展幼儿的语言能力 1、可以利用幼儿每天吃饭、睡觉、散步、玩耍、洗浴等机会进行交谈,可以更好的了解儿童语言发展的现状,为下一步确立有针对性的语言教育提供依据。教师可以利用各种机会对儿童进行语言教育,如动植物。交通工具、超市购物等,向儿童介绍各种事物,让儿童掌握很多词汇,促进儿童语言发展。教师在一日生活各环节,运用语言来组织教学,与儿童进行协商,如要求儿童收拾好玩具,吸收,安静的做到餐桌前等,抓住日常生活中的各种机会,开展语言教育。 2、在我们的一日生活活动中,为了避免等待现象,我们进行了尝试,在加餐、吃饭前洗完手的孩子回到座位上可以和同伴说说话,讲讲自己在教育活动中的收获或者自己的疑问等等,利用这个简单的回顾,教师有针对性的和孩子进行一些谈话互动,鼓励幼儿在常规秩序井然的情况下,大胆发表自己的观点,充分调动幼儿的积极性。进一步锻炼每个幼儿的语言表达能力。

二、在教学活动中发展幼儿的语言能力 1、可以组织专门的语言教育活动,谈话活动,设定口语交往的情景,促进儿童口语表达能力,讲述活动,可以讲述图片、实物或情景,现在生活等,听说游戏活动,文学活动,欣赏文学活动,学习作品语言,早起阅读活动,阅读图书、画册,理解书面语言等形式来开展语言教育。 三、在区域活动中发展幼儿的语言能力。 区域活动是教师根据幼儿的兴趣和发展的需要,设置一定的教育环境,让幼儿在特定的环境中,通过与材料、同伴、教师相互作用的活动得以全面发展。好的活动区应该既是游戏又是教学,即具有教学价值又保持游戏性质。因此活动区活动也是我们一日活动的重点。 1、给幼儿大胆讲话的机会。 以前我们在玩区角活动的时候,规则都是老师说小朋友听,因此难免会出现一些幼儿觉得规则不合理出现不配合的情况,于是现在我们每新增一个活动区或投放新的活动区材料的时候,先请全班幼儿一起讨论:如何玩这个活动区,应该制定什么样的规则,遵守什么样的秩序,全班幼儿集思广益,然后分组说出自己的意见,全班讨论后决定哪个最合理就采纳哪一个建议,这样每个幼儿都有表达的机会。 2、教师多一些启发式的提问。 在活动区游戏中,教师提问至关重要,简单的一句话就有了活动的目标,如对积木区的幼儿说:“你想去积木区玩什么?想想你搭建的高楼是什么样子的?你准备和谁一起用什么样的积木来拼插?”这样孩子在玩的时候就会按照自己

在幼儿一日生活中渗透精细化管理思想学习资料

在幼儿一日生活中渗透精细化管理思想

在幼儿一日生活中渗透精细化管理思想 幼儿园的一日工作是很繁琐的,无疑也是责任重大的,幼儿在园的一日生活看似平凡普通,可这一天就决定了一周,一月乃至一学期的孩子的习惯养成。我觉得我们幼儿园的教育就是抓好幼儿的一日生活,将精细化管理渗透于幼儿的一日生活中为以后开展教育打好基础。 我觉得幼儿园的每个环节都是课程,都蕴含着教育契机,所谓“一日生活皆教育”,不管是生活环节还是教育环节,不管是户外运动,还是集体教学,不管是分组的、还是个体的,不管是区域的还是家园的,都要求我们做到考虑周全细致,安排合理到位,活动环节紧凑有趣,才能使每个活动都吸引孩子,每次教育都高效有益。我们充分利用一日生活的各个环节所蕴含的教育价值,合理的组织活动,科学的安排程序,做到每个环节精细化。 第一环节:入园(早接,晨检) 1. 精心把好入园第一关,确保幼儿在园的安全,早上家长送孩子来园,首先当班老师要对幼儿进行晨检,师生彼此热情的问好打招呼,老师会给孩子一个热情的拥抱,(此时会不经意的抚摸一下

孩子的全身,目的是在孩子不注意的情况下,进行了一次晨间检查,看孩子有没带危险品来园),家长在接送签字本上签字,孩子将自己的东西放在相应的地方。 第二环节:组织幼儿晨运早操 1、幼儿要积极参加轻松、活跃的晨间锻炼。 2、早操小班12分钟:中、大班15分钟。 3、精神饱满,认真准确地按音乐旋律轻松、愉快、整齐做操。 第三环节:操后休息吃早餐 1、回教室用自己的茶杯喝水,自觉地把茶杯放回固定位置。 2、排队上厕所,饭前便后要洗手。 3、愉快、安静地进餐。进餐时学会正确使用餐具,一手拿勺子,一手扶碗,细嚼咽,不说话保持桌面整洁。 4、进餐完毕离开饭桌,分类放好餐具,用餐巾擦嘴。

“生活即教育”“社会即学校”对现代教育的启示

任何教育理论的研究只有在实践中得到不断检验和发展才能常青常新。伟大的人民教育家陶行知一生致力于教育实践和教育改革。他一生倡导平民教育、乡村教育、师范教育、普及教育和社会大学,并在此基础上形成了独具特色的教育理论体系,其中生活教育理论是其教育思想的核心。这一理论成果在今天仍有意义。 一、“生活即教育”的启示 陶行知在1927年《生活即教育》一文中解释:“生活即教育,就是要用教育的力量,来达民之情,逐民之欲,把天理与人欲打成一片”。并指出:“中国从前的旧文化,是上了脚镣、手铐的……以天理压迫人欲”。他说:“我们主张生活即教育,要是儿童的生活才是儿童的教育,要从成人的残酷里把儿童解放出来。”1934年陶行知在《生活教育》一文中确切的定义是“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育”、“过什么生活便受什么教育,过好的生活,便受好的教育,过坏的生活,便受坏的教育,过有目的的生活,便是受有目的的教育”。他强调“要想受什么教育,便须过什么生活”,并把其普及教育的最终目的定为“解放全人类”。 目前推行的素质教育与生活教育的主旨有许多相同之处,审视素质教育的实践,我们会发现有些地方还有待改进: 一是教育和生活相脱节的现象还相当严重。陶行知十分强调教育与生活要保持一致。他说:“过的是少爷生活,虽天天读劳动的书籍,不算是受着劳动的教育;过的是迷信的生活,虽天天听科学的讲演,不算是受着科学的教育;过的是随地吐痰的生活,虽天天写卫生的笔记,不算是受到卫生的教育;过的是开倒车的生活,虽天天谈革命的行动,不算是受着革命的教育。”目前从小学到大学,对学生的劳动观念教育不够,许多学生的劳动意识淡薄、劳动习惯差、自理能力差,我们的爱国教育乃至做人教育也都存在着内容和形式两张皮的现象。我们天天谈爱国,可听到国歌许多学生竟然无动于衷!我们从小教育孩子要诚实友爱互助,可“逢人只说三分话”颇有市场,见恶不止,甚至不敢仗义直言的现象普遍存在,各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜的心态依然不少。诸如此类的现象,除了社会痼疾以外,不能不说是我们的教育出现了问题。陶行知把教育与生活等同起来,把生活绝对化、概念化是其理论的缺陷。可教育要从生活的一点一滴做起,教师要以身作则,“千教万教教人求真,千学万学学做真人”却是我们应该特别注意的。 二是素质教育形式化在有些地方和学校相当普遍。开几节体音美课,搞几次艺术节、科技节、生活节便算是素教硕果。购置的电教仪器和图书设备成了上级检查的标本;把德育局限于几节课、几次报告和“头疼医头、脚疼医脚”的管理形式上;重智育轻德育和劳动教育、课业负担重、恶补、满堂灌屡见不鲜。如果不能真正从学校教育、家庭教育、社会教育整体入手,不能从教学、管理、环境服务等环节全面落实,那么素质教育就会流于形式。 三是终身教育、开放式教育、个性教育、创新教育等有待加强。1930年陶行知在《再答操振球之问》中指出“生活即教育是叫教育从书本的到人生的、从狭隘的到广阔的、从字面的到手脑相长的、从耳目的到身心全顾的”、“生活即教育承认一切非正式的东西都在教育的范围之内。若拿教育做生活,八股的教育必然造成八股的生活”。这些话启示我们,教育要贯穿人的一生、人的生活的每一方面,这是终身教育的内涵。教育要树立开放式的大教育观,走出学校教育的围墙、书本教育的围墙,以及重智轻能、重智轻德教育的围墙。要把生活教育、科学教育、人文教育和创新教育加强起来。21世纪是全新的知识经济社会、信息革命社会和教育社会,因此学生过电脑的生活,便受电脑的教育;过有个性的生活,便受有个性的教育;过知识创新的生活,便受创新教育。教育要从单一的学校系统向成人教育系统和其他

如何在幼儿一日生活中进行德育渗透

如何在幼儿一日生活中进行德育渗透 星河幼儿园陈淑华 德育教育是学前教育的重要组成部分,是有目的有组织的塑造儿童心灵的活动,幼儿期是人格开始形成的基础阶段,适时适度的品德教育将为形成发展,巩固幼儿良好的个性奠定基础,幼儿的身心发展特点决定了幼儿的可塑性大,容易接受各种思想的影响。这一时期对幼儿施以良好的教育和潜移默化的影响,激发幼儿积极的心理状态是幼儿形成正确思想情感和良好品德修养的关键。幼儿年龄小,认知范围窄,其态度习惯、个性都处于奠基间段。 通过幼儿园日常的生活和各类活动对幼儿进行渗透性的德育教育,从每个小细节中让幼儿领悟应当遵守的道德准则,养成良好的行为习惯,从而达到《幼儿园教育指导纲要(试行)》、《幼儿园工作规程》的德育要求。《幼儿园工作规程》指出“幼儿园思想品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主,注重潜移默化的影响,并贯穿于幼儿生活以及各项活动中。”作为幼儿教师必须把握这个有利时机,有目的地将德育渗透于幼儿一日生活之中,逐渐培养幼儿良好的道德情感和行为习惯,促进幼儿身心全面,和谐的发展。 一、在日常生活中渗透品德教育 《幼儿园指导新纲要》中指出:“幼儿园品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主,注重潜移默化的影响,并贯穿于幼儿生活及各项活动之中。在日常生活中根据幼儿的年龄特点,从常规教育入手,使道德教育与生活实践相结合,随时随地的进行教育。规则见于平常,习惯成于自然,根据这朴素的法则教师应利用平常而琐碎日常生活对幼儿潜移默化地进行品德教育。在点点滴滴中确立行为规范,帮助幼儿养成良好的习惯,形成独立自主及自制、自律的品质。一个集体就是一个小小的社会,在人与人交往时总会摩擦出矛盾的火花,因此吃点心、喝水、上厕所时我提醒幼儿互相谦让,避免因拥挤而造成伤害,善于发现有谦让行为的幼儿并及时肯定,通过经常性地强调,让全体幼儿都能主动做到谦让,形成习惯;玩玩具时,不会去抢夺别人的玩具,愿意互相交换玩或轮流玩,有较好的互相合作精神。自由活动时,幼儿遇到困难时让他们先尝试自己解决,解决不好时再请老师帮助,从中发展幼儿交往能力;玩具玩好了,自己收拾好,放玩具柜里,要放整齐等。使幼儿更具有爱护物品的意识和整理的行为习惯。能交好地约束自己的行为,使自己的行为更规范。午餐时要求做到桌、碗、地“三净”,既培养幼儿良好的卫生习惯又进行了爱惜粮食的教育;午睡时学会轻手轻脚,学会关心他人,中大班幼儿要求自己穿脱衣裤,折叠被子,做到“自己的事,自己做”。不会的事情学着做,学会的事情坚持做。 善于利用偶发事件进行随机教育。与孩子生活的每时每刻中都会有许多意想不到的事发生。这时教师要抓住时机因势利导,挖掘偶发事件的教育价值,引导孩子的行为模式的形成。游戏时玩具或头饰主动让给别人,孩子偶尔说出有礼貌的话语时,我们要善于抓住这些事例进行随机表扬鼓励,引导幼儿养成辨别是非的好习惯,同时也在潜移默化的净化孩子的心灵.因为是典型的日常小事,孩子亲眼目睹、亲耳所听,容易理解和掌握。因此,日常生活中的教育是所有教育途径中最基本、最直接的教育,它的重要性和效果都是显而易见的。 二、在各种活动中渗透德育

生活即教育 教育即生活

生活即教育教育即生活 【摘要】五彩缤纷的生活是语言的源头,又是运用语言的沃土。因而我们应让孩子们在生活中学习,使英语真正地走进孩子们的生活中。这样,学英语不再是一种抽象的语言学习,而是有血有肉、与生活紧密相连的具体形象的活动。《小学英语新课标》中提出“在用中学,在学中用”,我们要让英语教学与生活融为一体,把创新精神与实践能力有机结合起来,真正发挥英语的交流作用,让每一位学生爱上英语。 【关键词】英语课堂教学生活化 陶行知先生曾说过:“生活教育是以生活为中心之教育。”与英语课程改革的理念一致,这对推动英语教学发展起到了积极的作用。本文是小学英语教学中对陶行知生活教育思想的几点思考,以对小学英语教学有所借鉴。 一、教材联系生活,是展开英语生活化教学的前提 小学英语教材本身内容贴近学生的生活和学习实际,一幅幅插图生动形象,富有情趣;一篇篇文字短小精悍。教材中涉及的知识点也大多是我们日常生活中能经常运用的知识。如同学们最爱逛的公园、动物园;同学们最喜欢吃的水果、牛奶、冰激凌;同学们挂在嘴边的一些日常礼貌用语……然而

仅靠书中的知识点还远远不能为学生感知、理解、记忆和运用提供最佳的语言情境。因而,在日常教学中我有意识地去收集生活中的英语,把他们带进课堂,为教学服务。如在教学look at the blackboard时,我指着黑板说,学生已经知道Look at 的意思了,会立刻想到是让他们看黑板。我还搜集了学生生活中经常见到的商品英语:英语本上的copy book,牛奶包装上的milk,橘子汁瓶上的juice……打印了学生生活中经常见到的电脑英语:Windows,Let’t go,E-mail……这些生活中的英语让学生在学习字母时热情高涨,效率大大提高,也让学生感到英语就在我们身边。 这样生活化的处理教材,唤起了学生头脑中已有的生活经验,产生亲切感,并驱使学生从丰富多彩的生活中去挖掘更多的生活英语。 二、创设生活化的学习情境,是有效展开英语生活化教学的关键 Here you are.这一简单的句式,现在我们班的孩子已经掌握得很好。这句话最起初的学习是在孩子们与老师之间传递物品时进行的。比如我递给他作业本,顺便说一句Here you are。这样久而久之孩子们就很自然地学会了说,并理解了它的意思。现在很多时候只要一出现传递动作,他们就自然地会说,而且每回都主动地说。Here you are!Thank you.师生间的交谈不但可以及时了解孩子们最近的学习情况,帮助孩

从一件小事浅谈谈幼儿园科学教育在一日生活中的渗透

从一件小事浅谈谈幼儿园科学教育在一日生活中的 渗透 宿迁市宿城区机关幼儿园张威 【摘要】 从农耕火种到机械化生产,从工业革命到电气时代,可以说人类的发展离不开科技的进步,科学是我们时代的主旋律。所以科学教育也是基础教育中重要的一环,那么如何对幼儿进行科学教育,如何让幼儿养成讲科学爱探索的科学精神尤为重要,本文主要通过幼儿园一日生活中的一个案例来浅析如何在幼儿园中开展科学教育,让科学教育更有效果。 【关键词】幼儿园;科学教育; 一、【案例】 春天到了,万物复苏,在户外活动时间,我带着孩子们来到操场进行户外活动。一开始孩子们都高高兴兴的玩着户外器械,进行着体育游戏,忽然,我发现孩子变少了,我环顾四周,发现很多孩子都趴在了花园旁边在那挖着什么?我很好奇的走了过去,发现好几个孩子拿着树枝在挖着花坛里的泥土,一群人还在一起议论着什么。我过去问他们:“你们都在挖什么呢?”孩子们说:“土里有虫子,我刚刚就挖到了,还有好多小草都发芽了。”我立刻意识到这是一个教育契机,我就和他们说:“那现在老师教给小朋友一个小任务,请小朋友仔细寻找一下,土里到底有什么,等会回到班里以后我来请小朋友告诉我,但是你们如果挖土的时候如果挖出了坑等会结束了要记得把它们填上能做到吗?”孩子们异口同声的说:“可以。”然后一群小朋友就围着花坛开始了工作。 回到教室以后,小朋友争先恐后的向我说出他们的发现。有的小朋友发现了小草抽出了嫩芽,小小的,摸起来很软;有的在土里挖出了虫子;有的看到了七星瓢虫在叶子上;还有的发现了不知名的种子掉落在花坛里......我很惊奇的发现原来孩子们发现了这么多东西,很多的我自己都没想到,接下来我让小朋友把自己的发现画在了纸上,然后布置了一个小任务,回家上网搜集一下为什么春天土里会有这么多虫子,小草生出嫩芽?第二天我们又在一起讨论,得出结果原来冬天的时候天气很冷,虫子和小草都躲到地底下睡觉了,等到春天天气变暖了以后又都钻出泥土,小草小花也抽出了嫩芽。

专门的语言教育内容的选择

专门的语言教育内容的选择 课型:新授总序第8个教案章节:第二章 编写时间:2011/9/11 执行时间:2011/9/14 任课教师:郴州师范学校彭敏利 教学目标: 1.让学生理解根据语言教育目标和幼儿心理发展的特点选择内容。 2.掌握并理解在幼儿的新旧语言经验间建立联系。 教学重点: 让学生理解根据语言教育目标和幼儿心理发展的特点选择内容。 教学难点: 掌握并理解在幼儿的新旧语言经验间建立联系。 教学准备:上网查阅赵寄石、楼必生主编的《学前儿童语言教育》 教学过程: 一. 开始部分 导入:专门的语言教育内容,是为幼儿提供与语言进行充分互动的环境,使他们有机会对在日常生活中获得的零碎语言经验进行提炼和深化,达到对语言规则的理解和有意识的运用。专门的语言教育内容是根据既定的语言教育目标,通过有计划地安排和组织幼儿系统学习语言的专门语言教育活动来呈现的。今天我们重点来学习专门的语言教育内容的选择。 二. 基本部分 [理解]:专门的语言教育内容是实现语言教育目标的重要手段,是将教育目标转化为幼儿语言发展的中间环节,也是语言教育活动设计和组织的主要依据。因此,语言教育内容的选择是一个完美的语言教育活动设计的核心。

要想使选择的教育内容能够真正体现教育目标,能够促进幼儿语言的发展,教师应该遵循以下几项原则: (一)、根据语言教育目标选择内容 1、教师在选择语言教育内容时直接参照点是幼儿语言教育目标,但需要将幼儿教育总目标和年龄阶段目标作为间接的参照点,否则将有可能集市总的方向。根据目标选择教育内容,并不是说目标和内容必须一一对应,实际上,一项目标往往条通过多种内容来达到,一种内容也可以同时体现几项目标的要求。 2、举例说明:要求幼儿“能集中注意地听教师和同伴讲话”这样一项关于倾听的目标,就要通过多种活动内容来达到。文学作品学习的活动可以实现多项目标。 (二)、根据幼儿心理发展的特点选择内容 1、幼儿心理发展的突出特点是情绪性,凡是他们感兴趣、觉得稀奇的事物,都能留下深刻印象,并且在活动中也会注意力集中。这就是要求我们在选择教育内容时,应该注意趣味性、新颖性,以提高幼儿的学习兴趣和学习效果。 2、是幼儿心理发展的一个特点,成人的语言、动作、情绪、态度、习惯等,无一不成为幼儿模仿的对像,因此,教师在设计组织教育活动时,要通过直接或者间接的语言示范,给幼儿提供大量的、规范的语言让其不知不觉的模仿中习得有关的语言,获得语境与语用之间关系的感情力。 3、具有丰富的想像力更是幼儿心理发展的显著特点。为此,教师在选择活动内容时,要尽可能地为他们提供充分想像、自由创造的余地。例如:在文学作品学习活动中,要提供一定的机会,让他们仿编诗歌或者编构故事结尾等。 (三)、在幼儿的新旧语言经验间建立联系 幼儿的语言学习是不断获得语言经验的过程,语言教育也就是不断为幼儿

健康教育如何渗透于幼儿园一日生活环节中

健康教育如何渗透于幼 儿园一日生活环节中 Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】

健康教育如何渗透于幼儿园一日生活环节中 ——对幼儿进行心理健康教育有何重要性姓名:庄舜吉学号:E1305J33521 专业:13教育学5班健康教育活动是幼儿园实施素质教育的一个重要的组成部分,基于渗透理念下的幼儿园健康教育,不仅体现在日常的体育教学活动中,而且健康教育理念和实施更需要适时的渗透到幼儿园的生活活动、学习活动和游戏活动中,在各层次上提高幼儿的健康认知,改善幼儿的健康态度,培养幼儿的健康行为。 健康教育的基本内容 1、生活卫生教育:主要目的是帮助幼儿获得日常生活中必须的卫生知识,培养幼儿良好的生活习惯,是幼儿逐步学习以健康的方式来生活。 2、安全教育:主要是帮助幼儿获得和掌握日程生活中最基本的安全知识和技能,是幼儿逐步懂得爱护自己和他人,不断增强幼儿的自我保护意识和能力。 3、身体锻炼:利用体育器械或自然物进行身体锻炼,全面协调地发展幼儿的体能,增强幼儿体质,提高幼儿适应自然的能力;培养幼儿勇敢,不怕困难等良好的心理品质。 4、心理健康教育:培养幼儿良好的心理品质,增强幼儿自身的心理强度,提高幼儿对社会生活的适应能力。包括:情绪情感的教育、良好个性的培养等。《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)明确指出:“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿健康放在工作的首位。”可见幼儿园健康教育是幼儿园实施素质教育的重要的组成部分,因此我们必须高度重视幼儿健康教育活动。 一、在生活活动中渗透幼儿健康教育 幼儿园的生活活动,是指幼儿入园、进餐、喝水、盥洗、入厕、睡眠、离园等环节的活动,它是幼儿一日活动的重要组成部分。现在我带的是中班,一般生活活动都在晨间谈话中进行,也可渗透于一日活动。例如关于入园礼貌的:故事《有礼貌的多多》、进餐的:《漏嘴巴的小熊》、盥洗:《洗手五部曲》、睡眠:《小猪睡的香》。有时是故事讲述、有时是情景表演、有时是儿歌、有时是竞赛。用各种形式的活动培养幼儿良好的生活习惯,让幼儿逐步学习以健康的方式来生活。 《幼儿园工作规程》明确提出,幼儿教育要保教结合,寓教于一日活动之中。幼儿健康教育以幼儿养成健康行为为出发点和归宿,即以养成健康的生活方式为核心,健康教育的内容涉及到幼儿生活的全部范畴,正如《纲要》中所提到的:“幼儿健康教育是生活教

生活即教育

生活即教育 今天我要讲的是生活即教育。 中国以前有一个很流行的口号,我们常用得很多而且很熟的,就是教育即生活,教育即生活这句话,是从杜威先生那里来的,我们过去是常常用它,但是,从来没有问过这里面有什么用意。 现在,我把它翻了半个觔斗,改为生活即教育。 在这里我们就要问:什么是生活?有生命的东西,在一个环境里生生不已的就是生活。 譬如一粒种籽一样,它能在不见不闻的地方发芽、抽条、开花,从动的方面看起来,好像晓庄剧社在舞台演戏一样。 生活即教育这个演讲,从前已经讲了两套,现在重提我们的老套。 第一套就是:是生活就是教育;是好生活就是好教育,是坏生活就是坏教育;是认真的生活就是认真的教育,是马虎的生活就是马虎的教育;不是生活就不是教育;所谓之教育未必是生活,就未必是教育。 第二套是第二次讲的时候包括进去的,是按着我们此地的五个目标加进去的:康健的生活,就是康健的教育;非康健的生活,就是非康健的教育;劳动的生活,就是劳动的教育;非劳动的生活,就是非劳动的教育;科学的生活,就是科学的教育;非科学的生活,就是非科学的教育;艺术的生活,就是艺术的教育;非艺术的生活,就是非艺术的教育;改造社会的生活,就是改造社会的教育;非改造社会的

生活,就是非改造社会的教育。 近来,我有一个主张,是每一个机关,每一个人在十九年度里都要有一个计划,这样,在十九年度里我们所过的生活,就是有计划的生活,也就是有计划的教育。 于是,又加了这样一套:有计划的生活便是有计划的教育;没有计划的生活,就是没有计划的教育。 我今天所要说的,就是:我们此地的教育,是生活教育,是供给人生需要的教育,不是作假的教育。 人生需要什么,我们就教什么。 人生需要面包,我们就得过面包生活受面包的教育;人生需要恋爱,我们就得过恋爱生活也受恋爱的教育。 照此类推,照加上去,是那样的生活就是那样的教育。 与生活即教育有联带关系的就是社会即学校。 学校即社会也就是跟着教育即生活而来的,现在我也把它翻了半个觔头,变成社会即学校。 整个社会的活动,就是我们教育的范围,不消谈什么联络而他的血脉是自然流通的。 不要说学校社会化。 譬如说现在某人革命化,就是某人本来不革命的。 假使某人本来是革命的,还要化什么呢?讲学校社会化,也是犯同样的毛病。

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