马原作业--从实践角度出发,理解马克思主义的真善美及其关系

从实践角度出发，理解马克思主义真善美及其关系

摘要：实践是人类生存和发展的最基本的活动，是认识产生和发展的基础。“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”。真善美的涵义从古发展至今，通过人们的实践活动，不断丰富和完善。当今社会，真善美作为一种认识，已经发展为一种意识文化，人们弘扬真善美，也是对社会实践的一种指导。由此可见，真善美从实践中产生，与实践相辅相成，并指导实践。

关键字：实践真善美认识

一、真善美的涵义和意义

关于真善美的定义，一种普遍的解释是，原始的本质的真实的真诚的，利他的良好品行，美好的言行事物，多用来形容人的德操和具备良好品质的事物。

根据我的理解并结合自己社会的实践来看，真一般解释为真实，真心，真诚，能准确反映事物的本质和人物的认识感受可以称之为真。善可延伸为善良，和善，善行，多是用来对人的一种评价。美，可以联想到美丽，唯美，美好，美味，是从感知和情感出发，包括艺术，美食，美景等带给人的一种精神上的享受，人们称之为美。

真善美，作为当今社会的一种优秀文化，它对社会发展有着重要的价值作用。柏拉图曾说：“美具有引人向善的作用和力量。” 从这句话中我们可以体会出美对人的鼓舞和激励作用，对人的引导作用。这应该是真善美能够长久弘扬的原因之一。莎士比亚戏剧集中写道，生命短促，只有美德能

将它流传到遥远的后世。的确，从古至今，很多人早已淹没在历史的长河中，不复存在，而有一些人，我们至今依旧铭记着他们，他们影响我们最深的是其身上的闪光点――真善美。所以，我们学习真善美，因为它能够帮助我们养成良好的德行。我们弘扬真善美，因为它能够让这个世界更和善。

二、实践是认识的基础

毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的?》一文中，开篇设问并自答，“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是，是自己头脑里固有的吗？不是，人的正确思想，只能从社会实践中来。”这个问答寥寥数语，却深刻揭示了马克思主义认识论的本质。马克思主义认识论是以科学的实践观为基础的能动的反映论，是关于人的认识产生和发展的一般规律的科学，是工人阶级及其政党科学地认识世界和改造世界的思想武器。可见，正确的认识对社会进步有着巨大的作用。

总的来说，实践是人类生存和发展的最基本的活动，是认识产生和发展的基础。马克思认为，全部社会生活在本质上是实践的。人们的实践活动是以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介，发生相互作用的客观过程。在实践的过程中，我们也可以看到实践的一些特性。

第一，实践是改造世界的客观物质活动，具有直接现实性。即实践可以把人脑中观念的存在变为现实的存在。也就是说，我们可以把真善美从无形的认识和文化，转化为有形的行动，来改造世界，让世界有更多善意的举动，让世界充满真善美的行为。

第二，实践是人类有意识的活动，体现了自觉能动性。人的活动总是有意识、有目的的，在人的实践活动结束时得到的结果，在这个过程开始时，就作为目的在实践着头脑中以观念的形式存在着，决定着实践者的行为。我们弘扬真善美，我们传承真善美，目的就是希望，可以把真善美用实践的方式体现在生活的方方面面。同时用实际行动，来发扬真善美的精神，来向世人展现这种美德，让社会变得更加美好。就像爱因斯坦所说的：照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的，是善，美，和真。

第三，实践是社会的、历史的活动，具有社会历史性。实践的内容，性质，范围，水平都受一定社会历史条件所制约，随社会历史条件的变化而变化，因而实践又是历史地发展着的实践。从简单易懂的方面来理解，古时候，劫富济贫，帮助孤寡老人，流落街头的儿童吃饱穿暖就是善，不隐瞒真相就是真，举止优雅大方就是美。而现在，善不再是只从物质上帮助别人，更多的是从心灵上让别人感到温暖，真更注重于真心诚意地对待别人，美，更延伸出了心灵美。这些体现真善美的实践，随着社会的发展，形式更加丰富，内容更有意义。

三、实践在认识中的决定作用

实践对认识的决定作用，体现在以下几个方面。

首先，实践是认识的来源。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能准确把握对象的属性，本质和规律，形成正确的认识，离开实践的认识是不可能的。真善美，作为一种文化方面的认识，它不是凭空产生的，而是人类在社会生活中，通过反复的实践，总结提炼出的美德，没有人们真诚美好善意的行动，就不会有真善美的文化。

其次，实践是认识发展的动力。实践的需要，推动人类的思想进步和理论创新。实践改造人的主观世界，锻炼和提高人的认识能力，人们在实践的推动下，不断打破认识上的旧框框，突破头脑中的旧思想，引起认识上的新飞跃，从而不断有发现，有所前进。人们就是由于构建美好社会的需要，不断增加对真善美的认识，从而让真善美从一种美德发展为一种优秀文化。

实践是认识的目的。人们通过实践获得的某种认识，不是为认识而认识，最终目的还是为实践服务，指导实践，满足人们某种生活和生产的需要。也就是说，人们弘扬真善美，并不只是为了让社会大众了解这种文化，最终还是希望通过这种文化，指导实践，通过人们的各种善行，让社会变得更加美好和谐。

实践是检验认识真理性的唯一标准。真理的标准只能是客观的社会实践，绝不是主观感受。从古至今，人们通过自己的行为，传承并发扬着真善美。通过自己的实践，来检验真善美是否是一种正确的认识。几千年实践的检验，真善美是一种优秀的行为和实践，这个认识的真理性已经得到验证并受到人们的普遍认同。

四、实践对真善美的传承和发扬作用

认识不但来源于实践，而且是一个在实践基础上不断深化的发展过程。从实践到认识，就是在实践基础上，由感性认识能动地飞跃到理性认识的过程。就像真善美，一开始通过实践体现，人们认识到它是一个充满善意行为。而后，它才逐渐发展为一个理论的认识，一种文化。

从认识到实践，就是从精神到物质的阶段，或者说由思想到存在的阶段。一方面认识世界的目的是改造世界。另一方面，认识的真理性，只有在实践中才能

得到检验和发展。关于真善美的文化，家喻户晓，而把它从认识转变成实践，却不是每个人都能做到的。这就需要我们坚持理论和实践相结合，让理论转化为改造社会，改造自然的物质力量，只有这样，理论才能真正发挥指导作用。真善美存在的意义，不是作为一幅风景画高高挂在那里供人们欣赏，而是作为一面旗帜，引领人们去传承，去实践，让它体现在社会的每个角落。

很多时候，人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度，是指人们在实践中所必须遵循的，反映了实践对象的客观规律和本质的真理。人们只有按照真理办事，才能在实践中取得成功。实践的价值尺度，是指人们在实践中所必须遵循的，以满足人们需要为内容的，特定的实践目标。任何实践活动都是在两种尺度的共同制约下进行的。成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一。传承真善美的实践，它的真理性体现在，这是一个经过几千年检验而依旧焕发生机的行为。另一方面，它的价值体现在，这一种有利于社会和他人的行为，是一种让社会更加和谐美好的行为。

从不同角度来看，真善美是一种美德，也是一种文化，是一种意识，也是一种认识，它看不见摸不着，而你在生活中，却能处处感受到它的存在。当你帮助一个迷路的孩子找回了家，当你把地上的香蕉皮放回了垃圾箱，当你攒钱给山区的孩子送去了棉鞋，当你在灾难发生时义无反顾投身救援，你会看到真善美的光芒照耀着你，指引着你，让你成为更优秀的人，让你成为一个值得人们尊敬的人。真善美，不是一本书，不是一幅画，我们无法触摸它，唯一的方法就是通过实践，通过我们的行动，让它发扬并传承下去，让它充满社会的每个角落。

从马克思实践角度分析，真善美是一种认识，而实践是认识的基础，实践决定认识，所以可以理解为，实践是真善美的关键部分，是真善美传扬下去的根本动力，实践和真善美是密不可分的，相辅相成的两个部分。没有实践，真善美无法体现，没有真善美，有些实践也就变得没有意义。所以，我们在生活中，要善于把真善美和实践结合，以实践的方式，把真善美融入社会大众的心中，让社会处处闪耀着真善美的光芒。

马原第二章

1、实践的主体是(B) A.绝对精神 B.具有思维能力.从事社会实践和认识活动的人 C.人 D.人的意识 2、实践的客体是(D) A.绝对精神的对象化 B.客观物质世界 C.人的意识的创造物 D.实践和认识活动所指向的对象 3、实践的中介是(A) A.各种形式的工具.手段及其运用的程序和方法 B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C.构成事物一切要素的总和 D.受命于主观,见之于客观的活动 4、生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力(AB) A. 具有客观现实性 B. 具有社会历史性 C. 表示人和社会的关系 D. 是生产的社会形式 5、第二次世界大战结束后,社会主义从一国实践发展为多国实践,是社会主

义发展进程中的又一次历史性的飞跃。这一历史性飞跃的实现,对人类历史发展的巨大贡献是(BCD) A. 进一步印证了苏联模式是社会主义发展得最好的唯一模式 B. 逐步改变着世界政治力量的对比，进一步削弱了资本主义的统治基础 C. 推动了社会主义国家经济、政治、文化和社会各项事业的发展，加速了社会的工业化和现代化进程 D. 给资本主义国家造成了巨大压力，迫使他们在改善工人群众的工作和生活条件等方面作出一定的让步 6、哲学家孔德认为:“人们必须认识到,人类进步能够改变的只是其速度,而不会出现任何发展顺序的颠倒或越过任何重要的阶段。”对他的这一看法,分析正确的有(ABD) A. 他否认社会形态更替的统一性和多样性的辩证统一 B. 他否认社会形态更替的客观必然性与历史主体选择性的统一 C. 他的这一观点具有辩证法的倾向 D. 他没有认识到社会形态的更替是前进性和曲折性的统一 7、科学家尼葛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是(C) A.认识总是滞后于实践 B.实践和认识互为先导 C.实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格 D.实践与认识是合一的

马原社会实践报告

思想政治理论课 社会实践报告 课程名称：马克思主义基本原理 实践题目：江西高校生态文明教育实证研究实践时间： 12月6日——12月7日 实践地点：南昌工程学院、 江西外语外贸职业学院 专业班级（组）： 13水利水电工程3班指导教师：王伟 南昌工程学院思想政治理论课教学科研部 2014——2015 学年第一学期

小组成员名单及分工情况 职务姓名学号分工 组长林文晓 2013100235 组织策划、报告撰写组员王仲弢 2013100243 采访调查统计 组员李春晖 2013100228 拍照及数据统计 组员杨景翔 2013100247 采访调查 组员李浪 2013100231 调查拍照 组员赵占超 2013100251 采访调查 组员王巨星 2013100241 采访调查 组员李方圆 2013100229 数据编辑 此次社会实践调查活动,我们全班分为4组。我们组大家一起分别对南昌工程学院、外语外贸、进行采访调查，以上便是分工情况，我们一起努力，我们组成员人人都有明确的任务，在短时间内以高效率完成任务，确保本次实践活动的顺利完成。

成员照片

目录 一、了解生态文明含义，加强生态文明教育............ 1、生态文明及生态文明建设的含义 2、加强高校生态文明教育的意义 3、如何加强高校生态文明教育 二、本次社会实践的主要内容........................ 1、进行此次实践调查的目的及意义 2、本次实践调查的过程 3、调查结果以及数据统计 三、调查问卷以及问题分析.......................... 四、实践总结....................................... 1、问题总结 2、实践心得

马原作业

07-26 1、【单选题】既是马克思主义的基本观点，又是马克思主义的出发点和归宿的是( ) A 实践的观点 B 发展的观点 C 矛盾的观点 D 辩证的否定观 2、【单选题】马克思主义的根本理论特征是（） A、革命性与稳定性的统一 B、批判性与变动性的统一 C、科学性与革命性的统一 D、逻辑性与历史性的统一 3、【单选题】19世纪自然科学的三大发现，除细胞学说和达尔文的生物进化论外，还有（） A、量子学理论 B、DNA双螺旋结构 C、广义相对论 D、能量守恒和转化定律 4、【单选题】马克思主义的科学性和革命性统一于它的( ) A、实践性 B、阶级性 C、深刻性 D、批判性 5、【单选题】下列选项中不属于马克思主义直接理论来源的是( ) A、德国古典哲学 B、法国启蒙思想 C、英国古典经济学 D、英法两国空想社会主义学说 6、【单选题】马克思主义是（） A、关于工人阶级和人类解放的科学 B、人类全部优秀文化成果的汇总 C、自然知识和社会知识的总和 D、关于未来社会具体设想的学说 7、【单选题】马克思主义理论体系基本组成部分不包括（） A、民主社会主义 B、科学社会主义 C、马克思主义哲学 D、马克思主义政治经济学 8、【单选题】英国古典经济学的代表人物是( ) A、培根和洛克 B、黑格尔和费尔巴哈 C、斯密和李嘉图 D、圣西门和傅立叶 9、【单选题】马克思主义的理论品质是( ) A、自我批判 B、与时俱进

C、不迷信权威 D、批判与继承的统一 10、【单选题】学习马克思主义的根本方法是( ) A、认真阅读经典原著 B、深人进行调查研究 C、理论联系实际 D、善于独立思考 07-28 1、【单选题】划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（） A、是否承认世界的同一性 B、是否承认联系的普遍性 C、是否承认物质第一性、意识第二性 D、是否承认思维和存在具有同一性 2、【单选题】设想没有运动的物质会导致（） A、唯心主义 B、形而上学 C、二元论 D、不可知论 3、【单选题】哲学的基本问题（） A、世界观和方法论的关系问题 B、思维和存在的关系问题 C、运动和静止的关系问题 D、普遍性和特殊性的关系问题 4、【单选题】唯物辩证法提供的最根本的认识方法是( ) A、逻辑分析法 B、阶级分析法 C、矛盾分析法 D、精神分析法 5、【单选题】唯物辩证法的实质与核心是（） A、对立统一规律 B、质量互变规律 C、否定之否定规律 D、联系和发展的规律 6、【单选题】在唯物辩证法看来，粮食同玉米、高粱、小麦之间的关系属于( ) A、一般和个别的关系 B、整体和局部的关系 C、本质和现象的关系 D、内容和形式的关系 7、【单选题】在一对矛盾中，处于支配地位、起主导作用的是( ) A、矛盾的同一性 B、矛盾的斗争性 C、矛盾的主要方面 D、矛盾的特殊性 8、【单选题】唯物辩证法认为．发展的实质是( )

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第二章认识的本质及其发展规律 一、单项选择题 1.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ） A.主体与客体通过一定的中介发生相互作用的过程 B.道德行为和政治活动 C.科学实验 D.生活、行为、现实、实事等感性活动 2.实践的主体是（ B ） A.绝对精神 B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C.人 D.人的意识 3.实践的客体是（ D ） A.绝对精神的对象化 B.客观物质世界 C.人的意识的创造物 D.实践和认识活动所指向的对象 4.实践的中介是（ A ） A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C.构成事物一切要素的总和 D.受命于主观，见之于客观的活动 5.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D ） A.主体对客体的物质欲望和要求 B.主体对客体的能动反映 C.主体对客体的改造和变革的结果 D.客体对于主体的有用性和效益性

6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（ C ） A.实践是认识的来源 B.技术推动了科学的发展 C.实践是认识发展的动力 D.科学进步是实践的目的 7.科学家尼葛洛庞帝说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（ C ） A.认识总是滞后于实践 B.实践和认识互为先导 C.实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D.实践与认识是合一的 8.感性认识和理性认识的区别是（ C ） A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 9.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（ B ） A.形而上学的观点 B.唯物辩证法的观点 C.诡辩论的观点 D.相对主义的观点 10.真理和谬误之间的相互关系是（ C ） A.在任何情况下都是绝对对立的 B.没有相互转化的可能性 C.在一定条件下可以相互转化 D.两者之间没有原则区别 11.“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（ B ）

马原大作业题目

社会实践参考题目 1. “三农”问题 2. 基层选举 3. 环境保护与发展 4. 教育消费与教育公平 5. 基层法律服务 6. 社区医疗服务 7. 食品安全 8. 玉树地震 9. 世博会 一、哲学类 10. “三个代表”重要思想与唯物史观的发展 11. “三个代表”重要思想对社会主义建设规律认识的深化 12. 科学技术是第一生产力的理论与实 践 13. 理论创新、制度创新、科技创新对经济社会发展重要作用的典型调查 14. 社会转型期人们思想观念嬗变的调查与分析 15. 在发展市场经济中加强社会主义 道德建设的典型调查 16. 网络社会中人们交往关系的变化与伦理道德的新课题 研究 17. 加强科学精神、科学思想、科学方法教育经验和做法的调查研究 18. 当代大学生人生追求的调查分析19. 当代青年个性化发展的调查与哲学思考 二、经济类 20. 深化改革推动发展的典型调查 21. 国有企业收入分配制度改革调查研究 22. 国有企业“三改一加强”案例分析23. 国企股份制改革典型调查 24. 人才市场、技术市场发展调查 25. 各类企业建立现代企业制度的典型调查 26. 个体、私营等非公有制企业典型调查 27. 民营经济发展的瓶颈问题研究 28. 实施西部大开发战略的调查研究 29. 有关收入分配及家庭收支状况(不同阶层、地位、职业)的调研 30. 我国社会保障制度的发展完善研究 31. 金融风险防范与我国金融业改革研究 32. 高新技术产业发展调查 33. 农业产业结构调整典型调查 34. 农业产业化研究 35. 农村税费改革调研 36. 产业结构优化升级调查研究 37. 假日经济发展调查 38. 城乡就业形势和扩大就业门路问题调查研究 39. 人力资源开发与企业经营发展研究 40. 名牌战略案例分析41. 城镇化的调查和分析 42. 生态环境产业发展调查分析 43. 物价上涨对居民生活的影响情况调查分析 具体要求： 1、每组同学（人数可以在7-12人）在上述题目中任选一个，文章内容要紧扣题目，内容不得跑题和偏题。 2、A4纸打印，正文字体为宋体五号。第一页写明题目，班级，学号，姓名等相关信息，字数不能低于2000字。 3、严禁网上抄袭，严禁互相抄袭。 4、提交时间：教学周第15周，以班级为单位，统一提交。 马克思主基本原理概论期末试题及要求 一、大作业题目： 1、如何理解人工智能的发展与人类意识的关系。 2、运用实践在认识中的决定作用原理分析说明中国特色社会主义理论的发展历程。 3、如何理解自由王国与必然王国及其关系？ 4、科学技术是“天使”还是“魔鬼”，如何理解科学技术在社会发展中的作用？

2013《马原》实践教学方案

《马克思主义基本原理概论》 2012——2013第二学期实践教学计划 指导思想：《马克思主义基本原理概论》是一门理论性较强的课程，通过实施实践教学，把理论与现实更具体的结合起来，把思想政治教育与社会锻炼结合起来，使大学生在边学习边实践的过程中加深对马克思主义基本原理的理解，帮助大学生进一步树立正确的世界观、人生观、价值观，确立科学的思维方式和创新意识，培养大学生服务社会的素质和能力。 时间安排：2013年3月——4月 课时安排：本课程总课时为52，理论教学课时40，实践教学12课时 实施原则：课堂理论教学与实践活动交替进行；由于学生人数多、经费、时间、安全等问题，坚持就近就便、经济实惠、切实可行的原则；学生发挥个性与团队共同努力的原则。 实践内容：《原理》课程实践教学内容采取1+X的形式。其中： 1为必选实践形式。主题为“寻找生活中的哲学”，即学生围绕日常生活中的事例、社会关注的焦点问题、热点问题等等，以哲学的思维方式进行分析解说，以严密的逻辑和透彻的说理，展示“原理”的魅力。在书面报告的基础上，以课前一语的形式给予学生课堂5分钟的口头汇报。 X为任选形式。包括： 一是读经典悟经典。任课教师指定学生课外必读的马克思主义经典著作，并让学生撰写读书笔记。字数2500左右。 二是调查参观。教师根据“原理”课程内容提供若干主题模块，（学生也可以根据情况自行选题，但须任课老师同意。）学生根据自己的兴趣和特长，充分利用资源创造性地选题和开展实践活动，写调研报告，字数2500左右。 三是哲学典故微电影制作评比活动。学生根据兴趣选择某一哲学典故制作视频进行评比。 四是辩论活动。学生选择课程内容中的某一主题、论点等，进行正反观点论战。 团队组合：6-10人一组，不能跨班组合。每位小组成员必须有明确的职责分工，例如，文章书写者、课件制作和演讲者、素材收集者、影像拍摄者等等。 组织形式： 1、社会调查；（可以利用节假日时间进行） 2、主题活动——课堂讨论、辩论； 3、微电影播映； 作业形式： 1、调查报告； 2、课堂讨论或辩论； 3、制作课件； 4、微电影制作； 5、发表观后感；等等。 成绩评定： 本课程考核包括平时成绩、期末考试成绩和实践教学考核三部分，其中平时成绩占45%、期末成绩占40%、实践教学占15%。实践教学成绩根据学生各个实

【2018-2019】马原社会实践报告 (800字)-word范文模板 (4页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 马原社会实践报告 (800字) 马原社会实践报告 系别：临床二系 班级：临床0901班 姓名：王娜 学号：09010104 当我们大学毕业后,将面临这个所谓“遍地都是机会”的社会，但社会是不会因为我们单纯而美好的理想而改变其残酷的本质的，唯有提高自己的竞争力与适 应力，才能让我们在真正踏入社会时有所准备，不致惊慌失措，不致方寸大乱。 ——社会实践的根本感受 最近，《马克思主义基本原理概论》将要结课，而又听了同学们关于社会实践的报告——张山发电，不禁想起了自己暑假期间的打工经历，感悟颇多。 时间回到今年暑假期间。由于早春天冬，家里农作物生长不是很乐观，故而家 里农活也稍有减轻，加之学校布置了暑期参加社会实践活动的任务，我来到了 运城市，寻找我人生的第一份兼职工作。 参加社会实践活动的决心，其实很早就已经有了，我想依靠自己的双手和大脑 来赚取自己所需的生活费，甚至可以补贴家用，当然，更重要的是想通过亲身 体验社会让我更进一步了解和认知这个社会，并在社会实践中增长见识，开阔 眼界，以及检验一下自己是否能够融入社会这个大家庭，并找出自己与社会所 存在的差距。幸运的是，机会终于来了。 当你被无情抛入或者自己把自己绝情狠心地扔到社会大海洋中时，你才能体会 到什么叫做孤立无助，什么叫做四处碰壁，什么叫做靠能力吃饭，靠本事生存！因为社会是公平的，机会是对等的。 我所面对的第一个困难，并不是想象中的主考官尖酸刻薄的问话或者那些难以 解答的专业知识试题，而是我根本就找不到适合自己的工作，招聘广告很多， 但适合自己的却寥寥无几，那些用人单位的要求，诸如英语四级以上，有两

马原大题答案(作业一到作业三)

马克思主义基本原理作业大题答案 作业一 三、辨析题 1、此说法是错误的，所谓科学性是指概念、原理、定义和论证等内容的叙述是否清楚、确切,历史事实、任务以及图表、数据、公式、符号、单位、专业术语和参考文献写得是否准确,或者前后是否一致等。而从本质上讲，国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具，阶级性是国家的根本属性。马克思主义代表了最广大劳动者的利益，而我国又是以工农阶级为基础的社会主义国家，马克思主义揭示了物质与意识之间的关系，辩证的看待历史发展，构成了科学的理论体系，所以是具有科学性的。 2、这一说法是错误的。黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。这样，一切都被头足倒置了，世界的联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生长的基础。他认为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻反映。但是，由于他不了解实践活动的意义，不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。费尔巴哈在历史观上留下的唯心主义的印记表明，在有关历史和时代的重大问题上，资产阶级哲学大师们的建树不能不受到历史和时代的局限。马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。首先，抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法，对他的体系和范畴进行了革命的改造。同时，马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。 3、此观点不完全正确，因为马克思主义的政治经济学是对英国古典政治经济学的批判继承，就是我们经常说的“扬弃”。举个例子，马克思劳动经济学中的劳动二重性理论就是对英国古典政治经济学的扬弃，还有在此基础上形成的剩余价值理论学说都是对英国古典政治经济学的扬弃。所以这个观点不完全正确。 4、对。马克思主义是为全人类服务的。马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。国际无产阶级领袖和革命导师卡尔·亨利希·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的思

2017大学马原社会实践活动——网络对大学生学习和生活的影响调查报告

网络对大学生学习和生活的影响调查报告 学院 专业 班级 姓名 学号

网络对大学生学习和生活的影响调查报告 一、调查背景 随着互联网在我国的迅猛发展，高校校园网的广泛建设，越来越多的大学生参与到网络中来，网络正在悄悄地改变着他们的校园生活，“网络文化”已经成为大学校园中的一种新的文化现象。网络信息资源的丰富和交流的便捷，深得同学们的关注和喜爱。了解网络给大学生带来哪些正面影响和负面影响，以引起学校、家长和大学生本人的重视。因而，引导大学生正确地认识网络和利用网络，并最大限度地消除网络对大学生的负面影响。 二、调查方式 网上调查问卷 三、调查结果 大学生究竟上网做什么呢？通过调查归纳起来主要有以下几种：网上聊天、看新闻、听音乐、看电影，当然对于喜欢游戏的同学来说，上网的主要活动就是打游戏。同学们普遍认为，网络给他们提供了信息个通讯的的方便。另外，网络也是象牙塔内的大学生了解外部世界的一个窗口，他们从中获得了许多非专业的知识和专业知识的最新动态，以便明确自己未来的发展方向。网络更是他们对外交流的工具。进入大学，昔日高中的同窗好友散落在祖国各地，网络为他们提供了相聚的场所。 网络对大学生学习和生活有什么影响呢？归结起来就两方面，正面影响和负面影响。对于大部分同学来说，他们并不是十分迷恋网络，网络对他们的学习没有太大的影响。而有些同学则认为有影响，因为他们对网络已经很在意，一周必须有一定的时间上网。至于整日沉迷于网络游戏的同学，网络影响他们的学习已经是不争的事实。下面就具体说一下。

（一）正面影响 1、网络为大学生开凿了一个广阔的信息渠道。计算机网络的逐步普及，使得大学生能够从各种网络上获得千变万化的时代信息和人文科技知识，汲取各种知识营养，来发展和壮大自我。如在调查问卷中，学生对“你觉得网络使你的生活”的回答：开阔眼界，增长知识占52%；有更多的事可做，更充实占27%；浪费不少时间占7%。这一结果表明了网络对大学生的文化素质的提升有很大的作用。 2、网络为大学生的学习打开了方便之门。如今网络上资源共享越来越多，信息的传播，文化的交流只在瞬息之间。网络的开放性和方便性、内容的多样性和广泛性，为大学生提供了一个广阔的学习空间，有助于大学生开阔视野、促进学业；网络可以为大学生提供一种自由、轻松、没有压力的学习环境，有助于大学生培养和发挥创新能力；网络是一个广阔空间，存在着许多新鲜和未知的事物，有助于开发大学生的潜力。 3、网络促进大学生的友情互动，共同提高。网络最突出的优点是它的交互性，它既是信息的载体，又是媒体中介，是人与人之间交流的迅捷通道。网络提供了花样繁多的论坛、聊天室等虚拟空间使广大学子网民可以直抒胸臆，发表自己的见解和看法，并充分表达和表现自我，结交各种朋友，相互介绍经验，共同进步。 （二）负面影响 1、网络可能使大学生的现实情感萎缩和沟通能力退化。于是大学生强烈的交往欲望促使其迷恋于网络虚拟社会的沟通方式。学习人际交往和处理人际关系需要时间的投入。但是大学生对于网络虚拟社会的沟通方式的迷恋，使得大学生在很大程度上失去了与别人交往的机会，减弱了与他人交往的愿望。人际交往的减少很容易加剧自我封闭心理，造成人际关

马原作业参考答案汇总

第一章 二、辨析题 1、物质是看得见摸得着的实物。或物质是实物的总和。 答：错误。 物质是客观实在哲学范畴。物质的根本特性是客观实在性，它为人的意识所认识，但不依赖人的意识而存在。物质的客观实在性是从一切物质实物总和中抽象概括出来的共同本质和根本特性；并不是实物的总和，也不是依赖人的感觉而存在。 2、人有多大胆，地有多大产。不怕做不到，就怕想不到。 答：（1）错误。 （2）此命题违背了辩证唯物主义基本原理，物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性。认识世界和改造世界都应坚持实事求是，遵循客观规律，同时发挥人的主观能动性、积极性和创造性；如果违背客观规律，脱离实际，任意发挥人的主观能动性，就会遭受规律的惩罚，导致实践的失败。 3、才须学也，学以广才；学须静也，静以修身。 答（1）正确。（2）此命题符合唯物辩证法原理，是关于事物是普遍联系原理的具体运用。联系是事物之间相互影响、相互依存、相互作用的关系，联系具有客观性、普遍性和多样性。 （3）学习与成才、学习与心态、成才与修身之间是相互联系和相互依存。学习是成才的基础和途径，离开学习成才便是无源之水；学习离不开平静的心态，淡泊明志，宁静致远，如心情浮躁，好高骛远，朝三暮四，学习难以为继。因此，淡定从容，修养身心，专心致志，是成才为学的基本条件。 4、不积跬步无以至千里，不积细流无以至江海。或千里之行，始于足下。或细节决定成败。 对。这种观点正确反映了量变和质变辩证关系原理中的量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量的积累，质变就不会发生。质变是量变的必然结果，只要量变突破事物的度，事物就会发生根本的变化。 5、、“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。” 答：错误。 物质决定意识，意识反作用于物质。意识的真正作用是不仅反映客观世界，并且改变客观世界，但不能创造客观世界，因为，物质决定意识，意识是物质的产物；物质第一性，意识第二性，物质既不能被创造，也不能被消灭。意识作用实现需要依赖一定物质条件，同时人们发挥意识作用必须遵循客观规律。 6、马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。 答：（1）正确。（2）辩证唯物主义认为物质是世界的本原，物质决定意识，意识依赖于物质，意识是人脑对客观存在的能动反映。人脑是意识的生理基础，物质世界是意识的内容，实践是意识的来源。 （3）此命题，即体现了意识依赖于物质，是人脑对客观存在的能动反映；也说明了意识是人们对物质世界的思考加工改造的能动过程。 三、问答题、论述题 1、辩证唯物主义物质观及意义。P30--31 答：（1）辩证唯物主义物质观：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 （2）辩证唯物主义物质观的意义： 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论物质观，有力地批判了不可知论物质观。 第三，坚持了辩证法物质观，同形而上学物质观划清了界限。 2、简述运动和静止的关系 答：（1）运动和静止是绝对和相对的辩证关系。运动是绝对的，静止是相对的。动中有静，静中有动。（2）运动是物质存在方式，静止时运动中的平衡和稳定，静止不是不运动，是运动的特殊状态，是运动的衡量尺度，是人们理解和把握运动的标准。二者是相互包含的关系，即动中有静，静中有动。

我的金钱观 (马原课作业)

我的金钱观 任思远经管院金融班201211033056 钱，俗称孔方兄，一个颇受争议的奇特的人类发明。它的形状有圆的，有长条状的，有像刀一样的；它的材质很多，有金、银、铜等金属，有贝壳的，也有纸制的；它的味道有人说是世界上最好闻的，有人说是铜臭味；有人不停咒骂它，说它是万恶之源；有人毕生追逐它，甚至不惜赌上性命。好一个神奇的东西啊，它拥有如此大的魅力，它可以引起一场战争，也可以化解一场危机；它可以使一个人家破人亡，也可以使一个家庭和睦幸福。最恰当的一个比喻是：有钱能使鬼推磨。 说它不好的人认为，钱激起了人们贪婪的欲望，此欲望之强烈，使人们可以做出任何事来：欺骗、贿赂、杀人、放火......总之，钱只要存在一天，就会有贪婪的人愿意为它铤而走险。 认为它好的人说，从人类的发展史来看，钱是人类最伟大的发明之一，正因为只有人类才明白钱的价值，会使用钱，才与其他动物有了本质的区别；从现实生活看，有钱不好么？有钱甚至能使磨推鬼！没有钱就等于人的安全、生活、教育没有保障，钱是一个人发展的最基本的资源。 下面说说我的看法。以上两种说法太过偏激，钱不能简单地定性它是好或坏。诚然，钱不是万能的。钱虽然能直接快速地解决很多大事小事，但世上依然有很多事是钱所不能解决的。可悲的是，在现在的生活中，人们似乎愈发感到钱就是万能的：钱可以买到爱情、友情；钱可以无视法律；钱可以买人命......我希望这也许是社会发展过程中必须要经历的一个阶段，就像当年的欧洲。但是，人活着就只为钱么？钱是买不到人的理想、抱负的，买不到崇高的品质的，买不到道德修养的。这是钱的盲区，是人真正应该追求的。 但是，没有钱是万万不能的。我们衣食住行需要钱，受教育需要钱，结婚需要钱，抚养下一代需要钱，赡养父母需要钱......毕竟我们生活于铜钱孔之中，受金钱的束缚。真正敢说钱是王八蛋的人，是富翁，因为他们不差钱了。 我，身为一个普通人，骂着钱也爱着钱。一方面知道钱的丑恶和翻脸不认人，一方面也无时无刻不在幻想自己中了500万。这就是人性的复杂吧。钱本身无罪，很客观，它什么也没做。只是，它反映出了世间百态，人的善恶美丑。钱真的很神奇。 所以，我的金钱观是：努力赚钱，为了让自己不在乎钱。

大学生马原社会实践调查报告

大学生马原社会实践调查报告大学生社会实践是促进大学生素质全面发展，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措。下面是小编为大家整理的大学生马原社会实践调查报告,供大家阅读! 调查时间： 20PC42020PC426 调查方式： 采用书面问卷形式，在分层的基础上对各年级进行抽样调查 阅读兴趣倾： 一、调查统计数据及分析 本次调查采用系统抽样的方法，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者 二、调查结果分析 通过《马克思主义基本原理概论》社会实践论文 三、调查统计数据及分析 本次调查采用系统抽样的方法，针对同学们阅读倾向，阅读时间，阅读方式，阅读目的，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者，其中男生14名、女生27名，并发放问卷120份，回收率112份，有效问卷100份。经过本小组成员的分析讨论，分析结果如下：

1、从阅读兴趣倾向来看 1)大学生在空闲时间会不会阅读，如下所示： 1经常会 2有时会 3偶尔会 4从来不会 由上表可以看出，在空闲时间有%的人表示经常会读书，有%的人表示有时会读书，有22%的人表示偶尔会读书，有%的人表示很不喜读书，基本上从不会读书。综上可以看出大部分大学生对于课外阅读还是比较喜欢经常看书的。这表明大学生总体还是爱读书的，但还是存在着部分不爱读书，不读书的现象，因此大学生还要加强课外阅读，树立积极的读书意识。 2)在大学生阅读的类型来看，大学生的阅读类型广泛，有名著，散文，小说，诗歌，自然科学类，专业类实用性读物等，其中喜欢小说的最多，占33%，专业，技能，考试等有关实用性书籍其次，占22%。因此可以看出，现在的大学生对于小说读物的最热衷。 3)由有关阅读名著书籍的问题结果统计可以看出，有%的人表示喜欢并经常读，有%的人表示喜欢，但很少读，也有%的人表示不喜欢读。而将近示不经常或不喜欢阅读名著的原应是，晦涩难懂，读起来没有什么趣味。由这些数据可以看出我校大学生对于经典文学作品还是不太关注的，这给了我们学生一个警示，作为一个大学生，我们应该多读经典的文学作品，名著是文化的瑰宝，是每一个大学生都应该看

2014-2015(1)《马原》答案

得分成都理工大学2014—2015学年第一学期 《马克思主义基本原理概论》考试试卷 考生须知： 1、本次考试时间为120分钟。请各位同学诚信答题。 2、客观题部分（1-45题）一律将答案填涂在机读卡上，主观题部分一 律答写在答题纸上，否则一律不得分。 3、机读卡上“试卷代号”统一填涂“A”，“科目”不涂。考生相关信息请填涂完整。学号位数不足13位时，填写时请在学号前加零。 4、试卷和答题纸上务必准确填写任课教师姓名。 一、单项选择题（共20题，每小题1分，共20分） 1、物质的本质特性是( ) A ．客观实在性 B ．实物性 C ．结构性 D ．可分性 2、广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到： “要富口袋，先富脑袋” ，这一说法在哲学上的含义是( ) A ．精神是第一性的，物质是第二性的 B ．精神的力量可以变成物质的力量 C ．精神的力量可以代替物质的力量 D ．先有精神，后有物质 3、古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种( ) A ．宿命论观点 B ．唯意志论观点 C ．机械唯物论观点 D ．朴素唯物论观

4、“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是() A．主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点 B．主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点 C．认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点 D．夸大了意识能动作用的唯心主义观点 5、对立统一规律揭示了() A．事物发展变化的程度和趋势B．事物发展变化的动力和源泉C．事物发展变化的状态和形式D．事物发展方向和道路 6、鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长 厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是() A．要区分事物的两重性B．要把握事物的度 C．对事物既要肯定，又要否定D．要把事物看作一个整体 7、有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量， 而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于() A．必然性通过偶然性开辟道路B．肯定中包含着否定的因素 C．量变必然引起质变D．有其因必有其果 8、20世纪50年代，北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增，生产力水 平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的"北大仓"。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还"荒"。这说明() A．人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿 B．人们改造自然的一切行为都会遭到"自然界的报复" C．人在自然界面前总是处于被支配的地位 D．人们应合理地调节人与自然之间的物质变换

马原作业 大学实践活动总结

大学实践活动总结 九月是一个莘莘学子踏进校园的日子，不同年龄的人有着迥然不同的情绪，或忧愁或喜悦，或惊喜或失望，但他们有一个共同点，在这炎炎夏日里，对新学期都充满了期待。那一天，我也是莘莘学子中的一名，提着大包小包的行李，满怀着期望来到了梦想中的大学。一切都充满了未知，大学将是什么样子的？我会在这里学到什么？我将来会成为一个怎样的人？种种问题发人深省。于是，在各种未知的答案中，大学生活开始了。在这一年多的大学生涯里，我感触颇多，收获了不少，回顾这一年，各种经历历历在目。 进大学的第一项任务就是军训，军训是每个大学生的必修课，这也算是大学以来参加的第一活动吧，因为历经了军训，才会对自己要求更加严格，会让自己变得更加坚强，学会了忍耐。去年的九月份格外的热，军训也自然尝尽了“苦头”，不仅要忍受烈日的煎熬，还要忍受教官的严厉训练，雪上加霜的是，我们学校军训的训练场地是在土足球场，因为当时学校还没有建好塑胶运动场，所以我们同时还饱受尘土的洗礼。虽然种种不利条件，但正是因为如此，才得以磨练我们的意志。我想军训的目的正是在此，大学的第一课。我们只有对自己的个人事务有好的整理，我们才会在学习上更加出彩。 随后参加了学校会组织的各种招新活动，因为刚上大学不久，对学生会充满了热情，对自己的要求也比较高，希望参加各种活动，让自己得以锻炼。当时我应聘了好几个部门，最终被三个部门接受了。当时对自己比较满意，有一种被别人认可的感觉。因为参加学生会对

我来说本来就是一种挑战，我认为我是比较内向的，比较放不开，但是我还是鼓足勇气，参与到各种社团活动中，这便是我的第一个收获。 我加入了校学生会外联部，这是一个很锻炼人的地方，当初也是怀着这样的目的进到了这个部门，想让自己得到一些锻炼。在这期间，我们一共举办了两次大型活动“山路大冲关”，为让活动顺利的进行，我们的任务当然是为此筹备资金。部门里面分了小组，我就和小组成员一起到外面拉赞助。在拉赞助之前，我以为这是一件很轻松的事，只要对商家表达了自己的诚意，耐心的为其服务就可以拉好一桩赞助。然而现实是很残酷的，拉赞助远比我想象的困难，这也许是我的实力不够。那期间，周末或者平时空闲时间，我都和小伙伴一起出去拉赞助。碰了不少壁，受了不少的白眼。但我们还是坚持不懈，最终有了回报。 在这个活动中，我的确学到了不少，从最初不敢和主动和商家交谈，不知道怎样交谈，到后面面对陌生的商家侃侃而谈。我的自信也在一点点提升，一开始连部长都不相信我，我想我之所以得以进步还得靠其他干事，在部门里的很多小伙伴身上，我看到了自己所没有得品质，所缺乏的能力。人与人之间的影响力很大，他们优秀的地方在影响着我，我们也交流了很多与商家打交道的方法，受益匪浅。所以，我的收获不尽来源于在活动中所锻炼的，更来源于小伙伴们的互帮互助。 另外一个活动是迎新晚会，我是院上秘书处的一员，也协助迎新会的顺利召开做了自己分内的事。迎新会是全院的一个大型活动，在

马原社会实践调查

思想政治理论课 社会实践表 2015-2016学年第二学期 课程名称毛泽东思想和中国特色 社会主义理论体系概论学生姓名刘立 所在系机械系 专业机械工程及其自动化 学号6 任课教师洪光东 南京理工大学紫金学院人文系思想政治理论教研组 2016年6月12日

关于《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程 实践教学的说明与要求 一、本课程实践教学的目的和意义 本课程实践教学环节是思想政治理论课教学的重要组成部分，其根本目的和任务是引导大学生理论联系实际，帮助大学生通过社会实践加深对课堂教学中所学理论知识的理解，在实践考察和调研中培养和巩固科学的世界观、正确的人生观、价值观和道德观、法制观，增强培养良好思想品德的自觉性，锻炼和提高分析问题、解决问题的能力。 二、本课程实践教学实行任课教师负责制 任课教师根据实践教学大纲，结合具体课堂教学内容，给学生开出一系列实践学习的选题。选题要突出课程教学的重点，体现课程教学的目的、要求，注意结合学生的思想实际和学习、生活、工作的实际。允许学生自行选择适当的实践课题(要经过教师把关)。 实践教学要结合课程教学的特点，采取多样化的形式。例如，可结合专题要求去某些相关行业实习；结合社会的焦点、热点问题进行社会考察、调研；结合形势政策的要求和优良的民族传统参加公益劳动或社会服务实践活动等等，做到校内与校外相结合，集中与分散相结合，以个人或小组为单位开展活动。 实践教学的选题内容和形式要具有可操作性，要具体、务实，避免大而不当或流于形式。 任课教师要认真组织，严格要求，充分发挥学生的主体作用，培养和提高学生自己组织、自主活动的能力，充分调动学生参加实践学习的主动性、积极性和创造性，并于实践学习结束后，根据学生提交的实践报告及其在实践过程中的表现给学生评分。 三、本课程实践教学要求 本课程实践教学已纳入教学计划，计2学分。 所有学生在课堂学习思政课程理论知识的同时都必须参加课外实践教学活动。实践教学活动的时间宜安排在节假日或教学日的课余时间进行。 实践前要在任课教师的指导下确定自己的实践课题，并作必要的资料准备和其它相关准备工作。 实践教学活动学生要服从任课教师安排，遵守实践教学纪律，保质保量地完成实践学习任务。 实践结束后，若以个人为单位开展活动的，每个学生都务必独立完成一份不少于1500字的实践报告；若以小组为单位开展活动的，每个小组原则上以2-6人为宜，最终务必联合完成一份不少于每人1000字的实践报告。 严禁抄袭或剽窃他人劳动成果。否则，实践成绩为零，并根据学校相关规定处理。

马原社会实践报告关于大学生”拖延症

马克思主义基本原理概论 社会实践报告 社会实践活动说明： 1、课题名称：探究大学生“拖延症”的调查 2、实践形式：社会实践调查表网络问卷 3、所在班级：艺术院视觉传达41班 4、小组成员 组长:陆晓岚 组员:郝爽、何超、金己炳、旷文芳、刘玲、吕方方、羌雨婷、谯兵兵、陶也、王杰 成员分工: 陆晓岚:领导小组成员，分配工作，制作问卷调查表，统计数据，审查、修改报告 何超、金己炳:扩散问卷调查表，制作报告PPT 旷文芳、刘玲、吕方方、羌雨婷、谯兵兵、陶也、王杰:扩散问卷调查表，整理报告内容，合作写实践报告 5、其他说明： ①：本小组进行的这次实践活动意在探求大学生“拖延症”对大学生的影响。 ②：从这次的调查中我们可以看到，大学生普遍具有“拖延症”，通过调查，可以使我们对大学生的“拖延症”提供一些理论依据。 正文： 一、当代大学生“拖延症”现象的现状 在这段时间里，我们小组通过问卷调查的形式对现在的大学生进行了关于大学生“拖延症”现象的调查，通过发放网上问卷调查的形式进行。我们一共发放300份问卷，回收问卷300份，有效问卷300份。这是一份针对我们自身现实存在的问题所做的问卷调查。 简单介绍一下“拖延症”，“拖延症”(英文:Procrastination)指的是非必要、后果有害的推迟行为。目前这个词并不是一个严格的心理学或者医学术语，但严重或经常的拖延行为，常常是一些深层问题的表现。是当今大学生的一个非常普遍的问题，简单地说就是将之前的事情放到明天做，它反映在各个方面，日积月累，特别影响人的发展，并且这已经成为心理学家，管理学家研究的一个课题。 单纯的“拖延症”，就是做事拖拖拉拉，或者是懒得去做，它不仅会使人越来越懒惰，而且还严重影响人的情绪，可能使人感受到，焦虑，抑郁。 现在大学生有的课余时间比较充裕，便会在网上看电视、玩游戏，把老师布置的作业，或者是自己该做的事，一拖再拖。时间久了以后，书也越来越不愿意看，作业也是越来越马马虎虎。不仅使很多作业不能按时交，质量也下降了好多，尤其是长期性的大作业。很多大学生都觉得时间很充足，没有必要赶紧做，于是就把作业压下来，一味地玩或者看电影，导致了交作业时加班加点，赶出来

2017大学生马原假期社会实践活动报告

2017大学生马原假期社会实践活动报告下面是小编为您准备的2017大学生马原假期社会实践活动报告,供大家参考和借鉴噢!希望能对您有所帮助。后续精彩不断，敬请关注! 大学生马原假期社会实践活动报告一：社会实践报告 系部名称： 专业： ______ 年级______ 班级：_________ 姓名： _____ 学号:____ 实践单位： 实践时间： 2012年月日至 2012 年月日 一、实践目的：介绍实践的目的,意义, 实践单位或部门的概况及发展情况, 实践要求等内容。这部分内容通常以前言或引言形式,不单列标题及序号。 二、实践内容：先介绍实践安排概况,包括时间,内容,地点等，然后按照安排顺序逐项介绍具体实践流程与实践工作内容、专业知识与专业技能在实践过程中的应用。以记叙或白描手法为基调,在完整介绍实践内容基础上,对自己认为有重要意义或需要研究解决的问题重点介绍,其它一般内容则简述。 三、实践结果：围绕实践目的要求,重点介绍对实践中发现的问题的分析,思考,提出解决问题的对策、建议等。分

析讨论及对策建议要有依据,有参考文献,并在正文后附录。分析讨论的内容及推理过程是实践报告的重要内容之一,包括所提出的对策建议,是反映或评价实习报告水平的重要依据。 四、实践总结或体会：用自己的语言对实践的效果进行评价,着重介绍自己的收获体会，内容较多时可列出小标题,逐一汇报。总结或体会的最后部分,应针对实践中发现的自身不足之处,简要地提出今后学习,锻炼的努力方向。 大学生马原假期社会实践活动报告二：调查对象：河北工业大学学生 调查时间： 20xx42020xx426 调查方式： 采用书面问卷形式，在分层的基础上对各年级进行抽样调查 阅读兴趣倾： 一、调查统计数据及分析，本次调查采用系统抽样的方法，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者 二、调查结果分析，通过《马克思主义基本原理概论》社会实践论文 三、调查统计数据及分析 本次调查采用系统抽样的方法，针对同学们阅读倾向，

马原作业

不忘历史，传承精神 ——观《江西井冈山革命博物馆》有感五指擎天秀井冈，险峰无限过黄洋。三湾改写新军制，人杰地灵奔远疆。星火燎原传赤色，工农革命聚戎装。今日山上风光美，绿岭青山遍地香。读着气势恢宏的诗词，看着生动形象的纪录片《江西井冈山革命博物馆》，我的思绪仿佛回到了那个红色的年代。 井冈山革命博物馆是为纪念中国共产党创建的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地而建的革命史类博物馆。1958年经国家文物局批准兴建，1959年10月建成并对外开放。1962年朱德同志题写馆名。为江西省文化厅四大直属馆之一，2008年5年被评为全国首批国家一级博物馆井冈山革命博物馆是为纪念中国共产党创建的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地而建的革命史类博物馆。1958年经国家文物局批准兴建，1959年10月建成并对外开放。1962年朱德同志写馆名。为江西省文化厅四大直属馆之一，2008年5 年被评为全国首批国家一级博物馆革命博物馆已成为人们陶冶情操、接受爱国主义教育和革命传统教育的生动课堂，被中宣部、国家教委和国家文物局等部委先后命名为“全国优秀社会教育基地”、“全国青少年爱国主义教育基地”、“全国中小学爱国主义教育基地”、首批“全国百个爱国主义教育示范基地”。2004年被评为“全国爱国主义教育示范基地先进单位”。 井冈山革命纪念馆全面地记录了中国工农革命军从1927年9月直至1930 年期间的整个过程.记载着井冈山怎样从一块默默无闻的土地发展成为中国革命历史上最伟大的革命根据地.人们迈出的每一步,都是无数革命先烈用鲜血与生命铺垫而成的.我的目光变缓慢了,不愿放过影片里的每一个细节.可以说,参观后得到的东西远比我想象的要多,既看到了革命斗争的腥风血雨,又看到了根据地建设的欣欣向荣.两年零四个月,在历史长河里只是短暂的瞬间,毛泽东在井冈山把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合所开辟的中国革命道路,却续写了跨世纪的辉煌;海拔不过千余米的井冈山,与三山五岳相比,并不算巍峨挺拔,但却吸引着越来越多的人不断来探访.究竟是什么力量支持一代代中国共产党人从胜利走向更大的胜利。 我终于明白了这种力量就是”井冈山精神” . 井冈山的一草一木,一山一水都记录着英雄们当年改天换地的凌云胸怀,他们这支最初仅有几千人的队伍,20年后壮大成为数百万人的大军.眼前肃穆的绿岭青山,似乎就在表达着对这些井冈英雄的深深思念.青葱的井冈山,红色的根据地,每一株树木都讲述着一个故事,每一条小路都记录着一段历史. 影片给我留下三个深刻印象。一是坚定信念的精神;二是为人民服务的宗旨;三是勇于胜利的勇气.我要将此次井冈山之行所汲取到的精神运用到今后