解读我国最早的城隍庙

解读我国最早的城隍庙

□ 胡毓骅

【期刊名称】寻根

【年(卷),期】2018(000)005

【总页数】9

我国最早的城隍庙是安徽芜湖的城隍庙。1999年版的《辞海》“城隍”条目叙述：“古代神话所传守护城池的神。道教尊为‘剪恶除凶，护国保邦’之神。中国古代称有水的城堑为‘池’，无水的城堑为‘隍’。据说由《周礼》腊祭八神之一的水（即隍）庸（即城）演化而来。最早见于记载的为芜湖城隍，建于三国吴赤乌二年（公元239年）。”这里需要说明的是，《辞海》中所说的“芜湖城隍”即为“芜湖城隍庙”。按照《辞海》的解释，“城隍”是“古代神话所传守护城池的神。道教尊为‘剪恶除凶，护国保邦’之神”。神“是人们不能理解和驾驭自然力量以及社会力量时，这些力量以人格化的方式在人们头脑中的虚幻反映”，是不存在“建”的问题的。词条解释中在提到“芜湖城隍”时，后面却是“建于三国吴赤乌二年（公元239年）”，需要“建”的是“城隍庙”，而不是“城隍”。因此，词条中“最早见于记载的为芜湖城隍”，应该理解为“最早见于记载的为芜湖城隍庙”。

“城隍”的由来

城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周礼》所载八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及城壕、护城河。在古代，人们认为与人的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是，古人