分寸议论文
盐城市2009/2010学年度高三第一次质量调研考试作文“把握分寸”
写作指导及范文
【原题再现】
18、阅读下面的材料，按要求作文。（70分）
言谈举止，注意分寸；行事出世，讲求尺度；议论评价，考究适度??
请以“把握分寸”为题写一篇不少于800字的议论文。
要求：①写议论类文章要观点明确，材料典型，分析合理；写记叙类文章要主题鲜明，
素材鲜活，描写生动。②角度自选，立意自定，除诗歌外文体自选。
【写作指导】
本作文意在启发学生就自己的日常言谈举止、行为处世作一些理性思考，“中庸之道”“过
犹不及”是中华民族的传统智慧，在今天依然具有意义和价值。题目的核心是中心词“分寸”，
“分寸”，在汉语中是尺和法的意思。在哲学上讲的是质与量的关系，说的是在界限里，量的
增减不会引起质的改变，但要是超过了界限的量的增减，就会引发质的变化。物极必反，也
是这个道理。
我们生活中的方方面面，都涉及一个的分寸的问题，所以，我们的关键就是要把握好分
寸。什么事情都适分寸了，那么你的生活质量就一定是最佳的了。
当然，我们把什么事情都做得“恰到好处而不过”，是非常困难的。但我们决不能对任何
事情都放任自流，不去把握。能不能把握好，是我们的水平问题，去不去把握，是我们做人
的素质问题。
也许有些事情的分寸是很难把握的，但我们可以把握此事件的极限分寸啊，使它限定在
极限范围之内，那样就一般不会出现太大的问题了。
把握分寸就是要审时分寸势、严宽不误，不审时分寸势，则严宽皆误。不把握分寸的教
育往往就是失败的开始。在家庭教育过程中或者某个具体的教育事件上，首先要审时分寸势，
综合分析后采取合适的方法和手段，其次要掌握好教育的“分寸”，即教育的计划，教育的程
分寸，教育的分寸。如果家长没有掌握好教育的“分寸”，把握不好分寸，就会造成教育偏差，
不但不能达到预期的效果，甚至会造成不良的影响和严重的后果，对孩子的身心发展和性格
观念形成造成不良的影响，从此刻开始，你的教育之路就已经偏离正轨，注定是一次失败的
教育。
在现实生活中，许多人把握不好“分寸”，究其原因：有的是眼界不宽，昧于大势，因而
一叶障目，不见泰山；有的是爱恨妨我聪明，以己为核心，以至言行失去准绳；有的是利害
乱我精神，私心膨胀，得失之想，很难公允客观。所以，准确把握“分寸”，仅有良好的愿望
还不行，也不单纯是方法问题，一个人的心性、品格、与胸襟更为重要。实践证明，善于把
握“分寸”者，他必定重视自身品德修养。努力增强自己的是非观念和自我控制能力，知道
哪些是应该做的，哪些是应该大力倡导的，哪些是要坚决反对的。通过加强自我修养，强化
自控意识，增强自控能力，努力做到政治上把握住方向，感情上把握住原则，行动上把握住
分寸，生活上把握住小节。这样，自己的命运就会真正掌握在自己手里。把握“分寸”，说到
底是一个实践的过程。就像系鞋带，松也不是，紧也不是，只能根据脚面的感觉找准“系”
的力分寸。拿交友为例，君子之交淡如水，是庄子的名言。与《中庸》上的“君子之道，淡
而不厌”，是一个道理。君子的交友之道，如淡淡的流水，长流不息，源渊流长。今人将交友
比作花香。说“友谊就像花香，越淡就越持久”，与古人有异曲同功之妙。再比如在当前物欲
横流的社会，要看到金钱与权力是一把双刃剑，运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利
的利器。既可以改善自己和周围人的生活，又可积功累德、做更多善事。如果运用不好，就会带来无穷灾难。因为金钱最容易诱发人的欲望。能够认真把握好金钱与权力使用的
“分寸”和“量”，你的人生便是富足而快乐的。因此，把握“分寸”，从根本上讲是基于唯
物辩证思维的一种人生态分寸，需要大力提倡实事求是与探索精神。这一点，很值得我们每一个人很好地深思。
范文引导：
1、把握分寸
在股市里赚钱有两种途径，一个是投资，一个是投机。投资，是靠企业净利润的增长赚钱，成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性。投机，是靠市场价格波动赚钱，也就是通常说的炒股票。炒股票的背后，炒作的是投资者的情绪、市场的人气。炒股票能否成功，最核心最本质的东西，就是能否把握好分寸。
这里的“分寸”，有两层意思。一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握，这实际上是考验操作者的想像力，考验操作者的投机天分或者说运气。这里更多是艺术的色彩，少有科学的成分。另一个是操作者对期望获利程分寸的控制，这本质上是控制贪念，控制风险，是对已实现收益或亏损的一种约束。
这两个“分寸”，把握好其中一个，基本上就可以成为股市中的成功者。但如果两个“分寸”都失控，很可能伤痕累累。
把握好分寸，是一个重要的理念。在现实生活中，处理任何事情，解决任何问题，都有一个把握好分寸的要求。从量变到质变，是基本的哲学命题。物极必反，是事物发展的必然规律。据说大厨师名厨师的最重要功夫，就是能比别人更好地掌握好火候———把握好分寸。
股市行情有自身的运行规律。价格几乎永远处于波动状态，大涨后就会有大跌。市场炒作的一个理论基础，是相信股市存在某种动能。这种动能使股价运行具有某种惯性，当某个方向的动能消耗殆尽后，反向的动能开始聚集和加强。股价的横向盘整只是一个暂时的现象，是一个休整过程，最终会选择一个突破方向，如果涨不上去，那就必然向反方向作用———下跌。股市中的把握好分寸，要求对这种能量做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。
把握好分寸，是稳健投资的一种理念。它承认市场波动有“分寸”。它希望利用这种“分寸”获利。它追求这种利用恰到好处。如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要树立“把握好分寸”这个理念。至于用什么具体办法去操作，每个投资者可以根据自己的喜好来决定。如果没有“把握好分寸”这个理念，你就会成为“脱缰的野马”。你可能运气地跑进一片绿洲，也可能晦气地跑进一片沙漠。你不能主宰自己的财运！
任何事物都有一个“分寸”，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸”，尽力做到不过，亦无不及。
2．把握分寸
曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。”
在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉）的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。
最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红
抹绿，这是给谁看啊！”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她
平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨
死去的结局？
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。
同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人
处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总
是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的
抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。
只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有
名分而不能得偿如愿。她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中，想
到哥哥对自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财
两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。
悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把
握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，
让人叹惋，让人深思。
3．把握分寸
世间万事万物皆有分寸。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和根连在一起。”
树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有分寸，离开了分寸，它就等于离开了树根，就失去了生
命力。“分寸”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“分寸”。
鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项羽狂妄自大，锋芒毕露；刘邦忍辱负重，委曲求全。
乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹；刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们
明白：项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦
有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用分寸成就
自我，分寸是智慧的。
在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族嘹亮的歌声”的感
慨中，邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，
非一日之寒，又听到海峡两岸人民统一的心声，于是他坚持“分寸”，不对国民党步步进逼，
而是留下余地。他是智慧的。然而，台独分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是否
有愧于“分寸”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的
心愿会实现，因为我们坚持“分寸”这一智慧的化身??
牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛
顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那
是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度的，自己的认识虽比前
人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘??
我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有分寸。
当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸”，这就要求我们做事情要注意
分寸，掌握火候，坚持适度的原则，尽力做到不过，亦无不及，只有这样，我们才能把握好
分寸，用这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生！
把握分寸
分寸，又称尺度，老百姓又称火候，是一个很普通的词，但实际运用起来，却有很深的
奥妙和学问。人际交往，不论办事还是交谈，都需要把握恰当的分寸，如果分寸不当，就会
影响
关系，或者惹出麻烦来。
分寸是一个抽象的东西，只能会意，不能言传，就像蒸馒头时面里放碱水，碱大就出现黄色，碱小就发不起个，这个放碱水的比例就是分寸。我国古代在处理家庭关系时，特别注意分寸，倡导父母慈、子女孝，兄弟恭，这为一家人之间的行为制定了一个规则，这样便于妥善的处理家庭关系。
随着社会的进步和信息的发展，人们的物质生活和精神生活不断提高，人与人之间的交往越来越多，越来越频繁，不仅有国内朋友，还有外宾朋友，因此在处理人际关系时，就需要把握分寸，不能因为说话不当，方式不妥，影响工作的进展。我曾见过一位这样的厂长，因为和德国外商谈话时，没有把握分寸，影响了一个1000多万美元的项目。后来这位厂长后悔地说：“我不应该在外国人面前夸海口，说大话，影响了合资项目。”我还见过一位局长在办公会上，公开揭一位科长的短，搞的这位科长很难堪。会后这位科长说：“批评应该有分寸，我这也不好，那也不行，我当排长时，他还是新兵蛋子呢？”批评人一定要注意时间、地点、场合，要恰如其分，不要信口开河，张嘴就来，这样就会产生不良后果。
掌握分寸要根据对象的不同而不同，不能千篇一律。交情的深浅不一样，认识的程度不同，要把握不同的分寸。交情深，情同手足，就可无话不谈，一般朋友，就应该少开玩笑，少说废话。老朋友就可以促膝谈心，新朋友就应该慎重，当然应该注意别人的身份，说话要留有余地。荀子《劝说》篇中说：人们交谈，有问有答。不问而告，谓之傲慢；问一而告二，谓之多嘴。我一老朋友就吃了多嘴的亏。本来，他是一位高级工程师，大学文化，品德也不错。因没人推荐，一直在工厂里当一名普通技术人员。后来我向一位局长推荐了他，局长很高兴，说他们正需要这样的人才，有好几家企业正缺一名合格的厂长。可惜局长找他谈话时，问一答二，把自己从中学时代到现在的情况都讲了出来，整整用了两个多小时，表现出自己是千里马，没有碰上伯乐的无用武之地的情绪。过了几天，这位局长打电话告诉我：这个人口若悬河，夸夸其谈。这个老同学知道当厂长的事泡了汤，灰溜溜地跟我说：那天喝了点酒，嘴没有把好门。分寸看来是小事，有时会影响前途和命运。
和同事说话办事要注意分寸，和知心朋友相处也要注意分寸。一次我和老伴去看望一位老朋友，因他替我的亲戚办了件事，顺便带了两条烟，表示谢意。谁知朋友一见烟就生了气，老伴又随便说了一声：“嫌少啊，怎么的？”本来是闹着玩的一句话，朋友却翻了脸，大声道：“难道咱们三十年的交情就值这两条烟吗？”说着，把两条烟仍出了门外。老朋友的一句话，说的我心里真不是滋味，我反省自己，是我把人情看得太薄了，忘记了老朋友之间的交情。好朋友之间帮忙，谁也不会计较个人得失。在这一点上，我没有把握好老朋友之间的分寸。
中国人之间说话办事掌握分寸，对外国人也同样，你对他说话不讲分寸，也会遭到他的反感，有时会用同样的方法还击你，让你很尴尬。一次，我陪一位美国朋友参观古莲花池，刚到莲池门口，就下起了大雨，我劝他先在门楼下停一会儿，雨小了再参观，外国人时间观念特别强，定好了决不改。这时多嘴的司机说了一句俏皮话：是布特先生给我们带来了雨。谁知布特先生是个中国通，对中国的人文、地理、习俗都十分熟悉，马上反驳道：“不！是共产党给老百姓带来了雨。”布特的话给我们敲起了警钟，和他谈话也不应该信口开河，要有分寸。
分寸是什么？分寸是火候，是尺度，是标准。但应用起来却没有量的概念，它只是在实践中经验的总结。因此，分寸感不仅反映一个人的行为准则，更是一个人智商和素质的反映，准
确地说，分寸是人的天分和修养在人的内心沉淀而形成的对人和事物的合理认识程度。有了这个度，才有了分寸。当然，分寸，不是每一个人都能正确把握的，只有在学习和实践中不断总结，才能摸出规律来。一个钳工师傅在一块铁板上，不用划线，几剪子就能把水壶的图形剪出来，一点不差；一个卖了二十多年肉的老师傅，外号“一刀准”，不管你买多少肉都是割一刀，从不缺斤短两；汽车修理工，一听汽车的声音就知道那里出了故障。这些人为
什么活做的这么准确，这是在多年实践中，摸索出来的规律，也就是在实践中找到的分寸感。
把握分寸
高一11班潘梦婷几年来，父亲从未到过儿子所在的城市，因为去那儿要走好几里的山路，再坐几小时的汽车，再转坐几小时的火车，父亲老了，怯于同人交往，对外面的世界有着本能的畏惧，更况他还晕车，可是当儿子打电话来问父亲能否参加他的婚礼时，他却理直气壮的对他那出息了的儿子骂道：“混小子，这么大的事儿怎么现在才告诉我啊？就是出国我也得去啊！老子参加儿子婚礼，天经地义呐！”
那天，父亲穿上自己最体面的西装，那是在镇上花大价钱买的，把皮鞋擦了一遍又一遍，直到能照出他满是皱纹的脸，他才嘿嘿地笑起来。儿子是这十里八乡难得的大学生，又在城里立稳了脚，现在又要娶个城里人家的千金，这可真算是改换门庭啦，能不欢喜吗？
他到达时已近傍晚，喜宴进行的宾馆里高朋满座，儿子急急地带着他穿过人群，来到一个安静的角落，儿子说：“你坐这儿别动，人生地不熟的，多歇歇，我去招呼客人。”“不对吧？我该见见你的朋友和我的亲家吧？”“等会儿再说”，儿子匆匆离开。
婚礼在音乐声中进行着，司仪在主婚人以及证婚人都说完话后，喊道“下面请新郎父亲讲话！”
“来了！”只见一个人急急的拨开人群，向前冲过来，众人向后望去，只见一个乡下老头，挽着西装袖子，露着黑黝黝的臂膀，向主席台走来，儿子急了，篇二：写议论文与写v记叙文的分寸 microsoft word 文档
例说写议论文
如何把握叙述分寸
语段一
孟乔波，一位女强人，十四岁因家境贫寒而辍学，为了糊口，她去湖南益阳一个名叫衡龙桥的小镇去卖菜。那时，她卖菜就是一张小桌，烧一大茶壶茶水，客人来了就把茶水倒在被子里，一毛一杯。可是，她人小，摊位小，太不起眼了，有时一天只能卖出几杯，连本钱都赚不回来。但是，她没有灰心——“别人能赚到钱，我自己也能赚到钱”。于是。她用比别人大一号的茶杯。并在茶杯上面盖上方方正正的小玻璃遮挡灰尘，还提供免费添茶。就这样，客人放下杯子后，她就不厌其烦的添茶，洗被子。。。。。慢慢地，大家觉得她的茶水不仅好喝而且喝的过瘾。光顾的人就渐渐地多了起来，她17岁时，许多同行都嫌卖茶水收徒太低而另谋出路了，课她没有半途而废。她把摊点搬到了益阳市，且不再卖最简单的从大茶壶里到处的茶水，而是改卖当地特有的“擂茶”。20岁时，她已经是大姑娘了，但她仍然坚持卖茶，只是卖的地点变成了省城长沙，而且有一一间小店面。她在店中央摆着根雕茶几，客人进店后，必能品尝到热乎乎的香茶。于是，客人尽情享用后。都会或多或少拎上一两袋茶叶。后来，她的茶生意就越做越有名。现在，她已经拥有遍布全国的茶庄37家，成了魅力四射的“茶明星”。
——《一条路走到底》语段二
爱迪生是美国的发明大王，是家喻户晓的科学家。他在留声机、电灯、电报、电影、矿业、建筑、化工等领域都有不少著名的创造发明和真知灼见。但是，他的成功并不是一帆风顺的，他在实验过程中遇到过种种困难，就连耳朵都弄成了残疾，旦他并没有放弃，而是始终坚持了自己的理想。他希望自己能够发明更多造福人类的产品，正是这种强烈的信念造就了他的成功、经过1000多次实验后，他终于发明了电灯，让世界出现了万家灯火的景象，让人们的生活从此发生了巨大的改变、爱迪生之所以能成功，是因为他坚持了自己的信念，这正如古人所说的“只要功夫生，铁杵磨成针”。
——《坚持就是胜利》
例三：（1）可以说，勇于自荐对个人的成功有及其重要的作用。（2）早在我国战国时期
毛遂就曾向赵国公子平原自荐，并说服平原君携已一同处使楚国，最终促成了赵楚合纵。（3）北京申奥时，中国代表的几位陈述人勇敢自信地走上演讲台，他们精彩的陈述向全世界人民展示了北京的风采和中国的实力。（4）同样的事例在国外也屡见不鲜，例如，英国著名的科学家戴维爵士需要一名助手，年轻的法拉第勇敢的上前自荐。
例四：（1）心灵的监狱对自己的危害极大，但它并不是固不可摧的。（2）曾听到这样一件事：在一个人声鼎沸的大街上，一位持枪抢劫银行的男子，一个被劫持为人质的年轻妇女，一群神情紧张的警察。（3）像许多经典影片的场面。（4）令人始料不及的事情发生了。（5）妇女因阵痛发出声来，头上豆大的汗珠直往下淌，湿了衣衫，她要临产。（6）空气凝固了一般。（7）许久，歹徒的手有些松了，他面临着选择。（8）他放下了抢，警察将他围住，而他没有放手，因为孕妇需要及时处理。（9）歹徒曾是医生，他镇定地征得警察同意，帮助孕妇接生，并踏上了自首路。（10）这算得上一桩奇事，但细细想来也是可信的。（11）人只要良知未泯，总能找到打开心灵的钥匙，偏激的认识和固执的盲从筑起的心灵监狱就会被摧毁。
学生把握不好议论文中叙述分寸。常出现三种毛病：一是有叙无议或叙强议弱；二是不顾论点，叙例面面俱到；三是大段议引证。以引代议。
语段一：
我们有几个人能把一杯擦水坚持买十年之久呢？孟乔波做到了。在长沙十年的光阴中，她始终在茶叶与茶水回滚打，将一杯茶水从从一个小镇一直买到省城，直至拥有遍布全国的37家茶庄，成为魅力四射的“茶明星”。她说：“我的成功没有秘诀，就是一条路走到底。她的话里我们可以得出这样的结论：成功并没有什么秘诀，贵在持之以恒而已；任何伟大的事业，都成于坚持不懈，都毁于半途而退。孟乔波的许多同行嫌买荣水收入太低，大多另谋出路了，可她没有半途而废，所以她成了最大的赢家。孟乔波的奋斗经历告诉我们：一条路走到底坚持就是胜利。
心灵的监狱对自己的危害极大，但它并不是固不可摧的。曾听到这样一件事：一位持枪抢劫的歹毒劫持一位孕妇做人质，孕妇由于受惊吓，要提前生产，万分紧急时，曾当过医生的歹徒竟充当“接生婆”，镇定自若的接生出了孩子，然后自首。这算得上一桩奇事，但细细想来也是可信的。人只要良知未泯，总能找到打开心灵的钥匙，偏激的认识和固执的盲从筑起的心灵监狱就会被摧毁。
（1）可以说，勇于自荐对事业的成功有极其重要的作用。（2）早在我国战国时期毛遂就曾向赵国公子平原自荐，并说服平原君携已一同处使楚国，最终促成了赵楚合纵。（3）正是自荐使毛遂获得了成功。（4）北京申奥时，中国代表的几位陈述人勇敢自信地走上演讲台，他们精彩的陈述向全世界人民展示了北京的风采和中国的实力。（5）真是这次勇敢的自荐使北京告别了八年前的痛苦；更是这次勇敢的自荐，使中国获得了最后的胜利。（6）同样的事例在国外也屡见不鲜。例如，英国著名的科学家戴维爵士需要一名助手，年轻的法拉第勇敢的上前自荐。（7）后来的事实证明，正是这次自荐，促成了法拉第在1831年发现了电磁感应。篇三：把握分寸
主题班会设计
结交异性要把握分寸
————十四岁的心语星愿
主题：结交异性要把握分寸．
背景分析：
十四岁的花季，十六岁的雨季，正是少男少女青春萌动的时期。此时的他们心智不成熟，往往因为不能正确处理异性交往问题而耽误学业甚至误入歧途。作为初中的教师尤其是身为班主任我也不免担心。突然一个女生哭着找到我，使我的担心更加强烈了。“老师，我和王良在一起商量题，刘瑞起哄说我们在搞对象，别的同学也跟着起哄呢！老师，我没有??”安抚
完满腹委屈的女生，我陷入了沉思，这怎么办？直言不讳的批评，一定会引起学生的反感，
结果将适得其反。若视而不见，也许有的学生会徘徊在这份朦胧的情感中，结果定会影响其
学习。“堵”不如“疏”。于是我先私下调查情况，在了解了班里这方面的整体情况后，决定
召开了一次引导青春前期少男少女正常交往的的主题班会.
设计理念：
根据心理学家的研究，青少年心理发展大致经历异性疏远期、异性接近期和恋爱三个时
期。七年级孩子们的接近属于前两个时期。如果把男女生的接近与交往视为“初恋”，不加分
析地指责为不良行为，我认为是不慎重与不科学的。
本着这种理念，我设计了这次主题班会。目的是正确地加以疏导，迈好人生第一步，以
避免八年级在异性交往中个别感情特别投入的少男少女早恋事件的发生。
活动目标：
1. 让同学们了解青春前期生理，心理的变化的特点。
2. 少男少女学会交往，但要把握异性交往的界限与分寸。
活动准备：
1 全班动员，使得每位同学都能积极投入这一活动，献计献策。
2. 召开有关人员会议，设计活动方案。
3. 查找有关青春期学生的心理和生理变化的资料。
4 在网上找一些关于初中生该如何正常交往的资料和方法。
5. 搜集素材，自编自导小品《十四岁，我这样与异性交往》。
6. 咨询老师，让老师提一些好的建议。
活动方式：
1. 多媒体与讨论发言相结合
2. 小品表演
3. 问卷调查
4．游戏互动
活动过程：
活动一创始情境导入主题
主持人甲：自从进入七年级以来，我们由两小无猜变化为对异性产生好感，由天真浪漫
变化为心灵上的躁动。原先的天真无邪、无忧无虑的心境被打破了，我们到底怎么了？
主持人乙：这是青春苏醒了，这是花季雨季的来临。不要怕，这是我们在成长，这是我
们在走向成熟。我们已进入青春期的前期，某些心理变化是正常的。但是为了我们美好的未
来，请千万要把握好与异性交往的分寸。有了烦恼要学会倾诉，就让我们敞开心扉说说我们
十四岁的心语心愿！（事先板书：结交异性要把握分寸——十四岁的心语星愿）
主持人甲：原来都是青春期惹得祸。我们对它的了解有多少？请看屏幕（屏幕展示有关
青春期教育的科教视频，历时5分钟）
主持人乙：通过刚才的讨论，我们对我们的生理，心理的变化的已有所了解。今天就围
绕把握分寸，结交异性这个主题，让我们大家来一场平等的心与心交流，说说我们的心语星
愿。活动二诉说心语
调查问卷，征集你心目中可爱的男孩女孩的特点，由学生自行评出可爱男孩女孩最应具
备的三个条件。
男孩的特点（供女孩选）：
（1）帅（2）学习好（3）因为可爱而帅（4）幽默（5）能说会道
（6）讲义气（7）热情（8）有主见（9）勇敢坚强（10）能干（11）运动健将女
孩的特点（供男孩选）：
（1）漂亮（2）活泼（3）学习好（4）兴趣广泛（5）温柔（6）关心他人
（7）细心、认真（8）听话、顺从（9）有主见（10）热情（11）因为可爱
而美丽
学生齐读：
评选的结果是：男孩心中的优秀女孩是一个学习好、关心他人、因为可爱而美丽、兴趣
广泛（并列）的女孩。
女孩心中的优秀男孩是一个勇敢坚强、学习好、因为可爱而帅的男孩。
班主任老师：大家的评价标准既有传统观念的影响，又有时代的要求，是积极健康的。
虽然男孩女孩因为性别的不同，往往会在外貌、性格、气质等方面表现出不同的特点，但是
如果想深受同学欢迎，就应当朝着我们刚才共同选出的标准去努力。
活动三欣赏小品《十四岁，我这样与异性交往》
甲男：我。。。。。。。我不和女生交往。
乙男：别害怕。但我也比你好不了哪儿去，一和女生说话，我就脸红，说话也结结巴巴
的。甲女：你们太拘谨了，看我，校内外都有我的哥们，够high的吧？
丙男： cool .你怎么这么随便呀。对象只有一个??
乙女：别瞎起哄。我与男生交往，遵循男女平等，把握分寸。
活动四心灵碰撞
主持人甲：百年修得同船渡，千年修得同窗读，同处一个教室的男孩女孩，在学习生活
中应该怎样正常相处、交往、合作呢？刚才的小品就来自我们班的生活。不同的想法、态度
交织碰撞，就让我们展开讨论，且看看大家的评判吧！
注：学生展开激烈谈论，男女生各找一个代表发言，说说如何交往。
如：交往时要相互接纳、尊重和信任，做到真诚相待；交往时要落落大方，友好相处，
发挥各自的长处，相互学习，团结合作；男生要有绅士风度：力气活抢着干，外出上车、出
教室先让女生。女生不能得理不饶人，认为男生应该让自己，应该有新一代的淑女风度：男
生粗枝大叶想不到的地方，女生要帮忙，男生闹矛盾的时候要想法去调解、安慰，做善解人
意的女孩子。
主持人乙：通过讨论我们梳理并树立了男女生交往的正确心态和做法，让我们珍视友谊，
平安渡过花季雨季。（尾声：让我们唱一曲《朋友》，以此激励同学们。）
活动后记与延伸：
班内此类事件被平息，一个月后评选班内“可爱男生女生”。篇四：作文“把握分寸”写
作指导及范文
泰安市2009/2010学年度高三第一次质量调研考试作文“把
握分寸”写作指导及范文
【原题再现】
18、阅读下面的材料，按要求作文。（70分）
言谈举止，注意分寸；行事出世，讲求尺度；议论评价，考究适度??
请以“把握分寸”为题写一篇不少于800字的议论文。要求：①写议论类文章要观点明
确，材料典型，分析合理；写记叙类文章要主题鲜明，素材鲜活，描写生动。②角度自选，
立意自定，除诗歌外文体自选。
【写作指导】
本作文意在启发学生就自己的日常言谈举止、行为处世作一些理性思考，“中庸之道”“过
犹不及”是中华民族的传统智慧，在今天依然具有意义和价值。题目的核心是中心词“分寸”，
“分寸”，在汉语中是尺和法的意思。在哲学上讲的是质与量的关系，说的是在界限里，量的
增减不会引起质的改变，但要是超过了界限的量的增减，就会引发质的变化。物极必反，也
是这个道理。
我们生活中的方方面面，都涉及一个的分寸的问题，所以，我们的关键就是要把握好分寸。什么事情都适分寸了，那么你的生活质量就一定是最佳的了。
当然，我们把什么事情都做得“恰到好处而不过”，是
非常困难的。但我们决不能对任何事情都放任自流，不去把握。能不能把握好，是我们的水平问题，去不去把握，是我们做人的素质问题。
也许有些事情的分寸是很难把握的，但我们可以把握此事件的极限分寸啊，使它限定在极限范围之内，那样就一般不会出现太大的问题了。
把握分寸就是要审时分寸势、严宽不误，不审时分寸势，则严宽皆误。不把握分寸的教育往往就是失败的开始。在家庭教育过程中或者某个具体的教育事件上，首先要审时分寸势，综合分析后采取合适的方法和手段，其次要掌握好教育的“分寸”，即教育的计划，教育的程分寸，教育的分寸。如果家长没有掌握好教育的“分寸”，把握不好分寸，就会造成教育偏差，不但不能达到预期的效果，甚至会造成不良的影响和严重的后果，对孩子的身心发展和性格观念形成造成不良的影响，从此刻开始，你的教育之路就已经偏离正轨，注定是一次失败的教育。
在现实生活中，许多人把握不好“分寸”，究其原因：有的是眼界不宽，昧于大势，因而一叶障目，不见泰山；有的是爱恨妨我聪明，以己为核心，以至言行失去准绳；有的是利害乱我精神，私心膨胀，得失之想，很难公允客观。所以，准确把握“分寸”，仅有良好的愿望还不行，也不单纯是方法问题，一个人的心性、品格、与胸襟更为重要。实践证明，善于把握“分寸”者，他必定重视自身品德修养。努力增强自己的是非观念和自我控制能力，知道哪些是应该做的，哪些是应该大力倡导的，哪些是要坚决反对的。通过加强自我修养，强化自控意识，增强自控能力，努力做到政治上把握住方向，感情上把握住原则，行动上把握住分寸，生活上把握住小节。这样，自己的命运就会真正掌握在自己手里。把握“分寸”，说到底是一个实践的过程。就像系鞋带，松也不是，紧也不是，只能根据脚面的感觉找准“系”的力分寸。拿交友为例，君子之交淡如水，是庄子的名言。与《中庸》上的“君子之道，淡而不厌”，是一个道理。君子的交友之道，如淡淡的流水，长流不息，源渊流长。今人将交友比作花香。说“友谊就像花香，越淡就越持久”，与古人有异曲同功之妙。再比如在当前物欲横流的社会，要看到金钱与权力是一把双刃剑，运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利的利器。既可以改善自己和周围人的生活，又可积功累德、做更多善事。如果运用不好，就会带来无穷灾难。因为金钱最容易诱发人的欲望。能够认真把握好金钱与权力使用的“分寸”和“量”，你的人生便是富足而快乐的。因此，把握“分寸”，从根本上讲是基于唯物辩证思维的一种人生态分寸，需要大力提倡实事求是与探索精神。这一点，很值得我们每一个人很好地深思。
范文引导：
1、把握分寸
在股市里赚钱有两种途径，一个是投资，一个是投机。投资，是靠企业净利润的增长赚钱，成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性。投机，是靠市场价格波动赚钱，也就是通常说的炒股票。炒股票的背后，炒作的是投资者的情绪、市场的人气。炒股票能否成功，最核心最本质的东西，就是能否把握好分寸。
这里的“分寸”，有两层意思。一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握，这实际上是考验操作者的想像力，考验操作者的投机天分或者说运气。这里更多是艺术的色彩，少有科学的成分。另一个是操作者对期望获利程分寸的控制，这本质上是控制贪念，控制风险，是对已实现收益或亏损的一种约束。
这两个“分寸”，把握好其中一个，基本上就可以成为股市中的成功者。但如果两个“分
寸”都失控，很可能伤痕累累。
把握好分寸，是一个重要的理念。在现实生活中，处理任何事情，解决任何问题，都有
一个把握好分寸的要求。从量变到质变，是基本的哲学命题。物极必反，是事物发展的必然
规律。据说大厨师名厨师的最重要功夫，就是能比别人更好地掌握好火候———把握好分寸。
股市行情有自身的运行规律。价格几乎永远处于波动状
态，大涨后就会有大跌。市场炒作的一个理论基础，是相信股市存在某种动能。这种动
能使股价运行具有某种惯性，当某个方向的动能消耗殆尽后，反向的动能开始聚集和加强。
股价的横向盘整只是一个暂时的现象，是一个休整过程，最终会选择一个突破方向，如果涨
不上去，那就必然向反方向作用———下跌。股市中的把握好分寸，要求对这种能量做出估
量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。
把握好分寸，是稳健投资的一种理念。它承认市场波动有“分寸”。它希望利用这种“分
寸”获利。它追求这种利用恰到好处。如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要
树立“把握好分寸”这个理念。至于用什么具体办法去操作，每个投资者可以根据自己的喜
好来决定。如果没有“把握好分寸”这个理念，你就会成为“脱缰的野马”。你可能运气地跑
进一片绿洲，也可能晦气地跑进一片沙漠。你不能主宰自己的财运！
任何事物都有一个“分寸”，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分
寸”，尽力做到不过，亦无不及。
2．把握分寸
曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、
徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下篇
五：把握分寸
盐城市2009/2010学年度高三第一次质量调研考试作文“把握分寸”写作指导及范文
【原题再现】
18、阅读下面的材料，按要求作文。（70分）
言谈举止，注意分寸；行事出世，讲求尺度；议论评价，考究适度??
请以“把握分寸”为题写一篇不少于800字的议论文。
要求：①写议论类文章要观点明确，材料典型，分析合理；写记叙类文章要主题鲜明，
素材鲜活，描写生动。②角度自选，立意自定，除诗歌外文体自选。
【写作指导】
本作文意在启发学生就自己的日常言谈举止、行为处世作一些理性思考，“中庸之道”“过
犹不及”是中华民族的传统智慧，在今天依然具有意义和价值。题目的核心是中心词“分寸”，
“分寸”，在汉语中是尺和法的意思。在哲学上讲的是质与量的关系，说的是在界限里，量的
增减不会引起质的改变，但要是超过了界限的量的增减，就会引发质的变化。物极必反，也
是这个道理。
我们生活中的方方面面，都涉及一个的分寸的问题，所以，我们的关键就是要把握好分
寸。什么事情都适分寸了，那么你的生活质量就一定是最佳的了。
当然，我们把什么事情都做得“恰到好处而不过”，是非常困难的。但我们决不能对任何
事情都放任自流，不去把握。能不能把握好，是我们的水平问题，去不去把握，是我们做人
的素质问题。
也许有些事情的分寸是很难把握的，但我们可以把握此事件的极限分寸啊，使它限定在
极限范围之内，那样就一般不会出现太大的问题了。
把握分寸就是要审时分寸势、严宽不误，不审时分寸势，则严宽皆误。不把握分寸的教
育往往就是失败的开始。在家庭教育过程中或者某个具体的教育事件上，首先要审时分寸势，
综合分析后采取合适的方法和手段，其次要掌握好教育的“分寸”，即教育的计划，教育的程
分寸，教育的分寸。如果家长没有掌握好教育的“分寸”，把握不好分寸，就会造成教育偏差，不但不能达到预期的效果，甚至会造成不良的影响和严重的后果，对孩子的身心发展和性格观念形成造成不良的影响，从此刻开始，你的教育之路就已经偏离正轨，注定是一次失败的教育。
在现实生活中，许多人把握不好“分寸”，究其原因：有的是眼界不宽，昧于大势，因而一叶障目，不见泰山；有的是爱恨妨我聪明，以己为核心，以至言行失去准绳；有的是利害乱我精神，私心膨胀，得失之想，很难公允客观。所以，准确把握“分寸”，仅有良好的愿望还不行，也不单纯是方法问题，一个人的心性、品格、与胸襟更为重要。实践证明，善于把握“分寸”者，他必定重视自身品德修养。努力增强自己的是非观念和自我控制能力，知道哪些是应该做的，哪些是应该大力倡导的，哪些是要坚决反对的。通过加强自我修养，强化自控意识，增强自控能力，努力做到政治上把握住方向，感情上把握住原则，行动上把握住分寸，生活上把握住小节。这样，自己的命运就会真正掌握在自己手里。把握“分寸”，说到底是一个实践的过程。就像系鞋带，松也不是，紧也不是，只能根据脚面的感觉找准“系”的力分寸。拿交友为例，君子之交淡如水，是庄子的名言。与《中庸》上的“君子之道，淡而不厌”，是一个道理。君子的交友之道，如淡淡的流水，长流不息，源渊流长。今人将交友比作花香。说“友谊就像花香，越淡就越持久”，与古人有异曲同功之妙。再比如在当前物欲横流的社会，要看到金钱与权力是一把双刃剑，运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利的利器。既可以改善自己和周围人的生活，又可积功累德、做更多善事。如果运用不好，就会带来无穷灾难。因为金钱最容易诱发人的欲望。能够认真把握好金钱与权力使用的“分寸”和“量”，你的人生便是富足而快乐的。因此，把握“分寸”，从根本上讲是基于唯物辩证思维的一种人生态分寸，需要大力提倡实事求是与探索精神。这一点，很值得我们每一个人很好地深思。
范文引导：
1、把握分寸
在股市里赚钱有两种途径，一个是投资，一个是投机。投资，是靠企业净利润的增长赚钱，成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性。投机，是靠市场价格波动赚钱，也就是通常说的炒股票。炒股票的背后，炒作的是投资者的情绪、市场的人气。炒股票能否成功，最核心最本质的东西，就是能否把握好分寸。
这里的“分寸”，有两层意思。一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握，这实际上是考验操作者的想像力，考验操作者的投机天分或者说运气。这里更多是艺术的色彩，少有科学的成分。另一个是操作者对期望获利程分寸的控制，这本质上是控制贪念，控制风险，是对已实现收益或亏损的一种约束。
这两个“分寸”，把握好其中一个，基本上就可以成为股市中的成功者。但如果两个“分寸”都失控，很可能伤痕累累。
把握好分寸，是一个重要的理念。在现实生活中，处理任何事情，解决任何问题，都有一个把握好分寸的要求。从量变到质变，是基本的哲学命题。物极必反，是事物发展的必然规律。据说大厨师名厨师的最重要功夫，就是能比别人更好地掌握好火候———把握好分寸。
股市行情有自身的运行规律。价格几乎永远处于波动状态，大涨后就会有大跌。市场炒作的一个理论基础，是相信股市存在某种动能。这种动能使股价运行具有某种惯性，当某个方向的动能消耗殆尽后，反向的动能开始聚集和加强。股价的横向盘整只是一个暂时的现象，是一个休整过程，最终会选择一个突破方向，如果涨不上去，那就必然向反方向作用———下跌。股市中的把握好分寸，要求对这种能量做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。
把握好分寸，是稳健投资的一种理念。它承认市场波动有“分寸”。它希望利用这种“分
寸”获利。它追求这种利用恰到好处。如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要树立“把握好分寸”这个理念。至于用什么具体办法去操作，每个投资者可以根据自己的喜好来决定。如果没有“把握好分寸”这个理念，你就会成为“脱缰的野马”。你可能运气地跑进一片绿洲，也可能晦气地跑进一片沙漠。你不能主宰自己的财运！
任何事物都有一个“分寸”，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸”，尽力做到不过，亦无不及。
2．把握分寸
曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。”
在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉）的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。
最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊！”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局？
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。
同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。
只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。
悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。
3．把握分寸
世间万事万物皆有分寸。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有分寸，离开了分寸，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“分寸”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“分寸”。
鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项羽狂妄自大，锋芒毕露；刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹；刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用分寸成就自我，分寸是智慧的。
在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族嘹亮的歌声”的感
慨中，邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，
非一日之寒，又听到海峡两岸人民统一的心声，于是他坚持“分寸”，不对国民党步步进逼，
而是留下余地。他是智慧的。然而，台独分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是否
有愧于“分寸”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的
心愿会实现，因为我们坚持“分寸”这一智慧的化身??
牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛
顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那
是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度的，自己的认识虽比前
人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘??
我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有分寸。
关于孝顺议论文-孝顺父母
关于孝顺议论文-孝顺父母 下面是为大家整理的关于孝顺的议论文，希望对你有帮助。 论孝顺身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 我们的身体、头发、皮肤都是父母给予的，不能随便伤害，这事孝道最基本的要求。 我认为现阶段就为孝敬父母，洁身自爱最重要。 百善孝为先，第一步就是要先管好自己，这样才能替父母分忧解劳，让他们放下心中的大石头。 平常闲暇之余就帮父母做家务，当他们有空时就帮他们按摩一下肩膀，自动自发、心无旁鹜的写功课，成绩不是重点，但是绝对不能荒废课业!头脑虽不好，做个品性好的人也可以讨人喜欢的。 健康就是最大的财富!对人们来说是无与伦比的重要，没有了健康，什么也没了，所以初中阶段青春不叛逆，拒碰毒、烟、酒是三大原则喔!多多参与家庭活动，与家人共处的时光是最难能可贵的，必须把握住每一刻的时光。 我在想这就是为什么学校要在祖父母节、母亲节、父亲节举办“洗脚礼的原因吧!孝顺父母或爷爷奶奶是不能等“以后的，应当即时行孝，做他们的帮手。 父母或爷爷奶奶帮我并非理所当然，但我帮助他们一定是必然。 我并不辛苦，因为家人的需要，远远超出我自己的需要。 论孝顺在南北朝，有一个名叫庚黔娄的年轻人，十分勤奋好学，
总是在天刚破晓便起床读书;夜阑人静的时候，也常能看见他孜孜不倦的身影，为的是有朝一日能够考取功名，显扬父母。 且庚黔娄的父亲也时常勉励他‘万般接下品，惟有读书高。 ’而庚黔娄除了谨记父亲的教诲之外，侍奉父母也极具孝心，是左邻右舍难得的孝子，后来庚黔娄果然不负父亲期望考中了进士，并被朝廷指派到潺陵县当县令，但是，潺陵线距离庚黔娄的家十分遥远，于是他决定把家人留在故乡只身前往该县上任，只是上任还不满十日的某一天，父亲突然病倒在前，庚黔娄只盼父亲能够早日康复，放弃了官职，为了得知父亲的病情，他愿意亲尝父亲的粪便，虽然事与未达，却展现出庚黔娄的孝心!什么是孝?从舜、汉武帝一直到庚黔娄，我们是要效法他们孝顺父母的精神，而不是模仿他们，这就是因为孝心使庚黔娄为了自己的父亲，而放弃了自己的官职，也因孝使的庚黔娄产生莫大的勇气，不顾自己、也不管粪是人类的排泄物，亲尝父亲的粪便，这样的孝心真是难得可贵，为什么要孝顺呢?根据古书记载的一则故事来说：出征的士兵桌抓了一只小猴，乘船随江而下，母侯无法救小猴，只能沿岸跟随，最后终于跳上船，但也死亡了…‥。 自然界间，这种亲爱子的无比力量，使人感动、震撼，而我们不是应该尽到孝顺吗?亲情的伟大，亲子间的感动，以及子孝亲!不过不要以为现代的社会，大家都是人人推从、喜爱的孝子，孝顺父母的小孩固然很多，但是不孝子也不少，再生吃一粒豆，较好死孝一个猪头。 这句闽南谚语告诉了我们︰父母在世时要及时行孝，不要等到父
高一传统文化议论文800字【三篇】
高一传统文化议论文800字【三篇】 导读：本文高一传统文化议论文800字【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 中国五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾，照射入华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。 古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的志存高远；有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神；有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的平平仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。 众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值？ 说起“否认”优秀的传统文化，我不由想起近代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基
都视而不见听而不闻的人，又怎么会成功呢？ 我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。 而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。 优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们让优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧！【篇二】 中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。 每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，
高中议论文作文600字三篇
高中议论文作文600字三篇 【篇一】角度决定人生 生命，由时间的洗礼、世事的磨砺、知识的积累和那不同的人生观交织、会聚、融合，变幻出一幅幅无与伦比的人生画卷，沸腾的如日中之阳，潇洒的如丝丝春雨，神秘的如星阵，奇妙的如那五彩缤纷的彩虹。 我说：事业决定空间，高度决定思想，角度决定人生。 正如马克·吐温说：“所有的雨都会停。” 一个人的命运。 是什么决定了他们两个人不同的回答? 一个山洞前止步。回头，只是茫然。“我们在哪里?” “努力加油”;钓不上鱼的时候，我想： …… 【篇二】站直了做人 生易，死却难，因为有千千万万个不能死的原因；人，欲做人易，欲站直了做人，却难…… 做人，分为两种：一种是做虚伪的人，另一种则是做一个“坦荡荡”的人。两者的区别虽然很大，但如果只从表面 上来看的话，是无法分辨的，于是便要我们深入了解。要想深入了解人，着实不易，更何况人心叵测，谁也不能读懂人的内心。 所以，做人，是做一个虚伪之人，还是一个坦荡的人，全凭自己的意识决定，只有通过自己的言行举止，才能让别人知晓自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要将自己的内心的阴暗掩盖，却还是被自己的言行所“出卖”，曝光
于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操，不论自己曾经杀过多少敌将，打胜多少战役，他依然是那个曹操，表面上表现出对国家君主的忠心不二，内心却依旧想着王位，只是他明白，兵权再大，也抵不过民众，这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做，便偃旗息鼓，暗流涌动。 有一种人，选择了做正直坦荡的人，他要站直了做人，做一个成功的人，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，站直了做人呢？ 楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶渊明封印辞官，饮酒采菊；朱自清拒绝“美粉”，毅然决然…… 纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不移高尚之志，这是他的坚定；纵然生活清苦，粗布*，陶渊明也不为五斗米 折腰，这是他的志气；纵然忍饥挨饿，贫病交加，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的气节。在他们的一番坚守中， 迁客* 顶天形象。 人，欲做人易，欲站直了做人，却难…… 【篇三】金无足赤，人无完人 “学习”。 * “大错误”，可是，“大错误”却没有掩 盖住*在抗日战争和建立新中国时，作出的伟大贡献。人们依然敬他爱他。因为人们放宽眼光，他们知道世界无完人，每个人都有缺点。每个人都会犯错。 我之见，瑕不掩瑜，因为他的才略。 若把麻子希特勒必做块美玉，那么他一定是一块光芒四射的美玉，虽说他使世界陷入水深火热，但其貌不扬的他差点征服全世界的才略、胆识，令人油生敬畏。依我而言，他是个军事人才，希特勒没有因为他是麻子，而失去半分魅力。 我之见，瑕可掩瑜是无稽之谈，认为瑕可以掩瑜之人，目光短浅。
孝_以孝为话题的议论文800字
孝_以孝为话题的议论文800字 '何为孝？看这个字就能知道。子托着一个老。仓颉造字是多么智慧。 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这又是何等悲哀。两者鲜明的对比，又能引发怎样的深思？这世上，总有这么一种人：当我们呱呱坠地，他们喜极而泣；当我们蹒跚学步，不小心摔倒在地，他们急切心疼；当我们背着书包憧憬未来，他们夙兴夜寐；当我们在外打拼，他们独守空巢，计算着归期。就是这么一种人，他们的心里永远只有孩子。一句老话说得好：父母心在儿女上，儿女心在石头上。多么讽刺，多么形象。在如今这个物欲横流的社会中，每天顶着高压工作得儿女们，有谁还会把孝敬挂在嘴边？有谁会推掉几十万的应酬回家陪伴父母一刻，哪怕是一刻也好啊！家中的父母那期盼的眼神又有谁能懂？“母疼儿是长江水，儿孝母是扁担长。”这句话是多么心痛。投影是多么悲凉，反应的是现代人的悲哀。 树欲静而风不止子欲养而亲不待。当你功名成就，风尘归来，见到的不是期盼的眼神和熟悉的身躯，而是荒草漫布的孤坟，你心怎想？是心痛还是悲凉？是悔恨还是无奈？那为何不趁他们健在之时多滴孝敬他们？如今，狐死首丘，乌鸦反哺已难得寻见，且二十四孝也不在为之流唱。孔夫子曾言：“弟子入则孝，出则弟。”少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长，这是为人之本。夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。可就是这么一件天经地义之事，却被多数人所忽视，成为空谈。他们一味地将时间延迟，非要等到理想实现，成家立业，事业成就之后才去回报。直到再也欺骗不下自己，时间将一切带走，这才悔恨当初。 孝敬不经是一种美德，更是一种义务。它像从地平线上升起的太阳，照亮了城市最黑暗、最肮脏的角落。它像从罗布泊吹来的凉风吹散了沙漠上的一切炎热。它更像是从千万座埋藏在国土之下的陵墓中传出的一阵阵玄音，将以先辈的力量引导中华名族长风破浪，腾飞在世界得东方。孝，从今天做起！ '
关于孝的作文10篇
关于孝的作文 10 篇 天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。 下面是小编为大家带来的关于孝的 作文 ，欢迎阅读。 关于孝的作文（1）： 是谁， 让我们来到这个完美的世界？是谁， 为我们创造了一个快乐的成长环 境？是父母。 此刻大多数的孩子都娇生惯养，象一个个小公主、小王子似的，过着衣来伸 手、饭来张口的生活，平常对父母呼来唤去，自我的事情都等着父母来做，父母 跟仆人没什么两样了。 你就应很小就听过《世上只有妈妈好》这首歌吧，它反映了母爱的可贵，有 妈的孩子象块宝，有父母的孩子最幸福。在你悲哀的时候，有人替你擦眼泪；在 你高兴的时候，有人比你还高兴；在你不顺心的时候，有人鼓励你要坚强；在你 不痛快的时候，有人承受着你的发泄；在你生病的时候，有人半夜起来为你喂 药……然而，父母为我们付出了这么多，我们又做过什么呢？好好反思一下吧！ 此刻有一些孩子，受到社会上不良风气的影响，渐渐学会了抽烟、喝酒，甚至打 架、偷窃，父母常常碍着面子给别人道歉。电视上也经常看到儿女成家后就把父 母赶出家门的例子。其实，父母最大的心愿就是儿女能健康、幸福、快乐。 父母的生育之恩和养育之情是我们一生都无法偿还的。 因此， 借此书信文化 活动，我期望所有的小朋友，从此刻开始，养成良好的生活习惯，从小事做起， 从点滴做起，做一个孝敬父母的好儿女。 关于孝的作文（2）： 她，在我的眼中，是一位标准的中国妇女，态度永远是那样的温和。家中只 要有了她，我们的家就会永远整洁、干净，就像一只迷航的船看见了一座灯塔。 她，便是我的母亲。 为了孝敬妈妈， 我就准备在这天三八妇女节这个机会， 给妈妈一个特大的惊 喜。 时光飞快而过，一看钟，“啊！已经五点二十八分了，我赶快跑到门外等妈 妈回来，没过多久，一个熟悉的身影向我走来，仔细一看，原先是妈妈，我连忙 跑过出去对妈妈神秘的说： “你明白吗？这天是三八妇女节， 我这天要给一个惊 喜。”我拿出礼物，妈妈先是一楞，之后突然明白过来，抱着我说：“婕婕，你
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关于善良的700字高中议论文
关于善良的700字高中议论文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎下载！ 善良议论文篇一：人类的心灵有两把钥匙，一把是真理，一把是善良。但生活中总是存在一些荒谬的善良，所以我们应该去唤醒沉睡的善念。 真理好象人类手中的利剑，人类用它消灭愚昧，剪除荒谬。从自然科学到社会科学，从物质世界到精神世界。人类用真理建立了社会的框架，指引人类的生活。在付出了血与泪的代价后，真理建立了领导地位。理性精神战胜了无知，然而它也将善念从人们心底抹去。人类用这把利剑刨根问底，却总在不经意之间触及善良的底限。 2004年.中国云南大学爆发了震惊全国的马加爵案;2007年，同样由于同学间的纠纷，美国弗吉尼亚大学的韩裔学生赵承熙枪杀32名老师和同学后饮弹自尽，是为美国历史上最严重的校园枪击案。两事均成为当时媒体的热点，然而在04年的中国，各家媒体连篇累牍的报道中，常常见诸报端的是马加爵家人的消息;而07年的美国，媒体对此案的报道数量毫不逊色，却少有赵承熙家人的只言片语。刨根问底，让读者全面了解事实，是媒体的职责所在，亦是真理之所在;但客观地讲，美国的媒体更胜我们一筹。因为他们清楚，让刚刚遭受丧子之痛的当事人父母再面对现实，是如何的有违良知。在国内，我们看到了对马加爵的口诛笔伐，使马家人至今领取马加爵的骨灰，并非不愿，而是不敢，顾忌众人之口;而弗吉尼亚大学的悼念却针对33名遇难者，包括32名师生和赵承熙本人。 理性精神诚然可贵，真理诚然受人尊重，然而感性甚至荒谬也并非一无是处。人类生活并不等同于科学研究，有些事物看似有违道理，甚至违反法律，但却顺应了人性中的良知。无规矩无以成方圆，但没有善念，规矩也毫无意义，只能成为人的束缚。譬如汶川地震中的青年志愿者，他们离开了本职岗位，又因为缺乏专业知识而难以发挥更大作用，似乎不合道理，然而却代表了国人的善良;而正因为这种善良，造就了全民捐款、全民献血的空前团结，从而获取了抗震救灾的胜利。 希望有朝一日，人们会欣然接受荒谬外表下的事物，因为它的核心，是善
初三议论文 ： 流量_650字
初三议论文：流量_650字 从砖头机变成现在多样化的智能机，人家也挺不容易。瞧—— 低头族又来啦！ “我的流量又没了，这个月怎么过啊！”这个定是很多低头族朋 友的苦恼吧。 他们在车上，地铁上，大街上，沙发上，无时无刻不拿着手机。 厂商怎么会放过这么好的机会？所以，就有了流量这要人受的玩意儿。 或许，对于低头族来说，流量已经成为生活一部分。没有了它， 世界似乎就从此断了信号。 这难道不是手机带来的黑雾吗？ 手机，能够把全世界都串起来，可想它的派头是有多大。于是， 它自不过然地就溜进了学校，办公室，工厂以及各大商店。 要是每个人都停止了工作，地球或许就不转了。不过现在，似乎 有点儿这样的趋势。还好，钱更重要，还能暂时压住手机的嚣张气焰。 但是，这玩意儿已经在人们心中扎根儿了，流量，也成了大家心 心念念的东西。 于是，就有了一个恶性循环——花钱包流量，用完了又去买。买 了用，用了买。 而这些钱不探究它真正是进了谁的口袋，就表面上来看，它们全 都进了游戏里面了。 游戏嘛，完了就完了，钱也这么不明不白地完了；微信呢，花钱 去交朋友，还尽是招来一些莫名其妙的损友。 流量看似是手机的附赠品，实际上仅仅小钱钓大钱。而它的根源，还是手机本身。
手机闯进人们的生活，你不觉得再新鲜的空气里都有了辐射了吗？也倒不如说，生活处处都是隐形的高压线，随时都会“触电”。仅仅 我们太麻木，已经感觉不到了。 这是一个黑洞，一批一批的人们往里跳，又有几个人能绕道而行？ 而一旦下去了，就出不来了，只会越陷越深。 你感觉到的，是手机带给你的消遣；你感觉不到的，是生命的倒 计时。 什么时候，你的视线离开手机，离开屏幕，请认真地看看时间。 流量，流走的是岁月年华。 初三：陈佳琳
有关孝的作文素材20则
有关孝的作文素材20则 明朝湖南道川守将沉至绪,有一个独生女儿,名叫沈云英.自小聪明好学,跟父亲学得一身好武艺.因其父率兵迎异军死在战场上,当时沈云英才十七岁,她登上高处大声呼曰:"我虽然是一个小女子,为完成父亲守城的遗志,我要决一死战.希望全体军民保卫家乡."大家深受感动,发誓要夺回失地.很快解除了包围,取得了胜利.沈云英找到父亲的尸体,大声痛哭,全体军民都穿上孝服,参加了葬礼.朝廷下令追封沉至绪为副总兵,并任命沈云英为游击将军,继续守卫道州府.后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠.有诗颂曰:异军攻城围义兵,娥眉汗马解围城;父仇围难两湔雪,千古流芳忠孝名. 二十四孝--望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人,从小家庭贫困,勤奋好学,后来做了丞相.朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频;身居相国犹怀孝,不愧奉臣不愧民. 二十四孝--上书救父 汉文帝时,有一位叫淳于意的人,拜齐国著名医师杨庆为师,学得一手高超的医术,曾经做过齐国的仓令.他的老师去世以后,弃官行医.因为个性刚直,行医的时候,得罪了一位有权势的人,导致后来自己遭陷害,被押往京城治罪.他的女儿名叫缇萦,虽然是一位弱小女子,然而不辞劳苦,长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤.她陈述了肉刑的害处,
并说明了父亲做官时清廉爱民,行医时施仁济世,现在确实是遭人诬害.愿意替父受刑.汉文帝被缇萦的孝心深深感动,赦免了她的父亲,并且下诏书废除了肉刑.有诗颂曰:随父赴京历苦辛,上书意切动机定;诏书特赦成其孝,又废肉刑惠后人. 二十四孝--彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养其父母.故人们叫他杨乞.他所讨食物,都带回家中奉献双亲.父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝.如有酒时,就跪下捧给父母,等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样,使父母快乐.有人怜悯他穷困,劝他给人家打工,用所得收入养亲.杨乞答道:"父母年迈,若为人家打工,离家太远,就不能及时奉侍他们."听的人感到他真是个孝子.后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬.每逢初一、十五,就拿着食物去墓前哭祭.有诗赞曰:乞酒奉亲尽礼仪,高歌跳舞学娇姿;娱亲精彩引欢笑,满室春风不断吹二十四孝--哭竹生笋 在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,***俩相依为命.长大后,母亲年纪老迈,体弱多病.不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她.一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢?他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的.他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋.他的孝心感动了天地.他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了.有诗颂曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿;须臾冬笋出,天意
关于孝的作文800字(4篇)
关于孝的作文800字(4篇) 2017-06-16孝之道孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。 在中国历史上，以前，孔子把孝”放在一切道德的首位，视为立身之首”、自行之源”。 当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。 孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。 但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。 看了这幅漫画，许多人会想：这两人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，这还能称得上孝顺吗？唱《烛光里的妈妈》还有意思吗？”这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。 说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。 但是他还是和爱父母。 后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出
两条鲤鱼。 王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。 王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。 说是这样说，但这都是愚孝”。 真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。 假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。 孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。 在中国历史上，以前，孔子把孝”放在一切道德的首位，视为立身之首”、自行之源”。 当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。 我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做愚孝”的事。 我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传！孝的诠释尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，百善孝为先”，人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。
有关善良的议论文三篇
有关善良的议论文800字【三篇】【篇一】 生活需要什么?或许是物质、或许是精神，总之很多很多。但不可或缺的，就有善良。 善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。 我生活在一个善良的家庭，父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善。 善良就是对别人的关快与宽容。 在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩 翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。 善良是对人精神上的关怀与给予，无论是对自己还是他人。 “持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了另一种善。她出身在一个显贵的家庭，却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业。通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%!在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着。 善良又是对人心灵与精神的洗涤。 生活中有太多的例子，有的被世人传诵，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是善良的真谛。 我爱善良，因为它体现我存在的价值;我要善良，因为人类的爱是无私的。 生活需要善良，这样你就会发现，善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护。 让善良走进心灵，让幸福在我们身边。 【篇二】
孝心,议论文
开篇点题 我们中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。（议论文） 述说事例 在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。 夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。 相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。 百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生， “要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此上似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道： 小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。 不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜…… 随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了？” 现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了？ 不！不是的！孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。 为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。 若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。 点题结尾 我们中华名族的“孝”已经在中华大地上存在了五千年，所以我们一定要将孝发扬和传承下去，让孝在我们心中，不能让“孝”消失在21世纪。 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血......我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需要母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎样成为为人类献身的大师？ 我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期翼斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。来自：作文大全我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父亲许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。来源：作文网父母走了，带着我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。
高中生传统文化议论文800字【三篇】
高中生传统文化议论文800字【三篇】 【篇一】 人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 是我们所熟知的节日。*在十七大中说过：“ 要因素。” “洋节”的 其是年轻人，似乎对“洋节” 不可。 【篇二】 静悄悄的新年像极了一个普通的周末。 昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的传统，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。 虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。 举世瞩目的奥运会开幕式便是的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了有朋自远方来，不亦乐乎的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个 我们看到中国传统文化的出路通向光明。 【篇三】 你瞧，在每家每户的门前; ;或呼唤着友谊，有的是喜庆的标志;有的是智慧的图腾;还有的烘托着欢乐， ! 着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。绳与神谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的结字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，结给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感结与吉谐音，吉有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康等。 中国结，表现着中国心，包含着中国情。 中国结是由一根红线盘绕而成的，不管这根线扯得再远，最后也回到了起点，这个起点就是自己的祖国，自己的乡土!中国结也是炎黄子孙心连心的象征。
善良作文
善良作文 有关善良中考满分作文 【篇一：关于幸福中考满分作文】 中考满分作文：日历上的点滴幸福 一页复一页，生命的日历翻过，有心酸悲伤的眼泪，有灿烂明天的憧憬，也有母爱点点滴滴堆砌而成的幸福。 翻到幼时的一页，记载着的是自行车粗重的喘息声。幼时的我，身 体不好，常生病，去医院便成了我的家常便饭。那是父亲在外地工 作，于是每天放学后带我去挂点滴变成了母亲最重要的任务。上坡 时候，自行车粗重的喘息声与母亲的喘息声相互交错，却像重锤打 在我的心头，一颤一颤。但是，我知道我是幸福的，因为坐在自行 车上，抓着妈妈的衣角，我知道我抓住了一个温暖的依靠。
翻到日历后一点的一页，记载着的是一个悲伤的眼神和一个欣慰的微笑。十一二岁的时候，一时兴起，我向母亲承诺之后每天都要写 一篇日记，母亲笑着告诉我说绝对不能食言，有空的时候，她会检 查。但是，那个时期正是贪玩的年龄，不到一个星期，写日记这件 事儿就被抛到九霄云外去了。那天下午，当我有些哆嗦地吧日记上 交给母亲时，原以为母亲会狠狠地责备我，可是她只是深深地深深 地看了我一眼，那种夹杂着悲伤，些许愤怒的眼神，让我觉得自己 是个十足的坏学生，眼泪不争气地赶集似的涌出，母亲的手环过来， 轻轻抱住了我，她轻风似的话语滑过耳边：“以后，讲话一定要算 数。 ”我拼了命似的点头现在一想，我那时是幸福，是母亲浇灌了 我的内心诚信的种子。
日历翻到今天，傍晚回家时，听到母亲轻轻地唤着我的小名，看到 屋顶上袅袅的炊烟，便是一种最本质，最香醇的幸福。如今的日历 记载着的是我与母亲跨过心灵的桥梁之后所展现的最纯洁的微笑。 日历还将一页页翻过，幸福也将一次又一次的传递。翻开新的一页， 你又会发现这一页将会记载着母亲为你精心打造的幸福 幸福的滋味 鸟儿飞翔在湛蓝的天空中，快乐地鸣叫，它说，它尝到了幸福的滋 味；鱼儿畅游在广阔的大海时，开心地舞蹈，它说，它尝到了幸福 的滋味；而我，慢步在成长的道貌岸然上，也品尝到了幸福的滋味！ 香、甜、暖 暖暖的爱，香香的幸福 成长路上，我收藏了父母暖暖的爱！ 从我呱呱坠地开始，父母便开始用他们的一生来爱我，他们的爱没
说听_650字-高中议论文
说听_650字 关于《说听_650字》，是我们特意为大家整理的，希望对同学们的学习有所帮助。 说起不同来，古今有不同。在古代因世事不公而杀一人是杀人犯，杀了成千上万的人就是英雄，比如李自成，比如陈涉；在现代因世事不公而杀一人也是杀人犯，杀了一群人就是心怀不满报复社会，或者是恐怖主义。自古有木不钻不透，理不辩不明，话不说不知的至理名言，而现代解释则是一汪越搅越浑的水。智者如水，以变应变，适应环境，但如果遇变则变，见风驶舵，则绝无智者之说。仁者如山，以不变应万变，保持自我，但如果固步自封，顽固之极，就会成为与时代相违的人。疑人不用，用人不疑。在古代也让诸葛亮交了一笔昂贵的学费，在现代则变成疑人要用而且是疑人疑用，这反倒通达了一种智慧。 然而最不同的要说是听的不同了，同样是听，曹操与林冲都因为听而杀人，曹操误听，杀了一家热情待客的善良人；林冲误听，终于显出英雄本色手刃小人，究其主观原因，不过一个疑心生暗鬼，一个坦荡之怒已极，当然一个骂名一个英名。同样因为听齐桓公任用管仲而致国家富强，秦二世听信赵高谗言终得毁灭。听的力量可见一斑。 有人身处闹市每天听到的都是噪音，烦不胜烦，但却就有人“大隐隐于市”于闹市中独享一份宁静；有人只是着眼于山间古刹的凄凉破败，似没有人间的热闹，却忽略了那种安恬的静幽与深厚的积淀；有人只觉夜间黑暗可怕悄然无声，可也依然有无声中的有声，听到夜意阑珊，虫鸣悠然。其实只要我们用心去听，你可以听到一个全新的世界，都说心澜难平难以映出事物真实的影象，同样如果自己的心钟在响个不停又如何能听得到外界的声音？听的不同取决于心境的不同。是恬然还是愤然，取决于你自己。 所以就有了这样一句话：用心倾听，善莫大焉。
以孝为话题的议论文
由“孝鸟“想到的 俗话说：滴水之恩当涌泉相报。知恩感恩是我们每个人都应该具备的品质。从古到今，有许多知恩报恩的故事。 我要讲的第一个故事是发生在一只小乌鸦身上的：乌鸦妈妈生了一只小乌鸦，它活泼可爱，乌鸦妈妈很喜欢它。每天乌鸦妈妈都要飞到很远的地方为小乌鸦捉虫，回来一口一口地喂它的孩子，而自己经常饿肚子。慢慢地，小乌鸦长大了，乌鸦妈妈也老了，飞不动了。小乌鸦为了报答妈妈对自己的养育之恩，每天也捉虫回来喂妈妈。多么感人的故事呀！这是我们学过的一首歌《小乌鸦爱妈妈》中写的，因此小乌鸦也被称作“孝鸟”。 下面讲的是韩信“一饭千金”的故事。韩信遇难时曾有一位老婆婆施舍了一碗粥给他吃，让他得以活命，后来韩信被封高官后亲自带了很多礼物前去拜谢那位好心的婆婆，感恩当年的一饭之恩。这就是“一饭千金”的由来。 在我们身边也发生了很多这样的故事。记得那是一节语文课，我们都在埋头写作业，我的同桌李梦奇却焦急万分，原来她的钢笔盒忘带了，没法写作业，我急忙从文具盒里拿出一支钢笔递给她。她接过钢笔连声说：“谢谢！”后来有一次上美术课，我的彩色笔没水了，四处问别人借，周围没有一个人愿意借给我，马上就要下课了，我很生气也很着急。这时坐在后几排的李梦奇看到了，主动把彩笔递给我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地问：“你为什么借我用彩笔呢，不怕我把水给你就完了吗？”她笑笑说；“这没什么，同学之间就应该互相帮助，你上次不也‘救’了我吗？”她还记得上次我借她钢笔的事呀！我可没把它把回事，早都给忘记了。 知恩报恩是很重要的。我们一定要像小乌鸦、韩信那样，做一个知恩图报的人。在学校要好好学习，上课专心听讲，认真完成作业，就是对老师最好的回报。在家里，听从父母的教导，做一个听话的孩子，就是对父母最好的报答。在社会上，做一个遵纪守法，文明孝道的好公民。万行之首，以孝为先。让“孝”这个传统美德永远发扬光大。
孝的高中议论文作文8篇
作文一：孝 我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷.人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人地指引，心灵地抉择. 文档来自于网络搜索 有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金.有人信奉百善孝为先；有人恪守一闯孝义生死关.有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老.美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬. 文档来自于网络搜索 要孝敬地太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心. 文档来自于网络搜索 孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊.孝敬可以帮助你成就很多很多.做个有价值地，无愧生命无愧社会地真正地人，人们也会赠与你回报. 文档来自于网络搜索 风雨中求生地人，会奋不顾身挽救老人地性命；一个在沙漠里跋涉地人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨.站在人生地十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你. 文档来自于网络搜索 雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人. 文档来自于网络搜索 你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀地你，就做个清纯无比地你，捧上如雪地孝心干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人. 文档来自于网络搜索 变为传统，世界将更美好.你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐.选择孝敬老人吧！行动就是证明！文档来自于网络搜索 作文二：孝在我心中 中华民族是一个有着五千年历史文化地古老民族，孝做为中华民族地传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙. 人们耳熟能详地《三字经》里有一句香九龄，能温席.说地是汉代因孝敬长辈而流传千古地小黄香.他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈.文档来自于网络搜索 夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己地身体把父亲地床席睡暖，再让父亲睡到床上.小黄香学习刻苦勤奋，当有天下无双，江夏黄童地赞誉.文档来自于网络搜索相传在汉代有一个叫郭巨地人，家里有一个九旬地母亲和一个刚出生地婴儿.由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子.为了报答母亲地养育之恩，郭巨和他地妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中.文档来自于网络搜索 百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样地孝子不计其数.我们对孝并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：要做一个孝敬长辈地孩子. 可事实并非如此.文档来自于网络搜索 上小学时，老师给学生布置了一个特殊地作业帮父母洗脚.可现在地孩子多为家中地小皇帝，家长也不愿让孩子受累.只是在孩子地作业本上签个字应付作业罢了.文档来自于网络搜索 不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们地生活特点.不停地找个种不回家地理由，空巢老人变得越来越多.老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看.文档来自于网络搜索 前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地
善良话题作文议论文800字1：善良与人
善良话题作文议论文800字1：善良与人 善良话题作文议论文800字1：善良与人人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好：是善良。这三字经里说：人之初，性本善。每个人的本性就是一个善字。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。这么说来，善良与人的关系也就十分密切。 你也许会问，如果人世间缺少善良这种品质，那么世界将会变成什么样?这个问题在实际生活当中也都是显而易见的。善良的人懂得爱护人的生命，尊重人的尊严和权利。而相反，有些人就会往往因为别人做了对不起自己的事，或者得罪了自己就对其狠之入骨，想尽一切办法至其于死地，把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄，用心狠毒，怎么能算得上是一个善良的人呢?如果世界上的人全部都是心胸狭窄，十恶不赦之徒，那么整个世界将会变得乌烟瘴气，到那时，就会天下大乱了。 人性中有善也有恶。恶的那一部分，往往被压在我们自己也都无法察觉到的地方，并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的举动而掉进了万丈深渊，自己的本性也会随之而改变。 善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力，一种有着宽
大胸襟和关爱的意识。而做一个人最重要的，也许就是学习善良，学习这种能力和意识。善良是一种纯朴的人生观，也是一种深沉的智慧。善良的人总是懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能律动彼此的心跳。 人的本性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触，往往会使智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀也变得开阔。眼睛是灵魂的窗口，面孔是心灵的图画，一颗善良的心，比得过任何服饰、金银珠宝、妆扮，它所带来的美丽，不仅是发自内心，更溢于言表，并且持久高贵。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”但是不管怎么说，善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。 但是，并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的人，善良的人不必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心，不能冤枉了一个好人，也绝不放过一个坏人。 播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生变得搁浅和褪色——因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一份宽容，多一份理解，让人们在生活中感受到美好和幸福，让善良的鲜花开满天下。 善良话题作文议论文800字2：生命因善良而精彩人生中有许许多多精彩，知道吗?只有内心深处的一种情感才会使生命精彩，那就是——善良。
孝为话题的高三作文800字议论文
孝为话题的高三作文800字议论文 孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。这里给大家分享一些以孝为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以孝为话题的高中作文篇1 孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的母爱来包容你，指引你，帮助你，而现在他们老了，你们连基本的关心和抚养都做不到吗? 我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。 从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响?”，例外还可看出，父母是必须受到尊重的。
我在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例，一个人把他80岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应该被尊重，何况是自己的父母呢?现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的亲情。 在这里，我向那些不关心老人的人呼吁：“关爱你的父母吧，他们为你付出太多太多! 我相信每个人都知道中华民族有着千千万万的优良传统，而其中有一个是最为重要的，‘十月胎恩重，三生报答轻’这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。 以孝为话题的高中作文篇2 这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。 可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠;而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成?故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，