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议论文层进式结构

议论文层进式结构
议论文层进式结构

议论文“六字联珠”结构式

理论知识:

议论文的基本结构:按照人们一般的认知规律,议论文在展开论述时分成三大部分,每部分之间是层层深入的关系。提纲如下:

第一部分:引论——提出问题(提出论点或论题)

第二部分:本论——分析问题(就论点展开分析、论证)

第三部分:结论——解决问题(总结全文,提出解决的办法)

当然论证结构没有一套固定不变的模式,根据论证的需要,可以在保持基本结构的前提下,采用不同的论证结构,较为常见的结构主要有四种:

并列式、对照式、层进式、总分式。

本式是根据名家名篇和高考优秀作文的构思总结出来的一种议论文入门的结构样式。它的特点是:全文分为六个层次,纵横结合,层层深入。这六个层次概括为六个字:(六字联珠)

点深联总

“点”——点明中心论点(或论题)略

(简洁,醒目,三言两语引出论点或论题,论点必为句子)

“正——正面举例论述;较详

(排比列举事例,段的首尾要勾联论点,要有中心句)

“反——反面举例论述;较略

(举例有三种形式:举实例,概括举例,假设举例。段的首尾再点题。)

“深”——对中心和事例进行深入分析、开掘;最详

【方面:挖原因,提办法,说辩证、辨是非。方法:例证法(概括、具体)、引证法、喻证法、对比法,点题。】

“联”——紧密联系现实,展开议论;较略

(一般联系学生、青年进一步将提办法具体化。)

“总”——总收全文,呼应中心。略写

(或重申论点,或发出号召……尽可能具有动作性、形象性、意境美)

例文分析:一、说“探索”

①有这样一句话:“涉深水者观蛟龙,涉浅水者得鱼虾。”意思是说,越深入探索的人所得越多。因此我们需要倡导探索精神。

(点:以引用开头,点明论点)

②是的,只有敢于攀登高峰的人才能看到壮美的景致,只有善于钻研的人才能获得珍贵的成果。陈景润几十年如一日,向神秘的数学问题挑战,取得了世界领先的成绩;水稻学家袁隆平,踏遍祖国山山水水,寻找野生水稻,从而探索优良水稻品种的培育,成为中国“水稻之父”……还有无数的学者、勇士,他们无畏于“涉深水”,在更高、更深的领域开拓,进取。

(正:正面列举两例,证明论点,引—述---议)

③反之,如果对任何事物只是浅尝辄止,稍有些“小鱼小虾”的收获就洋洋得意,那么自古至今,就不会取得什么生产上、科技上的进步,人们也不会创造什么现代化生活了。

(反:从反面假设举例,与上段形成对比)

④探索的道路总是充满荆棘,有时还有一定的危险,这就需要我们为之付出艰辛的努力,并有一颗持之以恒的心。如果仅因为探索的危险就停止活动,固守在“鱼虾”

之上。人类社会的进步就会成为泡影。

李时珍为了编写《本草纲目》,跋山涉水,研究各种草药的性味、功用,为了得到准确的资料,他还亲口尝试草药,有几次竟中毒昏迷,性命垂危,但他没有退缩,

终于完成了这部巨著。试想,如果他知难而退,不思进取,我们现在对医药的了解将会多么贫乏,可怜?“喂蛟龙”固然可怕,但固步自封,乃至坐吃山空是更加可怕的。

(深:提办法,正反对比论证)

⑤我们作为新一代中学生,最宝贵的财富就是我们的勇气和探索精神。为了社会的进步、人民的幸福,更需要我们去探索,去钻研,去开创新天地,有比我们的父辈更辉煌的成就。

(联:联系中学生的实际,谈怎么办)

⑥总之,人们应发扬探索精神,知难而上,不保守,不停滞,勇于进取,不断获得新成果,开拓新领域,使国家日益发展,人民生活水平日益提高。这是我们的责任,

也是我们的义务。

(总:首尾呼应,发出号召)

二、逆境与成才

(点)正如水可载舟也可覆舟一样,逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。那么应当怎样正确看待逆境与成才的关系呢?

点:由名句类比,提出论题——怎样看待逆境与成才的关系。

(正)人生的路很漫长,遇到荆棘、沼泽是很平常的事。西班牙著名画家戈雅为了逃避宗教裁判所的追捕,17岁就背井离乡;被称为“俄罗斯文学之父”的普希金年轻时曾被流放;还有我国著名的数学家华罗庚、导弹之父钱学森,他们作出的贡献

是无法估量的,而他们所受的艰辛也是常人无法想象的。逆境给与他们的是更坚定的决心、更顽强的斗志。应该说困难绝不是一件坏事,它可以锻炼人才,它可以创造奇迹。

正:逆境可以锻炼人才,创造奇迹。列举多个例证:戈雅、普希金、钱学森、华罗庚。段末点题

(反)但逆境对于每个人的作用并不都是一样的。确实有人因无法忍受巨大的痛

苦而放弃了;确实有人在困难面前束手无策而最终失败了;甚至有人还感叹命运的不公,由此而沉沦。对于他们,逆境起了覆舟的作用;对于他们,困难的确是一件坏事。

反:逆境对意志薄弱者是不利的。

概括举例:“有人……有人……有人……”他们在困难面前束手无策,抱怨,甚至半途而废。

(深1)这也许就是事物的两面性。但究其本质,逆境对于一个人产生怎样的影

响不在逆境而恰恰在人的本身。对于一个有着崇高理想的人,一次次的挫折只会使他的意志更坚定,逆境对于他只是一剂强心剂。正如夏衍在《野草》中说的:种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨练。

深1:挖原因,逆境能使人意志坚定。概括举例,运用引证法。

(深2)我认为所谓人才,不应只指有多高的学问,多大的才能,还应包括他承受压力、承受打击的能力,倘若没有这一点,就不该称之为人才。温室中的花只能用来观赏,一遇风雨就会夭折,而真正能支撑和带动整个社会的应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树,他们才是真正的栋梁之材。

深2:提办法。逆境中要有承受压力、承受打击的能力。运用喻证法。

(深3)当然,逆境仅仅是一个外部条件而已,也许在顺境和常境里更易成才,但只要我们发挥主观能动性,是完全可以利用外部条件,甚至去改变外因,使之为成才服务。

深3:说辩证。辨析顺境、常境对于成才的作用,使论述更全面。

(注意:点到为止,不可展开,否则会出现多中心的现象)

(总)我们这一代青年人,几乎还没有什么机会经受大风大浪的考验,往往缺乏与困难作斗争的勇气和毅力,因此正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。我们应该从现在开始,主动找苦吃,在一些小的困难中不断磨练自己,使自己将来能成为建设祖国的栋梁之材。

联、总:我们青年一代要勇于在困难中磨练,才能成为栋梁之材。

三、奥运赛场——国力的大比拼

(点)每当奥运会结束,人们总不会忘记看一看金牌榜——不难发现,奥运奖牌之多寡,与当今世界国家之强弱有惊人的吻合。就算把整个非洲的奖牌加在一起,恐也不敌一个德国所得的多,可见一国的体育水平是直接与国力相挂钩的。这就是:国兴体育兴,国衰体育衰。

点:由德国与整个非洲国家金牌的比较引出中心论点:国兴体育兴,国衰体育衰。

(正)试看当今世界最发达的国家——美国,其运动员几乎遍布奥运会全部项目,而其金牌数、奖牌数,更已连续数届奥运会稳坐金牌、奖牌榜第一把交椅。联想到遍布全美的各种体育场馆,世界水平的各类联赛,如此大宗的花费,长年累月的建设,没有坚挺、强大的国力支持,如何能行?再看这次中国军团夺取32金的骄人战绩,不同样是国力增强的一个缩影么?

正:正面举例论述:分别举美、中两个正面事例。

(反)反之,回想一百年前的中国,同样有世界第一的人口,世界第三的国土,可派去参加奥运会的却只有一个人!而这一个人还是靠要饭才得以凑齐路费回到祖国——那个积贫积弱的东方睡狮,怎么还能有力量去奥运赛场搏击?由此可见,奥运成绩的背后是国家综合实力的体现。

反:以百年前中国在奥运赛场搏击的惨例,与正例对比。

(深)既然体育与国力密切相关,那么,要有强大的体育实力,首先要有安定的社会环境,社会安定,才能不断提高人民的物质和精神生活水平。古人云:仓廪实而知礼节。讲的是物质基础与道德文明的关系;同理,只有人民安居乐业,衣食无忧,才能从容投身于竞技体育,集中精力训练。

二是要有强大的经济后盾。以奥运男子110米栏的冠军刘翔来说,在他备战奥运的两年里,国家为他专门铺设了新式的跑道,花费110万元;为防受伤而购置的高级跨栏一套就要十几万元;为让他提高水平,派他参加各种国际赛事,每次光机票就上万元;而为科学分析他的训练状况,更是专门从国外引进了价值三万元的分析软件。再算算两年之前的投入,何止四五百万元?国家只有财力雄厚了,物质丰富了,才能培养出能够在奥运赛场上为国争光的金牌运动员。

深:提办法,从两个方面来谈。引证类比、例证。

(联)作为21世纪的一代人,要让《义勇军进行曲》永远在奥运赛场上奏响,我们惟有拼力建设祖国,让我们的国家更强、更强!以国力的支持,以强大的科学技术和优越的训练条件,把更多的中华健儿送上奥运会的冠军领奖台。

联:提办法的个体化。青年要建设祖国、让体育事业再创辉煌。

(总)因为,奥运会不但是竞技的赛场,更是国力比拼的大舞台。

总:点题,并重申论点。

四、奇迹的背后

[点]竞技体育,特别是在奥运赛场,之所以能够吸引这么多人去关注并付出难以理解的热情,一个很重要的原因就是其结果的不可预测。而当我们为那成功的一瞬间

欢呼雀跃时,又有多少人可以明白它背后的那一份执著?

点:由奥运成功点出“执着”的论题

[正]闭上眼,就想起每个深夜,守候着,期待着,激动着,惋惜着。不论是女排姑娘上演绝地反击后开心的拥抱,刘翔自始至终自信的表情,抑或是在双人皮划艇胜利后冠军不止一次质疑的手势,他们不光让奇迹一次次上演,让耀眼的红一次次渲染赛场,更用不可思议的胜利,证明了自己多年努力的价值。奇迹的真正意义在于它背后的坚持与付出。

正:排例正面证明观点,尾句点题

[反]试想,假如刘翔没有三年密集的大赛经验,他怎能创造历史,自豪地“飞翔”?假如女排姑娘没有十年如一日的艰苦训练,她们怎能拥有处在“悬崖”边缘却仍然自信的笑容?我相信,奇迹站在实力的背后,只有不懈的努力才能换来耀眼的光芒!

反:反面假设论证,段末点题。

[深1]之所以称之为奇迹,就是因为它的不可能性。蜘蛛不会飞行,却把网结在空中,奇迹背后是执著的坚持。正所谓“不积跬步,无以至千里;不积小流无以成江海”。奇迹的发生实际上是靠点滴的积累与不到最后一刻决不放弃的信念。

深1:挖原因,执着能创造奇迹。喻证法、引证法。引用名言---解释名言。

[深2]每一秒钟的付出与其后收获的经验,为“不可能”的发生构筑了坚实的基础;而拼搏到最后一刻的毅力与决心,便是描绘精彩的关键一笔。如果要追寻奇迹的价值,不在一秒的闪光,而在闪光前黑暗中的执著。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,量变的不断积累,不断积累,才能最后实现质变的飞跃,这正是奇迹出现的根本规律。

深2:提办法。引名言,引哲理。

[联]不仅是在体育中,身边也常有如此的例子。在关键时刻、在生死关头、甚至平淡中,都有可能突然爆发惊人的力量。称其为偶然,也可以说是必然吧。我们即将面临高考,若想创造生命的奇迹,就要像奥运英雄一样以锲而不舍的精神努力奋斗。

联:联系自身。我们目前应该怎么办。

[总]奇迹带给我们的是震撼和喜悦,那么奇迹背后带来的则是感动与深思。我为奥运冠军们创造的奇迹而欢呼,更为他们背后的执著坚持而自豪。

总:重申论点。

五、包装

当下包装很是流行,看来我们有必要认识一下“包装”。

点:由现状点出论题。

包装真的很重要。一种商品,如果有一个很好的包装,能够很快的吸引人们的注意,使人乐意为之掏腰包;一个活动,如果有一个不错的包装,能够迅速的吸引人们的眼球,让人积极地参与其中;一个人,如果有一个得体的包装,能够叫人一见钟情,从而更好地开展工作。之所以能够如此,是包装以后,能够在第一时间引起人们的兴趣,为后面进一步的推销打下良好的基础。

正:列举身边的事实,说明包装的好处。

而我们拒绝包装,又有什么样的后果呢?一种商品,即使再好,没有了包装,也很难一下子引起人们的注意,等到有些人慢慢的了解它的时候,市场上又有了升级换代的产品了;一个活动再有意义,如果没有宣传包装,也不能迅速地引起人们的关注,吸引他们积极参与;一个人,如果没有适当的包装,想等伯乐来发现,如果遇不到伯乐,那不就惨了。由此可见还是包装好呀!

反:相对应,列举身边的反例,说明不包装的危害。

过去常常有人认为“酒香不怕巷子深”,这在商品经济欠发达的农业文明时代也许

还凑活。如今这个时代,新产品不断涌现,商品非常丰富,再有这样的想法,也许太out了。你想,经过包装宣传的好的商品就在我的身边,我何苦还要赶老远的路,冒险去买我不熟悉你却自认为“香”的商品。也许你的商品确实不错,但你不包装,不宣

传,我怎么会知道。由此看来,还是赶紧扔掉老的想法,学会包装包装吧。

深1:辨是非。

既然包装如此之好,我们又如何来包装呢?要从自身的实际出发。如果你是一个

胖子,请穿上竖条子的衣服,这样让你显得苗条些,不至于给人臃肿的感觉;如果你有一副好嗓子,那就大胆地唱出来,来个一鸣惊人;如果你是东施,就不要再学西施了,弄点有自己特色的东西,免得再落下东施效颦的笑柄。

当然,包装毕竟是外在的东西,如果没有内在的东西做支撑,时间一长,还是会被人识破的,到那时,再怎么包装也是徒劳。像一度流行的中华鳖精、秦池酒什么的,如今我们再也看不到它们的身影了。为什么呢?就是因为只注意到了包装,而没有注重产品本身的研发生产,这样的企业不倒台才怪呢!由此可见,包装要建立在内涵发展的基础上,否则只是金玉其外败絮其中,迟早是要被人抛弃的。

深2:从两个方面提办法。包装要从实际出发,要有内在的东西做支撑。

时代在召唤,未来的社会需要的是秀外慧中的人才。那就让我们内外兼修,在学好科学文化知识的同时,适当地学会包装自己,在踏上社会的那一刻,闪亮登场。

联、总、点题。具有动作性,形象性。

六、梦与责

“为中华之崛起而读书!”这掷地有声的语言,一语道破了“梦”与“责”的关系。我们的梦想,一定要建立在我们的责任的基础之上,这样,我们的人生才有意义。

点:以周总理名言点明“梦”与“责”两者的关系,引出论点。

梦想能让我们远行,而建立在责任基础上的梦想,才能给我们以正确的方向,让我们走得更远,才能真正让我们实现人生的价值。人民的好总理周恩来,在少年时代就立下了“为中华之崛起而读书”的壮志,从此他为共和国的成立与建设奉献出自己的一生,人民深深地把他铭记。中国海洋大学的高材生李文波,梦想成为海洋水文气象学家,他把这一梦想和守卫祖国的岛礁结合在一起,一干就是20多年,成为2012年感动中国的人物。多么荣耀啊!而这种荣耀就是来源由于梦想与责任的有机结合,来源于牢记着自己的责任,努力地去实现自己的梦想。

正:进一步举了周总理的例子,又举了李文波的例子。结构:引-述-议。

可是,有些人在实现自己梦想的过程中忘记了自己的责任,甚至成为历史的罪人。汪精卫,一个非常漂亮的名字,要像“精卫”那样流芳百世。然而在实现这一梦想的时候,他却忘记了“填海为民”的责任,成了一个大汉奸。可悲呀,一代才子却背上了千古骂名!谁叫你忘记自己身上的责任的呢?

反:举了汪精卫的例子,与上段形成对比关系。结尾运用第二人称,具有抒情性。

“位卑未敢忘忧国。”爱国诗人陆游的话犹在耳边回响。作为一个人,活在这个世

界上,即使你是一棵小草,你也应为大地奉献上一丝绿意。社会是一台大机器,你就是其中的一个小零件。要实现自己的梦想,你却离开了这部大机器,不想尽你应有的社会责任,最终,你只能沦为废铜烂铁。

深1:挖原因。运用了引证法和喻证法,对比法。

“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”诗人艾青如斯说。我们作为社会的一员,时刻都要牢记养育我们的这块大地,时刻都不能忘记养育我们的人民,因为只有这样我们才能时时感到身上的责任,才能时时把我们的梦想和我们身上的责任紧密地结合起来,才能真正实现我们的人生价值。

深2:提办法。运用引证法。引用名言---解释名言。

在你为梦想拼搏时候,还记得你身上的责任吗?如果忘了、丢了,请赶紧拾起。只有张开责任的双翅,你的梦想才能飞得更高远。

总(联):运用第二人称,富有抒情性。首尾呼应。

七、行礼,为了远方的美(2013年高考优作)

不要走得太近,惊走了沉眠的美。

点:开门见山,提出论点。

美丽的生物是自然的精灵,它们有灵慧,会选择自己的栖居之所。幽兰必绽于空谷,其香才悠远幽邃;最美的蝶必栖于幽暗的洞穴,其美才神秘而惊艳。生长于僻远之处,才有出尘的气质,也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴,给予它们明净与灵动。

正:举例说明“保持了一份古朴,给予它们(美丽的生物)明净与灵动”。

然而很多人是不懂得美的,甚至出于爱美之心摧残了它。不必说蝴蝶被制成标本而枯萎,鸟鸣在笼中喑哑,就是一些心怀善念的人,也会在无意中酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里,鸟与龟被一捕再捕,一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。仿佛一个悖论,爱造成的伤害触目惊心。

反:举例说明人们不懂得美,甚至出于爱美之心对美的摧残。“不必说……就是……”

为什么我们会陷入这反复伤害的轮回?只因走得太近,抓得太紧,不懂得保持一段距离。

纯净的美总在远离尘世的僻远之地,譬如青藏高原上起伏的雪峰,与高远的天宇相厮磨。“万物有成理而不说”,其实自然已在沉默中说得清清楚楚:有人之处就有喧嚣,有污浊,有说不清的变数,所以,好山好水都躲得远了,就像高傲的隐居者,不欢迎人们打扰。可人们终究没有读懂。即使读懂了,恐怕我们也不会停下脚步。我们抑不下对世界的好奇,也压不下征服荒野的欲望。

深1:挖原因。为什么会对美造成伤害?

即使如此,我们仍应懂得适度地保持距离,保持对美的尊重。

川端康成说:“凌晨四点,我发现海棠花未眠。”那黎明的薄雾里摇曳的花枝,脉脉地昭示着,告诉我们,不要走近,否则梦就破了。

朱成玉说“见到美,请行个礼”,行礼即是尊重,留有尊重,或许我们还不至惊走全部的美。

在洞中探险的几人,看见山壁上的蝴蝶,于是放轻了脚步。当我们看见蝴蝶远去,定不能再追,应当熄灭蜡烛,默默退出,那退出的脚步和熄灭的蜡烛,是对美的行礼。

深2:提办法。引证法、例证法。充分利用供料。

作为无数爱美之人的一员,我曾深深惊诧于美的脆弱,也曾因无心之失,怅恨于美的远去。我渐渐明白,追寻美的最佳姿势,不是窥视和攫取,而是敬礼。古人言“亲而不狎”,诚不欺我。

联:联系我,更给人真实感,亲切感,仿佛在和读者对话。

所以我小心翼翼,唯恐惊走潜藏的美。我希望,遥隔黎明的薄雾微微鞠躬,只为一处令人感动的美。

总:简洁有力。具有动作性,画面美。

八、青春永不褪色(2014年高考优作)

有人说:如同生命注定死亡,我们的青春也终将褪色。然而我却说:“我们的青春永不褪色,哪怕是死亡降临的前一秒。”

点:对比引出观点。

青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。青春非指青春期,抑

或是年轻漂亮的岁月,它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦,即使年老,却仍能和孩子们天真地打成一片,仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他,有谁会说是一位暮气沉沉的老人,又有谁能说他的

青春已经褪色?

正:举爱因斯坦的例子,说明青春是生命的一种状态,永不褪色。

有些人,认为青春只是生命的阶段,终将随着年龄增大而消逝,他们往往更容易

在生活的打磨下提前失去青春,成为一个名副其实的“小老儿”。

反:概括“有些人”的例子,说明“认为青春只是生命的阶段”的危害。

要保持青春的状态,我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海,总会有暴风雨

的出现。这些可怕的暴风雨,往往会吹落青春的风帆,使青春褪色。而一颗乐观开朗的心,便是最好最完美的雨伞,保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬,但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态,一手美食,一手诗书,口唱大江东去。由此可以看出,

唯有保持乐观,我们的青春才不会被风雨侵蚀。

青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折,他人的是非之语,都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了,你的青春也会伤痕累累,最终只能无

奈地倒下。而学会忘记,你的手中就有了一瓶“云南白药”,青春上的伤痕也会加速愈合。

深1:提办法。①拥有乐观开朗的心;②学会忘记。例证法、喻证法。第二人称。

青春,并不意味着我们只需要热血和激情,更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春,如同流星,虽然绚丽却无法持久;只有多一份沉稳,我们的青春才能如太阳一般,耀眼而且永恒。

深2:说辩证。

当今社会,有多少人因挫折而过早地老成和圆滑,又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉?如若他们能以乐观为盾,以激情为戈,又怎会青春早逝呢?

联:将“提办法”对象化。

我们的青春应是太阳,耀眼,永恒!

总:首尾呼应。具有意境美。

议论文层进式结构

一、层进式结构:讲述的道理由浅入深,分析层层推进,环环相扣,逐步深入。

二、特点:

围绕中心纵向推进,可以开头提出中心论点,然后提出几个分论点,但几个分论点之间的关系不是并列的,不能互换顺序,在进行论述时每一层的认识由低到高,由

浅入深,仿佛上楼梯似地使论述层层深入。也可以围绕“是什么--------为什么--------怎么样”的思路行文。遵循“内容有主次之别,处理有详略之异”的原则。

例文展示1

尊严与灵魂

尊严是什么?它是生命的尊贵与庄重,它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放,它是令人仰视的气节与精神……它更是万物之精灵,灵魂之倚仗。

尊严是人的灵魂。

徐悲鸿曾说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”傲骨之源,来自于生命的灵魂,正是人本性中的正直与大气,尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事,他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识,实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中,如果没有傲然之骨,怎会有不卑不亢的凛然之辞?所以,尊严是人的灵魂。

尊严是民族的灵魂。

无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄,还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊,一个民族立于世界之林的灵魂,由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守,那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑,当一个民族的灵魂不存在时,这个民族也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下

之奇才的智慧,更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每一份付出,才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂!

尊严是万物的灵魂。

尊严看不见、摸不到,但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨,零落成泥的余香;那是《赤壁赋》的豪迈,《石灰吟》的清冽;那是不为五斗米折腰的傲然,归隐田园的清高;甚至那是负荆请罪的勇敢,逆流而上的执着……万物的灵性,就在于那块沉稳的磐石,在于那道刺穿黑夜的曙光——尊严。

回归人类的本性,灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。尊严太宝贵又太平凡了,平凡在于它几乎处处可见,而宝贵在于,你是否能坚持你的尊严,倚仗它,登上人类灵魂之顶峰。

感受诗意

我们有些人总是抱怨上苍:赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源,却让自己每天穿梭于灰尘废气之中;留给了郁达夫一个满眼诗意的秋,却让自己被砖瓦遮住了双眼;送给李乐薇一座存在于世俗中却充满仙意的“空中楼阁”,却只给自己冰冷的墙壁……难道现实生活中真的已无诗意可言了吗?不,其实我们也生活在一个到处洋溢着诗意的地方。只是,要感受诗意,就必须擦亮你的眼睛,敞开你的心扉,用心去描

绘诗意的天空。

要感受诗意,首先就得擦亮你的眼睛,去发现身边的无限诗意。偏居一隅的凤凰古城,世代湘西人熟视无睹其简朴恬静,从边城走出的沈从文,却汲一管沱江绿,采一瓣山花红,信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画,将其鲜活地展示在世人面前;奇伟俊秀的张家界,也不知在山民眼中沉睡了多少年,一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷寂,一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗,震撼着世人的心灵。

正如罗丹所说,生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。或许,发现它们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼,平常的我们似乎难以企及,但这又何妨?清晨起来,看到窗外一只鸟儿飞过,扑落了树上的露珠;上学的路上,看到路边树上绽开了一片新叶,微微颤动;极目远眺,对面江心上一叶白帆在阳光下闪耀……睁大眼睛,你是不是看到了身边的无限诗意?

要感受诗意的生活,还要敞开你的心扉,好好享受生活中的诗意。人生就像爬山,如果你一心只往上爬,只在乎山顶终极的目标,那这一路上,花草对你的簇拥就会被你看成障碍,鸟儿对你的歌唱就会被你当作干扰,这诗意的一切都会被你挡在门外。

其实,敞开胸怀,一杯苦茗也能品出片片诗情,口口诗意。你看乌台诗案后的苏

轼仍能以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸,一颗驿动的心渐趋于平静,于是有了“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”的悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的超然。他正是放下了官场上的失意,才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。所以,敞开你的胸怀,诗意就在你的指间。

要感受诗意,更需要用心描绘诗意的天空,创造出诗意的生活。陶渊明,当“误落尘网中”,环绕其周围的阿谀之风、污浊之气遮挡了他“眄庭柯以怡颜”的明眸时,他便毅然突围彭泽,在南山脚、东篱下种下朵朵菊黄色的诗意,“晨兴理荒秽”理出了缕缕诗情,“带月荷锄归”也荷归了浓浓诗意。他摆脱官场、回归田园之日,便是他用心开创、精心描绘诗意生活之时。

再如海伦·凯勒,这个生活在无声无光更无诗意可言的世界里的伟大女性,却“聆听”到流过指间的细流的轻唱,用心“打量”着身边的红花绿草、蓝天白云……然后将爱撒入人们心中。她开辟了自己诗意的天地,更用诗意装点了世界。

诗意,一种仿佛离你很远的感觉,但只要你肯发现,懂享受,乐创造,诗意就将永伴你左右,永驻你心中。

议论文层进式结构写作

一、例文: 专心致志,方能成功 读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈,其一人专心致志;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理:做任何事都要专心致志,否则一无所成。 为什么要专心致志呢? 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人,有一次在进行提炼镭元素的研究时,她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步,令人称叹。可以说,居里夫人的成功也许有许多因素,但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”:马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”:心到,眼到,口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”:此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”,都有有一个共同特点,那就是一心一意,集中精力,也就是专心致志。我们可以设想一下,如果他们没有此种专心致志的品德,能成为大学问家吗? 也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事:小猫钓鱼时,一会儿捉蟋蟀,一会儿种蝴蝶,最后连一条鱼都有没有钓到。其实,这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理:做事如果不专心致志,将一无所成。 那么,怎样才能专心致志呢? 首先要热爱这项事业。非此,无动力,更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日,年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱,是很难一心一意做到底的,更谈不上站在世界冠军的领奖台上。 其次,还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但他却“扼住命运的咽喉”,锲而不舍,以惊人的毅力顽强创作,被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。 今天,我们所置身的世界五彩斑斓,我们所生活的环境诱惑颇多,我们做任何事都要热爱这项事业,都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志,才能成功。

层进式议论文的三种结构

层进式议论文的三种结构 层进式议论文的三种结构 一、“是什么——为什么——怎么办”式 这种模式按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心心论点回答三个问题:是什么,为什么,怎么办。 例: 雕琢心中的天使 每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢?天使就是心中向往的东西,渴望实现的美好的东西,正如你的理想。要实现心中的理想,必须用心地雕琢心中的天使,用你手上的雕刻刀,把天使雕刻出来,展现出来。“天使”展现了微笑,理想之花绽放着光彩。(是什么) 理想是你在黑暗中指路的明灯,理想是你在迷失方向时的指南针,理想还是你焦急干渴时沁人心脾的清泉,理想是我们人生重要的部分,而人生不断前进的动力是为了实现理想,为了雕琢心中的天使,使天使成型,使理想成型。(为什么) 那要怎样才能实现心中的理想,雕琢心中的天使呢? 实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔,一个代表速度的名字,已经载入田径史册。他从参加110栏比赛开始,就有着与世界短跑名将同台比赛的理想,同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏,战胜一个个障碍,他用毅力去雕琢心中的天使,实现心中的理想。 实现理想需要无畏的勇气和不懈的坚持。撒切尔夫人,一个被誉为“铁娘子”的女人,她不畏惧政治场上的黑暗和腐败,凭着一个弱女子的勇气和坚持,终于入主英国唐宁街十号,实现了她当首相的理想,把心中的天使雕琢出来。 天使总是美好,但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真,不能缺少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫,他们的事迹可谓是家喻户晓,为了提炼钋和镭元素,他们日日夜夜焚膏继晷地在实验室工作,忘记其他的事情,一心一意地做研究,终于提炼那两个饱含汗水的元素,他们实现了理想,雕琢上心中的天使。 天使之美,犹如春天争芳斗艳的花儿,理想之美,犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使,为了实现心中的理想,我们需要坚强的毅力,非凡的勇气和一颗专注的心,只有这样,天使才能成型,理想才能成为现实,才能看到天使的美丽和理想的光彩。(怎么样)专心致志 方能成功 --读《弈秋》有感 读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈,其一人专心致志;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理:做任何事都要专心致志,否则一无所成。 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人,有一次在进行提炼镭元素的研究时,她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步,令人称叹。可以说,居里夫人的成功也许有许多因素,但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”:马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”:心到,眼到,口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”:此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”,都有一个共同特点,那就是一心一意,集中精力,也就是专心致志。我们可以设想一下,如果他们没有此种专心致志的品德,能成为大学问家吗? 也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事:小猫钓鱼时,一会儿捉蟋蟀,

栉风沐雨做大人议论文一期层进式结构训练升格稿升格稿

栉风沐雨做大人(议论文一期升格稿) 周扬 暴雨如注,寒风凛冽,路灯昏黄的光打在街道上,照亮了两个人。一个是大人,一个是小孩。大人一手撑着伞,一手抱着孩子。很难想像,若没有大人抱着,这孩子能独自走过这样的凄风苦雨。 风雨中我们要学会做一个大人。 责任与担当是生活交给我们背负一世的行囊。原始社会母亲负责采摘野果,父亲负责狩猎 野味。人类有了分工,就有了责任。不难理解,公民的家庭责任是家庭幸福的基石,公民的社 会责任则又是维持社会和谐的基石。企业最需要员工的责任心,社会也需要公民创造财富、服 务他人、供养老少的责任心。诗仙李白壮游数十载,享尽美誉,佳作上千,可是他给他的妻儿 留下了灾难。这是一个活生生的不负责任的例子。如果大家都不愿做大人,懒对家庭,笑对工作,啃老,佛系,这恐怕就是一种灾难了。(语言可以更精炼优雅)世界变化莫测,做一个大人,可以助我们穿过风扛过雨。孩子是被保护者,他们的肩膀还 柔弱无力,他们的意志还没有成型,在寒风和暴雨中,须要大人牵着。若让他们单独面对黑 暗,他们能做的很可能是哭泣和退缩。蜀国后主刘禅为什么会失败?就是因为他始终是个孩 子,没有成长。赵云等长辈的爱护,刘备和孙夫人的关怀,包括后来诸葛亮呕心沥血的辅佐, 使本就年幼的刘禅始终处于被保护者的位置,难以摆脱孩子的稚嫩,以至最终任用黄皓,听信谗言,乐不思蜀,落下千年笑柄。(原作这一段分析足够,有些话是我余的。)尽管如此,我们依然要在心底的某处,将一颗童心安放。永远为世事困扰未免太过疲惫, 做一个追求诗和远方的孩子有何不可?钱钟书的可爱不仅在于他学富五车,还在于它保持一 颗童心。钱钟书曾经养过一只小猫,每到半夜,小猫总会跟邻居林徽因家的猫打架。而不管多晚,钱钟书都会去帮着自己的小猫打架。钱钟书身为文学巨匠,亦会解放童心,发现生活中的 小乐趣。在人间走一遭,若不多体会几分其中的芬芳与甘甜,那未免是个遗憾。 我们都要做栉风沐雨的大人,但在忧患前路风险时,亦要欣赏沿途好风景;在抱怨人生困苦时,亦要享受拂面清风、璀璨阳光。 评:层次清晰,说理透彻,不错。语言的简洁与精炼是你的提咼方向。杨杰 栉风沐雨的大人(议论文一期原稿) 周扬 天降暴雨,寒风凛冽,路灯昏黄的光打在街道上,照亮了两个行人。一个大人一手撑着伞,一手牵着另一位行人一一一个孩子,默默地在似乎没有尽头的街道上行走,没有停留。 风雨中,我们要做一个大人。 责任与担当是生活抛给我们的行囊,要求我们像个大人将它背在肩上。责任心是维持社 会运作的重要基础。自古时候的氏族部落起,人类的责任意识便已开始发展。母系负责采摘野果,父系负责狩猎野味。再说当今社会,各职业的分工与协作也是责任心的表现,一个个体或 多或少都承担着服务、供养人类,创造社会财富的责任。诗仙李白享尽美誉,佳作上千,可是 他壮游数十载,给他的妻儿留下了灾难。这是一个活生生的不负责任的例子。而如果当今的人 们不愿做个大人,以懒散的态度对待工作,或是干脆束之高阁,不闻不问,那将会带来一个可 怕的后果一一社会经济的全盘崩溃。 世界变化莫测,做一个大人,助力我们扛过风扛过雨。社会的变化与发展有如天气一般, 阴晴不定。今天是晴天,阳光明媚,但是没有人知道明天是否会下雨。同样,即使此时此刻的 生活轻松惬意,但并不意味着我们将来不会迈入艰难窘境。孩子其实是个被保护者,在寒风和 暴雨中,须要有个大人牵着他走。可当他真正的单独面对黑暗时,他能做的恐怕只有哭泣和屈 服吧。蜀国后主刘禅为什么会失败?就是因为他始终是个孩子,没有成长。赵云的单骑救主, 刘备和孙夫人的关怀,包括后来诸葛亮呕心沥血的辅佐,使本就年幼的刘禅始终处于被保护者

高中议论文结构形式

高中议论文的四种论证结构形式 层层深入,步步推进 ——层进式论证结构应用示范 议论文论证,采取由浅入深,层层深入,步步推进的形式,即是纵式层进结构的体现,又称推进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求,不能随意变更。一般议论文采取先提出问题,再分析问题,然后解决问题的思路,即体现了层进式结构的特点。 层进式的基本结构分为两类:文章各层次之间是层层深入,步步推进的,前后顺序有严格要求,不能随意改动。 基本结构有以下两种: 一、围绕着“是什么——为什么——怎么样”或者“提出问题——分析问题——解决问题”的思维路线结构文章,展开议论分析。这种结构纵向开拓,层层深入,步步推进,深化议论。“是什么”可理解为提出问题,它指明问题的实质,或申述论述的范围,或直接提出中心论点等;也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。 从“为什么”与“怎么样”的角度论述,是文章的主体部分,这两部分可以并重,也可以 有所侧重,不一定平均用力。侧重点的选择,要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由,还是根据某个道理应该怎么做 二、采用由此及彼,由近及远,由浅入深,由易到难,由特殊到一般(即归纳推理),或由一般到特殊(即演绎推理)的逻辑思路展开论证,体现纵式层进结构。 【应用范例】1 当你不是世界的中心 天地合而万物生。大自然厚德载物,却从不以造物主自居。雨水润物无声,海水容纳百川,水以天下之至柔驰骋天下之至坚,却从不居功。清风徐来,带来阵阵花香,你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在,却温柔敦厚,不事张扬。而在自然中生长的我们,又有什 么理由骄傲呢?因此,人要学会将自己“边缘化”,即不以自我为中心。(从自然万象的描述中引出本文论点。) 只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。自谓“当局者迷,旁观者清”,只有跳出自我,才能认识自我。“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝几进年来以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕吧息,因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距,没有妄

高考作文:高中议论文的四种论证结构形式

高考作文:高中议论文的四种论证结构形式高中议论文的四种论证结构形式 向明康 层层深入,步步推进 ——层进式论证结构应用示范 议论文论证,采取由浅入深,层层深入,步步推进的形式,即是纵式层进结构的体现,又称推进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求,不能随意变更。一般议论文采取先提出问题,再分析问题,然后解决问题的思路,即体现了层进式结构的特点。 层进式的基本结构分为两类:文章各层次之间是层层深入,步步推进的,前后顺序有严格要求,不能随意改动。 基本结构有以下两种: 一、围绕着是什么——为什么——怎么样或者提出问题——分析问题——解决问题的思维路线结构文章,展开议论分析。这种结构纵向开拓,层层深入,步步推进,深化议论。是什么可理解为提出问题,它指明问题的实质,或申述论述的范围,或直接提出中心论点等;也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。 从为什么与怎么样的角度论述,是文章的主体部分,这两部分可以并重,也可以有所侧重,不一定平均用力。侧重点的选择,要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由,还是根据某个道理应该怎么做 二、采用由此及彼,由近及远,由浅入深,由易到难,由特殊到一般(即归纳推理),或由一般到特殊(即演绎推理)的逻辑思路展开论证,体现纵式层进结构。 【应用范例】1 当你不是世界的中心 天地合而万物生。大自然厚德载物,却从不以造物主自居。雨水润物无声,海水容纳百川,水以天下之至柔驰骋天下之至坚,却从不居功。清风徐来,带来阵阵花香,你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在,却温柔敦厚,不事张扬。而在自然中生长的我们,又有什么理由骄傲呢?因此,人要学会将自己边缘化,即不以自我为中心。(从自然万象的描述中引出本文论点。) 只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。自谓当局者迷,旁观者清,只有跳出自我,才能认识自我。天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无,正是清朝几进年来以天朝上国自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕吧息,因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距,没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我,才能认识自我,并完善自我。(阐述为什么: 当局者迷,旁观者清,只有跳出自我,才能认识自我。) 不以自我为中心是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中,日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资,可以想象当时他们心中的恐惧,领取物资时也没有一个人插队,最后整个场地没有任何垃圾,他们没有一个人以自我为中心,每个人的生命、需求都是平等的。而在中国,为了自己的利益,不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。(论述是什么: 是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。) 不以自我为中心,最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界,而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是在一个农民眼里,你只是个行为怪异的年轻人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊

高考议论文写作之层进式结构

高考议论文写作之层进式结构 导读:层进式结构(内容深刻美)特点:结构上,按照“提出问题—分析问题—解决问题”层层推进,环环相扣;内容上以深入深刻见长。 《让梦想在现实中起舞》 (1号文,以演绎推理展开的层进式议论文) 仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,它带给我们无限的遐想,那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想!飞上星星的人知道,那里像地球一样,有灰尘也有石渣,于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。 (第一段提出论点,即论述“是什么”) 阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实,他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。 (第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”)

我们如何才能让仰望星空的人了解现实,又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢? 在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目瞩现实的残酷,却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的`世外桃源,现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想,亦没有让现实麻木自己的心灵。 张允和先生亦是一位智慧的老人,她一生经历了大富大贵,也经历了战火纷飞,十年浩劫,而她却永远保有一副悲天悯人的情怀,一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实,而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想 的权利。 川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟,看到海棠花未眠”,瞬间感动了多少心灵,这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。 (以上三段段提出解决现实问题的办法,,即论述“怎么样”) 正视现实,但不委身于现实,保持幻想,但不沉溺于幻想,让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈!(06山东高考作文,关于远看近看星星不同的材料话题) 上文是关于高考议论文写作之层进式结构,感谢您的阅读,希望对

议论文格式之层进式和并列式

议论文 议论文的一般结构: 提出问题(引论)------ 提出文章要论述的问题是什么(总) 分析问题(本论)------摆事实讲道理论述为什么是这样(分) 解决问题(结论)------论述怎么样做到和会出现怎样的情况(总) 层进式结构: 一、(是什么)用简洁语言亮出中心论点 二、(为什么) 摆事实A、做分析 摆事实B、做分析 联系生活、做分析 做结论(呼应开头) 三、怎么样(分条提出解决问题的办法)会怎样(指出问题解决后的前景) 笑对人生 人生,是一场旅行,而且是单程的旅行。旅途中,我们会遇到各种各样的事物,品尝千百种滋味。在 不幸面前,我们要积极乐观,直面苦难,笑对人生。[亮出观点] 一壶浊酒歌遍了山河八百里,一叶轻舟唯见长江天际流。历史长河中,李白曾满怀兼济天下的宏志,却无奈满腹飞扬的文采却成为帝王妃子的鹦歌燕舞的唱和,壮志难酬,纵然万千华贵又如何?于是他笑对人生,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,载一叶轻舟,邀明月剑气美酒相伴,攒得一江秋水,月朗风清。在不得志的仕途面前,他没有垂头丧气,颓唐消沉,而是豁达地看到了不幸的另一面——坚持一份傲骨,一颗炽热而又旷达之心,永存于世,活出另一种洒脱的人生。在他的口中吐出了半个盛唐. 柳宗元“少时陈力希公侯,许国不复为身谋”,“永贞革新”却使她身败名裂,辘辘南行的车轮碾碎了他峨冠博带的梦。然而,岭南的瘴疫也未能将他击倒。他化身那绵绵的细雨,尽自己微薄之力造福永州百姓。他打了井,放了奴婢,筑了愚溪,在这蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。 “一纸诏书,汉匈和亲”,会有多少后宫佳丽听此凋朱颜,只有她——柔弱而美丽的昭君,毅然担起了保卫国家的重担。别长安,出潼关,江南再见难。站在明月初升的祁连山上,她仍能笑对人生,无怨无悔地将抱着琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠,许下誓言:愿保汉匈百年好,直至独留青冢向黄昏。昭君,在人生的苦难面前,昂首挺胸,也以一身傲骨谱写了一曲永垂不朽的赞歌。她将“韶华易逝”,化为飘零的花瓣,散落于大漠沙尘中,以宽容的大爱庇护着天下苍生,只求一个无愧于心的灵魂。在她身后,是 一片手足和睦,国泰民安。[举典型事例进行阐述] 人生,不可避免地会遇到一些不幸和苦难,然而,只要你鼓足勇气,坦然微笑着把这一切接受下来,就会发现,人生原来也会有另一种美丽。不要叹气,不要苦闷,不要绝望,当你骄傲地站在胜利之颠,你又会收获另一种财富。其实乐观的人生,才是最有意义的人生[联系现实] 愿生命的大河生生不息,愿我们都能笑对人生,让灿烂的人生之花永开不败。[总结全文] 对比式结构 点正反深联总 “点”——开门见山,点明中心论点(或论题);略写 (简洁,醒目,4行,可用两段开头法) “正——正面举例论述;较详 (排比列举事例,段的首尾要勾联论点) “反——反面举例论述;较略 (举例有三种形式:举实例,概括举例,假设举例) “深”——对中心和事例进行深入分析、开掘;最详 (方法:辨是非,挖原因,引哲理,换论证,提办法,用驳论等) “联”——紧密联系现实,展开议论;较略 (一般联系青年与改革) “总”——总收全文,呼应中心。略写 (或重申论点,或发出号召……) 把握机遇 世界上的每一个人并不一定都能创造机遇,但当机遇来临时,我们都可要尽自己所能去把握机遇。[亮 出观点] 纵观历史的长河,有不少人因抓住了一个难得的机遇,而造就了辉煌的一生。著名的物理学家牛顿,因一个掉落到他头上的苹果,终于发现影响深远的万有引力定律,引起了物理学界的革命,或许在牛顿以前,也有人被掉落的苹果砸到,但只会抱怨,没有抓住深入思考的机遇。而善于思考的牛顿却抓住了这个降落到自己头上的“机遇”,为力学的发展开辟了道路。 机遇是公平的,当机遇摆在人面前时,有人抓住了,有人却失之交臂。 同样是物理学家,科拉顿却不如牛顿那般的幸运,在研究磁生电的实验中,他因为“跑”而失去了发现“磁生电”的机遇。是的,上面的事例令人深思,其实机遇存在上的每个角落,所不同的是,有人抓住了它,而人却遗憾地放走了它。抓住了机遇的人,也因此抓住了人生;放走机遇的人,也因此只能平平庸 庸地过完一生。[正反对照] 一个人如此,一个民族,一个国家更是如此,中国于二千年加入世贸组织,这可是中国进一步发展的一大机遇,中国抓住了它,积极参与国际事务,努力开展国际贸易,因此近几年中国经济不断发展,农业、工业以及教育科研事业呈现出蓬勃的生机,人民生活水平有了很大的改善。

议论文结构递进式_层进式(整理精校版)

议论文结构递进式_层进式 作文辅导 0622 0741 议论文结构递进式/层进式 一、概念 递进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系,各层的前后顺序有严格要求,不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。 二、阅读体悟例文,归纳其结构方式 例文一:感受诗意 我们有些人总是抱怨上苍:赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源,却让自己每天穿梭于灰尘废气之中;留给了郁达夫一个满眼诗意的秋,却让自己被砖瓦遮住了双眼;送给李乐薇一座存在于世俗中却充满仙意的“空中楼阁”,却只给自己冰冷的墙壁……难道现实生活中真的已无诗意可言了吗?不,其实我们也生活在一个到处洋溢着诗意的地方。只是,要感受诗意,就必须擦亮你的眼睛,敞开你的心扉,用心去描绘诗意的天空。 要感受诗意,首先就得擦亮你的眼睛,去发现身边的无限诗意。偏居一隅的凤凰古城,世代湘西人熟视无睹其简朴恬静,从边城走出的沈从文,却汲一管沱江绿,采一瓣山花红,信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画,将其鲜活地展示在世人面前;奇伟俊秀的张家界,也不知在山民眼中沉睡了多少年,一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷寂,一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗,震撼着世人的心灵。

正如罗丹所说,生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。或许,发现它们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼,平常的我们似乎难以企及,但这又何妨?清晨起来,看到窗外一只鸟儿飞过,扑落了树上的露珠;上学的路上,看到路边树上绽开了一片新叶,微微颤动;极目远眺,对面江心上一叶白帆在阳光下闪耀……睁大眼睛,你是不是看到了身边的无限诗意? 要感受诗意的生活,还要敞开你的心扉,好好享受生活中的诗意。人生就像爬山,如果你一心只往上爬,只在乎山顶终极的目标,那这一路上,花草对你的簇拥就会被你看成障碍,鸟儿对你的歌唱就会被你当作干扰,这诗意的一切都会被你挡在门外。 其实,敞开胸怀,一杯苦茗也能品出片片诗情,口口诗意。你看乌台诗案后的苏轼仍能以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸,一颗驿动的心渐趋于平静,于是有了“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”的悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的超然。他正是放下了官场上的失意,才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。所以,敞开你的胸怀,诗意就在你的指间。 要感受诗意,更需要用心描绘诗意的天空,创造出诗意的生活。陶渊明,当“误落尘网中”,环绕其周围的阿谀之风、污浊之气遮挡了他“眄庭柯以怡颜”的明眸时,他便毅然突围彭泽,在南山脚、东篱下种下朵朵菊黄色的诗意,“晨兴理荒秽”理出了缕缕诗情,“带月荷锄归”也荷归了浓浓诗意。他摆脱官场、回归田园之日,便是他用心开创、精心描绘诗意生活之时。 再如海伦·凯勒,这个生活在无声无光更无诗意可言的世界里的伟大女性,却“聆听”到流过指间的细流的轻唱,用心“打量”着身边的红花绿草、蓝天白云……然后将爱撒入人们心中。她开辟了自己诗意的天地,更用诗意装点了世界。 诗意,一种仿佛离你很远的感觉,但只要你肯发现,懂享受,乐创造,诗意就将永伴你左右,永驻你心中。 例文二:贵在坚持

议论文基本结构——层进式

层层深入说理深刻 一.教学重难点: 1.理解层进式结构 2.运用层进式构思作文骨架 二.教学准备:1.两篇层进式文 2.两个适合构思层进式骨架的作文话题 3.制作相应幻灯片,以供上课之用 三.教学方法:小组讨论法教师点拨法 四.课时:1课时 五.教学步骤: 一.了解层进式结构 对照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心心论点回答三个问题:①是什么②为什么③怎么办。 提出论点后,“为什么”与“怎么办”这两部分的论述,可以并重,也可以有所侧重,不一定平均用力。侧重点的选择,要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由,还是根据某个道理应该怎样做的方法。一般说来,如果道理简单,显而易见,无需详加论证,则可在“怎么办”上多做文章;如果“怎么办”的问题众所周知,不言而喻,则可在“为什么”上多做文章。如果文章侧重于谈“为什么”的问题,那么一般提出论点后有两种思路:如果观点是肯定判断,就要从重要性必要性角度论证;如果观点是“我们要养成读书的习惯”,就侧重谈“读书”的重要性、必要性;如果观点是否定判断,就谈不能这么做的原因,或继续这么做的危害性;如果观点是“这种盲目‘哈’的做法并不好”,那就重点谈“不好”的理由,或“盲目‘哈’的危害性”。 二.佳作引路(在文中深入了解层进式结构) 学会舍弃 鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空中自由的歌唱;壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得“座无虚席”,将丧失自己的运算功能。 对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。 现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸、古龙、梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。 人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书,舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。

高考议论文写作结构指导大全(二)层进式结构

议论文写作 层进式结构 一、规范的层进式议论文模式之一 1.中心论点 2.分论点一 论据一 3.分论点二 论据二 4.分论点三 论据三 5.结尾 这些分论点之间的语意关系是由浅入深、由简单到复杂。层次之间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。 ★结构提纲示范 例1:严于解剖自己 1开篇提出中心论点:要不断进步,必须无情地“解剖自己”。 2、主体部分论述如何才能“解剖”好自己: ①对自己要有自知之明。(这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就无从下刀。) ②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评。(这是解剖好自己的途径。不开刀,就无从去“病”。) ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。(这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”。) 3、照应开头,总结全文。 例2:善待 ①善待的第一境界是善待自己 ②善待的第二境界是善待亲朋好友 ③善待的第三境界是善待陌生之人 ④善待的最高境界是善待那些曾经伤害过自己的人 ★★优秀范文 忘记与铭记 人之所以有快乐,有衷伤,是因为人懂得记忆与回忆,懂得忘记与铭记,人的一生便是在这忘记与铭记的进程中度过的,而那些之所以流芳千古的人,正是懂得了如何记忆,如何铭记。(开门立论) 鲍叔牙是懂得忘记的。他忘记了管仲的贪财,念念不忘的是管仲的贫困;他忘记了管仲的失败,念念不忘的是时机不对;他忘记了战场上管仲的退缩不前,念念不忘的是管仲那依然健在的老母……正是鲍叔牙的忘记与铭记使得管鲍之交成为千古佳话,使得齐恒公成就了春秋霸业。(典例详举) 勾践是懂得铭记的。他铭记着会稽山之辱,却忘记了俯首称臣的奴役之苦;他铭记着越国千千万万的百姓,却忘记了粗茶淡饭的艰辛;他铭记着心中雪耻的信念,却忘记了卧薪尝

议论文——层进式结构

议论文——层进式结构 议论文 2014-06-23 16:05 : 议论文——层进式结构 一、议论文的基本结构图 1、并列式: (1)并列分论点: (中心论点——分论点一——分论点二——分论点三——结论,照应全文) (2)并列论据:(引论——本论——结论) 2、对照式:正反论述:(提出中心论点——正面阐述——反面阐述——结论) 3、层进式(递进式) 层进式的文章一般有三种格式: (一)、将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。 例:严于解剖自己 1、要不断进步,必须无情地“解剖我自己”。 2、论述如何才能“解剖”好自己。 ①对自己要有自知之明。(这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就无从下刀。) ②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评。(这是解剖好自己的途径。不开刀,就无从去“病”。)

③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。(这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”。) (二)、按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心心论点回答三个问题:①是什么,②为什么,③怎么办。 例:专心致志方能成功 --读《弈秋》有感 读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈,其一人专心致志;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理:做任何事都要专心致志,否则一无所成。 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人,有一次在进行提炼镭元素的研究时,她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步,令人称叹。可以说,居里夫人的成功也许有许多因素,但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”:马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”:心到,眼到,口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”:此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”,都有有一个共同特点,那就是一心一意,集中精力,也就是专心致志。我们可以设想一下,如果他们没有此种专心致志的品德,能成为大学问家吗? 也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事:小猫钓鱼时,一会儿捉蟋蟀,一会儿种蝴蝶,最后连一条鱼都有没有钓到。其实,这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理:做事如果不专心致志,将一无所成。 那么,怎样才能专心致志呢?我以为,首先要热爱这项事业。非此,无动力,更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日,年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱,是很难一心一意做到底的,更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次,还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但他却“扼住命运的咽喉”,锲而不舍,以惊人的毅力顽强创作,被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。 今天,我们所置身的世界五彩斑斓,我们所生活的环境诱惑颇多,我们做任何事都要热爱这项事业,都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志,才能成功。

议论文写作结构模式训练1(六字珠联式)1

议论文写作结构模式训练1——“六字珠联”式“记事物记清楚了,说道理说明白了;没有语法上的毛病了,没有理论上的毛病了,这就是象样。至于写得好,那是可遇而不可求的。”(叶圣陶《中学国文学习法》) 关于议论文结构的基本知识 1、三要素:论点(观点) 论据(材料——讲道理、摆事例等) 论证(用论证方法证明论点的过程) 2、基本结构: 第一部分:引论——提出问题(提出论点或论题) 第二部分:本论——分析问题(就论点展开分析、论证) 第三部分:结论——解决问题(总结全文、提出解决的办法) 3、议论文快速构思法之两种构思样式: (1)整体(全篇文章)结构样式: ①“六字联珠”式(见下图及说明) ②扇形结构——总分式 (2)局部(本论部分)结构样式: ①并列式:a.分论点平行 b.论据平行 ②层进式 ③对照式

※ 六字珠联式(对照式与层进式的综合) 1、结构图示: 正 点 深 联 总 反 2、内容解说: 点:点明中心论点:简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙; 正(反):从用简、使繁两方面各举两例证明论点; 深:用引证法阐明繁简适宜的标准和方法; 联:批评现今创作中的一味求长的不良现象; 总:最后说明写作目的(提倡简练为文),首尾呼应。

【例文分析】 [例文1] 说探索 (点:以引用开头,点明论点) 有这样一句话:“涉深水者观蛟龙,涉浅水者得鱼虾。”意思是说,越深入探索的人所得越多。因此我们需要倡导探索精神。 (正:正面列举两例,证明论点,排比列举事例,段的首尾要勾联论点) 是的,只有敢于攀登高峰的人才能看到壮美的景致,只有善于钻研的人才能获得珍贵的成果。陈景润几十年如一日,向神秘的数学问题挑战,取得了世界领先的成绩;水稻学家袁隆平,踏遍祖国山山水水,寻找野生水稻,从而探索优良水稻品种的培育,成为中国“水稻之父”……还有无数的学者、勇士,他们无畏于“涉深水”,在更高、更深的领域开拓,进取。 (反:从反面假设举例,与上段形成对比) 反之,如果对任何事物只是浅尝辄止,稍有些“小鱼小虾”的收获就洋洋得意,那么自古至今,就不会取得什么生产上、科技上的进步,人们也不会创造什么现代化生活了。 (深:使用驳论深入分析探索的代价) 也许有人会说:“涉浅水者尚有鱼虾可食,涉深水者喂蛟龙也。”不错,“涉深水”是不如“涉浅水”来得安逸、舒服,有时还有一定的危险,需要付出沉重的代价。但如果仅因为探索的危险就停止活动,固守在“鱼虾”之上。人类社会的进步就会成为泡影。李时珍为了编写《本草纲目》,跋山涉水,研究各种草药的性味、功用,为了得到准确的资料,他还亲口尝试草药,有几次竟中毒昏迷,性命垂危,但他没有退缩,终于完成了这部巨著。试想,如果他知难而退,不思进取,

高考作文写作指导:议论文层进式结构(附范文层层解析)

高考作文写作指导:议论文层进式结构两篇文章学会议论文层进式结构:摆现象—析危害—挖根源—指办法 学习重点:层进式结构“摆现象——说实质——论危害(或好处)——挖根源——提办法”是议论文常用结构法之一。 【技法点拨】 “摆现象—揭实质—析危害(或好处)—挖根源—指办法”这种形式的议论文,其实就是“层进式”结构的议论文的一种写作形式。 “摆现象—析危害—挖根源—指办法”的写作格式是:先针对某些现象,指出其实质,分析其危害,挖掘其产生根源,最后指出解决问题的办法。 “摆现象”,就是摆出社会生活中一些所值得探讨的现象,可以对这些现象进行引用、概括。写材料作文时引述材料,即为摆现象。 “揭实质”就是指出这种现象的本质。 “析危害(或好处)”就是利弊分析,分析此种坏现象造成的危害。如果是好现象,就分析其好处。 “挖根源”就是对这些社会生活现象中产生的根源和原因进行分析,指出它是荒谬和虚假之所在。 “指办法”就是告诉我们如何去纠正这些社会生活的不良现象。 【高考作文题】 【范文】教育应理性温情而非简单粗暴 成绩优的男孩因成绩满分降至98分,由奖赏“吻印”突变为惩罚“掌印”;而成绩差的男孩因成绩55分升至61分,由惩罚“掌印”突变为奖赏“吻印”。(摆现象)因成绩高低、升降变化,家长给予孩子不同的“教育”着实让人心酸,令人感慨深思。我以为,教育理应理性温情,而非简单粗暴。 (“引”:引述材料,引出中心论点。)

诚然,家长对孩子都寄予厚望,期盼孩子样样“100分”,希望子女个个成为“男中龙,女中凤”,胜人一筹、优人一等。其对子女的“恨铁不成钢”的迫切心态于情可以理解。然而,这种只追求表面的“十全十美”而容不下“降2分”这些许“退步瑕疵”也实属不该!家长对孩子由“100分奖‘吻印’”之极端急转“98分罚‘掌印’”的另一极端,他们的行为尖锐凸显了家长乃至当今社会人们对孩子成长的一种急功近利、急躁攀比、面子至上、处理简单粗暴的病态心理。(说实质)此种教育方式,打在孩子脸上的巴掌,最终会反打在父母的脸上。棍棒教育留下的伤痕甚至可能影响孩子一生。(论危害)所以教育应多些“吻印”,而少些“掌印”! (“议”①:一、辩证分析。二、摆现象——说实质——论危害。) 家长明知这种做法是病态心理作祟,那为何“依然故我”呢?究其根源,首先,社会高速发展,人们生活节奏加速,竞争日显激烈。因而,能否让孩子在激烈的“对抗”中长久立足,家长体现在孩子身上的是无尽的“虎妈教育”和“狼爸教育”。其成功范例更是令人炫目、夺人眼球,在家长心底荡起涟漪甚至推波助澜。家长们要么对孩子漫天飞撒“吻印”,要么给予孩子铺天盖地“掌印”,两种极端无不深受社会大染缸的浸染。 其次,长期的应试教育影响使然。古有状元、榜眼、探花之差别,今有省市状元、文理科状元之区分。家长乃至社会因评判标准有异而导致结果不同,唯分数高低、排名先后是论。因而,分数高低意识、及格意识已经潜移默化影响着家长对孩子的评价并持续恶性循环着。所以,其结果家长自然认为98分较100分是退步了,产生差距了,最终当然以“掌印”简单粗暴惩罚了;而55分是低分,当罚“掌印”,直至61分及格才给予“吻印”。 (“议”②:挖根源①竞争激烈②应试教育)

议论文写作结构模式训练(四)—层进式.doc

议论文写作结构模式训练(四)—层进式 命题人:何龙层进式的基本结构:文章各层次之间是层层深入,步步推进的,前后顺序有严格要求,不能随意改动。一、基本结构(一):论述了“为什么”后,进一步指出“怎么样”。例:《谈克制》中心论点:要克制。(1)为什么要克制?在广泛的人际关系中,随时保持克制的态度能够创造和谐的气氛,顺利进行交往,有效解决问题。当人们发生利害冲突时,克制常可以显出其独特的魅力。(2)怎样做到“克制”?沉默,是克制的妙法。例文(略)二、基本结构(二):由此及彼,由近及远,由易到难,由特殊到一般(或由一般到特殊)。例:《十九年的启示》(1)晋文公逃亡奔波十九年,磨练了意志,开阔了视野,增长了政治才干,成为五霸之一。西汉苏武出使匈奴被扣,在北海牧羊十九年,备极煎熬仍然手持汉节。司马光花了十九年的时间才写成资治通鉴。归纳:崎岖本是征人路,怀志无须怕磨难。(2)在建设四化的管理征途中,艰难困苦在所难免,有志者应不怕磨难。参照例文:贵在坚持有两个人结伴横过沙漠。至腹地,一人中暑了,又没水喝,不能行动。同伴给他一支手枪,五颗子弹,嘱咐他过了三小时后,每隔一小时鸣一枪,以让他能辨别方向,回来会合。过了8小时,同伴提着满壶清水带着骆驼商旅循枪声找来。结果只见到一具尸体,其头部被一颗子弹穿透了,手枪和五个弹壳草散落在死者周围。他自杀了,没有坚持到还有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲剧结局,从反面向人们提出了一个警示:坚持,再坚持。(定

向引述材料,提出本文中心。)不论做什么事情,可以说没有坚持就没有成功。因为无论大小事情,从开始到终结都有一个过程,只有把全过程都按规定完成了,才是成功。不坚持就意味着半途而废,就必然到达不了成功的终点。大事要坚持,小事要坚持;耗时长的要坚持,耗时短的也要坚持。中国人民抗日战争打了8年,解放战争打了3年,没有坚持就没有胜利;每个人的学业,小学6年,中学6年,有的上了大学还需4年,没有坚持就不能毕业。不说这些大事,就说简单得如烧一壶开水,需要5分钟你烧了3分钟就熄火,春天去踏青,要走10里,你走了8里就回程,开水喝不上,美景也赏不成。(初论坚持的重要意义。先说事理,再举例子。选例有大有小,综合起来就能说明所有的事。)坚持,在接近成功的最后阶段显得尤为重要。一是因为越接近成功越艰难;二是因为已经到了最后阶段,如果因不坚持而失败,前功尽弃,尤为可惜。水烧到了99度,不坚持就不能沸腾;万米赛跑,跑了9999米不能计算成绩。这位沙漠探险者,已经熬过8个钟头,放弃了最后的坚持,终成戈壁冤魂。我们看过女排惊心动魄的世界比赛,她们在0∶2失利、第三局又处于劣势的情况下,靠了坚持到最后的精神,反败为胜,结果以3∶2夺得胜利;也看到过以2∶0领先,又先得14分把对手逼到绝境的情势下因没有坚持拿到最后1分,结果痛失战机。欢笑与泪水,荣誉与失落,都只隔着一层障碍--坚持。面临险恶,坚持有时能化险为夷,绝处逢生;面临顺境,大意则功败垂成,痛失荆州。坚持可贵,在危险中坚持更可贵,在最后关头坚持,则是最成熟的表现。只有坚持,才没有“为山九仞,功亏一篑”的遗憾。(这一段把论证推进一层:从一般地说坚持,说到在危险情

议论文层进式结构

议论文“六字联珠”结构式 理论知识: 议论文的基本结构:按照人们一般的认知规律,议论文在展开论述时分成三大部分,每部分之间是层层深入的关系。提纲如下: 第一部分:引论——提出问题(提出论点或论题) 第二部分:本论——分析问题(就论点展开分析、论证) 第三部分:结论——解决问题(总结全文,提出解决的办法) 当然论证结构没有一套固定不变的模式,根据论证的需要,可以在保持基本结构的前提下,采用不同的论证结构,较为常见的结构主要有四种: 并列式、对照式、层进式、总分式。 本式是根据名家名篇和高考优秀作文的构思总结出来的一种议论文入门的结构样式。它的特点是:全文分为六个层次,纵横结合,层层深入。这六个层次概括为六个字:(六字联珠) 正 点深联总 反 “点”——点明中心论点(或论题)略 (简洁,醒目,三言两语引出论点或论题,论点必为句子) “正——正面举例论述;较详 (排比列举事例,段的首尾要勾联论点,要有中心句) “反——反面举例论述;较略 (举例有三种形式:举实例,概括举例,假设举例。段的首尾再点题。) “深”——对中心和事例进行深入分析、开掘;最详 【方面:挖原因,提办法,说辩证、辨是非。方法:例证法(概括、具体)、引证法、喻证法、对比法,点题。】 “联”——紧密联系现实,展开议论;较略 (一般联系学生、青年进一步将提办法具体化。) “总”——总收全文,呼应中心。略写 (或重申论点,或发出号召……尽可能具有动作性、形象性、意境美) 例文分析:一、说“探索” ①有这样一句话:“涉深水者观蛟龙,涉浅水者得鱼虾。”意思是说,越深入探索的人所得越多。因此我们需要倡导探索精神。 (点:以引用开头,点明论点) ②是的,只有敢于攀登高峰的人才能看到壮美的景致,只有善于钻研的人才能获得珍贵的成果。陈景润几十年如一日,向神秘的数学问题挑战,取得了世界领先的成绩;水稻学家袁隆平,踏遍祖国山山水水,寻找野生水稻,从而探索优良水稻品种的培育,成为中国“水稻之父”……还有无数的学者、勇士,他们无畏于“涉深水”,在更高、更深的领域开拓,进取。 (正:正面列举两例,证明论点,引—述---议) ③反之,如果对任何事物只是浅尝辄止,稍有些“小鱼小虾”的收获就洋洋得意,那么自古至今,就不会取得什么生产上、科技上的进步,人们也不会创造什么现代化生活了。 (反:从反面假设举例,与上段形成对比) ④探索的道路总是充满荆棘,有时还有一定的危险,这就需要我们为之付出艰辛的努力,并有一颗持之以恒的心。如果仅因为探索的危险就停止活动,固守在“鱼虾”

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