实用文档之学习自然辩证法后的收获

实用文档之"学习自然辩证法后的收获"

——科学精神的内涵以及对中西方文化的新认识

通过前一段时间对自然辩证法的学习，我有了不少收获，主要对科学精神的内涵，宇宙物质发展史，人类诞生和走向文明的历程，中西方科学发展观有了一个初步的全面了解，对一些过去习以为常的概念有了重新的理解，对一些事物有了一些新的全新的认识，同时引发了很多新的思索。本文中主要从认识，收获和建议这三个方面谈谈对自然辩证法中科学精神的内涵的一些浅显的理解和对中西方文化的一点新认识。

认识

《自然辩证法》是恩格斯的主要著作之一。它对19 世纪自然科学的最重要成就作了辩证唯物主义的概括, 进一步发展了唯物主义辩证法, 批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观点, 给自然科学的研究和探索指出了正确的方向。自然辩证法是哲学学科的重要组成部分,是人类对自然界和科学技术的本质及其发展的一般规律进行哲学概括所形成的学科,是人类认识自然和改造自然的方法论。自然辩证法是随着科学技术的发展而不断丰富和发展的与时俱进的理论体系。

自然辩证法作为一部未完成稿,包含着相当丰富的内容。它不仅是作为科学的哲学,从世界观、人生观和价值观等极为抽象的层面上深刻地关联着人类的终极关怀,而且还从科学、技术、经济与社会发展等非常具体的层面上倾注了恩格斯对于人类极为浓厚的现实关怀。恩格斯在撰写自然辩证法的过程中不仅广泛地涉猎了当时的自然科学,而且在他留下来的未完成的自然辩证法手稿中也包含了大量有关自然科学的论述,其中不乏一些真知灼见。这些零散的内容已经被许多学者进一步发挥成为系统的科学技术观或者科学技术论,它们对于人们理性地解决当前所面临的许多重大社会现实问题具有重要的思想启发和借鉴作用,从而又被作为科学时代的科学技术学原理。

首先, 恩格斯论述了近代自然科学的产生和发展。他指出, 科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。15 世纪下半叶, 随着工场手工业的出现和世界贸易的发展, 欧洲许多国家产生了资本主义萌芽。在生产力的推动下, 自然科学普遍发展起来。文艺复兴运动的蓬勃兴起, 使自然科学开始冲破神学的禁锢, 快速地发展起来。其次, 恩格斯论述了形而上学自然观产生的历史原因及其被辩证唯物主义自然观代替的必然性。早期自然科学把自然界的事物看作既成的东西, 用孤立的、静止的方法去研究, 只注意事物之间的区别, 而忽视它们之间的联系和发展, 便形成了形而上学自然观。到了18 世纪中叶, 自然科学的发展冲破了形而上学的束缚。恩格斯写道: “整个自然界, 从最小的东西到最大的东西, 从沙砾到太阳, 从原生物到人, 都处于永恒的产生和消灭中, 处于不断的流动中, 处于无休止的运动和变化中。”最后, 恩格斯深刻论述了辩证唯物主义自然观, 并描绘了整个自然界辩证发展的图景。“物质在它的一切变化中永远是同一的, 它

的任何一个属性都永远不会丧失, 因此,它虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵———思维着的精神, 而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。

收获

谈到学习这门课的收获，首先使我明白了应该如何去学习和研究自然辩证法。教科书中把自然辩证法归于具有哲学性质的交叉学科,并称之为“自然科学和哲学之间的桥梁和纽带”。当我翻阅中国自然辩证法研究会的会刊--《自然辩证法研究》时，我看到了一篇又一篇关于科技政策和科技管理的论文，看到了有关振兴企业与市场经济方面的学术动态，我感受到自然辩证法的内涵正在发生变化，它不仅仅部分属于哲学，而且部分属于社会学、经济学和管理科学，它的研究范围已经日益扩大了。我从自然辩证法里学习到了主要有以下几方面：

一、科学精神的内涵

1、普遍怀疑的态度。没有放之四海而皆准的真理，只有对事实相对正确的判断，因此对一个理论和一种判断一定要知道他的约束条件，知道观察者是从那个角度观察所得出的结论，在运用的时候要具体问题具体分析。对于一种观点或理论的判断, 不能依靠书本或者权威人物所提供的现成的结论, 更不能仅

凭倡导或宣扬这种观点或理论的人的表白, 而应当严格审查该观点或该理论的根据,经过缜密思考, 独立做出判断。法国数学家、哲学家笛卡儿极力倡导普遍怀疑的态度, “要想追求真理, 我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次”。爱因斯坦也说: “这种经验引起我对所有权威的怀疑, 对任何社会环境里都会存在的信念完全持一种怀疑态度, 这种态度再也没有离开过我。”

2、远都要保持对研究对象的敬畏之心．永远都要谦虚，人类是有很多局限的，我们观察了解到的事实永远都是对象的一部分，即使是我们最熟悉的对象，对很多的对象我们了解的要比我们以为我们了解的要少的多。对待研究对象，我们在积极探索的同时，也要有一种谦虚的态度，承认自己的局限和不足，不夜郎自大，不强以为知。

3、保持一个开放的心态。比如当前对我国改革的讨论，两派观点争锋相对，但在我看来都有道理，都说出了部分事实，只是所站的角度不同，价值判断不同，对对象的认识也不同．既然真理即不是存在于那一个聪明的人所独有，对同一个对象的真理性的认识也不只一个，那么人们要获得对一个对象的全面的了解，最好的办法就是，保持一个开放的心态，虚心听取别人的意见，只有这样我们才有可能了解对象的不同层面与不同侧面．而要做到这一点，最重要是要营造一个大家能够畅所欲言的环境，要鼓励别人说话，你可以不同意别人的观点，但要捍卫别人说话的权力．只要这样才能掌握对象的更多信息，这样做出的决策才可能少犯错误。

4、逻辑思维原则。以归纳和演绎作为基本的思维方法, 坚持特殊蕴涵普遍, 普遍管辖特殊。尊重事实却不局限于事实, 眼见不一定为实。对于事实要勇于提问: 它是否合乎逻辑? 是否和已经确定的普遍真理相符合? 如果不合, 原因是什么? 总之, 既尊重事实, 又在事实面前不放弃理论思维的权利。

5、继承基础上的创新精神。创新是科学的生命, 用于解决前人未解决过的问

题, 努力为人类知识大厦添砖加瓦。同时, 与伪科学随意否定前人研究成果的做法不同, 创新精神主张高度尊重他人和前人的成就, 在继承前人已有成果的基础上, 运用专业的科学知识和实践技能,大胆创造革新。

6、精神明晰的表达方式。反对迷信和伪科学模棱两可、含糊其辞的通病, 不仅力求概念和命题含义明确、无歧义, 而且重视定量研究, 在有条件的基础上, 尽可能地把概念和命题间的关系运用数学符号表达出来。时代的发展, 要求我们树立科学发展观, 提倡科学精神的倡导和培育, 加强文化生产力, 实现“科学精神与人文精神的统一”，促进社会和谐有序的发展。

二、对中西方文化的新认识

过去我一直以为人类对事务的认识分为两个阶段，即理性认识和感性认识，学习了自然辩证法课程后才知道事实上人对事物的认识应该分为三个阶段，感性认识，知性认识，和理性认识。过去漏掉了重要的知性认识。知性认识大概对应于黑格尔的形而上学，而过去我们一直把形而上学作为与辩证法相对立的一种哲学思想批判。事实上知性认识正是获取新知识的重要阶段，并且知性认识在认识的发展中起做承上启下的作用，他对感性认识得来的材料进行分析，综合，归纳得出新知，同时知识认识又构成理性认识的基础，脱离了知性认识，理性认识就是无源之水，就会空洞苍白，甚至沦为庸俗的不解决任何问题的学问。人类的完整认识是感性、知性和理性三个阶段的综合，缺一不可。特别是在现代社会，缺了知性思维，不经过所谓“形而上学”的自然科学洗礼，是绝对不行的。用康德的话讲，单纯由“感性－理性”是得不到新知识的，认识水平是在原地打圈，不会提高，一千年如此，两千年也如此。

乐于探索知性认识，探索事物背后的本质，正是希腊文化渊源流传至现代的宝贵的气质，这种气质在西方历史长河中绵延不断。这种气质就是康德说的知性精神，一种不断求索、追求概念严格化、努力探索论证方式的精神。这种精神正是近代科学在西方产生的重要土壤。

而东方文化，特别是中国古代文化没有这种气质。中国人太早熟，中国人太聪明，中国人太实际。中国人喜欢于整体性思维，喜欢感性、悟性，而不愿意分析和严格论证，如果从认识的三阶段来看，我们不太重视中间的知性环节，不愿意在知性认识上花功夫。中国人等不到“知性”阶段的张力充分展开，就急于“理性”辩证综合了，中国人的传统思维是感性、理性团团转。中国近代科学没有兴起，可能与此也有关。在一些人看来，知性活动是笨人的工作，是教条式的、一步一个脚印的枯燥的工作，是带有各种片面性、固定性、僵化性特点的工作，是可以轻易在思维中超越的阶段，然而事实上不是，没有知性的基础，那里会有理性的深刻。

建议

我只想从两方面说说我看到的一些问题，谈不上什么建议。首先是对这门课的一点看法，自然辩证法是很重要的一门课，究竟如何更好的教学现在也没定论，但是“术业有专攻”，对于不同专业不同学科的学生，教学应当有所侧重。比如对于我们工科生，是否应当把教学重点放在自然辩证法的理论实践研究，而不只是泛泛的介绍一下自然辩证法的一些基本知识。其次是我对现在科研的

一些看法，也许与自然辩证法课本身关系不大，但我想还是应该提出来。

第一，我们需要认真的态度和实事求是的精神。德国人对实验的态度非常认真，对每一个异常的实验数据都不放过，而我们呢？现在有些研究生、博士生做实验，对实验数据马马虎虎，有些人为了跟别人的理论数据一致，甚至杜撰实验结果。搞科学研究最讲究实事求是，很多新理论其实就是从这些异常的实验结果中产生的。自然科学是讲究客观的一个领域，那么从事自然科学的这支队伍应该也是非常客观的。

第二，我们的科研水平在很大程度上说明了教育上的问题。一个人所受的教育程度决定了他后来的思维模式、创新意识等。我们应该反思一下我们现在的教育，局限于传授概念、规律的表面意义，局限于教授一个逻辑性严密的知识体系本身，好像这个严密的理论体系是一夜之间从天而降的，而不去说清楚为什么要建立这些概念，为什么能发现这些规律。学生体会不到其中的思维方法，体会不到其中凝结着多少智慧的光辉。这样的结果是学生可以学到参加考试得高分的知识，但是没有把知识里的基本价值掌握。老师应该学生鼓励大胆的猜测，仔细求证。例如讲万有引力定律，不是简单的告诉学生一个公式而已，而是应该先让学生自己去猜测万有引力跟哪些因素有关，然后再讲解，这样才有助于培养创新的精神。

第三，我们科研体制的问题。杨振宁先生曾经说过一句话：“如果中国的青年科学家真正有了发言权的时候，中国的科学也就上去了。”现在很多人要求反对学术腐败，有一个倾向认为科学腐败主要集中在抄袭，其实对同行的压制也是一种学术腐败。因为发现抄袭可以惩罚，而对压制则无惩罚。学派之争是很自然的，也只有在争论中才能把理论加以完善，没有非常开放的学术空气要取得优秀成绩是很困难的。

学习自然辩证法的意义

学习自然辩证法的意义 自然辩证法是马克思主义哲学体系的一个重要分支科学，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然、改造自然地一般方法的科学理论体系，是马克思主义的自然观和自然科学观，体现了马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一。自然辩证法也象马克思主义的其他组成部分一样，本身是科学。科学是让人研究的，而不是要让人供奉起来膜拜的。它来源于实践，并且随时受实践的检验。它不是僵化的教条和空洞的说教，而是实际的行动的指南。它应该使人扩大眼界，活跃思想，而不是要使人墨守成规，固步自封。它是自然科学的前哨和后卫，并且要不断地从自然科学吸取养料，不断地随着自然科学的发展而发展。因此，摆在我们面前的任务是：学习，研究，运用，发展。 我认为学习自然辩证法的意义主要有两个方面： 第一，它是人类社会不断进步发展的需要。当前，人类社会已进入信息技术化、经济全球化时代，科学技术得到全面迅速的发展，近一个世纪的科技成果超过了过去几百年甚至几千年所获得的成果的总和，随着科学技术的高度发展和广泛应用，一方面扩大了人类改造自然的活动领域，提高了人类向自然作斗争的能力，从而把人类社会的物质文明和精神文明推进到一个前人无法想象的高度；另一方面也带来了不少未曾预料的消极后果，引起

了诸如环境、生态、资源、人口、粮食等一系列全球性问题。这清楚表明，科学技术所带来的人对自然界平衡的干预已超过了自然界的再生能力和自我调节能力。人和自然的关系出现严重对立。如果不协调人与自然地关系，必然带来不利于人类生存和发展的后果。在这种情况下，我们必须认真进行反思：我们如何正确发展科学技术？如何促进科学技术积极作用的发挥，同时抑制和减少其消极后果？解决这一问题，很重要的方面就是要正确树立科学技术的社会价值观和人类社会可持续发展的思想，更深刻地把握和自觉地遵循科学技术发展的客观规律。所以，学习自然辩证法，对于真正实现人与自然的协调发展以及科学、技术、经济乃至人类社会的可持续发展就尤为重要。 第二，它是提高个人辩证思维能力的有效途径。学习、理解和掌握了辩证法的实质和核心，使我们在学习和工作实践过程中能够自觉接受辩证法的指导，加强辩证思维方法的训练，克服思想上的极端化和工作中的片面性。通过学习自然辩证法，提高辩证思维能力，学会用联系的观点、发展的观点、全面的观点对待问题，学会用普遍联系和永恒发展的原则理解问题，学会从事物的联系和发展中观察问题，从而掌握矛盾分析的方法，加强工作的系统性、预见性、全面性，构建个人科学的思想方法和工作方法。所以，学习自然辩证法，也是增强个人素质和提高工作能力的最佳途径。

自然辩证法—期末论文

自然辩证法在汽车发展领域的体现 作者姓名邢壮 学院名称机械与车辆学院 学号 2220160219 课程名称自然辩证法概论 教学班名称 4 授课教师刘丹鹤 日期 2016年10月

自然辩证法在汽车发展领域的体现 摘要:随着科学技术的发展和人类的进步，人们的出行交通工具有了很大的发展。从古代的马车，到19世纪的蒸汽机车，再到20世纪的内燃机车，然后到了今天的多功能现代汽车。汽车行业经历了飞跃式的发展。但我们无法忽视的是，在汽车行业繁荣发展的同时，所带来的能源短缺、污染和交通问题。科学技术是一把双刃剑，我们在利用科技方便人们生活的同时，还要注重环境污染问题，我们只有一个地球，不能去蓄意伤害她。汽车未来的发展方向应该是清洁能源的，大大减少尾气排放以及对环境所造成的污染。 本文利用自然辩证法的思维，分析了汽车发展过程中，给人类带来的利与弊，并指出了未来汽车发展的方向。 关键词：汽车；双刃剑；自然辩证法

目录 第1章汽车行业的发展................................................ 错误！未定义书签。第2章汽车发展带来的能源短缺、污染和交通问题 . (2) 第3章我们的反思 (5) 第4章汽车的未来发展方向 (5) 第5章总结 (5) 参考文献 (7)

第1章汽车行业的发展 在原始社会时期，人类的出行基本依靠脚力。一些稍微远点的地方，走过去需要好多月，这也限制原始社会人类的出行，人类的一些活动都是在部落之内完成的，社会发展缓慢。 随着人类社会的发展，人们学会了驯养家禽，鸡、鸭、鹅、牛、马。这些家禽一部分进入了人类的餐桌，而另一部分，则发展成了人类社会早期的交通方式——骑马、马车、牛车。马和牛等动物的脚力远胜人的脚力，大大加快了人们的生活交流。人们出行不再单纯依靠自己的脚力，骑马出行，使得距离很远的两地人们可以在较短时间内通信交流。但是，这种交通，还是满足不了人们的需求，一些紧急消息，比如：皇帝下的圣旨和家人病逝的消息，并不能及时通知到人。运输行业也是靠着镖局，安全性以及效率性很低。 到了1776年，瓦特改良了蒸汽机，制造出第一台有实用价值的蒸汽机，在工业上得到广泛应用。他开辟了人类利用能源新时代，使人类进入“蒸汽时代”。1814年，英国人乔治·斯蒂芬森发明了第一台蒸汽机车，从此开始，人类加快了进入工业时代的脚步，蒸汽机车成为这个时代文化和社会进步的重要标志和关键工具。极大地给人类的出行提速。 图1 瓦特与他的蒸汽机

自然辩证法

“人是一个多维的存在”[1] 306，在人的这种多维存在中，首 先涉及的是人在自然中的存在，即人与自然的关系。在《自然 辩证法》中，恩格斯曾对人与自然的关系作过详尽论述。在生 态危机日益严重的今天，重新梳理恩格斯当时的思想，对我们 走出生态危机的困境、实现人与自然的和谐发展具有极为重 要的意义。 一、恩格斯《自然辩证法》中对于人与自然关系的 阐述 对于自然界，我们可以从广义和狭义两个方面来理解。广义 的自然界指一切存在物的总和，既包括人，也包括社会；狭义的自然界指人和人类社会以外的物质环境。人与自然之间的关系，便是指这种物质自然界对人存在的意义及人在物质自然界中的 地位和作用。 （一）人是自然界的产物，自然界是人存在和发展的基础 在人类起源问题上，恩格斯指出，“生命是整个自然界的一 个结果”[2] 307，自然界不仅是人的生命之源，还是人存在和发展的物质基础，离开了自然界就根本谈不上人的存在，更谈不上人的发展。人决不是站在自然界之外，“与此相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”[2]384，那 种把精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的观点是荒谬的、反自然的。在《反杜林论》中，恩格斯阐明了同样的思想。“人本身是自然界的产物，人是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”[3] 374- 375，这便进一步清楚地说明了自然界的本源性和人对自然界的依赖性，人的存在与发展与自然界存 在与发展的一致性。 正是由于自然界和人类的生存与发展如此息息相关，所以 恩格斯多次提醒人类要正确对待自然界，他告诫人们每走一步 都要记住“我们统治自然界，决不像征服者统治异族那样，决不是像站在自然界之外似的”[2] 383- 384，相反，我们应在支配和改造自然界的过程中意识到人和自然界的一体性，意识到人本身就 是自然界的一部分。 （二）人支配和改造自然界，自然界为人的目的服务 在自然界中任何事物都不是孤立发生的，每个事物都作用 于别的事物。人是自然界的产物，但并不是自然界的奴隶，人也反作用于自然界，改变自然界，为自身创造新的生存环境。恩格斯认为，人对自然界的反作用，是人同其他动物的本质差别，尽管动物也对周围环境发生持久影响，但这对于动物而言只是无 意识和偶然的事情，人对自然界的影响则是经过事先考虑的、有计划的，并具有一定的目标。较之动物而言，人不是单纯地适应自然界，而是能够认识自然界的本质，并在此基础上支配和改造自然界，从而达到预想的目的，而且，人对自然界的影响是持久的，它随着地球的灭亡而消失。截至目前，植物界、动物界以及我们人自身都发生了无限的变化，未经人干涉的自然界已经微乎 其微。

自然辩证法研究生一年级课程包括课件试题答案

1、什么叫自然辩证法？其性质和研究对象是什么？ 答：自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。 对象：自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。 性质：是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。 内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。 范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。 体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会。 2、自然界物质系统演化的周期性（可能出辨析题） 答：系统是由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。非平衡态自组织理论证明，一个远离平衡态的开放系统，通过与外界环境交换物质、能量和信息，从环境中获取负熵流来抵消系统内部的熵产生，就可能在一定条件下使系统从一种混乱无序的状态演化为一种稳定有序的结构。同样，混沌理论也揭示了通向混沌的道路，说明了系统从有序向无序的转化过程。在自然界的演化过程中，正是由于以上两个演化才使得自然界经历了“混沌——有序——新的混沌——新的有序”的循环发展过程。 自然界的系统演化，既不是单调地走向有序和进化，也不是单调地走向无序和退化。有序和无序的不断转化，进化与退化的不断交替，使自然界处于永恒的物质循环之中。 3、自然演化的自组织机制。自组织理论及其意义 答：自组织是自然界物质系统自行有序化、组织化和系统化的过程。一个远离平衡态的开放系统通过其与环境进行物质能量和信息的交换，能够形成有序的结构，或从低序向高序的方向演化。开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然界物质系统演化的自组织机制。 通过对自组织理论的认识，我们可以分析现在的各个国家甚至社会的发展。我们在对自组织理论有更深入了解的同时，还可以将得到的实际经验应用到社会中去，从而促进社会的发展。 4、天然自然和人工自然的关系，有没有本质区别？ 答：天然自然是大自然中已经存在的并且未经人类利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然，创造天然自然中所不存在的人类文明，可分为两类：①人工自然界,即人工生态系统；②人工自然物。 天然自然和人工自然的关系：天然自然是“第一性客体”，人工自然属“第二性客体”；天然自然中存在的是“自发性作用”的规律，在人工自然过程中，则有“应用性作用”的规律；天然自然只有自然属性，而人工自然具有自然属性和社会属性；天然自然的演化节奏是缓慢的，人工自然的演化是快节奏的。人工自然是科学技术的物化，是人与自然相互作用的中介。 5、混沌理论的定义 答：“混沌理论”是对确定性非线性动力系统中的不稳定非周期性行为的定性研究。在 没有变量的情况下，系统运动是一项有规律的重复行为，通过研究认识这一系统状态，非周期性行为就变成了可以观察的对象。不稳定非周期行为则复杂得多：它不做重复运动，不断展现出任何细微变化动乱对系统造成的影响。根据当代数学理论的定义，混沌系统就是对“对初始条件极度敏感”的系统。换句话说，为了精确预测系统的未来状态，需要知道它无限精确的初始状态，即便很小的误差，都将立刻导致预测错误。混沌理论：是系统从有序突然变为无序状态的一种演化理论，是对确定性系统中出现的内在“随机过程”形成的途径、机制的研讨。 6、人和自然协调发展的基本途径（P70） 答：人与自然协调发展的基本途径有：改革不合理的社会制度；控制人口增长；合理利用自然资源；努力减少环境污染；树立生态自然观；坚持可持续发展观。实现人类社会，经济与环境的协调发展；实现世界各国即不发达国家，发展中国家和发达国家的共同发展；实现人类世世代代的共同发展。并坚持可持续发展的原则：突出发展的主题－－发展原则；发展的可持续性－－可持续性原则；人类根本利益和行动的共同性－－共同性原则；人与人关系的公平性－－公平性原则。 7、科学的本质是什么？（可能出辨析题） 答：马克思对科学本质的论述：（１）科学是人对自然界的理论关系和实践关系；（２）科学是一种社会的、精神生产领域的劳动； （３）科学是生产力；（４）科学既是观念财富又

自然辩证法论文

航空技术创新与自然辩证法 院系航空科学与工程学院姓名XXX 学号SY1405XXX 任课教师叶山岭 上课地点主M101 2015年4月10日

目录 引言 (1) 1 马克思主义自然辩证法简介 (1) 2 技术创新的基本内涵 (2) 3 航空技术创新实例与哲学原理分析 (2) 3.1 航空飞行器的认识与发展论 (2) 3.2 航空研制技术中的对立和统一 (3) 3.3 唯物辩证法对航空技术创新的影响 (4) 4 结语 (4) 参考文献 (5)

航空技术创新与自然辩证法 摘要：在经济全球化的当今社会，科技创新对社会进步的推动作用越来越明显，技术创新能力成为一个国家综合实力最关键的体现，是当今社会活力的标志，关系到国家的可持续发展潜力。在我国航空工业从无到有，逐步强盛的发展过程中，理论和技术创新发挥了重要的作用，可以说中国航空工业的发展史就是一部自力更生的科技创新史。在技术创新的各项要素中，拥有创新思维是最基础也是最重要的，辩证唯物主义是把辩证法引入认识论，揭示了人类认识的本质及其发展规律，深入理解马克思主义自然辩证法有助于航空工作者掌握科学的思维方式，从而全面提高技术创新能力。 关键词：马克思主义；航空技术创新；自然辩证法 引言：科技创新是促进现代生产力发展的决定力量。技术创新的核心内容是科学技术的发明和创造，其直接结果是推动科学技术进步，提高社会生产力的发展水平，进而促进整个社会经济的快速增长。中国航空工业的发展历程深刻地体现了这一伟大的哲学思想。在科学技术快速发展的当今世界，只有不断开拓思路，加快技术创新的步伐，才能实现航空工业的可持续发展。技术创新不仅是知识的累积，更需要解放思想，转变思维方式，辩证唯物主义和认识论对于培养创新思维有着极其重要的指导意义。本文从实际出发，列举了几个航空技术创新的实例，分析了其中所体现的马克思主义哲学思想，以期今后能够更加主动地运用自然辩证法指导科研工作。 1、马克思主义自然辩证法和认识论简介[1] 马克思主义哲学是人类认识史上的伟大革命，自然辩证法是其最重要组成部分。自然辩证法实现了唯物主义与辩证法的统一，是用普遍联系与永恒发展来研究事物的本质，揭示了支配自然、社会和人类思维的最一般的规律。唯物辩证法的基本规律有三条：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。它们从不同的侧面揭示了事物的联系和发展。其中，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，它揭示了事物发展的动力和源泉；质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式；否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。 辩证唯物主义不仅揭示了世界的本质及其发展的一般规律，而且揭示了人类认识的本质及其发展规律。认识论就是研究认识的本质和过程及其发展规律的理论。辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义认识论与它以前的认识论的本质区别是：它把科学的实践观引入认识论，

由自然辩证法浅谈人与自然和谐相处

由自然辩证法浅谈人与自然和谐相处 摘要：自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，自然观是人们对自然界的认识、观点与看法。辩证的自然观是建立在现代科学技术研究成果基础之上，较为科学、系统、全面、客观地反映自然界发生、发展规律的认识、观点与看法。人与自然的和谐相处，是社会主义和谐社会的基本特征之一，它是指生产发展，生活富裕，生态良好的高度统一状态。20世纪初，全球人口约有16亿，与此同时，全球经济约增长3倍。人口激增，经济增长，需求扩大，使人类与自然之间的差距不断扩大，构成人类文明进步的巨大障碍。能源问题、环境问题、生态平衡已经成为我国乃至全球发展的核心问题。本文通过研究人与自然的关系，阐述对自然辩证法中辩证唯物主义自然观的认识，并结合新时期出现的问题，进一步说明了人与自然的关系以及如何和谐相处。 关键词：人与自然的关系、资源、环境、生态、和谐相处 一、辨证的自然观 自然界指统一的客观物质世界，是在意识以外、不依赖意识而存在的客观实在。它既包括人类已知的也包括人类未知的物质世界，小至粒子，大至宇宙。它处于永恒运动、变化和发展之中，具有系统性、复杂性和无穷多样性，不断地为人的意识所认识并被人所改造。[2]从广义上讲，是指整个宇宙，即包括人类社会在内的物质世界及其一切表现的总和；从狭义上讲，是指与人类社会相区别的物质世界，即人类社会赖以生存和发展的自然环境。 1.1自然界的物质性和统一性 世界的本质是物质的，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人们通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。[1]列宁的物质概念指明了自然界物质的根本属性是客观实在性。自然界的物质形态千姿百态、无限多样。同时，自然界的物质性决定了物质世界所具有的内在统一性——自然界所发生的一切现象、变化和过程都遵循一定规律。自然界普遍存在的系统性、物质所表现出来的对称性等则都是物质世界统一性的具体表现。 1.2自然界物质系统的整体性和稳定性 所谓整体性，是指物质系统具有的不可还原的整体性质。任何物质系统都是由相互联系

自然辩证法中与生态文明相关的哲学思想

中文摘要：自从第一次工业革命带来生产力飞速发展以来，我们开始所面临的生各式各样的态危机问题越来越突出。这些问题的日益突出也越来越引起各国学者的深入思考。生态文明是人类按照自然界的发展规律,科学、合理地与自然界进行物质、信息和能量交换,有效消解人与自然的矛盾,从而实现人与自然!人与人和人与社会和谐的文明模式。生态文明是马克思的生态哲学思想，它对于我们反思当前日益严重的全球生态环境问题，解决日益严重的生态危机具有重要的意义，同时对于我国坚持可持续发展观的战略思想，构建社会主义和谐社会的目标都具有非常重大的现实价值。 关键字：环境哲学生态文明生态价值 绪论： 全球性生态危机己引起世界各国的高度重视和深度忧虑,环境的恶化与残破,境意识之严重缺失"自然平衡能力遭到人为破坏而难以维继,从其表象上看生态危机是自然其深层蕴含则人们的生态意思缺失。 党的十七大报告提出了建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。生态文明观念在全社会牢固树立。这是我国多年来坚持不懈致力于环境保护与可持续发展所取得成果的总结,是对全球日趋严峻的生态问题做出的庄重承诺,更是对子孙后代和全世界人民负责的庄重承诺" 生态文明的提出是自身的发展历程中为缓解人与自然不和谐关系的产物,是人类社会良好、可持续发展的正确选择。但是,我们应该清醒地认识到,生态文明的建设并不是一个一蹴而就的过程,其中不仅有人类观念上的挣扎,更有实践上的艰辛,不仅仅是某个地区人民的事情,而是全世界各国和全世界人民的事情。为了更好地推动生态文明建设,实现人与自然的和谐发展,人类需要摆脱工业文明以来盲目的开发方式,以正确的符合自然规律,合乎人与自然和谐的实践来建设生态文明" 一生态环境问题的由来： 生态破坏是人类文明最早的痼疾之一。自从人类发现了火的使用, 人类就开始掌握大规模地破坏和毁灭生态环境的能量。最初的大规模破坏是焚毁森林以播种粮食, 森林的毁灭是生态灾难之源。所以不难发现存在很多灿烂的古文明都因后期的生态环境的破坏以及崩溃而消逝与历史长河中。（生态的哲学朱小丰） 工业革命时期的工业生产“制造”从自然界中选择部分有用的原料，再按照人的想法重新“合成”，最后形成一个自然界本来不存在的“人工物”。这些”人工物“满足人类的需求，被人骄傲地称为“精美制品”，像洗涤剂、制冷剂、防腐剂、塑料等不能参与生态系统的物质循环过程，因此在自然界中是无法降解或者很难降解，成为自然系统的垃圾。化石燃料的燃烧: 一是燃烧所排放的废气会改变大气的成分，温室气体的增加，造成地球的温室效应和一系列自然灾害，危及人类的生存，带来巨大经济损失; 二是工业文明在很短的时间内几乎用完了地球亿万年的能量储备，这些能量储备或迟或早要被用光。 二、生态与社会发展 社会的发展水平体现在一个社会的物质生产水平的提高和人们生活质量的改善,政治、文化以及其他社会生活等多方面的内容丰富程度。社会发展也要求建立在人与自然的和谐关系上。但威胁人类生存的全球性生态问题频繁出现，而生态哲学可以为社会发展提供解决生态问题的理论支持。（[ 1 ] 余谋昌. 生态学哲学[ M] . 昆明: 云南人民出版社, 1991.）以生态学与马克思主义世界观的视角审视人与自然关系, 从而为审视社会发展与生态提供了一具 有人和自然双重尺度的参照系统。 1社会政治与生态：随着社会的发展, 政治逐渐成为社会进步的主要表现。纵观历史, 我们会发现政治的发展过程也是一个逐渐重视生态环境的过程。从表现上看, 生态环境问题是一种自然现象, 而政治的表现是一种社会现象, 二者似乎联系不大,可以说, 当今世界范围的环

自然辩证法期末论文.

自然辩证法与科学技术 论文摘要：自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学，它是辩证唯物主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。科技改变历史，科学技术是推动历史发展的决定性力量。现代科学技术的迅速发展，极大地增强了理解科学技术的重要性和迫切性。 关键词：自然辩证法；科学技术；发展 一、自然辩证法的创立与发展是同科学技术的进步分不开的 从我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步开始，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。20世纪自然科学的新成果的大量涌现和广泛应用，使得科学技术渗透到社会生活的各个领域，同时也显示出新兴科技无比恢宏的发展前景。科学技术作为一种革命性的力量，改造着世界，创造着巨大的物质财富和精神财富。马克思认为，技术是现实生产力，是改造世界的物质力量。从起源上看，技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。技术在发展过程中成为人与自然、人与社会之间进行物质、能量和信息变换的“媒介”，是变天然为人工自然，以及实现对社会调节、控制的手段。自然辩证法的研究内容，主要是三个方面:自然界的辩证法，自然科学的辩证法，自然科学研究的辩证法。具体地说:作为自然观，自然辩证法要根据各门自然科学的丰富内容，阐明自然界物质形态的多样性、层次结构和基本属性，研究自然界物质运动形式及其相互关系，揭示自然界存在和演化的辩证过程，从而概括出整个自然界发展的一般规律，描绘出整个自然界的发展图景。作为科学观，自然辩证法要研究自然科学的发展规律，阐明自然科学的社会地位和作用。它包括有:自然科学的性质、特点、分类和作用，自然科学产生和发展的社会条件，自然科学发展的内部根据，自然科学发展的历史过程，现代自然科学发展的特点和趋势，等等。作为科学方法论，自然辩证法既要从“战术”方面进行研究，又要从“战略”方面进行研究，既要研究观察、实验、科学抽象以及逻辑方法、数学方法等一般研究方法的理论，又要从整体上考察这些方法相互联系及其规律性。同时还要研究现代自然科学方法的新发展

自然辩证法之人与自然和谐发展

一、环境保护，人与自然和谐发展 1、人与自然的协调发展（科学与社会的协调发展） 答：⑴人与自然的二重化趋势：积极性——消极性。自然界存在着再生能力，能及时地吸收，净化，转换人类对环境造成的有限影响。 ⑵人与自然的不协调问题。A随着人口的急剧增长，使掠夺强度增大，资源严重短缺，包括再生和非再生资源。B环境污染，包括大气、水、土壤等受到人类生产生活的污染。C生态失衡，水土流失、土壤退化、肥力下降等。人与自然不协调产生的原因是多方面的，既有人对自然规律揭示不够和认识不足的原因，也有在一定历史条件下社会的总需求量超过自然界的承受能力。人类要生存、要发展、要协调人与自然的关系，从根本上说还得依赖于人工自然的不断拓展。人工自然作为人类变革自然的实践活动的直接体现，既是造成人和自然矛盾的之间根源，又是用来协调人与自然矛盾的直接手段。 ⑶协调措施：A建立人与自然相依存的整体观念（泛爱万物天地一体），B利用现代科技对自然界进行修复、重建，C建立社会规范，实行行为控制，如法律条纹、法律制度；道德伦理、生态伦理。 2、天然自然和人工自然的关系，有没有本质区别？ 答：天然自然是大自然中已经存在的并且未经人类利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然，创造天然自然中所不存在的人类文明，可分为两类：①人工自然界,即人工生态系统；②人工自然物。 天然自然和人工自然的关系：天然自然是“第一性客体”，人工自然属“第二性客体”；天然自然中存在的是“自发性作用”的规律，在人工自然过程中，则有“应用性作用”的规律；天然自然只有自然属性，而人工自然具有自然属性和社会属性；天然自然的演化节奏是缓慢的，人工自然的演化是快节奏的。人工自然是科学技术的物化，是人与自然相互作用的中介。 3、如何正确认识人在自然界中的位置？ 答：（1）人类是自然界长期进化的产物。作为自然界的一部分，人依赖于自然界维持着生存，求得发展。人是迄今为至生命运动发展的最高形式。人体是一典型的开放系统，不断地与外界进行物质、能量和信息的交换。为生存，人类充分发挥了劳动的才能，不仅生产着必需的生活资料，而且不断地促进劳动由低级向高级发展，以便从自然界中获取更多的物质产品。同时，人的精神生产也离不了自然界。人对自然的依赖，并非本能地消极地适应，而是积极主动地去改造自然。人类一经产生，自然界就被人纳入了劳动过程，成为“劳动本

(完整版)自然辩证法课后思考题题答案整理

e a n d A l l e i 2012《自然辩证法概论》 第一章 马克思主义自然观 1.如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ 2. 如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义？ 3. 如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？ 4. 如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？ 5. 如何认识中国马克思主义自然观的理论意义和实践价值？第二章 马克思主义科学技术观 1.怎样认识马克思、恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地位？ 2.马克思、恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异？ 3.如何理解科学技术一体化的特征？ 4.为什么说科学发展表现为继承与创新的统一？ 5.如何理解18、19世纪科学技术发展与马克思、恩格斯科学技术思想产生的关系？ 6.怎样认识技术发展的动力？第三章 马克思主义科学技术方法论1.如何把握创造性思维特性？ 2.数学方法的运用对于科学研究是否有创造性的作用？ 3.掌握系统科学和复杂性科学的方法对于科学研究有何积极意义？ 4.实验有自己独立的生命，是否不需要理论的指导？理论对实验如有指导，是否实验就没有自己独立的生命？ 5.如何理解马克思主义科学技术方法论与科学研究中的具体方法的关系 6.如何理解辩证思维渗透在科学研究的全部过程中 7.注意多学科的交叉与融贯有何方法论意义8.观察是否渗透信念 9.技术构思、技术设计和技术试验三者的关系如何？ 第四章 马克思主义科学技术社会论 1.如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化？ 2.为什么要对科学技术工作者进行伦理规范？

研究生课程自然辩证法概论》答案

1、“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。” -----------恩格斯《自然辨证法》 材料反映了恩格斯关于人与自然关系的主要内容： 1．人是自然界的一部分 恩格斯指出人是自然界发展到一定历史阶段的产物。我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的。在这里，恩格斯不仅说明了人是自然界的产物，而且还说明自从有了人，便形成了人与自然的关系问题。自然对于人的这种母体性无疑是人与自然关系的逻辑起点，也是人与自然共同发展的前提。 2．人与自然是依赖性与能动性的统一 首先，人本身是自然界的一部分，自然界是人类赖以生存的外部环境。其次，人还能够能动地改造自然界，这一点也是人与其他动物的本质区别。人类在对自然界进行能动改造的同时，使自己的认识能力和实践能力也得到了极大提高，人类成为自然界的主人，人与自然的关系发生了质的变化。人类开始在认识自然规律的基础上征服自然、改造自然，人与自然的关系也不断地趋向了统一。 3．人类变革自然引起后果的多元性 恩格斯认为人类变革自然引起后果的多元性不仅表现在自然方面的结果，还表现在它在社会方面的后果。 4．人与自然关系的实质是和谐共处、协调发展 我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，我们对自然界的整个统治是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。恩格斯提醒人们：损害自然就是损害人类自己，要防止自然界对我们的报复，就是要改善人与自然的关系，作为自然存在物的人必须和自然和谐相处、协调一致。 “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每次这样的胜利,自然界都报复了我们”。这是恩格斯对人类历史特别是近代史演变过程一种有分量的科学总结。这个总结严肃地告诉我们,自然界是人类生存和发展的基本条件,而自然界本身的发展是有序的即有理性的,人类在向大自然谋取自身发展所需要的生产和生活资料时,只能按照自然规律行事;否则,必然要遭到大自然的惩罚。同时还告诉我们,人类在现实的生产和生活过程中,必须摒弃“人定胜天”即人统治自然、征服自然的价值观,因为这种价值观将人与自然摆在对立或对抗的地位;而必须确立人与自然和谐、统一发展的价值观。应当说,后种价值观,正是我们目前所奉行的“可持续发展战略”及其相应的一切策略的哲学基础。 建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。首先，必须确立大自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用

自然辩证法论文

《自然辩证法概论》论文题目：自然辩证法对科技发展的作用 学院机电学院 学科门类工学 专业机械电子工程 学号SX1605133 姓名张区委 课程自然辩证法概论 2016年12月12日

自然辩证法对科技技术发展的作用 邓小平说科学技术是第一生产力。科学技术的进步已经为人类创造了巨大的物质财富和精神财富。随着知识经济时代的到来，科学技术永无止境的发展及其无限的创造力，必定还会继续为人类文明做出更加巨大的贡献。随着现代科学技术知识体系的不断庞大，作为科学技术变化、发展最高理论概括的科学技术哲学——自然辨证法，对现代科学技术的能动的反作用日益凸显，现代科技术日益社会化、体系化和复杂化都使得科学技术必须纳入到哲学的视域中考察，哲学也就是自然对科学研究和工程技术实践具有普遍的指导作用。 自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。任何自然科学的研究总是在一定的自然观和方法论指导下进行的。自然辩证法研究的是自然界的普遍规律，而自然科学研究的是自然界各领域的具体规律。普遍规律寓于特殊规律之中，掌握普遍规律，就可以更加客观的、全面的认识特殊规律，避免主观性和片面性。自然辩证法的原理是直接从科学技术领域总结、概括出来的，它有助于自然科学工作者通过自己的专业更深刻的了解物质世界的辩证发展过程，掌握科学的世界观和方法论。 此外，在科学研究中，如何从复杂的现象中抓住本质，如何从现象的变化中觉察事物的发展规律，如何处理好偶然与必然、共性与个性的关系，都要求有一个辩证思维的头脑。恩格斯曾指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”20世纪初开始的现代科学技术革命，使科学由收集归纳材料、逻辑整理材料，进入到在对经验材料总结的基础上进行概念创造的阶段；科学各个领域知识的相互联系和渗透日益加强；技术也日益科学化、理论化，因此，更需要理论思维。科技工作者提高自己的理论思维能力的最好手段就是学习

自然辩证法学习心得——人与自然关系的思考

自然辩证法学习心得——人与自然关系的思考 通过章教授的自然辨证法课程,我对自然辨证法有了更深刻的理解与体会.自然辨证法为我们提供了科学方法训练,对提高能力和开 阔视野有很大的帮助.我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容:自然界存在和演化的一般规律,即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律,即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辨证法.从这个定义中可以看出自然辩证法可 以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪,以帮助和促进科学技术的认识和实践,同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究. 关于自然辨证法,虽然通过学习我收获很多,但是,我更为感兴趣的是在人类发展过程中的人与自然的关系问题的探索.要想了解人与自然的关系,首先我们必须明确这么一个信息,即人类是自然选择的 产物.这不仅是达尔文关于物种起源思想的最好解释,同时也是当今 科学界的共识.其次,在确定上个观点后我们就要从源头来了解自然 和人类的起源.关于这个方面,美国加州大学历史学教授斯塔夫里阿 若斯教授在其著作《全球通史》中给了我们很好的解释.他认为,在 地球的发展进程中,与生命有关的大的事件有三个.第一是生命在地 球中的出现,第二是人类的出现.在第一个大转折点中,生命从非生命物质转化过来,所有的生物种类都是通过适应其生存环境,以基因突 变和自然选择的方式进化而来.也就是说,生物的基因能够适应环境 的变化.在人类出现以后,这个方式改变了.人类通过改变环境来使环境适应自己的基因,也就是说,不再改变自己的基因来适应环境.今天,随着人类关于基因结构和功能的知识不断增加与深入,人类能够很快既改变自己的基因,又改变其所处的环境,这样,地球发展进程中的第三个划时代的转折点也就即将到来了. 了解了上述三个转折点,我们知道了人类而且只有人类能够创造一个自己想要的环境.由于我们拥有独有的变革环境的能力,人类不

自然辩证法论文

马克思主义哲学在结构工程领域的应用 结构工程2011 姓名：XXXXX 学号：XXXXX 马克思主义自然辩证法科学地解决了人与自然的关系问题，马克思、恩格斯依据近代工业社会中人与自然关系的实际状况，对人与自然的关系作了深入的哲学思考，提出了关于人与自然关系的科学理论---对象性关系，我将通过它来结合本专业的相关知识阐述前面所指的对象性关系。 我的专业是结构工程，在不久的将来，我就会成为一名基础设施的建造者，换句话说，我的任务是设计建筑物并实现它的存在。人和自然是互为对象性的存在，生产劳动是沟通主体与客体的桥梁与纽带，建造者和建筑物分别作为主体与客体，通过生产劳动把它们联系起来。在这里，人指的就是我，即建造者；自然指的就是我所设计的建筑物。我通过自己的大脑去思考建筑物的大体框架与模型，然后以脑力劳动的方式设计出图纸，再通过体力劳动来把它建造起来，形成一个生产劳动的周期。 同时，人是能动与受动的统一。在整个自然界中，只有人才能够对自然界认识和改造，从而引起自然界的人化过程，这体现出人对自然的能动性。对于我们结构工程师来说，设计一幢建筑物的结构是出自于我们自己的想象力，之后通过挖地基，浇筑钢筋混凝土，保养成形等等一系列活动，从原有的平地上竖起一幢高楼，使天然自然转化为人工自然，这是人类能动性的体现；马克思主义也认为，在人与自然关系当中，不仅要注意到人对自然的积极主动性，同时也要注意到自然界对人及其活动的先在性、制约性，要使人的活动与自然现象、自然规律和谐一致，当我们将要把自己在结构设计方面所具有的想象力付诸于现实中时，我们会发现我们的一系列想法是要被各项条文规范所限制的，而且建筑物的建造过程也是要被地理环境，气候状况以及建造用途等等所制约，这便是受动性的体现。 在建筑外观设计领域中，建筑师们往往会出于突破传统观念去设计建筑物的外观，因此创新的作品层出不穷，这便对我们结构工程师提出了更高的要求，因为建筑师考虑的是建筑物的外观，而结构工程师考虑的则是建筑的安全问题。在马克思哲学中认为，科学技术水平的提高和思想观念的更新是实现人与自然协调发展的前提，对于我们来说，突破了传统观念的建筑表面上可能会违背力学常识，但是随着现代土木工程中施工设备的更新换代与科技水平的提高，使一些在过去不可能实现的工程变成了可能，最典型的就阿联酋的迪拜塔，迪拜塔在2009年1月17

自然辩证法第三章复习课程

自然辩证法第三章

第三章马克思主义科学技术方法论 本章教学要点、重点、难点和教学要求： 强调科学技术研究是实践活动，方法论也应该按照科学实践的实际过程，从思维与实践的关系入手，讨论辩证思维与实践特性，让研究生变表征的科学观为实践的科学观，变表征的方法论为实践的方法论。 第一节科学技术研究的辩证思维方法 教学要点是讲清什么是辩证思维和辩证思维对于科学、技术和工程研究的意义。 1、本节有四对辩证范畴：分析与综合；归纳与演绎；抽象与具体，历史与逻辑。要分析为什么单独的一个概念会走向与辩证法对立的形而上学？为什么在科学研究中需要把这些对两两范畴结合起来？为什么结合才是辩证思维？教学难点也在这里。 2、辩证思维对于科学、技术和工程研究的作用和意义。 第二节科学技术研究的创新思维方法 教学要点是要讲清创新思维的特性，如何把握创新思维的特性，形成在科学技术研究中的创新情境，从而触发创新思维的产生。 1、本节讨论了四个创新思维与方法的特性：收敛与发散；逻辑与非逻辑；直觉与顿悟；移植、交叉与跨学科。 2、教学重点是在讲解清楚每一个特性的基础上，讲清如何在这些两极特性间保持张力的创新思维特征。教学难点也是如此。 第三节科学技术研究的数学与系统思维方法 教学要点：帮助研究生意识到数学和系统思维是当代科学方法的重要方面。把握数学方法和系统思维的特征、运用的情境和条件。培养科学抽象、建模、定量与定性结合的、有系统化特征的思维习惯。 1、数学方法的教学重点：讨论每一种数学方法对于科学抽象、建立模型认识世界的意义和作用，简化研究对象、条件和情境的意义和作用。教学难点是如何处理数学方法的方法论意义，数学可以使人精确，但过分数学化也使人远离自然，过分狭窄。 2、系统方法的教学重点：在讲述四类系统方法各自的用途以及优势的基础上，讲清系统方法的整体处理问题的视野。 3、复杂性思维的教学重点：使学生理解世界的复杂性，以及处理问题时不要过分简化与还原，建立多学科融贯的信念和思维。复杂性的概念是教学的难点。 第四节科学技术活动的方法 教学要点：把科学和技术视为一种实践性活动，以科学实践的活动观考察科学、技术研究。这个部分增加了科学实践、技术实践、科学仪器和实验室场所对于科学

自然辩证法课程阅读参考书目

《自然辩证法》课程阅读参考书目 一《科学技术与自然观》阅读参考书目 1，欧几里得《几何原本》，兰纪正等译，陕西科技出版社1990年出版 2，哥白尼《天体运行论》，叶式辉译，陕西人民出版社出版 3，伽利略《关于两大世界体系的对话》，编译组译，上海人民出版社出版 4，牛顿《自然哲学的数学原理》，王克迪译，武汉出版社出版 5，拉普拉斯《宇宙体系论》，李珩译，上海译文出版社出版 6，达尔文《物种起源》，周建人等译，商务印书馆出版 7，马克思《1844年经济学哲学手稿》，刘丕坤译，人民出版社1979年出版 8，恩格斯《反杜林论》，人民出版社1999年出版 9，列宁《唯物主义和经验批判主义》，编译局译，人民出版社1971年出版 10，爱因斯坦《相对论的意义》，郝建纲等译，上海科技教育出版社2001年出版11，伽莫夫《从一到无穷大》，暴永宁译，科学出版社出版2002年出版 12，爱因斯坦《物理学的进化》，周肇威译，湖南教育出版社1999年出版 13，伽莫夫《物理世界奇遇记》，吴伯泽译，湖南教育出版社2000年出版 14，丹齐克《数，科学的语言》，苏仲湘译，商务印书馆1985年出版 15，侯世达《哥德尔、艾舍尔、巴赫》，郭维德等译，商务印书馆1996年出版16，霍金《时间简史》，许明贤等译，湖南科技2001年出版 17，温伯格《宇宙最初三分钟》，张承泉等译，中国对外翻译出版公司2000年出版18，卡逊《寂静的春天》，吕瑞兰等译，吉林人民出版社1997年出版 19，萨根《魔鬼出没的世界》，李大光译，吉林人民出版社1998年出版 20，道金斯《自私的基因》，卢允中等译，吉林人民出版 21，托马斯《细胞生命的礼赞》，李绍明译，湖南科技出版社1992年出版 22，布尔斯廷《发现者》，上海译文出版社1995年出版 23，格莱克《混沌——开创新科学》，张淑誉译，上海译文出版社1990 24，沃森《双螺旋——发现DNA的故事》，刘望夷等译，科学出版社1984年出版25，爱因斯坦《爱因斯坦文集》第1卷，许良英等译，商务印书馆出版 26，海森堡《物理学和哲学》，范岱年译，商务印书馆1981年出版 27，薛定格《生命是什么》，编译组译，上海人民出版社1973年出版 28，莫诺《偶然性和必然性》，编译组译，上海人民出版社1977年出版 29，利奥波德《沙乡年鉴》，侯文蕙译，吉林人民出版社1997年出版 30，巴特菲尔德《近代科学的起源》，张丽萍等译，华夏出版社出版

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自然辩证法与科学技术哲学 徐晨晖 [摘要] “马克思主义辩证法”或“马克思主义的辩证法”，是与马克思主义基本精神相一致的辩证法，是马克思主义经典作家创立、坚持和发展的辩证法。它包括一般意义上的“辩证法”、“自然辩证法”和“唯物主义辩证法”三个层次。科学技术哲学从自然辩证法演化而来，两者有着本质的区别。只有正确看待自然辩证法与科学技术哲学之间的区别与联系，才能为建设社会主义和谐社会提供重要的世界观和方法论指导。 [关键词] 自然辩证法；科学技术哲学；区别；联系 目前国内理论界出现的片面强调自然科学而忽视社会科学，片面强调“应用研究”而忽视“基础理论研究”，片面强调“和谐”而回避矛盾、否认“斗争”以至否认辩证法，甚至以“科学技术哲学”取代“自然辩证法”等现象，在本质上都是违背马克思主义辩证法的，对建设社会主义和谐社会极其不利，必须予以纠正。那么，什么是马克思主义辩证法什么是科学技术哲学两者有何联系又有什么区别呢以下是笔者的几点看法。 一、什么是马克思主义辩证法？ “马克思主义辩证法”或“马克思主义的辩证法”是与马克思主义基本精神相一致的辩证法，是马克思主义经典作家创立、坚持和发展的辩证法。从目前国内学术界对马克思主义辩证法的理解看来，马克思主义辩证法可以划分为三个层次： （一）“辩证法”——辩证法的一般运动形式 “辩证法”一词来源于古希腊文，其原意是指通过揭示和克服对方论辩中的矛盾而求得真理的方法，以后逐步演变成通过分析事物内在矛盾的变化和发展，用全面、联系和发展的眼光看待事物的方法。“辩证法”在整个哲学史上主要有三种基本形态，即古代朴素辩证法、德国古典哲学中的唯心主义辩证法和马克思主义的唯物辩证法。这三种形态的辩证法，形态从低级到高级，在内容上有着很大的差别。但其中的共同点，就是坚持用全面、联系和发展的眼光看待事物。也就是说，“用全