中国古建筑艺术
中国古典建筑艺术
(Chinese Classical Architecture Art)
一、中国古建筑概述
⒈中国古建筑发展过程
中国古建筑经过几千年的不断形成、发展、成熟、演变的过程，使之成为世界上独具风格的一门建筑科学，它是世界上建筑艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
早从原始社会晚期（约五万年前）开始，原始氏族公社不断繁荣和发展，黄河中游的氏族部落，在黄土层为壁体的土穴上，用木架和草泥建造简单的穴居和浅穴居，逐步发展为地面上房屋，并为适应氏族公社生活的需要，出现了相当大的氏族聚居地。这为中国建筑奠定了木构架建筑的发展雏型。
至奴隶社会（夏、商、周、春秋），商朝已有较成熟的夯土技术，其后期建造了宫室、宗庙、陵墓及规模相当大的灌溉工程和防御工程，并已能建造规模较大的木构架建筑，还出现了前所未有的院落群体组合。西周出现了瓦。至春秋营建了很多以宫室为中心的城市，城壁用夯土筑造，宫室建在夯土台上。木构架成为中国建筑主要结构方式。同时等级制明显出现。
战国时代进入封建社会，城市规模扩大，高台建筑更为发达，并建造多层木构架房屋，砖、彩画出现，建筑制度开始确立。战国后期的秦朝，修建了规模空前的宫殿（阿房宫），陵墓（秦始皇陵）、万里长城、全国性公路（驰道）及水利工程。
秦亡汉兴，西汉及东汉先后建设了规模宏伟的首都长安和洛阳。四百多年后为魏、蜀、吴三国所代替，汉末曹操营建了规制整齐的邺(yè)城。考古说明，汉代已大量使用成组的斗拱，木构楼阁逐步代替了高台建筑。同时砖石建筑亦发展起来，砖券结构出现，并采用各种瓦、下水管及墓葬中使用大块空心砖。至此，中国建筑作为一个独特的体系，基本形成了。
晋朝建立和东晋南迁到南北朝结束，在局势较稳定的长江流域，都城规划布局原则在汉末邺城传统上进一步发展，作为都城中心之皇宫，位置北移，并设规制整齐的东西市。佛教建筑繁荣发展，出现了大量宏伟华丽的寺、塔、石窟和精美雕塑。
隋朝开凿了贯通南北的大运河。首都大兴城规模宏巨、分区明确、街道整齐，超越前代。
到了唐朝，建筑等级更为详密。陵墓、木构殿堂、石窟、塔、桥及城市宫殿，无论布局、造型均气魄雄伟，具有高度的艺术和技术水平，雕塑和壁画尤为精美。唐代建筑不但是中国封建社会前期建筑发展最高峰，而且是中国建筑发展进入到了完全成熟阶段的佐证。
宋朝最初与辽（契丹族）对峙于华北北部，公元十二世纪初，金（女真族）灭辽，进而压迫宋朝退至淮河以南。
北宋首都东京——开封，都城建设巨大改革，废除了汉以来采用的封闭式坊里制度，以适应当时手工业和商业需要，桥梁建筑出现了大跨度的木构拱桥（虹桥）。装修、彩画基本定型，家具经过了由矮式向高式的改进。室内布置也开辟了新途径。木、砖、石结构不断发展，并制订为以“材”为标准的模数制，使木构架建筑设计与施工达到一定程度规格化。公元十二世纪初李诫编写的《营造法式》即是总结这些经验的杰作。可以说，宋朝是中国封建社会建筑发生较大转变的时期，它影响了以后元、明、清三朝的建筑。
辽国与内地交流频繁，受汉文化影响借用汉族工匠技术力
量修建了若干城市、宫殿和寺、塔等宗教建筑，因此，在初期
保持了唐代风格；中期以后，受宋代建筑影响的同时又有不少
创造性发展，著名的应县木塔即建于辽代。
与南宋同时的金国，融合了辽、宋建筑传统，在建筑结构
及艺术风格取得不少新成就，为元代建筑发展开辟了新途径。
忽必烈灭宋统一中国，建立元朝，北京的前身——元大都始建。
喇嘛教、伊斯兰教及中亚各族工艺美术，使汉族工匠在宋、金
传统上进行创造的宫殿、寺、塔、雕塑融入新的元素，呈现若
干新趋向。
元朝之后，朱元璋建立明朝，在建筑、水利、造园等方面涌现出
不少优秀的专门匠师和学术著作。制砖手工业进一步发展，除修建了
规模伟大的长城（明长城）和建造南北二京。一般府、洲、县城垣
多用砖砌。民间建筑也多使用砖瓦。
明朝以及后来继起的清王朝，封建专制制度更为严密，等级制更
为森严。官家建筑已完全标准化、定型化、建筑装饰琐碎繁缛（rù），
但某些组群建筑的布局与形象颇富变化，圆明园即为典范，民间建筑
类型与数量加多，质量提高。各民族建筑也于此时发展成熟。同时，
皇家和私人园林有很大发展，成为此时期的一份珍贵的文化遗产。因此，明清建筑继汉、唐、宋建筑之后，成为中国封建社会建筑的最后一个高潮。在这古建发展的最后一个阶段，明清两代在建筑形式、构造方式、建筑材料、工艺技术及《清式则例》的遵循方面“因袭相承，变易较微。”形成了统一风格，有很多共同或相似之处。清雍正十二年（1733年）颁发的工部《工程做法则例》，即为这个时期的建筑在造型、设计、构造、用材、工艺及施工技术方面的总结。
2、中国古建筑形式及特点
中国古建筑从原始社会开始，即以木构架为其主要结构方式，在这历史长河中，一脉相承。又在不同的历史时期，在平面布局、立面形式、构造方式、建筑风格诸方面具有不同的风格特点。可谓千姿百态、千变万化、流光异彩。
中国古建筑有其完整的木构架体系。在这一体系中，又有抬梁式、穿斗式、井幹式三种不同的结构方式。
抬梁式木构架至迟在春秋时代就初步完备了，后
经不断提高，产生一套完整比例和做法。此种木构架是
沿房屋进深方向在石础上立柱，柱上架梁，再在梁上重
迭数层瓜柱和梁，自下而上，逐层加高并缩短，至最上
层梁上立脊瓜柱，构成一组木构架。在平行的两组木构
架之间，用横向的枋联络柱的上端，并在各层梁头和脊
瓜柱上安置若干与构架成直角的檩。在檩上排列椽子承
载屋面重量，同时檩还具有联系构架的作用，这样由两组木构架形成的空间称为“间”。一座房屋通常由一间乃至若干间沿面阔方向排列为长方形平面。除此之外，木构架结构还可建造三角、正方、五角、六角、八角、圆形、扇面、万字、田字及其它特殊平面建筑和多层楼阁与塔等。
需要特别指出的是斗拱的应用。所谓斗拱是在方形
坐斗上用若干方形小斗与若干弓形的拱层迭装配而成的
组合部件。斗拱至迟在周朝初期已有在柱上安置坐斗，承
载横枋的方法。至汉朝，成组斗拱已大量用于重要建筑中，
斗拱形式不止一种。经过两晋、南北朝到唐朝，斗拱式样
趋于统
一，并用
拱的高度作为梁枋比例之基本尺度。后来匠师们将这种基本尺度逐步发展为更周密的模数制，就是宋《营造法式》所称
的“材”。“材”分八等，而每等“材”又分十五分，以十分为其宽。根据建筑类型先定材的等级，然后构件的大小、长短和屋顶的举折都以“材”为标准决定。至明清，模数制在大式建筑中变为以斗口为基本权衡单位，在小式建筑或无斗拱大式中以柱径为基本权衡单位。
中国封建社会的建筑，由于等级制的关系，只有宫殿、寺庙及其它高级建筑才允许在柱上和内外檐的枋上安装斗拱。斗拱最初用以承托梁头，枋头，还用于外檐支承出檐的重量，后来才用于构架其它节点上，而出檐深度越大，斗拱层数就越多。斗拱具有结构和装饰的双重作用，因而以斗拱层数的多少表示建筑物的重要性。
穿斗式木构架也是沿房屋进深方向立柱，但柱的间距较密，柱直接承受檩的重量，不用架空抬梁，而以数层“穿”贯通各柱，组成一组组构架，亦即用较小的柱与数木拼合的穿，做成相当大的构架。用料经济施工简易，是其特点。这种木构架至迟在汉朝已相当成熟，流传至今，中国南方普遍采用。也有房屋两端山面用穿斗式而中央诸间用抬梁式的混合结构。
井幹式木构架是用天然圆木或方形、矩形、六角形断面木料，
层层累叠，构成房屋壁体。据考，此种结构法商朝已产生。汉朝初
期宫苑中有井幹楼。井幹式结构房屋，即可直接建于地上，也可像
穿斗式构架一样，建于干阑式木架之上。
中国古代木构架房屋还具有：承重与围护结构分工明确；适应
不同气候条件；有较好抗震性能；材料供应方便等优点。
3、中国明清古建筑
中国木构架结构体系，经过三千年的发展，由简陋到成熟、复杂，再进而趋向简化，到明清达到最后一个高峰。明朝的官式建筑已高度标准化、定型化，而清朝于1733年颁布的《工部工程做法则例》则进一步予以制度化。标准化、定型化还包括彩画、门窗、须弥座、栏杆、屋瓦及装饰花纹等方面。
明清时期的夯土技术有了更高成就，在桥梁和地基工程，多采用黄土合白灰夯筑基础。实践证明，我国传统的夯土建筑物在防震、防水方面具有很大优越性。
琉璃瓦生产，用坩（gān）子土作坯料，提高了硬
度，无论数量或质量都超过以往。明万历《工部厂库须
知》记载：当时所烧琉璃瓦件就有黄、青、绿、蓝、黑
及白等各色釉子。清代以后，又增加了桃红、孔雀蓝、
格限制。其中黄琉璃瓦仅用于宫殿、陵寝和最尊贵的祠庙。如北京紫禁城。琉璃砖多用于佛塔、牌坊、照壁、门、看面墙等处。如故宫及北海九龙壁等。
此外，镏（liú）金、琉璃鋄金（银）、亮铁、砖雕、木雕及其它美术工艺品用于建筑，丰富了装饰的手法，对建筑艺术起了很大作用。
明代砖的生产大量增加，并设官窑烧造砖瓦。不仅民间建筑普遍使用砖瓦，全国大部分洲、县城都包砌砖面，特别是河北、山西二省长达千余公里的万里长城，在十五、十六世纪间，大部分修建为雄厚的砖城，规模之大，举世闻名。高级建筑物所用的铺地金砖，则于苏州设官窑烧造。从苏、松一带征集技术熟炼的窑匠精心团造，有二尺二、二尺、尺七细料方砖，质地坚腻，棱角方正。反映了古代陶冶匠师之高超技术水平。
宫庭建筑所需各种石料，和砖瓦一样由工部委官开
采，于房山大石窝采汉白玉、青白石；于马鞍山采青砂
石、紫石；于白虎涧、鲇鱼口采豆渣石；后又在牛栏山
和石景山采青砂石；于江苏省徐、淮地区采花斑石。房
山所采汉白玉石洁如玉，专供宫廷、陵寝、坛庙阶砌栏
楯（dù）之用，柔和而易琢，镂为龙凤芝草之形，具极
高装饰效果，如北京故宫三大殿、天坛祈年殿、圜丘坛
的汉白玉须弥座、栏杆即是珍贵的范例。花斑石由于
石纹斑烂美丽，多用于宫殿、苑囿作铺地材料。还有虎皮石，多用以垒砌围墙和房屋台基，经济美观。
木材方面，明代统治阶级极尽奢华，兴建重大建筑工程要从四川、湖广、江西、浙江等地采办楠木、樟木、柏木、椴木、花梨木及桅（wéi）木、杉木；从山西、河北等地采办松木、椴木、榆木、槐木等大量木材，以应木需。宫殿、陵寝和坛庙高级建筑用楠木制作梁、柱和门窗装修；用柏木或楠木、樟木制作斗拱；用杉木制作檩条、圆椽和望板；用樟木制作飞檐椽、翘飞椽、山花、博缝和雀替；用松木制作连檐、瓦口；用柏木、榆木制作地丁和桥桩；用桐皮槁做鹰架木等等。
明初用了许多大尺度材料，如天安门和端门的明间跨度长达8.5米以上，此跨度是空前的。昌平明长陵陵恩殿用直径达1.17米、高23米的整根楠木柱，尺寸之巨国内罕见。入清以后宫廷工程由于缺乏巨大木材，不得不用小块木料拼接成柱子和梁，外加铁箍拼合成材。解决了用材问题。大项工程由于缺乏楠木，转向大量使用黄松，作主要建筑材料，这是明清两代在大木用材方面显著差别。
在木结构方面，最重要的是斗拱结构机能减弱，比例得以减小，构造更加简化；另外，构架整体性加强，节点简单牢固。同时却再没有金元时期那种灵活处理空间和构件的方法，构架死板僵化；而梁的断面由3：2改为5：4的比例，不但断面不合理，而且加重了梁本身的静荷重。
比较之下，明清官式建筑呈现着比较沉重、拘束但又稳重、严谨的风格。这和唐朝的宏伟、豪放，宋朝的柔和、绚丽之风格有所不同。
尽管如此，明清建筑师在组群总体布局上仍然表现了其卓越才能。
他们在指定的地段上，按照成熟定型做法，恰当地安排这些标准房屋，
把各种大小不同形式、不同的建筑巧妙组合，使它们即适应功能要求，
又取得很好的艺术效果。如北京的明清宫殿、颐和园、西苑、天坛等。
清朝世袭的皇家建筑师“样式雷”家族即是其中的佼佼者。
明清的民间住宅和园林，在空间组织、建筑造型、建筑装饰、利
用地方材料和设计施工方法等方面也有很多新的创造和发展。
明末计成（无否）所著《园冶》，关于相地、立基、屋宇、装拆、
门窗、墙垣、铺地、掇（duō）山、选石及借景等方面都有十分精辟的论述。
近人童隽所著《江南园林志》，对于造园艺术与造园技术，从园林的结构特点及历史沿革方面作了不少的品评和议论。
苏州姚承祖（补云），世袭营造业，清代末年苏州地区许多住宅、寺庙，经他设计修建的有不少。晚年担任鲁班会会长，是当地有名的建筑师。遗著《营造法源》一书，对于住宅、庭园建筑的设计原则与施工规范都有详尽的论述，是近代记述江南古建筑的一部技术专著。
此外，还有前述的清朝建筑技术方面的官书《工程做法则例》等等，都是古代工匠建筑技术和艺术技巧的集中体现和概括，是被长期实践证明是行之有效的，在施工中总结出来的有益经验和宝贵财富。
二、中国古建艺术收藏品
1.中国古建筑模型
中国古建筑模型的制作，自古有之。在建造房屋以前，先做建筑模型以供审定的做法，已有悠久的历史。模型的起源至迟源于隋代。如隋炀帝时拟议在洛阳建造“明堂”，当时的著名建筑家宇文恺研究了历史明堂史料，后来制出了一具模型。以后各朝较大工程也有先制作模型的。可以说，模型在当时是皇家建筑工程及大型建筑设计的辅助手段。
进入清代，古建筑发展到高峰，做为设计辅助手段的模型制作愈发显得重要。同时亦出现不少工程设计及模型制作的高手。“样式雷”就是明末清初世代相传的建筑专业世家。其始祖雷发达就是这当中的佼佼者。
雷发达字明所，原籍江西南康府建昌县（今永修县）人，生于明万历四十七年，死于清康熙三十二年（公元1619年至1693年），明末迁居南京，清康熙年初与其堂兄雷发宣，以技艺应募到北京供役，参加宫廷建设。因技艺卓越，很快被提升担任工部营造所长班，样房掌握“图样”和“烫样”，也就是进行设计工作。成为“样式雷”世家发祥之始，七十岁时退休，死后葬于金陵（南京）。
关于雷发达升任长班，在清朝康熙年间曾有一件哄动民间的趣事。
“上有鲁班，下有长班，紫微照命，金殿封官。”当时传为佳话，这就是“样式雷”第一代雷发达，由普通匠人一跃而升为工部营造所长班，入世发祥的故事。
事情是这样的，康熙八年修缮太和殿，因当时缺少大木，仓猝间只好拆了明陵楠木旧梁柱使用。封建时期大木上梁是件大事，钦天监选择黄道吉日并举行定制的隆重祭祀仪式，该殿上梁之日，康熙帝亲临行礼，当金梁吊起后，因榫卯不合算，悬在上面落不下来，康熙帝看了紧皱双眉，工部随从的官员急得团团转，忽看见工匠雷发达急命换了朝服，袖着斧头，攀梯上去，只听砰的一声，斧头落下梁亦落实。祭礼完成，康熙帝大喜，在金殿上当面封了雷发达为工部营造所的长班。这在当时的“万般皆下品，惟有读书高，”重读书做官而轻工商的社会风气下，由一个劳动工匠一跃而提升为长班，真是一件了不起的奇事。由此而世传七代，历时二百多年，掌握了清代各宫殿、园林营造工程的设计，进呈“烫样”等，成了清代盛名的营造师世家。
七十三岁的雷发达于1693年病死在北京。之后，其子孙不但继承了其任营造所长班，同时还供役圆明园楠木作样式房掌案，承办楠木作内檐硬木装修。其长子雷金玉继承其父业，仍担任工部营造所的长班，并掌管圆明园的楠木作，在圆明园建设设计中发挥了作用。该园开辟于康熙四十八年（1709年）到乾隆、嘉庆时仍然进行，大兴土木，并在园内设有“总理工程处”、“销算房”、“督催所”、“堂档房”等机构。“样式雷”四世雷家伟（为三世雷声徵之长子）继续建设圆明园，与雷家玺、雷家瑞弟兄三人担任颐和园万寿山、静明园玉泉山、静宜园香山的三山三园的设计工作，并设计承德避暑山庄全部园林工作。家玺设计了嘉庆的陵寝昌陵。同治时复有重建圆明园的决定，雷氏六世雷思起（为五世雷景修三子）又重新设计了定陵（咸丰陵寝）。七世雷延昌主持设计三海，增设了许多亭台楼阁。又设计了同治的惠陵、慈安太后陵、慈禧太后陵等。清代小木作装修雕刻的大样，属楠木作，“样式雷”就是世传的楠木作设计专家，他们的装修大样，现在还保存有清末同治、光绪年间的大量图纸、烫样。
清代之所以称模型为“烫样”，是因为“烫样”有的部位制作时须用小型“烙铁”熨烫成型而成，故名“烫样”。“烫样”是用纸张，如元麦纸、麻呈文纸、高丽纸、东昌纸等，木材如红白松等，较软木材，秫秸杆、水胶等材料制作而成。“烫样”类型，有组群建筑烫样，有单座建筑烫样二类。组群建筑烫样，是以一个院落或是一个景区为单位，除表现单座建筑之外，还表现了建筑组群的布局和周围环境布置绿化等情况。通过这些烫样可把这些地区的建筑布局、环境全面了解，是这种烫样的特点。但这种烫样对其中一些次要建筑内部表现可以简单一些，不如单座建筑烫样的细致。单体建筑烫样，主要表现拟盖的单座建筑的真实情况，如形式、色彩、材料和各类尺寸数据。并且打开烫样屋顶，可以看到内部梁架结构，内檐装修，彩画式样等。烫样内部有时还有一些室内陈设桌椅、床榻、几案等。制作相同，形态逼真。这些内
部装修，依例由楠木作雷氏承造。烫样上还贴有表示建筑各部尺寸的黄纸标签，注明详细尺寸及构件名称。可以掌握这座建筑从整体到细部的全面情况。
清代“样式雷”以烫样、草图、做法说明三者一体地完成古建设计。烫样的制作是根据建筑物的情况按比例制做的，并标注明确尺寸。烫样制作精巧，充分显示了劳动人民的智慧和技艺。
早期建筑模型保存至今的，为数并不多。现在能见到的只有清代“样式雷”所作的“烫样”（清代称模型为“烫样”）和晚一些时期的建筑模型。由此可见，古建筑模型只是在皇家及大型建筑设计中才有制作且制作者为数甚微，它不属于民间传统手工艺，故古建筑模型作品变不多见。
1、明清古建筑的形式及种类
现存的古建筑实物中，明清古建筑占相当大数量，仿古建筑也多是仿明、清建筑式样及风格。明清古建筑的形式多种多样，仅亭子一类，就有几十种之多，但归结起来有五种基本形式：①硬山②悬山③
歇山④庑殿⑤攒尖。在这几种最基本的建筑
形式中，庑殿又有单檐庑殿、重檐庑殿；歇山
有单檐歇山、重檐歇山、三滴水楼阁式歇山、
大屋脊歇山、卷棚歇山等；硬山、悬山，常见
的既有一层，也有二层楼房；攒尖建筑则有三
角、四角、五角、六角、八角、圆形、单檐、
重檐、多层檐等多种形式。除五种最基本建筑
形式以外，还有扇形、套方、双环、卍字、曲
尺、卷书等特殊形式的建筑，再加上由两种或两种以上建筑形式组合起来形成的复合式建筑（如北京团城承光殿、故宫角楼、北海妙象亭、故宫万春亭等），使古建筑呈现出极为纷繁复杂的建筑形式。
古建筑有大式与小式之分，大式建筑主要指宫殿、
府邸、衙署、皇家园林这些为皇族官僚阶层以及他们的
封建统治服务的建筑。小式建筑则是以民居为主的，为
广大士民阶层和劳动群众服务的建筑。大式与小式的划
分反映了封建社会等级制度。
大式建筑与小式建筑的区别表现在建筑规模、群
体组合方式、单体建筑体量、平面繁简、建筑形式的难
易以及用材大小、做工粗细、用砖、用瓦、用石、脊饰、
彩画、油漆等各方面，并非仅以有无斗拱作为区分标准，但有斗拱的建筑一定是大式建筑。
2、明清古建筑的脊饰
中国古建筑不但有其结构上的合理、严谨、
巧妙，外观上的宏伟、挺拔、秀美，更有无数美
丽的神话传说，使之蕴含了无比丰富文化内涵。
明清古建筑的脊饰就起到了这样一种画龙点睛之
功。
明清古建筑屋面脊饰，主要有正吻、垂兽、戗
兽、蹲脊兽（或称走兽、小跑）等。
（1）正吻
正吻的沿革及发展：我国古建筑大屋顶正脊两端
张嘴向内的龙形饰物，现通称为正吻，也叫做大吻，汉
代以来还有许多其它的称谓，诸如鸱（chī）尾、鸱吻、龙尾、蚩（chī）尾、蚩吻、祠尾、殿吻、龙吻、螭（chī）头等等。今天北京宫殿屋脊上所见的正吻，貌似龙形，缩头卷尾，口衔正脊，身披鳞甲，上塑小龙，背有剑把，后加背兽。琉璃制的正吻，随瓦之大小分八个级别，（二至九样）。最大的正吻高达一丈多，重达七千三百斤，用十三块琉璃件拼成。
正吻经历了一个复杂的发展过程，伴随着它的发展产生了许多关于它的有趣的传说。古时屋顶正脊两端的枢纽，由简单的翘突逐渐形成动物形的脊饰，有鸟形的，更多是鱼、龙形的。鸟形的饰物一般叫做凤鸟；而对于近似鸟形的鸱尾，则有两种解释。鸱，本是鹞鹰或猫头鹰一类的猛禽。据宋《营造法式》“鸱尾”条云：“汉记柏梁殿灾后，越巫言海中有鱼，虬尾似鸱，激浪降雨，遂作其象于屋，以厌火祥。”这里说的是似“鸱”的鱼。另一说出自唐代苏鹗《苏氏演义》：“蚩者，海兽也。汉武帝作柏梁殿，有上疏者云：蚩尾，水之精，能辟火灾，可置之堂殿。今人多作鸱字。”此说则直称蚩（鸱）尾本身即是海兽，并没有把它和鸟类相联系，不过这两种说法都说它是海中能灭火的神物。《梦游录》上也说：“汉以宫殿多火灾，术士言天上有鱼尾星，为其像于屋以禳（ráng）之。”因此鸱尾形象，其背部卷翘部分可视为鱼的背鳍（qí），而它与猛禽的翘尾相似。
鸱尾演变为鸱吻，大约在中唐或晚唐。鸱尾与正
脊结合处本为平接，而从四川乐山凌云寺中唐时期摩崖
中所刻形象看，前端已成兽首，张口吞脊，便成“吻”
的形式了。鸱吻记载则始见于五代后晋刘绚撰的《旧唐
书》。不过，直到宋代，仍然对此名称有争论。宋人著
的《唐会要》和《营造法式》还是坚持说时人谓其为“鸱
吻，非也。”由于鸱吻张口吞脊状，明代李东阳《怀麓堂集》后稿十二《记龙生九子》说及：“龙生九子，蚩吻平生好吞，今殿脊兽头，是其造像。”把它说成是龙所生的九子之一了。今天古建工匠中俗称正吻为“吞脊兽”，大约源自于此。
宋《营造法式》对它又有“龙尾”之称。宋代以
后，出现了龙形鸱吻，现可见于金代建造的山西朔县崇
福寺弥陀殿。金元以后，饰龙形的吻逐渐增多，明清时
已很普遍，也就称它为“龙吻”或“吻”了。官式建筑
的龙吻，逐渐定型化。地方建筑的正吻则千变万化。我
国南方建筑也常用鳌鱼一类的吻饰。
清式官式建筑正吻的剑把，传说是仙人为防止能
降雨消灾的脊龙逃走而将剑插入龙身的。从建筑的沿革的角度分析，它却是源出于对鸱尾的保护。由于早期鸱尾的背鳍适于鸟类仃落，为防止鸟雀栖止筑巢，故在此处插入铁针。以后因吻背逐渐作得比较光圆，无需用铁针防鸟雀，铁针便演变成三五根一束的铁叉状的装饰品——拒鹊子。宋式鸱尾背上不仅有突起的矩形物“抢铁”，有的在抢铁上还插入五叉拒鹊子。抢铁和拒鹊又逐渐深化成琉璃正吻上的剑把及其上的五股云图案了。
古时用正吻是件隆盛的大事。清代工部则例载有“迎吻”仪式：“遣官一人，祭吻于琉璃窟，并遣官四人，于正阳门、大清门、午门、太和门祭告。文官四品以上，武官三品以上及科道官排班迎吻。各坛庙等工迎吻。”
正吻的传说：除以上有关正吻的传说之外，还有很多有趣的故事。清式正吻由于它口衔屋脊，又俗称：“吞脊兽。”
传说是“龙生九子”之一，谓之“蚩吻，”好吞。这个蚩吻，应是蚩龙的意思，而蚩龙又与著名的古代治水英雄大禹的父亲鲧有关。据成书于战国末西汉初的书《归藏》启筮篇云：“鲧死后三年不腐，剖之以吴刀，化为蚩龙。”在这个传说中，善于筑城造堤的能工巧匠——鲧，治水不成遭天帝处死了，被后尊为水神，而蚩龙是他的一种化身，是水中的神物。
又有一说，相传是汉代张天师因镇火灾“敕封十龙”（或称“日封十龙”），即所谓每天派十条龙守护殿顶（若与歇山屋顶对照，确有九脊十龙：正脊两端各有一只，其余垂脊兽四只，戗兽四只）。其中守于正脊两边的（即正吻）又称为乖龙，俗名“懒龙”。《鸱吻考略》引《茅亭客话》载：“乖龙苦于行雨，多方窜匿，或在古木楹柱之内，或在楼阁鸱瓦之中。”因乖龙性懒，故用符剑镇在殿脊之上，以防其遁。所以正吻背上露出一个剑把。
再一说，螭吻：头似龙，卷屋的吞脊兽。口阔嗓粗平生好吞，喜远望，善呼风唤雨，能灭火。把它
吞脊的弟兄背上狠狠地剌了一剑，剑一直插进屋脊内，从此钉在上面，而出现了背上带有剑柄的螭吻形象。
（2）垂兽与戗兽
垂兽与戗兽造形上是一致的。传说垂兽也是“龙
种”。按前述“日封十龙”的说法，除了正脊吻兽以外
的“兽”也是龙。据说这种龙名为“螭龙”，又叫“鬟
龙。”按《康熙字典》载：“螭龙无角，”而殿脊之螭有
角，传为受敕封后生出角来。
（3）蹲脊兽
蹲脊兽是指位于脊端的一系列小兽，简称脊兽，
俗称小跑、小兽。自位于脊端仙人始，大致依次为龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，它们各喻祥瑞之意，亦有不少传说。
仙人：仙人造型为三鬃长髯之人骑在鸡形的兽
上，人与鸡连在一起而头部另外制造。关于“仙人”
的含义，传说有多种：
（甲）说仙人是姜太公（吕尚、姜子牙），他辅
助周文王打天下，《封神演义》写他消灭了对手，并登
禅封神，把死者的鬼魂封为了天上星宿和各路神仙，
因此他有镇邪消灾的神力。民间常以“姜太公在此”
镇妖捉崇。他的坐骑即似兽非兽、似鸡非鸡的“四不相。”
（乙）说是春秋齐国的国君齐泯王。关于齐泯王又有两说。古建工匠常说：“泯王无道，走头无路。”说他已到了屋角之端，再往前走就要栽下去了。但又有一相反之说，说他作战时失败在逃，前遇大江阻挡，在焦急万分时幸一大鸟出现，将他救负过江，得以幸免于难。
（丙）所谓“河图麟书”之说，称仙人手持八卦图（与实物对照，仙人并不持物）。疑“河图麟书”即“河图洛书”之意，这是古文献中记载仙人作八卦故事的。《易.系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人（仙人）是谁，又有两说：一说是伏羲（牺）；又说是大禹。据《周易大传今注》卷五：“伏牺时有龙马出于河，身有文如八卦，伏牺取法之，以画八卦。夏禹时有神龟出于洛，背上有文字，禹取法之，以作书，即尚书洪范之起源。”另有许多古文献提到河图洛书之事及八卦起源出于黄帝（已有人考证伏牺即黄帝。见何新《诸神的起源》生活·读书·新知三联书店1986年5月第一版），又《论语·子罕》记孔子所说：“凤凰不至，河不出图，吾已矣夫！“联系实物造型，仙人坐骑莫非为凤凰？
（丁）所谓：“麒麟送子”。《鸱吻考略》从“河图麟书”说起：俗传为“麒麟送子”，考非是，盖谁家妇女能殿脊城楼上产子呼！这说明民间是有此种俗传的，但《考略》是持否定意见的。
（戊）说是“禹王治水，”束冠者为大禹，据说是恐屋脊聚龙太多，易发大水，又需有所制约，故由禹王镇守。
龙：此处的龙四足蹲于瓦上，形如兽，所以它属于“蹲脊兽”，又称为“龙种兽”，传说也是“龙生九子”之一，那么它是上述蚩吻的弟兄——嘲风，所谓“好险，为殿阁走兽”者。
凤：
传说中的瑞鸟，所谓“四灵”之一（《礼·礼运》：“麟、凤、龟、龙谓之四灵”）。凤与凰常连成一词，实是雄雌二者，雄日凤，雌日凰。与龙一样：都是想象中的神物，现实中并无此种鸟类，古代凤与风又通用，因此有人分析，传说中的凤实在是风的神化。
狮子：
所谓猛兽之王，在我国向来被作为勇猛豪壮、生气勃勃的象征。唐代著名大书法家虞世南作的《狮子赋》形容其“瞋目电曜，发声雷响。”狮子又是文殊菩萨的坐骑，足具神威。《传灯录》载：“释迦佛生时，一手指天，一手指地作狮子吼云：“天上天下，惟我独尊。”佛祖的大喝一声也形容为狮吼，可见狮子的特殊地位。狮子不仅常被用作建筑、器物的装饰，也是我国传统民间艺术经常表现的对象。
天马：
这个蹲脊兽形象具有马的特征，翅膀贴在身上，表示它有腾云驾雾的神威。天马本是骏马的意思。用于屋脊上的应视作神马。《文选》载张衡《东京赋》有“龙雀蟠蜿，天马半汉”的句子，此中描述的天马是铜制的饰物，屋脊上的天马含义应与此近似。
海马：
造型近似天马，但身上无翅膀而饰以火焰。
狻猊：
狻猊是狮子的别名，也叫“狻麑”。古书《穆天子传》注说：“狻猊，狮子，亦食虎豹。”因在其头部塑有“披肩发，”所以琉璃匠人又称它为披头。
狻猊形似狮子，平生喜静、善听，好坐、喜烟火，因此亦常把它装饰在佛座上和香炉上的炉脚部，让其尽听佛教徒吟经尽享香火的熏烤。
押鱼：
是塑有鱼尾、身披鱼鳞的蹲兽。关于吻兽等脊饰的传说中，有“鱼尾星”一说，可能与“押鱼”的
獬豸(xie zhi 谢志),：
传说中的瑞兽，是羊的神化物。《晋书，舆服志》说：“獬豸，神羊，能触邪佞。”也写作“解豸。”《论衡·是应篇》云：“解豸者，一角之羊也。性知有罪，皋陶冶狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。”
又云：形似狮又像龙，头上生一尖角。它生性忠实，如有发生争斗者，它会用口去咬，用角去触不正直的坏人。明清官员有戴獬豸冠者，专司弹劾的御史官员的补服上也绣獬豸纹祥。
斗牛：
是古代传说中一种虬龙，其造型是牛头兽态，身披龙鳞。《宸垣识略》记载：“西门海子中有斗牛，
即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道旁及金
鳌玉栋坊之上。”
行什：
是由“龙”算起一列小兽中排行第十位
的武士，其造型尖嘴猴腮，挺胸凸肚，背后生
双翅，手按金刚杵。梁思成先生《清式营造则
侧》称其为“猴”，大约来源于它的形象。而《大
清会典》把它定名为“行什”，可能因它按次序论固定在第十的位置。此物可见于北京故宫太和殿脊端。
④套兽：
位于屋角仔角梁端部的琉璃套
兽，按《鸱吻考略》的记述，有如下几
种传说：
甲：谓之“蒲牢。”按“龙生九子”
的说法：“蒲牢，好鸣，为钟之钮鼻。”
蒲牢是传说中的海兽，生性怕鲸，鲸见
它即追逐扑击，它则迎风鸣叫，仓皇潜
逃，因此说它：“好鸣。”屋角梁端常挂
风铎（即所谓：“铁马”、“殿角风铃”）
它上面的挂环固定于角梁之下，套兽及其内角梁（彩画常将它饰成条纹，喻龙的肚腹）也就相当于风铎的钮鼻。
乙：谓之“流龙”，“流”字是从“蒲牢”的牢字演变过来的。传说流龙性喜游徙，无一定栖止之处，
遇风声即藏于屋角瓦际，这条龙便伏在屋角之下了。
丙：也说是：“嘲风，”即所谓“龙生九子”中“好险，为殿阁走兽”者。但此说不若把嘲风看作是蹲脊兽中的“龙”贴切。
丁：说是与正脊大吻的乖龙配对的公母龙，因它喜欢逃窜，雄龙已被符剑镇于正脊；雌者慌忙逃匿于角殿之下，既不敢飞腾，也不舍离开。
凡此种种，都没有离开“龙种，“与前述的吻兽等都是可以行云布雨的神物，其喻意都是为祈其防火消灾，庇佑平安。
⑤勾头、滴子及钉帽
勾头瓦当，自古以来都是很受重视的的
饰物。汉代陶瓦已有四神（青龙、白虎、朱雀、
玄武）图案及多种文字装饰。宫殿建筑的瓦当
及滴子常用龙形图案。
民间传说也给位于勾头之上的钉帽赋予
了“龙种”的特性，将钉帽称为“龙子”或“乖
龙子”，也叫做“鬼龙子”，即所谓龙的卵，龙
的后代，表示其有生生不息之意。不过琉璃工
匠则常把它称为“瓦咯达”（即“瓦疙瘩”），只
是把它看作是瓦上的一种突起物而已。
版权所有：夏美科技文化交流促进会
2007 Copyright ? CHIAME ORG
中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
2006年12月18日星期一 11:53
在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个），这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。
在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。
重脊的顶端为骑凤仙人，后面依次排列鴟吻(音吃吻，龙的九子之一)、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
重脊前为什么用仙人骑凤?传说：齐国国君齐*王，一次作战中失败，来到一条大河岸边，走头无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐*王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。
为什么要选用这些小兽安放在古建筑上呢?排列顺序：
1、鴟吻(音吃吻，龙的九子之一)，最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。
2、凤，比喻有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”这里充分反映了封建帝王至高无上的尊贵地位。
3、狮子，代表勇猛、威严。《传灯录》记载：“……-狮子吼云：'天上天下，唯我独尊'。狮子作吼，群兽慑伏。”
4、天马、海马，我国古代神话中也是吉祥的化身。
5、狻猊(音酸泥)，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。
6、狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。
7、獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之称"它是勇猛、公正的象征。
8、斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬嫡[虫旁]之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一
种除祸灭灾的吉祥雨镇物。
9、行什。
把这些小兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意。古人把建筑装饰上这些走兽，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。
中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
故宫太和殿上的小兽
在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽,
这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个），这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。
重脊的顶端为骑凤仙人，后面依次排列鴟吻(音吃吻，龙的九子之一)、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
重脊前为什么用仙人骑凤?传说：齐国国君齐*王，一次作战中失败，来到一条大河岸边，走头无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐*王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。
为什么要选用这些小兽安放在古建筑上呢?排列顺序：
1、鴟吻(音吃吻，龙的九子之一)，最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。
2、凤，比喻有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”这里充分反映了封建帝王至高无上的尊贵地位。
3、狮子，代表勇猛、威严。《传灯录》记载：“……-狮子吼云：'天上天下，唯我独尊'。狮子作吼，群兽慑伏。”
4、天马、海马，我国古代神话中也是吉祥的化身。
5、狻猊(音酸泥)，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。
6、狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。
7、獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之称"它是勇猛、公正的象征。
8、斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬嫡[虫旁]之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。
9、行什。
把这些小兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意。古人把建筑装饰上这些走兽，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。
参考资料《从故宫太和殿的小兽谈起》
龙生九子
中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好
1、好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑
.
2、好望者：鴟吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.
3、飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。
下图是赵州桥栏板上的飸餮(仿隋朝栏板）
4、生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
5、狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
6、好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
7、好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
趴蝮
8、性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
9、好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
中国古建筑常识
古建常识 一、中国古代建筑的概述 中国古建筑从原始社会开始，即以木构架为其主要结构方式，在这历史长河中，一脉相承。又在不同的历史时期，在平面布局、立面形式、构造方式、建筑风格诸方面具有不同的风格特点。可谓千姿百态、千变万化、流光异彩。 木架建筑如此长期、广泛地被作为一种主流建筑类型加以使用，必然有其内在优势。这些优势大致是： 1.取材方便 2.适应性强木架建筑是由株、梁、檀、枋等构件形成框架来承受屋面、楼面的荷载以及风力、地震力的，墙并不承重，只起围蔽、分隔和稳定柱子的作用，因此民间有“墙倒屋不塌”之谚。 3.较强的抗震性能 木构架的组成采用榫卯结合，木材本身具有的柔性加上榫卯节点有一定程度的可活动性，使整个木构架在消减地震力的破坏方面具备很多的潜力。 4.施工速度快 5.便于修缮、搬迁 中国古建筑有其完整的木构架体系。在这一体系中，以抬梁式、穿斗式为主。 抬梁式木构架至迟在春秋时代就初步完备了，后经不断提高，产生一套完整比例和做法。此种木构架特点是：柱上搁置梁头，梁头上搁置檀条，梁上在用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达3-5跟。当柱上采用斗拱是，则梁头搁置于斗拱上。这种木结构多用于北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。
穿斗式木架构的特点是：用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架；檀条直接搁置在柱头上；沿檀条方向，在用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个框架。这种木框架广泛应用于江西、湖南、四川等地区。 相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当空间尺度不大时（如居室、杂屋）才能使用；而抬梁式木构架可采用跨度较大的梁，以减少柱子的数量，取得较大的空间，所以适用于宫殿、庙宇等建筑。 需要特别指出的是斗拱的应用。所谓斗拱是在方形坐斗上用若干方形小斗与若干弓形的拱层迭装配而成的组合部件。斗拱至迟在周朝初期已有在柱上安置坐斗，承载横枋的方法。至汉朝，成组斗拱已大量用于重要建筑中，斗拱形式不止一种。经过两晋、南北朝到唐朝，斗拱式样趋于统一，并用拱的高度作为梁枋比例之基本尺度。后来匠师们将这种基本尺度逐步发展为更周密的模数制，就是宋《营造法式》所称的“材”。“材”分八等，而每等“材”又分十五分，以十分为其宽。根据建筑类型先定材的等级，然后构件的大小、长短和屋顶的举折都以“材”为标准决定。至明清，模数制在大式建筑中变为以斗口为基本权衡单位，在小式建筑或无斗拱大式中以柱径为基本权衡单位。 中国封建社会的建筑，由于等级制的关系，只有宫殿、寺庙及其它高级建筑才允许在柱上和内外檐的枋上安装斗拱。斗拱最初用以承托梁头，枋头，还用于外檐支承出檐的重量，后来才用于构架其它节点上，而出檐深度越大，斗拱层数就越多。斗拱具有结构和装饰的双重作用，因而以斗拱层数的多少表示建筑物的重要性。 二、明清建筑的主要形式 我国现存的古建筑实物中，明、清建筑站着相当大的数量，它们是我国文物
中国古建筑欣赏与设计章节答案.
欢迎阅读 中国古建筑欣赏与设计章节答案 历史上在长安建都的朝代不包括（）C、宋朝 曾在北京建都的朝代有（）个A、3 在中国古建筑中同样有门当户对的说法。（错） 雨果说过“建筑是石头的史书”。（对） “就地取材、因地制宜”是以（）为主的建筑的特点。C、木结构 庑殿顶的式样通常会见于皇帝住的宫殿。（对） 猫弓背的风火墙造型是（）特有的。C、湖南 封火墙造型属于下列屋顶式样的（）。D、硬山 南方封火墙造型较多的主要原因是（）。B、房屋密集
北方的封火墙造型多是成人字形。（对） 岳阳县张谷英村的建筑平面是（）字形的。A、丰 中国古建筑的概念“进”是以（）来说的。C、建筑数 下列选项中属于中国古代庭院组成建筑群的最典型的代表是（）。D、张谷英村的建筑 岳麓书院始建于宋朝，但目前人们所能看到的建筑是建于清朝。（对） 北方最早的人类是穴居野处。（对） “鬼神文化”是（）文化的基本特征。C、商朝 目前发现北方建筑起源最早、最典型的遗址实例是（）。D、半坡遗址 余姚河姆渡遗址是最早的吊脚楼式建筑遗址。（错）
南方最早建筑起源是巢居。（对） 从甲骨文的字形判断“牢”在最初是住（）的。D、牛 周朝建立的典型制度是（）。C、礼制 商朝除去皇宫，一般百姓的建筑基本特点是“茅茨土阶”。（错）商朝青铜器上最常见的图案是饕餮纹。（对） 明堂辟雍”是古代皇帝亲自讲学的最高学府。（对） 古代因讲究等级制度，有“诸侯之学环水，天子之学伴水”。（错）汉朝时期把儒家思想定为国家的正统思想。（对） 被称为宗教需要具备的条件不包括（）。C、众多的教徒 中国在（）时期才有了宗教。B、东汉
中国的第一座寺庙是（）。D、白马寺 老子创立的是道家哲学，而不是道教。（对） 魏晋南北朝时期是中国建筑史上园林艺术大发展的一个高潮。（对）下列不属于佛教建筑的是（）。D、庙 下列塔的类型中属于藏传佛教的是（）。D、金刚宝座塔 长江以南属于唐代宗教建筑的只有两座。（错） 被认为中国历史上城市变化的一个转折点是在（）。C、宋朝 宋代建筑的特点是（）。B、华美 宋朝由于建筑的密集，城市中间出现很多望火楼。（对） 中国历史上第一次繁荣的商业景象出现在唐朝。（错）
中国古代建筑艺术
中国古代建筑艺术 中国建筑，具有悠久的历史传统和 光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘 的方形或圆形浅穴式房屋发展到现 在，已有六、七千年的历史。修建 在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城， 是人类建筑史上的奇迹；建于隋代 的河北赵县的安济桥，在科学技术 同艺术的完美结合上，早已走在世 界桥梁科学的前列；现存的高达67. 1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界 现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受，所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术，除了需要理解建筑艺术的主要特征外，还要了解中国古代建筑艺术的一些重要特点，然后再通过比较典型的实例，进行具体的分析研究。 中国古代建筑艺术的特点是多方面的。从美术鉴赏的角度来说，以下一些特点是应当了解的。 一、巧妙而科学的框架式结构 这是中国古代建筑在建筑结构 上最重要的一个特征。因为中国古代 建筑主要是木构架结构，即采用木 柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房 檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙 壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。此外，由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是
转载 中国古建筑小常识
转载中国古建筑小常识 中国古建筑小常识（注：本文所用图片及部分资料均来自百度搜索）——梁思成与《中国建筑史》《中国建筑史》（图一）成书于1944年，作者梁思成。他是我国科学史事业的开拓者、著名的建筑学家、建筑教育家、中国建筑历史与理论学科的奠基人之一，也是中国“第一个用现代科学方法研究中国古代建筑的学者”，因而他也被专事研究中国科学史的英国著名学者李约瑟称为——研究“中国建筑历史的宗师”。正是这位宗师与其夫人林徽因一起，顶着抗日战争纷飞的炮火，置艰难困苦的恶劣条件于不顾，在同事们的帮助下，用了近10年的时光，对全国近200个县城的两千余个古建筑项目进行考察，“以测量、绘图、摄影各法”，系统收集、记录、整理各类有价值的文字与图片资料，完成了《中国建筑史》的撰写，这本巨著因而也成为中国第一部由中国人自己编写的公正权威的建筑历史。《中国建筑史》在总述中国建筑历史的基础上，对各时期建筑活动、现存实物又进行了略述，并就每一时期的建筑特征进行了详细的分析，脉络清晰，行文流畅；文字优美，富蕴诗情。书中术语颇多，然因图文并重，相得益彰，虽业外人士，读来也全无艰涩苦硬之感，相反温润如玉，齿颊留香，想来这一切应得益于夫人林徽因相助之缱绻。梁思成先生在他的1954年油印本《中
国建筑史前言》中说道：“在编写的过程中，林徽因、莫宗江、卢绳三位同志都给了我很大的帮助，林徽因同志除了对辽、宋的文献部分负责搜集资料并执笔外，全稿都经过她校阅补充”。梁夫人不但以同行的身份给梁先生以专业的帮助，更以诗人、作家的浪漫，为《中国建筑史》增添了一抹诗画意韵，令著作余味无穷。故而，《中国建筑史》不仅是梁先生的颠峰之作，更包含了林徽因对中国建筑艺术、对梁思成先生的一片深爱之情，也使得这部反映中国古建筑宏大雄伟之气的历史巨著，氤氲些许温婉柔曼的女性气息。正是不求多情而自多情矣!图一《中国建筑史》 一、建筑是民族文化兴衰潮汐之映影“中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居处之所托，或为我政治、宗教、国防、经济之所系，上自文化精神之重，下至服饰、车马、工艺、器用之细，无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。”这是梁思成先生在他的著作《中国建筑史》绪
中国古建筑常识图解
中国古建筑简略图解 我国古建筑常由屋顶、基座及墙体组合，创造优美的造型，尤以屋顶造型为最。通过举折，屋顶哥哥檩和梁在高度上具有不同变化，从而使屋顶坡面上形成上陡下缓的曲面，保护屋身免受雨水浸泡。并在屋檐转角处起翘和出翘，既减轻屋顶重量，又是建筑轻巧活泼。常用的屋顶主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。此外还有盝顶、平顶和单坡顶等。 1、庑殿顶：屋面四坡五脊，前后屋面相交形成一条正脊，两侧屋面与前后屋面相交形成四条斜脊，俗称五脊顶。庑殿顶又有单檐和重檐之分，官式建筑中重檐庑殿顶规格最高。 2、歇山顶：从外部形式看，是悬山顶和庑殿顶的结合，形成两坡和四面坡屋顶的混合形式，有一条正脊、四条垂脊、四条斜脊，俗称九脊顶。歇山顶也有重檐与重檐之分。官式建筑中，重要大殿多采用重檐歇山顶。 3、悬山顶：屋面仅有前后两坡，一条正脊，四条垂脊，正脊两端伸出山墙。 4、硬山顶：屋面以横向正脊为界分前后两坡，左右两面山墙与屋面平齐，或高出屋面。 5、攒山顶：屋面在顶部交汇于一点，形成锥形，多在尖端置宝顶装饰。有单檐与重檐之分。 6、卷棚顶：整体外貌与硬山、悬山一样，唯一的区别是没有明显的正脊，屋顶前坡于悬山一样，唯一的区别是没有明显的正脊，屋面前坡于脊部呈弧形滚向后坡，两坡相交处呈弧形曲面。
中国古建筑屋顶可分为以下几种形式：硬山、悬山、攒尖、歇山、庑殿等五种，根据建筑等级要求分别选用；每种屋顶又有单檐与重檐、起脊与卷棚的区别；个别建筑也有采用叠顶、盔顶、十字脊歇山顶及拱顶的；南方民居的硬山屋顶多采用高于屋面的封火山墙。 其中庑殿顶、歇山顶、攒尖顶又分为单檐（一个屋檐）和重檐（两个或两个以上屋檐）两种，歇山顶、悬山顶、硬山顶可衍生出卷棚顶。 古建筑屋顶除功能性外，还是等级的象征。其等级大小依次为：重檐庑殿顶＞重檐歇山顶＞重檐攒尖顶＞单檐庑殿顶＞单檐歇山顶＞单檐攒尖顶＞悬山顶＞硬山顶＞盝顶。此外，除上述几种屋顶外，还有扇面顶、万字顶、盔顶、勾连搭顶、十字顶、穹窿顶、圆劵顶、平顶、单坡顶、灰背顶等特殊的形式。 庑殿顶，又称四阿顶，有五脊四坡，又叫五脊顶，前后两坡相交处为正脊，左右两坡有四条垂脊。重檐庑殿顶庄重雄伟，是古建筑屋顶的最高等级，多用于皇宫或寺观的主殿，如故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿、曲阜孔庙大成殿等。单檐庑殿顶多用于礼仪盛典及宗教建筑的偏殿或门堂等处，以示庄严肃穆，如北京天坛中的祈年门、皇乾殿及斋宫、华严寺大熊宝殿等。 歇山顶，又称九脊顶，有一条正脊、四条垂脊、四条戗脊。前后两坡为正坡，左右两坡为半坡，半坡以上的三角形区域为山花。重檐歇山顶等级仅次于重檐庑殿顶，多用于规格很高的殿堂中，如故宫的保和殿、太和门、天安门、钟楼、鼓楼等。一般的歇山顶应用非常广泛，但凡宫中其他诸建筑，以及祠庙坛社、寺观衙署等官家、公众殿堂等都袭用歇山屋顶。
中国古代建筑艺术
课题：中国古代建筑艺术 教学环境：多媒体教室 课型：欣赏课 教学目标：1、了解中国古代建筑艺术的特点 2、欣赏中国古代建筑艺术 教学重点：对中国古代建筑艺术的欣赏 教学难点：理解中国古代建筑艺术的等级性体现 教材分析：本课的内容是中国古代建筑艺术，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成三个部分的教学：1、对中国古代建筑艺术的了解；2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）；3、中国古代园林。 教学准备：在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。 教学过程： 一、组织教学：（5分钟） 引入：展示图片（故宫平面图） 师：同学们知道这是什么地方吗？ 生：是故宫。 师：有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？ （同学回答，讲述。） 师：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很大内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。 二、讲授新课：（30分钟） 中国古代建筑艺术（板书） 师：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断，或流传不广，如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。
中国古建筑欣赏与设计章节答案
中国古建筑欣赏与设计章节答案 历史上在长安建都的朝代不包括（）C、宋朝 曾在建都的朝代有（）个A、3 在中国古建筑中同样有门当户对的说法。（错） 雨果说过“建筑是石头的史书”。（对） 天心阁的古城墙是（）时期修筑的。D、清朝 新挖掘的宋代城墙上有（）的明文。C、飞虎军 大礼堂是在（）年被拆的。D、1996年 新挖掘的宋代城墙大约有120多米。（对） 梁思成是解放前致力于保护古建筑的旗帜性人物。（错） 日本历史上最有名的两座古城是（）。D、镰仓、大阪 第一部中国建筑史是由（）写的C、伊东忠太 古建筑的价值是唯一的，不可再生的。（对） 《营造法式》是一部宋代的著作。（对） 常被用在园林建筑中间的屋顶是（）。B、悬山 中国古建筑艺术形象的特点是由（）决定。B、屋顶式样 世界六大文明地不包括（）。D、古代南美洲 “就地取材、因地制宜”是以（）为主的建筑的特点。C、木结构庑殿顶的式样通常会见于皇帝住的宫殿。（对） 猫弓背的风火墙造型是（）特有的。C、 封火墙造型属于下列屋顶式样的（）。D、硬山 南方封火墙造型较多的主要原因是（）。B、房屋密集
北方的封火墙造型多是成人字形。（对） 县谷英村的建筑平面是（）字形的。A、丰 中国古建筑的概念“进”是以（）来说的。C、建筑数 下列选项中属于中国古代庭院组成建筑群的最典型的代表是（）。D、谷英村的建筑 与西方现代建筑相比，中世纪的建筑多是属于单栋建筑。（错） 的城市规划平面是成（）字形。D、凸 中国古代商品经济最发达的第一个时代是（）。C、宋朝 在城的规划平面中位于东边的是（）。D、日坛 在天安门的右边是皇帝祭祖的太庙。（对） 中国古代的城市管理施行的是里坊制。（对） 中国古代的工官制度是（）。B、世袭制 中国古代的文庙建筑颜色是红墙（）瓦。C、黄 据研究，世界上只有中国是严格按照人的等级来划分建筑的等级。(对) 目前国最高等级的建筑开间是九开间。（错） 古建筑上旋子彩画的等级要低于和玺彩画。（对） 北方的建筑起源可归结为一个字（）。D、土 （）建筑又俗称“吊脚楼”。 B、干栏式 岳麓书院始建于宋朝，但目前人们所能看到的建筑是建于清朝。（对）北方最早的人类是穴居野处。（对） “鬼神文化”是（）文化的基本特征。C、商朝
中国古建筑常识内容
中国古建筑常识内容（建筑师辅导） 中国古建筑常识内容 一、城市 都城的制度。“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，……”《周礼考工记·匠人》。 中国历代都城规模大小的顺序：①隋大兴城(唐长安城)；②北魏洛阳城；③明、清北京城；④元大都；⑤隋、唐洛阳；⑥明南京城；⑦汉长安城。 中国五大古都：西安、洛阳、开封、南京、北京； 中国七大古都：以上五处加安阳、杭州。 金中都、元大都、明清北京城址变迁图(应会默画)。元大都是与周礼考工记王城之制最接近的。列人世界文化遗产的中国城市：平遥古城、丽江古城。 唐长安城为里坊制，为封闭型，宋汴梁、临安转变为开放型，沿街设市，沿巷建住房。 二、宫殿 周制三朝五门：外朝——决定国家大事，治朝——王视事之朝，内朝——办理皇族内部事务、宴会。 外朝I 治朝I 内朝 皋门库门雉门应门路门 I I 东西堂制：大朝居中，两侧为常朝。汉代开东西堂制之先声，晋、南北朝(北周除外)均行东西堂制。隋及以后均行三朝纵列之周制。 隋、唐的三朝五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门。 外朝承天门、中朝太极殿、内朝两仪殿。 唐代宫殿雄伟，尺度大。大明宫主殿含元殿建于龙首原上，前有长达75m的龙尾道。麟德殿面积达5000余平方米，约为清太和殿的3倍。 宋代宫殿创造性发展是御街千步廊制度。另一特点是使用工字形殿。 轴心舍：即工字形殿的唐代名称，用于官署。 元代宫殿喜用工字形殿。受游牧生活、喇嘛教及西亚建筑影响，用多种色彩的琉璃，金、红色装饰，挂毡毯毛皮帷幕。建叠顶殿，棕毛殿，畏吾儿殿，石造浴室等。 明、清紫禁城宫殿(应做全面了解)。 三、坛庙 坛。祭祀天、地、日、月、桑、农等自然物的建筑。 庙。祭祀帝王祖先的建筑。 大祭，皇帝亲自祭祀。中祭，皇帝派大臣代祭。望祭，不设庙，只朝所祭方向遥祭。 圃丘。祭天的坛。 天坛(应了解其历史概况，默绘其总平面示意图，指出其设计成功之处)。 孔庙(应了解孔庙布局的特点)。 四、陵墓 四出羡道。商、周帝王陵墓的形制，由东西南北四方，以斜坡道及踏步由地面通向墓室。 封土。帝王陵墓地表以上陵体。 方上。累土为堆，呈截顶方锥体形的封土。 中国已知最早的建筑总平面图：河北平山县战国中山国王墓出土的一块铜板兆域图。 兆域。墓地的界址。 黄肠题凑。汉代帝王陵制，用柏木段垒成墓室，柏木心为黄色，木段头皆朝内，故称。 陵邑。汉陵各设陵邑，即小城市。迁各地豪富及前朝官吏来居住，名为守陵，实是强干
中国古建筑常识提要(三)
中国古建筑常识提要(三) 1. 福建南部的客家土楼住宅各层空间的使用功能分别为( )。 A.底层畜圈、储粮；二层厨房、公共活动；三、四层住房 B.底层厨房、畜圈；一层、三层为住房；顶层储粮 C.底层为祠堂、公共活动、厨房、畜圈；二层以上为住房 D.底层厨房、畜圈、杂用；--层储粮；上两层为住房 答案：D [解答] 见《中国建筑史》(第五版)第三章第二节。共有4环，内一圈为平房，外一圈为2层，最外一环底层用作厨房、畜圈、杂用，二楼贮藏，上2层为卧室，回廊相通各室。 2. 唐代木构中普拍枋与阑额的关系是( )。 A.宽于阑额 B.等于阑额 C.窄于阑额 D.当时无普拍枋 答案：D [解答] 唐代木构从五台山佛光寺东大殿看，阑额之上尚未有普拍枋这个构件。宋代开始有普拍枋，它与阑额的关系是：由宽于阑额逐渐等于阑额而后窄于阑额，至明、清时代则称为平板枋。 3. 小木作不包括( )。 A.门、窗 B.天花 C.家具 D.彩画
答案：D [解答] 古建装修，宋代称小木作，分为外檐装修和内檐装修，前者包括栏杆、挂落和门窗等；后者包括室内隔断、罩、天花、藻井和家具等。 4. 西安半坡村遗址中的建筑结构形式属于( )。 A.抬梁式 B.穿斗式 C.木骨泥墙式 D.井干式 答案：C [解答] 西安半坡村遗址中的建筑平面有方形与圆形两种，墙体采用木骨架，上扎结枝条再涂泥的做法属母系氏族社会的仰韶文化时期，距今约5000年。 5. 槁扇的抹头的数量变化的规律是( )。 A.由少变多 B.由多变少 C.没变化 D.变化无规律 答案：A [解答] 桶扇的抹头数早期少，如山西寿圣寺的唐代砖雕槅扇门仅三抹头。宋、金一般为四抹头，明、清则五六抹头的常见，变化是由少变多，是有规律的。 6. 在20世纪初时，中国现代建筑教育的先驱者杨廷宝、梁思成等就读于美国( )建筑系，该院沿用了( )建筑教育传统。 A.耶鲁大学建筑学院，德国包豪斯 B.哈佛大学研究生院，法国巴黎美术学院
MOOC中国古代建筑艺术
MOOC中国古代建筑艺术 1单选(1分)牌坊的主要功能是____。 A.艺术性和标志性 B.纪念性和宗教性 C.宗教性和艺术性 D.标志性和纪念性正确答案：D 2单选(1分)古建筑门头上的门簪的作用是什么？ A.装饰 B.门当 C.户对 D.托匾正确答案：D 3单选(1分)世界上最早的纯木结构塔是那座？ A.法门寺塔 B.佛宫寺释迦塔 C.大雁塔 D.虎丘塔正确答案：B 4单选(1分)中国古代单栋建筑以_____为最基本单位。 A.厢 B.间 C.房 D.进正确答案：B 5单选(1分)没有梁架的拱券结构一般常用于_____。 A.大型殿堂 B.塔 C.楼阁建筑 D.陵墓地宫正确答案：D 6单选(1分)下列对有关里坊制的说法错误的是：_____ A.里坊制作为一种管理制度在商品经济发达的唐朝开始被打破，但是方格网状的城市规划布局方式却一直沿用，影响后世。 B.里坊制是中国古代城市实行的一种特殊的规划制度。 C.里坊沿大街面禁止开设商店，里坊内也禁止一切商业活动。 D.里坊制是将城市中的居民居住区按照棋盘格的形式，划分为一个个独立的方格，每一个方格叫做一个“里”或一个“坊”。 正确答案：A 7单选(1分)北方民居庭院宽阔，南方民居天井狭小，其原因是________。
A.生活方式的原因 B.文化的原因 C.地理气候条件的原因 D.社会历史的原因正确答案：C 8单选(1分)华表不能出现在下面哪些地方？ A.清东陵 B.明孝陵 C.关帝庙 D.故宫正确答案：C 9单选(1分)祠堂要建造得尽可能豪华，是因为____。 A.很有钱 B.互相攀比 C.有文化 D.艺术水平高正确答案：B 10单选(1分)颐和园万寿山前著名的长廊是用什么彩画装饰的？A.旋子彩画B.和玺彩画C.苏式彩画D.龙凤彩画正确答案：C 11单选(1分)猫弓背是那个省特有的封火山墙形式？ A.湖北 B.江西 C.广东 D.湖南正确答案：D 12单选(1分)与外国园林相比较中国园林最大的特点是什么？ A.中轴对称 B.自由布局 C.几何对称 D.辐射扩散正确答案：B 13单选(1分)中国古代建筑结构形式主要有_____。 A.拱券式和土木结构 B.梁柱式和砖木结构 C.抬梁式和穿斗式 D.梁架结正确答案：C 14单选(1分)山西芮城永乐宫壁画是中国古代建筑壁画的精品，其内容画的是_____。 A.道教人物 B.佛教故事 C.山水风景 D.花鸟鱼虫正确答案：A 15单选(1分)“庙”或“祠”是用来祭祀_____的。 A.佛教神 B.道教神 C.自然神灵 D.祖先或重要人物正确答案：D 16单选(1分)书院中也有祭祀活动，一般是祭祀_____。 A.佛教菩萨 B.祖宗 C.天地自然 D.重要人物正确答案：D
古建小常识
基本知识: 古建行当中传下来句俗话叫做 三砖五瓦: 指大式黑活正脊所用砖件 ( 不用脊筒子做法的 ) 三砖 : 指胎子砖、元混砖、通天板 ( 又称斗板砖 ) 五瓦 : 指头层混砖之下的两层瓦条 , 通天板上下各一层瓦条 , 眉子下口一层瓦条 ( 形同脊筒子 ) 又叫软脊筒子做法。 七水：指散水、披水、吃水、砸水、泛水（台明、坎墙上踏板黑活眉子）、回水、滴水。 八木：1 、撑头木 : 檐部耍头之上，挑檐桁之下与挑檐枋持平。 2 、枕头木 : 屋角檐桁之上 , 翼角椽之下。 3 、踏脚木 : 歇山大木两山承托草架柱子之木。 4 、扶脊木 : 脊檩之上 , 承托脑椽上端之木。 5 、棱角木 : 屏门望板之下 , 用以起脊之木。 6 、檐边木 : 滴珠板背后 , 木楼板之下横木。 7 、替木 : 双步梁与山柱相连接处，在梁下所施之木 ,檩之下。 8 、过木 : 墙体门、窗口上纵向所用之木。 九杆尺：1 爬尺、 2 方尺、 3 活尺、 4 平尺、 5 手尺、 6 五尺、 7 矩尺、8 门尺、 9 天平尺。 十三块石头：1 柱顶石、 2 土衬石、 3 角柱石、 4 踏垛石、 5 腰线石、 6 挑檐石、 7 阶条石 ( 台明 ) 、 8 砚窝石、 9 如意石、 10 槛垫石、11 分心石、 12 元宝石、 13 门枕石。 九浆：1 青浆、2 白浆、 3 月白浆、 4 桃花浆、 5 江（糯）米浆、6 烟子浆、7 砖灰浆、 8 铺浆、 9 红浆。 十八灰：1 白灰、 2 青灰、 3 泼灰、 4 泼浆灰、 5 煮浆灰、 6 老浆灰、7月白灰、 8 麻刀灰、 9 素灰、 10 花灰、 11 油灰、 12 纸筋灰、 13 砖灰（药）、14 花秸灰、15 熬炒灰、16 软浇灰、17 黄米灰、18 葡萄灰。是古建中经多年使用而行之有效的传统材料 , 近年来有的虽然被新代替 , 但大体上仍未离开这些灰浆。
中国古建筑基础知识
中国古建筑基础知识- 古建保护与修复 中国古代建筑的基本特征 1.建筑外形上的特征:具有屋顶,屋身与台基三部分。 2.建筑结构的特征:木构架结构(木构架:屋顶与屋身部分的骨架)。 基本做法:以立柱与横梁组成构架,四根柱子组成一间,一栋房子有几个间组成。 3.建筑群体布局的特征:组合原则:以院子为中心,四面布置建筑物,每个建筑物的正面都面向院子,并在这一面设门窗。规模较大的建筑由若干个院子组成。 有显著的中轴线,线上布置主要的建筑物,两侧的次要建筑多作对称的布置。 4.建筑装饰及色彩的特征 装饰细部:梁枋,斗拱,檩椽等结构构建经艺术加工发挥装饰作用。 色彩:古代建筑中最显著特征之一。宫殿庙宇中黄色琉璃瓦顶,朱红色屋身,檐下阴影里用蓝绿色略加点金,在衬以白色石台基,轮廓鲜明富丽堂皇。一般住宅中用青灰色的砖墙瓦顶,或用粉墙瓦檐,木柱,梁枋门窗等多用黑色,褐色或本色木面。 彩画:建筑装饰中的重要部分。做在檐下及室市内的梁,枋,斗拱,天花及柱头上。构图密切结合构件本身的形式,色彩丰富。明清时期常用的有与玺彩画,旋子彩画与苏式彩画。 藻井:中国传统建筑中天花板上的一种装饰。名为“藻井”， 含有五行以水克火,预防火灾之义。一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。就是平顶的凹进部分,有方格形、六角形、八角形或圆形,上有雕刻或彩绘,常见的有“双龙戏珠”。 屋顶 中国古典建筑的外观特征极为明显,都由屋顶、屋身、台基三部分组成,史称“三段式”。三段式之中以大屋顶最为典型。中国古代建筑,在形态上的显著特征就是大屋顶。中国古代建筑的屋顶被称为中国建筑之冠冕,最显著的特征就是屋顶的流畅的曲线与飞檐,最初的功能就是为了快速排泄屋顶的积水,后来逐步发展成等级的象征。从汉代初得雏形至明清规格化,屋顶形式经历了漫长的演变历程,形成了完整的体系。中国古代建筑造型优美,尤其以屋顶造型最为突出,主要有庑殿、
中国建筑史复习资料
中国古建筑常识提要 ..一、城市 ..都城的制度：《周礼考工记》“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九 一般解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路，宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷寝宫，后面是市场和民居，朝廷宫室市场占地一百亩。 纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市…… ..历代都城规模大小的顺序：1.隋大兴城（唐长安城）2.北魏洛阳城3. 明清北京城4.元大都5.隋、唐洛阳6.明南京城7.汉长安城 ..中国的五大古都：西安、洛阳、开封、南京、北京 ..中国的七大古都：以上五处加安阳、杭州。 ..金中都、元大都、明清北京城都是与《周礼考工记》之王城之制最接近 的。 ..中国列入世界文化遗产的城市有：平遥古城、丽江古城。（北京古都的风貌改变较大，尚未列入） ..里坊制：唐长安城为里坊制，为封闭型。宋汴梁、临安转变为开发型，沿街设肆，沿街设住房。 ..唐长安城总体布局及规划特色 ..二、宫殿： ..周制三朝五门：外朝——决定国家大事；治朝——王视事之朝；内朝——办理皇族内部事务及宴会。 外朝|治朝|内朝 皋门库门雉门应门路门 ..东西堂制：大朝居中，两侧为常朝。汉代开东西堂制之先河，晋、南北朝（北周出外）均行东西堂制。隋及以后均行三朝纵列之周制。 ..隋唐的三朝五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门。 ..外朝承天门、中朝太极殿、内朝两仪殿。 ..唐代宫殿雄伟，尺度大。麟德殿面积达5000余平方米，约为清太和殿的三倍。..宋朝宫殿的创造性发展是御街千步廊制度；另一特点是使用工字型殿。 ..轴心舍：即工字形殿的唐代名称，用于官署。 ..元代宫殿喜用工字形殿。受游牧生活、喇嘛教及西亚建筑的影响，用多种色彩的琉璃，金红色装饰，挂毡毯毛皮帷幕。
中国古代建筑艺术 教案
课题: 中国古代建筑艺术 课时: 一课时 课型: 欣赏课 授课对象: 高中二年级学生 教材分析: 本课就是古代建筑欣赏。按照教材本课就是介绍中国古代建筑的类型及特色。中国建筑被称为世界三大建筑体系之一,其原因在于中国建筑独树一帜的木结构体系,庭院式的组群布局以及建筑外观上的色彩运用。在介绍过程中,由于篇幅问题,相对比较简单,主要以中国古代建筑艺术的代表作北京故宫、圆明园、苏州园林的图片与简略分析。在教学过程中,教师应突出教学重点,并对中国古代建筑进行深入的了解,才能引导学生,提起学生的兴趣。 教学目标: 1.知识与技能目标:欣赏中国各个时期的建筑艺术作品,开拓学生的视野,使学生能够在教师引导下了解中国建筑风格特征与发展,从而培养欣赏建筑艺术的审美能力。 2、过程与方法目标: 教师利用多媒体向学生展示中国古代建筑图片,并向学生提问,让学生积极回答问题,使教师与学生互动起来,增强学习气氛。 3、情感态度与价值目标:通过对本课程的学习使学生对艺术作品产生向往,感受到艺术的魅力,从而热爱生活、热爱艺术。通过对不同时期的建筑艺术的了解,使学生懂得美术的社会功能,培养学生的民族自豪感与爱国热情。 教学重点:中国建筑艺术被称为世界三大建筑体系之一的原因,中国古代建筑的特色。 教学难点:如何调动学生对建筑艺术欣赏的动力。 教学方法: 1、教法:讲解与幻灯片展示相结合。 2、学法:欣赏,观察以及教师讲解。 教具准备: 幻灯机,古今中外著名建筑幻灯片若干张
学具准备:《艺术欣赏美术》第二册 教学过程: 一:组织教学:(1分钟)安定课堂,检查学具。 二:引入新课:(4分钟)这节课我们的学习任务就是了解中国古代建筑,上节课我们讲了什么就是建筑,同学们记得不？(学生回答:……)对,建筑就是利用物质材料创造的一种供人们从事各种活动的人为的空间。我们还知道除了房子,还有纪念碑、陵墓、桥梁、广场等等都属于建筑,但就是这些大都就是我们现代才有的,那么请同学们想一想,我们中国古时候有哪些建筑呢？(学生讨论回答:……)很好,大家都很认真地思考了,我们中国古代建筑的类型很多,主要有宫殿、寺庙、佛塔、民居与园林建筑等。下面我们就开始学习今天的内容:中国古代建筑艺术。 三:讲授新课:(35分钟) (一):世界三大建筑体系 世界上曾经存在过很多种建筑体系,但很多早已中断或者流传不广,比如古埃及、古代西亚的建筑,只有中国建筑、欧洲建筑与伊斯兰建筑一直延续至今,它们被称为世界三大建筑体系。(播放几张欧洲建筑与伊斯兰建筑的图片) (二):中国古代建筑的特色 1、木结构体系:这种体系就是由立柱与纵横的梁枋组合成的各种形式的梁架,使建筑物上部荷载均经由梁架、立柱传递到基础;墙壁不承受荷载。所以,门窗等的配置,不受墙壁承重能力的限制,具有“墙倒屋不塌”的妙处。(出示建筑的木构架)这种木结构体系的基本原则有许多就是同现代钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。可见在很多年以前,聪明的人们就已经懂得了建筑的一些窍门呀！ 2、庭院式的组群部局:古代的建筑都就是以“群”的形式组成一个院落。一般都采用均衡对称的方式,沿着纵横两条轴线进行布局,比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这里主要就讲讲宫殿建筑与园林艺术。 (出示北京故宫全景图与局部图片)同学们认识这就是哪里不？这就是我们的故宫！它曾经就是明清两代的皇宫呢！您们瞧瞧就是不就是很宏伟很漂亮？那好,现在您们5个人一组进行3分钟的讨论,讨论的内容就是“故宫好不好？好在哪里？”讨论完后请同学来讲讲您们讨论的结果。同学们都根据自己的喜好说出了
中国古建筑基础知识
中国古建筑基础知识 - 古建保护与修复 中国古代建筑的基本特征 1．建筑外形上的特征：具有屋顶，屋身和台基三部分。 2．建筑结构的特征：木构架结构（木构架：屋顶和屋身部分的骨架）。 基本做法：以立柱和横梁组成构架，四根柱子组成一间，一栋房子有几个间组成。 3．建筑群体布局的特征：组合原则：以院子为中心，四面布置建筑物，每个建筑物的正面都面向院子，并在这一面设门窗。规模较大的建筑由若干个院子组成。有显著的中轴线，线上布置主要的建筑物，两侧的次要建筑多作对称的布置。 4．建筑装饰及色彩的特征 装饰细部：梁枋，斗拱，檩椽等结构构建经艺术加工发挥装饰作用。 色彩：古代建筑中最显著特征之一。宫殿庙宇中黄色琉璃瓦顶，朱红色屋身，檐下阴影里用蓝绿色略加点金，在衬以白色石台基，轮廓鲜明富丽堂皇。一般住宅中用青灰色的砖墙瓦顶，或用粉墙瓦檐，木柱，梁枋门窗等多用黑色，褐色或本色木面。 彩画：建筑装饰中的重要部分。做在檐下及室市的梁，枋，斗拱，天花及柱头上。构图密切结合构件本身的形式，色彩丰富。明清时期常用的有和玺彩画，旋子彩画和式彩画。 藻井：中国传统建筑中天花板上的一种装饰。名为“藻井”，含有五行以水克火，预防火灾之义。一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。是平顶的凹进部分，有方格形、六角形、八角形或圆形，上有雕刻或彩绘，常见的有“双龙戏珠”。 屋顶 中国古典建筑的外观特征极为明显，都由屋顶、屋身、台基三部分组成，史称“三段式”。三段式之中以大屋顶最为典型。中国古代建筑，在形态上的显著特征是大屋顶。中国古代建筑的屋顶被称为中国建筑之冠冕，最显著的特征是屋顶的流畅的曲线和飞檐，最初的功能是为了快速排泄屋顶的积水，后来逐步发展
2018超星尔雅中国古建筑欣赏与设计课后作业
中国古建筑欣赏与设计 学习中国古建筑欣赏课程的目的已完成成绩：100.0分1 【单选题】 历史上在长安建都的朝代不包括（）。 ?A、 汉朝 ?B、 唐朝 ?C、 宋朝 ?D、 秦朝 我的答案：C得分：25.0分 2 【判断题】古建筑门口的门簪是用来承受牌匾的重量。（） 我的答案：√得分：25.0分 3 【判断题】在中国古建筑中同样有门当户对的说法。（） 我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】雨果说过“建筑是石头的史书”。（） 我的答案：√得分：25.0分
1 【单选题】长沙天心阁的古城墙是（）时期修筑的。 ?A、唐朝 ?B、宋朝 ?C、明朝 ?D、清朝 我的答案：D得分：20.0分 2 【单选题】中山大礼堂是在（）年被拆的。 ?A、1966年 ?B、1976年 ?C、1986年 ?D、1996年 我的答案：D得分：20.0分 3 【单选题】长沙新挖掘的宋代城墙上有（）的明文。 ?A、玄甲军 ?B、虎贲军 ?C、飞虎军 ?D、背嵬军 我的答案：C得分：20.0分 4 【判断题】岳麓书院曾在长沙的城市保卫战中被彻底毁坏。（）我的答案：√得分：20.0分 5 【判断题】长沙新挖掘的宋代城墙大约有120多米。（） 我的答案：√得分：20.0分
1 【单选题】第一部中国建筑史是由（）写的。 ?A、梁思成 ?B、伊东丰雄 ?C、伊东忠太 ?D、丹下健三 我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】日本历史上最有名的两座古城是（）。 ?A、镰仓、京都 ?B、京都、奈良 ?C、大阪、奈良 ?D、镰仓、大阪 我的答案：B得分：25.0分 3 【单选题】在美国（）年以上的建筑即可列为文物不能随意拆迁。?A、120 ?B、100 ?C、70 ?D、50 我的答案：D得分：25.0分 4 【判断题】古建筑的价值是唯一的，不可再生的。（） 我的答案：√得分：25.0分 中国古建筑的材料和结构已完成成绩：100.0分 1 【单选题】世界六大文明地不包括（）。
《中国古代建筑艺术》作业(答案)
1 平面布局 单选题： 1、下列哪项属于中国古代建筑的最主要特色之一： A. 建筑群的组合 B. 精美的单栋建筑 C. 庭院的多种组合 D. 房间按功能分区 答案： 1.A 多选题 1，中国传统建筑布局主要有哪几种方式？ A.纵向递进式 B. 辐射扩散式 C.横向递进式 D. 自由散布式 答案 : 1.ACD 2 艺术形象（造型特点） 单选题： 1，中国古代建筑的式样是指。 A. 单体建筑造型 B. 建筑屋顶造型 C. 建筑外观风格 D. 建筑装饰特点答案： 1.B 多选题： 1. 中国古代建筑外观造型的基本特点是________ 。 A.大屋顶 B. 斗拱 C. 三段式 D. 多种屋顶式样 答案： 1.ACD 3 材料和结构的特点 单选题 1、中国古代建筑结构材料是（）。 A,以砖为主 B，以土为主 C，以木为主 D，以石为主答案： 1、 C 4 装饰艺术特点 单选题 1，中国古建筑中的“三雕”不包括以下哪一项：（）。 A,砖雕 B ，木雕 C ，根雕 D,石雕答案： 1、 C 5 城市规划特点 单选题 1，中国古代城市规划的制度和思想，主要体现的是（）。 A,政治性因素 B ，商业因素 C ，人口的因素 D，军事战争答案： 1， A
6，中国古代建筑制度 单选题 1，中国古代建筑屋顶样式的最高等级是（）。 A，悬山 B ，歇山 C ，庑殿 D ，硬山 答案： 1， C 多选题 1，中国古代建筑制度化的主要内容表现为（）。 A建筑等级制度 B 建筑地域性分区制度C建筑风水制度 D工官制度 2，中国古代建筑等级表现在（）。 A屋顶样式 B 房间数 C开间数 D建筑色彩 E 建筑高度 F 彩画样式 3，彩画样式有哪些（）。 A龙凤彩画 B 和玺彩画 C 旋子彩画 D花鸟彩画 E苏式彩画 答案： 1， AD 2 ， ACDF 3， ABCE 7，中国古建筑的地域特色 单选题 1，中国建筑的地域特色体现在建筑的_______________ 。 A 、平面布局 B 、外观造型 C 、结构、材料、装饰艺术 D 、ABC都有体现。 2，中国的传统民居建筑有哪些类型___________________ 。 A、北方合院式、南方天井院落、窑洞式、干栏式、土楼式、碉楼式、毡包式。 B南方的四合院、北方的天井院落、西北窑洞，东南山区干栏式。新疆的“阿以旺” 住宅、蒙古族的毡包式住宅。 C北方的天井院落、西北窑洞，东北山区干栏式。 D东北山区干栏式、。新疆的“阿以旺”住宅、蒙古族的毡包式住宅。 答案 1.D 2.A 8城防建筑 单选题 1所谓城防建筑主要就是我们常说的 ____________ 。 A、城楼 B、城门 C、城门和城楼 D、城墙和城楼 2, 城墙有一个很大的厚度，断面呈梯形，下宽上窄。顶上是一条宽阔的大路，叫 A、走道 B 、跑道 C、通道 D 、马道 答案：1，D 2 ，D 9宫殿建筑
尔雅通识中国古建筑欣赏与 设计答案完整版
中国古建筑欣赏绪论（一） 1 一个建筑物背后承载了很多思想文化内涵，以下哪项文化要素无法在建筑物中呈现出来？（） A、哲学 B、政治 C、民俗 D、饮食习惯 正确答案： D 我的答案：D 2 建筑是石头的史书，对这句话理解错误的是（）。 A、建筑是用实物来保持人类历史的方式 B、建筑就好像是写在石头上的文字，有没有都不会影响后人对历史的解读 C、建筑的历史是人眼睛能够真真切切看见的历史 D、建筑以其生动的形象记录了人类历史 正确答案： B 我的答案：B 3 以下哪栋古建筑至今尚未被拆除？（） A、梁思成林徽因在北京的故居 B、蒋介石在重庆的行营 C、岳麓书院 D、北京古城墙 正确答案： C 我的答案：C 4 以下哪个中国历史上的古都至今还保留完好？（） A、北京 B、长安 C、开封 D、南京 正确答案： A 我的答案：A 5 中国的古建筑能够体现出“门当户对”一说。（） 正确答案：× 我的答案：× 中国古建筑欣赏绪论（二） 1
如今看到的天心阁城墙建于以下哪个朝代？（） A、唐代 B、明代 C、元代 D、清代 正确答案： D 我的答案：D 2 以下哪一点不是长沙古城墙宝贵的原因？（） A、几个朝代的叠加 B、体现了不同朝代的建筑特点 C、地处闹市繁华区，寸土寸金 D、城墙上面的刻字体现了长沙城的历史 正确答案： C 我的答案：C 3 以下哪栋具有历史意义但已经被拆除的古建筑不属于长沙？（） A、国民党省政府大礼堂——中山纪念堂 B、梁思成林徽因故居 C、中山路百货大楼 D、西长街教堂 正确答案： B 我的答案：B 4 长沙历史上有三次著名的城市包围战。（） 正确答案：√ 我的答案：√ 5 长沙是全国第二批国家级历史文化名城。（） 正确答案：× 我的答案：× 中国古建筑欣赏绪论（三） 1 以下哪部著作不属于日本著名建筑学家伊东忠太？（） A、《日本建筑研究》 B、《东洋建筑研究》 C、《为什么研究中国建筑》 D、《见学记行》 正确答案： C 我的答案：C 2 著名的五台山佛光寺大殿建于哪个朝代？（）
中国古代建筑艺术
中国古代建筑艺术 教学目的： 1、了解中国古代建筑艺术的特点 2、欣赏中国古代建筑艺术 教学重点：对中国古代建筑艺术的欣赏 教学难点：理解中国古代建筑艺术的等级性体现 教材分析：本课的内容是中国古代建筑艺术，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成三个部分的教学：1、对中国古代建筑艺术的了解；2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）；3、中国古代园林。 教学准备：在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。 教学过程： 一、组织教学： 引入：展示图片（故宫平面图） （问？）同学们知道这是什么地方吗？ （同学回答：是故宫。） （问？）有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？（同学回答，讲述。） （教师归纳）引入：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很大内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。 二、讲授新课： 中国古代建筑艺术（板书） （教师讲解）：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断，或流传不广，如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。 1、中国古代建筑艺术的特点(板书) （1）木结构（板书）：中国建筑体系与其他建筑体系相比，具有独树一帜的木结构体系。这种