人生要敢于奋斗(最新图文版)_第五章 做一把插在刀鞘中的利刃

做人，就要做一把插在刀鞘中的利刃：“锋芒”不能“毕露”，“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。但在决定命运的关键时刻，我们必须要有一把披荆斩棘的利器。

所以，除了为外在的财富奋斗，我们更要为内在的富足奋斗。如果心中的灯熄灭了，自然就只剩下黑暗与恐惧，而如果心中有坚定不移的信念作支撑，又何惧之有呢？

1．我生本无处，心安即归处

从前有位大富翁，生性吝啬，从不修心。他有四位夫人，他最宠爱的是年轻娇媚的四姨太，其次是魅力十足的三姨太，再次是徐娘半老的二夫人，最不被关怀的是发妻原配大夫人。世事无常，富翁虽家财万贯，却患不治之症。

富翁临终前，对最宠爱的四姨太说：“我平时对你最好，无时无刻都离不开你，现在我快死了，你陪我一同去死好不好？”

四姨太闻言，花容失色地回答：“生时同在一起当然好，但我怎么能陪你一同去死呢？！你去找三姨太吧！”

富翁无奈地改向三姨太要求，三姨太马上说：“我年轻貌美，还可以改嫁，怎么能跟你一同去死呢？”

悲哀的富翁只有叹气，他又把二夫人请来，央求她陪自己共赴黄泉。二夫人听说要她殉葬，连忙摇手表示：“家务事一向由我料理，我不能不顾家而跟你同死。但是为了生前感情，我会替你办妥殡葬，送你到坟地入土。”

最后，富翁想到发妻原配，就对大夫人说：“我过去对你太冷淡，现在就要死了，一个人到阴曹地府太孤单，你愿意随我同行吗？”

大夫人冷静听完，庄重地回答说：“嫁夫随夫，纵然你生前冷落我，但我的心永远跟你在一起，我愿意陪你一道同行。”

富翁感慨地说：“我从来不珍惜你对我的关怀、忠诚，反而爱恋迷惑于其他三个忘恩负义的贱人。死到临头才了解事实真相，我真后悔，为什么不早点觉悟，我实在是辜负你了！”

在这则寓言当中，富翁生前时刻不能离开的四姨太，就好像是我们的“身体”。每个人都喜欢把自己打扮得年轻靓丽，但韶华总会逝去，我们总有老去的那一天，到那时又如何呢？

要改嫁他人的三姨太，就好像我们手里的种种“财富”。而一旦撒手命终，总是“赤条条来，赤条条去”，任何东西都带不走。

照顾家务的二夫人，就好像跟我们患难与共的“亲友”。在我们离开人间之时，他们还有许多琐事要处理，顶多只能哭上一场、送上一程。

那个一向不被重视的大夫人，就好像我们的“心”。生之时，我们或追名逐利，以博取他人

的羡慕，满足自己的虚荣心；或眷顾亲朋，以得到情感上的寄托、填补内心的空虚；或只关爱自己的身体，甚至妄想长生不老……却往往忽略了我们这颗“心”。直到大限将至，才发现什么也带不走，能带走的只有一颗茫茫然不知去向的“心”。

有人三心二意，有人心猿意马，有人鬼迷心窍，王阳明说得好，“捉山中之贼易，擒心中之贼难”。心有所主，才能心安理得。如果我们不懂得照顾好自己的内心，让自己的“心”有所主宰，难免会时常陷入烦恼当中。

我们现代人有很多恐惧，不仅是前人所谓“既怕千年无米煮，又怕无命享千年”，我们害怕失去地位，害怕不被别人接受；害怕别人对自己知道的太多，又害怕别人对自己了解的太少；害怕静寂独处，更害怕环境变化；害怕得不到他人的关爱，也害怕真心付出……

庄子言：“其生若浮，其死若休。”要驱走内心的各种恐惧，就要让这颗心有所依靠、有所系缚。就像轮船一样，为了在风雨飘摇、波涛汹涌的大海上停泊下来，就必须把船上的锚抛进水中。我们也要找到自己的内心之“锚”，才能让这颗漂泊的心安静下来。

[奋斗寄语]

做人，就要做一把插在刀鞘中的利刃：“锋芒”不能“毕露”，“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。但在决定命运的关键时刻，我们必须要有一把披荆斩棘的利器。

所以，除了为外在的财富奋斗，我们更要为内在的富足奋斗。如果心中的灯熄灭了，自然就只剩下黑暗与恐惧，而如果心中有坚定不移的信念作支撑，又何惧之有呢？

如果我们想在悠悠天地之间静观日月沉浮、沧海桑田，就必须从内心做起，建立起内在的秩序。信仰之路，是回到内心的旅程。就算你走遍了全世界，最后也不得不带着满脑子的问题回到自己的内心，以寻求解答。

2．找到自己，才能赢得世界

有两个学生，大学毕业后一起到广州闯天下。二人碰巧在一个公司工作。甲很快做成了一单大生意，升为部门经理；乙业绩很差，还是一个业务员，并且成为甲的手下。乙心理不平衡，就去庙里找和尚，想求神明相助。

和尚说：“你过三年再看。”

三年后，乙找到和尚，很沮丧地说：“甲现在是总经理了。”

和尚说：“过三年你再看。”

三年又过，乙又去见和尚，气急败坏地说：“甲已经自己当老板啦！”

和尚说：“我也从普通和尚升为方丈了。我们都是自己，你是谁呢？我们都为自己活着，肩扛着自己的责任。你在干什么呢？”