二老亭的传说

盐梅的传说

盐梅的传说 相传，罗子国后裔从中原罗山一带分枝迁徒来到湘南之后，因欣赏此地山青水秀，地域宽广，山脉宏伟，祖先们便在此地定居下来，开疆拓土、繁衍生息。在盐梅罗家大屋南边供着一座土地庙的地方叫“大屋岭上”，沿小路直走约一里处有一座约5000--6000平方米独立的小山坡，山坡的东西北三面均是稻田，南面有一口水塘名叫“深塘”，有僧人在山坡上结庐为庵，故名“庵子坡”。坡上有神堂庙宇供奉佛像，在佛像底座地底下有一小洞，每日清早都会有神灵赐给的盐一盅、米一升供给庵子中的僧人食用。久而久之这希奇之事尽人皆知，有好事贪婪僧人悄悄地将洞掏大了一些，以为每天可以多出一些盐和米，然而事与愿违，洞掏大了以后却触恕了神灵，不仅没有多给出盐和米，反而原来的一盅盐和一升米也消失没有了。后来乡邻们把神灵赐给盐和米的村庄顺口叫成了盐梅，至此，盐梅的名字代代相传沿用至今，因盐梅这个只有五、六百人的小村庄全部姓罗没有杂姓，附近乡邻都称呼为盐梅罗家。居住在附近村庄的村民，给人介绍时以自己是“盐梅垅里”人而倍感自豪。如今僧人居住的庵子坡于1976年冬季在衡南县委书记“周培”发动的园田化改造中，将庵子坡推平填在深塘里变成了数十亩良田。 盐梅---这个地图上找不到，名不见经传的小村庄，一天天兴旺发达之后，子孙们继续南迁朝着冠市、茶市、衡阳、云南等地发展，在全国各地生根开花结果。但不论任何一支迁徒后代，“家、声（心）、振（正）、起、齐、芳（方）、，肇（兆、召）、开、百、代、元、良。世、传、孝、友、忠、顺，宏、锡、继、嗣、荣、光。”的族谱排行大多保持不变（注：字辈排行同音字俱多，如芳（方）、肇（兆、召）、都属同一辈份，没有对错之分，只是各人书写手法简易的百花齐放），一支迁徒在冠市附近开商铺的后代人，为了惦怀“琳瑯堂”先人，不忘祖先，将盐梅二字倒过来叫做梅盐，因居住在此地的人们大多开商铺做生意，人民顺口就叫成梅盐铺了，这就是世代沿用至今的“梅盐铺”的由来了。 盐梅北边的上方，有一能蓄水万余立方的中小型水库叫“星子塘”，现已开发成旅游景点，昔日的管水站变为旅游接待站。传说是天上流星堕落把地面炸了一个大坑，人民筑坝加固变成水塘，故取名为“星子塘”。真正形成的历史己无法考究，感叹大自然的鬼斧神工，和前人的勤劳智慧。及一代代人对塘坝加宽加固和增高护坡，加上上世纪六十年代后期国家建设的“欧阳海灌区”大型水利

河北省唐山市乐亭县七年级(下册)期末地理试卷(含答案解析)(人教版)【最新整理】

河北省唐山市乐亭县七年级（下）期末地 理试卷 一、选择题（本大题共12 小题，每小题 4 分，共50 分．每题给出的四个选项 中，只有一项是符合题目要求） 读“亚欧大陆两大湖泊图”，完成1﹣ 2 题． 1．图中①、②两大湖泊的名称分别是（） A．里海、贝加尔湖B．里海、死海 C．黑海、咸海D．地中海、黑海 2．关于两大湖泊的性质的说法，正确的是（） A．①湖是世界上最大的咸水湖，②湖是世界上最深的咸水湖 B．①湖是世界上最大的淡水湖，②湖是世界上最深的淡水湖 C．①湖是世界上最大的咸水湖，②湖是世界上最深的淡水湖 D．①湖是世界上最深的淡水湖，②湖是世界上最大的咸水湖 分布在东非高原的角马，逐水草定期迁徙．如图是东非高原马赛马拉和塞伦盖蒂

的降水资料及角马在两地之间的迁徙路线．读图完成 3﹣ 4 题．

3．根据图中信息，可知两地都属于（） A．热带雨林气候B．热带草原气候C．热带沙漠气候D．热带季风气候4．2016 年11 月至 3 月，角马马群的迁徙方向是（） A．由马赛马拉向北迁徙B．由马赛马拉向南迁徙 C．由塞伦盖蒂向北迁徙D．由塞伦盖蒂向南迁徙 读中东某区域图，完成5﹣7 题． 5．以下地理特征，与沙特阿拉伯国情不相符的是（） A．海运便利B．干旱范围广 C．石油资源丰富D．以黑色种人为主 6．下列解决沙特阿拉伯水资源不足的措施，目前实用性不强的是（A．海水淡化B．选择耐旱农作物 C．从南极地区输入冰川D．发展灌溉、滴灌技术 7．一艘油轮从波斯湾驶往我国广州，一般需要经过（）

A．直布罗陀海峡B．马六甲海峡C．苏伊士运河D．巴拿马运河

杭州灵隐寺的经典传说故事

杭州灵隐寺的经典传说故事 灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓,中国佛教著名寺院,又名云林寺，在杭州流传着很多有关杭州灵隐寺的传说故事，以下是为你整理的有关杭州灵隐寺的传说故事，欢迎大家阅读。 从前四川峨眉山上，有一座会飞的小山峰。它一会儿飞到东，一会儿飞到西;飞到哪儿，都会压坍许多房子，压死很多人。 那时，西湖灵隐寺里有个济颠和尚，他整天疯疯癫癫的，不守佛门清规，拿把芭蕉扇子，东游西荡，到处打哈哈，人们也都喜欢他。 有一天，济颠和尚算知中午辰光，那座奇异的山峰要飞到灵隐寺前的村庄上来了。他担心山峰落下来会压死很多人，五更天时就爬起来，奔进村庄，挨家挨户地说：“今天中午有座山峰要落到庄上来，大家赶快搬家呀，迟了就来不及啦!” 老头儿听了直摇头，骂道：“你这疯和尚，又来寻开心了，山是顶重顶重的东西，谁见过会飞的山呀?” 当家人听了叹口气道：“我们穷佃户能往哪里搬呀?要是真的有山掉下来，压死也只好怨命苦!” 小伙子听了哼哼鼻子，气道：“别编谎话吓唬人啦!山压下来就拿肩膀扛着，我们不怕!” 小伢儿们嘻嘻哈哈地跟在济颠和尚后面，指手划脚地看热闹。 济颠和尚这家进那家出，全村百十户人家都关照过了。他说得嘴

唇破、唾沫干，却没有一个人相信他的话，没一家人家准备搬场的。 太阳越升越高，中午眼看就要到啦，济颠和尚急得团团转。这时，他忽地听到“滴滴打，滴滴打”吹唢呐的声音，赶紧顺着声音奔过去，一看，呵哟，原来有家人娶媳妇，新郎、新娘正磕头拜天地哩!屋子里喜气洋洋，人进人出，热闹极了。济颠和尚搔搔头皮想一想，呵，有了!赶忙推开众人，钻到堂前，不管三七廿一，把新娘子往肩上一背，就抢出大门往村外飞跑。 新娘子头上的红方巾还没有揭掉呢，忽然糊里糊涂地叫人背着飞跑，也不知发生了什么事，只吓得“哇哇”直叫。济颠和尚抢走新娘子，这还了得!人们气得抓门闩的抓门闩，抡扁担的抡扁担，挥锄头的挥锄头，举钉耙的举钉耙，没命地追赶上去。一面追，一面大声叫喊：“抓住济颠和尚呀!住济颠和尚呀!” “前面快快拦住呀，别放济颠和尚跑啦!” 这一下，把全村的人都轰动了。也不管是亲戚不是亲戚，是朋友不是朋友，男的、女的、老的、少的，全村人都追了出来。只有村东一家财主没有动，倒反站在门前看热闹，讲风凉话：“哈，‘活菩萨’去抢新娘子，真是件新鲜事!嘻嘻。” 济颠和尚背着新娘子，一个劲往前奔。他跑得可真快哩!大家一直追出十几里路，还没追上他。等到太阳当头，济颠和尚站住脚，不跑啦。他从背上放下新娘子，自己往地上一坐，摇着扇子扇风凉。人们赶到他跟前，刚要揪住他打，却没料一霎时天昏地暗，伸手不见五

民间传说故事(精选10个)

民间传说故事 民间传说故事（一）： 牛郎织女 牛郎织女 牛郎只有一头老牛、一张犁，他每一天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎样回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。 此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他必须要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙之后说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一齐用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。 过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，此刻，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。 牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我必须要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就能够上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗但是它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。 到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原先，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！ 王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。 民间传说故事（二）： 梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅仅美丽大方，而且十分的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？

2018-2019学年河北省唐山市乐亭县八年级(上)期中数学试卷

2018-2019学年河北省唐山市乐亭县八年级（上）期中数 学试卷 一、选择题（本大题共16小题，共48.0分） 1.等于（） A. B. 4 C. D. 256 2.四个数0，1，，中，无理数的是（） A. B. 1 C. D. 0 3.若一个物体的质量为1.0549kg，则用四舍五入法将1.0549精确到0.01的近似值为 （） A. 1 B. C. D. 4.若代数式在实数范围内有意义，则实数a的取值范围为（） A. B. C. D. 5.-2的绝对值是（） A. B. C. D. 1 6.下列命题的逆命题成立的是（） A. 两直线平行，同旁内角互补 B. 如果，那么 C. 若两个数相等，则这两个数的绝对值也相等 D. 对顶角相等 7.下列各式正确的是（） A. B. C. D. 8.解方程时，去分母，可得（） A. B. C. D. 9.已知x+=6，则x2+=（） A. 38 B. 36 C. 34 D. 32 10.如图，E，B，F，C四点在一条直线上，EB=CF，∠A=∠D，再添一个条件仍不能证 明△ABC≌△DEF的是（） A. B. C. D. 11.衡阳市某生态示范园计划种植一批梨树，原计划总产值30万千克，为了满足市场 需求，现决定改良梨树品种，改良后平均每亩产量是原来的1.5倍，总产量比原计划增加了6万千克，种植亩数减少了10亩，则原来平均每亩产量是多少万千克？ 设原来平均每亩产量为x万千克，根据题意，列方程为（） A. B. C. D.

12.如图，△ABC中，点D是边AB上一点，点E是边AC 的中点，过点C作CF∥AB与DE的延长线相交于点 F．下列结论不一定成立的是（） A. B. C. D. 13.下列四个数：-3，-，-π，-1，其中最小的数是（） A. B. C. D. 14.如图，OA=OB，∠A=∠B，有下列3个结论： ①△AOD≌△BOC， ②△ACE≌△BDE， ③点E在∠O的平分线上， 其中正确的结论是（） A. 只有① B. 只有② C. 只有①② D. 有①②③ 15.如果代数式的结果是负数，则实数x的取值范围是（） A. B. C. D. 且 16.三个全等三角形按如图的形式摆放，则∠1+∠2+∠3的度 数是（） A. B. C. D. 二、填空题（本大题共4小题，共12.0分） 17.若分式的值为零，则x=______． 18.如图，把△ABC的中线CD延长到E，使DE=CD，连接AE， 若AC=4且△BCD的周长比△ACD的周长大1，则AE=______． 19.若和互为相反数，则x+y的平方根为______． 20.若+=3，则的值为______． 三、计算题（本大题共2小题，共24.0分） 21.（1）计算：（1-）÷； （2）解方程：=1-．

河北省唐山市乐亭县高二上学期地理9月月考试卷

河北省唐山市乐亭县高二上学期地理9月月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共24题；共80分) 1. （2分）黄河流域作为一个自然区域，其划分的方法是（） A . 利用单一指标划分 B . 利用综合指标划分 C . 以行政区划为指标 D . 利用气候、地形等指标 2. （4分）读甲、乙两图，回答下列各题。 （1）若甲图中，城市工业布局合理，则该城市可能位于（） A . 我国东南沿海 B . 英国东南沿海 C . 印度东南沿海 D . 美国东南沿海 （2）关于该国及其工业化、城市化进程的叙述，正确的是（） ①城市化与工业化呈同步增长趋势 ②该国城市化进程与工业化水平不相适应 ③该国属于发达国家 ④阶段III，该国经济增长主要来自第三产业 A . ①② B . ③④ C . ①③

D . ②④ （3）乙图中，阶段III，吸纳劳动力的主要产业部门有（） ①劳动密集型产业②资源密集型产业③技术密集型产业④现代服务业 A . ①② B . ③④ C . ①④ D . ②③ 3. （4分）沈阳汽车工业从发展初期就走高起点、国际化的发展路子，与国际大公司建立战略合作伙伴关系。华晨宝马汽车是宝马集团和华晨汽车共同组建的一个生产和销售宝马汽车的合资公司，华晨宝马沈阳工厂以完善的生产和质量控制体系、精湛的生产工艺，完全达到了宝马全球工厂统一的质量标准。 据此完成下列各题。 （1）德国宝马集团与华晨汽车组建生产和销售宝马汽车的合资公司，考虑的主要因素是（） A . 市场 B . 科技 C . 交通 D . 劳力 （2）沈阳发展汽车工业的有利条件是（） A . 煤炭、铁矿资源丰富，原料充足 B . 与国际对接较早，发展起点较高 C . 人均收入水平高，汽车普及率高 D . 地处东北平原，农业生产发达 （3）宝马汽车在国际市场长期保持竞争优势，主要依赖于（）

中国民间神话传说故事

中国民间神话传说故事 【中国古代四大神兽】 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀 为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇 邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主 的灵魂安静。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神 话传奇中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的 图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国

的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为 皇帝的象征与代表。在东方传奇中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像 是长翅膀的蜥蜴。 白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因 此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代许多以 白虎冠名的地方都与兵家之事相关，例如古代军队里的白虎旗和兵符 上的白虎像。 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因 其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟，而朱雀却是 天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力呼唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。 玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相 传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入 湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟以前被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多 年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以 此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计许 多读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥 归海》。 【神女峰的神话故事】 人人都知道，世界上的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是 你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春， 是一片富足漂亮的乐土。

河北省乐亭县特大渔业污染赔偿案

河北省乐亭县特大渔业污染赔偿案 原告：农民孙有礼等18人。 被告：迁安第一造纸厂、迁安市濡远造纸厂、迁安市华丰造纸厂、迁安市自新福利造纸厂、迁安市友谊化工厂、河北省迁安化工有限责任公司、唐山市冀滦纸业有限公司、迁安市书画纸业有限公司、河北华丰纸业股份有限公司等9家企业。 [案情简介] 天津海事法院于2001年5月受理了河北省乐亭县农民孙有礼等18人诉被告迁安第一造纸厂、迁安市濡远造纸厂、迁安市华丰造纸厂、迁安市自新福利造纸厂、迁安市友谊化工厂、河北省迁安化工有限责任公司、唐山市冀滦纸业有限公司、迁安市书画纸业有限公司、河北华丰纸业股份有限公司等养殖损害赔偿案。 1997年以来，乐亭县农民孙有礼等18人为发展海水养殖业，带动农民致富，集资合伙在大清河、滦河入海口滩涂开办、经营海水养殖场。2000年10月上旬，来自迁安第一造纸厂、河北省迁安化工有限责任公司等11家企业的工业污水突然沿滦河河道和滦乐灌渠大量排放到滦河口、大清河口海域，涌入原告的6家养殖场，致使即将成熟上市的文蛤、青蛤、毛蚶、蛏子以及梭鱼、鲈鱼等滩涂贝类、鱼类成批死亡。原告诉称，位于迁安市境内的这9家企业所排污水超标，造成特大渔业污染事故，给原告带来约2 000万元的巨大损失，要求这些企业排除污染危害，停止向滦河排放污水并赔偿因此造成的经济损失。各被告均否认此次污染事故是其排污所致。河北省迁安化工有限责任公司拿出当地环保部门颁发的达标排放证书和多种文件，以此证明该企业属于政府认可的达标排放企业。案发后，秦皇岛市引青工程水质监测中心的水质检测报告、河北省有关环保部门监测数据以及农业部渔业环境监测中心黄渤海区监测站的鉴定报告表明，各被告排放的污水中含有COD、悬浮物等对养殖生物有害的物质，其中8家企业为超标排放，各被告的污水排入滦河流至下游积聚，使原告养殖滩涂水域内的渔业水质严重超标，致使贝类、鱼类死亡。 [案件处理结果] 天津海事法院经审理于2002年4月12日依法作出一审判决：被告河北省迁安市9 家造纸厂、化工厂因污染赔偿原告1365．97万元，并立即停止侵害，不得再排放污水入海，避免继续污染原告养殖区域。 [案例分析] 经天津海事法院认定，位于迁安市境内的8家企业所排污水超标，水中含有悬浮物、重金属、挥发酚等大量有害物质。污水沿滦河河道和滦乐灌渠大量排放到滦河口、大清河口海域，涌入原告的6家养殖场，致使即将成熟上市的文蛤、青蛤、毛蚶、蛏子以及梭鱼、鲈鱼等滩涂贝类、鱼类成批死亡。经评估，本次污染事故造成经济损失合计为1365．97万元。河北省迁安化工有限责任公司属达标排放，可以不受行政处罚，但并不意味着其行为不会造成环境污染的损害结果；污染物排放标准不是确定排污者是否承担民事赔偿责任的界限，鉴于该公司的举证不足以证明其排放的污水不能到达原告的养殖水域，不能充分证明其排放污水的行为与原告损害事实之间不存在因果关系，因此，该公司也应承担损害

灵隐寺导游词

灵隐寺导游词 天王殿正门的楹柱上写着：“峰峦或再有飞来坐山门老等；泉水已渐生暖意放笑脸相迎。’’现在请各位随我进灵隐寺天王殿看看。 天王殿门楣上悬挂着一块横匾，上书“威振三洲”。佛教认为，须弥山周有四个洲，只有北洲是净土，韦驮要管的是东、西、南三洲。这就是匾额的意思。 殿内正中木雕佛龛中端坐着的大肚弥勒佛，正以“迎客僧”的身份恭候大家呢。前面那副楹联所描写的就是他，把他放在这个位置，按佛门之意是要给世人一个“当念即可入”、“皆大欢喜”的感觉。殿两侧分列着四大天王，俗称四大金刚，他们手持的法器通过谐音和联想分别象征着“风调雨顺”。手持青锋宝剑的是守护南方的增长天王，“锋”和“风’’同音，增长的意思是能令众生增长善根，持剑是保护佛法不受侵犯。手弹琵琶而没有弦，需要调音，表示“调”的是东方的持国天王，他要用音乐感化众生，使他们皈依佛门。守护北方的多闻天王。手擎雨伞样的宝幢显示“雨”，用以制服魔众，保护众生财产。而手缠绢索即为龙蛇的西方广目天王能用净天眼随时观察世界，护持众生。他是群龙领袖，众龙顺从于他。合起来意思为“风调雨顺，国泰民安”。每年春节过后，苏杭一带的村民由“香头”带领，数十几百成群，身挂香袋，手携香篮，腰系红带，头裹毛巾，结伙而行，来灵隐寺烧香，祈求四大天王保佑来年有个好年头，五谷丰

登，保佑每家的蚕茧养得好，能“风调雨顺”。现在的生活富裕了，江浙一带的老少爷儿们每年都愿意在春光明媚的季节里“借佛游春”到杭州游览一番。富裕的乡村，每年还发给老年村民一笔津贴，供进香花费。所以在春季那成群结队的烧香队伍又成为杭城的一大民俗风景线。 背靠弥勒佛、手执降魔杵的是护法神将韦驮菩萨。古印度神话说他是南方增长天王的八神之一，居三十二将之首，起“威振三洲”的作用。按佛教寺院规矩，韦驮面朝大雄宝殿的释迦牟尼，意为执法护法，驱除邪魔。这尊韦驮像高2.5米，是南宋初期用整段香樟木雕刻而成的，是灵隐寺中现存最古老的一尊佛像，从中可以看出中国古代人民精湛的雕刻工艺。现在我们看到的大雄宝殿是座单层重檐三叠的歇山顶建筑，高33.6米，仅比天安门城楼低0.1米，其规模之大，在国内佛教寺院中并不多见。各位抬头看到大殿上方悬挂的“妙庄严域”是著名书法家张宗祥所写，“大雄宝殿”是已故书法家、西泠印社社长沙孟海于1987年第二次重书的。 各位请随我入殿参观。现在大家看到正中莲花石座上趺坐的这尊就是佛祖释迦牟尼。相传他是古印度北部迦毗罗卫国（现为尼泊尔境内）净饭王的儿子，原名乔达摩？悉达多，29岁时痛感人世生老病死的各种痛苦，舍弃王族生活，出家修道。经过六年茹苦修行，35岁时在佛陀迦耶菩提树下成道，创立了据说能使众生脱离苦海的佛教，被佛门弟子尊称为释迦牟尼，意思为“释迦族的圣人”、“释迦族的智者”。这尊佛像是1953年重修灵隐寺时由中央美术学院华东

(完整版)年的传说故事

年的传说故事 年”起初是一种怪兽的名字，经常出来伤害百姓，后来人们制造了火药，把“年”给赶跑了，所以现在过年的时候大家都放鞭炮来驱邪避凶。 人们为了几年把年赶跑，人们可以过上安居乐业的日子，就把那一天定为节日，后来就成了中国的“年” 过年的习俗及由来 满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的 符号，它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天，还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。 农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。 春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，

“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。春节是个亲人团聚的节日。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城、游人满街、盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。。 春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋败，百草不生；“年”一过，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。 那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有几种说法，1、相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命.因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊

盐和水的故事

盐和水的故事 教学目标： 1、能够认识固体在水中的沉浮现象和溶解现象，并能用言语描述所观察到的现象。 2、知道哪些固体可沉浮，哪些固体可溶解。 3、知道固体与水混合或分离在日常生活中的应用。 4、对继续研究固体的性质产生浓厚的兴趣。 教学重点：引导学生发现不同固体在水中有的溶解，有的不溶解。 教学准备： 学生：①草莓、鸡蛋、乒乓球、黄豆、蜡笔、泡沫、回形针、瓶盖、小棒、硬币、橡皮、方糖、玻璃水槽。 ②高锰酸钾、土壤、玻璃棒、烧杯2只、培养皿1只。 教师：①学生实验器材一份。 ②米（带稻壳）、芝麻和盐、筛子各8份。 ③彩色树枝1份。 教学过程： 一、导入 1、同学们，在上课前老师要向大家介绍一位聪明的孩子，他的名字叫潘冬子。你们想不想了解一下他的有关故事。 2、老师简介潘冬子把盐水倒在了棉袄上的故事。 3、潘冬子把盐水倒在了棉袄上，这不是白白把盐浪费掉了吗？可宋爷爷为什么还夸他是个好孩子呢？他还有没有办法得到盐呢？相信通过今天的学习大家一定能找到答案的。

4、今天这节课我们一起把固体放到水里，进一步来研究它的性质。（板书课题：把固体放到水里） 二、认识固体在水中的沉浮现象 1、老师今天给大家准备了一些小固体，谁来说说都有哪些固体？请同学们先预测一下，把它们放到水里可能会有怎样的表现？ 2、学生预测。 3、下面请大家把这些固体都放到水里，观察是否和大家的预测结果一致？ 4、学生实验、汇报。 5、同学们看到黄豆、硬币、回形针、橡皮、方糖在水中是沉的（板书：沉），草莓、乒乓球、蜡笔、泡沫、瓶盖、小棒是浮的（板书：浮）。看来固体在水中确实有的是沉的有的是浮的。 6、下面请大家把这些固体从水里取出来，（学生取固体），与原来相比，这些固体有没有不同的地方？ 7、它怎么会变软变小呢？看来固体在水里除了会沉浮外，还有其他的性质呢！让我们通过下面的实验来作更进一步的研究。 三、认识固体在水中的溶解现象 1、认识溶解现象 （1）老师这里还有这样一个固体（出示），它叫高锰酸钾，如果把它放入水里会有什么现象发生呢？下面请1号同学从课桌里拿出高锰酸钾和1根玻璃棒，然后把高锰酸钾倒入水里，观察会有什么现象发生？看哪个同学观察得最仔细。（观察一段时间后让学生搅拌一下） （2）学生观察。

从杭州灵隐寺考察分析佛教文化对旅游业的影响

毕业论文 题目：从杭州灵隐寺考察分析佛教文化对旅游业的影响 浙江旅游职业学院专科生 毕业论文手册 系院旅游规划系 专业景区开发与管理 班级04景区(2)班 学生

1、毕业论文任务书 专业旅游规划系班级04景区2 学生姓名 一、论文选题方向：旅游资源的评价与分析 二、主要参考资料：[1]石高俊《中国旅游资源》江苏教育出版社出版 [2]韦章尧《杭州旅游业未来研究》杭州大学出版社出版 [3]赵福莲《千年灵隐》浙江人民出版社出版 [4] https://www.docsj.com/doc/5612738635.html,/Article/flqy/200701/3439.html [5]https://www.docsj.com/doc/5612738635.html,/Article/view/zhejiang/200609/1709.html 三、论文的主要内容： 一简述灵隐寺的佛教文化与旅游业的关系 二灵隐寺的佛教文化与自然山水的共生共荣性 三灵隐寺的佛教文化对杭州旅游业的影响 四关于灵隐寺的佛教文化对杭州旅游发展的几点思考 四、毕业论文进度安排： 第一阶段；选题开题阶段2007年3月19日—21日 第二阶段；搜集材料、编写提纲、写出初稿2007年3月25日--4月30日

第三阶段；定稿和答辩阶段2007年4月30日—5月10日 五、毕业论文工作期限： 任务书发给日期 2007 年3月19日 论文工作自 2007 年3月19日至 2007年5月10日 学生常萍惠 指导教师王昆欣 系主任周国忠 注：1．此表由指导教师填写，任务下达人为指导教师，指导教师和接受任务的学生均应签字。 2．此任务书最迟必须在学生毕业论文开题前下达给学生。 2、毕业论文开题报告 题目名称从杭州灵隐寺考察分析佛教文化对旅游业的影响 开题日期 2007年3月21日

河北省唐山市乐亭县2016-2017学年七年级(下)期末地理试卷( 含答案解析)

2016-2017学年河北省唐山市乐亭县七年级 （下）期末地舆试卷 一、挑选题（本大题共12小题，每小题4分，共50分．每题给出的四个选项中，只要一项是契合标题要求） 读“亚欧大陆两大湖泊图”，完结1﹣2题． 1．图中①、②两大湖泊的称号别离是（） A．里海、贝加尔湖B．里海、死海 C．黑海、咸海D．地中海、黑海 2．关于两大湖泊的性质的说法，正确的是（） A．①湖是国际上最大的咸水湖，②湖是国际上最深的咸水湖B．①湖是国际上最大的淡水湖，②湖是国际上最深的淡水湖C．①湖是国际上最大的咸水湖，②湖是国际上最深的淡水湖D．①湖是国际上最深的淡水湖，②湖是国际上最大的咸水湖散布在东非高原的角马，逐水草定时迁徙．如图是东非高原马赛马拉和塞伦盖蒂的降水材料及角马在两地之间的迁徙道路．读图完结3﹣4题．

3．根据图中信息，可知两地都归于（） A．热带雨林气候B．热带草原气候C．热带沙漠气候D．热带季风气候 4．2016年11月至2017年3月，角马马群的迁徙方向是（） A．由马赛马拉向北迁徙B．由马赛马拉向南迁徙 C．由塞伦盖蒂向北迁徙D．由塞伦盖蒂向南迁徙 读中东某区域图，完结5﹣7题． 5．以下地舆特征，与沙特阿拉伯国情不相符的是（）A．海运便当B．干旱规划广 C．石油资源丰厚D．以黑色种人为主 6．下列处理沙特阿拉伯水资源缺乏的办法，现在实用性不强的是（） A．海水淡化B．挑选耐旱农作物 C．从南极区域输入冰川D．开展灌溉、滴灌技能

7．一艘油轮从波斯湾驶往我国广州，一般需求通过（）A．直布罗陀海峡B．马六甲海峡C．苏伊士运河D．巴拿马运河 上一年春季东南亚各国旱情严峻，我国通过澜沧江景洪水电站对下流施行应急补水，缓解了老挝、缅甸、泰国、柬埔寨、越南等国的旱情．读图完结8﹣10题． 8．我国开闸放水是因为（） A．湄公河流域气候干旱，水源得不到弥补 B．湄公河的河水只来源于我国境内的澜沧江 C．在我国境内降水多于下流各国 D．沿岸国家“同饮一江水” 9．根据材料判别曼谷的气候类型是（） A．热带雨林气候B．热带季风气候 C．亚热带季风气候D．地中海气候 10．东南亚仅有的内陆国是（） A．越南B．老挝C．泰国D．柬埔寨

十二生肖经典故事及传说

十二生肖的故事 胆小鼠异想天开 我们只要看到老鼠，第一个反应就是“打”，的确，“过街的老鼠，人人喊打”。由此可见，我们对老鼠的印象是多么的恶劣，甚至认为它们是偷懒、卑贱、狡猾、懦弱的象征。 虽然老鼠如此可恶，但是在历史上，有几则关于老鼠的有趣故事，现在就让我们来看一看，老鼠在这几则故事，现在就让我们来看一悔，老鼠在这几则故事中所扮演的角色。 谁去替猫儿挂铃铛 很久以前，在美国的一个小镇上，住着一户有钱人家。由于这户人家家老鼠太多了，于是主人就买了一只猫来捕捉老鼠。 果然不久，老鼠减少了许多，主人非常高兴，猫儿也很得意地继续担任守卫的工作。 有一天，在这栋房子的一个偏僻角落，正有一场热烈的讨论会在举行着！ “各位女士、先生，我今天召开这次讨论会的目的，是为了找出一个办法来对付那只可恶的死猫。它已经杀害了我们许多同胞，如果再不想办法对付它，迟早我们的性命都不保。请各位踊跃发言。”老鼠酋长说。 老鼠们听了，纷纷举手想要发言。老鼠酋长只好让他们一个一个来。首先是勇士甲站起来发言： “我建议，趁那只死猫在追我们时，故意把他引到老鼠夹旁边，让他被老鼠夹夹到。这样，他以后就再也不能追我们了。” 勇士乙听了，很不以为然，就站起来说： “这个办法对我们很危险，万一还没跑到老鼠夹边，就先被他吃了怎么办？所以我认为，趁他睡着时，拿火去烧他是最好的办法。” “不，这种办法对我们也有危性。我有一个最好的办法，就是趁他睡着时，在他脖子上挂上一个铃铛。 这样，以后只要听到铃铛的声音，我们就可以赶快逃跑，再也不怕被他抓到，你们认为如何？”勇士丙得意地看着大家。 老鼠们都非常同意这样办法，纷纷鼓掌起来。 “既然大家都赞成了，那有谁自愿去替那只死猫挂上铃铛呢？”老鼠酋长问。 “既然没人愿意去，这个建议是你提的，我看就由你去好了。” “我…….我不敢去，你还是找别人吧！”说完，勇士丙就不再说话了。 结果，都没有老鼠敢去，所以到现在，那群老鼠仍然被那只猫追得死去活来呢！ 谁喜欢吃臭老鼠 战国时代，庄子和惠施是好朋友。两人常一起辩论对任何事的看法。 有一次，惠施做了魏国的宰相。庄子知道了，就想到魏国去拜访这位老朋友。 魏国一些爱进谗言的小人就对惠施说： “庄子这次来我们魏国，可能别有企图。或许是要来谋取您的相位，您可千万要小心啊！”“嗯！他们说得蛮有道理的。”惠施心想。于是他就派了许多士兵，到魏国各地搜查庄子的住处。 士兵们找了三天三夜都没有找到庄子，然而庄子却在第四天早上亲自登门拜访惠施。“老朋友，你知道南方有一只鸟叫吗？这是一种很珍贵奇异的鸟，它由南海出发飞向北海。在途中，若不是梧桐树，它绝不停在上面休息；除了竹结的果实外，它绝不吃到别的东西；不是甜美的泉水，它也不喝。当它正悠然自在地飞翔时，地上正好有一只猫头鹰，刚抓了一只臭老鼠，猫头鹰以为要来抢夺自己的臭老鼠，就抢先地向怒叫一声！我说惠施啊！你该不会拿魏相来对我怒叫吧？”庄子说完，就笑着看惠施。

中国古代盐业发展史

中国古代盐业发展史 中国盐业历史非常悠久。考盐之名最早见诸于《尚书·禹贡》：“海岱惟青州，厥贡盐……”，最先发现的是海盐，五帝时代发现池盐，战国末期发现井盐……在整个漫长的封建时代，中国的制盐业在当时的世界上令人刮目相看，一项项先进的生产技术，犹如一颗颗璀璨的珍珠，镶嵌在华夏文化的史册上。 上古时代：煮海为盐的传说 中国历史上对盐的发现，最早闻名的是夙沙氏煮海为盐的传说。 相传远古时候，在山东半岛南岸胶州湾一带，住着一个原始的部落，部落里有个人名叫夙沙，他聪明能干，膂力过人，善使一条用绳子结的网，每次外出打猎，都能捕获很多的禽兽鱼鳖。有一天夙沙在海边煮鱼吃，他和往常一样提着陶罐从海里打半罐水回来，刚放在火上煮，突然一头大野猪从眼前飞奔而过，夙沙见了岂能放过，拔腿就追，等他扛着死猪回来，罐里的水已经熬干了，缶底留下了一层白白的细末。他用手指沾点放到嘴里尝尝，味道又咸又鲜。夙沙用它就着烤熟的野猪肉吃起来，味道好极了。那白白的细末便是从海水中熬出来的盐。 夙沙氏的传说自战国汉、唐至宋流传很普遍。古籍《世

本》一书记有“夙沙氏煮海为盐”、“宿沙氏始煮海为盐”的字句。夙沙氏(即宿沙氏)是什么人?一种说法是“黄帝臣”，一种说法是炎帝的诸侯，一种说法是“夙沙瞿子”。《吕氏春秋用民篇》载：“夙沙氏之民，自攻其君而归神农”，神农即炎帝。 据考证，夙沙氏是一个长期居住在山东半岛上的古老部落，和传说中的洪荒时期的炎帝部落有密切的关系。可以推论，夙沙部落长期与海为邻，不仅首创了煮海为盐，而且大约在商、周之际就已在当地推广和普及用海水煮盐。《中国盐政史》谓：“世界盐业莫先于中国，中国盐业发源最古在昔神农时代夙沙初作煮海为盐，号称‘盐宗’。”20世纪50年代在福建出土的文物中有煎盐器具，证明了仰韶时期(公元前5000年～公元前3000年)当地已学会煎煮海盐。这一发现与史载资料相印证，可以肯定至少在4700年前我国山东至福建沿海一带已学会煎煮海盐。 根据以上资料佐证，在中国，盐起源发生的时间远在五千年前的炎黄时代，发明人夙沙氏是海水制盐用火煎煮之鼻祖，后世尊崇其为“盐宗”。在宋朝以前，在河东解州安邑县东南十里，就修建了专为祭祀“盐宗”的庙宇。清同治年间，盐运使乔松年在泰州修建“盐宗庙”，庙中供奉在主位的即是煮海为盐的夙沙氏，商周之际运输卤盐的胶鬲、春秋时在齐国实行“盐政官营”的管仲，置于陪祭的地位。

关于灵隐寺飞来峰导游词

关于灵隐寺飞来峰导游词 浙江杭州是一座美丽的旅游城市。随着旅游业的发展，到浙江杭州游玩的游客有增无减。下面是学习啦小编为大家分享的关于灵隐寺飞来峰的导游词，欢迎参考! 灵隐寺飞来峰的导游词篇1 灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，始建于东晋咸和元年(公元326年)，占地面积约87000平方米。灵隐寺地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰。浙江灵隐寺为全国重点文物保护单位。 灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂(法堂)、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。 飞来峰 飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石，如矫龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节;岩骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛赞：”湖上诸峰，当以飞来为第一。飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处，泉水晶莹如玉，在清澈明净的池面上，有一股碗口大的地下泉水喷薄而出，无论溪水涨落，它都喷涌不息。飞来峰奇石嵯峨，钟灵毓秀，在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345

尊，其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵，堪称中国石窑造像艺术中的瑰宝，故为全国重点文物保护单位。 天王殿 天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题。据灵隐寺记载，清康熙二十八年(1689年)康熙帝南巡至灵隐，一日早晨灵隐寺住持谛晖法师陪同康熙帝登上北高峰，只见灵隐寺笼罩在一片晨雾之中，一派云林漠漠的景色，回到山下，谛晖法师请康熙帝为寺院题字，康熙帝即景生情题了“云林禅寺”，但灵隐寺已名扬天下，人们依旧称云林禅寺为灵隐寺。天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬;背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物，已有700多年历史，很具观赏价值。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。 大雄宝殿 大雄宝殿原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨，重檐高33.6米，十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人景仰，这是中国最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术作品。正殿两边是二十诸天立像，殿后两

十二生肖故事传说

十二生肖故事传说 关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。 在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！ 这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争

了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。 在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。 另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。 关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙