人教部编版八年级下册第4课《灯笼》课程教学设计
巧借文本仿出精彩
——《灯笼》创意教学设计
设计缘由：在我素读《灯笼》一文时，对“缘”一词感受最深，读到此处，心中泛起阵阵涟漪。一方面有感于这篇散文书面语表达的精妙，多么文雅，多么有韵味，有意境的文字！另一方面，我也在思考，学生能读懂多少？怎样帮助他们走进这带有古典意味的文字中去？我认为，对文章事件的归纳并不是本文学习的重点，因为编者在阅读提示中已经给出相关归纳。那么这节课更有价值的教学点会是什么呢？
《灯笼》这篇散文的语言，极其精妙，语句参差，娓娓而谈，韵律和谐。结构上从个人延伸到社会，最后上升到国家层面，独具特色。我认为语言特色和写作手法是可以挖掘的闪光点。如大海航行时的方向标，指明我们需要抵达的终点。确立了方向后，不同的是，每一位教师抵达的路径可以是不一样的。无论如何抵达，有一点是非常重要的，那就是文本聚焦，尽力实现一课一得。可能我们想讲的内容有很多，但是我们必须学会断舍离。由于时代隔膜，学生走入文本较难，所以教师更应该创设情境，让学生细致品味后能学以致用。为此我引入任务型驱动学习法，学生学习本课变得兴趣盎然。在教学手段上，我利用了制作思维导图的最实用的软件——幕布，备课思路变得更为清晰，目标更易达成。
教学目标：
1.借提示明晰思路，学习文章语言特色。
2.用对比品读语言，体会先总写一笔，后宕开一笔概叙的写法。
3.仿例文学习写法，理解“小中见大，材料琐碎而主题集中”，“个人—社会—国家”等写作方法。
重难点：
1.借提示明晰思路，学习文章语言特色。
2.用对比品读语言，体会先总写一笔，后宕开一笔概叙的写法。
3.仿例文学习写法，理解“小中见大，材料琐碎而主题集中”，“个人—社会—国家”等写作方法。
教学过程分为三个环节：
环节一：“砸”一个“克隆”的任务
主要是借提示，理灯笼记忆。
师：我选择让学生借助课文的阅读提示，理清本文有关灯笼的记忆。在学生归纳表达时，要求尽量运用原文的词句，或者模仿作者语言风格，另选事件仿写。
生1：与常工同去，迎回祖父。心思纯洁，犹记牵牛织女，雪夜驰马，忘路之远近。村犬遥吠，静穆庭院，长久思慕。
生2：路远迢迢，万里归家。万水千山，自是心中烦躁。然而，最是那家门两旁的红灯笼，让天下游子，归思难收。
生3：多少抹木门、铁门、砖门前的红，构成了最真切的呼唤，一次次在游子心中叩击。叹年来踪迹，何事苦淹留，满身尘土，一车疲惫，却想那红，可以慰风尘。这一盏红灯笼，是一纸思念，一纸牵挂。
环节二：“炸”一个“对比”的任务
用对比品读语言，体会“灯笼”寄寓的不同情感和内涵并学会运用。
对比一：不同作家同一时代作品对比。分别列出吴伯箫和同时代作家端木蕻良的《土地的誓言》。
屏显1：
提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。（写于1930年代）
屏显2：
对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。......当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。（端木蕻良写于1941年）
师：两篇文章在语言运用上有异曲同工之妙。大家发现了两者的共同点了吗？
讨论得出发现一：先总写一笔，后宕开一笔概叙。相关联事物铺排，淋漓尽致，中心语前加上一些词语修饰，感情表达更加强烈。
师：在你心中，有没有让你割舍不下的东西，一起来说一说。
生1：日月星辰之中，星在我心中的地位独占鳌头。提起星海，就会想起盛夏的蝉鸣，想起林荫小道的微风，想起镀着银光的花花草草，想起星海下的漫步，醇厚的热茶，以及文字里的星河灿烂……真的，星海的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
生2：连西方的钢琴算着，一切音色之中，我爱大婚时热闹的唢呐，优雅的琵琶，同一支在放牛娃身上揣着的竹笛。提起竹笛，就会想起流水人家的袅袅炊烟，缕缕飘出的饭香；就会想起村中老人坐在大树底下下棋的明朗笑声；想起院后那片竹林被风吹响的簌簌声；想起早晨被氤氲水汽笼罩着的田野，傍晚在田里干完活的大人们，生锈的镰刀，金黄的麦田，拨浪鼓。真的，笛子的缘结的太多了，故乡的网里挤着的就都是。
对比二：同一作家不同作品对比。分别列出吴伯箫《灯笼》和《马》。
屏显1：梳理本文的结构。
屏显2：《马》分别写他年轻时在家乡时关于马的乐事，送姑姑，迎姐姐，大年初三四、上原、孟春、端阳时骑马，上学了回家骑马，还跟随老祖父骑马出游。年纪大了，家乡变得苍老了，人事又总是坎坷，骑马的事就廖落了，可是历史上关于马的故事又令他神往。刘备的跃马植溪，康王的泥马渡江，徐庶的走马荐贤，金陵年少的骑马倚长桥，旅人的敞车赢马……一直到那龙城飞将的“不教胡马度阴山”。
发现二：以小见大，材料琐碎而主题集中。两篇文章同时收录在《羽书》中，在写法上有共同的特征。从个人延伸到社会，最后升华到国家层面。
环节三：“生”一个“创造”的任务。
让学生模仿本文的结构或语言，设计自己的写作思路。
教师发现：几个学生在周末所写的习作，给我莫大的惊喜。同一个学生，上周作文和本周作文，在遣词造句和谋篇布局上，都登上了一个新的台阶。展示如下：
洪一州同学片段一《征途》和片段二《那一抹红》对“灯笼”的描写。
片段一：夫妻俩的眼前出现了那座红瓦低房，火红的灯笼高高地挂在木门两旁，窗户中透出了喜庆的红光，它们年幼的孩子正戴着红棉帽，坐在门槛上踢拉着小腿，水灵灵的眼睛不时地朝村口张望着。
车继续驶前，驶向那魂牵梦萦的故乡。像一只归途的鸟扶摇直上，又像一片有归根的叶簌簌的摇。不寻常的是，高速上的车辆却寥寥无几，只有远处那摇晃着的、若隐若现的灯光预示了它们的存在。
片段二:中华文明与外国文明的首次接触，大抵也是从灯笼开始的吧。那一抹红，依然成为中国人的象征。古老的东方古国，叱咤着历史，为多少人所望眼欲穿。
乙亥年初，病毒肆虐，苍茫大地，众生戚然。病毒的恐惧紧紧摄住了每一个人的心，死亡的阴霾笼罩着每一座城市。但是，独那盏红灯不灭，守一方平安无忧。雷神火神，筑中国之铁壁铜墙；医者仁心，救生灵与水火涂炭。这一片黄土地，已然是众矢之的桃花源。现如今，东方巨龙，诸邪莫侵。一车车的物资，一船船的援助，架起了第三座亚欧大陆桥。多少个异域他乡上，挂起了红灯笼，竖起了感谢旗。这一盏红灯笼，是一种能力，一份责任。
后附优秀学生习作和思维导图
星海，星海
林铂涵
虽不像星象学家，爱星海而至尽一生去眺望，少年迷于星空，却似天性。害怕黑暗的孩子，在星海之下也会瞪圆了小眼。在晴朗的夏夜时分，仰望星海，是少有例外的事。尽管走夜路危险，还要磕磕绊绊地走到旷野观星。
日月星辰之中，星在我心中的地位独占鳌头。提起星海，就会想起盛夏的蝉鸣，想起林荫小道的微风，想起镀着银光的花花草草，想起星海下的漫步，醇厚的热茶，以及文字里的星河灿烂……真的，星海的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
记得，与星海的初识便是在盛夏。家住城市，难以看到什么星星，我也从来只在书本上看过什么群星如沸，只能兀自期待，“身不能至”，心向往之。”一次回到老家探亲，才见识到真正的“星海”。乡村的夜，恰似一块墨玉，全是墨黑，只透发出丝丝青绿。没有光污染的乡村，繁星格外灿烂。我们一家几张板凳，几把蒲扇，便赏起了星海。父亲手指漫天星斗，讲着那久远的神活故事，和着蝉鸣，令人心驰神住；每每忘记时间流逝。等到就寝时分，那是星海仍是照着我们脚下的路走回家里。后来在新疆禾木村所见更壮美的星海，感触却是没有那么深了。那烁烁然家乡的星海，是一辈子思慕着的。
“你眼中的一颗星星，在别人的世界里，可能是那太阳。”
与星海的相知却是在书里。随着知识的增加，看星海的眼光也日渐深了。每每见到那星海之底的未解之谜，便深深地感到怅惘。对知识的渴求也总是在探索星之后的。见了星海奥秘后的兴奋，感受还清清楚楚记在心里，虽然现在那份热情已不再了。
除读书与沉思外，文人墨客、先哲大儒们亦时常仰望星海，可能亦会有一壶好酒助兴。饮酒，自是他们洗去烦恼的方法，而仰望星空，则有着敬崇的意味。
康德说：“世界上最奇妙的是我头上灿烂的星空和内心的道德准则。”真是，若有烦恼疑惑，上下求索，四面碰壁的时候，忽然仰望星海辉煌，总会以大自然的瑰丽而看轻烦恼的吧。
牛郎织女在星夜结下姻缘，以此不负彼此的情思太古远了，已无法品味。那与三两好友在星海下漫步欢愉，却曾于晚修放学时品味过。晚间的街道上，课业初毕，清风徐来，又有友人在侧，城市的夜晚难见繁星，但那几点星火却是我见过最璀璨的星海。家来睡，不是还望着星海闭眼吗？梦都随着星海荡漾。
想起来，FAST射电望远镜建成时，我还有幸在电视上一睹风采。FAST为国家立下了不朽功绩，“天眼之父“南仁东院士却斯人已逝了。
坐在窗台仰望星海，曾很引起过自己的喜悦；现在想，当时并不是什么附庸风雅，而是看了《小王子》中那句“我会住在其中的一颗星星上面，在某一颗星上微笑着，每当夜晚你仰望星空时，就会看到所有星星都在微笑一般。”便迷上了星空，觉得群星在对我微笑着。当年的童真童趣已不再，但每每忆及此处，便似看到微笑的星辰一般，大抵是有思念的人，世界都会对你微笑吧。
外星球，还没见过，总该有磅薄大气的姿态吧。假定是无涯的太空，宇航员在太空中漂浮，背景是一轮巨大的红日，四周皆是星光闪闪，意境该是深长的。但那时宇航员该是忙于研究，只怕无心欣赏。
最壮的是航天器升空，征战星海，飞向太空时，飞行器划过苍天，那飞行器上写的，你不愿是“阿波罗”“长征”吗？成功登月，在月球留下永恒的脚印，是如星辰一样闪耀在历史长河中的。看，漫漫星海也，我愿就是那征战星海的急先锋。
“我们的征途是星辰大海。”星海，星海，你将是我一生的梦。
火焰
邹昕航
虽不像扑火的飞蛾，爱光而欲焚身;我对火焰的情感，却早已出现。岁梢寒夜，玩起火来，看夜中那耀眼的光，那火焰由柴堆中燃起，渐渐升腾，直至蔓延四周，
便开始晃动，周围的空气似乎开始融化，它们和火焰一样在游走，随后一股暖流便随着融化而流动。
尽管城里不准燃火，大人也说——玩火人也一同熟。但只要可以到乡下去，我就不会放过这个机会。
提起火，就会想起邻居家堆起的木柴，就会想起高大乌黑的影子，就会想起温暖的阳光，就会想起热情洪亮的呼麦，想起升腾的雾气，白色的云，淅淅沥沥的雨，想起村口火红的灯笼，聚会时闹嚷嚷的人群。真的，火焰的缘结得太多了，晃动在记忆里的就都是。
火焰是炽热的。
之所以爱火，是因为玩过。实践出真理，我见识过火的迷人，与表弟同去，在舅舅家一个砖搭成的炉子里，燃着一丝火星，我与表弟便埋下头使劲吹，火星便溅了开来，发散到木柴上，不一会火苗窜起，开始熊熊燃烧。那时候对什么规矩礼仪完全不在意，只想在冰天雪地中燃起火苗，燃起希望。舅舅也好，站在门边幽幽地说“嗯，火啊，在冬天暖咯，夜里也不怕，有火嘛！"于是我便扭头去看火，火不停在晃动，火后面得东西变得若隐若现，忽有忽无，也跟着扭曲。空气逐渐升温，蔓延至皮肤，顿时全身都感到火焰在冬天是那么的炽热。
火焰是暖心的。
每至黎明，母亲便在火与火中忙碌，火舌舔着锅炉，米粒在水中翻滚，随后便成了飘香的粥，米香与清晨，还有火焰。一碗粥下肚，便可以感受到火焰的余温，于是一天便热火朝天，动力满满地开始了，一切从火开始。
火是光明的。
记着，有天去祖父家，路上黑，父亲便给我盏油灯，说是让我体验体验这种光。我不懂，便提着它上路了。夜深星阑，但不足以照亮这黑漆漆的小村落，一路上均无人居住，因此杂草丛生，忽然伸手不见五指，我慌了神，便燃起了油灯，小小的火焰似初生的婴儿，伴随着啼哭般噼里啪啦的燃烧声开始在瓶中舞动，于是四周便重新亮了起来。慌慌张张地走过一阵，蓦然回首，只见又一个灯火阑珊处，那便是祖父家了。
最壮的是在无人的荒野上燃起一把火，看它如何在几根木柴上缓缓升起，看它如何忽然间让冰冷的大地变得温暖，看它照耀四方，看它放肆地燃烧。在那火焰上，你不希望它可以散发出自己仅有的光和热，不希望它在这孤独得荒原上燃得有生命吗？
看如今奋战在一线的人们，就有着光和热，有着“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。"“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的韵味。唉，火焰啊！已经占据了我的心，已经成了黑暗中我所追求的那点光亮。
我愿就是这火焰，亮起路的前方。
笛
杨静怡
虽不像贝多芬那样的大音乐家，爱音乐毕生，小孩子喜欢童谣，喜欢小曲，却仿佛也是天性。搁在安静屋里就吵闹的宝儿，哼一首喜人的小调就渐渐安静了下来。节日诞辰，吹笛打鼓，放学后吹几首当地的民谣，哼几句自己编的小调，是是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕孩子们嘈杂的笛声扰乱了清净，但大人们也总是喜欢在干完活之后吹几首自己喜欢的小曲。
连西方的钢琴算着，一切音色之中，我爱大婚时热闹的唢呐，优雅的琵琶，同一支在放牛娃身上揣着的竹笛。提起竹笛，就会想起流水人家的袅袅炊烟，缕缕飘出的饭香；就会想起村中老人坐在大树底下下棋的明朗笑声；想起院后那片竹林被风吹响的簌簌声；想起早晨被氤氲水汽笼罩着的田野，傍晚在田里干完活的大人们，生锈的镰刀，金黄的麦田，拨浪鼓。真的，笛子的缘结的太多了，故乡的网里挤着的就都是。
记得，五六岁的时候还和爷爷奶奶生活在一起，爷爷奶奶每个下午被邀去隔壁邻居家聊天，这一唠便是一个下午。趁着这会儿功夫小伙伴总是偷偷跑来我家院子里，拿着自己做的竹蜻蜓和竹笛与我嬉戏玩耍。伴着我们的便是我们的打闹声。那时自己对所谓的音乐还不太懂，难听点说，自己就是趴在音乐上的一只蚂蚁，什么音调，音符是不在自己知识领域的。小伙伴好，在傍晚回家路上不轻易提点评别人自创小曲的事儿，倒是一路炫耀自己家的蛐蛐怎么胜过别人家蛐蛐的琐碎小事，谈笑风生，追逐打闹，每每让人忘记时间的概念。看着四周家家户户里飘出浓浓的饭香，才知竟已是黄昏时分。不是填饱肚子后，悠扬笛声还在泥路上响着吗？那种恬静夜色的美好，是一辈子向往着的。
自从被爸妈接回城市，与爷爷奶奶分别后，像乡村集市的吆喝声倒也很少再听到了。每每想到小伙伴教我在砍掉竹子上戳孔做笛子的事，便感到深深的思念。小伙伴亲手做的竹笛都是在分别那天给的，表面青绿色的竹皮还有泪水的温热。虽然自己是向往回到城市生活的，看见这一场面，竟还有些舍不得。
再次与笛子相逢，是在小学音乐课的时候了。塑料笛子与竹笛在触感上有些许差别，用手指规律地按着笛子上一个个排列有序的孔隙，口中吐出均匀的气流，笛声缓慢而悠长。就这样简单的动作，竟把我的思绪又带回了从前，泪水打湿了眼眶，脑海里浮现出他们模糊的面容，也不知何时再能相见了。
想起来，过年之际，红红火火，曾听过整日的笛声，看满街的喜庆，屋前屋后虽不像古代皇宫那般金碧辉煌，但相比过年前，确实已算是够华贵了。
玉笛还没见过；但总该有散入春风满洛城的余音绕梁之感吧。倘若是月落乌啼的夜晚城外的山坡上想起一阵故园情思的笛声，意味应当是深长的。虽然，“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”的忧伤或许是短暂的，但要说玉笛之愁，怕是数不尽了。漆黑的夜里，城外飘来一阵悠扬的笛声，有人坐在青石台阶上把酒问青天，有人却已在角落里红了眼眶。
最爱的是那吹笛唱戏的热闹场景，演员在手舞足蹈，孟姜女哭倒在长城边，那一腔一字上，你不觉得是悲壮，是相思，是浓浓的儿女情长吗？你听，长城被孟姜女哭倒了，我愿就是那颤动音波的一部分。
唉，愁，于今笛子离我远去了。应该数号角，数唢呐，数耳畔边的一阵悠扬!
琴瑟
黄可芯
虽不像国粹京剧，人尽皆知，古筝这一古老的民族乐器，却也有千百年的历史，源远流长。早在春秋战国时期，它就在这片黄土地上一展歌喉。
在各种乐器中，我最早结识的便是古筝了。提起古筝，就会想起古时人们弹筝搏髀的景象；就会想起舞台上老师们自信演绎的身影，想起演奏者沉浸于歌曲中的忘我；就会想起儿时学习古筝的新奇，想起与我们对坐教学的老师，想起演出时台下鼓掌的观众......真的，古筝的缘结的太多了，自六岁开始，它似乎就融入了我的生活。
不过，学习艺术的过程总是漫长及不易的。记得，小学时放学后的时光，总是留给了古筝。每天放学后去琴行练琴快成为了一种习惯。十多台古筝一个琴房，略看过去，也稍感壮观。练琴时，各种不同的曲子，速度，音调交杂在一起，叫人听不清楚。从窗户传出去，也只听到隐约的清脆琴声，给这条嘈杂的街道添上一抹色彩。
枯燥，当然是有的，我也曾打过退堂鼓，可如今，我十分庆幸当时没有放弃，未曾将这么多年的努力付诸东流。现在已经从琴行‘毕业’了，不再需要坐上几个小时一动不动的练琴，不再需要因为没有练琴被老师责罚，但我仍然怀念那段时光。我会想念那时几个同学围坐在一起合奏的日子，想念与伙伴练琴时聊天偷懒，被老师发现后又急忙端坐的日子，想念在模拟考级时担心害怕的日子，想念与好友跟着琴行一起出去比赛表演的日子，想念在琴行的一切时光……现在回想起，连当时严厉的老师都觉得亲切无比。
在如今这个网络发达的年代，信息传递十分快捷，古筝也因此走进了大众眼里，越来越多的人了解古筝，喜欢上了古筝。看见视频里的弄琴者优雅地坐在古筝前，信手拨弹，从容典雅，那一颦一笑，一招一式，都让人着迷。随着手指的拨动，一个个美妙的音符从指尖跳跃而出，她眼里闪烁的自信的光芒，展现着她对古筝的热爱，脸上不自觉流露出来的笑容使人更加沉浸其中。越来越多的人，为古筝这个民族乐器而着迷。
是啊，古筝这门民族艺术，是中华民族的传统文化瑰宝，它与京剧一样，也是国之经典。一筝一琴，用音乐缓缓述说出歌曲背后的故事，带人领略那时风光，用音符与人的心灵进行沟通。这样的一门传统艺术，我们更应该为之发扬传承，使传统不被人遗忘。