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话说三千年的北京城

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话说三千年的北京城

北京城市发展的历史有三千多年,其间主要出现了三个都城级别的城址。一个是在房山区琉璃河乡董家林村的西周燕都,另一个是位于北京城区西南部的蓟城,后来发展成为唐幽州城、辽南京城和金中都城,这两个城应该都有三千多年的历史。第三个城就是元大都以及明清北京城,我们今天北京城区的核心区域也是从这个城发展过来的,距今有七百多年的历史。

总体来说,由于北京建城历史悠久,特别是近一千年以来,北京成为辽金元明清五朝的都城,城市的营建体现了中国古代城市规划的最高成就,被称为“地球表面上,人类最伟大的个体工程”。时至今日,尽管城墙、城门已很不完整,但保留的都城类型性遗迹、个体性遗迹还是比较丰富。房山区的董家林村,三千多年前的燕都古城遗迹仍在;广安门外的天宁寺塔,见证了一千年前辽南京城的沧桑;丰台区凤凰嘴村的土城遗址和玉林小区的水关遗址,体现了八百多年金中都城的气魄;元大都的城墙遗迹和西城区的妙应寺白塔,彰显了七百多年元大都城的辉煌。到明清北京城,留下了更丰富的遗迹,宫殿如海的紫禁城,九坛八庙的皇家祭坛,三山五园的皇家园林,还有数不清的胡同四合院。这些文化遗产不仅显现出北京历史文化的灿烂辉煌,同时也是中华文化典型的代表。

从“先有潭柘寺,后有北京城”谈起

说到北京城的起源和发展,在民间有不少俗语民谚,最有名的一句话就是“先有潭柘寺,后有北京城”。这个民谚是从什么时候开始出现的呢?最早见于明末清初学者孙承泽的一部书,这部书的名字叫作《天府广记》。其中记载的这句民谚叫作“先有潭柘,后有幽州,此寺之最古者也”。很显然,这个民谚的落脚点主要是说潭柘寺很古老,而幽州则指的是幽州城,不是现在流传的“北京城”。

潭柘寺是北京地区最早建立的寺庙,始建于西晋永嘉元年(公元307年),到现在有一千七百多年的历史。而幽州城,狭义地讲,指的是唐朝时的北京城,如果要从这个角度来说,显然先有潭柘寺,后有幽州城这个民谚是对的。但问题是唐朝的幽州城并不是唐朝时才建造的,是在前面城的基础之上逐渐发展而来的,而在唐之前的这个城叫作什么城呢?就是今天我后面要讲到的蓟城。蓟城发展的历史就很早了,甚至可以推到三千多年以前,所以如果从幽州城的历史来看待这句民谚的话,又有不对的成分。

这句民谚到了清朝末年又有所变化,一本叫作《燕京岁时记》的书里记道:“京师谚曰:…先有潭柘,后有北京?,盖寺之最古者。”其中把“幽州”改为“北京”,这里面的北京应该是指元以来的北京城。元以来的北京城到现代只有七百多年的历史,如果以此定位的话,先有潭柘寺,后有北京城,也没有任何问题。但实际上我们现在所说的北京城是一个广义的概念,指的是从北京地区开始出现城算起,如果从这个角度来看待这句民谚的话,那显然又不对,因为就像我今天要讲的这个题目——话说三千年的北京城,也就是说北京已有三千多年的城市发展史。所以,有时候民间流传的一些谚语或传说可能跟历史的发展不太吻合,这需要我们从历史学的角度来分析和探讨。

现在考察历史,北京历史上曾经诞生过三个城,一个叫西周燕都,还有一个叫作蓟城,另外一个就是我们仍然在用的元代以来的北京城。从北京地图看这三个城址都是位于永定河冲积扇平原上,而且越来越往北走,这些城址都不在永定河冲积扇平原的中心区域,是在边缘区域,主要原因就是在边缘高地上建城不容易被洪水冲毁,利于人类在这里长期聚居繁衍。

西周燕都——董家林古城

西周燕都遗址位于房山区琉璃河乡董家林村,故又称董家林古城。这个古城址是从上个世纪六十年代开始考古发掘的,直到八十年代基本完成。根据考古结论它是西周燕国分封到北京地区建造的第一个都城,所以一般称之为燕国始封都城。董家林古城遗址包括几方面内容:首先残存城墙,北城墙保留较多,东城墙的北段和西城墙的北段也有遗迹。其次在城内发掘出宫殿区和祭祀区遗址,在城外发现了排水沟遗址。第三,在城外的东南区域的黄土坡村发现了大量的墓葬遗址,大约有三百多座,级别分成高级、中级和平民。在高级别的墓葬中,发掘出不少陪葬品,种类有青铜器、玉器、漆器、陶器等。尤其重要的是,有些青铜器上铸刻着铭文,比如这对青铜器叫作克盉、克罍,它们共同的特点是盖的内侧铸有内容相同的一篇铭文,这个铭文记的是当年周天子对太保说的一段话。太保指的是谁呢?就是召公奭,燕国就是他的封国。不过由于召公奭在西周中央政府里做太保,属于三公之一的重臣,所以不能亲自到燕地来当燕侯,于是周天子就说了这句话:“令克侯于匽。”这个“匽”古通“燕”,侯于匽则是一种名词当动词的用法,意思就是说派一个叫克的人到匽地来当匽侯。

从铭文上我们可以得出这样一个结论,当年真正到燕地来当第一代燕侯的人是克。那么这个克跟召公奭是什么关系?根据《史记》等文献的记载,他应该就是召公奭的长子,他代替他的父亲到北京地区当燕国的国王。所以这两件青铜器在研究燕国历史和确定董家林古城属性上是非常重要的物证。

除了青铜器之外,在城里的祭祀区还发现了甲骨文,比如有片甲骨上出现了“成周”二字。“成周”是一个很专有的名词,是指西周建立后在今天河南洛阳一带营建的另一个都城,一般称东都。而“成周”是由谁测量选址的呢?就是召公奭,所以在北京出土的甲骨上出现“成周”这个名词,似乎显现出与召公奭及其家族的一种内在联系。

此外,在墓葬区还发现了车马坑和非常精美的玉器、漆器、象牙梳子等,这些显然是高级别的贵族才能够拥有的陪葬品,特别是青铜器铭文中出现了“匽侯”称谓,说明当年燕侯生前是住在这个城里面的,既然燕侯住在这个城里,那它就是燕都。

这个城是什么时候建造的?史料上没有明确记载。但是燕国是在西周建立后不久就分封了,而西周建立的时间是有明确纪年的,即公元前1046年建立。以这个时间为起点,加上公元后的2014年,共3060年。这个年限即便打出一点误差,说北京建城的历史有三千年也应该不会有大的问题。这是通过考古学、历史学的研究得出的一个结论。

从蓟城到金中都

北京历史上除了董家林古城之外,其实三千多年以前还有一座古城,叫作蓟城。西周建立以后,分封到今天北京地区的除了燕国外,还有一个诸侯国——蓟国。按照《史记》的记载是封“帝尧之后于蓟”,意思是说把中国上古的圣明之君——尧的后代分封在蓟,建立蓟国,同时也营建了蓟城。

蓟城是北京城区最早出现的一座城池,这座城在文献中是有记载的,比如北魏郦道元《水经注》就记到:“昔周武王封尧后于蓟,今城内西北隅有蓟丘,因丘以名邑也。”郦道元提到

的“蓟丘”,学术界一般认为其位置在今白云观以西、会城门东南一带,当年是一座长满蓟草的小山包,营建城池时以此丘为标志,城建好后也就叫作蓟城了。按照郦道元的说法蓟丘在城的西北角,由此也就大致确定蓟城的位置在今天北京城区西南广安门到和平门一带。在北京西二环的东侧有个滨河公园,其中有一座“蓟城纪念柱”,上面写着“北京城区,肇始斯地,其时惟周,其名曰蓟”。这四句话是北京大学侯仁之老先生写的,意思是说我们今天北京城区最早是在这个地方起源的,当时是西周时期,这个城叫蓟城。所以从文献的记载我们可以推测,蓟城跟董家林的燕都大致是同时期营建的,也应该有三千多年的历史,但与董家林燕都不同的是,蓟城早期营建的历史只见于文献的记载,而没有考古资料印证。目前的考古发现只能印证到两千多年以前战国时期的蓟城,主要是解放后在北京城市建设中,和平门到广安门这片区域曾发现大量战国到汉代古陶井的分布。陶井是生活设施,它的密集分布说明这里有大量的人口聚集,上千年之前,人口大量聚居的地方一定是城市。

蓟城建立后一直延续,起码从战国到秦汉,又经过魏晋南北朝隋唐直到辽金,发展了一千多年。在这个过程中有两点变化,第一就是名称发生了改变,唐朝以前叫蓟城,从唐开始叫幽州城,到辽代把这个城市作为陪都,于是改称南京,后长期叫燕京。到公元1153年,金朝把国都迁到燕京,名字改为中都。第二就是城在不断改建,基本趋势就是四至不断扩大,城内的设施也越来越密集。以金中都为例,城里面有很多的居民区,还有皇城和宫城,宫城里建了一系列的宫殿,形成一条南北的中轴线,这条中轴线跟明清北京的中轴线不在一个位置上,它位于西二环东侧的滨河公园上。金中都城的遗址现在还保留一些,比如南城墙的水关遗址,大家可以到南二环玉林小区的辽金城垣博物馆里去参观。

蓟城从文献上说的三千多年到考古印证的两千多年,一直延续发展,到金中都时达到顶峰。但是金朝在北京统治只有六十多年,1215年中都城被成吉思汗的蒙古大军攻下,并遭到严重破坏。等到半个世纪以后,忽必烈当了蒙古的大汗,他为了统一中国,选择定都北京。这时候中都城早已破败不堪,于是忽必烈决定新建一座大都城。

从大都城到北京城

大都城是在平地通过规划修建起的一座新城,为什么要重新建一个城,主要有两个原因,其一就是中都城破败不堪,已无法再作为都城使用;其二就是中都城所用的莲花池水系水源有限,不能满足一个大都城的用水需要。而在中都城的东北郊有一片很大的水域,当时叫海子,也就是今天积水潭、什刹海,这片水域的上源是高粱河水系,来水比较充沛。另外,北海的琼华岛是一个制高点,岛上原有金朝皇帝的行宫——大宁宫,在此处建城还有“镇压”住前朝的用意。所以琼华岛就成为大都城规划的中心点,以它为中心以及周边的水域而设计了大都城,北京的城址也由莲花河水系迁移到高梁河水系。

大都城是建在十分科学的基础之上的,首先进行详细的地形测量,然后制定总体规划。在房屋和街道建造之前,先埋设全城的下水道,再逐步按规划施工。1267年(至元四年)旧历正月,大都城正式兴工修建。主要工程分为宫殿、城池、河道三项。初期主要进行宫殿建筑,1274年(至元十一年)大部分完工。然后修筑城垣,1283年(至元二十年)基本建成大城。1293年(至元三十年)最后完成通惠河工程。

大都城有大城、皇城、宫城三重方城。最外是大城,是一座南北略长的城垣。《元史·地理志》记载“城方六十里”。经实际勘测,北城墙长6730米,东城墙长7590米,西墙长7600

米,南墙长6680米,周长为28600米,折合为57.2里,与史书记载基本相合。大城四面共开有十一座城门,南墙三个门,正中为丽正门,东为文明门,西为顺承门;东墙三个门,南为齐化门、中为崇仁门、北为光熙门;西墙三个门,南为平则门、中为和义门,北为肃清门;北墙两个门,东为安贞门,西为健德门。大都城墙是用夯土筑成,但城门处则砌了砖面。北京现在还保存着几段大都土城遗迹,从马甸到皇亭子一段残垣是北城墙遗址,2003年在此处建成“元大都城垣遗址公园”,供市民游览休闲。由皇亭子到政法大学一段南北走向的土垣是西城墙的一部分,土墙的西北角立有“蓟门烟树”碑。

皇城位于大城的南部正中,主要包括三组建筑,即太液池(今北海、中海)东岸的宫城和西岸的隆福宫、兴圣宫。宫城位于皇城东部,主要分为南北两组建筑,南面以大明殿为主体的建筑是前朝,北面以延春阁为主体的建筑是后寝。据《马可·波罗游记》记载,大都城的所有城垛都是白色的,特别是皇宫内的城垛和矮墙也是白色的,体现了蒙古族独有的民族审美观。从大都城平面规划来看,宫城的主要建筑位居南北中轴线上。中轴线南起丽正门,北至中心阁。太庙和社稷坛分别建在齐化门、平则门内。北面是繁华的商业区,只是衙署分布较散。大都城街道几乎都是东西南北向笔直的,相对的城门之间有9条干道相通。南北中轴线上的主干道宽28米,其余干道25米。干道两侧又等距离排列着许多街巷和胡同,一般胡同宽6—7米。总之,就像马可波罗所描述的那样,整座大都城“划线整齐,有如棋盘”。

明朝北京城的主体是在元大都城基础上改造而成的,最终形成内城、皇城、宫城、外城四重方城。

内城是在大都城的大城基础上改建的,主要有两次:一是1368年(洪武元年)八月,徐达率领明军攻陷大都城后,为防止元朝势力的反扑,明军将士及京城百姓迅速在大都北城墙向南约五里的地区筑起一道新的城墙。新城墙仍开两门,东面为“安定门”,西面为“德胜门”。这道新城墙就是明北京内城的北城墙,其位置在今北二环路。二是1419年(永乐十七年),将内城的南城墙向南拓展二里。之前元大都的南城墙在今东西长安街一线,因永乐时期新修的皇城、宫城均向南扩建,还要将五府六部的中央衙署建在皇城前面,城南空间不够,于是内城的南城墙向南拓展到崇文门、前门、宣武门一线,由此,东、西城墙也同时向南延长(现存的西便门地区残城墙就是这一时期修建的西城墙南段)。修建后对城门名称做了调整,新拓展的南城墙城门保留原城门名称,仍称丽正门、文明门、顺承门;东城墙北面的崇仁门和西城墙北面的和义门因瓮城为直角,改称东直门和西直门。到1439年(正统四年),明政府又将南城垣的三个门分别改称正阳门、崇文门、宣武门;将东城垣齐化门改称朝阳门,将西城垣平则门改称阜成门。这样北京内城九门名称在明正统年间得以最后确定下来。

皇城位于内城南部正中,是在元大都皇城的区域规划建设的,沿用了元皇城西墙,南墙、东墙、北墙都有所拓展。根据实测,皇城周长18000米,东西宽2500米,南北长2750米,西南角向内收缩,呈不规则的方形。皇城门历来说法不一,有四门说、六门说,还有七门说和八门说。八门说是指大明门(清称大清门,民国后称中华门)、长安左门、长安右门、天安门、端门、东安门、西安门、地安门。老北京有句关于城门的谚语,叫作“内九外七皇城四”,皇城四指的就是天安门、地安门、西安门、东安门,这是清朝乾隆以后的一种说法。

宫城即紫禁城,也是在元朝大内的基址上扩建而成的,宫阙建制则是以南京的宫殿为蓝图,同时也做了扩充。紫禁城东、西城墙基本与元代宫城东、西墙在一条线上,南、北城墙同元代宫城相比,向南移动约500米。紫禁城周长3400米,是规矩的长方形,其中南北城

墙长960米,东西城墙长760米,墙均高10米。整座城池砖石都是特制的,而且是磨砖对缝垒砌。尤其是城墙地基,总共用了十五层灰土砸坚,灰土用江米汁加石灰水搅拌,被称为“雪花浆”。然后,再用砖石与灰浆黏合在一起,使城墙地基坚如磐石。紫禁城开四门,正南居中为午门,也称“五凤楼”;正北居中为玄武门(清朝改称神武门);东为东华门,西为西华门。紫禁城外有护城河环绕,俗称“筒子河”,总长3300米,河宽52米,深4米多。河水进口在西北角,源于北海之水。河水出水口在东南角,注入太庙内河道。在河的四周,砖石垒砌的河床均为房山开采的大条石。河沿上还用大城砖砌有矮墙,俗称“河墙”,作为护栏。设计简朴,却能映衬出紫禁城的壮丽。

外城则是到了明嘉靖年间才新修建的,主要原因是加强北京城防卫的需要。1550年(嘉靖二十九年)秋八月,蒙古鞑靼部俺答汗率军南下,由古北口进入京畿,一支700人的先锋队直抵安定门外,引起京城朝野震动。这次事件发生在农历庚戌年,史称“庚戌之变”。庚戌之变后,兵部尚书聂豹等上书嘉靖皇帝,提出了具体修建外城的方案。这个方案是“相度京城外,四周宜筑外城约七十余里”。设计中的外城城墙是土城,这样北墙可利用元大都土城墙,西南部分可利用辽金故城土城墙。如果这一方案实现,北京城将构成“回”字型。

1553年(嘉靖三十二年)闰三月十九日,外城开工修筑。按预定方案,先修南面,然后修东面,再修北面和西面。到四月,嘉靖皇帝下谕令土墙一律用砖石包砌,这不但使工程量大大增加,而且费用也成倍增长。于是,嘉靖皇帝又下谕令,先筑南外城,完工后再量情决定。到年底,外城南部筑成,国库已经枯竭,工程只好结束。由此,北京内城和外城组合成“凸”字型。建成的外城城墙周长14409米,其中南城墙7854米,东城墙长2800米,西城墙长2750米,北城墙分东、西两段,东段长510米,西段长495米。外城共开七座城门,南面三门,正中为永定门,东面是左安门,西面是右安门;东面正中一门,称广渠门;西面正中一门,称广宁门。在外城与内城连接处,各开一门,东边的称东便门,西边的称西便门。到清道光年间,因道光皇帝名字忌讳“宁”字,将广宁门改为“广安门”。

明代的这四重城垣都是用黄土夯筑成墙心,内外两侧包砌城砖而成。在内、外城十六座城门之外,都加修瓮城和箭楼,墙隅筑有角楼,城外有护城河环绕,河上初架木桥,正统年间内城护城河上一律改筑石桥。沟池修建得极为坚固,多重环绕,层层设防,目的在于保卫天子的安全和封建君主的统治。

清代北京内外城垣没有进行大的修建工程,有所改建的是皇城和宫城。1651年(顺治八年)改建承天门,并且取“受命于天”、“安邦治民”之意,改名天安门。重建后的天安门有城门五阙,楼高33.7米,东西宽9间,南北进深5间,以“九五”象征帝王之尊。1754年(乾隆十九年)改皇城北门北安门为地安门;宫城北门玄武门为神武门。由于明末李自成起义军退出北京时放火焚烧了宫室,清定都北京后又一一重建,还增建了一些宫殿,并且有些改了名称。如明朝的皇极,中极,建极三殿依次改称为太和、中和、保和殿,改建后的太和殿由9间扩大到11间,进深5间,殿高35.05米,是全国最大的木结构殿堂。

北京城的中轴线

《北京城中轴线》教学设计 第一课时 教学目标: 1、熟读课文,学会概括说明的内容。 2、读懂课文内容,了解北京中轴线的概况及特征。 (一)引入: 课文导读的引入就很精彩,可借鉴采用。 (二)指名朗读课文 1.扫除文字障碍 处理(chǔ)什刹海(chà)俯瞰(kàn)池沼(zhǎo) 对称(chèn )承袭(xí)峋峙(xún zhì)序幕(xù)俯瞰(kàn )累积(lěi )部署(shǔ)贯通(guàn) 抑扬顿挫(yìcu?)气魄(p?) 2.理解词语 部署气魄峋峙承袭俯瞰气魄 3.介绍作者: 梁思成中国现代著名的建筑教育家、古建筑文物保护与研究和建筑史学家。是我国建筑教育的开拓者之一。 (三)朗读全文,整体感知。 思考并概括文章各段的主要内容。 小结归纳: 第一段:介绍北京凸字形平面是逐步发展而来及对它的评价。 第二段:介绍北京中轴线的规模、价值、建筑布局,突出北京城的中轴线雄伟气魄的特征。 第三段:介绍中轴线东西两侧及北京城四周的建筑特色 (四)默读课文,思考 1.本文要说明的事物是什么?(北京中轴线) 2. 作者抓住了北京中轴线的什么特征进行说明的?从文中找出一句话概括。 3.中轴线伟大在何处呢?朗读课文第二段回答。 启发他们思考体悟中轴线蕴含的人文内涵:

(1)、看课文,中轴线上的建筑高度都一样吗?高度相同和不同各给人什么感觉? 借助这个问题,让学生体会中轴线的设计重点突出、起伏有致,达到了很高的艺术境界,所以中轴线是伟大的。 (2)、看课文,注意“据为己有”这个词,是谁把谁的什么东西据为己有? 借助这个问题,让学生体会中轴线体现了劳动人民的智慧,我们可以看出劳动人民伟大力量,所以说中轴线是伟大的。 (五)再读课文,体会北京中轴线的特征。 (六)小结。 第二课时 教学目标: 1、掌握本文说明对象的特征和说明顺序,学会从这些方面把握说明文。 2、感悟北京中轴线中蕴含的文化内涵。 3、体会说明文语言的特点 (一)引入: 复习提问:本文的说明对象是什么?说明对象的特征是什么? (二)新授: 一、齐读课文第二段: 1、根据作者介绍的中轴线的建筑布局,请同学们画一张平面示意图。 阅读说明文,目的不是掌握说明文用了什么方法,采用了什么说明顺序等说明文文体知识,而是让学生读懂说明文,了解说明文中介绍的知识和信息,体悟文中渗透的科学精神和科学思想。在这篇文章中,北京中轴线的平面图画出来了,文章的主体内容也就理解了。 2、让学生拿出来展示并做的讲解,作者介绍了中轴线上的哪些建筑?有何特点?(见课文研究第二部分) 3、作者重点介绍了哪些建筑?是怎样加以说明的? 重点介绍的是中华门、天安门,突出创造性的设计和雄伟的气魄,有描写有议论,并且表达了赞美之情。对其他建筑略写或一笔带过。 4、北京中轴线上有很多建筑,作者是怎样把它们说清楚的? (由南到北的顺序) 按什么顺序说明的?明确:这种顺序属于空间顺序,它常用于说明建筑物,空间顺序还包括由东到西,由上到下,由左到右,由前到后等等。 5、“有这样气魄的建筑总布局,以这样的规模来处理空间,世界上就没有第二个!”这

修改第2周大班绘本活动:《北京,中轴线上的城市》教案整理

第2周大班绘本活动: 《北京,中轴线上的城市》 活动一:语言活动——《北京中轴线上的城市》 设计意图: 《纲要》中指出“扩展幼儿对社会生活环境的认识,激发爱家乡、爱祖国的情感”。北京是中国的首都,是所有中国人都向往的城市,结合即将到来的国庆节,开展《北京,中轴线上的城市》语言活动,能够让孩子们在绘本的“潜移默化”中,了解北京,了解中国,激发孩子爱家乡、爱祖国的情感。 活动目标: 1、借助图画书阅读,培养幼儿的阅读能力。 2、通过欣赏感受北京城市的美好风光,民俗文化,增进爱国之情。 活动准备: 1、幼儿人手一本绘本 2、PPT一份 活动过程: 一、谈话导入活动 师:小朋友,今天老师带来了一本很漂亮的绘本,这本绘本向我们介绍的是“北京”。你们听说过北京这个城市吗?有小朋友去过北京吗? 二、阅读活动《北京中轴线上的城市》 1、自主阅读,感受乐趣 师:你看到了什么?你读到了什么?(引导幼儿讲述自己对绘本的理解) 2.细致读图,深入理解 (1)图一:永定门 师:永定门是北京中轴线的起点。小朋友,你们知道什么是中轴线吗? (中轴线是指对称图形、建筑等物品的中间线,所有轴对称的物品过这条线上翻折回重合,很多城市的建筑都采用中轴线方法。) 教师介绍:北京中轴线是指明清北京城的中轴线,北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点,很多建筑都建筑在对称轴上,称为中轴线。北京的中轴线南起永定门,北至德胜门,直线距离长约7.8公里,是古都北京的中心标志,也是世界上现存最长的城市中轴线。 (2)图二:正阳门 师:从图片上的人们的穿着和我们现在有什么不一样?(教师小结:这个画面向我们介绍的是清朝时代,人们过年的情景。这是正阳门,是当年北京城最热闹的地方) (3)图三:故宫 师:在北京中轴线上的宫殿——故宫。它是明、清两代的皇宫,是一座无与伦比的古代建筑杰作,也是世界现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界五大宫(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)之首。故宫给你留下怎样的印象?印象最深的地方是什么? (4)图四:现代化的北京 师:小朋友,你知道吗?这是什么地方请你说一说.(围绕认识北京奥运会主要建筑物:鸟巢和水立方展开。) 认识奥运会主要建筑物“鸟巢”、“水立方”壮观的外观。了解2008年8

天朝的崩溃 茅海建 读后感

《天朝的崩溃》读后感 关于中国的近代史,是一部充满血泪的探索史与斗争史,在帝国主义的坚船利炮下,封闭自足的传统封建社会被打开了国门,开始了近代史的历程。作为最后一个封建王朝——清朝,处在历史发展的转折时期,见证了封建王朝的兴衰没落,尽管封建势力在苦苦挣扎,但最终在历史的车轮下被轧得粉碎。 作为文科生,我对历史比较感兴趣,在老师的推荐下我读了这本书,感触颇深,现在我想谈一下自己的感想。 首先关于这本《天朝的崩溃》,《天朝的崩溃》是作者茅海建鸦片战争十余年所得的成果。作者详尽考订了与战争相关的一系列重要史实,力图以当时的道德观念、思维方式与行为规范去理解历史,使许多在今人看来是荒谬的现象得以显示其在当时环境中的“合理性”。同时,通过对有关人物及其言行活动分析,观察清王朝在历史转折关头的作为,揭示历史进程中的偶然与必然。鸦片战争在中国近代史上影响重大,有关着述已出版不少。这本书的研究可谓推陈出新,作者一系列独到创见可能在学术界引起争议,相信这种争议将有助于深化中国近代史研究。 该书以一个不同于以往的观念解析鸦片战争并着重分析战争失败的原因。可是当今社会更多的是关注鸦片战争的意义,而看的最少的是“中国人在这个过程中究竟犯了哪些错误”。茅教授在书中专门分析当时的中国人,尤其是决策者们,究竟犯了什么错误以及如何是犯

错的,并对战争涉及清王朝的种种史实进行考证,对种种陈说予以分析,另外还对这次战争中的主要人物加以评论。以史为鉴,可以知兴替。以史为鉴,从某种意义上讲,就是要吸取以往的教训,正视以往的错误。为了避免重蹈历史覆辙,一个民族理应对自己的历史进行自我批评。为此,作者从多个方面详实的再现了鸦片战争中的情节,并深入的分析了鸦片战争失败的原因,并且有许多独到而极具颠覆性的学术观点。 鸦片战争的彻底失败告诉中国人这样一个使命:中国必须近代化,顺合世界的潮流。着名史家蒋廷黻在其《中国近代史》曾论及这样的问题:“近百年的中华民族根本只有一个问题,那就是:中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?”茅海建教授正是这一观点的认同者。作者就武器装备、制造工艺、武备管理体制等方面做了细致的对比和分析。经过这样的对比之后,就不难发现清军的落后了。在西方的英国已经完成第一次工业革命的时候,中国赖以为生的还是自给自足的自然经济,不知不觉中已经被西方国家远远地甩在了后面。在英方已经使用初步发展的火器时,清军却是冷热兵器混用。清方少有的一些火炮相当一部分还是明朝的遗物,质量差,铸炮工艺落后,弹药少,几近报废的程度,而火枪也不过是极其落后的鸟枪。而作用更大的海军,差距则更大,清方的防御系统——炮台、城,却又相当的落后,以至于根本无法抵御英军强大的火力进攻。另外还有就是英军已经有着近代军事技战术,最好的例子关天培的虎门,一流的的将领,一流的防御体系,在天朝可谓是最好的防御体系之一,

天朝的崩溃读书笔记

天朝的崩溃读书笔记 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】

《天朝的崩溃》读书报告 读了本书之后,我感觉作者在以一种比较客观的方法来将近代史呈现在我们眼前,原来鸦片战争幕后有这么多不为人知的故事,以及许多我们耳熟能想的故事并不是像我们原来想的那样,以前的历史课本上所塑造的人物如林则徐和关天培等人并非我们想的那么完美,琦善也许并非我们想的那样愚蠢的卖国贼,人们那时候纷纷指责琦善乃是因为不方便直至统治者道光帝,传统儒家思想使人们只能将所有的愤恨发泄到另一个替代品上。作者写这本书的目的是以史鉴今人,即时鸦片战争已经过去了半个多世纪,但是今日的中国依然面临着困扰前几代人的老问题,作者选举鸦片战争这一中国近代化的起点,专门分析中国人,尤其是决策者在这过程中究竟犯了什么错误以及如何错误,回答了一些问题。历史学最基本的价值,就在于提供错误,即失败的教训。尽管历史学家有无可排遣的民族情结,但作者选择不对本民族进行袒护,对清王朝的批判,无论是妥协的主张还是抵抗的主张,都是不留情面的。这里面的观点可能会使我感到不舒服,但是仔细想想也是在情在理,当我们以比较理智的思维去读这本书时,就会发现很多被我们忽视的战争中的细节,并且越来越同意作者的观点。 在林则徐的禁烟运动中,道光帝给林则徐的训令本就是一个悖论,即既要杜绝鸦片来源又不许挑起衅端,这是任何人都无法执行的。林则徐封锁商馆,从清朝的法律上来说已经算是宽容大量了,但是他把英政府代表也关起来,这就给英国发动战争以借口了,正中了英国人的下怀。义律以英国政府的名义把鸦片收集起来经由他转交给林则徐,这样一来偷梁换柱,林则徐竟没意识到其

北京大学简介

学校简介 北京大学创办于1898年,初名京师大学堂,是中国第一所国立大学,也是中国近代正式设立的第一所大学,其成立标志着中国近代高等教育的开端。[1] 北京大学校门 [2] 北大是中国近代最早以“大学”身份和名称建立的机构,也是近代最早的综合性大学,并催生了中国最早的现代学制。北大是中国近代惟一以最高学府身份创立的大学,最初也是当时的国家最高教育行政机关,行使国家教育部职能,统管全国教育。北大传承着中国数千年来国家最高学府——太学(国子学、国子监)的学统,建立之初身兼传统太学制度与现代大学建置的双重身份,既继承了中国古代最高学府之正统,又开创了中国近代高等教育之先河,可谓“上承太学正统,下立大学祖庭”。自建校以来,一直享有崇高的名声和地位。民国元年(1912年),京师大学堂更名为国立北京大学。[3] 北大是中国最高学府,同时也是中国综合实力第一的大学,理科、文科、社会科学、新型工科和医科都是它的强项。按照国家重点学科,北大的理科、文科、医科实力均为全国第一。作为中国高等教育的奠基者,北大诞生了中国高校中最早的数学、物理、化学、地质、计算机、微电子、核物理、心理、农学、医学、中文、历史、哲学、考古、外语、政治、经济、商学、新闻等学科。[4] 排名与招生方面:北大是近年来国内外各类大学排行榜中获得第一最多的大陆高校。北大历年录取的各省市“高考状元”人数以及国际数学、物理、化学、生物“奥赛”金银牌得主人数均高居榜首,超过国内其他院校录取人数的总和[5]。 院系专业方面:学校共有5个学部、41个院系、360个研究所(中心)、1个国家实验室、16个国家重点实验室、教育部重点实验室18个、2个国家级工程研究中心,45个省部级重点实验室(院、所、中心)、20个国家基础科学研究与教学人才培养基地、10个人文社科重点研究基地、8个附属医院。有101个本科专业、1个第二学士学位专业、244个硕士专业、201个博士专业、81个全国重点学科、35个博士后科研流动站,国家重点一级学科18个,国家重点二级学科131个,国家重点培育学科3个一级学科博士学位授予权学科42个,二级学科博士学位授予权学科263个。 教师学生方面:本科学生14465人、硕士生10031人、博士生5088人;1597名正高级教职人员(其中博士生导师1227名),其中中国科学院院士64名、中国工程院院士17名、第三世界科学院院士13名、长江学者95人、国家杰出青年科学基金获得者108人。北大的中科院院士、教授、博士生导师、长江学者、国家杰出青年科学基金获得者以及国家重点学科、国家重点实验室的数目,均居全国高等院校之首[6]。 学校基础设施:学校主校园占地面积3.39平方公里,合5085亩。北大图书馆为亚洲最大的大学图书馆,现藏书1046万册,电子图书及期刊逾7亿册,藏书量和电子期刊数居全国高校第一。

天朝的崩溃:鸦片战争的再研究-读书笔记

《天朝的崩溃:鸦片战争的再研究》读书笔记 因为比较爱好历史的关系,这学期又看了一本历史书,书名是历史学家茅海建的《天朝的崩溃:鸦片战争的再研究》。虽然并没有完全把这本六百页的大书啃完,但还是多少有所感悟和体会的。由于是鸦片战争再研究,作者搜罗并阅读了大量有关鸦片战争中的书籍、史料、书信、档案资料等。作者在对它们进行了细致的研究分析的基础上,对鸦片战争的种种问题、现象,给出了全新的解释,向我们展示一个全面的鸦片战争,并相对客观公正的评价参与鸦片战争中的主要历史人物。 对于鸦片战争,我们一般所了解的不过是教科书上那么两三页纸的内容,大致包括禁烟运动、琦善等的卖国活动、关天培等的以身殉国、三元里抗英运动、丧权辱国的不平等条约这一个个触目惊心的标题。《天朝的崩溃》通过详细的考据,把过去这些标签还原为一个个分明的细节,使我们有机会跳开所谓的“盖棺定论”对事件进行重新的审视。 这本书切入点是何谓奸臣和忠臣,相对应的是鸦片战争时的琦善和林则徐,历史褒林贬琦已是定律,但如果细致剖析鸦片战争的全过程,我们却发现将失败的责任归之于琦善等奸臣是错误的,甚至什么是奸臣和忠臣都要打一个问号。林则徐并未高明到哪,琦善、耆英、牛鉴等一干大臣并无卖国之实,三元里不过是个神话,《虎门条约》《望厦条约》《黄埔条约》很大程度上是清朝主动奉上等等。所谓奸臣之说可能只是转移注意力的一种方式,如此一来朝廷便无责任,失败只因奸臣当道。这是一种很低劣的转移注意力的方法,作为替罪羊的奸臣在中国的历史书上也是屡见不鲜的。 这本书对细节的分析值得称道,书中很翔实分析了当时清朝和英国军队火力以及当时经济力量的对比。看了后,会明白我们是多么不了解当时历史真实图景,如果还是用现在的思维,一往情深的幻想林则徐领导爱国军民能拒英军于千里之外,那只能说明我们是如何的不切实际与一厢情愿。从书中我们可以看到,所谓的主和派和主战派并不象我们今天理解的那样是抗争和投降的争议,其实更多是政策上的分歧。当时的“剿”“抚”之争更多是道德层面的考量,至于双方实力的评估、情报的收集、技术方面的准备却不是他们关注的重点。 中国的历史学,最注重人物评价。打开史籍,善恶忠奸分明,好人坏人一目了然。但实际上历史的阴差阳错不仅造就了“卖国贼”和“民族英雄”,也造就了太多的误会和故事。作

北京中轴线

北京中轴线 编制单位:中国城市规划设计研究院 编制时间:2002.7-2002.11 主管总工:王景慧 项目负责人:邓东朱子瑜 主要参加人:董珂张播范嗣斌陈振羽王宏杰 一、项目背景 中轴线核心区南起规划南五环路,北至北五环路,长度约25公里,宽度约1000米。目前,传统的中轴线及其两侧的许多历史地段已被划定为文物保护单位或保护区,并随城市的扩展向南北方向延伸,北端正在规划奥林匹克公园,南部也在逐步发展之中。目前,无论是宏观上中轴线与城市整体的关系、核心范围内的功能与空间布局,还是微观上具体项目实例及重要节点的设计,还存在很多不明确、不完善之处。北京城市建设的高速发展对城市面貌的改变使进一步明确中轴线在北京城市发展中的地位和作用、妥善处理保护与发展的关系、确定空间形态等成为急需解决的问题。 二、规划构思 北京旧城曾被誉为是“古代中国都城计划的无比杰作”,以中轴线为核心的北京旧城的总体布局和城市艺术也赢得了各种赞誉。项目组在分析研究国内外城市轴线的基础上,结合对北京城市发展的战略展望,得到这样的认识:中轴线是体现“中国气质”的精神象征,是包含世界文化遗产和体现北京职能的轴线,它整体代表了民族精神、大国气度,古都神韵,是集中展现着中华文明的过去、现在和未来精粹的一条轴线。以此确定以“中国气质之体现,传统精髓之传承”为主题,并由此来确定空间布局方案、提出详细的设计要点以及建设实施项目建议。

三、空间布局 从城市宏观尺度上来看,北京中轴线与北京未来空间结构发展模式和整体城市功能布局等功能因素密切相关。从北京经济和社会现状发展条件来看,中轴线宜上收下展,轴线向南部的延伸,随着与两条轴向发展带联系趋弱,最终融入两带间的绿楔之中。在这种模式下,中轴线将成为成未来北京城市的“双十字”功能与空间结构的重要组成:南北中轴线与东西长安街构成的“大十字”轴,是未来北京城市功能结构中至为重要的政治文化核心轴线,它控制和组织了未来北京东西南北的各大城市主要功能片区;南北7.8公里传统中轴线与东西朝阜大街构成的“小十字”轴,是体现北京历史文化遗产中心轴线,它对北京名城的整体保护、古都神韵的展现具有重大意义。 具体到中轴线,其“中国气质”体现为“古都风采、时代精神和国际公园”三大设计主题。它们贯穿于中轴线的北段、中段和南段三个不同空间区段之中,并总体展现出中轴线的整体气质。 北京中轴线中段的主题是“古都风采:永恒的民族精神的中轴线”。建议7.8 公里长的北京传统中轴线申报世界文化遗产。在整体保护的前提下,整合梳理城市格局结构并通过发展旅游赋予其活力,充分展示“古都风采”;恢复轴线结构性景物并以之为带动点组织设计积极的城市空间;以新的交通组织观念和更为宏观的分析来处理旧城的交通问题。北京中轴线北段的主题是“时代精神:现代化的首都形象的活力中轴线”。北京中轴线北段是魅力活力的中轴线,集中代表和展现了北京现代化的城市风貌。北面奥林匹克公园内堆山作为中轴线的北面收尾,以体现古老中国的传统意识;将原规划方案国家体育场的位置调整 到邻近大屯路,使交通组织以及与城市的联系更为合理,也使其与公园内的山体及千年步道的关系更为密切;整治和控制北二环至土城段街景界面,加强绿化,建筑秩序化,并且整合设计公共开敞空间使其系统化。

北京城的中轴线

北京城的中轴线 授课人:武海燕授课时间:2011-11-18 教学目标:1.介绍作者,指导学生阅读课文,初步了解北京城的中轴线的概况。 2.指导学生了解说明对象的特征和说明顺序。学会从这些方面把握说明文。 3.感悟北京城中轴线中蕴含的文化内涵。 重点:目标1、2 难点:目标3 教学过程: (一)作者简介:(见课下注解)梁思成,我国的建筑学家,中国科学院院士。戊戌变法中梁启超的长子。(1901-1972) (二)朗读课文(教师范读)思考:本文的说明对象是什么,依据是什么? (三)问题探究: 1. 本文的说明对象是什么,依据是什么? 2.第一段介绍了哪些内容,第一段有何作用? 3.阅读第二段,找出作者抓住了北京城中轴线的什么特点进行说明的? 4在第二段中,作者介绍了那些建筑物,请同学们找出位置变化的词语,并画出北京中轴线的平面图。 5.中轴线上这么多的建筑物,作者是按照什么顺序说明清楚的。

6.中轴线上的建筑物高度都一样吗?高度相同和不同给人什么感觉? 7.第二段结尾“有这样气魄的建筑总布局,以这样的规模来处理空间,世界上就没有第二个!”将“世界上就没有第二个”一句改成“在世界上是第一的”好不好,为什么? 不好,原来的句子强调了“这样建筑总布局的气魄,这样处理空间的规模”在世界上唯一的、独一无二的;改后的句子只是说它是第一,那应该还存在第二、第三等,没有很好地强调出北京城中轴线的唯一性,所以不好。 8.时代在发展,北京也在发展,北京中轴线有没有发展?请同学们根据你搜集的材料进行简要的说明。 (四)总结 小结中轴线是一条抽象的直线,但它因为这些建筑而有了具体的形迹,甚至随建筑高度的起伏而具有了跳动的乐感。它的伟大不仅在中轴线及沿线的建筑上,更体现在它独有的设计理念和因之形成的城市布局和规模。所以作者盛赞道:有这样气魄的建筑总布局,以这样的规模来处理空间,世界上就没有第二个!

天朝的崩溃 读书笔记

天朝的崩溃:鸦片战争再研究读书笔记 一节一节的读完了这本书,每次读完一节就会引起我长时间的思考。读完后我有些庆幸我所读的第一本有关中国近代史的史学经典是这本书,作者看待这段历史时期的心态和视角是十分值得我学习的。 既然先提到了心态与视角的问题,我便先从这一层面谈起。 我先前对了解中国近代史是有些拒绝的。在他国入侵时毫无还手之力且仍自以为是的“天朝”让我产生一种挫败感,如临境中的看着她一步步陷入任人欺辱的境地,感觉自己没法不用过激的情绪来面对这段历史。在上专业课时,其实也能感受到老师所表现出来的情绪化,对当时的事件与人物有着定性式的评价。 我认为茅海建先生做出了绝佳的示范。此书的一个最中心的观点就是:清朝迎战必败,鸦片战争注定是清朝败北。而作者并未在开始时就将此观点灌输给读者,即在战争还未开始前就否定了战争的合理性,而是以前线官员为中心,通过分析他们在战事推进中的举措,再结合清朝当时的“硬件配置”,来一步步将战争胜利的可能性降低为零,无可争辩的事实就这样清晰的展现在眼前。 然而到最后,作者也并未将战争中中国人的反抗贬低的一文不值,而是对时人抱以了解之同情,在天朝的大背景下做出这样的选择也无可厚非。作者在评价每一个人物时也始终十分客观:琦善卖国说现已基本上被否定,然而他在了解真实情况后的不作为还是不值得被肯定的;林则徐“救国英雄”这一身份被逐渐否定,却不能将虎门事件中的外交失败完全归咎于他。之后的伊里布、奕山、耆英等人皆是如此。在这同一时代,身处同样位置的这一群人不约而同的做出了同样的选择,简单的用清朝内部腐朽堕落来解释是没有道理的,必须要将人放回大的时代背景之下,不带人格偏见地去分析他们的真实心态。“爱而不见其恶,恶而不见其美”乃历史研究之大忌。 再来看视角。 本书开头在讨论完琦善的卖国罪名成立与否后抛出了一个问题:卖国说是如何形成的?这就涉及到了如何看待不同时期的学者们评价近代史中各个事件的不同观点。这样的视角转换让研究者不仅能够在研究某一具体事件中获得真相,更重要的是能够解读出当时社会人们的普世心态与价值观,同样也能分析出不同人所处不同地位而导致出现的不同社会心理,从而能够更加客观的看待不同时期

校本课程-北京的中轴线

北京的中轴线 一、北京的历史沿革 ·蓟 公元前11世纪,周武王灭商朝以后,封尧的后于蓟,封召公奭于燕(另一种说法说周以前就有燕国),后来燕吞并蓟,以蓟城为国都。战国时代,秦国灭燕国之后,设置蓟县,故址就在现在的北京城。 ·幽州 远古时代的九州之一。两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州,管辖范围均在今天的北京一带。 ·燕都 因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国,据说是因临近燕山而得国名,其国都称为“燕都”。以后在一些古籍中多用其为北京的别称。 ·幽都 唐代曾设置幽都县,辽时也曾设置过幽都府,管辖范围在今天的北京一带。 ·燕京 唐肃宗乾元二年(759年),史思明自称燕帝,以范阳为燕京。安史之乱平定后,废除燕京。后来北京的正式命名虽屡有变动,而燕京这个名称却广泛使用。近百年来,“燕京”是北京最常用的一个别称,甚至一些企业的名称、产品的命名也多用这两个字。 ·南京 辽会同元年(938年),将原来的幽州升为幽都府,建号南京,又称燕京,作为辽的陪都。当时辽的首都在上京(今内蒙古巴林左旗南部)。 ·燕山 北宋宣和四年(1123年),宋、金联合伐辽,攻占燕京。宋、金议和后,燕京回归北宋,建燕山府,故燕京又称燕山。 ·中都 北宋宣和六年(1125年),金国南侵,占领宋的燕山府。金贞元元年(1153年),金国迁都燕京,改称中都,管辖范围在今天北京西南一带。 ·大兴 金国在将燕京改为中都的同时,设大兴府,管辖范围在今天的北京东南部,包括今东城区、崇文区、朝阳区及大兴区的东部。 ·大都 元代以金的离宫(今北海公园)为中心重建新城,至元九年(1272年)改称大都,俗称元大都,现在还有元大都遗址公园。 ·汗八里

北京城中轴线发展历程及其对城市空间结构的影响(终稿)

北京城中轴线发展历程及其对城市空间结构的影响① 包书月张宝秀② 摘要:本文阐述了北京城中轴线的起源和发展历程,阐明借助北京举办亚运会和奥运会的契机,中轴线得以向北延伸,2003年编制的“北京中轴线城市设计方案”又将中轴线向南延伸到了南苑。本文将北京城中轴线分为三部分,即北中轴线、传统中轴线、南中轴线,它们的发展对北京城市空间结构产生了深远而重大的影响。北京应打破现有的单中心发展空间形态,依托中轴线、发展多中心,进而也使交通打破多层次环状结构、发展网络新格局。 关键词:北京,城市,中轴线,空间结构 一、概述 《中国大百科全书》中对城市轴线的定义是:组织城市空间的重要手段。通过轴线可以把城市空间布局组成一个有秩序的整体。王建国认为,城市轴线通常是指一种在城市空间布局中起空间结构驾驭作用的线形空间要素③。 北京旧城的中轴线南起永定门,经正阳门、天安门、端门、午门、故宫,向北直达景山山顶,最后在钟鼓楼北结束,纵贯北京城南北,全长7.8km,是世界上现存最长的城市中轴线。我国著名建筑学家梁思成先生说,北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生④;成亮说,城市轴线是一种历史性的城市空间组织与设计的思想和方法,所以它对由古到今的城市形态和城市肌理发展起到很重要的影响⑤。 中轴线决定了北京城市的格局。《北京城市总体规划(2004-2020年)》明确提出,北京将发展“两轴-两带-多中心”的城市空间格局,其中“两轴”中的“一轴”就是指北京传统中轴线。 二、北京城中轴线的发展历程 (一)元、明、清三代北京城中轴线的形成与建设 北京有着3000多年的建城史和800多年的建都史,自古以来是我国北方的军事重地。中国古代城市从发展过程来看,可分为两大类:一类是按统治要求平地新建的城市,一般有整体的规划,有明确的轴线,布局方正规则;另一类是由于地理位置优越,依靠经济发展自发形成的,一般布局不够方正规则。北京城市的发展属于前者。 北京城中轴线开始于元朝。忽必烈于至元元年(1264年)八月颁诏以燕京为中都,作为陪都。忽必烈当时对金中都东北郊外金朝皇帝的离宫大宁宫非常欣赏,下令加以修缮,将自己的驻跸之地设在这个叫琼华岛的地方。1267年,在此地建城,首先在积水潭东北岸选定了全城的几何中心(相当于今鼓楼处),设中心台,建中心阁。由中心台向南,切积水潭东岸向东最突出的地方(相当于后门桥处),引一条正南正北的直线,确定为全城的中轴线,这就是现在北京旧城中轴线的确定之始。元大都的中轴线南起丽正门北达中心阁,全长约3750m。中心阁作为元大都中轴线的北端结束点,与南端的起点——丽正门遥相呼应,大内主城门和主殿都建在这条中轴线上,配殿和其他建筑分列中轴线两侧,从而形成一组相对完整的中轴线建筑群(图1)。 ①本文是北京学研究基地课题“《北京流影丛书》之北京城中轴线”(BJXJD-KT2011-ZD03)研究成果之一。 ②作者简介:包书月,女,首都师范大学硕士研究生,人文地理学专业。张宝秀,女,北京联合大学应用文理学院院长、教授,北京联合大学北京学研究基地主任,研究方向:历史地理学、人文地理学。 ③王建国.城市传统空间轴线研究.建筑学报.2003(5):24。 ④梁思成.北京——都市计划的无比杰作.梁思成全集第五卷,北京:中国建筑工业出版社,2001:101。 ⑤成亮.浅析城市轴线在城市规划中的运用.城市规划与设计.2009(1):35。

《天朝的崩溃》读后感

《天朝的崩溃》读后感 读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。下面是小编带来的《天朝的崩溃》读后感,欢迎阅读参考。 《天朝的崩溃》读后感占领至高点居高临下开炮。而清军却从未采取相应措施,仍然在原有的模式下组织防御,并且盲目自信,等敌军轻易攻破防线又仓皇逃窜。 以作者的看法,中国应该向日本一样,不必付出如此之大的代价,而应当尽快签订和约,再走自强之路。当然作者的观点虽然只是假设,但仍是相当成熟的。从文中的这一段话便可以看出:“这里面有两个需要分清的问题:一是对侵略者应不应该抵抗?而是若这种抵抗注定要失败,是否仍应抵抗?前者是道德层面的,答案是肯定的,没有疑义,后者是政治层面的,结论不能从前者引申而来。思想家与政治家的区别正在于此。”但是对此我却并不完全认同,也许作者的想法更符合当时的国情,认为我们完全可以根据理性地分析比较,避免这场血的战役。然而历史已经成为过去,无法倒退与逆转,而清政府自认为的“天朝”就是最好的明证。当时的清政府认为自己在世界之峰,又怎肯做个缩头乌龟主动屈服呢?且不说日本被西方列强侵略是在中国之后,已有前车之鉴,以当时中国人对世界的认识,当时官场腐败的习气,深刻的思考战败的原因,发起一场自上而下的改革是困

难的。更重要的一点是,抵抗、牺牲是一个必然付出的代价,直接投降的作法从中国人民的感情上是说不过去的。更何况道光皇帝本身并不是资质最差的皇帝,关键在于腐朽的制度和陋习使他无法了解真实的情况。中国发展到这个样子,应该说被列强的炮火打开国门是一个必然,不平等条约的签订似乎也是无可挽回,真正可悲的是战败后的中国没有能够及时走上自强的道路。

《天朝的崩溃》读后感1000字

《天朝的崩溃》读后感1000字 导读:读书笔记《天朝的崩溃》读后感1000字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 《天朝的崩溃》读后感1000字: 当读完本书后,我对这段距今已近二百年的发生于“天朝上国”的耻辱的历史有了更加深入的理解,无疑在这段历史中应当有很多的罪人被钉在历史的耻辱柱上遭受无数后人的唾弃与辱骂,但正如本书作者所言:“在天朝体制下,这种于制度,器物,士兵上面的差距,又岂是一两个人可以弥补的。” 本书号称“鸦片战争再研究,”主要从鸦片战争出发,以历史人物的变化为主线,又从各种角度上分析了战争失败的原因,最终完整的论述了整个事件的发生过程以及结果。我对作者清晰的思路以及他能够站在一个比较可观的角度上去冷静的分析整个事件和活跃在这个舞台上的每一个人物感到钦佩。不论是主和派的琦善、伊布里或者主战派的林则徐、奕经,作者都能从人物的性格、经历等出发作出较为客观的评价。纵观本书,作者对各个名词以及历史事件的注解是最令我钦佩的,这是我看过注释最多的一本书,相信作者肯定在上面花了不小的功夫。而且本书最重要的是让我们了解到了晚清的一个官场环境,从京城到地方,一个七品甚至八品的小吏到了地方甚至比一省督抚还要厉害,主政一方的总督巡抚之间粉饰之风盛行,说之为胡编乱造都不为过。

就拿奉旨剿匪的“靖逆将军”奕山来说,在道光帝不低于六道圣旨的催促下,这位深受皇恩的康熙帝的五世孙足足花了两个月的时间才到达广东,而后手握数万大兵的奕山在对英的作战中被打的落花流水,英军一直逼到广州城下,开出了数条条约。最终交出了六百万的“赎城费”后英军才撤去。但是他是怎么汇报的呢?完全颠倒了历史舞台上的正反角色,英军反而成了祈和的一方,还借段永福之口说出一段自我表白的话“大将军奉命而来,唯知有战,”一何壮哉!再说整个战争的决策者——道光帝,这位以勤俭而著称的皇帝光是其自身对战争的态度就已经令人难以琢磨了。在英军已经进驻长江时他还不了解“英吉利”到底为何物,且其本身又在战与和之间反复,没有丝毫的坚决性。读后感·在这样的皇帝与大臣之间我们能看到的只有大清王朝的余晖,而道光帝自己如果知道仅仅在十四年之后他的儿媳慈喜将带着一家老小匆匆逃出紫禁城奔向热河,不知又将作何感想。 在读完本书后,我不禁也要有同作者一样的问题:中国大陆与西方的差距比起一百五十年前鸦片战争时是扩大了还是缩小了?我相信时间终会给我们答案。作者:张亚奇 感谢阅读,希望能帮助您!

天朝的崩溃-读后感

在老师的推荐下,我们读了《天朝的崩溃》这本书,对《天朝的崩溃》有一定的了解. 这本书主要采用了文献研究法中的历史性研究方法、二手资料的分析、典型事例的深入研究、提出假设的方法。由于是鸦片战争再研究,作者搜罗并阅读了大量有关鸦片战争中的书籍、史料、书信、档案资料等。作者在对它们进行了细致的研究分析的基础上,对鸦片战争的种种问题、现象,给出了全新的解释,力图向我们展示一个全面的鸦片战争,并相对客观公正的评价参与鸦片战争中的主要历史人物。 弱国无外交,鸦片战争中清王朝一次次的战败,一次次的屈辱求和,每当读到这一段历史.,都会感到无限的惋惜和悲痛.不过在读《天朝的崩溃》的时候,更多的是带上了一副名叫“客观”的眼睛. 中国必须适应近代化,与世界各国的交往形成一个紧密联系的整体,顺应历史发展潮流。这是我品读此书中最大的感叹,书中也提到了蒋先生的名言:“中西关系是特别的在鸦片战争以前,我们不肯给外国平等待遇;在以后,他们不肯给我们平等待遇”。在鸦片战争以前,清王朝在对外关系上,自以为是居于他国之上的”天朝”,不承认与之平等国家的存在,即所谓”敌国”. 从某种意义上讲天朝对外体制,使中国成为一个世界,而不是世界的一部分. 历史学最注重人物评价. 在绪论中,作者对琦善卖国一说的分析,从当时大清王朝自诩为天朝大国的时代大背景来看,琦善个人是无法脱离其所处的环境.,从而否定了其卖国的罪名. 清朝的外交政策——闭关锁国。闭关锁国这一政策并不见诸与当时任何官方文献和私人著述,是后人对清政府在鸦片战争前实行的一系列对外政策加以概括而提出来的。闭关锁国这种政策虽然在一定时期内对殖民主义侵略有一定的作用,但毕竟是一种落后的政策,它并不能抑制资本主义力量的发展,只能妨碍自身的发展,使中国与世隔绝,导致最终被动挨打的局面。 作者在此书中认为;如果我们用一句话概括鸦片战争时期中英武器装备各自的水平,那就是,英军已处于初步发展的火器时代,而清军仍处于冷热兵器混用的时代.历史上火药和管制火器虽都是中国发明的,但中国一直都处于前科学时期.没有形成科学理论和实验体系.使得清王朝至鸦片战争时,清军所使用的武器仍然是自制的老式’洋枪洋炮”.主要表现在铁质差,铸造工艺落后,炮架或瞄准器不全或不完善..炮弹种类少,质量差等方面.对照中英武器装备,差距最大者,莫过于舰.船.英国海军当时为世界之最,其作战军舰具有航速快.机动性能强.吃水浅等优点.相比之下,清军与其悬殊差距.另一方面,清军防御工事落后, 关于鸦片在中英。印三角贸易中的地位,即鸦片,茶叶,棉织品的三角关系,从18世纪中期起,在中国的对外贸易中,英国居于首位。而中国处于出超地位。为了扭转对华贸易逆差,英国无耻的向中国走私鸦片,从中国掠走大量白银,威胁了清朝封建统治基础,进而又向中国发动了武装进攻。而林则徐禁烟活动更是战争发生的直接原因。让我们回过头来再看当时摆在林则徐面前的两种选择,尽管他本人未意识到:要么杜绝鸦片来源而引起战争,要么避免战争而放弃禁烟的努力。天朝体制不允许林则徐进行外交干涉,林则徐本人亦抱着这天朝观念而无意于此类干涉,且英国和国际形势也没有能力为此类交涉做适当的铺垫。也就是说在当时的条件下,天朝与日不落帝过似乎没有商量转圜的余地。由此得出结论;既要杜绝鸦片来源而不引起挑衅,道光帝的训令本身就是一个悖论,根本无法执行。这也是林悲剧的症结。

历史上的北京大学新闻学研究会创建于1918年

北京大学新闻学研究会 第五届“新闻史论师资特训班”(2013.8.5-8.14) 招生通告 新闻史论是新闻传播学研究、教学、与实践的重要领域。随着新闻传播学教育在高校的普及发展,从事新闻史论研究的年轻学子和担任新闻史论教学工作的青年教师已形成一个颇为引人注目的群体,活跃在教学及科研的第一线。 为帮助新闻史论年轻研究者培养历史意识和问题意识,加强新闻史研究的哲学基础和理论基础,剖析新闻史研究的“诱惑”与“陷阱”,拓展新闻史研究的学术视野与思考深度,同时为广大新闻史论研究者搭建一个经验分享与学术研讨的开放性平台,北京大学新闻学研究会在总结前四届新闻史论师资特训班成功经验的基础上,将于2013年8月5日至14日汇聚东亚新闻学研究领域的资深学者共同执教第五届“新闻史论师资特训班”。 本次特训班由北京大学新闻学研究会主办、北京大学新闻与传播学院协办。 我们希望学员在结业后能继续保持密切联系,形成新闻史论研究的新梯队。 【历史沿革】 北京大学新闻与传播学院从2006年9月开始特邀新加坡著名旅日学者卓南生教授组织并主持“新闻学史论研究方法研讨会”,鼓励正在进行新闻史论研究的师生定期在会上发表论文或作阶段性研究成果报告,并给予坦直的点评和指导。该项学术交流活动先后成功举办六次,吸引了来自国内外众多年轻研究者和新闻工作者的积极参与(详情参看北京大学世界华文传媒研究中心网页, https://www.docsj.com/doc/4418473704.html,)。 本着秉承历史传统,以学术研究服务新闻人才培养的宗旨,2008年4月15日恢复成立的北京大学新闻学研究会凭借高端的学术定位和强大的导师团队,在上述“新闻学史论研究方法研讨会”讲授体系的基础上,先后于2009年8月-9月、2010年8月、2011年8月和2012年8月为来自各高校新闻院系从事新闻史论研究的年轻学子和担任新闻史论教学工作的青年教师开办了为期10至12天的新闻史论师资特训班”,受到各方好评。 截至2012年,特训班毕业学员总数已达84人。 【第五届特训班培训特色】 ●本届特训班继续由卓南生教授担任学术总指导。 ●课程由北京大学新闻学研究会学术顾问、导师及来自两岸和新加坡的资 深学者以专题形式讲授。 ●授课期间将安排学员的论文发表会,由研究会的导师及特训班课程主讲

《北京的中轴线》阅读答案

《北京的中轴线》阅读答案 阅读下面文字,完成第18—19题。(共8分) ①从北京的地图上可以看到一条贯穿南北的中轴线,历史上,这条中轴线长达7.8公里,南起永定门,北到钟鼓楼。建筑大师梁思成这样赞美这条中轴线:“全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。” ②中轴线始于元朝对大都城的规划设计,至明清两朝形成了现有的规模。中轴线上的建筑高低起伏错落,前后疏密有致,色彩对比强烈。进永定门北行,一条笔直的大街会把你引向高大的正阳门楼,在门前百余米的地方一座宽大雄伟的牌楼和一座大石桥为其做了前卫。过了正阳门,红墙黄瓦的建筑代替了青砖灰瓦的建筑,这就是雄踞于中轴线上的皇城。首先映入眼帘的是中华门,经长长的御路(民国时已拆除),到天安门,形成第一波的起伏变化。从天安门开始,是一系列大小不一的宫门和广庭,红墙黄瓦,金碧辉煌。高大的城楼、皇宫、庙堂一层又一层地起伏峋峙①,到神武门结束。再向北,景山奇峰突起,然后再下滑到寿皇殿、地安门。由地安门继续往北过一条长长的街市,在这里经过万宁桥这个小小的起伏过渡,接着就出现了高大的鼓楼、钟楼,在这两座建筑周围,成片的绿荫中间掩映着灰墙灰瓦的低矮民居院落。鼓楼、钟楼传出的报时的鼓声、钟声,不时在这些院落、街巷上空回荡,中轴线就收束在这钟鼓声里。 ③明代把天坛、先农坛安排在中轴线起点的两侧,使中轴线一开始就有中心明显,整齐对称、相互呼应的特点。进入紫禁城,左祖(太庙)右社(社稷坛)对称地安排在紫禁城前面,昭示了左右对称、中轴明显的皇城格局,紫禁城中的建筑基本上都是对称修建,例如御花园中以中轴线上的钦安殿为中心,左面的浮碧亭与右面的澄瑞亭都是四角攒尖顶的方亭,形式相同,形成对称;降雪轩与养性斋,建筑平面分别呈“凸”“凹”字形,形式互补,形成呼应。中轴线上的景山,是明朝通过挖湖堆山的手法,利用修筑紫禁城挖护城河的泥土和拆除元宫城内宫殿的渣土,在紫禁城后面堆积成的一座土山,它坐落在中轴线的中心点、北京旧城的中心位置上。它的形成不仅【甲】使紫禁城有了靠山,还【乙】增加了中轴线上的制高点,在此可以纵览南北景色。清朝又在景山的五座山峰上面修建了五座山亭,景山中峰的山亭正在中轴线的中心点上,由此进一步突出了中轴线的对称和中心点。中轴线的东西两侧,为北京主要街道的骨干,北京城棋盘式的大小街巷都依据它的定位而展开。 (根据李建平《魅力北京中轴线》、梁思成《北京城的中轴线》编写) 【注】①峋峙(xúnzhì):形容山石、建筑等突兀、重叠的样子。 18.阅读第③段,说出画线的【甲】【乙】两个语句的位置不能调换的三条理由。(3分) 19.阅读下面材料,借助文章中的知识,简要说明鸟巢、水立方和仰山体现出怎样的布局特点。(5分) 【材料】 位于中轴线延长线最北端的奥林匹克公园分为南区和北区,南区的“千年步道”正处在中轴线上,在它的东西两侧,分别是“鸟巢”(国家体育场)和“水立方”(国家游泳中心)。在建筑造型上,鸟巢是椭圆形的,水立方是方形的;在

北京大学历史沿革及历任校长简介

北京大学历史沿革及历任校长简 介 北京大学简单介绍 北京大学,简称北大,地址:北京市海淀区青龙桥街道颐和园路5号。创办于1898年,初名京师大学堂,是中国近代第一所国立大学,被公认为中国的最高学府,也是亚洲和世界最重要的大学之一。在中国现代史上,北大是中国"新文化运动"与"五四运动"等运动的中心发祥地,也是多种政治思潮和社会理想在中国的最早传播地,被称为最强的综合性大学。中国理科最强的大学。 北京大学历史沿革 北京大学前身经历:清朝时的京师大学堂(1898-1912年)、中华民国(北洋政府及国民政府时期):国立北京大学(1912-1937年)、抗战时期:国立西南联合大学(1937-1946年)、抗日战争胜利后:国立北京大学(1946-1949年)中华人民共和国成立后:北京大学(1949年至今)。2000年4月3日,北京大学与北京医科大学合并,组建了新的北京大学。

2002年6月29日,北京大学对外汉语教育学院正式成立。 北京大学设置极其所有专业 北京大学现设有理学部、信息与工程科学部、人文学部、社会科学部、医学部、跨学科部六大部。下设数学科学学院,物理学院,化学与分子工程学院,生命科学学院,地球与空间科学学院,城市与环境学院,心理学系、中国语言文学系,历史学系,考古文博学院,哲学系(宗教学系),外国语学院,艺术学院,对外汉语教育学院、信息科学技术学院,计算机科学技术研究所,软件与微电子学院,环境科学与工程学院,工学院、国际关系学院,经济学院,光华管理学院,法学院,信息管理系、社会学系,政府管理学院,马克思主义学院,教育学院,新闻与传播学院,人口研究所,国家发展研究院,体育教研部、汇丰商学院,国际法学院,人文社会科学学院,化学生物学与生物技术学院,环境与能源学院,信息工程学院,城市规划与设计学院等教学单位。一级国家重点学科有哲学、理论经济学、法学、政治学、社会学、中国语言文学、历史学、数学、物理学、化学、地理学、大气科学、

《天朝的崩溃》读书笔记及心得感悟3000字

《天朝的崩溃》读书笔记及心得感悟3000字 《天朝的崩溃》读书笔记及心得感悟3000字: 说起鸦片战争,国人再不懂历史者也能说上几分,但若要细细推敲、点点分析,却发现太多所谓细节所谓真相其实并不明了。一百多年来,关于鸦片战争的研究不胜其数,观点却是大同小异。我们难免会疑惑,这场被视为中国近代史开端的战争,它的形成、爆发直至失败真的只是我们所了解的“贸易争端”、“奸臣卖国”、“忠臣难封”这么简单吗? 这诸多疑惑,在阅读茅海建先生的《天朝的崩溃》一书后大都得到了解答。本书又名《鸦片战争再研究》,是茅海建先生系统研究鸦片战争十余年所得的成果。与之前所读文献不同,茅先生除详尽考订了与战争相关的海量史实外,更致力于站在当时的情景下,力图以当时的道德观念、思维方式和行为规范去解读历史,使得许多在今人看来荒谬的行为得以显示其在当时环境中的合理性。他用鸦片战争中决策的皇帝与诸位官员构建书的脉络,在官员们的决策做法中窥探大清国的政治军事环境,评价清王朝在此历史转折点的所作所为,揭示了历史进程中的偶然与必然。如作者自己所言:“我选择鸦片战争这一中国近代化理应发生的起点,专门分析中国人,尤其是决策者们,究竟犯了什么错误以及如何犯错误的,试图回答一些问题。”可谓推陈出新,别树一帜。

“历史学家可以说谎,但历史不会说谎。”本书使我印象最为深刻的便是作者对待历史极为认真的态度,这从书中丰富详尽的引用和注释便可见一斑,更难得的是其坚持事实、力图还原历史真相的努力。 在之前的认知中,琦善、伊里布等人就是“汉奸”、“卖国贼”,林则徐则是能救国于危亡却被构陷而壮志难酬的民族英雄。但在此书中,作者通过严格分析,将有关琦善“卖国”的证据一条条驳倒,告诉我们是琦善而非林则徐促成了道光帝“查剿鸦片”的决定,琦善“卖国说”的根由在于他不主张用武力对抗的方式制止英国的军事侵略,而是去企图用妥协的方式达到中英和解。于是,“妥协”便被视为“投降”,“投降”又被提升为“卖国”,帽子便这样一顶一顶加在了琦善头上。他同样告诉我们,林则徐固然有着值得称颂的业绩与精神,却绝不是大厦将倾时可支的那根“独木”,与同时期其他官员相比,他肯致力于新知的努力,了解了英国殖民的历史,做着当时官僚士子们不屑于做的事情,实为难能可贵。但他的见识水平、思维方式及价值观念使他未能准确了解对手的实力、战术,亦未能对战争做出正确的判断。他是一个寻求进步的人,但再伟大的人也有其局限性,作为个人,总是无法彻底脱离他所处的时代。而当时人们对林则徐的盛赞和期许,更多是因为那是当时他们所能抓住的难得的希望;一百多年后的我们对林公的敬仰与怀念,多的是对那段苦难历史的侥幸与不甘。

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