新泰红色革命史概述

新泰红色革命史概述

1937年7月7日，日军向北平西南宛平县卢沟桥中国守军发起进攻，拉开了全面侵略战争的序幕。中国军民奋起抵抗，全民族抗日战争爆发。日寇铁蹄踏进平阳大地。新泰儿女在中国共产党领导下，同仇敌忾，奋起反击，开始了八年的浴血抗战。

日寇入侵山河破碎

1938年1月2日，日军先遣部队二十二师团第二步兵大队从泰安侵占羊流，3日新泰县城沦陷。1945年8月31日，新泰全境解放。

日寇在侵占新泰期间，修筑安设据点、炮楼80处。驻日伪军12000人，其中，驻新泰城日军1个大队400余人；驻赤柴（禹村）、张庄矿日军1480部队二、四中队，每个中队150人；赤柴护矿队249人（其中日军40人）；伪军山东中部民团陈三坎部驻翟家庄，下辖7个大队和1个特务营共4000人；泰南剿共司令万金山部驻宫里一带，下辖4个团共6000人；1938年，日寇建伪保安大队，辖12个中队、36个小队，1200人。

抗日战争时期，新泰大部分地区被日伪军占领。日寇对占领区人民实行严密控制，残酷奴役，对我抗日根据地则施以灭绝人性的“三光”政策，到处烧杀抢掠，无恶不作，犯下了不可饶恕的滔天罪行。

禽兽暴行罄竹难书

日寇侵占新泰城后，立即兵分两路向孙村和蒙阴进犯。进犯孙村之日军，由于柴汶河阻隔汽车不能开过，在返回新泰城时火烧小洛沟。是夜宿住城关，奸淫掠杀。进犯蒙阴之日军，数日后返回，当行至汶南沈家庄河时，发现青云山上有很多逃难的百姓，即命炮兵轰击，造成百姓死伤几十人。

随后，日军岩本大队进驻新泰城（时辖4个中队，其中3个步兵中队，1个炮兵中队，共400余人），开始到处修碉堡、设据点、挖封锁沟、修封锁墙，对抗日根据地实施“囚笼政策”，分割“蚕食”，层层封锁，先后安设了孙村、羊流、谷里、土门、宫里的宋家庄、白家庄、东都、嶅阳、果都等据点。

1939年6月，日伪军出动两万余人对我鲁中地区进行第一次大“扫荡”，为配合这次“扫荡”，驻新泰、莱芜的日伪军1000多人联合“扫荡”莲花山区抗日根据地。驻守新泰西部边沿的顽军陈三坎部，在日军诱降下公开投敌，并于8月中旬配合日军对新泰西部进行了“围剿”。

1941年3月至1942年10月，日军共推行了5次“治安强化运动”，新泰抗日根据地处于最困难时期。敌人控制了新泰南部95%以上村庄，我能公开活动的只有东西官庄、大小鲁家庄等11个村庄，成了一枪打透的根据地。

1941年9月6日，日伪军700余人突然包围六区的围山庄，企图袭击我县抗日民主政府机关及县大队，英雄的围山庄人民在村党支部的带领下，同敌人血战一天，打死打伤敌人80余人。这个700多人的山村，也付出了血的代价，有86人献出了宝贵生命，13人受伤，1人失踪，7户全家战死；被烧毁房屋1280间，烧死牛100多头、驴20多头，粮食、衣物全被烧光。日军在进攻围山庄时竟使用了毒气弹。

1941年3月，日军小队长高桥率日军一个小队30余人、伪军40余人，携轻机枪2挺、小炮1门、步枪70余支，进驻天宝镇东峪村安设据点。为围困徂徕山抗日根据地，日伪军强迫这一带的群众挖封锁沟。把封锁沟以西的西峪、小西峪看作是“匪区”，强迫群众搬家，使这一带成为无人区。日寇为非作歹，横

行乡里。他们见人张口就骂，抬手就打，想杀就杀，拿杀人取乐。东峪村一张姓农民在封锁沟西种豆子，被日军当活靶子用枪打死。1941年春，该村另一村民在地里锄草，被日军用刺刀捅死。一位亓姓农民在给日军挖封锁沟时，因口渴难耐，喝了口水，日寇就要挖坑活埋他。

1942年7月26日，日寇从大、小西峪村抓捕12位村民，押往东峪村据点，百般拷打折磨后，又押到东峪村西南张家林。杀人魔王山根为试东洋新刀，对12位百姓一个一个进行砍杀，一连砍杀8人，直至新刀卷刃，剩余4人才幸免一死，其中1 人因惊吓大病一场，一年后死去。

据亲眼目睹、今年85岁的老人尹占魁回忆，新泰城北城墙以外的葫芦沟，是日本鬼子杀人和杀马的地方。那一年麦子刚黄梢，日本鬼子从根据地扫荡抓来十几个人。日本宪兵队队长松尾，是一个二十多岁杀人不眨眼的魔鬼。一手拿着东洋刀，一手拿着一个盛着3斤白酒的绿色酒瓶，他把酒倒在刀上，双手握住刀把，高高地举起来，从南向北，朝着中国人一刀一个地砍下去，一口气砍杀了13个中国人才住手。松尾还豢养了一只猴子和一只狼狗，专门对付中国人。有一次，他把一位中国人绑在那里，松尾一指那个人，猴子“哧”地一下就窜到了那个人的肩上，然后瞪着眼看着松尾。松尾一摸自己的耳朵，这只猴子就“吱吱”叫着把那个人的耳朵撕了下来……松尾一指自己的眼睛，这只猴子竟然用爪子狠狠地把那个人的眼珠子抠了出来……

据《新泰市志》记载：日军侵占新泰后，对境内各抗日根据地“扫荡”、“蚕食”近20次，有的“扫荡”达数月之久，共抢粮250万公斤，抢牛、羊近千头（只），杀害抗日军民和群众400余人。

日寇先后霸占华宝（禹村）、新裕（张庄）两公司，并建电厂、修铁路，疯狂地掠夺煤炭资源，对矿工实行法西斯统治，采取“以人换炭”做法，从新泰境内掠走煤炭265万吨，其中华宝115万吨，新裕150万吨。两矿外尸骨遍野，有5000多名劳工死亡。

据全国抗战时期人口伤亡和财产损失调查统计，日本军国主义的侵略，给中华民族带来了沉重灾难。经查，抗战时期，新泰区域内共造成中国人口伤亡49520人，亡15938人，其中直接伤亡18883人，间接伤亡30637人。损失土地20451亩，房屋35471间，损失社会财产价值达4.59亿元（国币），其中直接损失1.34亿元，间接损失3.25亿元以上，社会财富几近枯竭。

据《新泰市志》记载：1932年新泰县工农业总产值616.21万元（时币），农业总产值占82.66%，工业总产值占17.34%。1938年日军侵占新泰后，县内私营手工业遭到破坏，店铺大多被逼歇业，从业者锐减，市场萧条；农田荒芜，乡村凋敝，百姓颠沛流离，农业生产遭到严重破坏。由于日军的封锁、“蚕食”、“扫荡”，我根据地处于极度困难时期。至1941年，人口由1937年的24万减少到21万，百姓的衣食和部队的军需用品极端缺乏，抗日军民常以野菜、树叶充饥，生活十分困苦，新泰人民处在水深火热之中，蒙受了战争带来的巨大灾难。

中流砥柱奋起抗战

新泰人民勤劳勇敢，具有御外侮、抗强暴的光荣传统。面对入侵的残暴日军，在中国共产党的领导下，新泰人民众志成城，铁骨铮铮，视死如归，投入伟大的抗日救亡战争，奏响了气壮山河的英雄凯歌。在抗日战争期间，新泰成为鲁中抗日根据地的重要组成部分，省委刘杜会议、山东军政人员会议等重要会议在新泰召开，有50多人参加了徂徕山抗日武装起义，涌现了围山庄、苗庄民兵队等英雄、模范群体以及李枚青、李成善、戴伯傥、李冠群、赵育才、褚乐芝、吴钦平、

杨裕芝等英雄人物。在八年抗战中，新泰党组织先后发展党员3805人，动员7398人参加地方和主力部队。新泰军民在党的领导下，独立并配合主力部队作战千余次，攻克敌据点70余处，毙伤俘日伪顽军5000余人，为中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，作出了重要历史贡献。

前事不忘，后事之师。日军侵占新泰是新泰人民心中永远抹不去的伤痛。落后就要挨打，发展是硬道理。我们将牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开拓未来，在建设幸福和谐新新泰的历史进程中坚定信心、凝聚力量、攻坚克难，协调推进“四个全面”战略布局，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大的贡献建设更加美好的明天而努力奋斗！

龙廷革命遗址：龙须崮暴动联络点、新泰县抗日动委会成立遗址、新泰县妇救会成立遗址、新泰县抗日民主政府成立遗址、陈毅指挥所遗址（太公峪东圈）、土门战斗遗址、龙廷战斗遗址、龙溪庄遭遇战遗址、苗庄地雷战遗址、九顶凤凰山革命烈士陵园。

铭记革命历史-传承先辈精神

铭记革命历史传承红色革命精神 尊敬的各位领导，亲爱的老师和同学们大家早上好，我叫，是来自九年级5班。今天我演讲的题目是《铭记革命历史传承红色革命精神》。 七十年过去了，中华儿女特别是涉县儿女那段可歌可泣的奋斗史，那段荡气回肠的抗争史,再一次叩开了我记忆的闸门。 １９３１年的９月１８日，日本帝国主义对我沈阳北大营发动武装进攻，接着对我国东北地区进行大规模的武装侵略，从而也开始了日本帝国主义侵华战争的罪恶表演，也掀开了中国抗日战争的惨痛历史篇章。 忘不了,日寇对涉县的十一次扫荡；忘不了那令人发指的杀光、烧光、抢光的“三光”政策；忘不了日寇在井店、中原、东寨犯下的滔天罪行，那曾经被鲜血浸透的村庄，到处是孤魂的呻吟…… 时光飞逝,白驹过隙，抗战胜利已然65载。可这65年的海风，也吹不散那熊熊燃起的硝烟，这65年的雨水，也洗不尽那沉淀的斑斑血迹。那些早已生锈的刺刀、钢盔，见证着所谓的大和民族对中华民族犯下的滔天大罪。 在那民族存亡的紧要关头，是共产党，是八路军，带领着抗日战士，带领着涉县人民，在这片红色的土地上，前仆后继，出生入死，用热血和生命谱写了一部波澜壮阔的革命

史、艰苦卓绝的斗争史、可歌可泣的英雄史。忘不了刘邓首长指挥的神头岭、响堂铺大捷，忘不了“留得清漳吐血花”的左权将军，忘不了英勇牺牲的朝鲜抗日志士石正、陈光华，忘不了杀敌英雄樊四的，忘不了八路军母亲李才清……一个个、一批批宁死不屈、前赴后继的抗日英雄们，他们不畏艰难困苦，他们不怕流血牺牲，他们同仇敌忾，他们奋起抗争！ 正是靠着这种精神，亿万中华儿女赶走了日本帝国主义，迎来了世界人民反法西斯的胜利；正是靠着这种精神，我们推翻了国民党反动派的黑暗统治，迎来了崭新的一天。1949年10月1日，中国向世人发出了最雄壮的声音，宣告了新中国的成立，开启了新的历史篇章；正是靠着这种精神，我们建立了社会主义制度，改革开放成效显著，我国人民的生活水平显著提高。 作为一名跨世纪的年轻人，从我们国家悠久的历史和伟大的现实中，我领略到了我们国家伟大的民族精神，也明白了我们肩头担负的重担，明白了我们要勤劳勇敢，我们要发奋图强，明白了我们要坚持不懈地去弘扬伟大的民族精神，去学习，去积蓄力量。 时代在前进，历史在发展。在面临难得的机遇时，涉县的发展期盼着我们，期盼着我们为之努力；在建设三省交界区域次中心城市的进程中，涉县的发展更是殷切地呼唤着我们，呼唤着我们为之奋斗。而我们新时代的涉县人，是涉县

工程量清单计价概述

工程量清单计价概述 一、施工图预算与工程量清单计价 施工图预算：是施工图设计预算的简称，是指在施工图设计阶段，根据施工图纸、预算定额、施工组织设计、生产要素预算价格等资料计算和确定工程建设费用的文件。 施工图预算是签订工程承包合同的依据；也是实行工程招标时建设单位确定“标底”、投标单位确定“报价”的主要参考依据；也是工程结算的依据。 工程量清单计价：招投标实行工程量清单计价，是指招标人公开提供工程量清单，投标人自主报价或招标人编制标底及双方签定合同价款、工程结算等活动。 《工程量清单计价规范（规则）》明确规定，依照工程量清单和综合单价法对建设工程进行计价的活动，称为工程量清单计价。按不同用途分为施工图预算、招标标底和投标报价以及工程结算。（《计价规则》1.0.7 中第二条）因此，就要正确的理解施工图预算的概念和工程量清单计价的含义： 1、施工图预算与工程量清单计价是两个不同的概念范畴，不能混为一体。工程量清单计价是一种计价方法，施工图预算是工程造价文件。 2、施工图预算在概念上不能等同于建筑安装工程预算。因为，从工程项目费用组成看，施工图预算包括了单位工程预算、单项工程预算和建设项目总预算。从工程费用组成上看，除建安工程费用外，还有设备购置费和工程建设其它费用。由于其它费用便于确定，一般只研究建安工程预算的编制。 3、从建筑安装工程施工图预算的编制方法体系上，可分为预算定额计价模式和工程量清单计价模式。（《计价规范（规则）》1.0.2 条规定了工程量清单计价活动的适用范围） 4、现阶段编制建筑安装工程施工图预算，其费用项目组成应符合建标【2003】206 号文件的规定。 5、编制施工图预算所依据的《消耗量定额》及《价目表》属预算定额性质，因此确定的建筑安装工程造价为社会平均水平。 6、施工图预算与标底价格、投标价格从概念上不能混淆，编制单位也不同综上所述，工程量清单计价是一种计价方法，是一种全新的计价模式，为了合理确定工程造价， 《计价规范（规则）》从工程量清单的编制、计价至工程量调整等各个主要环节都作了详细的规定，在工程量清单计价活动中应严格遵守。 二、工程量清单计价方法 （一）工程量清单计价的内容 工程量清单计价就其计价的用途而言，主要包括施工图预算、招标标底和投标报价。标底和报价编制的依据（社会平均价格和工程个别价格）和程序有所区别。 工程量清单计价就其计价的内容而言，是指按照招标文件规定，主要是确定完成工程量清单所列项目的全部费用，包括分部分项工程费用、措施项目费用、其它项目费用和规费、税金（即工程造价计价） 工程量清单计价就其项目单价的费用组成而言，按《计价规范》规定，工程量清单应采用综合单价计价。 （二）工程单价的计价方法 有三种：工料单价法综合单价法完全单价法 工料单价只包括人工费、材料费和机械费，管理费、利润和税金需另行计算，即：工料单价=人工费+材料费+机械费 综合单价是指完成工程量清单中一个规定计量单位项目所需的人工费、材料费、机械费、管理费和利润，并考虑风险因素。综合单价反映了承包人的收入，但它仍属

辛亥革命的历史结局及其实质

辛亥革命的历史结局及其实质 郭世佑 在辛亥革命史研究这一全球性的学术园地里，海内外各方学者之间的分歧似乎当首推关于革命结局的估价与革命性质的确认。争论各方关于革命性质的意见分歧固然与概念、评判标准与方法的差异密切相关，也同各自对革命结局的估价不同关系甚大。本文拟在已经硕果累累的学术起点上，以探究辛亥革命的结局为切入点，重温这场革命的历史意义，进而就革命的性质问题略陈管见。笔者以为，就“破坏”的情况而言，反满的民族主义任务可谓大功告成；就“建设”的层面而论，民权主义的任务虽然不是那么十分令人满意，但还不能说革命只意味着失败。结合辛亥革命的历史结局可知，就辛亥革命的实质或性质而言，与其说它是资产阶级革命，还不如说是以反满为主题的国内民族革命与变君主政体为民主政体的政治革命的有机结合。 一、反满思想的普遍认同与国内民族革命 在同盟会的三民主义纲领中，革命志士宣传得最多也最无歧义的无疑是其中的民族主义，即革命排满。随着清帝宣告退位，清朝的历史命运由此终结。若以反满为中心的民族主义而言，辛亥革命无疑是成功了，革命先驱们大致完成了国内民族革命的任务。 不少论著为了突出辛亥革命作为近代民主革命的价值与意义，认为孙中山一代民主革命先驱的反满只是手段1，是革命者为了发动群众而从策略层面提出的，创建民国才是目的。倘若根据孙中山等人反满的实际意图及其实效，此论似乎还可进一步推敲。 孙中山等革命者的反满言行尽管是在为创建民国开辟道路，在客观上具有手段的作用，但他们并非只把反满当作手段，而是同时视为目的。《民报》的主要代言人汪精卫当年就曾郑重宣称：“以排满为达民族主义之目的，以立国为达国民主义之目的，此两目的誓以死达，无所谓以此为目的，而以彼为手段也。”2《民报》的另一位重要作者朱执信针对梁启超误解革命宣传家陈天华的遗书中关于政治革命的见解，也强调说：“星台（陈天华字星台——引者）对于种族革命之观念，实为最后决心，一定不摇，以为目的，而非以手段。”3 革命者既是这样说的，也是这样做的。及至1912年2月15日，孙中山即将辞去临时大总统职务，汉族出身的北洋军首领袁世凯将于下午通过形式化的选举接任之，孙中山即于“11时率各部及右都尉以上将校赴明孝陵行祭告礼，军士数万”，4向“我高皇帝”祭告推翻清朝的“光复”之功5。此举至少也反映了孙中山等人的一种潜意识，表明他们就是把反满作为革命的主要任务和目的之一，而且非常重要。 艾瑞克·霍布斯邦（Eric J. Hobsbawm）认为：“民族不但是特定时空下的产物，而且是一项相当晚近的人类发明。‘民族’的建立跟当代基于特定领土而创生的主权国家（modern territorial state）是息息相关的，若我们不将领土主权国家跟‘民族’或‘民族性’放在一起讨论，所谓的‘民族国家’（nation-state）将会变得毫无意义。尤其我和葛尔诺都特别强调：在民族建立的过程中，人为因素的重要性，比方说，激发民族情操的各类宣传与制度设计等。将‘民族’视为是天生的、是上帝对人类的分类，这样的说法实则是民族主义的神话。”6此论对许多欧洲国家而言，可谓一语中的，对地域辽阔和族群关系比较复杂的近代中国却未必适应。由“夷夏之辨”所派生的既成观念与满洲军队入关后镇压汉人所留下的“扬州十日”、“嘉定屠城”等极端性的故事，以及清朝统治者在吸收汉文化与重用部分汉族官员的同时对绝大多数汉人所采取的压制与防范政策，就容易积蓄和强化占全国人口绝大多数而且不乏历史优越感的汉人族群情绪，并且随时都有激活的可能。 自满洲劲旅直捣幽燕以降，满汉矛盾在不同时期与不同地区是否就一定是趋于缓和，似乎还有待专题探讨。“一般而言，我们都颇能透过文献去了解知识分子的想法，可是，我们却很难透过知识分子的眼光去看穿平民百姓眼中的世界”7。至于中国近代知识分子的思想动向，许多文献资料不难证明，孙中山等民主革命先驱的反满口号之所以一呼百应，就是因为国内民族主义颇有市场。震天价响的反满声浪并非全属人为地造势所致。 1此说最早可以追溯到近人杨度。他曾猜度：“今之民主立宪党……必不能更有真正之民族主义，特不过取此以为一手段耳。”（杨度：《致〈新民丛报〉记者》，《杨度集》，湖南人民出版社1986年版，第400页。 2精卫：《民族的国民》，《民报》第1期。 3县解（朱执信）：《就论理学驳〈新民丛报〉论革命之谬》，《民报》第6号。朱执信在《论满洲虽欲立宪而不能》一文中说得更加直截了当：“革命者，以去满为第一目的，以去暴政为第二目的，而是二者，固相连属，第一目的既达，第二目的自达。”（《民报》第1号） 4《民立报》，1912年2月16日。 5《孙中山全集》第2卷，中华书局1982年版，第95页。 6[英]艾瑞克·霍布斯邦：《民族与民族主义》，中译本，李金梅译，台湾麦田出版股份有限公司1997年版，第13-14页。 7[英]艾瑞克·霍布斯邦：《民族与民族主义》，中译本，第63页。

红色文化(1-6年级)

吃水不忘挖井人 ——饮水思源走进红井 时间人物天气 认识红井 瑞金城外有个小村子叫沙洲坝，是一个干旱缺水的村子，1933年9月的一天，毛主席带领几个红军战士在村前几十米的地方找水源、挖水井，群众见毛主席亲自开挖水井，也纷纷带着工具一起动手，在挖到5米深的地方，一股泉水喷泉涌而起，井终于挖好了，并用卵石砌成，此后，乡亲们们的吃水问题终于解决了。 后来，人们把这口井称为“红井”，并在井旁立了一块木牌，上面写着：“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”，后来木牌又改为石碑。 走近红井 知识园 红井在，是当年带领战士和乡亲们开挖的，井旁边的石碑上刻着：。 唱一唱 学唱歌谣《沙洲坝》（暂时没有找到） 亲近红井 说一说 喝一口红井水，把你的感受说出来！ 拍一拍 记得与红井合个影哦，并把它粘贴在下面。

吃水不忘挖井人 ——饮水思源走进红井 时间人物天气 认识红井 瑞金城外有个小村子叫沙洲坝，是一个干旱缺水的村子，1933年9月的一天，毛主席带领几个红军战士在村前几十米的地方找水源、挖水井，群众见毛主席亲自开挖水井，也纷纷带着工具一起动手，在挖到5米深的地方，一股泉水喷泉涌而起，井终于挖好了，并用卵石砌成，此后，乡亲们们的吃水问题终于解决了。 后来，人们把这口井称为“红井”，并在井旁立了一块木牌，上面写着：“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”，后来木牌又改为石碑。 走近红井 讲一讲 给爸爸妈妈讲一讲红井的故事，看看能得几颗星？ 唱一唱 学唱歌曲《红井水》 亲近红井时间人物天气 写一写 打一次红井水，把你的打水过程写下来 画一画 快拿起画笔描绘你心中的红井吧！

踏着先烈血迹前进 ——薪火相传走进叶坪 时间人物天气 认识叶坪 叶坪革命旧址群位于瑞金城东3公里处的叶坪乡叶坪村。现有革命旧址和纪念建筑物22处，其中全国重点文物保护单位16处。这里既是中国共产党领导的第一个全国性红色政权——中华苏维埃共和国临时中央政府的诞生地，也是中共苏区中央局和临时中央政府机关在瑞金的第一个驻地。毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家都在这里生活和工作过，“毛主席”的称谓在这里开始叫响。 走近叶坪 知识园 叶坪红军广场的五大建筑是： 写一写 红军烈士纪念塔的正前方写着 8个大字。 亲近叶坪 和爸爸妈妈合作绘制一张叶坪红军广场的坐标图，并在图上标好五大建筑（用简笔画的形式把五大建筑画出来）。

左舜生的辛亥革命史研究及其治史特色-论文

第20卷第2期中南大学学报(社会科学版)V ol.20No.2 2014年4月J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE)Apr. 2014左舜生的辛亥革命史研究及其治史特色 曾辉 (华东师范大学历史系，上海，200241) 摘要：左舜生是从事中国近代史研究的先驱者之一。左的早期辛亥革命史著作，初具规模，渐成体系，将辛亥革命史研究逐渐提高到学术研究层面，晚期研究进一步发展，更显完备成熟。《黄兴评传》突破了国民党正统学派之藩篱，成为当时最有分量的黄兴传记之一。左对辛亥革命的研究时段、范围、性质、成败均有自己的看法，对辛亥人物及重大事件亦有许多真知灼见。从其研究中，可以发现左氏特别重视史料搜集及整理，注重史学教育功能和历史知识的传播普及以及严谨持重、议论客观独立，擅长归类总结和史实考订等特征。左氏史学亦有研究范围狭小、未做专题研究等缺憾。总体而言，左氏不失为一位多有建树的近代史专家。 关键词：左舜生；中国近代史；辛亥革命史 中图分类号：K257 文献标识码：A 文章编号：1672-3104(2014)02?0271?07 左舜生，字舜生，别号仲平，湖南长沙人。左舜生是民国政治史上一位重要人物，曾担任过青年党中执委委员长、民盟秘书长等职。不过，左本质是一书生，从政非其所长，亦非其所好。左真正的志趣则在文艺与史学，故其虽然激于民族危机和时代洪流而涉足政海，但终其一生，并未忘情于史学研究，并且成果丰硕，多所建树，以至赢得港台学界“治近代史有卓越成就”[1](142)“史学界有数的著作家之一人”[1](52)之美誉。著名历史学家吴相湘则认为“左舜生为近六十年来，注意研究中国近代史三五先驱之一，与李剑农、蒋廷黻齐名，而各有树立。”[2](8) 颇为遗憾的是，或是由于左政治身份的特殊性，或是由于史料的不易搜寻，大陆学界却有意无意地将其遗忘，更无论研究。目前有关左氏史学的论文，有两篇。其一为香港学者李金强先生之《民国史学南移——左舜生生平与香港史学》[3]，另一为台湾学者陈正茂先生之《左舜生之史学特点与贡献》[4]。前文篇幅不长，介绍了左舜生的生平，对左氏各个阶段的著述活动等均有涉及；后文则在此基础上作了进一步探讨，论述左氏史学思想之渊源、特点与贡献，是一篇较为有力的论文。但是，作为左舜生史学研究最重要组成部分的辛亥革命史研究，两文均未做过专门深入之探究，两文之论点也有不少不甚明了和可商榷之处。因此，仍有诸多疑问尚待探讨。比如：左舜生辛亥革命史代表性专著内容大致如何？这些著作在学术史上有何贡献？左对辛亥革命总体持何种看法？对辛亥重要人物作何种评价？其研究有何特征？左氏史学属于传统史学范畴吗？左之研究有何局限？应该如何看待左在近代史研究领域中的作用？本文即拟围绕这些问题作一深入探析。 一、左氏关于辛亥革命史研究的主要 著述及其成就 左舜生自1920年进入中华书局后数年间，即开始从事中国近代史研究，辛亥革命亦很早即进入左之研究视野。从此以后迄至晚年，左一直热衷于辛亥革命史研究。大体而言，左舜生的辛亥革命史研究，包括直接以“辛亥革命”命名的《辛亥革命史》以及《中国近代史四讲》中第四讲《辛亥革命》等著作，也包括其为辛亥人物所作的传记、评传，如《黄兴评传》《宋教仁评传》。还包括散见于《万竹楼随笔》《中国近代史话初集》等文集中的史论、读书札记等等。 《辛亥革命史》[5]可视为左舜生早期研究的代表作之一，该书原是作者在复旦大学、大夏大学所授中国现代史课程的讲义，书成于1931年1月，1934年1月由中华书局作为中华百科丛书之一种出版。该书共分八章，约5万字，叙述从兴中会成立始，以1912年4月孙文解临时大总统职及临时政府北迁终。辛亥 收稿日期：2013?06?27；修回日期：2013?09?23 作者简介：曾辉(1982?)，男，江西赣州人，华东师范大学历史系博士研究生，主要研究方向：中华民国史

红色革命社会实践调查报告3000字

红色革命社会实践调查报告3000字 这次社会实践是我参加的第一个社会实践，当初报 名参加的目的很简单：既然班里有这个社会实践，假期 里我也没什么安排，只是要留在学校里上小学期，那么 这个社会实践我为什么不参加呢?就怀着参不参加无所谓，与其没事儿干还不如参加找些乐趣的心态，我报名了社 会实践。但随着我对社会实践的深入了解，我对此的态 度也发生了很大的变化。 我在实践的初期被分到了策划组，就是根据要求提 出实现社会实践的计划。当时是在五一假期期间，我经 过思考，提交了不是很成熟的策划案。受于当时能力和 学识的限制，我的策划不是很成功，但也被有选择的吸 收了。我当时反思了一下，但是由于还要上课和受于其 他杂事的干扰，我没有认真细想，就自嘲自己策划实践 方向错误，不再理会社会实践的事情。 到了后来，下学期学业结束，小学期开始了。社会 实践开始了新的工作，我被分配到了问题设计组。在设 计问题前，组长召开会议来说明我们要做的工作和注意 事项，在会上确定了我们出题的方向和做了简单的分工。在会议前，我细心准备，阅读资料，设想了要调查和统 计的许多方面，并在会议上踊跃发言，提出了许多自己

的见解。可是，我看的资料主要是一些南皮县的官方介 绍和统计数据，我难以对南皮县有直观的感受，于是有 些建议我提的不切和南皮县当地实际，略显空泛;加上组员疏于准备，参与度和积极度不高，整个会议基本上都 是我和秦晋琦组长在发言，以我们两人之力来做这个关 键性工作当然会有疏漏，工作一时间难以难以开展，我 们陷入了被动的境地。后来提交会议上安排的作业的时候，看到组员所出的令人啼笑皆非的问题，我意识到了 调动大家积极性的重要作用。后来组长有事离校，我无 法看到我所在的组无法完成既定任务，我自觉出面，越 俎代庖，做了组长应该做的事情。当时，我想调动组员 积极性但毫无头绪，于是就自己做了大部分工作，整理 出来了详细的任务分工。然后我把任务分工发给各组员，同时还写了给组员的一封信，陈述自己的观点，希望借 此来让他们明白自己将要处理的工作，并增添他们对工 作的热情。但说到底我还是新手，虽然想要担起重任， 但无奈才疏学浅，缺乏经验，不仅自己写的任务分工有 些纰漏，需要修改，那封信也没有取到预期的效果。后 来实践队队长修改了我的任务分工，我组组员也重新设 计了问题，终归完成了任务。 再往后，小学期也结束了，我们来到了南皮县，开 始了实地考察。我被分到了住房和交通组。到了南皮县

辛亥革命的现实意义和历史意义

辛亥革命的历史意义：首先，推翻了清朝封建腐朽的统治，结束了两千多年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，具有划时代的历史意义。其次，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国政府，制定了《临时约法》，使民主共和的观念开始深入人心。再次，颁布了一系列有利于发展民族资本主义经济、资产阶级民主政治的法令，为民族资本主义的发展创造了一定的条件。最后，在一定程度上打击了帝国主义侵略势力，对推动亚洲各国民族解放斗争有重大影响。总之，辛亥革命是20世纪中国的第一次历史性巨变。 辛亥革命失败的原因：一方面，客观原因是国内外反动势力过于强大。另一方面，主观原因是中国民族资产阶级在经济和政治上的软弱性：首先，缺乏彻底反帝反封的勇气和力量；其次，没能提出明确而完整的反帝反封建革命纲领；再次，没能发动农民革命；最后，没有坚强有力的革命政党。 辛亥革命历史教训：没有改变旧中国的社会性质：第一，说明资产阶级不能领导中国资产阶级民主革命彻底胜利；第二，宣告资产阶级领导的旧民主主义革命时代的终结；第三，表明中国革命由旧民主主义向新民主主义转变的历史必然性。 亥革命的历史评价 对辛亥革命的历史评价，一直有着不同的议论。作者认为，过去的估计常常过低。辛亥革命虽然没有能从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题，但它在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒，为此后的革命打开了通道。这是辛亥革命的巨大功绩。对反动的清朝政府，是象革命派那样抛头颅洒热血去推翻它，还是象立宪派那样维护它？这是根本的道路问题。在这点上立宪派的方向是错了；但对它所起的某些积极作用，也不能予以否定。 在中国近代历史上强烈地激动过一代人心的辛亥革命，离现在已经整整七十年了。随着岁月的消逝，当年种种早已成为历史的陈迹。可是，对这场革命的功过得失，在国内以至国外一直还有着不同的议论。这篇文章，不准备全面地探讨辛亥革命的历史评价，只想就其中两个比较重要的问题谈谈自己的想法。 一、辛亥革命的历史地位 林伯渠同志在四十年前曾经很有感慨地说：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”（《荏苒三十年》）林老亲身参加过辛亥革命。他这段语重心长的话，说得何等中肯！ 辛亥革命的历史功绩可以举出很多条。其中突出的一条，就是推翻了统治中国几千年的君主专制制度。这在当时确实是一件了不得的大事。我们不能把从君主专制到建立共和国，只看作无足轻重的政体形式上的变化，甚至只看作是换汤不换药的招牌的更换。 中国在君主专制政体统治下经历过几千年的漫长岁月。这是一个沉重得可怕的因袭重担！多少年来，至高无上的君权一直是封建主义的集中象征。人们从幼年起，头脑中就不断被灌输“三纲五常”这一套封建伦理观念，把它看成万古不变的天经地义。“国不可一日无君”。君主成了代表天意、站在封建等级制度顶颠的最高代表。每个人在这种制度面前，必须诚惶诚恐地遵守“名分”，不容许有丝毫逾越。这就是所谓“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”（《河南程氏遗书》卷五）谁要是敢有一点怀疑，轻则叫做“离经叛道”、“非圣无法”，重则成了“乱臣贼子，人人得而诛之”。《红楼梦》里的王熙凤有一句名言：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”可见在那个时候，谁要是想“把皇帝拉下马”，那就得有“舍得一身剐”的大无畏气概，一般人是连想都不敢想的。

乌兰浩特市红色文化资源概述

乌兰浩特市红色文化资源概述 作者：天天论文网日期：2015-12-17 10:56:49 点击：0 摘要：乌兰浩特市为东蒙古革命的摇篮，有着非常厚重的红色文化资源。充分挖掘和开发红色文化资源打造红色乌兰浩特，对提升城市影响力，建设和谐乌兰浩特有着非常重要的意义。本文比较系统地阐述了乌兰浩特红色文化的形成历程、现在的发掘和利用以及红色文化元素在城市建设中的重要作用。 关键词：乌兰浩特红色文化城市建设DOI： 乌兰浩特市是内蒙古东部地区的重镇。中国共产党曾经在这里进行了民族区域自治的伟大实践，乌兰浩特遂成为内蒙古民族自治运动的指挥中心，牧区民主改革的实验基地，内蒙古自治政府成立之地。这座城市见证了中国共产党开辟东蒙古革命根据的艰难曲折的历程，见证了中国共产党在建立民族统一战线的伟大壮举，见证了乌兰夫等老一辈无产阶级革命家为了中国革命事业和内蒙古的民族解放，英勇奋斗的光辉历程。 乌兰浩特，蒙古语，意为红色的城市。这座红色的城市到处都是红色的印痕和遗存。保护、发掘和利用这些红色遗存，在城市发展和建设过程中注入红色文化元素，这对提升城市品位，增加城市特色，弘扬城市精神，扩大城市影响，有着非常重要的作用。 一、乌兰浩特红色文化的形成（一）东北抗日联军丛世和在兴安地区的抗日活动1939年初，由于日军的大扫荡，使抗日斗争变得更加艰难。在这种极端困难的条件下，中共党员丛世和受东北抗日联军第3路军第3支队队长王明贵的指令，回到扎赉特旗发展抗日组织，在扎赉特旗建立秘密联络点。后被汉奸刘景兰出卖，丛世和在泰来县城内逮捕。抓捕丛世和后日寇立即对他的部队进行了大规模搜捕。在扎赉特旗等地先后抓捕70余人。丛世和被捕后，日军宪兵队对丛世和施用了各种刑罚，进行严刑拷打和残酷折磨。但他始终大义凛然，坚强不屈，没有透露党和抗日部队的任何机密。面对丛世和不屈不挠斗争精神，穷凶极恶的日本宪兵队在无计可施的情况下，于1943年3月26日将丛世和杀害，时年49岁。同期被捕的付海军、李春和、包忠信等13名共产党员和抗日战士，也分别被判处7———15年徒刑，其他被捕人员，除少数人被释放外，有的死在监狱，有的下落不明。新中国成立后，汉奸刘景兰被我部抓获，后经审讯被处决血祭英灵。 （二）共产国际领导下的东蒙古抗日斗争1929年之后，共产国际根据内蒙古人民革命党的现状和内蒙古革命的需要，派遣内蒙古人民革命党党员特木尔巴根、朋思克等人回内蒙古东部区开展革命斗争。1931年“九一八”以后，日寇利用民族矛盾，指使、蒙奸甘珠尔扎布及少数蒙古族上层组建自治军，企图以此控制东蒙古地区。根据共产国际的指示，内蒙古革命党人博彦满都、哈丰阿、乌力吉敖其尔、特木尔巴根等打入了自治军，其目的要把这支民族武装掌握在内蒙古人民革命党手中。当时，乌兰浩特依然是内蒙古东部地区抗日活动十分活跃的地方。 1936年，内人党党员乌力吉敖其尔将共产国际拨给的一部电台，设在内蒙古东部。起初把电台放在长春的内人党党员那苏图。后来派人去王爷庙找乌云达赉等革命党人，拟将电台设在王爷庙（乌兰浩特市），但两次在王爷庙勘踏地点因为没找到适当场所，电台仍存放在那苏图家。后因叛徒出卖，那苏图被捕，虽被严刑拷打，但他始终没有透露组织的真实情况。 1938年秋，伪兴安局决定在长春召开蒙民“土地奉上”大会，邀请各旗王公前来参加。内蒙古革命党人研究认为这是一次为民族做好事的机会。会上，博彦满都倡议将“土地奉上”的酬金中拿出一部分来创办民族教育事业或公益事业，可以成立蒙民厚生会来专门管理此事。在玛尼巴达拉、桑杰扎布、温都苏、

工程量清单的概念和内容

工程量清单的概念和内容 一、工程量清单的概念 工程量清单是表现拟建工程的分部分项工程项目、措施项目、其他项目名称和相应数量的明细清单。是按照招标要求和施工设计图纸要求规定将拟建招标工程的全部项目和内容，依据统一的工程量计算规则、统一的工程量清单项目编制规则要求，计算拟建招标工程的分部分项工程数量的表格。 二、工程量清单的内容 工程量清单作为招标文件的组成部分，一个最基本的功能是作为信息的载体，以便投标人能对工程有全面充分的了解。以建设部颁发的《房屋建筑和市政基础设施工程招标文件范本》为例，工程量清单主要包括工程量清单说明和工程量清单表两部分。 (1)工程量清单说明。工程量清单说明主要是招标人解释拟招标工程的工程量清单的编制依据以及重要作用，明确清单中的工程量是招标人估算得出的，仅仅作为投标报价的基础，结算时的工程量应以招标人或由其授权委托的监理工程师核准的实际完成量为依据，提示投标申请人重视清单，以及如何使用清单。 (2)工程量清单表。工程量清单表作为清单项目和工程数量的载体，是工程量清单的重要组成部分。 三、工程量清单的编制 工程量清单是招标文件的组成部分，主要有分部分项工程量清单、措施项目清单和其他项目清单等组成，是编制标底和投标报价的依据，是签订工程合同、

调整工程量和办理竣工结算的基础。 工程量清单由有编制招标文件能力的招标入或受其委托具有相应资质的工程造价咨询机构、招标代理机构依据有关计价办法、招标文件的有关要求、设计文件和施工现场实际情况进行编制。 (一)工程量计算的项目设置 工程量清单的项目设置规则是为了统一工程量清单项目名称、项目编号、计量单位和工程量计算而制定的，是编制工程量清单的依据。在《建设工程工程量清单计价规范》中，对工程量清单项目的设置作了明确的规定。 1、项目编码 项目编码以五级编码设置，用十二位阿拉伯数字表示。一、二、三、四级编码统一;第五级编码由工程量清单编制人区分具体工程的清单项目特征而分别编码。各级编码代表的含义如下： (1)第一级表示分类码(分二位);建筑工程为01、装饰装修工程为02、安装工程为03、市政工程为04、园林绿化工程为05; (2)第二级表示章顺序码(分二位); (3)第三级表示节顺序码(分二位); (4)第四级表示清单项目码(分三位); (5)第五级表示具体清单项目码(分三位)。 例如： 03―02―08―004-XXX

辛亥革命历史功绩和意义

辛亥革命历史功绩和意义 马勇 (中国社会科学院近代史所研究员、博士生导师) 辛亥革命刚刚过去一百年，其历史意义我们并不太容易看得清，尤其是这场革命直接后果还在今天继续发酵的情形下，我们能够概括出的主题似乎就是革命、共和，我们能说的意义，也就是终结了清朝，终结了帝制，各方势力知进退知妥协，有坚持有让步，避免了大规模的流血牺牲和持续性的动荡。这些无疑都是正确的，值得张扬，值得肯定。 辛亥革命将清朝送进了历史 如同中国历代王朝结束时的大部分情形一样，辛亥革命之所以发生并不意味着清朝末年就是那样的不堪，真的是政治上腐败，经济上危机，统治者无法照旧统治。其实真实的情形或许相反，辛亥革命之所以发生，辛亥革命之所以走到那一步，既基于一系列突发事件，又有其必然的历史关联，既是清廷的宿命，又是历史的必然。 其实，如果从历史进程上说，辛亥革命的发生主要导源于两个事情，一个是清廷将责任内阁弄成了皇族内阁，另一个是铁路国有化政策导致全国性骚乱。而面对这两个事情，清廷不知退让不知妥协，或者退让迟了妥协晚了，效果也就没有了。 按照清廷1908年颁布的《钦定宪法大纲》，走向立宪国家的第一步就是要有一个具有有限责任的政府，只有这个责任政府宣布成立了，从皇帝那里分享了权力，君主立宪体制才算走出了第一步。清廷在后来确实是这样做的，只是清廷错误理解了宪法大纲的精神，将这个事情给做砸了。在清廷宣布的十三个内阁成员名单中，皇室和皇族的成员竟然占了九名，这当然引起了立宪党人的不满。立宪党人多年来的政治追求就是希望通过政治改革分享权力，现在清廷公然堵塞了这条路，怎能不让这些改良主义者彻底失望怒火中烧？ 立宪党人的愤怒并没有引起清廷的足够重视，清廷援引宪法大纲强调任命百官是皇上的专权，现在君主立宪了，满汉平等了，为什么还一定刻意强调满汉出身不同呢？清廷的解释当然具有法理上的依据，只是很难由此说服立宪党人。第一，宪法大纲那样规定皇权至上有具体的背景，因为那时的皇上是年富力强的英明君主，现在的小皇上怎能与光绪大帝比？第二，责任内阁宣布前，中央部院实行的满汉首长双轨制，汉大臣虽然比满大臣略少，但也不至于少到现在这个比例，既然说满汉平等了，不分种族和出身了，那为什么满汉比例不能随人口比例颠倒过来呢？ 如果说责任内阁变成皇族内阁阻断了立宪党人在政治上的路，那么与此相联的铁路干线国有政策则是从经济上剥夺了立宪党人和那些民族资本家在经济上的机会，略有“国进民退”的意思。当然，如果仅仅从铁路建设本身说，盛宣怀推出的铁路国有化政策具有正当性，因为民族资本在那之前几年捣鼓的铁路，或者技术不过关，质量不过关，或者因为资金挪用、被占，潜藏着巨大的金融风险。朝廷适时出手用经济手段解决经济问题，用四

对辛亥革命历史意义的新思考

7 百年前的今天，武昌城头的枪声，划破了清王朝统治下的沉重夜幕，宣布了一个新时代的来临。以武昌起义为标志性事件的辛亥革命，结束了中国两千年的封建统治，建立了亚洲第一个民主共和国，是中国乃至亚洲走向民主共和的开端，在中国历史中具有里程碑意义。然而，在以往很长一段时间内，我们对辛亥革命的评价 仅限于肯定它在推翻腐朽的清王朝、结束两千多年封建帝制与传布民主共和观念方面的作用。从民族民主革命的历史进程来看，这种评价无疑是正确的。但应该说也是不够全面的。20世纪80年代末和90年代，更有一些人打着“告别革命”的旗号，贬低辛亥革命的历史意义。台湾地区有的学者也提出要对所谓国民党塑造的辛亥 对辛亥革命历史意义的新思考 ■汤水清 主义列强的入侵，使我们在图强救亡的过程中，把更多的力量、更多的注意力集中到抵制帝国主义的侵略上来。因此，肃清封建主义残余的问题，始终是我们党在新的历史条件下不可回避的一项重要的政治任务和思想任务。 孙中山先生百年前喊出了“振兴中华”的口号，这口号跨越时空，今天依然鼓舞着亿万中国人民为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。我们党继承、丰富和发展了孙中山先生这一抱负、这一理想，在新的历史条件下描画了中国社会主义现代化建设的宏伟蓝图，这就是:到2020年全面实现小康，到2050年基本实现现代化，达到当时世界中等发达国家水平。 我们现在要牢固树立使命感和紧迫感。中国经济总量2010年已经进入世界第二位，但是中国还是一个发展中国家，中国还处在社会主义初级阶段，这个基本国情没有改变，我们的人均GDP 水平，在全世界还排在第98位以后，距 离振兴中华、距离实现中华民族的伟大复兴，还有很长的路要走，所以我们要自觉承担起这一历史责任。 我更想说紧迫感的问题。俄罗斯、日本、印度是中国北、东、南三个方向的邻国。最近俄罗斯学者预测未来十年，俄罗斯的经济年增长速度是6% 8%，我由此联想到中国南部的印度近几年经济增长速度是8% 10%。金砖五国中，中、俄、印三个国家边境互邻。中国如果没有振兴中华的紧迫感，在这场国际竞争中，我们就会落后。落后就会挨打，落后就会被开除球籍，这是辛亥革命百年来给我们带来的最基本的历史结论。所以在振兴中华这个问题上，我们要有强烈的、不容丝毫懈怠的使命感和紧迫感。 (作者简介:汪玉奇，江西省社会科学院院长，首席研究员。) 【责任编辑:俞 晖】 振兴中华:使命感与紧迫感

红色革命遗址社会实践报告

2016年红色革命遗址社会实践报告 从小生活在遵义的我，自认为对遵义的文化有很深的了解。小时候每次经过遵义会议会址门口，总会在心里提出一个疑问：这样一个小小的地方，如何会成为遵义人民心中永久的骄傲随着我慢慢的长大，心智不断成熟，对遵义的历史文化不断了解，逐渐认识到了遵义这个小小的城市，在历史上的重要地位。而我也为出生在这样一块土地上而自豪。 XX年8月290,我们贵州老乡组成了一个队，决心再次去感受历史名城的文化。带着激动的心情，我们出发了！然而让我们想不到的是，这次的参观，竟给了我全新的视觉与心灵上的冲击！ 由于种种原因，以前的遵义会议会址显得有些破败与荒凉，里面也很简单。但是，今日的遵义会议会址已全然翻新,里面也还原了更多的历史文化。让人耳目一新。 首先，我们向往常一样得到了门票后便进入会址里面，映入眼帘的是几座新的建筑，雄伟而威严。尤其是一面墙上还题了字，让人浸泡在文化的香甜中。我们依旧在那座课本上出现多次的建筑面前照了相。然后，我们进行了一次关于游客对遵义历史文化的了解调查。通过调查发现，大多数人都是为遵义的历史文化，教育意义所吸引，慕

名而来！此刻我心中的自豪感更是涌入心头。紧接着，我们进入了以前所没有的一座建筑。 一进去大厅，头顶便有一颗闪闪的红星悬挂着，那是一种对历史的尊重。前面是许多红军战士的雕像，一个个巍峨挺立。让人肃然起敬。这之后，我们进行个人参观。我一人来到了展览里面，接触到了以前从未见过的东西，比如红军战士用的煤油灯，只有电视上才能见到的各种枪，手雷，以及各种银元，钞票。服侍，竹筏等还有红军们第五次围剿的各种路线，解说，以及重要人物的画像！总之，这次的参观让我长了不少见识!也明白了红军们的艰苦与坚强!其中，最让我震撼的莫过于对于红军们作战场景的模仿还原。那是何其的逼真，让人身临其境，仿佛战士就在我们身边。而我们与他们共同作战！这是何等荣幸与自豪！怀着不舍的心情告别了会址，接着我们来到了纪念红军战士的纪念碑所在地，红军山！在这里我们也照相留念!不过在到纪念碑之前，我们必须走过300多步的台阶，那是一个何其的考验，等到了山顶，从上往下看，你会发现，自己是多们坚强的一个人!在纪念碑面前，心中会莫名伤感，多少红军战士为了我们的幸福生活，却只能躺在冰冰的地下，同时也为他们的无私奉献精神所折服!顺着山路，我们沿途分享着自己的感受，又回到了山脚，期间天公不作美，竟然下起了大雨。于是我们来到了一家避雨场所，一家密室逃脱的店。

政治、语境与历史20世纪后半期辛亥革命史的变迁

2011年第9期山东社会科学No．9总第193期SHANDONG SOCIAL SCIENCES General No．193 ·纪念辛亥革命100周年· 政治、语境与历史：20世纪后半期 辛亥革命史研究的变迁 黄广友 （山东大学马克思主义学院，山东济南250100） ［摘要］一个时代有一个时代的史学。辛亥革命史研究与社会变迁共振。20世纪后半期，中国社会因政治主题演变、社会思潮交替和时代话语环境转换，大体可分为新中国成立后 到“文革”结束、70年代末到80年代末和整个90年代三个阶段，在这几个阶段，人们对辛亥 革命史的研究和评价各有不同，从而勾画出一幅生态各异的辛亥革命史研究学术变迁的画 卷。 ［关键词］政治；语境；辛亥革命史；学术变迁 ［中图分类号］K257．07［文献标识码］A［文章编号］1003－4145［2011］09－0015－08 辛亥革命发生迄今已有一百年。在中国近代史研究领域，大概没有比辛亥革命史的研究与评价更具敏感性、更具政治色彩、党派纠结更加突出的事件了。辛亥革命一百年“研究”的兴衰与“评价”的起伏，与这一百年来中国社会本身的变迁，尤其是与这一百年来中国政治思潮的涨落密切相关，甚至常常为后者左右。如何评价“辛亥革命”，对中国大陆和台湾史学界来说始终都是一个十分敏感的问题，而且西方学者也对此充满浓厚兴趣。 辛亥革命虽然已成过去，但在解决近代中国主要问题方面，它所揭櫫的“革命”路径，在人们心中不断地与“改良”进行比较着，一百年来，“革命”与“改良”孰优孰劣的问题始终如影随形般地伴随着我们。而且由于辛亥革命之路径同中共所领导的新民主主义革命在方法论上同为一种，因而更增加了其政治色彩，这可能就是人们对辛亥革命评价如此敏感的深层原因。我们究竟如何对待“革命”？如何看待“改良”？作为后人，在凭“后见之明”衡估前人历史之时，当作何思考？“革命”是“搞糟了”，还是“唯一正确道路”？“改良”是“更稳妥、更可行”的方法，还是“此路不通”？事实上，这些问题又常常是意识形态领域的重要论题。由之，政治思潮、社会思潮与话语环境等因素规定和控制着辛亥革命的研究与评价。20世纪后半期，我们的政治主题、社会思潮和话语环境，经历了多次深刻变迁：从新中国成立到“文革”结束，是以“反西方”为主的“冷战”语境，这是民主革命时期革命与救亡语境的延展；从“文革”结束到80年代末，是以反思“文革”和为现代化建设扫清前进道路上的障碍为主要特征的“反封建”新启蒙语境；20世纪最后10年以“反激进主义”为精神特质的保守主义语境居支配地位。①在每一个阶段，由于来自学术内部和外部因素的影响，人们对辛亥革命理解和评价有很大不同，从而勾画出一幅生态各异的辛亥革命史研究变迁的画卷。 收稿日期：2011－07－15 作者简介：黄广友，山东滕州人，历史学博士，山东大学马克思主义学院讲师。 基金项目：山东省教育厅科研发展计划项目《政治鼎革与学术变迁》（项目编号J10WE54）的阶段性成果。 ①参见王学典：《语境、政治与历史：义和团运动评价50年》，《史学月刊》2001年第3期。 51

新余人民革命斗争史概述

红色苏区新余革命斗争史说 新余地处江西中西部，为历代兵家必争之地。土地革命时期，扼湘赣与湘鄂赣之交通要冲，战略地位更为突出。 ☆ 1857年至1861年，新余农民配合洪秀全太平军多次攻破县城。 ☆ 1900年后的10年时间，新余反封建反地主阶级黑暗统治的民间组织——“洪江会”，曾发展到数千人。 ☆ 1926年9月，北伐军由湘入赣，开辟江西战场。9月13日至16日，我党在北伐军第二、第三军担任军、师级领导职务的李富春、朱克靖、肖劲光等指挥北伐军与顽守在仰天岗一带的北洋军阀邓如琢部两师一旅血战三昼夜，敌军大败东逃。此役，北伐军2000余人为国捐躯，新余有1000多农民参战，200余人英勇牺牲。 ☆ 1927年4月，蒋介石发动“四.一二”反革命政变，新余的工农革命运动遭受镇压。从此，革命斗争的重心转移到袁河以南的九龙山地区，开始了长达八年之久的苏区革命斗争。7月，分宜苑坑田心村建立了中共田心支部，刘辉煌任书记。10月，新余九龙棕形里建立了中共花桥支部，罗日光任书记，这是新余最早的两个农村党支部。同时，新余沙汾游击队和分（宜）安（福）边界游击队相继成立。1929年5月，分宜县田心乡苏维埃政府成立。1930年春，新余发生了花桥、下保、太子庙等一系列农民武装暴动。 ☆ 1930年上半年，新余县和分宜县创建了六个红色区，各区先

后都建立了中共区委、区苏维埃政府、工农武装和群众组织。4月至5月，先后成立了中共分宜县委、县苏维埃政府和中共新余县委、县苏维埃政府。 ☆ 1930年10月，毛泽东、朱德等率领红一方面军进驻袁水流域，分兵新余各地，城乡出现了革命高潮。10月25日至30日，毛泽东在罗坊陈家闹主持召开了具有重要历史意义的中共红一方面军总前委和江西省委行委联席会议，史称“罗坊会议”。会议于26日通过了《目前政治形势与一方面军及江西党的任务》决议案，30日，决定了“诱敌深入”作战方针，11月1日，发布了红军东渡赣江的命令。在罗坊会议期间，毛泽东找来了从兴国送来当红军的八位农民召开调查会，后写下了《兴国调查》一文。11月5日，红军兵分三路，东渡赣江，开始了第一次反“围剿”战略大退却。 ☆ 1930年冬至1931年秋，国民党反动军队先后向中央革命根据地发动了三次反革命“围剿”，新余、分宜苏区是敌人进攻中央根据地的战略要冲，三次“围剿”期间，国民党有11个正规师先后蹂躏新余苏区，大肆烧杀抢掠。苏区人民紧急动员，配合主力红军应对敌人的进攻，为保卫和发展苏区作出了重大贡献。 ☆ 1932年至1933年，新余、分宜苏区的革命斗争不断向前发展。1932年2月，建立中共分宜中心县委，以领导湘赣省北路行委所辖新余、峡江、吉安、吉水、安福、分宜苏区的革命斗争。从此，以九龙、松山为中心形成东西长340里、南北宽50里的中心县委辖区，成为湘赣省苏区的重要组成部分。袁河以北的操场、仁和一带，建立了属湘

造价工程量清单计价基本概述

造价工程量清单计价基本概述 造价工程量清单计价基本概述 一、施工图预算与工程量清单计价 施工图预算：是施工图设计预算的简称，是指在施工图设计阶段，根据施工图纸、预算定额、施工组织设计、生产要素预算价格等资 料计算和确定工程建设费用的文件。 施工图预算是签订工程承包合同的依据;也是实行工程招标时建 设单位确定“标底”、投标单位确定“报价”的主要参考依据;也是 工程结算的依据。 工程量清单计价：招投标实行工程量清单计价，是指招标人公开提供工程量清单，投标人自主报价或招标人编制标底及双方签定合 同价款、工程结算等活动。 《工程量清单计价规范(规则)》明确规定，依照工程量清单和综合单价法，由市场竞争形成工程造价的计价模式与方法，称为工程 量清单计价。按不同用途分为施工图预算、招标标底和投标报价以 及工程结算等。(《计价规则》第四节) 因此，就要正确的理解施工图预算的概念和工程量清单计价的含义： 1、施工图预算与工程量清单计价是两个不同的概念范畴，不能 混为一体。工程量清单计价是一种计价方法，施工图预算是工程造 价文件。 2、施工图预算在概念上不能等同于建筑安装工程预算。因为， 从工程项目组成看，施工图预算包括了单位工程预算、单项工程预 算和建设项目总预算。从工程费用组成上看，除建安工程费用外， 还有设备购置费和工程建设其它费用。由于其它费用便于确定，一 般只研究建安工程预算的编制。

3、从建筑安装工程施工图预算的编制方法体系上，可分为预算定额计价模式和工程量清单计价模式。(《计价规范(规则)》 1.0.2～1.0.4条规定了工程量清单计价活动的适用范围) 4、现阶段编制建筑安装工程施工图预算，其费用项目组成应符合建标【2003】206号文件的规定。 5、编制施工图预算所依据的《消耗量定额》及《价目表》属预算定额性质，因此确定的建筑安装工程造价为社会平均水平(标底或招标最高限价)。 6、施工图预算与标底价格、投标价格从概念上不能混淆，编制单位也不同 综上所述，工程量清单计价是一种计价方法，是一种全新的计价模式，为了合理确定各个阶段的工程造价，《计价规范(规则)》从工程量清单的编制、计价至工程量调整、竣工结算等各个主要环节都作了详细的规定(《计价规则》第四节)，在工程量清单计价活动中各方都应严格遵守。 二、工程量清单计价方法 (一)工程量清单计价的内容 工程量清单计价就其计价的用途而言，包括施工图预算、招标标底(招标最高限价)和投标报价、竣工结算等全过程计价。标底和报价编制的依据(社会平均价格和工程个别价格)和程序有所区别。 工程量清单计价就其计价的内容而言，是指按照招标文件规定，主要是确定完成工程量清单所列项目的全部费用，包括分部分项工程费用、措施项目费用、其它项目费用和规费、税金(即工程造价计价) 工程量清单计价就其项目单价的费用组成而言，按《计价规范》规定，工程量清单应采用综合单价计价。 (二)工程单价的计价方法 有三种：工料单价法综合单价法完全单价法