文档视界

最新最全的文档下载
当前位置:文档视界 > 秽迹金刚神咒注音

秽迹金刚神咒注音

秽迹金刚神咒注音

注:此是末学早期对于秽迹金刚法的一些个人心得,不敢说百分百正确,但是关于本尊秽迹金刚,他的出现因缘是本师涅槃由心脏化现,其他的火头金刚,大力明王他们的化现因缘就不是如此,好多人把他们定义为同一尊,这是翻译上的问题,三个同名同姓的人,他们都叫张三,他们是同一个人吗?而末学此帖无意与修持藏密的师兄争辩,因为末学不太认同藏密的一些东西,也无意与任何一个传承争论,一切以大藏经为准!秽迹金刚的三部根本经典《秽迹金刚神通大满陀罗尼法术灵要门经》《秽迹金刚百禁法经》《密迹力士大权神王经偈颂》,他们才是秽迹金刚的根本!在道藏里有一卷关于秽迹金刚咒的注音,名为密迹金刚神咒注,这一卷密迹金刚神咒就是秽迹金刚咒。看到网上有各种五花八门的秽迹金刚咒,更有一些自创咒语,各种汇集咒语,想想就觉得可怕~好多人连概念都没有搞清楚,到底本尊秽迹金刚是什么?秽迹金刚的梵文罗马拼音写作Ucchusma或Ucchusmah~发音为悟出西嘛,翻译过来为乌枢沙摩,在义译则有火头金刚,焚烧秽恶金刚,不净金刚,不坏金刚,受触金刚,除秽愤怒金刚,秽迹金刚,又梵名摩贺摩罗,即为大力等等的意思。严格的说起来如同火头金刚,大力明王,乌枢涩摩明王等等虽然梵文写法也为悟出西嘛这个

音,但是他们和秽迹金刚半毛钱的关系都没有,如果连这个概念都不清楚,那只能说明你真的不了解秽迹金刚!秽迹金刚是佛陀涅槃时从心脏化生,为欲降伏螺髻梵王的本尊圣者,这才是秽迹金刚,其他的不是从佛陀心脏化生的皆非秽迹金刚!而之前也提过,他的形象是三面八臂,顶上有本师释迦牟尼佛,如果不是此形象的皆非秽迹金刚!秽迹金刚咒如果按照中文来计算,确实为四十三字,但是以梵文来对应,则为四十二字,此亦与经后附录的四十二道金刚符印一一对应。而现在流传的三十三字为缺字版,四十三字的为完整版,五十三字乃至五十七字的都为增字版。唐密完整所传授的皆为四十三字版,五十三字为唐密消失后,一些残缺不全的密法融入天台宗,以天台宗思想为主,天台宗祖师所流传出来的,不为纯粹的密法。五十七字版则属于其他宗派所传,与唐密更无任何瓜葛。再到后来的藏密,藏密所传则更是相差甚远,不仅本尊法像错的离谱,咒音更是面目全非~目前中。。国佛教界有个普遍的观点,就是觉得只有自己国家的大藏经才是最可靠的,最不可靠的尤其是日本的大正藏,觉得很多东西是日本人编的,乃至一些佛教场合,要讨论佛法必须以龙藏为准,如果以其他版本的大藏经,则不屑和你讨论~说好听点,这是自信,说不好听点,这是自大!净土宗重要宝典由净宗二祖善导大师所著的观经四帖疏,中。。国历代的藏经里都没有,原因就是由于战乱

在中。。国失传了,还是清末民初由杨仁山居士从日本请回来的,净宗十三祖印光大师阅后大为赞叹,称此书是净土行人的指南针,今天能读到此书,都要感恩大德杨仁山居士,阿弥陀佛!密教在唐朝的时候达到了一个巅峰,故称为唐密,后来由于法难,密教于中。。国大地绝迹无踪。而后人把如今的密教划分为唐密,东密,台密,藏密,实际上唐朝的时候有遣唐使的制度,现今被日本高野山尊称为弘法大师的空海法师,他就是从日本来中。。国的遣唐使,师承惠果阿阇梨,把唐密传承带到了日本,也就是今天说的东密,它实际上就是唐密,一丝一毫都没有变化。台密为天台密教,它融入了一些唐密的法,但是并不纯粹。而至于藏密,则属于另外一种密。具体大家可以参阅释成观阿阇梨的著作~我的学密经历。而关于秽迹金刚咒,末学依葫芦画瓢,标注一个中文发音,各位师兄在禅门日诵里就可以找到咒子,用中文念可以念做~瓮!鼻豁咕噜,摩诃不啦,很努许,文之文,西莫尼,委接委,莫奈栖。安!捉急拿,乌深暮,咕噜,吽吽吽~泮泮泮,泮泮,娑诃!~自然,这个是依葫芦画瓢的念法,一切以传承,师父的教授为准!中。。国的唐密确实中断了传承,后世无有继承者,而随着时代的变迁,密法逐渐回归到中。。国本土,其中出现了一些四不像~四不像是什么意思?通透的来说就是唐密不像唐密,台密不像台密,藏密不像藏密,阿阇梨不像阿

阇梨!!!很少有人知道日本人穿的木屐,其实是中。。国的产物,只是如今中。。国已经没人在穿,而对日本由于民族之间的原因,不少人是带有色眼镜定义的,例如觉得日本僧人不守戒律,娶妻生子,便觉得如何如何,其实成观阿阇梨于高野山学法的时候,他的阿阇梨也谆谆教诲成观法师,让他不要学日本不好的地方,而后期成观阿阇梨回忆此事,说日本僧人娶妻生子是很多因素导致的,如同中。。国的道士,有的也娶妻,可日本的大正藏乃至高野山的东密其实都是从中。。国流传过去的,是正统的唐密,这一点末学非常赞同熟悉末学的师兄都知道末学是不认同藏密的,不仅仅是藏密的四加行与唐密不同,而且藏密有所谓的皈依金刚上师,而关于金刚上师这一个名词,末学之前也解释过,唐密与其他如同净土宗,天台宗等,皆为皈依佛,法,僧三宝,并无皈依金刚上师此一说法,而且藏密过度崇拜上师,认为上师比佛殊胜,上师说啥就是啥,举例如果上师说黑板是红色,你就不能说是黑色,这种在历史上属于指鹿为马,因此末学并不认同。而且藏密里的很多造像,与唐密相差太大,更重要的是有男女双身和合像,虽然藏密一再强调和淫欲无关,但是藏密著名上师陈健民,他是藏密贡嘎活佛的纯正法脉之一,其一生修学的著作曲肱斋全集里面提到了关于男女和合双修,其中大有插入,多少种姿势,乃至达到所谓的巅峰产生的大乐,陈上师说非笔墨能够形容~相反,楞严经说以淫

身求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根,根本成淫,轮转三途,必不能出,如来涅槃,何路修证,必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希翼。而得到高野山传承的释成观阿阇梨其早期的时候亦亲近过藏密,后面觉得不对就没有在继续亲近,得到高野山传承后,释成观阿阇梨亦大力批评藏密,包括大德慧律法师亦如是。而现在出现的四不像,一些人具体名号末学不提,避免影响团结。说是僧人,又不像僧人,偏偏要装做上师,而关于本尊秽迹金刚,不知道其传承来自那里?说是与天台有关吧,天台根本无金刚上师此一说法。而且还能写书,揣测本门秽迹法传承,可以说其根本未见过本门成就者济尘老和尚,都不知道是从何处忽悠到多人?而中。。国唐密失传至今千年,于近代逐渐传回中。。国,中。。国本无传人,不少所谓的隐秘唐密传承实在不知道其从何处冒出来?既然说是隐秘,唐密的传承就保留在高野山,其隐秘与高野山为何不同?阿阇梨法衣不同,把自己穿的像个藏密上师,还好意思说自己是隐秘传承,都不知道你这传承的到底是那个密?而更为夸张的是,护法不是由自己封的,你自己信奉神仙,供奉神像那是你自己的信仰自己的自由,如同福建一带的师兄供奉佛菩萨外还会供奉妈祖,陈靖姑等等,而她们是得道的正神,你要供奉也无妨。其他如同胡三太爷,黑老太太等等,皆为东北的地仙,说穿了也就是个修行的狐狸,只不过其修行了几千年,一心求正果,

东北的师兄多有供奉其为保家仙的,具体可参考日志因僧伽吒佛塔而修成正果受到玉帝敕封的白狐元君。一些所谓的传承竟然把东北地仙供奉起来,开示说是其护法,这完全是瞎扯淡!供奉地仙的,尤其是狐仙,早期只有明末清初的道士郭守真于本溪铁刹山供奉,其供奉的是他放生的一直黑狐,此黑狐就是黑老太太,因为一直暗中帮助郭道长,故被视为护法~可这与佛教没有半毛钱关系,不知被那些隐秘视为护法菩萨到底是那里来的?僧不像僧,藏密不像藏密,唐密不像唐密,阿阇梨不像阿阇梨,整个四不像~希望大家依靠佛经和戒律来鉴别真正的善知识,忽悠人的太多,道听途说不值得为信,最好亲自去考察一下,即使对象被传的神乎其神,千万莫拿修行上的事开玩笑!