文档视界 最新最全的文档下载
当前位置:文档视界 › 1雅各与神摔跤一

1雅各与神摔跤一

1雅各与神摔跤一
1雅各与神摔跤一

雅各与神摔跤(一)

创32:22-28

圣经告诉我们,雅各他们到了雅博渡口,他先安排自己的妻儿都过了雅博渡口。自己一个人留了下来,他为什么要一个人留下来呢?是为了安静片刻,因为他是一个聪明人,他要留下来好好想,他的谋划还有什么不足的地步,怎么去弥补呢?还有他是不是感受到了自己的不足、无奈了,自以为自己有的就是办法,但自己的妻儿现在陷在危难之中,自己似乎一点把握都没有,一点办法都没有了。似乎已经到了绝望的地步。

圣经告诉我们,正在这时候“有一个人来和他摔跤,直到黎明。”

什么是摔跤?“摔跤”的意思是一个人要把对手压在下面,神来与雅各摔跤,就是神要叫雅各服在祂的下面,要叫雅各没有力量,要叫雅各不能再动,要叫雅各不能再挣扎。

一、为什么神要与雅各摔跤呢?要叫雅各不能挣扎呢?

表明神非常在意雅各,非常爱雅各,不希望雅各为面对的事忧愁烦扰,他看到雅各愁眉苦脸、六神无主的样子,神的心里也难过,神来告诉雅各,为什么会如此的愁烦呢?因为你(雅各)不愿意完全的信靠神,不相信神的安排、计划。神在一路上不是早就为你预备了,不要说雅各在旷野看到天梯,预示了神与他的同在。就是雅各回来的路上,母舅拉班追赶他时,神也是在暗中保守了雅各,警告了他的舅舅拉班,不要对雅各说好说歹,意即不可向雅各说威胁要害他的话:夜间,神到亚兰人拉班那里,在梦中对他说:“你要小心!不可与雅各说好说歹。”(创31:24)话说回来,没有神的警告,拉班会轻易让雅各回家吗?“若不是我父亲以撒所敬畏的神,就是亚伯拉罕的神与我同在,你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌,就在昨夜责备你。”(创31:42)不但如此,神又在玛哈念让雅各看到了神的军队在保护着他们。玛哈念就是二队军兵或者二军营:一队是他自己的妻儿、仆婢,还有一队是神的使者,通常这一队是眼睛所看不见的(参王下6:15-17)。无论如何,雅各藉此异象得知神差遣天军来一路护送他回

迦南地,好让他体会到神的同在、照顾和保护。神来与雅各摔跤,就是希望雅各不要再愁烦,明白神是与他时刻同在的神。

神来和雅各摔跤,目的是要带领他认识自己,看见自己的可怜、软弱和无助,因此就应该向神投降服输。雅各这个人很刚强,自认为自己无所不能,却没有想到,神只要轻轻地摸他的大腿窝一把,他就站不住,他的腿就瘸了。所以神来和雅各摔跤,目的是要带领他认识自己,更好地跟从神。

二、雅各与神摔跤,神为什么“胜不过他”呢?

“那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。”

“那人见自己胜不过他”。这人是谁?雅各问他说:“请将你的名告诉我。”那人说:“何必问我的名?”于是在那里给雅各祝福。他虽然没有明讲,但从这段经文中可以得知,其实就是神自己(参28节)。

神并不是真的胜不过雅各,还有什么神不能得胜的,何况还是一个人呢!这其中包含了神对雅各的爱。如同今天许多做爷爷、奶奶的,在小孙子、孙女面前往往表现得不能胜过他们。真的斗不够他们,那是做大人的对儿孙的宠爱。做大人在和自己孩子打交道时,可能会假装弱一点,为的是让他们变得强一点;可能会显得无知一些,好使他们有智慧一点。但这却绝不能被他们解释成我们真的软弱、无知!假如为了更好地培养、教导我们的孩子,连我们都不得不用这种方式,神为何不能用呢?神不是真的胜不过雅各,而是神让着他,神爱他(雅各)。

神为什么“胜不过他”呢?是神是在给他机会、时间。神不愿意在雅各还未认清自己之前,就胜过他。按道理神对付雅各,那真是轻而易举的事,为什么要拖了这么长的时间呢?“有一个人来和他摔跤,直到黎明。”是神给他机会、时间来反省、悔改。我们对神的认识是不是也是一个逐步进深的过程呢?藉着对神的认识的加增,我们是不是对自己也有了更清楚的认识呢?

三、是什么让雅各看起来很强壮呢?似乎可以与神去摔跤、叫板呢?

1、似乎是很强大,可以与神去摔跤、叫板。其实真说明他的无知、肤浅。

圣经上讲到与神叫板的例子:巴别塔,他们说:“来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”(创11:4)他们自以为本事大,技术高,人心齐,可以与神来比高低。他们只看到自己的成就,没有看到、认识自己的不足,更没有认清自己的身份:被造者。以及自己找错了与自己比较的对象:被造者与造物主去比较,去叫板,肯定是无法比较,大错特错了,不是在一个层面上的。上帝吐一口气,就能毁了他们;挥挥手就能使他们烟消云散。所以圣经上记载:上帝变乱了他们的口音,他们就再也做不下去了,他们分散到世界各地去了。

还可以举一个例子:尼布甲尼撒王,圣经上说:过了十二个月,他游行在巴比伦王宫里。他说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说:你的国位离开你了。你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛,指甲长长,如同鸟爪。日子满足,我尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的。他的国存到万代。……因为他所作的全都诚实,他所行的也都公平。那行动骄傲的,他能降为卑。(但4:29-37)

尼布甲尼撒王号称一国之君,九五之尊,而且武功显赫,拥有无数财富、荣誉。尼布甲尼撒在巴比伦的建筑工程壮丽无比。他把幼发拉底河的河水导入几条运河,在城中穿过。其王宫建于城北的伊施他尔门附近,是以最上乘的材料,布置华丽。宫殿的花园由多层平台组成,当时已驰名国际,后来更誉为古代世界七大奇观之一(空中花园)。这个有围墙的庭院,是个种满了珍奇树木的植物园。

尼布甲尼撒看到“空中花园”如此的美不胜收,美轮美奂,一得意而忘乎所以,他强调“我的权势”与“我的荣耀”,竟忘记了人一切的能力权势都是上帝所赐的,上帝赐给他是让他去造福于人群,造福于社会的,他更忽略了人最高的目的乃是荣耀神,而不是炫耀自己,更不是去与上帝比高低。

2、似乎是很强大,可以与神去摔跤、叫板。其实真说明他是属肉体的、血气的。

一个真正属神的人,他是明白神的心意的,即使心灵愿意,肉体软弱,他

也是不会与神叫板的。

保罗身上有一根刺,神没有帮他拔去,他并没有不服,也没有去与神叫板,而是顺服。

耶稣走上十字架,是他使命,是上帝旨意,是罪人得救的惟一途径。但从肉体来看,他年轻,他有更多工作需要他,为什么不能50岁、60岁再上十字架呢?他祷告恳切,汗如血点,最终是顺服:不照我的意思,而是照你的旨意成全。他明白神的心意,他没有与神去叫板。

雅各是一个以自我为中心的人,我们讲过雅各相信自己胜过相信神,他一切都是以自我为中心的。雅各敢于和神摔跤,他是不愿服输的,他知道他已经到了千钧一发的时候,危急关头,但是他的方法还多得很;在他想来,以扫这个人我认识,我只要这样作这样说,百分之九十九是会成功的,虽然他心里很惧怕,但是另一面他却仍旧有办法,即使没有办法,他也不服输,他也要碰一碰。他从来就没有真正安静下来,完全地依靠神。

雅各,天不怕,地不怕,神只要轻轻地一摸,他就站不住了,他自以为是的,统统倒塌了,他再也站不住了。圣经上记载于是他抱住神,不给他祝福就不让他走。神问他的名字,难道神不知道与他摔跤是谁?神当然知道,神是在问雅各,你知道不知道你是谁吗?雅各问答:雅各,意思就是我喜欢抓,喜欢诡诈、欺骗,喜欢相信自己,到头来了,什么都是空的。自己都站立不住了。我输了,我输得一败涂地。可能在以前一说起“雅各”这个名字,他就有点兴奋,就感到很自豪。而现在再说“雅各”这个名字,只剩下的是羞辱,因为雅各在这时才看到了“雅各”自己的不足、软弱,开始认输了。但是在这儿,我们看到,神却说,雅各要改名叫以色列,“因为你与神与人较力,都得了胜”。明明输了,神却说,他赢了。

好多时候,我们自以为自己赢了,其实你在神的面前真的输了。

我们多少时候与神摔跤,不就是不愿听从神的旨意、吩咐,硬着颈项与神对着干,看起来我们很刚强,我们嬴了,神都拿我们没有办法。其实呢?输了。同时也真的说明,我们是属血气的,是婴孩。

2011-9-4

相关文档