小学弟子规教参
第一课 做个尊敬兄长的孩子
兄道友 弟道恭g ōng
兄弟睦m ù
孝xi ào
在中
财物轻 怨yu àn
何生 言语忍r ěn
忿f èn
自泯m ǐn
我听老师讲一讲
作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
经典故事大家读
孔融r óng
让梨
孔融是东汉时人，是一位著名的文学家。他在很小的时候就懂得谦让。今天，我们就来读一个孔融让梨的
小故事。
孔融4岁的时候，有一次，有人送给他们家一筐梨。一天，全家人围在一起准备吃梨。大家让来让去谁也不肯先拿。父亲让孔融先拿，孔融挑了一个最小的。父亲问他：“这么多的梨，你为什么拿了最小的呢？”“我年纪小啊，当然应该拿最小的，大的应该给哥哥们吃。”孔融说道。父亲又问：“弟弟不是比你小吗？那最小的应该给弟弟吃啊！”孔融说：“我比弟弟大呀，我应该把大的让给弟弟吃。”父亲连连点头称赞。
同学们，你们看孔融小小年纪就懂得要尊敬兄长爱护幼小，多了不起啊！我们也要像小孔融学习，做一名尊敬兄长爱护幼小的好孩子！
你知道吗？
孔融是孔子的第二十代孙子，鲁国曲阜f ù
人（今
山东省曲
阜）。孔融为建安七子之首，才华横溢y ì
。现存作品只有
散文和诗。
散文如《荐ji àn 弥m í衡h éng
表》、《与曹公论盛孝章书》。诗歌如《杂诗》。
给自己评一评
你能读好吗？ 你都记住了吗？
同学们，在你的身边肯定有许多互相谦让，团结友爱的同学。咱们来夸夸他们吧……
笠翁对韵
一 东（1）
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍cāng 穹qióng
。雷隐隐，雾蒙蒙。日
下对天中。风高秋月白，雨霁jì
晚霞红。
第二课 做个懂礼貌的孩子
或hu ò
饮食 或坐走 长zh ǎng
者先 幼者后
长呼人 即j í
代叫 人不在 己即到
我听老师讲一讲
晚辈对长辈要有礼貌，吃饭时要让长辈先吃，就座时要让长辈先入座，走路时要让长辈走在前面，晚辈紧随其后。长辈呼唤别人时，你听见了，要马上替长辈去传唤。如果所叫的人不在，你就要立刻到长辈那里看看有什么事。
孔子教育学生学礼
同学们，我们知道孔子是一位伟大的教育家。这节课我们来讲一个孔子教育学生学礼的故事。
有一次，孔子在给他的学生们讲学，当孔子问到子路时，恰巧此时子路不在这里，而这时其他的学生们没有一个人回答孔子的问话。
孔子便对他的学生们说道：“在礼仪上有规定：如果听见长者唤人，就应立刻代他去叫；如果要叫的人不在，自己就立刻到长者那里去看看有什么事没有。而刚才你们没有一个人回答我，这是不对的，希望你们以后要多多学习礼仪。”
给自己评一评
你能读好吗？ 你都记住了吗？
评一评，看看你做到了几条：
笠翁对韵
一 东（2）
牛女二星河左右，参商两曜yào
斗西东。十月塞边，飒sà飒sà
寒霜惊戍shù
旅；三冬江上，漫漫朔shuò
雪冷鱼翁。
第三课 做个尊敬长辈的孩子（一）
称尊长zh ǎng
勿w ù
呼名 对尊长 勿见xi àn
能
路遇长 疾j í趋q ū揖y ī
长无言 退恭g ōng
立
我听老师讲一讲
称呼长辈，不可直呼其名，那是不礼貌的行为；在长辈面前，要懂得谦虚谨慎，不要夸耀自己的才能。
有过改之
宋朝的时候，有个叫陈尧y áo
的年轻人很喜欢射箭，而且常常百发百中，他为此感到十分得意。有一天，他正在练习射箭。一个卖油的老人看了只是微微一笑，说：“这没什么大不了的。”说罢，他拿出一枚铜钱，放在油葫芦的口上，然后用勺顺着钱孔往葫芦里倒油。倒完之后，细小的钱孔竟没有沾到一点油。陈尧咨都看呆了。从此以后，他虚心向别人请教，再也不炫耀自己了。并且，通过刻苦练习成为一名神箭手。
文明礼仪歌谣
同学们，都知道， 礼貌用语记得牢。 对待长辈要用"您"， 早晨见面说声"早"， 平时互相问问"好"。 分别"再见"别忘了，
若求人，"请"字先， 最后别忘说谢谢，
影响别人，"对不起"，
回答请说"没关系"。 做个文明好孩子， 人人夸奖数第一
给自己评一评
你能读好吗？
你都记住了吗？
精彩活动
小小讨论台： 情境再现：
铃—下课铃响了，小刚剑一般的冲出教室，一下子撞倒了迎面走来的老师。其他同学把老师扶起来，但小刚却跑的无影无踪了……
同学们，你们说小刚的做法对吗？咱们来劝劝他！
笠翁对韵
一 东（3）
山对海，华对嵩sōng
。四岳对三公。宫花对禁柳，塞sài
雁对江龙。清暑殿diàn
，广寒宫。拾翠对题红。
庄周梦化蝶，吕望兆zhào
飞熊。
第四课 做个尊敬长辈的孩子（二）
我来读一读，背一背。
骑下马
乘ch éng
下车 过犹y óu
待 百步余
长zh ǎng
者立 幼勿w ù
坐 长者坐 命乃n ǎi
坐
我听老师讲一讲
路上遇见长辈，要快步上前鞠躬行礼，如果长辈没有说话，就要退在一旁，恭恭敬敬地站着；如果自己是骑着马，就应该下马；如果是乘坐车辆，就应该下车。要待在原地不动，等长辈走过百步之余后才能离开。如果长辈站着，做晚辈的就不应该坐下来。等长辈坐下后，招呼你坐下才可以坐下。
陈祎y ī
习礼
同学们，大家都看过《西游记》吧？唐僧历经磨难去往西天取经的故事我们都很熟悉。《西游记》中唐僧的原型是我国唐朝时期的陈祎。
陈祎从小聪明好学，知书达理。有一次，他和几个哥哥听父亲教授《孝经》。父亲说：“有一天，孔子向他的弟子们授课，讲着讲着，他忽然提了个问题，叫他的弟子曾子来回答。曾子见老师要他回答问题，赶紧站起来，往边上一站，垂下双手，毕恭毕敬的回答了孔子的问题。这就是曾子避席的故事。你们明白了吗？”几个哥哥都回答说明白了，只有陈祎站了起来，整理好衣襟，站到边上，毕恭毕敬的说：“明白了。”父亲看到陈祎学完就能应用，心里格外高兴。
后来，陈祎出家当了和尚，法名玄奘，成了一代高僧。
你知道吗？
《孝经》 孝经一书，全文共为十八章，将社会上各种阶层的人士——上自国家元首，下至平民百姓，分为五个层级，而就各人的地位与职业，标示出其实践孝亲的法则与途径。书中指出，孝是诸德之本。《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西
汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，它成为人们修养的必读书目之一。
你能读好吗？ 你都记住了吗
精彩活动 1、 你说我也说：“学习了这一课以后，我想起了……”
2、
我们一起练一练：上下楼梯时遇到长辈或老师我们应该这样做……
笠翁对韵
一 东（4）
北牖y ǒu
当风停夏扇，南帘曝pù
日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫xiāo
吹断美人风。
第五课 做个尊敬长辈的孩子（三）
尊长前 声要低 低不闻 却qu è
非宜
进必趋q ū
退必迟 问起对 视勿移
我听老师讲一讲
在长辈面前说话，声音尽量放低些，但是低到让人听不清楚，那也是不合时宜的。拜见长辈时要快步上前，告退时要放慢步伐。长辈问话时要站起回答，眼睛要看着长辈，不能左顾右盼。
代人行孝
张苍是汉朝的丞相，他非常尊敬长辈。他年轻的时候，曾经得到王陵的许多照顾，所以，张苍当官以后，为了感谢王陵，常常像对待父亲一样照顾他。后来，王陵死了。张苍这时已经是朝廷的丞相，但他常常在公务之余，一有空闲便去照顾王陵的母亲，甚至亲自伺候王母吃饭，然后再回家处理自己的私事。张苍贵为丞相，能这样谨慎恭敬的照顾长辈，可见中华民族尊老美德的源远流长。
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你能读好吗？ 你都记住了吗？
评一评，看看你做到了几条：
笠翁对韵
二冬（1）
晨对午，夏对冬。下晌shǎng
对高舂chōng
。青春对白昼zhòu
，古柏对苍松。垂钓客，荷hè
锄翁。
仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭chī
带玉玲珑。
第六课 做个尊敬长辈的孩子（四）
事诸zh ū
父 如事父 事诸兄 如事兄
我听老师讲一讲
对待自己的叔叔伯伯，应当像对待自己亲生父亲一样。对待兄长辈的亲朋好友，要像对待自己的亲兄弟一样。
同学们，在我们天津有一座妈祖庙，每年都会举行盛大的仪式来祭祀她。你们知道海神妈祖这个名字怎么得来的吗？让我们一起来读读下面的故事。
海神妈祖
北宋时有一位女子叫林默，是福建人，她的父亲、哥哥都是船夫。有一次出海，她的父亲和哥哥的船遭遇到了海难，虽然经过大家的努力，父亲得救了，但哥哥却再也没回来。后来，林默为了避免更多的人遭遇到哥哥的悲剧，经常冒着危险去救助那些过往的船只。由于劳累过度，林默年仅28岁就去世了。后来，人们为了纪念林默，便在我国沿海的许多地方，专门修建了祠堂，以此来表达对她的怀念，并尊她为“海神妈祖”。
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你能读好吗？
我的进步看得见
笠翁对韵
二冬（2）
三元及第才千顷，一品当朝禄lù
万钟。花萼è
楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔pàn
，娇杨擅
shàn
宠chǒng
起边风。
第七课 做个守信用的孩子
凡出言 信为先 诈zh à
与妄w àng
奚x ī
可焉y ān
话说多 不如少 惟w éi
其是 勿佞n ìng
巧
我听老师讲一讲
说话，最重要的是讲诚信；撒谎，怎么可以呢？说话说的太多，还不如说的少些，关键是说话要说到点子上；讲道理，不要花言巧语，油嘴滑舌。
曾子杀猪
曾子，春秋时期鲁国人，是孔子的学生。他不但学问高深，而且为人诚实守信。
有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着也要跟着去。于是曾子的妻子就哄儿子说：“你乖乖的在家，等我回来就杀猪给你吃。”孩子一听，立刻就不哭了。
曾子的妻子从集市上回来时，见曾子正在磨刀准备杀猪，忙说：“我不过是哄哄小孩子罢了，何必当真呢？”曾子却说：“孩子的言行都是从父母那里学来的，父母如果说而不做，又怎能教育好孩子呢？”妻子觉得很惭愧，于是帮助曾子杀猪煮肉，以弥补自己的过失。曾子言传身教，得到了后世传诵。
你知道吗？
曾子，姓曾，名参，字子舆yú，春秋末年鲁国南武城(今济宁市嘉祥县)人。
生于公元前505年，死于公元前435年。拜孔子为师，他勤奋好学，孔子特
别喜欢他。他写了许多书。主要有：《曾子十篇》。
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你能读好吗？
让我们召开一次我的诚信故事的主题故事会吧……
小小作业
我要把找到的诚信故事给我的爸爸妈妈讲一讲.
笠翁对韵
二 冬（3）
清对淡，薄bó
对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡hàn 萏dàn
，玉芙蓉。绿绮qǐ
对
青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔yōn g
。
第八课 做个实事求是的孩子
刻薄b ó
语 秽hu ì污w ū
词 市井气 切qi è戒ji è
之
见未真 勿轻言 知未w èi 的d ì
勿轻传
我听老师讲一讲
不要讲刻薄挖苦的话，不要说下流的话；无知愚昧，没有品位的世俗习气，一定要
改掉。如果自己还没有把事情弄清楚，就不要随便乱发言；如果听到的事情没有根据可言，也不要随便乱传。
经典故事大家读
张籍劝韩愈
诗人张籍在做官期间认识了韩愈，两个人成为朋友。可是不久以后，他发觉韩愈喜欢赌博，每次看到赌场就进去赌。别人劝阻，他也不虚心听取，反而赌得更厉害了。
为了使韩愈改正自己的缺点，张籍多次写信劝诫他。韩愈最终认识并改正了自己的缺点，他在给张籍的回信中说道：“你的来信使我反思了自己的行为，不敢不改正错误了。”
就这样，他们之间的友谊在劝诫中越来越深厚。我们要像张籍那样，对朋友的错误要好言相劝，不要讽刺挖苦。我们也要像韩愈那样听取别人的劝阻即使改掉不好的习惯。
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你能读好吗？
小游戏：传话
同学们，通过游戏你有什么体会？请大家谈一谈。
评一评，看看你做到了几条：
笠翁对韵
二冬（4）
唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
第九课 做个说到做到的孩子
事非宜 勿轻诺nu ò
苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾j í
勿模糊
我听老师讲一讲
做事要掌握是非尺度，不要轻易向别人许诺；假若轻易许诺了，就容易使自己陷入进退两难的境地。说话的时候，要吐字清晰，速度放缓；不要太急，模糊不清，会让
人弄不明白你说的什么。
经典故事大家读
立木为信
商鞅是战国时期的改革家。为了使秦国富强，他辅佐秦孝公进行了变法。为了取得大家的信任，使改革顺利进行，商鞅想出了一个办法。
一天，他叫人在城南门立起一根三丈高的木杆，商鞅宣布，谁能把它扛到北门，赏赐黄金十两。可是到了下午，也没有人去做，商鞅又下令把赏金增加为五十两，这时有
一个人把木杆扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖给了那个人。人们见商鞅说到做到，积极响应他推行的政策，商鞅变法取得了巨大的成功。
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你能读好吗？
议一议：大家讲一讲，谁在班里最守信用？我要做个守信用的孩子，我来说一说。
笠翁对韵二冬（5）
繁对简，叠对重。意懒对心慵yōng 。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼zhuó灼zhuó，草葺qì葺qì
。浪
蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。
第十课 做个品行端正的孩子
彼b ǐ
说长 此说短 不关己 莫闲管
我听老师讲一讲：
公说公有理，婆说婆有理，是非长短，别人的事很难讲清楚的。如果和自己没有关系，就不要多管别人家的闲事。
三年不窥园
汉朝时，董仲为了潜心学习，整天钻在书房里，什么事也不过问，吃的、穿的也不讲究。据说在他家的旁边有一个菜园，但是由于他学习认真，三年的时间里，竟没有踏进那个菜园一步。所以后人说他“不窥园中菜”。董仲后来成为我国古代著名的思想家，这和他专心学习、不为杂事所累的精神是分不开的。所以，重要的是做好自己的事情，不要整天东家长西家短的拨弄是非，否则，对自己和他人都没有好处。
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给自己评一评
你能读好吗？
你都记住了吗？
评一评，看看你做到了几条：
笠翁对韵
二冬（6）
高皇灭项凭三杰，虞帝承尧yáo 殛jí
四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。
第十一课 做个虚心好学的孩子
见人善 即思齐 纵z òng
去远 以渐跻j ī
见人恶è
即内省x ǐng
有则改 无加警j ǐng
我听老师讲一讲
看到别人品质善良，就要像这样的人看齐；即使自己与他 们相去甚远，时间长了，坚持不懈，差距就会慢慢拉小。看到别人品质恶劣，自己也要内心反省；如果自己也有这种恶劣的品质，就要尽力改掉，如果没有也要引以为戒，多加注意。 经典故事大家读
魏照学师
东汉时期有位著名的学者叫郭泰，它不仅知识渊博，而且为人谦恭礼让，很多读书人都慕名而来拜他为师。有一个叫魏照的少年经常来听郭泰讲学，后来竟然把行李搬到郭泰家，想和郭泰住在一起。郭泰说：“别人都是听完课就走了，你为什么要住在我家呢？”魏照恳切地说：“找一个能传授知识的老师很容易，但要找一个能教我如何做人的老师却很难。我和您住在一起，就可以随时观察和模仿您的言行，学习您的为人处世之道。”郭泰很受感动，于是尽心竭力的教导魏照。魏照跟随在老师的身边，虚心求教，最
《国学弟子规》校本课程纲要
《国学弟子规》校本课程纲要 课程名称: 经典诵读 课程类型: 语言文字类 选编经典《弟子规》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、 古诗词名句、歇后语等内容。 授课时间：每周一课时，共18课时。 授课对象：全体学生 、课程开发背景 1. 经典文学深厚的文化底蕴有待继承与发扬：我国几千年历史留 F 了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神 加以继承和发展，做到古为今用。根据相关调查，大部分学生对祖国 与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。在《国家“十 一五”文化发展规划纲要》明确指出：“在中学语文课程中适当增加 传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融 入中华优秀传统文化内容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们 创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传 统文化。 2素质教育和课程改革的需要：经典文学作品的思想意义深远, 尤其是在“重礼明德”方面更是值得今人传承的。诵读如《弟子规》 等经典，必将对学生学会如何做人、如何做事的方向上给予指导，对 于引导学生形成正确的人生观、价值观有深远的意义。 马壁小学 主讲教师: 校本课程负责人、各班语文老师 教学材料:
《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量, 并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧” “培养热爱祖国语言文字的情怀”，也指出：“语文教学要重视对学生古典文化积累、书写的指导，引导学生积累丰富的经典文化，掌握基本的书写技能，养成良好的学习习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。 3.学校办学理念与校园文化的体现：我校的“健康发展，一个都 不能少”的办学理念有比较深广的内涵，包括健康的身体，健康的心理、健康的人格。古典文学经典作品中的许多思想也折射出做人、做事的道理，对于形成良好的人格起到重要的作用。 4.教师与学生共同发展的需求：教师在拓展型课程的实践中体验 并实践多元化的、新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的《经典诵读》集积累、背诵、书写于一体, 对于教师的专业发展、学生的自主发展有积极的促进作用。 二、指导思想 以科学发展观为指导，以加强校园精神文化建设为核心，以丰富多彩、积极向上活动为载体，学习、践行《弟子规》为重点，全面推动学生和学校的发展，把学校建成一所特色鲜明、教师队伍充满活力、学生素质和谐发展的学校。 三、课程目标
一年级《弟子规》经典诵读教学设计
一年级《弟子规》经典诵读教学设计
南航大学附属小学红谷滩分校一年级语文组 目录 第一课弟子规子总序 (3) 第二课《弟子规》入则孝第一段 (4) 第三课《弟子规》入则孝第二段 (6) 第四课《弟子规》入则孝第三段 (8) 第五课《弟子规》入则孝第四段 (12) 第六课《弟子规》入则孝第五段 (16) 第七课《弟子规》入则孝第六段 (18) 第八课《弟子规》出则弟第一段 (20) 第九课《弟子规》出则弟第二段 (23) 第十课《弟子规》出则弟第三段 (25) 第十一课《弟子规》出则弟第四段 (27) 第十二课《弟子规》出则弟第五段 (29) 第十三课《弟子规》谨第一段 (32) 第十四课《弟子规》谨第二段 (35) 第十五课《弟子规》谨第三段 (37) 第十六课《弟子规》谨第四段 (39) 第十七课《弟子规》谨第五段 (41) 第十八课《弟子规》谨第六段 (43) 第十九课《弟子规》谨第七段 (45) 第二十课《弟子规》信第一段 (47) 第二十一课《弟子规》信第二段 (49) 第二十二课《弟子规》信第三段 (51) 第二十三课《弟子规》信第四段 (53) 第二十四课《弟子规》泛爱众第一段 (55) 第二十五课《弟子规》泛爱众第二段 (57) 第二十六课《弟子规》泛爱众第三段 (60) 第二十七课《弟子规》泛爱众第四段 (62) 第二十八课《弟子规》泛爱众第五段 (64)
《弟子规》教案 《弟子规》总序 教学目标： 1、让学生了解为什么要学习《弟子规》？ 2、弟子规的大概内容是什么？ 教学重点、难点： 1、为什么要学习《弟子规》 2、弟子规的内容是什么？ 3、有余力，则学文 教学内容： 学习《弟子规》的总序 “弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” 教学时数：一课时 一、讲解题目： 1、《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 2、老师念一句，学生重复一句。 3、老师念上句，学生念下句。 4、小组合作学习，比赛读 二、讲解内容： 弟子规——是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
《弟子规》校本课程实施方案
《弟子规》校本课程实施方案 校本课程实施方案 ——《》的解读 一、校本课程的提出。 如果我们能自用这一段黄金，引用圣贤的智慧，熏习我们的子弟，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他们一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。 二、校本课程的科学性。 诵读，符合和益于儿童身心发展的特点。 根据人类学家和心理学家的研究，零到十岁是人类记忆力发展的黄金时期，鼓励儿童背诵，是符合儿童身心发展特点的。背诵是儿音的专长，是他们的拿手好戏，如果不给他们背一些有价值的经典，他们就会背诵广告、流行歌曲。根据会东师范大学课题组和香港国际文教基金会的研究教学实验结果显示;儿童经过5-15分钟的育读后，情绪明显稳定下来。几个班级在经过四年星期的育读训练后，老师皆反映学生的吸收能力增加了，上课更能集中注意力，他
们教起来也变得轻松了，班级的秩序、整洁也名列前茅，老师不在的时候，也懂得自我约束，自制力也进步了。 诵读经典时，儿童只要耳朵听、嘴里放松跟着念就行。这种直觉的学习法，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡，智能潜能得到开发，学习能力自然变好。反复育读一篇文章，能训练小朋友的注意力，提高识字率。 三、诵读经典的重要性。 为什么偏要让他们去育读那么深奥的经典呢？因为经典是经过了几千年的流传，众所公认的”最好的书”、最有价值的书”，它们是人类自然科学和社会科学的结晶，是一些光辉的、具有永恒价值的精品。读诵经典对儿童陶冶性情、涵养气质和培养人格智能有着潜移默化的作用。 四、校本课程坚持的原则。 1、坚持“扬弃”的原则。 在具体的讲解中，我们不能生搬硬套，钻牛角尖，就新时代，取期精华进行解读，
《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释 篇一：《弟子规》全文及解释 篇二：《弟子规》全文及解释 《弟子规》全文及解释 总序 ●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。 ●泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 译：多关爱众生，亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。 入则孝 ●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。 ●父母教，须敬听；父母责，须顺承。 译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。 ●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。 译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告，反必面。居有常，业无变。 译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。 ●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。 译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。 ●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。 译：虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。 ●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。 ●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。 ●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。 译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。 ●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
第一课《弟子规》总叙教学教案(小学1—2年级教案)
《弟子规》总序第一课教案（小学1——2年级教案） 教师：王梅强主讲 教学内容：学习《弟子规》的总序 教学目的：了解《弟子规》的大概内容？“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”,背诵总序。教学重点：1、孝，2、泛爱众 教学过程: 一、讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。原名： 训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间 秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、 出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特 别讲求家庭生活方面的教育。 二、老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念 下句。 根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。 三、讲解内容： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 总序就是弟子规的总纲领，也是弟子规要讲述的主要内容， 有六方面的必修内容：孝、弟、谨、信、爱众、亲仁，最后
还有一个辅修内容：学文。 【弟子规圣人训】 我们刚刚有提到《弟子规》就是从《论语·学而篇》所摘录出 来的，完完全全都是儒家它的经典重要所在。此地讲的“圣人训”，我们狭义的来讲，可以说就是孔老夫子，广义来讲，我 们都晓得凡是古圣先贤，只要他们有好的典范，值得我们后 人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。所以我们此地所讲 的，它是有范围的，所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子， 孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。 【首孝悌】 我们是从哪里来的？从父母来的，没有父母就没有我们的身 体，父母是我们的根，所以“百善孝为先，孝是百善首”。 父母对待儿女愿做一切牺牲和奉献，知恩要报，。 不与恶人交朋友，不孝敬父母的就是恶人。” 不孝敬父母的人自己良心上不舒服。 ，应该读成“悌”（ti四声），弟的意思就是友爱。 “弟” 同气所生，就好像一棵树木一样，同气连枝，子女就像枝干 一样，父母就像树。 你的修身做好了之后，我们接着还要下一步，还要再下一步，更提升人生的境界，这个时候我们要培养爱心。 【次谨信】 前面的孝悌是做人的根基，有了根基之后，接下来就是做事
小学四年级《弟子规》教学设计
《弟子规》教学设计 第一课时 教学目的：让学生了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？ 教学内容：学习《弟子规》的总序 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 教学重点:有余力，则学文 讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。 原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 内容：采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 教学方法：老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。 根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。 讲解内容： 弟子规——是（古代）学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。
悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。 而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。 有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。 （举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：?姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！?客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？ 总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文
【免费下载】《弟子规》全文和解释
《弟子规》全文和解释 时间：2010-12-26 10:31:53 点击：146250 校本课程---经典诵读 《弟子规》全文和解释 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 弟子的意思是指学生，规就是规范。 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记 忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。 一、《弟子规》全文 第一章入则孝 第二章出则悌 第三章谨 第四章信 第五章 泛爱众 第六章 亲仁 第七章余力学文 〈总叙〉原文： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
《弟子规》完整版教案
《弟子规》教案 《弟子规》总序 教学目标： 1、让学生了解为什么要学习《弟子规》？ 2、弟子规的大概内容是什么？ 教学重点、难点： 1、为什么要学习《弟子规》 2、弟子规的内容是什么？ 3、有余力，则学文 教学内容： 学习《弟子规》的总序 “弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” 教学时数：一课时 一、讲解题目： 1、《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 2、老师念一句，学生重复一句。 3、老师念上句，学生念下句。 4、小组合作学习，比赛读 二、讲解内容： 弟子规——是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
校本课程《弟子规》
校本课程《弟子规》 《弟子规》故事（一） 弟子规圣人训首孝弟次谨信 【原意】“弟子”原指学生，推而广之，可以是每一个人。按照《弟子规》开篇所述，首先要孝敬父母，善待兄弟姊妹。其次，在日常生活中要小心谨慎，要讲信用。 【故事】孔子讲学 孔子讲学图 孔子，被世人尊为“至圣先师”、“孔圣人”，是儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子教学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家典籍为教材；开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学，后人称之为“六艺”。 在孔子看来，教学最重要的是授人以礼。具体而言，古代的“礼”有五种：即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼）。孔子从德行、言语、正事、文学等方面教导学生遵从礼仪。经过他的不懈努力，培养出了很多贤人。 【今解】《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。开章明义，明确指出撰写该书的目的在于教我们如何做一个善良的人、一个孝顺父母的人、一个有礼貌的人。 《弟子规》故事（二） 泛爱众而亲仁有余力则学文 【原意】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。 【故事】董遇好学 东汉末年，汉献帝的侍讲官（负责教皇帝读书的官员）。董遇是个很有学问的人，他对《左传》、《老子》等经典很有研究，被当时的读书人称为儒学大师。 董遇小的时候家境并不富裕，经常要参加一些田间劳动，或出门做小买卖。但不管做什么，他随身总是带着一些书，一有空就孜孜不倦地读起来，即使后来做了官，他仍博览群书，不断丰富自己的学识。 当时有不少人想拜董遇为师，但董遇就是不肯收徒，他说：“书本是最好的老师，你们只要书读百遍就可以了，为什么一定要拜我做老师呢？”
《弟子规成长日记》的使用方案#(精选.)
与圣贤一路同行，携孩子一同成长《弟子规成长日记》使用方案总结 孝道是我们做人做事的根本。正如孔老夫子于《孝经》上所云：“夫孝，德之本也。”孝道，乃是万德之根本，人的天真本性。而孝道落实的标准，莫过于《弟子规》了。真实学问贵在力行，贵在坚持。而《弟子规成长日记》正是我们成长路上坚持力行的好帮手。 为了达到“日日诚敬对照经典、修正自己的不足之处，持之以恒，形成良好的品德，为孩子一生的幸福打下坚实的基础！”这一的目，结合本校学生实际制定以下学习使用方案： 一、课程的目标 《弟子规》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。这就要求学生在诵读《弟子规》的基础上，进行联系生活实际的理解、感悟、辩论，加深理解。 二、师生细读《弟子规成长日记》，了解内容分为五部分 第一部分是《弟子规》课文：将其单独整理，方便我们平时作恭敬诵读之用。 第二部分是认识成长日记：以便更好地力行、反思、提升。 第三部分是成长前的准备：这一部分是力行成长的引导：熟读，明理，立志，力行。
第四部分是填写成长日记：我的小档案、立志、成长日记导航、使用说明和日记。 第五部分是力行总结:有助于我们了解本阶段内力行的情况，以便及时调整或改进。 三、借助《弟子规成长日记》力行弟子规 1、落实日常规： 每日一礼——每天弟子规德育课上向孔夫子行三鞠躬礼； 每日一读——班主任教师利用晨读组织学生恭敬诵读《弟子规》，并讲解其含义。语文教师应充分强调读经的重要性和必要性，并把诵读落到实处。 每日一写——午自习10分钟午书写； 每日一课——每天开设一节弟子规课，观看讲解《弟子规》视频、读写背《弟子规》，从思想深处领会《弟子规》精髓，让学生来讲讲《弟子规》在生活中的运用。 每日一省——反省“今日进步、日行一善、今日心得”。每晚学生借助成长日记，反思自己的力行情况，记录自己的成长。通过反思，借助学生已有的生活经验以及对经文内容的初步感悟，夸夸自已哪些规范做得好，找出自身哪些不足需加以改进，不断地提升自己。 2、每周五晚上进行一周的力行总结，了解本周的力行情况，且进行反思调整改进。 3、周六日的美德活动篇章，让孩子热爱劳动，加深亲子、朋友
小学弟子规的教学计划
小学弟子规的教学计划 通过在全校大力开展《弟子规》学习教育实践活动，培养学生的基础文明和基础道德，弘扬中华民族“孝敬父母，尊敬师长”的传统美德。以下是为大家整理的，希望对你们有所帮助！ 篇一： 本学期我校将《弟子规》德育的校本教材，利用地方课的时间教学，这门课程的重任就落在了我的肩上，因为弘扬传统文化的责任之重，身感压力之大。回顾本学期的教学工作真是历历在目，学生诵读经典的声音总是回荡在耳边，另我感动，备感欣喜！深深感受到学校领导的真是高瞻远瞩，开设这门课程的重要！为了使本学期校本教学工作顺利进行，现制定如下计划： 一、教材分析： 针对小学生实际教材主要从校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。通过老师讲解、组织开展活动、文明礼仪调查问卷等，进行个人家庭、社会实践，对学生进行礼仪方面的训练和培养。书中附录，对礼仪教育教学的方法和活动方案进行简单介绍。为增加可读性又收集了一些有关礼仪的图片和儿歌。希望能对学校礼仪教育有所裨益，不当之处请同行不悋赐教。 二、教学目的： 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。
2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。 5、指导学生的生活习惯，行为规范。 三、教学内容： 校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。 四、教学重、难点： 重点：能够流利背诵。 难点：理解含义，并能在生活实践中应用。 五、学习时间： 每周安排一节诵读时间，平均每节课学一课内容。利用校本课前预备时间复习巩固。 六、方法措施： 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子，让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。 篇二： 一、指导思想 以科学发展观为指导，以****中央国务院《关于进一步加强
校本课程弟子规计划总结
校本课程《弟子规》教学计划（2014—2015下） 二年级刘月娥 本学期我校将《弟子规》德育的校本教材，利用地方课的时间教学，这门课程的重任就落在了我的肩上，因为弘扬传统文化的责任之重，身感压力之大。回顾本学期的教学工作真是历历在目，学生诵读经典的声音总是回荡在耳边，另我感动，备感欣喜！深深感受到学校领导的真是高瞻远瞩，开设这门课程的重要！为了使本学期校本教学工作顺利进行，现制定如下计划： 一、教材分析： 针对小学生实际教材主要从校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。通过老师讲解、组织开展活动、文明礼仪调查问卷等，进行个人家庭、社会实践，对学生进行礼仪方面的训练和培养。书中附录，对礼仪教育教学的方法和活动方案进行简单介绍。为增加可读性又收集了一些有关礼仪的图片和儿歌。希望能对学校礼仪教育有所裨益，不当之处请同行不悋赐教。 二、教学目的： 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。 2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。
5、指导学生的生活习惯，行为规范。 三、教学内容： 校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。 四、教学重、难点： 重点：能够流利背诵。 难点：理解含义，并能在生活实践中应用。 五、学习时间： 每周安排一节诵读时间，平均每节课学一课内容。利用校本课前预备时间复习巩固。 六、方法措施： 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子，让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。 七、学习内容具体安排： 第一课--------------------------学生礼仪 第二课-------------------------小学生日常行为规范（三字歌） 第三课-----------------------------礼仪三字经 第四课-----------------------------我学礼仪 第五课-----------------------------升旗礼仪 第六课-----------------------------个人礼仪篇
弟子规校本课程
1 【原文】 1 凡 出 言 f án ch ū y án x ìn w éi xi ān 凡 出 言， 信 ① 为 先， zh à y ǔ w àn ɡ x ī k ě y ān 诈② 与 妄③ ， 奚 可 焉④ ！ hu à shu ō du ō b ù r ú sh ǎo 话 说 多， 不 如 少， w éi q í sh ì w ù n ìn ɡ qi ǎo 惟 其 是， 勿 佞 巧⑤ 。 k è b ó y ǔ hu ì w ū c í 刻 薄 语， 秽 污 词， sh ì j ǐng q ì qi è ji è zh ī 市 井 气⑥ ， 切 戒 之。 【注释】
2 【译文】 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能 力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说.立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”,不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。 汉字天地 “其”的甲骨文和金文字形，像个簸（b ò）箕（j ī）的形状，有箕口，有箕臀，两条交叉线有纺织的意思。“其”本来的意思是簸箕，后假借为代词、连词、副词、助词、介词使用，人们就另造了一个“箕”字来表示它本来的意思。 甲骨文 金文 小篆 隶书
[相关链接] 立木为信 商鞅（yānɡ）是Array战国时期的改革家， 他辅佐（zuǒ）秦孝公 进行了变法。变法之 初，为了取信于民， 他想出了一个好办 法。那天，商鞅在国 都的南门立起一根三 丈高的木杆，并当众 宣布，谁能把它扛到 北门，赏赐(cì)黄金 十两。可是到了下午， 还没有人去做，商鞅又下令把赏金增加为五十两。这时有一个人把木杆 扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。 3
二年级弟子规教学计划
一二年级《弟子规》教学计划 西河口社区中心小学姜涛涛 为了继承和发扬中华民族的灿烂文化，让小学生从优秀传统文化中汲取丰富的营养，实现人的全面发展,开展学习《弟子规》、践行《弟子规》活动非常有必要。为使一二年级诵读活动扎实有效地推进，切实提高其实效性，特制定方案如下： 一、教学目标： １、诵读《弟子规》经文。 ２、培养学生立身处世谨言慎行、言而有信，养成良好的行为习惯。 二、实施方法： 把《弟子规》的学习与“传统文化”的学习结合在一起，结合学生的生活实际，把《弟子规》的学习融入到学生的日常生活中，起到规范学生日常行为的作用，培养学生养成良好的行为习惯。 1、坚持读背 “弟子规圣人训首孝悌次谨信? 泛爱众而亲仁有余力则学文”。每天早上或晚上，要求全班学生集体诵读《弟子规》。 学校把《弟子规》引进课堂，要求班主任带领诵读，语文教师要把弟子规教育融入本学科的教学中去。朗诵是背诵和理解的基础，通过诵读，让学生理解，让《弟子规》的精华渗透到思想中去，变成一种自觉行为。为了让学生更好地理解，弄懂经文的意思，将进
行一系列的模拟情景教学，把课堂模拟成家、公园、餐桌、公共场所等地方，让学生通过角色的扮演明白礼仪的要求，让文明礼仪更好地在生活中践行。 2、教师引领 针对一二年级学生的年龄特点，在教学过程中多以故事形式进行讲解经文的意思，老师的语言要显浅易懂，让学生通过听故事受到启发教育，弄明道理。语文老师要理论联系实际，如：读《弟子规》中“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”，可以结合古代舜孝敬父母的故事和闵子骞受到后母的虐待，仍坚持尽孝的故事等等。这样，既有理论又佐以生动，有益的传说、故事，增加了学生学习的感性认识和趣味性。 3、感悟经典 经典世界相对现在生活来说是静止的，是灰色的，但是只要学生以自己的生命活力去充实，以自己的生活理解去解读、力行，经典就会真正浸润心灵。 联系社会、生活实际，要求二年级学生收集有关事例说明展开讨论、辩论，从中感悟，发现自己的优点和不足，从而反省自己的行为，达到自己教育自己的目的。 4、抓住契机进行教育 践行《弟子规》，对照《弟子规》生活力行表，反思自己的不足，作为今后努力的方向。如：早晨起床，自己叠被子。（置冠服有定位勿乱顿致污秽）；主动刷牙洗脸。（晨必盥兼漱口便溺回辄
弟子规校本课程
【原文】 1 凡出言 fán chūyán xìn wéi xiān 凡出言，信①为先， zhàyǔwànɡxīkěyān 诈②与妄③，奚可焉④！ huàshuōduōbùrúshǎo 话说多，不如少， wéi qíshìwùnìnɡqiǎo 惟其是，勿佞巧⑤。 kèbóyǔhuìwūcí 刻薄语，秽污词， shìjǐng qìqièjièzhī 市井气⑥，切戒之。 【注释】 ①信：言语真实，诚实。②诈：欺诈，欺骗。 ③妄：荒诞，无根据。④奚可焉：怎么可以 呢？奚，何；焉，语气词。⑤佞巧：善于察 言观色，投人所好。⑥市井气：街头无赖不 好的习气。
【译文】 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说.立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”,不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。 汉字天地 “其”的甲骨文和金文字形，像个簸（b ò）箕（jī）的形状，有箕口，有箕臀，两 条交叉线有纺织的意思。“其”本来的意思 是簸箕，后假借为代词、连词、副词、助 词、介词使用，人们就另造了一个“箕” 字来表示它本来的意思。 甲骨文金文小篆隶书
[相关链接] 立木为信 商鞅（yānɡ）是 战国时期的改革家， 他辅佐（zuǒ）秦孝公 进行了变法。变法之 初，为了取信于民， 他想出了一个好办 法。那天，商鞅在国 都的南门立起一根三 丈高的木杆，并当众 宣布，谁能把它扛到 北门，赏赐(cì)黄金 十两。可是到了下午，还没有人去做，商鞅又下令把赏金增加为五十两。这时有一个人把木杆扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。 商鞅真是说到做到， 难怪人们都支持他变法。
弟子规教学活动方案#(精选.)
涟源市工贸职业中等专业学校 《弟子规》学习活动方案 一、指导思想 《弟子规》阐述了为人子弟在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为守则规范，贴近学生生活，可以规范学生行为，而且《弟子规》三字一句，朗朗上口，通俗易懂，是教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成良好品格的最佳读物。 根据以文化引领技能型人才培养的职教理念，学校研究决定，在全校开展《弟子规》的学习活动，有利于加强和改进学生的思想道德建设，有利于学生养成教育，有利于构建和谐校园，有利于学生的职业成长。 二、活动目的 学校作为一种特殊的育人场所，师生不能仅仅拥有“技能”，更重要的是要有“文化”。诵读《弟子规》是熏陶学生思想、规范学生行为的一种好方法。通过引导学生生诵读《弟子规》，能够使学生弘扬国学文化，传承国学精髓，接受圣贤智慧的教育。《弟子规》是中华传统经典文化，是一把构建幸福和谐人生的钥匙。诵读《弟子规》可以使学生在思想和行为上都得到教育，有助于拥有健康美好的人生，从而有助于和谐校园的构建。 三、活动形式 （一）讲：在全校一、二年级开设《弟子规》课程，每周1课时，由语文老师任教讲解。要求有教案，有作业（包括课外实践与日常行为表现）。 （二）读：每天各班根据实际情况安排朗读。 （三）背：要真正使学习起到潜移默化的作用，对《弟子规》必须熟读会背。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。 （四）写：这里的写有两种方式，一是与学生的日记结合起来，二是让学生写学习《弟子规》后，生活中行为、思想等发生转变的小故事。 （五）行：既然《弟子规》是启蒙养生的好读本，那么学习《弟子规》就不能“纸上谈兵”，而必须落实在具体的行为行动中。通过教师率先垂范，让学生认真践行《弟子规》，落实日常行为规范和养成教育。
校本课程《国学·弟子规》实施方案
校本课程《国学·弟子规》实施方案 一、课程开设的需求 我们开设《弟子规》校本课程，以传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促动学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。 1.德行定终身，人生的起点从《弟子规》开始 《弟子规》以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 俗语说：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！所以，一年级开始让学生开始诵读《弟子规》是非常必要的。 2.百善孝为先，良好的品德从孝悌开始 自古以来，“孝”是中国人的第一美德。“父母教，需敬听，父母责，须顺承”，《弟子规》头两篇便是针对孝顺父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校德育工作从《弟子规》入手，以孝心教育为核心，通过诵读经典激发学生感恩意识。针对经典中承载的传统道德对于当前独生子女的思想、行为都具有重大的教育意义 众所周知，市场经济就是诚信经济。人无信不立，企无信难存，如果一个人连做人的基本信用都没有，是无法立足于社会的。 学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信。毫无疑问，高尚的品德须从小培养。在孩子刚刚懂事就深入浅出地实
《弟子规》校本课程纲要及课时安排
《弟子规》校本课程纲要 一、指导思想： （一）课程来源 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛 爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝人贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟去邪存诚，养成忠厚家风、 教育孺子的最佳读物。 （二）课程任务 背一背：背诵《弟子规》。 讲一讲：积累名人名言、成语等，以讲故事形式进行交流。 写一写：通过抄写巩固积累，养成“提笔就是练字时”的好习惯。 评一评：改变“告状式”的评价，推广“互动式、鼓励性”的评价方式，进行学 生自评、互评、小组评、教师评、家长评等多种形式的评价。 （三）课程目标 1、总体目标：提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让孩子打好传统的 根基。关注学生健全的人格发展，充分利用学校的现有文化资源，鼓励学生进行体验性、探究性和创造性的学习，丰富学生生活，发展学生个性特长。在培养学 生实践、创作和创新能力的同时，使学生获得健康的审美情趣，掌握写字的技能和技巧，养成良好的书写习惯。提升教师专业水平，掌握校本课程内涵，突出学 校特色。 2、学生发展目标：初步感受中华民族的经典优秀文化，激发热爱祖国的情感。 在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；另一方面，通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力；热爱祖国语言文字，感知祖国语言文字形体美的深刻内涵，掌握并学会写字的基本方法，养成良好的写字习惯，有一定的书写速度，逐步提高写字技巧，形成自 己的特色，提高欣赏水平。改变“告状式”的评价，推广“互动式、鼓励性”的
一年级弟子规教学计划
一年级弟子规教学计划 一年级弟子规教学计划 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。以下是WTT为大家准备的一年级弟子规教学计划，希望对大家有帮助! 一年级弟子规教学计划 一、学生情况分析： 学生的基础知识、基本技能和思想状况分析： 本班大部分学生活泼好动，纯洁善良，好奇心强，求知欲强。但是由于年龄小，自制能力差。受识字少的限制，上课注意力容易不集中，经常走神。如果能在宽松融洽的气氛中开始，那么孩子将自然地摒弃对传统文化课的畏惧感，从而激发对传统文化课的喜爱。还应从培养他们的学习兴趣入手，使他们觉得《弟子规》是一门趣味性很浓的学科，使他们喜欢传统文化。 二、教学目标 1、知识与技能：
通过学习，学生可以了解《弟子规》的基本内容和特点，感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力，从而认识传统文化的博大精深。 2、过程与方法： 引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域，为他们的健康成长奠定坚实的基础，逐步提高他们的人文素养，全面提升学生的古典文化素养。 3、情感态度与价值观： 认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。 三、教材分析 1、本学期教学重点情况分析： 强化朗读、背诵传统文化的精华，能锻炼和提高学生的记忆力，培养学生对传统文化经典的感悟能力。 2、本学期教学难点情况分析： 遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值。 3、教材内容具体情况分析：(注重各部分之间相互联系) 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文
弟子规校本课程
校本课程 《弟子规》 课程目录 第一课 父母呼应勿缓父母命行勿懒 第二课 父母教须敬听父母责须顺承 第三课 冬则温夏则凊晨则省昏则定 第四课 出必告反必面居有常业无变 第五课 事虽小勿擅为茍擅为子道亏
第六课 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 第七课 亲所好力为具亲所恶谨为去 第八课 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 第九课 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 第十课 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 第十一课 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 第十二课 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 第十三课 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 第十四课 丧尽礼祭尽诚事死者如事生
第一课 父母呼应勿缓父母命行勿懒 ★解读 父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ★故事链接 孝子的反哺之爱 2004 年中央电视台评选出十大感动中国人物，其中的是一位家喻户晓的孝子田世国。他的母亲得了尿毒症，已经到了晚期，必须移植一个健康的肾脏才能延续生命。母亲得病后，把自己关在屋内不肯就医，怕拖累儿女，但家中兄妹三人争相捐肾，最后这位孝子为母亲捐了肾。为了不给年迈的母亲增加心理压力，他们没有告诉母亲，这
位孝子成为国内第一个给父母捐肾的儿女。母亲接受肾移植后健康很快恢复过来，正是儿子如此壮烈的反哺之爱，才使生命垂危的母亲重获新生！他的举动使亲朋好友都很感动。 当他获选十大感动中国人物时，记者问：“你心目中是怎么样理解现代孝道的？” 这位孝子说：“命都是父母给的，而且父母对子女的爱往往是不计回报的。现在很多人都说工作忙，和父母接触的机会少了。可是你可以不时打一个电话，或者每隔一段时间就把你和妻子儿女的照片给老人看；每年至少陪父母去医院做一次体检；周末陪父母逛一下街……给钱不是衡量孝顺与否的标准，孝敬父母的方式很多，也不是说非要捐肾才是最高的境界，那是我家的特殊情况而已。” 这位孝子又说：“我怎么能够和杨利伟、袁隆平比肩？我只是给我自己的母亲捐了一个肾嘛。他们对国家很有贡献，我只是做了为人子应该做的事，这点事赶不上母亲给我们恩德的万分之一，自己觉得受之有愧。”其实一个孝子的行为，完全可以带动整个社会良善的风气，唤醒更多人的孝心，更多人知恩报恩的态度。作为家里的长子，这位孝子从懂事时起就事事处处为父母分忧。在工作期间，他先后安排父母到海南旅游，出钱给父母装修房子。看到父母看电视时喜好不同，他竟然买了两台大彩电，乐呵呵地对父母说：“你俩一人一台，免得经常为换台吵闹！” 2005 年2 月17 日，中央电视台评选“2004 年度感动中国人物”，让这个故事最终演化成一场被誉为“重新唤醒现代人传统孝道”