稻盛哲学培训

稻盛哲学培训要点

学习心态：归零心态、投资心态、持久心态

我们精神上贫穷，国民的不劳而获、少劳多获、投机主义的不良习气见长，逃避工作的倾向惭惭严重，流汗工作、劳动改变命运的美德思想变得淡薄。

1、我们需要改变：思维方式、决定--行为--结果

2、管理的核心是思维管理，包括思想和理念。公式：思想X (能力+努力）=结果

3、管理哲学的落地步骤:1勉强成习惯，习惯成自然，2，人是被逼出来的，习惯是从不习惯开始的，3，重复法则，重复、重复、再重复，4，无处不在原则，任何工作任何地方都能听到、看到、做到，5，酵母法则，6，吹鼓手法则，7，优秀的管理人是新闻联播，传递正能量5，从早会开始，早会三有：有哲学，有数据，有改进措施。从优秀员工始，树立榜样的力量。

稻盛与西方管理模式的的差别

西方：管理控制动作标准守住底线

稻盛：经营思想责任标准提升上线

两者转换要点：思想改变、业务改变，培训员工，明白工作、产品背

后的意义

6，树立正确的劳动观，与全员建立共同体的关系：利益、目标、命运共同体

7，着重奖励团队；运行规则的透明性，实时情况的及时性，统计数据的准确性；贯彻完美主义心态，避开品质门槛；

8，双重确认、现金为王，物、票、钱对应原则。

稻盛和夫经营哲学

稻盛和夫经营哲学：思维方式决定人生 和经营 在各种的管理学说和思潮纷涌的今天，稻盛经营哲学独秀于林，《活法》一书洛阳纸贵，“珍爱员工”思维日渐主流，这反映出了某种埋藏日久的反思——企业的目的究竟是为股东带来最大价值，还是让员工获得最大幸福？每一位企业经营者越来越难立刻说出答案。现代企业崛起后的数百年，我们第一次发现了它有了返璞归真的可能性。 无论是京瓷跨越半个世纪的成功，还是日航的600天扭亏为盈，都只是表面现象。背后的深刻本质是公司上下在稻盛和夫的引领之下，对“作为人，何为正确”这一命题的不断认知、思索和践行。简单说来，是敬天爱人、克己复礼、努力奋斗、诚实良善。无论外界如何纷扰，这一价值观都不为之左右。它并非空穴来风，乃是融合了儒、佛、理和中国古代经典的精髓。稻盛和夫将它们拾起细细打磨，成为当代管理的圭臬。若是未来回顾今日，真正的东方管理学的肇始者乃从稻盛而始。 工作是磨炼灵魂的道场 一定要把心灵打扫干净，把自己的思想变得纯洁。这不是为了别人，而是为了自己的人生和经营。 “经营为什么需要哲学？人为什么活着？”这是企业经营中最基本的问题。企业家要在企业内部确立正确的“思维方式”，确立正确的哲学，并不懈努力与员工们共同拥有这种“思维方式”和哲学。这样的话，企业就一定能发展，一定能保持长期的繁荣。同时，我们还要努力提高自己的心性。我们的人生，就由我们的心灵来创造 人生和企业的方程式 从年轻时起，我就想出了一个关于人生和工作结果的方程式，即“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”。观察许多人的人生，有人幸福，有人痛苦；企业经营亦是如此，有人做得风生水起，有人却怎么也不见起色。如此大的差别究竟从何而来？我从年轻时就开始思考这个问题，结果想出了上述这个方程式。 人们一般认为，人与人之间的差别取决于个人能力的不同，包括智商、体能等，这些与生俱来的能力决定着人生和事业的成败。事实并非如此。能力或许占了很大的比重，可所持的思维方式、哲学、思想，其实发挥着更重要的作用。 我毕业于日本的地方大学，绝对不是才能出众的人。为了鼓励自己奋发图强，我不相信只靠能力就能决定人生或经营的成败。不管能力是否出众，只要竭尽全力、一丝不苟地去生活，充满热忱地去生活，付出不亚于任何人的努力，就一定

王阳明心学-王觉仁笔记

一. 心是宇宙的立法者 1.1 如何继承传统 关于中国人信仰的故事 一些中国留学生和驻外人员，不管他们是在澳洲、美洲、欧洲还是中东，总有许多当地人问他们：“你信仰什么宗教？“我们中国人总是会自豪的宣称：”我们中国人什么教都不信。”每当这时，当地人就会用一种在动物园里看猴子的表情看他们。有一个阿拉伯人听到这个回答后，竟然失声叫道：“天哪！没有信仰你们是怎么活的？”。 不是中国人没有信仰，而是中国人把曾经的信仰都丢失了。而中华文明之所以几千年长存，就是因为我们有着传统的，而直到近几十年才被丢失的信仰：儒学。 阳明心学是中国传统儒家思想的升华，对国学传统，我们应当遵循“接着说”的原则，而不是“照着说”，否则就不能将中国传统精华与现代社会的日新月异结合起来。这才是真正的活学活用，这才是对中国传统的继承与发展。 1.2 阳明心学核心 阳明心学的思想：心外无物、心外无理； 心学四决： 无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 1.3 “存天理，灭人欲”的真实含义 程朱理学强调：存天理，灭人欲。此处的天理即是指心中的道德准则，人欲，指人的超出合理范围、违背正当原则的众望。 这并不意味着理学完全否定人欲存在的合理性，孔子也说过：饮食男女，人之大欲存焉。饮食即是指人的基本衣食住行等物质需求，男女指的是人的基本性需求。这都属于人的合理欲望。 这里的合理范围，因人而异，每个人心中都应有一个根据自身实际的基本原则。 1.4 关于“知行合一” 1.4.1 知行合一的解释 误解：理论与实践的统一，或者说是理论与实践不可分离。 正解：知和行二者本来就是对同一件事的两个不同角度的描述，知是人的认知功能，行是人的行动功能。 王阳明所说的“知”和“行”，是指构建一个意义世界的动态过程。所谓“知”，重在改造旧有的意识结构和内容，建立一套符合圣贤之道的世界观和人生观；所谓“行”，重在通过与外界的互动，来落实、深化你的认识和观念。究其实，二者是对同一件事的两个不同角度的描述。 辩证的解释：知，就是意义的寻求和建立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也离不开知。 1.4.2 如何实践知行合一 知是内在的行动，行是外化的观念。知本身就是一种建构意义世界的行动，所以起心动念都是行；而“行“本身就是一种价值观的落实和体现，所以这样的”行“也就先玩是”知“的自然流溢。即：知是行的主意、行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。 在这个浑然一体的世界中，没有内和外的分别，没有心和物的分别，没有部分和整体的分别，当然也没有知和行的分别。即：一念发动处，便是知的全体，也是行的全体。 唯其如此，你才能在你的工作和日常生活中，全然贯注一种整体性的、创造性的力量，并在看似琐碎的举手投足、待人接物、行住坐卧、语默动静之间，全然贯注一种超越的、神圣的

稻盛经营哲学100条

稻盛哲学经营百条 【稻盛哲学经营百条】之001敬天爱人 永远以光明正大的，谦虚的态度对待工作。敬天，爱人，爱工作，爱公司，爱国家。 【稻盛经营哲学百条】之002经营理念 在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类社会的进步发展作出贡献。 【稻盛经营哲学百条】之003人生.工作结果=思维方式*热情*能力 思维方式（-100~+100）×热情（0~100）×能力（0~100）总是积极向上：有建设性；有感恩心；有协调性、善于与人共事；性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意，有同情心，关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲；等等 【稻盛经营哲学百条】之004判断事物的基准---作为人，何谓正确？ 作为人，对还是错，好还是坏，善还是恶，这是最基本的道德律。而且从中引申出来的正义，公平，勤奋，谦虚、正直、博爱等等，这些都是从海提时代起，父母，老师天天教导我们的，最朴实的伦理观。 【稻盛经营哲学百条】之005提高心性，拓展经营 对于经营者的人格与企业的业绩同时提升的现象，我用“提高心性，拓展经营”这句话来表述。这句话道出了经营的真髓。你想拓展经营吗，那么先决条件是，作为经营者，你必须提高自己的心性，提升自己的人格，能够做到这一点，企业业绩就会提高。 【稻盛哲学经营百条】之006以德制才 人们希望领导人具有杰出的才能，但更要求他们具备高尚的人格。越是才能出众的人， 越容易成为自己才能的奴隶，而把可贵的能力用错方向。而能够控制才能发挥方向的就是人格，就是道德 【稻盛经营哲学百条】之007战胜自我 人的最伟大的能力，就是战胜自我的能力。只要战胜自己，就能克服其他的壁障，取得卓越的成果。 【稻盛经营哲学百条】之008人格=“性格+哲学” 我用人格=“性格+哲学”这个公式来定义人格。与生俱来的性格，加上在人生道路上学习到，领导到的哲学，这两者相加就形成了人格。就是说，先天的性格加上后天的两者相加就形成了人格。就是说，先天的性格加上后天的哲学造就了我们的人格--我们人的精神的品格。 【稻盛经营哲学百条】之009人生的意义在于磨练灵魂 如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂”。当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位，名誉，财产就得统统放弃，只能带着你的灵魂开始新的旅程。 【稻盛经营哲学百条】之010“心想事成”是宇宙的法则 你心中描绘怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念，将作为现象显现---请你首先铭记这个“宇宙的法则” 【稻盛经营哲学百条】之011持续付出不亚于任何人的努力 “京瓷”成长发展到现在规模，除“努力”之外，可说别无他因，但是，这个“努力”不是普通一般

阳明心学的知行合一

阳明心学的知行合一 “知行合一”正是王阳明先生心学的哲学命题之一，其涵义深邃自不必说。《传习录》此段中阳明先生为解学生徐爱之疑惑，举出两例：“见好色属知，好好色属行”；“闻恶臭属知，恶恶臭属行”。人之五官对外界之事物有好、恶之辨，乃人之属性，是知的载体，无可指责，然而，辨知后即有行，如贪恋“好色”，厌弃“恶臭”的杂念、邪念乃至行为都是人之恶习、劣行的根源。这里说明了“知”唯其一，“行”有善恶之别，君子欲修其德，必须“知行合一”，言行一致。 阳明先生说：“知是行之始，行是知之成，若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。”意思是说，知是行的开端，行则为知的完成，二者互为始末，因此行一件事之前，必先有知，行者必以知为前提。再浅显些说，如人饮水，冷暖自知，各种食物的味道，除非以自己的舌头去品尝，以自己的心体去体会，否则无法知道它的真味。事同此理，没有亲身的经历，也无法体悟其中顺、逆的切实情境。 [原文]

爱因未会先生知行合一之训，与宗贤、惟贤往复辩论，未能决。以问于先生。 先生曰：“试举看。” 爱曰：“如今人尽有知得父当孝、兄当弟者，却不能孝，却不能弟。便是知与行分明是两件。” 先生曰：“此已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行者。知而不行，只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故《大学》指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好。闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。方可称他知孝知弟。不成只是晓得说些孝弟的话，便可称为知孝弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫！如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？某要说做

稻盛和夫：以心为本止于至善;总结稻盛哲学之精髓

稻盛和夫：以心为本，止于至善；总结稻盛哲学之精髓 前言：稻盛和夫总结出了人生至臻境界，同时也把握到企业领导者事业成功的准则。稻盛和夫的企业经营思想可以归纳为：企业家的人格修炼是决定企业成败得失的最关键因素。在经营KDDI公司的过程中，稻盛和夫一直贯彻着“以心为本”的经营哲学。稻盛和夫领导的京瓷公司一直奉行的经营理念是:“在追求全体员工物心两方面幸福的同时，为人类社 会发展做出贡献。” 稻盛和夫始终认为：无论是在人生中还是在事业上，要产生最佳结果，对事物的思考方法和心态都起着决定性作用，事业和人生成功的秘诀在人心。“爱”、“诚”和“和谐”决定着一个人的心性。自己之喜悦的心性就是“爱”;为社会和他人着想就是“诚”;以不仅希望自己而且还希望周围的人都始终幸福生活之心，达到“和谐”状态。诚、爱、和谐=敬天爱人。稻盛和夫的成功经验表明，一位领导者只有不断增强自我修养，对身边的人和事充满爱心，才能“亲民”，止于至善，实现领导者 乃至人生的最高境界。 稻盛和夫为何在中国如此受欢迎呢?稻盛和夫给出的理由是，“儒教、道教乃至日本佛教对我的思想形成都有很大影响，我的思想和哲学对中国人具有极高的亲和力”。同时，正如北京大学国际MBA学院院长杨壮所言，“中国商业界正在谋求消

除美国式合理商业理念带来的弊端，正在寻找新的商业规范。稻盛和夫扎根于中国传统、从如何做人出发的稻盛经营哲学抓住了迷茫的中国人的心”。 稻盛和夫在书中写道:“我现在所搞的经营是‘以心为本’的经营。换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业去建立一种牢固的相互信任的人与人之间的关系这样一个中心点进行的。”经营者只要以“爱”、“诚”和“和谐”之心为基础，用“关怀 同情他人之心”与人进行心灵相交，就能打动他人之心，从而确立人与人之间无比坚固的信赖关系，相互信任的同仁共同干一番事业，无疑任何困难都是可以战胜的。 与其他企业家专注于经营管理实现个人最大价值不同，稻盛和夫不断根据自己成功的管理实践经验总结思想，并与他个人的信仰相联系，形成了稻盛哲学，用他的哲学智慧帮助更多企业家实现成功。13年前，稻盛和夫已经拥有巨大财富，但是他捐献了自己的所有股份，穿上袈裟，皈依佛门开始布道。 从“佛道”到“人道”再到“商道”，稻盛和夫总结出了人生至臻境界，同时也把握到企业领导者事业成功的准则。稻盛和夫的企业经营思想可以归纳为：企业家的人格修炼是决定企业成败得失的最关键因素。在经营KDDI公司的过程中，稻盛和夫一直贯彻着“以心为本”的经营哲学。稻盛和夫领导的京瓷 公司一直奉行的经营理念是:“在追求全体员工物心两方面幸

2020智慧树知到《王阳明心学认识阳明学来探险你的人生》章节测试完整答案

2020智慧树知到《王阳明心学认识阳明学来探险你的人生》章节测试完整答案 智慧树知到《王阳明心学认识阳明学来探险你的人生》章节测试答案 第一章 1、王陽明出生在餘姚自家的什麼樓? A:祥風樓 B:夢神樓 C:瑞雲樓 D:吉雲樓 答案:瑞雲樓 2、誰殺害王綱卻釋放其兒子王彥達? A:曹操 B:晁錯 C:曹賈 D:曹真 答案:曹真 3、王世傑曾被推薦到哪裡擔任貢生? A:北京國子監 B:長安太學堂 C:洛陽國子監洛陽國子監 D:南京國子監

答案:南京國子監 4、王倫特別愛拿什麼植物做為期許? A:蓮花 B:松木 C:竹子 D:梅支 答案:竹子 5、王華拆掉亭樓窗板乘板渡什麼江? A:淡江 B:漢江 C:香江 D:湘江 答案:湘江 6、王華如何回應富翁「欲借人間種」的想法? A:勉納世間情 B:恐驚天上神 C:不擾生活禪 D:難卻凡人欲 答案:恐驚天上神 7、陽明覺得如何體會到「當見山高月更闊」? A:人眼大如天 B:人臉大如月

C:人心大如天 D:人腦大如月 答案:人眼大如天 第二章 1、陽明覺得到底什麼是「天下第一等的事」? A:讀書娶得美眷 B:讀書榮登科舉 C:讀書可當大官 D:讀書學做聖賢 答案:讀書學做聖賢 2、陽明繼母趙氏的臥室裡出現什麼不祥生物? A:烏鴉 B:貓頭鷹 C:狐狸 D:太歲 答案:貓頭鷹 3、陽明曾經夢見自己來到什麼廟宇? A:威武將軍廟 B:車騎將軍廟 C:靖海將軍廟 D:伏波將軍廟 答案:伏波將軍廟

4、陽明曾效法諸葛亮上書什麼策對? A:保安策 B:平安策 C:治安策 D:心安策 答案:平安策 第三章 1、陽明對誰「赤手挽銀河」的膽識有著嚮往? A:劉基 B:徐達 C:藍玉 D:于謙 答案:D 2、土木堡事變哪位皇帝親徵卻被俘? A:明英宗 B:明景帝 C:明孝宗 D:明憲宗 答案:A 3、于謙曾寫哪首詩表達自己粉身碎骨心情? A:石頭吟 B:水泥吟

阳明心学感悟

阳明心学感悟（一） 世人说王阳明的心学，皆冠之以“主观唯心主义”之头衔，而其理由就是一句“心即理，心外无理，心外无物”。其实王阳明要说的无非是一种人生的感悟和态度，他所说的这些话也无非是一种高度艺术化的语言，富有感染力和概括力的语言，实在没有必要冠以什么“主观”“唯心”“主义”之头衔。他说这些无非是强调指出人心的重要性，也不是强调人的重要性，他当然知道世间有客观之理，但是如果这些理你没有心思去了解，这些理就和你没有关系，对你没有任何意义。就算你有心去了解，如果你没有心去实践，说一套做一套，或知而不能行，这些理对你也同样没有关系，没有任何意义。因此，如果心中无理，心中无物，则客观之理、客观之物皆可视同虚无。因为它们和你没有关系，这就是王阳明要说的，要强调人自身的作用，要关注人性本身。就象你门前的桂花和无远处的高山，如果你关心着桂花的香气，自然会忽略远处的高山。如果你关心着高山的朦胧悠远，就会忽略近处的桂花。当你关心国家大事一处时，另一处并不是没有存在，只是在你的视野里消失，在你的心境里消失而已。 “心即理”不是目的，“心即理”是为了引出“知行合一”，“知行合一”也不是目的，“知行合一”是为了引出“致良知”。而“致良知”的结果又印证了“心即理”，让你的“心”去认识更多的“理”，这是一个紧密联系的、渐进、分阶段的、循环的过程。 “知----心----行”，“心即理、知行合一、致良知”是一个严密的系统，这个系统的中枢就是“心”，“心”是“知”和“行”中间的联

系。没有“心”，“知”和“行”就会割裂开来，“知行合一”就会变成一句空话，而没有“知行合一”和“致良知”，空谈“心”，就会变成“唯心主义”，被讥为“王学末流”。 阳明心学感悟（二） “心即理、知行合一、致良知”是阳明心学中的“铁三角”。这“三角”相辅相成，密不可分，共同构成心学的严密体系。只要真正明的这“三角”的含义和相互关系，你的思想就不会再迷茫，你的心情就不会再浮躁，你将生活得踏实而真实。 “心即理”就是对自己，一是要发挥自己的积极性，主动性（主观能动性），二是不要欺骗自己，虚伪的活着。“致良知”是对待别人，对待别人不能失去良心，要将心比心（以前我提倡“仁义”，看到“致良知”后，便觉得“仁义”太高远，不够现实，不如“良知”来得切实可行，来得合理），“知行合一”是对待事务，包括学习、工作、生活和一切事务（立品、为学、行事），要做到实事求是，不好高骛远，言行一致，不说一套做一套，知行一致，不只知不行，要勇于实践，要有执行力，能够克服万难，学以致用。人的一生无非是待人、待己、待事三件事，只要待人、待己、待事无惑，则人生无惑也。心学只所以有切实的作用，有利于人心、社会，就因为它解决了待人、待己、待事这人生三大问题。 王阳明还有一句名言，叫“圣人之道，吾性自足，不假外求”，这是什么意思呢？

稻盛哲学启示

稻盛哲学启示录 所谓哲学是指人们对自然运行规律认识的总和，也就是说做企业经营的人，他其实不仅仅是在管理和运行一家企业，而是在认识自然规律的基础上做一件顺应天道的事。稻盛和夫将此称为“经营哲学”，在稻盛和夫看来，经营不但是一种管理活动，更是一种哲学思考，经营是和哲学密切相关的。稻盛哲学主要回答了三大问题：人生观、职业观、经营观。人生观回答“人为什么活着”和“如何活着”；职业观回答“人为什么工作”和“如何工作”；经营观则回答“企业为什么经营”和“如何经营”。 稻盛和夫的经营哲学主要集中体现在“以心为本”和“利他经营”两个方面。 所谓“以心为本”，即是通过提高修养，最终使心的本性排除层层干扰和蒙蔽而体现出来，并发挥潜能潜力来提高工作能力。按照稻盛和夫本人话来说就是“经营是围绕如何在企业内部建立一种牢固的、相互信任的人与人之间关系这样一个中心来进行”。稻盛和夫在经营中对“以心为本”进行了分解：明确企业总体目标、密切企业利益和员工个人利益的一致性、多层次尽力满足员工需求、增强企业领导集体的有效管理控制能力。 稻盛和夫首先对于“心的结构”有了界定：心从内侧向外依次是“灵魂、理性、感情、感觉和本能”。人必须要将心灵的磨炼作为人生必须要做的事情，磨炼心灵的目标是要达到“善”的境界，以及摒弃私欲。这需要从六个方面来努力：1，每日持续努力，不败给任何人；2、谦虚不骄傲；3、每日反省；4、对生活心存感激；5、行善利他；6、抛掉感性的烦恼和担心。磨炼内心的同时，稻盛和夫要强调每个人必须要激发自己巨大的潜能。而开发潜能的前提就是“确信必须能够成功”。在困难的时候，一定要相信自己“未来进行时的能力”。日常工作当中，我们经常感慨“缺乏某项技能，所以可能无法胜任该项工作”或者“客观环境不理想，所以我们无法达成目标”。但是在稻盛和夫看来，这是“只用现在的能力进行自我评价，没有认识到自己的能力在将来会有很大的提高”。所以，一个充分自信，并不断通过努力来提高个人技能的人，则一定会将自己的潜能不断地激发出来，并取得成功。 所谓“利他经营”，最主要的内容就是促进共赢。稻盛和夫认为，“利他之心”非常重要，直面与自己的生命和名誉，企业经营业绩无疑凝聚着企业经营者的心血和汗水，纯粹以盈利为目的，在新经济时代已很难长久。企业经营者带领他的

稻盛哲学学习的核心

稻盛学习的核心 一个原点：敬天爱人——光明正大、谦虚的心态对待工作，崇尚自然，热爱人类，热爱工作，热爱公司，热爱祖国 两个中心：动机至善，私心了无。 三个要诀：1、让员工信赖你、钦佩你、为你的人格魅力所倾倒。 2、要仔细确认月度销售额和费用。 3、和员工共有正确的哲学。 六项精进：1、付出不亚于任何人的努力 2、要谦虚，不要骄傲 3、要每天反省 4、活着，就要感谢 5、积善行、思利他 6、不要有感性的烦恼 七项会计原则：1、以现金为基础的经营原则 2、一一对应的原则 3、筋肉坚实的经营原则 4、完美主义的原则 5、双重确认的原则 6、提高核算效益的原则 7、玻璃般透明经营的原则 十二条经营原则： 1、明确事业的目的意义----树立光明正大的、符合大义名分的、崇高的事业目的。 2、设立具体的目标-----所设目标随时与员工共有。 3、胸中怀有强烈的愿望--------要怀有渗透到潜意识的强烈而持久愿望。 4、付出不亚于任何人的努力----- 一步一步、扎扎实实、坚持不懈地做好具体的工作。 5、销售最大化、经费最小化----- 利润无需强求，量入为出，利润随之而来。 6、定价即经营----- 定价是领导的职责。价格应定在客户乐意接受、公司又盈利的交汇点上。 7、经营取决于坚强的意志----- 经营需要洞穿岩石般的坚强意志。 8、燃烧的斗魂----- 经营需要强烈的斗争心，其程度不亚于任何格斗。 9、临事有勇----- 不能有卑怯的举止。 10、不断从事创造性的工作---- 明天胜过今天，后天胜过明天，不断琢磨，不断改进，精益求精。 11、以关怀之心、诚实处事----- 买卖是双方的，生意各方都得利，皆大欢喜。 12、保持乐观向上的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世。 成功方程式：人生·工作的成功 = 思维方式×努力×能力

稻盛和夫经营哲学

稻盛和夫经营哲学 稻盛和夫经营哲学:思维方式决定人生和经营 在各种的管理学说和思潮纷涌的今天，稻盛经营哲学独秀于林，《活法》一书洛阳纸贵，“珍爱员工”思维日渐主流，这反映出了某种埋藏日久的反思——企业的目的究竟是为股东带来最大价值，还是让员工获得最大幸福,每一位企业经营者越来越难立刻说出答案。现代企业崛起后的数百年，我们第一次发现了它有了返璞归真的可能性。 无论是京瓷跨越半个世纪的成功，还是日航的600天扭亏为盈，都只是表面现象。背后的深刻本质是公司上下在稻盛和夫的引领之下，对“作为人，何为正确”这一命题的不断认知、思索和践行。简单说来，是敬天爱人、克己复礼、努力奋斗、诚实良善。无论外界如何纷扰，这一价值观都不为之左右。它并非空穴来风，乃是融合了儒、佛、理和中国古代经典的精髓。稻盛和夫将它们拾起细细打磨，成为当代管理的圭臬。若是未来回顾今日，真正的东方管理学的肇始者乃从稻盛而始。 1、工作是磨炼灵魂的道场 一定要把心灵打扫干净，把自己的思想变得纯洁。这不是为了别人，而是为了自己的人生和经营。 “经营为什么需要哲学,人为什么活着,”这是企业经营中最基本的问题。企业家要在企业内部确立正确的“思维方式”，确立正确的哲学，并不懈努力与员工们共同拥有这种“思维方式”和哲学。这样的话，企业就一定能发展，一定能保持长期的繁荣。同时，我们还要努力提高自己的心性。我们的人生，就由我们的心灵来创造。 对比:

、人生和企业的方程式2 从年轻时起，我就想出了一个关于人生和工作结果的方程式，即“人生?工作的结果=思维方式×热情×能力”。观察许多人的人生，有人幸福，有人痛苦;企业经营亦是如此，有人做得风生水起，有人却怎么也不见起色。如此大的差别究竟从何而来,我从年轻时就开始思考这个问题，结果想出了上述这个方程式。 至关重要的是，热情和能力的乘积，还要与“思维方式”相乘。所谓“思维方式”就是哲学，也可以叫人生观、判断基准，人心中抱有的思想、所持有的价值观。持有的“思维方式”不同，人生和工作的结果就会迥然不同。也许有人会想，“有一丁点消极的想法没关系吧”。可事实是，哪怕只有一点负面的想法，结果就会全部变成负值。因为几个要素之间是相乘的关系，所以“思维方式”哪怕只是负的1分，结果都变成负值。并且越是热情足、能力强，就越会造成大的负面结果。此外，如果是带领众多下属的领导人或经营者，那么造成的负面结果，就不仅把自己，也把周围的人带入不幸。 3、思维方式决定人生和经营 4、以善恶，不以得失来做判断 5、作为人，何为正确, 6、人生是磨炼心灵的道场

学习稻盛哲学有感

学习"稻盛哲学"有感 持续就是力量 学习稻盛哲学有感 作为总经理，我有幸为丰登化工服务十年，曾与全体员工一起经历了无数磨难，也曾取得过骄人的业绩。在胡总的引领下成为盛和塾塾生，我通过学习稻盛哲学，深刻体会到：只要是践行良知的企业，遇到的困难和问题都存在着惊人的相似，最后的结果也一定会相似！ 下面，我想和大家一起回顾和分享丰登公司近十年来值得铭记的几次事件： 1、 2005年，由于多方面的原因，公司经营陷入困境，管理层认为无法继续经营，决定停产转产。由于没有向员工表达清楚原因和措施，使员工产生误会，最后引发了聚众事件，造成了恶劣的影响。当时我很不理解，员工为什么会有这样过激的行为？直到学习了稻盛哲学才找到答案，丰登的员工队伍中充满着可燃型和自燃型的人，极少有不燃型的人，这本是幸事！只是一些人的人生方程式（人生？工作的结果=思维方式热情能力）中的思维方式错了，所以造成了错误的结果！ 2、 2007年，经过阵痛的丰登公司，上下拧成一股绳，共同努力，水煤浆工艺取得了成功，给公司带来了生机 !同时抓住机遇，攻破了废水制浆焚烧难题，使公司出现了神机 .这正应验了稻盛的一句话：只要你全力以赴，神就会出现！ 3、 2009年，省内合成氨同行没能渡过金融危机，纷纷倒闭，丰登公司的经营环

境得到了改善！坚信持续就是力量，已经不行了的时候，才是真正的开始！工业碳铵产品市场开发的成功，促使我们的产品转型升级。取消经销商进入终端客户、利用销售半径优势扩大液氨零售、改变经营理念，做到销售最大化，费用最小化、减少中间环节实现了公司10%以上的利润增长！ 4、 2018年《危险废物经营许可证》的取得令我们敢于走别人没走过的路 .在水煤浆工艺中引入有机废水，这在煤化工领域是没人敢尝试的技术。我们想到煤的化学成份大部分是有机物，而且有很多也正是药品的基础原料，如果将药品生产过程中产生的废物再回到煤化工中，就可以实现综合循环利用。如果取得经营许可证，就能为社会的环保事业作出更大的贡献；如果通过国家环保协会和石化协会的技术推广，就可以为国家的环保事业作贡献，也为股东带来回报，此事非常有义意！按照这样的思路，朝着这样的方向，丰登公司付出了不亚于任何人的努力，结果梦想真的实现了！ 5、 2018年与宁波四明化工签订水煤浆工艺处置危险废物技术合作协议 ,为丰登技术服务模式创新打下坚实基础。在每天都要创造性地工作的思想指引下，丰登公司尝试专利、专有技术转让和技术服务相结合的创新模式，与四明化工签订了战略合作协议，每年以销售额的一定百分比收取技术服务费为对方提供危废处理服务。为实现企业高额利润，实现员工幸福打好基础！ 这些亲生经历的事情给我带来了切实的感悟，持续的力量能将平凡变为非凡 ,将不可能变为可能 .在人生、工作的方程式中，对正确的思维方式，就应该坚持、坚持、再坚持，并且持续不断地付出不亚于任何人的努力，神灵终会

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学习"稻盛哲学"有感 本文是关于心得体会的学习"稻盛哲学"有感，感谢您的阅读！ 持续就是力量 ——学习"稻盛哲学"有感 王明霞 作为总经理，我有幸为丰登化工服务十年，曾与全体员工一起经历了无数磨难，也曾取得过骄人的业绩。在胡总的引领下成为盛和塾塾生，我通过学习稻盛哲学，深刻体会到：只要是践行良知的企业，遇到的困难和问题都存在着惊人的相似，最后的结果也一定会相似！ 下面，我想和大家一起回顾和分享丰登公司近十年来值得铭记的几次事件：1 2005年，由于多方面的原因，公司经营陷入困境，管理层认为无法继续经营，决定停产转产。由于没有向员工表达清楚原因和措施，使员工产生误会，最后引发了聚众事件，造成了恶劣的影响。当时我很不理解，员工为什么会有这样过激的行为？直到学习了稻盛哲学才找到答案，丰登的员工队伍中充满着可燃型和自燃型的人，极少有不燃型的人，这本是幸事！只是一些人的人生方程式（人生？工作的结果=思维方式×热情×能力）中的思维方式错了，所以造成了错误的结果！ 2 2007年，经过阵痛的丰登公司，上下拧成一股绳，共同努力，水煤浆工艺取得了成功，给公司带来了"生机"!同时抓住机遇，攻破了废水制浆焚烧难题，使公司出现了"神机".这正应验了稻盛的一句话：只要你全力以赴，神就会出现！ 3 2009年，省内"合成氨同行"没能渡过金融危机，纷纷倒闭，丰登公司的经营环境得到了改善！坚信"持续就是力量，"已经不行了"的时候，才是真正的开始！工业碳铵产品市场开发的成功，促使我们的产品转型升级。取消经销商进入终端客户、利用销售半径优势扩大液氨零售、改变经营理念，做到销售最大化，费用最小化、减少中间环节……实现了公司10%以上的利润增长！ 4

稻盛哲学精髓

稻盛哲学精髓 一、一个原点、一个公式、一个标准 1、敬天爱人。动机至善，私心了无。 2、人生方程式：人生或工作成果 = 思维方式×热情（努力）×能力。 3、作为人，何谓正确？以善恶为判断标准，不以得失为标准。善就是感恩利他，恶就是自私自利，损人利己。 二、两条理念 1、追求全体员工物质和精神两方面的幸福，同时，为人类社会的进步与发展做出贡献。 2、经营者的使命就是保护员工和家属。 三、三个秘诀 1、人格魅力。经营者，要有人格魅力。 2、精通财务。经营者，要会算账，要看得懂财务报表。 3、哲学共有。让员工有相同的判断是非、善恶的做人标准，并贯彻到每一个人、每一天、每一项工作中去。 四、五条对策 1、全员营销。 2、全力开发新产品。 3、彻底削减成本。 4、保持高生产率。 5、构建良好的人际关系。 五、六项精进 1、付出不亚于任何人的努力。竭尽全力，拼命工作。 2、要谦虚，不要骄傲。满招损，谦受益。 3、要天天反省，持续改善。 4、活着，就要感谢。无条件感谢。 5、积善行，思利他。积善人家必有余庆，积不善人家必有余殃。 6、摒弃感性的烦恼。 六、七项原则

1、追求本质的原则。 2、现金为本的经营原则。 3、一一对应的原则。 4、收支匹配的原则。 5、双重确认的原则。 6、提高效益的原则。 7、透明经营的原则。 七、十项职责 1、明确事业的目的和意义，并向部下明示。 2、设定具体的目标。所设目标随时与员工交流。 3、心中要保持强烈的意愿。 4、付出超于常人的努力。 5、具备坚强的意志。 6、杰出的人格。 7、不管遭遇任何困难，也决不放弃。 8、对待下属要有关爱之心。 9、不断激励下属士气。 10、永远保持创造性。 八、经营十二条 1、明确事业的目的和意义。树立光明正大、符合大义名分的崇高目标。 2、设定具体的目标。所设目标随时与员工交流。 3、胸怀强烈的愿望。要怀有能够渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望。 4、付出不亚于任何人的努力。一步一步、扎扎实实、坚持不懈地做好具体工作。 5、追求销售额最大化和经费最小化。利润无需强求，量入为出，利润随之而来。 6、定价决定经营。定价是领导的职责。价格应制定在客户乐意接受、公司又能赢利的交汇点上。 7、经营取决于坚强的意志。经营需要洞穿岩石般的坚强意志。 8、燃起斗志。经营者需要昂扬的斗志，其程度不亚于格斗。 9、拿出勇气做事。不能有胆怯的举止。

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和自燃型的人，极少有不燃型的人，这本是幸事！只是一些人的人生方程式（人生？工作的结果=思维方式热情能力）中的思维方式错了，所以造成了错误的结果！ 2、 20XX年，经过阵痛的丰登公司，上下拧成一股绳，共同努力，水煤浆工艺取得了成功，给公司带来了"生机"!同时抓住机遇，攻破了废水制浆焚烧难题，使公司出现了"神机".这正应验了稻盛的一句话：只要你全力以赴，神就会出现！ 3、 20XX年，省内"合成氨同行"没能渡过金融危机，纷纷倒闭，丰登公司的经营环境得到了改善！坚信"持续就是力量，"已经不行了"的时候，才是真正的开始！工业碳铵产品市场开发的成功，促使我们的产品转型升级。取消经销商进入终端客户、利用销售半径优势扩大液氨零售、改变经营理念，做到销售最大化，费用最小化、减少中间环节……实现了公司10%以上的利润增长！ 4、 20XX年《危险废物经营许可证》的取得令我们敢于"走别人没走过的路".在水煤浆工艺中引入有机废水，这在煤化工领域是没人敢尝试的技术。我们想到煤的化学成份大部分是有机物，而且有很多也正是药品的基础原料，如果将药品生产过程中产生

稻盛和夫经营哲学学习心得

稻盛和夫经营哲学学习心得 稻盛和夫的经营哲学来自于王阳明的心学，受到维新三杰之一西乡隆盛很大的影响，在京瓷和KDDI的创建过程中经过自己的诸多体悟，总结为稻盛和夫独特的经营哲学。稻盛的书读起来不心烦，其实里边讲的道理大致是相同的，至 少是想通的。给我感触最深的是“付出不亚于任何人的努力”、“现场有神灵”、“敬天爱人”、“精进、感恩、谦虚、反省”等一些观点。这些观点并非鲜为 人知，但是稻盛和夫结合自己的经历和演绎让这些原本普通的言语更具可信和 传播。要做好一件事情，尤其是有一定难度的事情，坚持去做一件事情，贵在 自信，信什么？ 第一是，信自己的能力，有了信，才肯付出，有了付出才会有阶段的回报激励自己继续付出，从而形成一个“自信-行动-结果-更自信”的正向循环，能力的积累和沉淀是最基本的准备； 第二是，信自己所作事情的战略意义，因为并非所有事情一做就成，一做马上就有回报，如果做了之后阶段结果看不到呢？人自然会怀疑自己的能力，怀 疑自己所做事情的正确性。这时候就是考验一个人对所做事情目标是否坚定的 时候了，你是否相信这样做是对的，是一定可以成功的？这时候站在河中看河 流是不行的，必须要有从5年10年甚至更长远时间来看判断的能力，时间的长短正式代表规律的体现。 第三是，信自己的做事方式。做事情的过程中，不仅会出现结果上实际和预期的偏差，还会出现自己做事方式和价值观的动摇。别人没有这么做一样活得 好好的，自己为何这么辛苦付出？当回报不如期望的如期而遇时，每个人都可 能会怀疑自己的做事方式和思维习惯能不能注定给自己带来回报？世界上没有 一个事情是注定会怎样的，就像你手中小鸟的命运取决于你自己而不是旁人的 预测。而稻盛和夫更多就是在第三个层面上不断强化自己的信念，价值观，思 维方式和做事习惯。 从这个角度讲，第一个对应的是专业的能力和知识，体现在你过去经验的积累和学习能力的训练；第二个对应的是基于行业、企业基本信息的战略分析； 第三个对应的是心学的内容，通过心态和意志的作用影响事情的最终结果。而 其中第一个是日积月累的，第二个是客观存在却能否勤奋总结获得的，第三个 是在不断实践中历练的。 首先这有不同经历和体会的人不同的感悟，作为团队利益最大化和个人利益最大化之争，从来是一个辩证动态的话题。表面上看自然应该选择团队利益最

感悟、心得(读王阳明心学与稻盛和夫系列)

心得体会（心灵的感悟） 一、工作的方法； 正确和正直的思维模式，能使工作效率事半功倍，提前实现既定的目标方向，错误的思维模式能使前进的方向偏离目标渐行渐远。什么样的思维方式决定什么样的工作结果，只有思维模式的改变才是我们公司的效率之本，还要讲究复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复的事情认真做，认真的事情创新做。所以在工作中我们一定要打开固有的思维模式，让自己OPEN的、多角度的、多层面的、系统的去思考问题，找到问题的根源、规律和最佳捷径，才能行之有效的去解决问题。 二、工作的效率； 在工作中我们一定要把握好两个效率，那就是时间效率和收益效率，时间效率就是向时间要效率，合理的利用时间、安排时间、压缩时间在最短的时间内达到效益最大化，收益效率就是我们投资回报的效益的最大化，努力的想方设法的把我们的工作效益做到明细化、最大化，保证我们效益的长期性、稳定性和安全性。 三、工作的心态； 每天要以饱满的热情、积极的心态去面对我们的工作，在工作中我们还要做到今天的事情今天做，明天的事情明天做，紧急的事情马上做、快速做，难办的事情坚持做，好办的事情认真做，认真的事情翻新做，同时还要戒骄戒躁、团结紧张、严肃活泼，对待工作还要

做到外松内紧，竭尽全力、一丝不苟，受点苦、受点累、吃点亏都无所谓，因为吃亏是福，感恩才会幸福。一个态度与价值观错误的人，会让他的能力与努力成为公司的负担、社会的负担。要确立和践行正确的人生观、价值观，让真诚的人生理念永远伴随在我们左右。四、工作的责任心与职业规划； 新形势下的新的机遇，也给了我们新的挑战，我们对工作的责任心也必须随之变得更强、更坚定，我们每个岗位上的工作标准是否都做到了？我们的质量、我们的进度、我们的成本、我们的信誉是否做的足够彻底？是否做的足够的精准？我们差在那里？归根结底我们还是差在对工作的责任心和对工作的认真程度，所以在工作中我们要把握住工作的每一个细节、每一个节点、每一个重点、难点，高标准严要求的去执行，用什么样的标准要求自己，我们就是什么样的人，同时还要提高自身的责任感和使命感，体现我们自身的价值，有了价值才有高度，我们的价值做好了我们的价格、收益也自然就来了。 大环境下市场在改变，公司在改变，我们自己也要改变，只有改变唯有改变才是硬道理，我们必须用思想的改变来带动我们自己行为的改变，同时也促使着结果的改变，我们不能光说不练，光心动不行动，只有用心动来点燃行动的导火索，高层统一思想，中层统一方法、统一执行，基层统一行动，只有行动才能有结果。我们每个人在工作中一定要制定自己的工作目标，有了工作目标才能指引我们正确的工作方向，同时我们还有把自己的职业规划和公司的战略规划紧密的联系在一起，与公司同呼吸共命运共同发展、共同提高、共同成长。

稻盛和夫的哲学

阿米巴经营模式 阿米巴经营模式是日本的稻盛和夫独创的经营模式，阿米巴经营模式源于稻盛创业早年的困境，当时他一个人既负责研发，又负责营销，当公司发展到100人以上时，觉得苦不堪言，非常渴望有许多个自己的分身可以到各重要部门承担责任。于是，他把公司细分成所谓“阿米巴”的小集体，从公司内部选拔阿米巴领导，并委以经营重任，从而培育出许多具有经营者意识的领导。 王育琨-稻盛和夫的阿米巴哲学 王育琨-清华大学中国企业家思想研究中心主任、管理学家 已是耄耋之年的稻盛和夫受鸠山由纪夫政府的三顾之请，于2月1日出任已申请破产保护的日航CEO。他坚信，"只要注入经营真谛，日航一定能够重生"。稻盛和夫这里说的"经营真谛"，就是阿米巴经营的一整套现场调节激励员工精神气的会计体系和经营管理体系。 稻盛和夫创业遇 1959年稻盛和夫创立京瓷公司，当时只有28个人。第二年招聘了10个高材生-高中毕业生。他们工作了一年，突然跑到稻盛和夫那里要求改善待遇，还写下了血书，如果不能保障他们的未来，他们就辞职！他坐下来，将心比心跟这些员工谈话。谈判持续了三天三夜，最后他把刀子往桌上一拍说："我要用我的生命做赌注，为了大家过上好日子我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念而经营公司，你们可以砍死我！"

最后，大家总算信服了。说服了那些要辞职的人，却没有说服他自己。稻盛和夫苦思冥想了几个星期以后，终于想明白了：年轻员工是把自己的一生托付给了公司，所以公司的首要目的就是要保障员工及其家庭的幸福。我必须带头为员工谋幸福，这是我的使命！ 变出1万个稻盛和夫 经营目的做了调整，稻盛和夫与员工之间也就明确为一种伙伴关系。创业时28个人，他处处冲在第一线，是研发、制造、技术服务等等的大头兵，可以说是阵阵不落。但是公司扩展成了100人、200人、300人，他再能折腾，再阵阵不落，也忙不过来了。公司经营管理到底靠什么？ 中国的《西游记》给他很强的启示。孙悟空一遇险情，就会拔出一把毫毛来一吹，每一个敌手跟前便都有一个孙悟空在那里对垒。稻盛和夫就想，我能不能学学孙悟空，也拔出一把毫毛来一吹，每一个业务现场都是稻盛和夫？ 稻盛和夫是从一线技术攻关的大头兵起步。在松风工业快要倒闭的时候，正是他这个大头兵，冒着当"工贼"的风险，不去参加罢工，而是一心研究新产品，结果给公司带来了滚滚订单。他明白，公司的发展，不靠高层管理的高瞻远瞩，也不靠总裁的英明果断，而是靠关键现场的员工，发奋努力把活做到极致。 几个因素的综合，使得稻盛和夫有一天突然产生一个想法：既然我一个人能够管理100名员工，而一些中层人员还只能管理20、30人，为什么不把公司分解成若干小集体呢？何不放权给这些小集体让他们自己管理呢？ 这样的思考，让稻盛和夫联想起在鹿儿岛大学学习的阿米巴。阿米巴又称变形虫，属原生动物变形虫科，虫体赤裸而柔软，其身体可以向各个方向伸出伪足，使形体变化不定，故而得名。变形虫最大的特性是能

稻盛和夫经营哲学的读后感

稻盛和夫经营之道 郑泉渊17620161151215 稻盛和夫的经营策略 1、创造性经营 稻盛和夫的创造性经营是指这两点：第一，开发新市场，采取独特的经营手段，开发新技术；第二，日积月累，每日有细微的进步，循序渐进的走向成功。 稻盛和夫领导下的企业创新的特点 （1）把不利环境和危机看成企业创新的机会，（2）对已有的技术进行改造，（3）重视创新而不是模仿。（4）要创造创新的环境就要改变过强的集体主义氛围，重视个体。 2、最小成本的经营 把销售额增加到最大，把经费压到最低。使用先进的技术改进生产效率，减少不必要开支，裁掉不必要的部门。阿米巴小组（以十二人左右为一个单位）核算各个小组的费用和产生的利润，将成本核算单元化，及时发现问题并处理出现在的问题。任何成本的降低不能损害员工的利益。 3、多元化经营是某个特定阶段应该进行的企业扩展，但企业主营的市场容量达到饱和时，相关多元化扩展可以降低经营风险，降低成本。稻盛和夫认为 稻盛和夫的日本特色稻盛和夫的经营策略 稻盛和夫的经营特色 1、平衡经营， 平衡的经营的思想来源于日本民族特性，日本人既好斗又温和，既黩武又爱美.两种极端的性格可以帮助权衡利弊，可以通过两个角度看待同一个问题可以得到不同结论，并且通过比较可以做出相对正确的决策。但是能够同时驾驭两种性格的人不多，这可以通过着一个性格互补的助手来弥补。 2、日本式的实用主义 理性是一种现实性，没有理性便不能面对现实，不能正视矛盾。日本实用主义是日本思想传统，它好比一块纱布，不管包装什么都能伸能缩，根据环境变化而变化。但是其缺点也很明显，它往往导致目光短浅，只关注当前利益，不重视过去的经验。只关心本民族生存，忽视人类普遍准则。其表现在为了达到目的，经常采取一些非常规手段。 3、和魂洋才的海外经营 稻盛和夫认为海外经营大体主要三种模式，完全入乡随俗；完全本国化，两者这种。稻盛和夫选择完全本国化，并且表现的非常强硬。 稻盛和夫的心学 1、稻盛和夫认为企业经营需要哲学，稻盛和夫的哲学源自日本心学。他认为每个人心的结构由内向外依次是真我，灵魂，本能，感性，理性。心灵的磨练是最终目的显现出真我，即抛弃利己之心，发挥出利他之心。这样促使形成京瓷的经营理念“在主球全体员工的物质和精神两方面的同时，为人类及社会的进步发展做出贡献”。只有将社会责任融入到企业经营之中，实现双方的共同发展，才能保持企业持续的竞争力。 2、潜意识的作用 稻盛和夫非常重视潜意识的作用，他认为只要将一个信念融入的潜意识中，