联系实际谈谈主观能动性和客观规律性关系的理解

联系实际谈谈主观能动性和客观规律性的关系

摘要：通过研读《马克思主义基本原理概论》，了解到尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；正确发挥主观能动性，才能认识和掌握客观规律。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。那么，如何认识和把握主观能动性和客观规律性的辩证关系成为关键。

认识主观能动性和客观规律性

物质是第一性的，物质决定意识，客观规律是客观存在的，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。

尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。

尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。

主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，

在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。

如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系人们在实践活动中要达到预想的目的，就一定要使自己的思想符合客观事物的发展规律，如果不符合，就会在实践中失败。因此，正确理解把握主观能动性和客观规律性的辩证关系，在理论和实践上都是一个重要问题。

首先，必须尊重客观规律。就例如：有个急性子的宋国人，日夜盼望稻田里的稻子快些长大。可是，稻子是要慢慢长的，不能照他想的那样长的那么快。有一天，他想出了一个妙计：下得田去，把每棵稻子都从土里拔高了一些。“好累啊!辛辛苦苦干了一整天!不过，田里的稻子倒是都长高好些了。”他的儿子听说田里的稻子长高了好些，连忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻苗的叶子，都开始枯萎了。这说明了违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。主观能动性也叫自觉能动性，在这个充满竞争、充满压力的知识经济时代，我们大学生的聪明才智，那种崇尚自由、自我的性格得到了淋漓尽致的发挥，社会的大熔炉为每一位又才能的同学提供了发展和实现自我价值的机会。但是客观存在的事实呢？大一适应，大二享受，大三迷茫，大四后悔，这是存在的，我们必须看到我们人群中的这批人，还有这样一种现象：有一些同学满怀着一腔热血，踌躇满志，誓要干出一番大事业，当碰到一点困难、一点挫折的时候就心浮气躁，抱怨叫苦，摆不正心态，其实这时我们应该正视困难，分析问题、去解决。当我们看到这样的现象不应该是麻木的，我们应透过现象看本质，是什么呢？是主观能动不够，是自觉能动不够。有的同学说“没办法，我怎么也学不好，功夫用了很多，还是没长

进，还是不要勉强了。”这些话代表了他并没找出一个好的学习方法或规律，主观能动性并不是在认识规律基础上进行的。在我们的大学时代正确发挥主观能动性，是必不可少的！承认规律的客观性不是说人在规律的面前是无能为力的。人们通过自觉的活动能够认识规律和利用规律。尊重事物发展的规律与发挥人的饿主观能动性是辨证统一的。实践是客观规律性与主观能动性的统一的基础。所以要正确把握主观能动与客观规律的关系，尊重客观规律，正确发挥主观能动性总的来说，我认为人要充分发挥主观能动性，客观规律只能作为人类改造世界的参考资料，而不能作为人类适应世界的主观的成分。因而我们在把握二者关系的时候必须把尊重客观规律和充分发挥主观能动性相结合，既要按客观规律办事，又要强调主观能动性的发挥。

主观能动性与客观规律性

客观规律性与主观能动性 一、自然规律和社会规律 世界是运动、变化、发展的，而事物的运动发展不是杂乱无章的，而是有规律的。人们必须认识世界的发展规律，并自觉地遵守客观规律。 （一）规律及其客观性 1．规律的定义：规律揭示的是事物发展中本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系。（见书P46） 2．规律的特征： 第一，规律是事物的本质联系。客观世界的事物、现象和过程之间是普遍联系的，联系的形式又是多种多样的，但非本质的联系是不能称之为规律的。规律所反映的关系或联系都是本质的，即体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和发展过程。 第二，规律是事物的必然联系。规律所揭示的是事物必定如此、确定不移、不可改变的趋势。 第三，规律是事物的稳定联系。规律是变动不居的现象中相对稳定和巩固的联系。规律

的稳定性突出地表现为它的重复性。就是说，无论在什么地方、什么时候，只要具备了一定的客观条件，就必然会表现出某种特定的自然过程和规律，某种合乎规律的现象就必定会重复出现。 第四，规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它是指规律不依赖于人的意识而存在。唯心主义否认规律的客观性。人们在实践中可以发现、认识和利用规律，但不能创造和消灭规律。如：A、四季更替、昼夜的无限循环、生物的生死、古人云：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。B、可讲拔苗助长的故事。C、我国有的地方如湖北、福建等省由于气候条件适宜，可以种双季稻。如果我们不考虑这个客观规律，在全国各地都种双季稻，那肯定是不行的。可是，在“文革期间”有许多地区搞一刀切，强行一律种双季稻。有人甚至把双季稻说成是“方向稻”、“路线稻”、“革命稻”。谁要是用实事求是的态度来对待双季稻的推广，谁就“不革命”，甚至是“反革命”！这样做的后果可想而知

主观能动性和客观规律性的统一

主观能动性和客观规律性的统一 14050011061温瑷嘉 世界是物质的，因此，我们要承认世界发展的客观规律性。而人是具有主观能动性的，我们应该处理好主观能动性和客观规律性的关系，正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，做到主观能动性和客观规律性的统一。 首先，我认为，要做到主观能动性和客观规律性的统一不是易事，当我们着眼于一点时，就容易忽略另一点的作用。在注重主观能动性时，难免会忘记客观规律的制约，而导致不从实际出发的错误，盲目行事。而过于关注客观规律性，而忽视了创造性和能动性，而犯右倾主义的错误。 青藏铁路的修成便是正确处理主观能动性和客观规律性关系，而对世界进行改造的例子。设计者和建造者在发挥主观能动性设计修建铁路的同时，尊重了客观规律，避开了能够避开的冻土区域和野生动物迁徙的必经之地，无法避免的地区通过先进的科技手段和技术对原有地貌进行了主观能动的改造，修成了世界上海拔最高、在冻土上路程最长、克服了世界级困难的高原铁路。如果设计者拘泥于客观规律而没有主观能动的思考和创造，那么这条铁路的修成将不可能实现；同样的，如果设计者天马行空，完全脱离实际设计铁路，没有把青海到西藏沿途路线上的现实地貌、气候环境和其他一系列的客观规律考虑在内的话，且不论修建时的困难和成本和真正修成的可能性，就算这样一条铁路修成了，它日后的运行也会出现各种各样的问题，比方说如果没有将野生动物迁徙的必经路线考虑在内，那么铁路通行后，野生动物迁徙的时间段定然会发生碰撞的惨剧，造成的后果和损失皆是不可估量的。只有做好了实现的调查和相关的准备，正确认识和掌握了客观规律后，才有发挥主观能动性的可能，在发挥主观能动性的同时也能反映对客观规律的认识。揠苗助长的故事中的宋国人就是没有意识到世界发展的客观规律性，反其道而行之，酿成苦果。因此，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。 尊重了客观规律，我们就能够充分发挥主观能动性。相反的，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。人类文明史是在不断的探索中发展起来的，从五十万年前的使用石器做工具到现在各种高科技的智能设备，从以兽皮做衣服到各种材质款式的服饰，从用明火烧烤食物到现在种类繁多的烹饪食材和方法，从露宿山洞到蜗居高楼林立的城市......这种种进步，无一不是人们产生了需求后，在发挥主观能动性的探索创造中，不断摸索并发现自然界存在的客观规律，进而遵循和配合规律，完成更多的更有效的创造，在认识和创造的过程中，人与社会与自然界产生了密切的联系。 试想，如果人类没有发展的需求和对利益的追求，那么历史的进程将变得十分缓慢，因为缺少了主观能动性的推动作用，缺少实践和创造，就缺少了在实践中发现问题发现规律的机会，如此一来，人类对客观规律的探知过程就会变得缓慢。作为生物科学专业的学生，我对此深有感触。从古至今，无论是何种科学理论，基本都是不断在不断的实验不断的失败中总结经验，进而得出一个推论，然后再设计实验来验证自己的推论。如此反复无数次，便发现了新的理论，有部分是客观规律，而另一部分则可能是等待被推翻的。在这样一个发展的过程中，人们不断的实验就是发挥主观能动性的体现，而发现的规律则是由此发现的客观规律。因此说尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。

联系实际谈谈主观能动性和客观规律性关系的理解

联系实际谈谈主观能动性和客观规律性的关系 摘要：通过研读《马克思主义基本原理概论》，了解到尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；正确发挥主观能动性，才能认识和掌握客观规律。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。那么，如何认识和把握主观能动性和客观规律性的辩证关系成为关键。 认识主观能动性和客观规律性 物质是第一性的，物质决定意识，客观规律是客观存在的，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。 尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。 主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，

在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。 如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系人们在实践活动中要达到预想的目的，就一定要使自己的思想符合客观事物的发展规律，如果不符合，就会在实践中失败。因此，正确理解把握主观能动性和客观规律性的辩证关系，在理论和实践上都是一个重要问题。 首先，必须尊重客观规律。就例如：有个急性子的宋国人，日夜盼望稻田里的稻子快些长大。可是，稻子是要慢慢长的，不能照他想的那样长的那么快。有一天，他想出了一个妙计：下得田去，把每棵稻子都从土里拔高了一些。“好累啊!辛辛苦苦干了一整天!不过，田里的稻子倒是都长高好些了。”他的儿子听说田里的稻子长高了好些，连忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻苗的叶子，都开始枯萎了。这说明了违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。 其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。主观能动性也叫自觉能动性，在这个充满竞争、充满压力的知识经济时代，我们大学生的聪明才智，那种崇尚自由、自我的性格得到了淋漓尽致的发挥，社会的大熔炉为每一位又才能的同学提供了发展和实现自我价值的机会。但是客观存在的事实呢？大一适应，大二享受，大三迷茫，大四后悔，这是存在的，我们必须看到我们人群中的这批人，还有这样一种现象：有一些同学满怀着一腔热血，踌躇满志，誓要干出一番大事业，当碰到一点困难、一点挫折的时候就心浮气躁，抱怨叫苦，摆不正心态，其实这时我们应该正视困难，分析问题、去解决。当我们看到这样的现象不应该是麻木的，我们应透过现象看本质，是什么呢？是主观能动不够，是自觉能动不够。有的同学说“没办法，我怎么也学不好，功夫用了很多，还是没长

结合实际谈谈你对客观规律性与主观能动性的关系的理解

结合实际谈谈你对客观规律性与主观能动性的关系的理解时间万物之所以存在于这个世界，一定有其存在的客观性与必然性，人们认识世界就是要认识世界的发展规律，并遵循这些客观规律，自觉地改造世界。 人们在实践过程中，必然要遇到客观规律和主观能动的关系。客观规律性是事物运动发展中的本质的，必然的，稳定的联系，即指规律是客观的，它的存在不依赖于人的意识。不以人的意志为转移。主观能动性又称自觉能动性，是指人类特有的认识世界中有目的，有计划，积极主动的活动能力。 首先，必须尊重客观规律，发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。 其次，在尊重客观规律性的基础上，要充分发挥主观能动性。 人们在遵循并改造事物的过程中，要想达到预期的结果，必须处理好二者的关系，即客观规律和主观能动性的辩证统一的关系。人们只有尊重规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻，全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。成语，揠苗助长讲的就是这个道理。那个心急的宋国人为了使稻子快点长大而把他们从土地里拔高了一些，但这些却违背了事物本身的发展规律，急于求成终于得不偿失。而正确的做法应该是顺应大自然的规律，在稻子的自然生产周期过程中浇水施肥，精心照料，呵护它们成长，这样才能真正取得丰收。 马克思主义哲学说到底是人与物斗争的哲学。客观规律性和主观能动性就是一种表现。客观规律性是物对人的结束，主观能动性是人对物的突破。从经济学角度举个例子：假定a 想开办一家公司。这里面a要遵循经济规律的结束，比如说价值规律，这就是所谓的客观规律性。而a的主观能动性就在于在遵守价值规律的前提下更加住重管理，效率，产品质量，服务水平等。这些都需要主观能动性的发挥。需要注意的是人们可以通过能动性的发挥来反抗物质规律的束缚，单这仅仅是反抗而已，是不能真正地突破与颠覆。事实上只能充分认识规律，尊重客观规律才能更好地发挥人的能动性。如果随意发挥则要么碰壁，要么受到规律的惩罚。这就是客观规律性与主观能动性之间的关系。 人们在实践过程中，人的意识活动都要受规律的支配，不管人们是否认识到，承认与否，它都客观存在着，并以一定的方式起作用。人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

主观能动性和客观规律性辩证关系

主观能动性和客观规律性辩证关系 在我们探讨主观能动性与客观规律性之前，我们应该清楚的认识到，唯物辩证法在我们的生活中所起到的不可忽视的作用。因为，辩证唯物法是认识世界和改造世界的根本办法。因此我们必须要用辩证的唯物的观点来把握和思考这个问题。 首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效的发挥主观能动作用。 其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前无能为力。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人们为了满足自身需要，必须按照客观规律去改造世界。 不管怎样，主观能动性和客观规律性都是辩证的相互统一的。我们需要在实际中检验它的正确性，将其融入到我们的生活中。 要想把我们学到的哲学性的知识融入到生活中，我觉得必须使自己真正的理解，在比较浅薄的层次上使自己通俗易懂。我们必须了解事物发展的基本规律：例如，几百年前经过前人不断总结出的经典定理和各种理论、公式。只有在此基础上加以理解和正确的运用，才有可能在当今这个时刻都在推陈出新的世界中，研究出新的成果，使自己在世界大家庭中做出一份应有的贡献。 无论我们生活在什么样的国家，什么样的环境中，我们都不应该放弃对真理的探索。实践是检验真理的唯一标准。即使我们的想法再渺小，只要我们用于探索，将其变为现实的力量，而不是纸上谈兵，最终达到人尽其力，物尽其用。因为我们应该相信，人的意识正是通过实践而能动的认识世界，又通过实践而能动的改造世界。 在通往成功的路上并不是一帆风顺的，它可能曲折、崎岖、甚至荆棘丛生，我们难免会遇到挫折，但是，只有我们坚持下来才会有成功的可能。我们必须树立正确的世界观，价值观，人生观。不断充实自己的精神世界，了解世界科学技术的发展动向，提高自己的认知水品。将自身的发展同科学的进步和自身价值的实现联系起来，相信我们的梦想一定会实现。 正确的认识客观规律性和主观能动性的辩证关系，将学到的理论结合实际融汇到生活和学习中，我们的梦想一定会实现，一定会充分发挥我们的才能。一颗颗闪亮的新星即将升起。

主观能动性和客观规律性的辩证关系知识分享

主观能动性和客观规律性的辩证关系

主观能动性和客观规律性的辩证关系 一、概念 客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。 二、辩证关系 1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。 2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。 3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。自觉能动性是人与动物的重要区别。尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。正确发挥主观能动作用必须从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；坚持实践的基本途径；具备一定的物质条件和物质手段。坚持客观规律性与主观能动性辩

证统一的原理，在社会历史领域必须认识和处理社会发展的历史趋向与主体选择的关系。 三、意义 1、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。 2、在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设。 四、举例说明 揠苗助长这个典故便是对这个问题的绝妙说明。 有个急性子的宋国人，日夜盼望稻田里的道子快些长大。但是，稻子是要慢慢长的，不能按照他想的那样长的那么。有一天，他想出了

主观能动性和客观规律性的辨证关系及其意义

1-8简述真理与价值的辩证关系 辩证唯物主义认为，人类认识世界的目的在于改造世界，而改造世界又是为了满足人本身的需要。这就在追求真理的基础上提出了价值的问题。 真理是人对客观事物的正确认识，价值是客观事物对人的需要的满足。追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。 所谓真理原则就是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，改造和实现价值。真理原则侧重于客体性。表明人的活动中的客观制约性；价值原则侧重于主体性，主要表明人的活动中的目的性。 真理原则和价值原则的辩证关系： （1）追求真理和创造价值是人生活动的两大目标。 （2）真理和价值从根本上说是一致的，凡有真理的必有价值，凡有价值的东西不应与真理相悖。 （3）但真理与价值又是有区别的，它们侧重点有所不同，真理强调的是人的认识与客观对象的一致，价值则强调客观事物满足人的需要的特点，而人的需要有合理与不合理之分，满足人的不合理需要这类事物所体现的价值，与真理常常是相悖的。

（4）只有通过正确反映对象并能动地改造对象以满足人的需要才是真正有价值的，甚至是最高价值，才能实现真理与价值的统一。 1-9、主观能动性和客观规律性的辨证关系及其意义 1、规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。意识主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。 2、二者的辩证关系：A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 3、意义： A、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论和形而上学错误思想的武器。否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。 B、

客观规律性与主观能动性

客观规律性与主观能动性 20130630 刘泽如同四季交替一样，社会的发展必然遵循着一定规律，而这些规律并不是以我们自己的意愿而改变的，故此，其为客观规律。在现在看来，这些规律对我们的社会发展无疑有着重要意义，因而对这些客观规律的认知就显得尤为重要。当然，我们在认知这些规律时，难免会出现一些错误的看法，这就需要我们对其进行验证，其验证标准就是时间，即主观能动性。 我们可以把客观规律性看成认知，即认知社会发展的规律。这样，我们就可以从认知和实践的角度看待这个问题。众所周知，认知与实践是需要统一的，认知是发挥实践的前提和基础，只有尊重认知，才能更好地发挥自我的实践能力。人们对规律认识愈深刻、全面，实践能力愈充分地发挥。如果违背认知规律，就会受到它的惩罚。发挥自我实践能力是认识、掌握和利用我们所认知的规律的必要条件，一位的去认知社会发展规律，而不去将其与实践结合，这就犹如画饼充饥，只是精神上的安慰，而自我本身并没有任何改变。 客观规律性与主观能动性是密不可分的，社会的进步发展就是以其为基准，进而不断的变化。如若强行将其分离，则会有难以估计得损失。如同社会主义刚开始时，因为其只有理论基础，而基于这之上的实践却丝毫没有，故开始的革命运动总是以失败而告终。直到当这种“失败”积累到一定程度时，社会主义才有了长足的进步；除此之外，大跃进也是这种客观与主观分离的表现，当时，人们为了自己的期望而一味设想粮食的高产，提出了亩产万斤等一系列不符合客观规律的口号，致使目标难以实现，而口号却越喊越大，进而造成了一系列的灾难。 而揠苗助长和庖丁解牛更是对“客观规律性与主观能动性是密不可分”的一种绝妙说明，前者以宋人不以客观规律为基础而擅自拔苗助长，致使庄家全部死亡，造成了不可挽回的损失。而庖丁解牛则正是将客观规律与主观能动的完美体现，通过将牛的构造规律完全理解以及自己的不断练习，从而达到快速，精准的将牛分解，达到一种事半功倍的作用。 一切从实际出发，把客观存在的事物作为观察对象和处理为题的根本点，这是马克思主义认识论的根本理念，也应是我们对待客观规律性与主观能动性的基本理念。尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。我们既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 在我看来，客观规律代表的不仅仅是对以前发展事物的的总结，更是在总结的基础上，对未来社会的发展进行一种预测和创新，这才是客观规律的意义。而主观能动性则是对这种创新和预测的检验，从而发现其中的问题，使其得到改善。 在现在，我们还处于对社会不断认知实践的阶段，故此，客观规律性与主观能动性仍需要不断融合与社会的每一方面，从而达到社会的平稳快速发展。

主观能动性和客观规律的辩证统一

如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系 主观能动性又称自觉能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。我们说人的主观能动性并不是谁你所愿，想怎么发挥，就怎么发挥。它要受到一定条件的约束。那就是客观规律 所谓规律是指物质运动过程中所固有的本质的，必然的，稳定的联系。 规律，首先是一种本质的联系。世界上的事物都处于各种各样的联系之中。但并不是任何一种联系都是本质的，都可以称为规律，只有体现事物本身固有的，内在的根本性质，并贯穿于事物发展全过程的联系，才是本质的联系，才可能称之为规律。规律作为一种内在的，非表面规律的联系，它是看不见、摸不着的，只有通过思维才能把握。例如：苹果落地、水向低处流，向空中抛一个物体又落回到地面，月亮绕地球转等。这些都是现象，是人的感官可以感知的。而这些现象背后的本质——万有引力规律是看不见，摸不着的，只有通过思维才能把握。 规律，其次是一种必须联系。例如：种瓜得瓜，种豆得豆。 规律，再次是一种稳定的联系，它是贯穿在变动不定的现象中的相对稳定的联系，重复性是稳定性的表现，只要具备一定的条件合乎规律的现象就一定要重复出现。例如，只要有一定的物质条件，电流变化必然引起磁场变化，而磁场的变化，必须引起感应电流的产生。这就是电流与磁场之间稳定的关系。 规律最主要的性质就是客观性，规律是客观的，是不以任何人的意志为转移的。不管人们是否认识到，承认不承认，它都是客观存在着，并以一定的方式起作用。人不能任意创造和消灭规律，也不能任意改变规律，人只能去认识规律，利用规律。例如：“万有引力规律”。正如战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”。 发挥主观能动性和尊重客观规律的关系。 1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，只有认识了客观规律，按客观规律办事，才能有效地发挥主观能动性，否则，必须受到规律的惩罚。例如：“拔苗助长”的寓言，1958年我国大跃进。 2、认识和利用规律又必须发挥人的主观能动性。 客观规律是可以认识和利用的，但要做到这件事，决不是轻而易举的，规律是事物和现象内在的本质联系，它看不到也摸不着，人们要想掌握客观规律就必须要下一番功夫。 例如，大家都知道居里夫妇发现镭的故事。居里夫妇当时在十分简陋和极其原始的实验室里花了45个月的时间，耗费了2000吨药品和800吨水，才从400吨粗杂的沥青矿石中提炼出一克镭的化合物，这个过程可说是千辛万苦、呕心沥血了。又如爱迪生发明电灯，实验了1000多次才发明电灯……这些例子都说明了认识和利用规律，必须发挥人的主观能动性。资料：皮匠和和尚 从前，三个皮匠结伴而行，途中遇雨便走进一间破庙，恰巧小庙里也有三个和尚，他们看见这三个皮匠，气就不打一处来，质问道：“凭什么说…三个臭皮匠胜过一个诸葛亮？?凭什么说…三个和尚无水喝?？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠到过来？”尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要讨回公道不可，官司一直打到上帝那里。上帝一言不发，把他们分别锁进两间神奇的房子里——只见房子宽敞明亮、生活用品一应俱全；内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子。三天后，上帝把三个和尚放出来，只见他们饿得面黄肌瘦，皮包骨头，有气无力。上帝奇怪的问：“大锅里有饭有菜，你们为啥不吃东西？”和尚们哭丧着脸说：“我们每个人手里拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着呵！”

由主观能动性与客观规律的辩证统一谈当代大学生的发展

由主观能动性与客观规律的辩证统一谈当代大 学生的发展 概要：人们在实践劳动中产生了意识。意识能动的反映客观世界。还具有一定创造性,可以在头脑中事先构建理想客体。意识能动性需要根据实际情况,依据客观规律才能正确的发挥。让我们具体说明其对我们整个世界的影响。 正文：在大二的第二学期我有幸学习了马克思主义基本原理概论。在学习的过程中对马克思主义基本原理概论有了一定的了解与认识。当老师讲到客观规律与主观能动性时，联系大学生活与将来的发展规划，感触良多。 一．理论依据 作为一个青年学生我们要树立人生目标并努力奋斗实现，这样人生才有价值。树立人目标首先要遵循规律的客观性原理。因为事物的运动发展不是杂乱无章的，世界是运动、变化的，而是有规律的。 规律是它所固有的本质的、必然的和稳定的联系。规律最主要的性质就是客观性，就是不以任何人的意志为转移的。人不能任意创造和消灭规律人只能去认识规律利用规律。例如"天行有常，不为尧存，不为桀亡。"人们可以发现规律但不能创造和消灭规律。规律的客观性不可以天马行空式的全凭想象。 二．举例论证 有亚洲"销售女神"之称的徐鹤宁就把自己的成功归结于尊重" 时间永远大于金钱"。花了五年的时间跌倒了爬起来学到一个观念，她说失败的人都习惯于用自己固有的方法做事情。再跌倒了再爬起来又用掉十年。而那些有智慧的成功的年轻人他们不会浪费自己宝贵的时间去摸索，而是用自己的钱去买到世界有名许多大师用二十年、三十年积累出来的智慧精华用到自己身上，因而少走了弯路。用对的方法的价值规律做对的事情得到了最对的结果。 古希腊数学家阿基米德对国王说：“只要给我一个支点我就可以撬动地球”。国王说："哈哈,你太会吹牛了，你先给我推一样全城的人都推不动的东西，看你讲的话是真是假。”阿基米德精心设计了一套复杂的杠杆和滑轮组成的机械末端留着一条拉绳。阿基米德将绳子交给国王说"请你拉一下吧一切就都解决了。"国王轻轻的一拉，怎么回事呢？莫非有神灵帮助大船渐渐向海里划去。

坚持尊重客观发展规律与发挥主观能动性相统一

坚持尊重客观发展规律与发挥主观能动性相统一 客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。而主观能动性与客观规律性的辩证统一的。 正确理解主观能动性和客观规律性的关系，在理论和实践上都是一个重要问题。1.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。2.在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。正确发挥主观能动作用必须从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；坚持实践的基本途径；坚持客观规律性与主观能动性辩证统一的原理，在社会历史领域必须认识和处理社会发展的历史趋向与主体选择的关系。 3.尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 我国社会主义现代化建设，必须坚持尊重客观发展规律与发挥主观能动性相统一 第一、我国社会主义现代化建设，必须坚持尊重客观发展规律。主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。 第二、我国社会主义现代化建设，在社会主义四化建设中，发挥主观能动性。必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设。

客观规律性与主观能动性的学习心得

客观规律性与主观能动性的学习心得 春夏秋冬，草枯草荣，日月轮转，昼夜交替。 天下大势，分久必合，合久必分，循环往复。 无论是自然界还是人类社会的发展变化，都是有客观规律的。实践就是正确认识与处理客观规律性和主观能动性关系的活动过程。 “天行有常，不为尧存，不为桀亡”就是说规律是客观的，不以任何人的意志为转移。“万有引力”在牛顿发现以前就存在着并起作用，只是牛顿通过研究认识了这一规律。规律的客观性表明，人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。 规律是客观的，并不意味着人们对此无能为力。人们可以在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。人类受鸟儿飞翔的启发，使嫦娥奔月的美丽传说成为现实，圆了多少代中国人的飞天梦想。古人在鱼游浅底的启迪中，实现了“直挂云帆济沧海”的冲天豪情。春夏秋冬四季更替，万物荣枯，人们于细心观察中培育了农作物，使更多的生命得以生息。这些不都说明人们在正确认识规律的前提下，可以充分发挥主观能动性，利用规律造福人类吗？ “时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。”这是2014年2月10日《感动中国》的颁奖典礼上颁奖人对中国过核潜艇之父——黄旭华的真挚评价。 在黄旭华的身上，我们可以看到发挥主观能动性的巨大力量。 1958年，我国批准核潜艇工程立项。那时中苏关系尚处于蜜月期，依靠苏联提供部分技术资料，是当初考虑的措施之一。1959年，苏联提出中断对中国若干重要项目的援助，对中国施加压力。毛泽东听后发誓：“核潜艇--一万年也要搞出来”。曾有过几年仿制苏式常规潜艇经历且毕业于上海交大造船系的黄旭华被选中参研。 核潜艇是集核电站、导弹发射场和海底城市于一体的尖端工程。中国的核潜艇研制工作是从一个核潜艇玩具模型一步一步开始的。 为研制核潜艇，新婚不久的黄旭华告别妻子来到试验基地。后来他把家安在了小岛上。为了艇上千万台设备，上百公里长的电缆、管道，他要联络全国24个省市的2000多家科研单位，工程复杂。那时没有计算机，他和同事用算盘和

客观规律性与主观能动性的重要解析

客观规律性与主观能动性的重要解析 这一原理是马原里的一个很重要的知识点，可以跟人与自然的关系、实践和意识等等很多知识结合起来，考试中可以以选择题和分析题这两种方式考察，因此，对这一原理必须有全面的理解和把握，并能够结合实际生活分析。以下是凯程考研的老师为大家总结的原理内容， 前两点以理解为主，重点要对第三点第四点进行记忆把握。 1.规律及其客观性 规律是事物的内部联系和发展的必然趋势。规律这一范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。 第一，规律是本质的联系。 第二，规律是必然的联系。 第三，规律是稳定的联系。 规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。相反，人的意识及其指导下的实践却要受规律的支配。不管人们是否认识到，承认不承认，规律都客观存在着，并以一定的方式起作用。 规律的客观性表明：人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。人在客观规律面前又不是完全消极被动无所作为的。人们在实践中可以认识或发现规律，并利用这种合规律的认识指导实践，达到改造世界、为人类谋利的目的。人们还可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。 2.意识能动作用的表现 意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在： 第一，意识活动具有目的性和计划性。 第二，意识活动具有创造性。 第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。 第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 3.主观能动性与客观规律性的关系 正确理解主观能动性和客观规律性的关系，是一个重大的理论问题和实践问题，要用唯物的、辩证的观点去思考和把握。 首先，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。 其次，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。 4.正确发挥主观能动作用 根据上述原理，人们要正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点: 首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。 其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。 最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 小提示：目前本科生就业市场竞争激烈，就业主体是研究生，在如今考研竞争日渐激烈

结合中国梦,浅谈主观能动性和客观规律的辩证关系

结合中国梦，浅谈主观能动性和客观规律的辩证关系摘要：我们现在的“中国梦”，就是可以不再集体做梦，可以不在同一个体制下，同一个框架里做梦，可以随便做梦，想怎么做梦就怎么做梦，甚至可以同床异梦。我们中国人，几千年来，做了三个梦：天下梦，国家梦，个人梦。天下梦就是大同梦，国家梦就是强国梦，个人梦就是幸福梦。这些梦是互为前提，彼此成全的。中国的道路，不是理论问题，是实践问题。这是易中天教授在北大的演讲中所提到的中国梦！ 关键词：中国梦主观能动性客观规律 正文 通过前一段时间对马克思基本原理这门课的学习，使我懂得了实现中国梦的伟大理想，必须要以主动能动性与客观规律性的辩证统一原则为依据，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提才能实现中国梦。人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效地发挥主观能动作用。不顾规律和违背规律，只能把事情办糟。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。所以，尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。实践是客观规律性与主观一的基础。否认人的主观能动性，必然导致对人的价值性的否定，导对历史发展动力的否定。 实现中国梦的前提就是人们要正确发挥主观能动作用，首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。只有从客观实际

出发，充分反映客观规律（以及思维所固有的规律）的认识，才是正确的认识；只有在正确认识指导下，符合客观规律的行动，才是正确的行动，才能实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。人的意识是一种精神的力量，要使它得到实现，变为现实的物质力量，就不能只在意识本身的范围内兜圈子，而必须通过物质的活动——实践才能达到。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。人们对客观世界的认识程度，同物质技术条件的发展水平密切联系着。作为一个青年学生，我们要树立人生目标，并努力奋斗实现它，这样人生才有价值，才能为中华民族民主、富强的伟大梦想添砖加瓦！ 树立人生目标首先要遵循规律的客观性原理，世界是运动的变化的发展的，然而事物的运动发展不是杂乱无章的，是有规律的。规律是事物发展中本身所固有的本质的，必然的和稳定的联系。规律首先是一种本质的联系。世界上的事物都出于各种联系中，但不是任何一种联系都是本质的联系，都可以称得上规律，只有体现事物本身固有的，内在的根本性质，并贯穿于事物发展全过程的联系，他是看不见，摸不着的，只有通过思维才能把握。规律最主要的性质是客观性，规律是客观的，是不以任何人的意志为转移的，不管人们是否意识到，承不承认，他都是客观存在的，并以一定的方式起作用。人不能任意创造和消灭规律，也不能改变规律，人只能去认识和利用规律。所以我们树立目标是必

主观能动性和客观规律性之间是辩证统一的关系

主观能动性和客观规律性之间是辩证统一的关系。 主观能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。 客观规律性,是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移。 客观规律性是属于物质世界自身;主观能动性是属于意识。但两者又都统一于世界的物质性。 尊重事物发展的客观规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效地发挥主观能动作用。不顾规律和违背规律，只能把事情办糟。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。正确发挥主观能动作用必须从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；坚持实践的基本途径；具备一定的物质条件和物质手段。 规律，是人们在实践中发现事物发展的过程所总结出来的经验和教训，而人们去实践，这一行为本来就具有一种主观能动性。因为他们有意愿去实践，去做这件事情，所以规律是由于人具备主观能动性这一客观事实发现出来的又一客观事实。客观规律同样如此，规律的客观性表现在规律中事物的一系列客观事实上。比如月亮围绕地球公转具有周期性规律，这是一个客观事实，不是人为主观意识可以改变的，就算人们没有发现这个规律，但是这个规律也是客观存在的。我认为，规律具有客观性，因为规律的本质就是由事物一系列的客观事实之间的联系所构成的。比如说，规律“农历十五月亮是圆的”这是一个客观事实，当然也具有客观性。人的主观能动性发现了事物的客观规律性，例如，“农历十五月亮是圆的”这一客观规律正是因为人们由刚开始无意发现农历十五这天月亮是圆的发展到后来总结出来的。这个过程中人的主观能动性起到了主导的作用，是人的主观能动性使事物的客观规律性得以被人们发现。人们发现了这一客观规律之后会尝试用不同的方法不断的论证它，解释它，使事物的一个客观规律性得到升华。因此，人的主观能动行为在这个过程使事物的客观规律性不断的发展，也不断地作用于自己。 综上所述，主观能动性与客观规律性有着辩证统一的关系。人类的发展建立在事物的规律之上，人的主观能动性发现了一些事物的客观规律性。

用客观规律性和主观能动性辩证统一原理说明.

用客观规律性和主观能动性辩证统一原理说明,我们如何树立个人目标? 这个学期我们开始学习《马克思基本原理概论》,经过开学这几周的学习,我明白了我们在做任何一件事时都要遵循客观规律性和主观能动性辩证统一原理。客观规律性是指事物存在和发展的必然规律。客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系,它的存在和作用不以人的主观意志为转移。主观能动性又称自觉能动性、意识的能动性,是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。 作为一个大学生,我们应该树立人生目标,并努力奋斗实现它。而树立目标就是我们自身的一种意识。这种意识存在于我们的头脑里,我们只能用语言表达它,用文字记录它,不能用它直接作用于客观事物,虽然只靠单纯的意识不会引起客观事物的变化,但是意识却有一种本领。那就是作为一种无形的力量,在不停在告诉人们,应当做什么,以及怎样去做,在实践中,意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西,从而引起物质具体形态的变化。客观规律性和主观能动性具有辩证统一性。因此,我们在树立目标是,也要遵循客观规律性。世间万物都有其特定的规律,日升日落,生老病死……我们是在各种的规律中生活。 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,只有尊重客观规律,才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面,主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律,就会受到它的惩罚。我们在树立人生目标时,要结合我们自身的能力(也可以说是自身规律来确立我们的目标。如果我们脱离了这个规律,我们就会受到相应的惩罚。假如一个人将自己的目标树立的比自身能力低,那么他的能力就不能得到很好的发挥,自己也不能得到与自己能力相当的成就。反之,一个人将自己的目标树立的过高于自己的能力,那么他忙碌一生也得不到自己想要的成就,白白浪费了一生的光阴。显然,对于这两种人,他们没有遵循客观规律,因而他们得到了相应的惩罚。因此我们一定要从实际出发树立正确、合理的目标,不能好高骛远,更不能脱离事实而存在。用辩证唯物的观点去思考和把握问题,使自己的思想符合事物的发展规律。

主观能动性和客观规律性的辩证关系

主观能动性与客观规律性的辩证关系 一、概念 客观规律就是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系与必然的趋势。主观能动性就是指人们能动地认识世界与能动地改造世界的实践能力与作用。 二、辩证关系 1、尊重客观规律就是发挥主观能动性的前提与基础,只有尊重客观规律,才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面,主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律,就会受到它的惩罚。 2、发挥人的主观能动性就是认识、掌握与利用客观规律的必要条件,因为客观规律就是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践,依靠主观能动性的发挥,利用客观规律改造世界。 3、尊重客观规律与发挥人的主观能动性就是相辅相成的,辩证统一的。既要尊重客观规律,又要发挥人的主观能动性,把坚持唯物论与辩证法有机统一起来。 人们通过自觉活动能够认识规律与利用规律。自觉能动性就是人与动物的重要区别。尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性就是辩证统一的。实践就是客观规律性与主观能动性统一的基础。正确发挥主观能动作用必须从实际出发,努力认识与把握事物的发展规律;坚持实践的基本途径;具备一定的物质条件与物质手段。坚持客观规律性与主观能动性辩证统一的原

理,在社会历史领域必须认识与处理社会发展的历史趋向与主体选择的关系。 三、意义 1、主观能动性与客观规律性辩证关系的原理就是我们反对唯心论,形而上学,反对“右”的与“左”的错误思想的武器,否认客观规律性,夸大人的主观能动性,就会陷入形而上学的泥坑,其表现为“精神万能论”,在革命与建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性,否认人的主观能动性,就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”,在革命与建设中,往往会导致落后于历史发展的阶段,在政治上开历史的倒车,犯“右”的错误。 2、在社会主义四化建设中,必须尊重社会主义建设的客观规律,从实际出发,实事求就是,同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性,把革命热情与科学态度结合起来,才能开创新的局面,加速我国四化建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论,又要反对拜倒在规律面前,否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论,才能搞好四化建设。 四、举例说明 揠苗助长这个典故便就是对这个问题的绝妙说明。 有个急性子的宋国人,日夜盼望稻田里的道子快些长大。但就是,稻子就是要慢慢长的,不能按照她想的那样长的那么。有一天,她想出了 一个妙计:下田去,吧每棵稻子都从土里拔高了一

马克思第三节客观规律性与主观能动性

第五讲 2 客观规律性与主观能动性 三、客观规律性与主观能动性 世界是运动、变化、发展的，而事物的运动发展不是杂乱无章的，而是有规律的。人们必须认识世界的发展规律，并自觉地遵守客观规律。 （一）规律及其客观性 1、规律的含义 规律就是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的和稳定的联系 所谓规律，就是事物内部的、本质的、必然的联系。 列宁说：“规律就是关系。……本质的关系成本质之间的关系。”（列宁肖像） 2、规律的类型 按规律起作用的范围划分，可区别为普遍规律和特殊规律；按其起作用的领域，可分为自然规律和社会规律以及人类思维的规律。各门具体科学，是以研究各种物质运动形式的特殊规律为对象的，哲学则是以整个自然界，社会和人类思维发展的最一般的最普遍的规律为对象的。（规律类型示意图） 3、规律的客观性 规律是客观的,因为规律是物质本身所固有的,是不以人的意志为转移的，不管人们认识到它，还是没有认识到它，它都存在，都在那里起作用。人们既不能消灭规律，也不能创造规律，只能如实地反映客观规律，尊重客观规律，按照客观规律办事。 规律和规则

规律不同于我们平常所说的一般规则。虽然合理的规则是对客观事物的正确反映，但它总是由人制定的，如果它不符合实际，可以修改和取消。规律则是客观存在的，它既不能创造，也不能人为地消灭。 唯心主义否认规律的客观性，主张规律是人们的意识的产物，例如康德，他说：“人的理性为自然界立法”。实用主义者认为，科学规律仅仅是人们为着暂时的利益而作的有用的假设，这种“人造规律”的说教是非常荒谬的。 4、规律的特点【唯物辩证法关于规律的基本观点是：】 第一、规律是事物的本质联系【内部固有】。客观世界的事物、现象和过程之间是普遍联系的，联系的形式又是多种多样的，但非本质的联系是不能称之为规律的。规律所反映的关系或联系都是本质的，即体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和发展过程。 规律是事物本身固有的联系。例如，物体之间的相互作用的本质联系反映为万有引力定律；元素的化学性质与原子序数之间的本质联系反映为元素周期律；生产方式的内容和形式的本质联系表现为生产关系与生产力状况相适应的规律。 第二、规律是事物的必然联系【过程趋势】。规律所揭示的是事物必定如此、确定不移、不可改变的趋势。 飞翔在空中的鸟类，飞机以及其他一切物体，当它的动力作用消失时，必然顺着引力方向降落到地面上来，这就是地心引力规律的作用。（相关图片）资本主义一定要被社会主义所代替，这是社会发展规律的必然结果。（示意图） 第三、规律是事物的稳定联系【条件重现】。这是说，事物、现象是千差万别、变动不居的，规律则是变中之不变，是变动不居的现象中的稳定的东西。规律的稳定性又表现为重复性，即只要具备一定必要的件，合乎规律的现象就必然重复出现。 规律是变动不居的现象中相对稳定和巩固的联系。规律的稳定性突出地表现为它的重复性。就是说，无论在什么地方、什么时候，只要具备了一定的客观条